VESTIMENTA IA I VALORILE SOCIALE

PRECIZ RI TERMINOLOGICEVestimenta ie (dress, clothes)

n cercet rile psihosociologice, vestimenta ia a fost conceptualizat ca orice obiect tangibil sau material ata at corpului uman (S. Kaiser, 1984/1997,4). n teoria semiotic , vestimenta ia un sistem de semnifica ii (R. Barthes, 1967/1983; U. Eco, 1979/2007). coala proces: vestimenta ia - mbinarea articolelor vestimentare i a caracteristicilor acestora (culoare, croial , material, aspect ngrijit, formal/informal) formeaz un sistem de semnalizare (K.K. P. Johnson, 2002). Teoriile sociologice analizeaz vestimenta ia sub forma fenomenelor modei sau ca simboluri ale statusului social (G. Tarde 1898; T. Veblen, 1989; G. Simmel, 1911; P. Bourdieu, 1979; H. Blumer, 1969; F. Davis 1992). n sociologia corpului (M. Hulsbosch, 2006), vestimenta ia reprezint o interfa ntre natura biologic i social a corpului uman.

Motiva iile vestimenta iei n societ ile izolate

Charles R. DARWIN Descendent of man and selection in relation to sex (1871). Ernst GROSSE (1862-1927), The Beginnings of Art (1897). Edward WESTERMARCK (1862-1939), The History of Human Marriage (1891).

clima; dezvoltarea fiziologic a individului (adolescent, vrstnic); sentimentul ru inii; preocup rile de nfrumuse are a corpului; apartenen a la un grup social; ritualurile religioase

Codul vestimentar (dress codes)

Un set de norme care reglementeaz vestimenta ia dezirabil social (B. J. McVeigh, 2005, p. 377) Difer n func ie de ierarhia social sau ierarhia grupului:Coduri vestimentare puternic standardizate (codul vestimentar militar); Coduri vestimentare standardizate (vestimenta ia n grupul de munc ); Coduri vestimentare nestandardizate (vestimenta ia informal , casual); Coduri vestimentare indezirabile, opuse standardelor (stilul vestimentar punk, hip-hop);

Mod (fashion) i Teribilismele (fads)Moda: Moda o form de comportament colectiv acceptat la un moment dat n societate i despre care se anticipeaz c se va schimba(Susan B. Kaiser, The Social Psychology of Clothing and Personal Adornment, 1985, 9) Ex: Moda culinar , mod n aranjarea locuin ei, moda autoturismelor, moda arhitectural , mod academic . sunt destinate unui interval de timp relativ ndelungat fa de teribilisme. adeziunea c tre mod este acceptat social fiind legitimat prin institu ii (case de mod , designeri). Teribilismele (Musta a lui Chaplin, dansul hula-hop, steaking-ul) provoac adeziunea pasager a unui num r mic de persoane sunt dezaprobate social cuprind, n general, o audien omogen ca vrst implicarea n teribilisme are o conota ie afectiv

Moda nu reglementeaz doar mbr c mintea. []. Aceast mod care contamineaz totul; este un fel de a se orienta al fiec rei civiliza ii. Ea este felul de gndire ca i costumul, vorba cu duh, ca i gestul de cochet rie, felul de a primi la mas i grija de a sigila o scrisoare. Este felul de a vorbi []. Este felul de a mnca []. Moda nseamn i felul de a merge i, nu mai pu in, acela de a saluta []. Moda mai nseamn ngrijirea corpului, a fe ei, a p rului.Fernand Braudel, Structurile cotidianului: posiblilul i imposibilul, Bucure ti, Editura Meridiane, (1979)1984, pp. 77-78.

nf i area (Appearance)

Stimuli care ne informeaz despre statutul social al performerului. Vestimenta ia parte component a prezent rii scenice a comportamentului expresiv; obiect component al fe ei personale (personal front) (Erving Goffman, 1959/2003, 51). nf i are n interac iunile sociale include dimensiunile corpului, imaginea, reputa ia, vestimenta ia, expresiile faciale (G. Stone, 1964). at de actorul social; aceasta poate intra n contradic ie cu nf i area (oferi i un exemplu!).expresivitate; efecte asupra formei (ex: stilul drapat de

Maniera (Manner): atitudinea afi Stilul (Style):vestimenta iei).

FUNC IILE VESTIMENTA IEI

Vestimenta ia ofer inicii privind status-ul social, vrsta, sexul, regiunea geografic din care provine individul; Hainele i modul de a le purta sunt comunic ri pe care le ntre inem cu ceilal i; Hainele sunt simboluri vizibile care influen eaz interac iunile sociale; mbr c mintea evoc normele sociale specifice, conduite admise, inten iile de ordin sexual, ierarhiile sociale, comportamentele culturale, op iunile politice.

Abordare semiotic a vestimenta iei1. Roland Barthes. (1967). Systme de la mode

Roland Barthes (1915-1980) filosof, eseist i semiotician francez La nivel social hainele descriu combina ia ntre semnificant (forma vestimenta iei) i semnificat (sensul, semnifica ia articolului de vestimenta ie).

Procesul de semnificare este posibil doar cnd exist un cod.

Rela ia dintre semnificat si semnificant este caracterizat de un cod (code), adic de un sistem de reguli i de conven ii sociale.

Abordare semiotic a vestimenta iei2. Umberto Eco (1976). A theory of semiotics I am speaking throught my clothes (Umberto Eco, 1979/2007, 144). Ca i limba, vestimenta ia reprezint un sistem de semnifica ii. Vestimenta ia este o cunoa tere achizi ionat prin socializare, ale c rei semnifica ii sunt mp rt ite de membrii unui grup, unei societ i, unei culturi (Umberto Eco, 1979/2007, 144).

Vestimenta ia i formarea impresie

J. Dilworth (1997) a ar tat c indivizii au a tept ri cu privire la modul vestimentar al celorlal i, cercetnd impactul hainelor n interac iune profesor-elev. Chestionare cu ntreb ri deschise care s colecteze r spunsuri cu privire la a tept rile pe care studen ii le au cu privire la stilul vestimentar al profesorilor. n categoria mbr c minte neadecvat , studen ii au inclus: pantofi f r ciorapi; bijuterii ostentative; fusete scurte care pun n eviden picioarele; tricouri imprimate; rochii mulate. A tept rile studen ilor cu privire la vestimenta ia profesorilor includea articole vestimentare precum costume, c m i.

Vestimenta ia i formarea impresie

Sara Butler (1989) arat c percep ia studen ilor privind performan ele profesorilor nu depinde de stilul vestimentar, mbr c mintea casual sau cea formal fiind considerate deopotriv desirabil de c tre studen ii cerceta i (E=201). Experimentul a manipulat 4 stiluri vestimentare:1) c ma lung i jean i f r curea 2) pantaloni largi, marin re ti i plover gros 3) vestimenta ie de culoare neagr i cu dungat 4) costum bluemarin i bluza alb .

Vestimenta ia ca indicator al statutului socialTeoria trickle-down (Thorstein B. Veblen,1899; Georg Simmel, 1911; Pierre Bourdieu, 1979). vestimenta ia este o marc a clasei sociale; manifestarea preferin elor n materie de muzic i pictur , pn la cele personale cu privire la cosmetic , vestimenta ie i decora iuni interioare nu sunt altceva dect oportunit i de relevare a pozi iei sociale pe care un individul o ocup n cadrul societ ii (Piere Bourdieu 1979/1984, 57 ).

H. Giles (1973) a m surat disponibilitatea persoanelor, provenite din clase sociale diferite, de a oferi date personale. Persoana folosit ca stimul mbr cat adecvat, n jum tate din cazuri purtnd cravat i n jum tate din cazuri nu - a cerut celor trei loturi intervievate date personale, explicnd c realizeaz un sondaj i ntrebnd pe fiecare dintre subiec i adresa personal pentru a putea fi inclu i n cadrul cercet rii. Cele trei grupuri intervievate au fost: a) 30 de persoane apar innd unui club conservator (e antion folosit pentru clasa social medie); b) 30 de clien i ai unei cafenele (muncitori) c) 40 persoane de sex masculin care treceau strada. Oamenii care apar ineau clasei sociale medii furnizau date despre adres mai des (n 93% din cazuri) n situa ia n care operatorul de interviu purta cravat dect n situa ia cnd aceast articol lipsea din vestimenta ia operatorului de interviu (27%). n timp ce muncitorii erau dispu i s ofere informa ii cu privire la adresa personal n ambele situa ii de experiment (56% versus 65%), cei 40 de subiec i ale i n mod aleatoriu n timp ce treceau strada s-au dovedit a fi mai disponibili s ofere date personale n situa ia n care operatorul de interviu purta cravata (70% versus 40%) (Bonaiuto, M., 1995, 63).

Vestimenta ia ca indicator al statutului social

Vestimenta ia ca indicator al atitudinilor sexuale

John Carl Flgel (1930).The psychology of clothes:Atitudinile ambivalente cu privire la vestimenta ie descriu contradic ia dintre dorin a de a atrage aten ia asupra corpului, prin expunere, pe de o parte i acoperirea acestuia, pe de o alt parte.

Cercet rile psihosociologice au ob inut corela ii moderate ntre atitudinile sexuale i vestimenta ie (W. Mathes i S. B. Kempher,1976; S. Williamson i J. Hewitt, 1986). S-au ob inut corela ii pozitive ntre comportamentul sexual raportat (rela iile sexuale premaritale) i purtarea unor anumite articole vestimentare. n cazul b rba ilor mersul descul , purtarea tricourilor mai decoltate sau a sandalelor, sau lipsa tricoului, purtarea tricourilor transparente. Indiciile pentru subiec ii de sex feminin includ bluze deasupra taliei, lipsa sutienului, blugi, sandale i umbalatul descul (W. Mathes i S. B. Kempher,1976).

Vestimenta ia i valorile sociale

Baron, Stephen W. (1989). The canadian west coast punk subculture: A field of study. Canadian Journal of Sociology, 14, 3, 289-316. Interviuri cu 35 de subiec i membrii ai mi c rii punk ( F*21 ; M*14; 14 i 29 de ani) Majoritatea subiec ilor declarau c stilurile de vestimenta ie reflect personalitatea, n special atitudinile i sentimentele cu privire la coal , familie i politic , tocmai de aceea sloganurile imprimate pe hainele t iate i decolorate erau destinate a semnaliza s r cia pe care ace tia o experimenteaz , iar culorile nchise i c m ile de munc nivelul sc zut de trai.

Vestimenta ia i valorile sociale

D. Kness i B. Densmore (1976) au studiat convingerile socialpolitice a 100 de studen i de sex masculin ai Universit ii Pennsylvania. Ace tia au c utat similarit i ntre vestimenta ia tradi ional (cum ar fi p r tuns scurt i pantaloni drep i, pulovere sau tricou, osete i pantofi) i convingerile social-politice conservatoare (adic dorin a de conservare a valorilor i a interesele grupurilor cu statut social nalt); i ntre vestimenta ia radical sau hippie (p rul pn la umeri, cu sau f r barb , blugi ifona i, tricouri ifonate, cu sandale sau descul i) i convingerile social politice radicale (dorin a de a revolu iona sistemul) (S. Kaiser, 1985, 205).

Vestimenta ia i valorile sociale

cei care se mbr cau dup moda hippie erau mai pu in preocupa i de faptul c vestimenta ia exprim statusul social al persoanei, iar aceia care se mbr cau ntr-un mod tradi ional preferau mai de grab s poarte haine tradi ionale i se declarau foarte mul umi i s fie n pas cu moda. Totu i ace tia din urm erau printre ultimii din grupul lor predispu i la schimbare, de i preferau s - i schimbe stilurile de vestimenta ie. Studiul a indicat c este posibil s anticip m atitudinile social-politice ale indivizilor pe baza vestimenta iei, adic vestimenta ia este un indiciu pentru astfel de atitudini (idem).

Rezultate: S-a descoperit c

Vestimenta ia n organiza ii

Subiec ii cerect rilor n elegeau prin vestimenta ia organiza ional costumul n culori neutre, haine f r ornamente i imprimeuri, f r conota ii sexuale (A. Rafaeli, 1997). Hainele n organiza ie pot exprima:Dinamica organiza ional , Imaginea organiza iei Func ia individului n organiza ie

Bibliografie

Din manual Artefactele pp. 52-58; Kaiser, Susan. (1985). The Social Psychology of Clothing and Personal Adornment. New York: Macmillan Publishing Company. Barthes, Roland. (1967). Systme de la Mode. Avril: ditions de Seuil. Simmel, George. [1911] (1998). Moda. n Simmel, G. Cultura filozofic : despre aventur , sexe i criza modernului: culegeri de eseuri. Bucure ti: Editura Humanitas.