Viața și petrecerea Cuviosului părintelui nostru Simeon Stalpnicul, cel din Muntele Minunat

7/27/2019 Viaa i petrecerea Cuviosului printelui nostru Simeon Stalpnicul, cel din Muntele Minunat

1/20

Viaa i petrecerea Cuviosului printelui nostru Simeon, cel dinMuntele Minunat

(extras din cartea Viaa Sfntului Simeon, cel din Muntele Minunat,traducere de Laura Enache, n curs de apariie la Editura Doxologia)

Prolog. Binecuvntat este Dumnezeu Cel ce voiete ca toi oamenii s semntuiasc i la cunotina adevrului s vin, Cel ce cu iubire de oameni acercetat i neamul nostru cel n multe feluri bolnav i i-a druit cel mai bundoctor patimilor sufletului i trupului, pe Simeon cel preasfnt, cel numit dinMuntele cel Minunat, care i-a purtat lupta ascetic pe stlp, ale crui viai minuni, fiind la numr mai multe dect nisipul mrii, cine va putea s le

povesteasc sau s le aduc n amintire? Cci timpul, cel ce acoper multe,le-a fcut pe acestea s fie uitate, fiindc nimeni nu s-a ostenit ntr-att, nici

n-a primit atta srguin, nct s transmit n scris toat petrecerea luingereasc pe pmnt. Aadar, prelund toate cte am putut pstra de la ceice ne-au precedat i fiind nvrednicii i noi a vedea unele dintre acestea cu

proprii ochi, am socotit necesar s le scriem acum i s vestim vou,iubitorilor de Dumnezeu, spre slava lui Iisus Hristos Domnul nostru i Fiullui Dumnezeu, pe cel sfinit i ales nc din pntecele maicii lui, pe cuviosulLui, i spre folosul vostru, al celor ce citii, crora pururea credina vi se vasocoti ca dreptate, potrivit cu ceea ce s-a scris: i a crezut Avraam luiDumnezeu i i s-a socotit lui ca dreptate[1]. Dar, ntrii de Dumnezeu,

vom ncepe istorisirea noastr mai de sus, amintind mai nti de prinii luiiubitori de Dumnezeu i istorisind amnunit cum acetia au fostnvrednicii prin bunvoirea lui Dumnezeu s aduc la lumin pe acest maresfnt, ndat dup aceea vom prezenta limpede despre el pe fiecare dintrefaptele care au ajuns pn la noi artnd, pentru folosul cititorilor, dispoziialui iubitoare de Dumnezeu i rvna, chemndu-L n ajutor pe Hristos, Fiullui Dumnezeu, cel ce a zis: Eu sunt adevrul[2]. Dar pe bun dreptate vomdispreui o expresie adecvat frumuseii, fiindc nu este deloc acesta scopulnostru. Mai nti de toate vom pune grija adevrului care biruiete toate.Cci cuvintele adevrului sunt cele mai plcute, fiindc sunt pline de har.

Nici nu este nevoie de podoaba meteugit a ritorilor sau de o limb cares poat face mici pe cele mari i la cele mici s adauge mrime. Ccicuvntul adevrului, zice-se, este simplu. Aadar, pe nsui Iisus Hristos,Dumnezeul nostru cel adevrat, i harul druit de El celor ce ndjduiesc nEl, precum am spus, chemndu-L cumva mai simplu i ntru adevr (cci Elnsui este adevrul), vom relata cele despre subiectul ce ne st nainte, nct
http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftn1http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftn2http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftn1http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftn2


2/20

voi, iubitorii de Hristos, care ascultai cu credin, mai vrtos s v puneindejdea n Domnul nostru Iisus Hristos, adevratul Dumnezeu, Cel care cuadevrat binevoiete ntru cei ce ndjduiesc n El, druindu-ne nou toatecu mbelugare, mai cu prisosin dect cerem noi sau gndim.

Cu puini ani mai nainte, un brbat cu numele Ioan care provenea dinmetropola Edessei, nc de vrst tnr, a venit n marea cetate a Antiohieimpreun cu preacinstiii lui prini, care, ndeletnicindu-se cu meteugularomatelor, i ctigau cele necesare traiului. Acolo, aadar, avndu-i

petrecerea, au vorbit cu prinii unei fecioare pe nume Marta, ca s ouneasc pe aceasta n comuniunea nunii cu Ioan despre care am vorbit maisus, care prini, fiind bucuroi de acest lucru, i-au fcut cunoscut fecioareiceea ce li s-a spus. Dar ea a refuzat cu totul aceasta, fiindc dorea s senevoiasc n feciorie, auzind Sfintele Scripturi, ca trupurile fecioarelor s se

nfieze curate Domnului. Aadar, fcndu-se presiune asupra ei dinpartea prinilor ei i lund ea n minte porunca Domnului care zice:Cinstete pe tatl tu i pe mama ta[3] i c nu este potrivit, nicicuviincios s te mpotriveti tare propriilor prini, ncredinndu-se pe ealui Dumnezeu, alearg la cinstita Biseric a Sfntului slvitului Prooroc,nainte Mergtorul i Boteztorul Ioan, cea dinaintea porilor Theopolei[4]i, dup ce a vrsat multe lacrimi, se roag sfineniei lui s fie nvrednicitde la Dumnezeu de ncredinarea ei cu privire la ceea ce-i sttea nainte,ncredinare pe care dobndind-o cu rugciunile Boteztorului, s-a supus

voii prinilor ei i se cstorete cu brbatul pomenit mai sus, petrecnd cuel n chip cuvios i iubitor de Dumnezeu. i ndeletnicindu-se cu postiri icu dormitul pe jos, l-a schimbat i pe brbatul ei la voia ei, care a devenitfoarte cuvios i cinstitor de Dumnezeu.

Aadar, trecnd timpul, acea preacinstit femeie, vznd podoaba feciorieiei dezlegat i vzndu-se pe sine plecat n lume prin cstorie, alearg la

preacuvioasa biseric despre care am scris mai nainte, a Sfntului Ioan,proorocul, nainte mergtorul i Boteztorul Domnului, ca s i druiasc eide la Dumnezeu un prunc, pentru rugciunile sfntului, spre slujirea

buntii Stpnului nostru Iisus Hristos i a rmas destul vreme npreacinstita biseric, rugndu-se cu lacrimi pentru aceasta, fr s guste fiepine, fie ap, sau altceva, i, eznd la podea, i mplinea somnul cel dupfire. Astfel petrecnd de ceva vreme, ntr-o noapte, cu proprii ochi, ca s zicaa, vede pe Sfntul i preaslvitul nainte Mergtor, Ioan bucurndu-se izicndu-i: ndrznete, femeie, i te roag, cci a fost primit rugciunea ta


3/20

i acesta va fi ie semn, lund aceast bun mireasm, ndat ridic-te itmiaz casa i e a i va fi de ajuns pn la o vreme. Dar ea,nfricondu-se foarte, s-a trezit i vede n mna ei o sfer mare de lemnmirositori ridicndu-se o pune pe ea pe altarul Sfntului i a vrsat multe

lacrimi. i lund cuia a umplut toat casa de bun mireasm, nct cei cese mprteau de ea nu tiau s disting ce mireasm era aceea. Aadar, acheltuit toat sfera aceea, pn n aceast zi, lsnd o mic parte pe care alegat-o de crucea pe care o inea la ea. Cnd s-a mplinit ziua, a ezut iarin slvit biserica aceea i trezindu-se ziua urmtoare din somn, a aflatiari cantitatea aceea plin de bun mireasm precum i se dduse ei i mainainte de ctre sfntul, i a fcut iari la fel, umplnd casa de bunmireasm.

Trecnd ctva timp de la aceast minune, iari i-a stat nainte Sfntul cel

slvit al Domnului, nainte Mergtorul i Boteztorul Ioan, zicnd ctrednsa: Ridic-te degrab, femeie, i du-te n cmara ta i n binecuvntarensoindu-te cu brbatul tu, ndat vei zmisli fiu i i vei pune numele luiSimeon. De carne sau vin sau altceva gtit prin meteug omenesc nu se vamprti. D-i lui spre hran numai din snul drept, iar de cel stng nu se vaatinge, cci pruncul este de partea cea de-a dreapta. Pine i miere i sare ivei da lui drept hran. Trebuie cu toat frica s fie pzit ca vas sfnt,comoar de pre. Cci acesta va fi slujitor Domnului Dumnezeului nostru.Cnd va mplini doi ani va primi sfntul botez n aceast biseric. Ce trebuie

s fie cu el va spune pruncul dup sfntul botez, venind harul peste el.Trezindu-se femeia din somn nfricoat foarte i tremurnd din toatemdularele i plecndu-se, s-a dus n casa ei care era nluntrul poriiAntiohiei numit Dandalic. i l afl pe preacinstitul ei so citind istorisireaaflrii cinstitului cap al sfntului, slvitului prooroc nainte Mergtorul i

boteztorul Ioan i, aezndu-se lng el, asculta lectura. Cnd s-a terminatistorisirea, a nceput s se tnguiasc i s verse lacrimi. Brbatul a ntrebat-o ce a putut s i se ntmple. Dar ea nu i-a rspuns, nici nu a zis ceva ctre eldin cele artate sau spuse ei. i culcndu-se cu soul ei, ndat a luat n

pntece dup cuvntul Sfntului slvitului prooroc nainte Mergtor iBoteztor Ioan i din ceasul acela s-a pzit pe sine cu toat frica. Iarcunotinelori celor ce se apropiau de ea i n primul rnd soului ei, lespunea c va nate sigur un prunc de parte brbteasc i c l va numi pe elSimeon. Timpul trecnd, a nscut preacinstit femeia aceea, fr s simtnici o durere. Cnd s-au mplinit patruzeci de zile, a dus maica pruncul nBiserica Sfntului, slvitului prooroc nainte Mergtorul i Boteztorul Ioan,


4/20

la cel care i-a binevestit cele despre Simeon, aducndu-l pe el prinos luiHristos, adevratul Dumnezeul nostru.

Dup puine zile i-a trecut prin minte gnd mamei copilului s-i dea spremprtire de hran i snul stng. Cci i s-a spus ei, cum am artat mainainte, s-i dea lui numai snul drept. i pzind ceasul n care trebuia salpteze copilul, i-a dat lui snul stng. Dar nici nu s-a atins de el, ci att cti era cu putin se ntorcea plngnd. Aceasta fcea mama lui aproape nfiecare zi i pruncul refuza mereu s se mprteasc din el. n aceeainoapte snul ei stng s-a subiat att, nct a devenit ca al unui brbat, ntimp ce snul drept a rmas neschimbat. Umplndu-se de uimire i de fric,i arta snul femeilor care se apropiau de ea i le povestea toate cte i seartaser ei i cum i-a trecut prin minte gndul de a-i da snul stng.

Cnd a mplinit doi ani, pruncul a fost botezat n Biserica preacurat aSfntului nainte Mergtori Boteztor Ioan. i ieind din sfnta cristelni,dup ce a fost chemat numele lui Simeon, dup cuvntul sfntului, slvitului

prooroc nainte Mergtori Boteztor Ioan, ndat a nceput s zic cu glaslimpede timp de apte zile acestea: Am tat i nu am tat, am mam i nuam mam, nsemnnd prin aceasta lepdarea lui de toate cele pmnteti,suiul i naintarea lui ctre cele cereti i duhovniceti.

Din acea clip, ori de cte ori se ntmpla ca cinstita lui maic s semprteasc de carnea jertfitorului, niciodat nu l convingea pe prunc sguste din laptele ei, ci rmnea toat ziua fr s se mprteasc de hran.Fiindc acest lucru se ntmpla adeseori a cunoscut mama lui pricina i deatunci s-a abinut s se mai mprteasc de carnea jertfitorului. Cnd afost n stare de a se mprti de hran tare, i-a adus mama lui miere cu

pine i i ddea lui spre hran i ap drept butur. De cldura bii nu puteas se apropie, ci ori de cte ori mama lui ncerca s l aduc la baie, mainainte de a se apropia de cldura bii, pruncul rmnea fr glas, nct deaici maica lui a cunoscut c era voia lui Dumnezeu aceasta i se abinea s-lmai aduc la bi.

Cnd a mplinit vrsta de cinci ani, s-a ntmplat c cetatea Antiohiei a czutsub un cutremuri a fost prins tatl lui sub o drmtur i i-a ncheiatacolo viaa. S-a surpat i casa n care locuiser cinstiii prini ai copilului

pn n temelii. S-a ntmplat atunci c mama pruncului plecase larugciune, iar pruncul din iconomia lui Dumnezeu se afla n BisericaSfntului Slvitului nti Mucenic tefan care era lng cetatea Antiohiei.


5/20

Cnd a avut loc drmarea bisericii sfntului tefan, copilul rtcea princetate, iar mama lui nu putea s tie de el din pricina confuziei drmturii.Dar, gsindu-l o femeie temtoare de Dumnezeu, cunotin a prinilor lui,i recunoscnd copilul, l-a aezat pe el pe umeri i a plecat aproape de

muntele ce se afla n preajma Antiohiei. Dup ce au trecut apte zile imaica lui netiind nimic de el, ci, creznd c pruncul a fost prins dedrmtur, i s-a artat ei Sfntul slvitul Ioan, Proorocul i Boteztorul,descoperindu-i limpede locul n care era pruncul. Iar ea plecnd, l-a gsit peel n munte la acea femeie, care i-a povestit mamei cum copilul a refuzat sse nfrupte din ceva, afar numai de pine i ap i aceasta de dou ori nrstimpul celorapte zile. i lund maica pruncul i mulumind Domnului,a plecat la Biserica sfntului prooroc i nainte Mergtori Boteztor Ioani acolo rugndu-se i mulumind iari Domnului s-au ntors n cetate. Darfiindc este necesar s scriem toate spre folosul celor ce ascult cu credin i s nu ascundem nimic din cele cuvenite, pe bun dreptate am socotit ceste bine s v artm vou, iubiilor, aceast dumnezeiasc descoperire.Cci cea ntre sfinii notri, maica i doamna Marta, din care, precum amzis, s-a nscut Simeon, robul lui Dumnezeu, fiind temtoare de Dumnezeu,umbla n cile dreptii i l cretea pe acesta cu nelepciune i ndragostea de Dumnezeu, potrivit cu cele spuse i artate ei.

ntr-una din zile, aadar, gndindu-se ntru sine la cele spuse ei despre copili se ntreba ce va deveni, adormind, s-a vzut pe sine naripat i ca ridicat

la nlime, innd pruncul i aducndu-l n dar Domnului i zicnd acesteactre copil ca n timpul profetului Simeon: mi doream s vd urcuul tudumnezeiesc, o, fiule, pentru ca Domnul s slobozeasc pe roaba Lui n pacec am aflat har ntre femei, ca s dau Celui Preanalt truda chinurilor mele denatere. Aadar, acestea vzndu-le, le pstra pe toate n inima ei.

Dup acestea s-a ntmplat s mearg pruncul n acel loc numit Heruvim i abinevoit Dumnezeu, Care l-a hrzit pe el din pntecele maicii sale spreslujirea Lui s i arate lui desftarea viitoarelor bunti. i vede cu ochii pevechiul zid al cetii, cel numit Heruvim, pe Domnul nostru Iisus Hristos i

poporul drepilor venii mpreun cu El. i cine poate povesti slvita aceeai plin de nfricoare venire? Nemitarnic judecat sttea nainte i carteavieii deschis n minile Domnului, raiul nlndu-se de la rsrit pn lanorii cerului, iar la apus clocotind iezerul de foc. A venit duhul care lnsoea i artnd cu degetul, a grit ctre copil zicndu-i: Ascult, copile,i pricepe cuvintele vieii. Primete via plcut lui Dumnezeu, creznd


6/20

sfatului celor artate ie. nviere nenchipuit va fi, pentru adevrul care vafi, veselia drepilor Domnului, Care mprete, st de fa, Scriptura amrturisit viaa cea fr de sfrit, raiul desftrilor dinuie, iar vpaiavenicei osnde, iat, strlucete. Mergi aadar pe cale, dup ce vei fi ales

binele, ca s te slobozeti din attea chinuri ale ntunericului i ca sdobndeti fgduina buntilor nepovestite cele gtite celor ce l iubescpe Domnul. Dup ce i s-a artat lui aceast vedenie mai presus de minte, s-a nelepit copilul cu dumnezeiasc pricepere i cu nelepciunea Domnuluii cunotina dumnezeietilor descoperiri era cu el.

Trecnd puine zile, vede copilul cu proprii ochi un brbat mbrcat n hainealbe ca zpada, zicndu-i lui: Urmeaz-m oriunde voi merge. i ndat aurmat umbrei celui ce i s-a artat i a mers mpreun cu el. i l-a dus pe el ninutul tiberin, ar care era sub cetatea vecin cu Seleucia, ntr-un loc n

care era un sat numit Pila. i n pustietatea muntelui petrecea prunculsingur-singurel, ca un miel n mijlocul fiarelor, noaptea i ziua vznd n

jurul lui o lumin negrit i cluzit fiind de brbatul nvemntat n alb cei se artase lui, i care-i ddea cele de trebuin. A petrecut astfel n muntecteva zile, nefiind vzut de nici un om, ci cluzit ntru toate de cel ce i seartase lui.

Dup acestea urc pe coasta muntelui i gsete o mic mnstire unde eraun brbat evlavios, pe nume Ioan care edea pe un stlp. Erau mpreun cu

el i ali monahi. Acest iubitor de Dumnezeu, Ioan, mai nainte de a urcapruncul n mnstire, a vzut felurite descoperiri cu privire la el: uneori lvedea pe prunc purtnd vemnt alb, eznd pe un cari adus la mnstire,alteori pe acelai copil naripat i urcnd n zbor la mnstire, alteori peacelai prunc pe un stlp luminos umblnd n vzduh i apropiindu-se demnstire i iari vedea pe un nger artndu-i lui copilul i zicnd ctre el:prin acesta te vei mntui. i povestea acestea monahilor care petreceaumpreun cu el.

Cnd copilul a ajuns la mnstire singur, era cu adevrat strin privelite i

vrednic de mil. Cine nu s-ar uimi vznd un copil de ase ani, umblndprin asemenea muni, neavnd nici o cluz vzut? Era tot rou la fa, cuochi frumoi, potrivit cu cele scrise, i cu un chip plin de buncuviin,vorbind limpede, gata fiind s vorbeasc, avnd rspunsuri plcute, cuvntcu pricepere mult i desvrit nelepciune, fiindc era plin de haruldumnezeiesc, pentru aceea i vorbea cuvinte dumnezeieti. Pe acestavzndu-l brbatul acela iubitor de Dumnezeu, foarte bucuros fiind i


7/20

amintindu-i descoperirile lui, a luat pruncul i l-a mbriat i cu lacrimimulumea Stpnului Hristos, adevratul nostru Dumnezeu, Care purureadruiete cu mbelugare toate tuturor oamenilor i Care ntinde nainteatuturor darurile sale.

A rmas aadar, alesul lui Dumnezeu, Simeon, n aceast mnstire timp deapte zile separat i netulburat de nimeni, nesuferind nici de hran s semprteasc, nct arhimandritul Ioan era n uimire vznd vieuireacopilului. Copilul nainta n pricepere i n nelepciune, prelungindu-inevoina, i se nfrupta cnd la trei zile, cnd la apte i zece zile din puinecereale nmuiate, bnd puin ap.

Iar Domnul, Cel ce l-a sfinit pe robul lui cel ales nc din pntecele maiciisale a binevoit a-i da n gnd copilului care era de apte ani s cear s i se

fac un stlp n apropierea celui al cuviosului Ioan. i dup ce s-a fcutaceasta, ndat a stat pe el, avnd ca adpost un cerdcu cioplit din lemn denuc.

I s-a artat lui n aceast stare un prunc frumos la chip, stnd aproape de eli a cunoscut Simeon c Domnul este i lund ndrznire a zis: Doamne,cum Te-au rstignit iudeii? i ntinzndu-i minile Domnul n chipulcrucii i-a artat lui zicnd: Aa M-au rstignit, Eu binevoind, dar tuntrete-te i mbrbteaz-te. i atunci nu a priceput pentru ce i-a spuslui aceasta, dar a cunoscut mai pe urm c pentru starea pe stlp i pentrurbdare a rnduit s-i arate chipul crucii i s spun ctre el acestea. Deatunci aadar, slujitorul lui Dumnezeu a uitat de trupul su i a primit a ducevia ngereasc, uitnd cele din urm i tinznd ctre cele dinainte[5],nscocindu-i luii zi dup zi noi i aspre nevoine.

Cnta btrnul la rugciunile de noapte treizeci de psalmi, iar copilul cntauneori cincizeci, alteori optzeci, dar de cele mai multe ori, priveghind fceatoat psaltirea, iar toat ziua slvea pe Dumnezeu prin tcere. Pentru aceea

btrnul cuprins fiind de mult fric, folosindu-se de cuvinte, zicea ctre el,

crundu-l, cum i se prea: nceteaz, fiule, aceast rvn mai presus deom, cci nu ne ngdui nou nici puin s ne odihnim. i este de ajuns, fiule,c din fraged pruncie te-ai rstignit mpreun cu Hristos. nfrupt-te, cumi pe mine m vezi, fiindc mncarea i butura nu ntineaz pe om. Ccispune Dumnezeu c: toate vi le-am dat vou s le mncai ca i iarbaverde[6]. i privegheaz cum m vezi pe mine, ca s poi purta i s nudezndjduieti. Zicea i copilul: Pe nimeni nu spurc mncarea, dar


8/20

mic gnduri spurcate, tulbur i ngroa i face materialnic mintea ceamai subire. Cci este scris c cei din ceasul nti i cei din ceasul alunsprezecelea s-au nvoit s se nevoiasc n via Domnului i s seosteneasc i s poarte greutatea i aria zilei, lundu-i plata. Cci suntem

mpreun-lucrtorii lui Dumnezeu, cmpul lui Dumnezeu, zidirea luiDumnezeu, spunnd cuvintele nelepciunii Lui, i petrecnd ndumnezeieti cntri i nu suntem rpii de beia somnului demonilor, nicinu suntem moleii de odihna trupului. Cci scris este: Gura mea amdeschis i am tras duh, c poruncile Tale am dorit[7]. Pentru dragosteaDomnului nu te osndi pe sinei pentru smerenia mea, cci eu am nevoie seasemenea nfrnare a trupului.

Dar Domnul Care vindec toat boala i toat neputina, Care a dat i daceeai putere sfinilor Lui i Care zice: ntru numele meu tmduii pe cei

neputincioi, scoatei afar pe demoni[8], a pecetluit biruina copiluluiasupra demonului i i-a poruncit s aib n minte cuvntul acela fr prihancare zice: ndrznii, Eu am biruit lumea[9]. i atunci a fost luminat deDuhul Sfnt pruncul i i s-au artat lui toate mpriile diavolului inchipuirile lui ntr-o clip, petrecerea aceluia n locul lui i ca o diadem pecapul lui, a vzut taberele demonilor stnd lng el, aur i mrgritare i

pietre preioase ca lutul grmdite pentru linguirea plcerilor, fluiere inaiuri i felurite organe muzicale i pcatul ca o fiic fiind mpreun cu ceiademenii neltor. Acolo a vzut pe duhul curviei i al uitrii i al

trndviei i duhul iubirii de argint cscndu-se, ca s nghit lumea i sacopere toate i ndemnau pe copil spre pcatul cel fr de ruine ipierztor. Iar el chemnd pe Hristos i pecetluindu-se cu semnul sfintei crucidintr-odat a risipit nchipuirea lori a fost mutat de acolo de Duhul Sfnt.

Plin de credin fiind robul lui Dumnezeu, Simeon, aintindu-i ochii, avzut biserica Domnului i slava lui Dumnezeu strlucea peste ea. i a fosttrimis unul din patriarhi ctre el avnd n mini mir plin de bun mireasmi pecetluindu-l l-a uns pe el, zicnd: Prin acest mir alung pe demoni,ncingndu-i mijlocul cu putere de sus, taie miile lori nimicete zecile de

mii i dac ncearc s te vatme, ndrznete, c nu este cel ce poate s-ifac ru. ntrete-te i mbrbteaz-te, creznd peceii Celui ce te-a fcut,Hristos, Fiul lui Dumnezeu. Acestea au fost nceputurile nevoinei lui, pecare nu le ignora btrnul acela care l iubea pe copil cu inima lui Hristos.Cci l vedea pe el naintnd n multe chipuri n nelepciune i n har. Iarcopilul se veselea ntru Duhul Sfnt. n vremea aceea, schimbndu-i-se
http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftn7http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftn8http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftn9http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftn7http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftn8http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftn9


9/20

dinii prunciei, i arta btrnului i celorlali i toi slveau pe Dumnezeucare a artat de la o asemenea vrst un asemenea lumintor.

Un om bolnav de rinichi care trecea mereu pe la mnstire i vzndpetrecerea ngereasc a slujitorului lui Dumnezeu i convins fiind n cugetdin pronia lui Dumnezeu c, dac pruncul va voi, l va face Dumnezeusntos, a venit la btrn rugndu-l pe el s-i cear copilului s se roage

pentru el ca s-l slobozeasc din boala aceea ndelungat i nendreptat.Cci nu putea s se ndrepte de spate nicidecum, ci se chinuia cu nencetatedureri. A poruncit btrnul brbatului s se apropie de locul unde era robullui Dumnezeu, Simeon, i l ndeamn apoi btrnul s se roage pentru el is se ating de el, iar el ngreunat fiind de aceasta, zise: Pentru ce, printe,

pui pe umerii mei o asemenea povar, care sunt pctos i n srcie dinpricina lenevirii i nepurtrii mele de grij? Desvrii fiind ntru toate, nu

spre folos voii a impune unui prunc o asemenea minune. Cum ar fi cuputin s fie aceasta prin mine?. Dar fiind convins cu greu de btrn i decei ce stteau lng el nencetat, i-a pus mna lui i chemnd numele luiIisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, a zis: Eu pctosul te pecetluiesc cu

pecetea lui Hristos, fie celui ce sufer dup credina voastr. i ndat afost vindecat omul i a plecat sntos, slvind pe Dumnezeu i vestindminunile Lui.

Cnd a venit cineva, gol fiind, vzndu-l s-a dezbrcat de haina lui i i-a dat-o lui

i

edea gol. Adeseori,

i iarna fcea acela

i lucru

i rmnea gol,acoperit de harul dumnezeiesc. i i zicea lui btrnul: Ia aminte la tine,copile, lund un vemnt, mbrac-te din pricina erpilor. Iar copilulrspundea: Domnul este ajutorul meu i nu m voi teme de rele[10]. Iar

btrnul l tulbura pe el iari ca s mbrace stihar. Iar sfntul, robul luiDumnezeu, Simeon, aducndu-i aminte de luptele pentru credin alesfinilor patruzeci de mucenici care au rbdat n lacul cel ngheat o noaptentreag i fericit nevoina aceea i care au artat atta rbdare i bteafaa i pieptul zicnd: Vai mie, ce voi face, auzind plngerea i scrnireadinilori ameninarea viermelui celui fr de moarte, i c nc de aici

viermii mnnc trupul, iar dincolo viermele va nimici pe osndii. Acesteazicndu-le cu lacrimi multe ridic minile i pleac genunchii, tnguindu-secu lacrimi toat noaptea. Dar zicea btrnul descurajat i biruit de marileosteneli ale copilului: Aceasta i-a mai rmas, copile, s iei sabia i s tedistrugi pe tine. Iar copilul rspundea: Vameul ntru aceasta se
http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftn10http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftn10


10/20

ndreptete i Domnul zice: Privegheai i v rugai, ca s nu intrai nispit[11].

Dup acestea, alt nevoin a primit alesul lui Dumnezeu i a sta n picioaretimp de un an de zile. Au putrezit coapsele sale i ncheieturile i putrezinds-au unit i s-au fcut una. Cci se gndea i zicea ctre Hristos c: Pentrunumele Tu cel sfnt, mi-am dispreuit picioarele mele, devenind putred, cas cunoasc satana c sunt neclintit, stnd ferm pe stnca credinei ntruTine. Atunci aflnd de la duhoare de aceast nevoin fraii, mpreun cu

btrnul, s-au uimit i trimind btrnul, au adus un doctor, ca s-lngrijeasc, zicea. Iar copilul vznd a rs zicnd: Viu este Domnul meu cnu se va atinge de mine ajutorul oamenilor ntru cele prin care eu m-am

predat lui Dumnezeu. Genunchii erau mncai pentru faptul c era prunc ifoarte ginga la trup. Iar Domnul slavei cercetndu-l, l-a tmduit pe robul

su de rana picioarelor lui, i ridicndu-se copilul a stat drept. Cci s-agndit ca pentru mulumire s stea o vreme n genunchi ceea ce a implinit.

Cnd ziua Cincizecimii a strlucit a zis copilul: Cine este oare vrednic sprimeasc Duhul lui Dumnezeu cel preasfnt aa cum s-a artat i cum i-aumplut pe sfinii Lui apostoli cnd le-a mprit lor limbi ca de foc? i zicectre el btrnul: Nu cuta cele ce sunt mai presus de tine i pe cele maigrele dect tine nu le cerceta. La cele ce i-au fost poruncite ie, la acestea

cuget. Zise i copilul: Voia celor ce se tem de El o va face Domnul irugciunea lor o va auzi i i va mntui pe ei. i acestea zicndu-le s-arugat, zicnd: Doamne, Cel ce ai trimis Duhul Tu cel Sfnt peste uceniciiTi, trimite i asupra mea darul harului cel de la Tine. nelepete-m ivoi nva poruncile Tale c din gura pruncilori a celor ce sug ai svritlaud, ca s spun cuvintele vieii venice spre iertarea pcatelor, Amin.Dup ce s-a rugat acestea dintr-odat a cobort Duhul Sfnt al lui Dumnezeuca o flacr peste inima lui precum s-a rugat i l-a umplut pe el denelepciune i pricepere. i a fost nvrednicit de asemenea har, nct nimeninu-i putea sta mpotriv, potrivit cu ceea ce s-a scris, din pricina

nelepciunii i a duhului cu care vorbea. A alctuit cuvinte despre monahii despre pocina mirenilor i despre ntruparea Domnului nostru IisusHristos i despre viitoarea judecat i despre ndejde, tlcuind lmurit celeascunse multora. Iar btrnul, ncredinat a zis: Cu acesta se mplineteceea ce s-a scris: Cuvntul Domnului l-a aprins pe el[12] cci acum amcunoscut c minunate lucrri va face copilul acesta, precum i apostolii.


11/20

De atunci s-au umplut monahii de frica lui Dumnezeu, iar unii dintre eiavur vedenie i au vzut trei abside i trei tronuri i trei cununi puse petronuri i ntrebnd a cui este slava artat lor, au auzit un glas care zicea:A lui Simeon, copilul este. Iar copilul strlucea ca soarele, plin fiind de

dumnezeietile harisme i de ngereasc petrecere, era cu totul lepdat decele pmnteti i la cer i fcea suiurile inimii.

i a poruncit s i se fac lui stlp de patruzeci de picioare, plinind ceea ce s-a spus n Evanghelie de ctre Domnul: Nimeni aprinznd fclie nu o punesub obroc, ci n sfenic i lumineaz tuturor celor din cas[13]. Cci cuadevrat era sfenic al Duhului Sfnt. i dup ce s-a fcut aceasta, cnd eragata s urce pe ea, a venit Preasfinitul Arhiepiscop al Antiohiei iPreacuviosul Episcop al Seleuciei i cu cuvenita cinste, cu lumnri aprinsei fiind mult strlucire, cu rugciuni i cntri l-au dus pe el n sfntul altar

i l-au hirotonit diacon. Fiecare dintre clericii care se aflau acolo au alergats l poarte pe el, ca s aib parte de binecuvntarea lui. Aadar, n rugciunii cntri duhovniceti punndu-l pe stlp, au plecat n pace. i a stat pe elopt ani. Iar btrnul se ndurera c nu-i mai vedea faa n trup, i a fcut cuel legmnt, nct s fie ntre ei nedesprit unire duhovniceasc. Luptndfoarte tare i mai presus de mintea omeneasc, robul lui Dumnezeu, Simeon,a dobndit mult blndee ntr-o asemenea stare i lacrimi curgnd ca dintr-un izvor din multa strpungere. Cci cine nu s-ar minuna cercare primind aunei asemenea blndei? Cine nu se zdrobea la inim auzindu-l plngnd

ziua i noaptea. Cci acestea imitau pe Heruvimi i pe serafimi, cu buze frde tcere slvind cu fric pe Dumnezeu.

Din ziua aceea nc i mai mult plngea robul lui Dumnezeu Simeon, puneapocin i a acoperit de tot adpostul cu un acopermnt de piele, neavndfereastr, oprindu-se, att ct i era cu putin, de la lumina nsi. Se rugamereu, cntnd nencetat pn la ceasul al noulea i dup ceasul al nouleaddea glas pentru rugciunea tmierii, zicnd:Slav lui Dumnezeu i noitoi l binecuvntm pe El n veci. Apoi sttea la rugciune de la apusulsoarelui pn n zori, apoi aproape c rmnea suspendat tinznd mna

stng sus, iar cu dreapta, ca o piatr nensufleit i lovea pieptul udnd culacrimi stiharul de pr. Nu ddea deloc somn ochilor lui. n fiecare noapte iziua cnta cei o sut cincizeci de psalmi i toate cntrile i i rnduiacitirea zicnd i psalmodiind stihurile i apoi zicea din atotvirtuoasanelepciune a lui Solomon i de apte ori Sfnta Evanghelie i cuvntul denvtur a credincioilori rugciunea epiclezei Tatl nostru care eti n


12/20

ceruri, i innd tmia n mna dreapt o aducea nainte lui Dumnezeu ifr foc urca fum de bun mireasm. Se auzea ca o mulime cntnd i

psalmodiind mpreun cu el aliluia i la sfrit slvea pe Dumnezeu printr-ocntare plin de strpungere, zicnd: S stea ngerii Ti, Doamne al

puterilor, n linie de btaie mprejurul celor ce se tem de tine i care trimitie cntare de biruin, nencetat slvindu-Te pe Tine cu glasuri sfinte,Iisuse Hristoase, fiule al lui Dumnezeu celui viu. Aa fcea n fiecare zi inoapte. Iar cnd rsrea soarele, fcndu-i rugciunea zicea: Cu pacempreun ne vom culca i vom adormi, c Tu, Doamne, ntru ndejde ne-aiaezat

ntr-una din zile a venit la el mulime de oameni avnd diferite patimi irugndu-se pentru fiecare din ei i slobozea de boala care i stpnea i dedemon, nct duhurile urlau izgonite fiind din oameni. Fiindc faima lui i a

minunilor svrite prin el se rspndise pretutindeni i fiindc veneau la elmulimi multe, a binecuvntat toiege i le-a dat ucenicilor lui, pe care s le

pun pe cei stpnii de orice patim, zicnd: Aa zice copilul luiDumnezeu, Simeon ieii duhuri necurate din fpturile lui Dumnezeu indat ieeau cele drceti din picioare, din mini, din auz, i din toatecelelalte simuri, n timp ce toi vedeau binefacerile celor tmduii. Fiecaretoiag lucra pn la trei oameni i dac nu se atingea iar de ele fericitul idac nu le binecuvnta, nu mai lucra nimic toiagul. Aceasta se ntmpla

potrivit cu dumnezeiasca iconomie, ca s nu fie stpnii fraii de vreun

cuget al nlrii. i astfel se fcea c mulime nesfrit se tmduia i toiddeau slav lui Dumnezeu c a ridicat Dumnezeu profet sfnt i a cercetatspre bine pe poporul Su, druind credincioilor spre mntuire pe dreptulSimeon.

Era de oarece vreme mult mulime de felurite fiare n toat ara, nct mulibrbai i femei erau nghiii de ele i copiii erau rpii din case. Pentruaceea, fiind oamenii tulburai chiar de la porile oraului, umblau pedrumuri mpreun i asemenea i la muncile lor se nsoeau unii cu alii. Auurcat pentru aceasta toi din inutul acela rugndu-se la Sfntul Simeon, iar

el i-a chemat pe toi nvndu-i cu ndemnuri i zicnd: Fraii mei, nenva pe noi pe toi Sfntul Apostol Pavel, zicnd c pentru aceea vinemnia lui Dumnezeu peste fiii neascultrii, din pricina unor lucruri ca aceleacare sunt adulterele, curviile, mrturiile mincinoase, clevetiri, gndurile rele,hule, tulburri i zarve celor ri, jurminte ca s-L ntrte pe Cel nevzut i

pe Cel neatins, pentru c aa ar trebui s fie cuvntul nostru da, da i nu, nu.


13/20

tiind aadari creznd c n chip umbl tot omul i c umbr care treceeste viaa noastr i c prin faptele noastre rele suntem expui mniei luiDumnezeu, nu ntristai Duhul cel Sfnt ntru Care suntem pecetluii pn nziua izbvirii, ci s avem arvunirile ndejdii vieii venice. Cci vrea Tatl

ndurrilor s vad pocina noastr, a fiilor risipitori, cei ce ne-am deprtatde El, ca s ne ntoarcem la el prin jertfa curat a Fiului Unul nscut,Domnul i Dumnezeul nostru i Mntuitorul Iisus Hristos, prin Care lumiertare de pcate noi, cei ce n fiecare zi pctuim, i Care va fi tuturor cantotdeauna milostiv i izbvitor pentru negrita Lui iubire de oameni i

primind rvna rugciunii voastre i a cererii prin smerenia mea, a robuluiLui, va certa fiarele pdurii i va pune capt nvlirii i festinului lor.Plngerea voastr n bucurie se va ntoarce plecnd fr fric n urmtorul ani cu nimic vtmai de ele. Binecuvntai, aadar, ca ntr-un glas SfntaTreime cea de o fiin, nchinat i de via fctoare. Acestea auzindu-le

toi laolalt au dat slav lui Dumnezeu i au fost izgonite fiarele slbaticedin acel ceas din ar i au vieuit oamenii de atunci fr fric.

Atunci unii dintre otenii care au fugit de la faa barbarilor acelora au ajunsla robul cel sfnt al lui Dumnezeu. Iar unul dintre ei era rnit trndu-i

piciorul care chiopta din coast i care se chinuia cumplit de durere. Cndl-a vzut pe copilul lui Dumnezeu cel sfnt, i s-a nchinat lui. Iar sfntullund o ramur de palmier date lui de Dumnezeu a dat-o unuia dintreucenicii lui, poruncindu-i s pecetluiasc prin ea coasta celui suferind n

numele Fiului lui Dumnezeu celui viu, zicnd: Fii sntos, prin putereaCelui ce S-a rstignit pentru noi. i ndat i s-a ntrit coapsa lui i a statsntos i mpreun cu el toi au slvit pe Dumnezeu.

Au venit n munte perii i au ajuns aproape de locul n care era robul luiDumnezeu. A zis tuturor s stea n rugciune ncordat i el nsui plecndgenunchii i lipindu-i fruntea de stlp se ruga lui Dumnezeu s alunge pe

peri. i ndat au czut pe spate cu caii lor i zdrobindu-se au plecat deacolo. Vznd aceasta ucenicii lui slveau pe Dumnezeu i pe sfntul Luirob Simeon. Iari ntr-alt zi ali peri au urcat n munte i s-a rugat robul

lui Dumnezeu i a zis: Doamne, Cel ce ai acoperit Muntele Sinai cuntuneric pe vremea slujitorului Tu Moise, acoper-ne i pe noi cu harulTu, i ntunec ochii nelegiuiilor acestora. i ndat s-a pogort cea dinnori trecnd aceia nu au vzut pe nimeni. i s-a fcut faa sfntului ca ofa de nger i venind unul dintre ucenicii lui dimineaa a vzut i s-aspimntat foarte, c era sfntul slvit prin harul Duhului Sfnt. Mul ime de


14/20

bun mireasm a mirurilori tmierilor era n jurul lui de la slava care lpzea pe el nct se minunau ucenicii i slveau pe Dumnezeu.

Vznd multa distragere/ mprtiere i tulburare care-i veneau de lapoporul care alerga la el i amintindu-i de cuvntul Apostolului care zicea:Nu cumva altora propovduind, eu nsumi s m fac netrebnic[14], a voit,

potrivit cu pronia lui, Dumnezeu s prseasc locul n care era i slocuiasc n muntele cel mare nvecinat. Dar era un munte fr ap,inaccesibil oamenilor, slbatic foarte plin de fiare cu patru picioare i erpiveninoi, neavnd deloc vreo crare bttorit, pe care l-a strbtut pe cndera prunc, cluzit de Duhul Sfnt. Amintindu-i, aadar, de proorocul Ilien muntele Carmelului, petrecnd n cojoc i de nainte Mergtorul Ioan carezicea: Eu sunt glasul Celui ce strig n pustie, dar i mai mult dectacetia de nsui Domnul priveghind pe Muntele Mslinilor a grbit i el s

imite pe ceteanul pustiei. Voind el acestea, a vzut pe Mntuitorul Hristos,Fiul lui Dumnezeu pogorndu-Se n acel munte cu otire de ngerinenumrai i un nor luminos acoperind jur mprejur vrful muntelui i s-afcut un glas zicnd: Grbete Simeon i nu te teme, suie-te pe munteleacesta Minunat, cci aa va fi numit de acum, dup numele Meu, fiindc Eul-am sfinit pe el, nc i mai minunat voi face numele tu ntru el, cci Eusunt cu tine. i pe cnd vorbea cu el i-a artat lui o stnc pe care a statDomnul, ca s stea pe ea sfntul i a vzut pe ea piedestalul lui Dumnezeustrlucind ca soarele i a slvit muntele acela. i acestea sunt tainele

vedeniei.Chemnd toat obtea frailor i povestindu-le acestea toate, a pus pe un

btrn pzitor mnstirii i rugndu-se peste ei rugciunea stpneasc iprin ea ncredinndu-i lui Dumnezeu i coborndu-se de pe stlp, laporunca dumnezeiescului har i cluzit de el, i srutnd cele sfinte s-agrbit s ajung n Muntele cel Minunat. Era acolo un mgar fr ea, pecare nu urcase nimeni niciodat. Pe acest mgareznd robul lui Dumnezeua urcat pe muntele numit Minunat, ucenicii lui fiind mpreun cu el. Era unuln mnstire avnd piciorul olog i cnd toi veneau la mnstire la sfntuli dobndeau tmduire, acela atepta ndelung, inut pn n ceasul acela.Milostivindu-se de el, sfntul a zis: Aducei-l pe olog, ca s nu-l las pe elaici aa. Ei l-au adus i pecetluindu-i piciorul i rugndu-se l-a vindecat peel i ndat a stat drept i alerga, slvind pe Dumnezeu i tinznd minile lacer. Apropiindu-se robul lui Dumnezeu de vrful muntelui, la mic distan,coborndu-se, i-a plecat genunchii i s-a rugat i plinindu-i rugciunea a


15/20

auzit glasul otirii ngerilor zicnd amin n acest loc i au pus o cruce marede piatr. Aintindu-i ochii, Sfntul a vzut slava lui Dumnezeu strlucind

pe vrful muntelui i a cunoscut c acesta era locul artat lui i, veselindu-secu duhul, s-a dus cu rvn la el. Iar mgarul acela nu a mai primit pe nimeni

s ad pe el, ci, fiind pogort de frai n mnstire, a murit dup a treia zi.Iar Sfntul Simeon a locuit n muntele cel Minunat dup porunca Domnului

pe stnc n adpostul lui acoperit cu piele. Avea douzeci de ani. Iar a douazi, mulime mult a urcat n mnstirea de mai nainte i neaflndu-l pe el,auzind c este n munte, au urcat acolo la el, ducnd pe bolnavii lor stpniide felurite ptimiri, strignd cu plngere mare. i vznd mulimea s-antristat, fiindc i acolo urcnd nu l-au lsat s se nsingureze. Dar vzndzdrobirea lori jalea lor s-a milostivit de ei i punndu-i minile pe fiecaredin ei, i-a slobozit sntoi slvind pe Dumnezeu.

Un brbat de la hotarele cu perii, avnd demon cumplit a aflat mil de laDumnezeu. Cci a fost trimis ngerul Domnului i i-a zis lui: Du-te la robullui Dumnezeu, Simeon, acesta i are slaul n Antiohia cea mare, lngmare ntr-o mnstire n munte. Prin el i va fi ie tmduire de la Domnul.Venind brbatul la sfntul i-a descoperit acestea. Iar sfntul chemnd pe Fiullui Dumnezeu a certat demonul s ias din el. Iar demonul se tnguia cu

putere, zicnd: Las-m i voi iei, cci tiu cine eti i pe Cel ce lucreazntru tine, Fiul lui Dumnezeu. Acestea strigndu-le demonul vede mpreun

cu brbatul ce ptimea o cunun strlucind ca aurul i avnd mulime demrgritare pe capul sfntului i o cruce strlucind n cunun ca luminasoarelui i otirile cereti nconjurndu-l pe el. i neputnd suferi diavolularderea care venea din cele ce vedea a ieit urlnd, nendrznind nc s semai apropie de suferind. i a plecat omul n patria lui, mulumind luiDumnezeu prin sfntul lui rob i vestind tuturor minunile Lui pe care le-avzutCineva cu numele Vigilius, care era slug a fericitului Patriarh Efrem, afost paralizat la tot trupul. Acesta, zcnd de trei ani n biseric i suferindmult ngrijire de la doctori, n-a izbutit nimic, ci a ajuns mai ru, iar la urma dezndjduit. Auzind de minunile sfntului rob al lui Dumnezeu, Simeon,

svrite prin cuvnt i putere, nchiriind un dobitoc i legat fiind de el avenit cu credin i s-a aruncat naintea lui. A zis ctre el robul luiDumnezeu: Dac tu crezi c Fiul lui Dumnezeu poate prin smerenia noastrs te vindece, ridic-te ndat i umbl. Iar el strignd cu glas mare, a zis:Cred, doamne, c Fiul lui Dumnezeu te-a sfinit pe tine i eti sfnt, putnd

prin darul Lui s m vindeci pe mine. Acestea zicndu-le i multe altele


16/20

asemenea, ndat s-a fcut sntos n tot trupul i sculndu-se srea iumbla, nchinndu-se lui, bucurndu-se i rugndu-se i tinzndu-i minilectre cer, a cobort spre baia numit Tiberinon i, splndu-se, iari urcalergnd. A fcut aa n continuu pn la apte ori cobornd i urcnd n

fiecare zi. Or, distana de la panta muntelui pn la baia aceea este de treimile. n cele din urm, fiind el binecuvntat i ntorcndu-se n cetate l-auvzut pe el toi i s-au umplut de uimire pentru strina minune a tmduiriice i s-a ntmplat lui.

Unui frate dintre ucenicii fericitului Simeon, cu numele Ioan, i s-a dat prinrugciunea sfntului duhul nelepciunii ca lui Bealeel[15], ca s sculptezefelurit capitelurile coloanelor bisericii construite de sfntul i nchinatnumelui Sfintei i de via fctoarei Treimi. Cci a zis nvtorului:Pune, printe, sfnt mna ta pe inima mea i voi ncepe s cioplesc dup

cum mi va da mie Duhul care este ntru tine. Dar era brbatul acestanelept n cuvnt, dar total neiscusit n arta sculpturii n piatr, numai princredin a aflat harul. i ncepnd s sculpteze capitelurile coloanei le-aterminat. Cci era osrduitor n ascultarea sfntului i avnd inim zdrobit,cuta s afle virtuile lui i minunile lui, uimit fiind de nelepciunea iDuhul n Care vorbea. Prin lucrarea i cuvntul acestuia pzea poruncilecurat, mbrindu-le pe acestea din adncul inimii i nchinndu-se nDuhul.

Pe acesta Domnul vrnd s l ia la sine ca pe un bun, i-a descoperit robuluiLui despre adormirea lui i n noaptea aceea, pe cnd toi cntau rugciunilede noapte, a ntrebat Simeon pe Domnul, zicnd: Doamne, oare l-ai scris peel n cartea vieii? i a zis Domnul: L-am scris nu numai pe acesta, ci petoi ucenicii ti pe care i-ai trimis mai nainte i i vei trimite dup acestea ii-am rnduit pe ei n cartea vieii. Pentru aceste slvite fapte, s-a nchinatSimeon Domnului i cnd au terminat ei psalmodia a zis n auzul tuturor:Frate Ioane, pace ie, Domnul te-a chemat pe tine. Iar acela ndatmbrindu-l cu bucurie i cu plngere i srutnd cojocul de piele alsfntului s-a schimbat la fa i a zis: Printe, n minile Tale mi pun

duhul meu i duhul Tu cel bun m va cluzi la pmntul dreptii[16].Acestea zicndu-le, peste dou zile a adormit i a fost mare plngere pentruel, toi fraii venind la el cu jale, s-au tnguit foarte pentru el.

Dar fiindc se cuvine s nu ascundem de voi, iubitorii de Hristos, i aceaststrin minune ntmplat prin sfntul lui Dumnezeu slujitor, v vom facevou vdit i pe aceasta. Rmnnd foarte puin gru n grnarul


17/20

mnstirii, fraii adunai n parte, n numr de treizeci i patru, pe care i-avindecat de diferite rni i patimi, nemaiputnd suporta strmtorarea intristarea din munte, au adus lui rugmini, zicnd toi ntr-un glas:ngduie-ne nou s lum provizii din prinoasele aduse, ca s avem spre

hran pine din belug pentru mpuinarea noastr, ca s fim fiii ti ntrurbdare i vei primi mpreun cu celelalte fapte bune ale tale i platdesvrit pentru noi i cunun, cci prin tine ndjduim s se mntuiascsufletele noastre i n minile tale ne-am ncredinat. Dup ce au spusacestea, a poruncit ca toi s se adune, avnd ncinse mantiile lori s steanaintea lui. i venind ei la el, a mustrat cu mult blnde e necredina lorimpuinarea sufletului lor, zicnd: Oare nu v gndii la faptele Domnuluic sunt minunate? Nici nu v amintii cum din cinci pini a sturat pe ceicinci mii, cnd ucenicii erau nemulumii i cereau, cnd a venit seara, sslobozeasc mulimile din pricina pustietii locului i a lipsei de pine?

Cci lund cele cinci pini gsite, privind ctre cer, le-a binecuvntat pe elei, frngnd, le-a dat prin minile ucenicilor celor cinci mii de brba i,

precum se spune, sturndu-i, de la care au luat doisprezece couri pline cufirimituri care au prisosit celor ce au mncat. Cum iari, alt dat i-antrebat pe ei Domnul: Cte pini avei? i rspunznd ei apte,

binecuvntndu-le, a sturat patru mii de brbai fr femei i copii. iacum Acelai este Domnul, Acelai ieri i astzi i n veci, i cercetnd, vavedea i nu va trece cu vederea rbdarea voastr. Cci este puternic i vreantr-un fel oarecare s v nmuleasc vou grul, dac vei rbda cu

mulumire, iar dac necreznd, nu vei lua aminte la cele spuse de mine,iat, patru crri sunt deschise n pustia aceasta, pe care vrei s v ducei,ducei-v. Cci eu sunt neagonisitori, creznd lui Hristos, nu m voi rugaomului pentru oarece trebuine trupeti. Cci s-au lrgit milele ndurrilorSale, ca s nu-i prseasc pe robii Lui. Pe cei flmnzi i-a umplut de

bunti[17]i nu este lips celor ce se tem de El[18]. Auzind acestea de lael i mai multe dect acestea spuse mustrtor ctre ei, s-au temut foarte,umplndu-li-se inimile de bucurie i ochii de lacrimi. i punnd metanie, au

plecat. i chemndu-l sfntul pe fratele Antonios de la grnar, i-a poruncit

lui s adune toate boabele de gru rmase n grnar i s i le aduc. i elplecnd i adunndu-le, le-a dat n minile lui i artndu-le pe acestea lacer lui Dumnezeu a zis: Doamne Iisuse Hristoase, Cel ce prin milelendurrilor Tale ai binecuvntat cele cinci pini i ai sturat pe cei cinci mii,

binecuvnteaz i nmulete grul acesta spre slava i mulumirea numeluiTu. i tmind l-a dat fratelui, zicnd: Ducndu-te, tmiaz grnarul imprtie acolo boabele acestea de gru i nchiznd uile, pleac. Iar acela


18/20

a fcut aa. i a doua zi, n puterea nopii, a poruncit fratelui s se duc is vad grnarul. i ducndu-se acela a gsit grnarul, prin binecuvntarealui Dumnezeu plin ochi cu gru, i, alergnd cuprins de fric, a vestitsfntului minunea ntmplat. Atunci poruncete robul lui Dumnezeu s fie

aduse fclii i a tmiat i a zis ca toi s plece genunchii i s se roagendelung i a plecat i el genunchii lipindu-i fruntea de stlp i nchinndu-se Domnului i mulumind, zice mpreun cu ei rugciunea domneasc,Tatl nostru carele eti n ceruri. i aa n toat smbta poruncea s setmieze, dndu-le lor porunci s fac pine mult i s o dea frailor careveneau i celorlali i nu pridideau fraii toat noaptea i ziua s fac pinii s le mpart. Cci era a vedea mulime nesfrit de popor acoperind ceamai mare parte a muntelui. Pentru trei ani au folosit grul acela i nu s-acheltuit. Cci slujitorul lui Dumnezeu, Simeon, imita n toate buntatea imilostivirea propriului Stpn.

Iari i-au adus lui un om mut. Dar era el i paralitic, fiind din religiapgnilor. Pocindu-se i creznd n Domnul nostru Iisus Hristos, s-a fcutsntos cu rugciunile sfntului i a plecat slvindu-L pe Dumnezeu.

Dar avea el i un copil bolnav i lundu-l pe el mpreun cu mama lui, l-aadus la sfntul. Dar s-a ntmplat s moar copilul pe cale i, dup ce s-antmplat aceasta, se ntorceau la casa lor. Dar pe cnd mergeau ei, cugeta eln sinea lui i zicea: Cel ce m-a vindecat pe mine puternic este s nvieze i

pe fiul meu. i ndat au plecat la sfntul avnd cu ei i pe fiul lor mort.Dar cnd s intre pe poarta mnstirii, un magistrianos antiohian impiedica pe ei s duc mortul la sfnt, zicnd ctre ei cele scrise la Iov:Domnul a dat, Domnul a luat, cum a vrut Domnul aa a i fost fie numeleDomnului binecuvntat n veci[19]. Chiar dac credem c Domnul voiacelor ce se tem de El o va face, dar sufletul nimeni nu poate s lslobozeasc. Auzind slujitorul lui Dumnezeu despre aceasta i vzndnecredina aceluia, a zmbit i a zis: Pe Tine Te slvim, Hristoase, i laTine am ndrznit s scpm, Cel ce nviezi pe mori, Cel ce ai zis: Cel cecrede n Mine va face i el lucrrile pe care le fac Eu i mai mari dect

acestea va face[20]. Acestea zicnd a poruncit s fie pus n fa trupulcopilului, i plecnd sfntul genunchii, s-a rugat i cu glas ncreztor achemat pe cel mort, zicnd: Cel ce a chemat pe Lazr cel de patru zile morti ngropat, te cheam pe tine prin mine robul Lui. i ndat, n vzultuturor, a nviat mortul. i i-a cuprins frica i uimirea pe toi cei ce au vzut


19/20

o asemenea minune i au slvit pe Dumnezeu Cel ce d un asemenea hariputere sfinilor Lui.

[1]Rom. 4, 3.

[2]In. 14, 6.

[3]Ie. 20, 12.

[4]Acesta era un alt nume al cetii Antiohia.

[5]Filip. 3, 14.

[6]Fc. 9, 3.

[7]Ps. 118, 134.

[8]Cf. Mt. 10, 8

[9]In. 16, 33.

[10]Cf. Ps. 117, 6.

[11]Mt. 26, 41.

[12]Ps. 104, 19.

[13]Mt. 5, 15.

[14]I Cor. 9, 27.

[15]Ie. 31, 3-5.

[16]Ps. 142, 10.

[17]Lc. 1, 53. Ps. 106, 9.

[18]Ps. 33, 10.
http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftnref1http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftnref2http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftnref3http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftnref4http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftnref5http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftnref6http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftnref7http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftnref8http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftnref9http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftnref10http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftnref11http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftnref12http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftnref13http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftnref14http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftnref15http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftnref16http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftnref17http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftnref18http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftnref1http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftnref2http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftnref3http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftnref4http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftnref5http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftnref6http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftnref7http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftnref8http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftnref9http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftnref10http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftnref11http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftnref12http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftnref13http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftnref14http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftnref15http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftnref16http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftnref17http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftnref18


20/20

[19]Iov, 1, 21.

[20]In. 14, 12.
http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftnref19http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftnref20http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftnref19http://www.doxologia.ro/viata-sfant/viata-petrecerea-cuviosului-parintelui-nostru-simeon-cel-din-muntele-minunat#_ftnref20

Viața și petrecerea Cuviosului părintelui nostru Simeon Stalpnicul, cel din Muntele Minunat

Documents

Transcript of Viața și petrecerea Cuviosului părintelui nostru Simeon Stalpnicul, cel din Muntele Minunat