TRUPUL LUI CRISTOS: O REALITATE14

2. Conµtiinøa Trupului lui Cristos

„Prin harul care mi-a fost dat, eu spun fiecåruia dintre voi sånu aibå despre sine o pårere mai înaltå decât se cuvine; ci så aibåsimøiri cumpåtate despre sine, potrivit cu måsura de credinøå pecare a împårøit-o Dumnezeu fiecåruia. Cåci, dupå cum într-untrup avem mai multe mådulare µi mådularele n-au toate aceeaµislujbå, tot aµa µi noi, care suntem muløi, alcåtuim un singur Trupîn Cristos; dar fiecare în parte suntem mådulare unii altora“(Romani 12:3-5).

În capitolul anterior am ajuns så înøelegem într-o oarecaremåsurå cå existenøa conµtiinøei dezvåluie existenøa vieøii. Acumvom merge mai departe så vedem ce este, de fapt, Trupul luiCristos.

Iubirea de fraøi

Înainte de toate, så abordåm acest subiect din perspectivadragostei. Un lucru se evidenøiazå prin frumuseøea lui cândcugetåm la urmåtorul verset: „Noi µtim cå am trecut din moartela viaøå pentru cå iubim pe fraøi“ (Ioan 3:14). Toøi cei care autrecut din moarte la viaøå se iubesc unii pe aløii. Toøi cei careau devenit mådulare ale aceluiaµi Trup spiritual se iubesc uniipe aløii. O asemenea dragoste izvoråµte din viaøå µi se revarsåîn mod spontan. Ar putea oare cineva så fie considerat uncopil al lui Dumnezeu dacå, dupå ce a afirmat în mod public,în adunare, cå este creµtin µi dupå ce i s-a spus cå el, în calitatede creµtin, trebuie så-i iubeascå pe ceilaløi creµtini, ar spune:

15

„O så încep så-i iubesc pe ceilaløi creµtini începând de mâine,dacå aµa ziceøi“? O, så înøelegem cå oricine este nåscut cuadevårat de sus µi are în el viaøa lui Dumnezeu îi iubeµte înmod spontan pe toøi aceia care sunt mådulare împreunå cu elîn Trupul lui Cristos. Fie cå i se aminteµte sau nu lucrul acesta,el are conµtiinøa dragostei de fraøi. Fårå îndoialå, el are nevoieså i se aducå aminte de multe ori så îi iubeascå pe fraøi. Însåaceastå aducere aminte nu vine cu ceva nou, ce nu ar fi în el,ci doar înflåcåreazå ceea ce este deja prezent în el. Dacådragostea lui Dumnezeu este prezentå în cineva, µi dragosteade fraøi este acolo. Iar dacå dragostea lui Dumnezeu lipseµte,nici dragostea de fraøi nu este prezentå. Este foarte simplu.Nimic nu poate fi creat sau încropit. Când un credincios seîntâlneµte cu o altå persoanå care Îi aparøine lui Dumnezeu,el, într-un mod inexplicabil, dar cât se poate de natural, oiubeµte pentru cå are în el acea conµtiinøå låuntricå ce semanifestå prin dragostea faøå de persoana respectivå.

Odatå, unui frate în Cristos i s-a nåscut un fiu. El a fostîntrebat: „Acum, cå ai devenit tatå, îøi iubeµti fiul?“ Råspunsullui a fost: „Cu o såptåmânå înainte de a deveni tatå m-am gânditcum va trebui så îmi iubesc fiul. Dar de îndatå ce fiul meu s-anåscut — din clipa în care l-am våzut — inima mea s-a îndreptatîntr-un mod cât se poate de natural spre el µi l-am iubit, pur µisimplu.“ Vedem din acest exemplu cå dragostea omeneascåizvoråµte dintr-o conµtiinøå låuntricå, nu este învåøatå din afarå.Într-un mod asemånåtor, toøi copiii lui Dumnezeu care au fostcumpåraøi cu sângele Mielului µi care au primit viaøa luiDumnezeu µi au fost botezaøi în Trupul lui Cristos nu pot så nusimtå înlåuntrul lor dragoste unii faøå de aløii, ca mådulare aleaceluiaµi Trup.

Adeseori, când te întâlneµti cu cineva care este al Domnului,inima ta se îndreaptå spre el de îndatå ce afli cå este creµtin,indiferent cå vine din stråinåtate sau este un cetåøean al øårii

CONµTIINØA TRUPULUI LUI CRISTOS

TRUPUL LUI CRISTOS: O REALITATE16

tale, cå are o educaøie aleaså sau este fårå studii, indiferent dece raså sau profesie ar fi el. Dragostea este o conµtiinøå låuntricå.Dacå te afli în acelaµi Trup spiritual, ai, într-un mod natural,acest gen de conµtiinøå.

Nici o dezbinare

Cel care a våzut Trupul lui Cristos µi care, astfel,posedå conµtiinøa Trupului nu se simte în largul lui atuncicând face ceva ce poate cauza dezbinare sau separare înrândul copiilor lui Dumnezeu. Cåci el îi iubeµte pe toøi ceicare Îi aparøin lui Dumnezeu µi nu poate så-i dezbine.Dragostea este ceva natural pentru Trupul lui Cristos, pe cânddezbinarea este ceva cât se poate de nenatural. Este la fel caµi în cazul celor douå mâini ale trupului omenesc: µi dacå omânå ar avea motive så se ridice împotriva celeilalte, nuexistå nici o modalitate de a rupe legåtura lor; separarea estepur µi simplu imposibilå.

Poate cå cineva se mândreµte cu faptul cå a påråsit o sectåµi, astfel, se considerå a fi o persoanå care cunoaµte Trupullui Cristos. În realitate înså, a påråsi o denominaøiune nueste neapårat un indiciu cå cineva a våzut Trupul lui Cristos.Este cât se poate de adevårat cå oricine deosebeµte Trupuleste eliberat de denominaøionalism. Dar cine poate pretindecå a înøeles ce este Trupul lui Cristos doar prin faptul cå apåråsit o denominaøiune? În exterior, muløi au påråsit odenominaøiune, dar numai pentru a întemeia o alta, de altfel, pentru ei înµiµi. Påråsirea de cåtre aceµtia a deno-minaøiunii demonstreazå doar prezenøa, în ei, a unui senti-ment ascuns de superioritate; ei nu pot înøelege cå toatemådularele Trupului sunt fraøii µi surorile lor µi, prin urmare,toøi trebuie iubiøi. Din aceastå cauzå este bine så ne dåmseama cå orice duh sectar, orice atitudine separatistå, acøiune

17

exterioarå sau gând låuntric ce îi separå pe copiii luiDumnezeu sunt semne sigure ale necunoaµterii Trupului luiCristos.

Trupul lui Cristos ne izbåveµte de sectå µi de sectarism; deasemenea, el ne izbåveµte de eul nostru µi de individualism. Cetrist cå principiul de viaøå al multora nu este Trupul, ci eul indi-vidualist. Putem descoperi acest principiu al individualismuluiîn multe domenii. De exemplu, la o strângere de rugåciunecineva se poate ruga doar de unul singur, întrucât el nu se poateruga împreunå cu aløii. Se poate cå trupul lui fizic îngenuncheazåîmpreunå cu ceilaløi, dar conµtiinøa lui se limiteazå la propriullui eu. Când el se roagå, doreµte ca ceilaløi så îl asculte; darcând aløii se roagå, el nu îi ascultå. El nu are un råspuns inte-rior la rugåciunea altuia µi nu este în stare så spunå nici måcarun „Amin“. Conµtiinøa lui este deconectatå de la conµtiinøacelorlaløi. De aceea, el îµi spune rugåciunile lui µi îi laså peceilaløi så îµi spunå rugåciunile lor. Nu existå nici o legåturåîntre rugåciunile lui µi rugåciunile celorlaløi. Când vine lastrângere, el pare a face asta numai de dragul rostirii acelorcuvinte care sunt zåvorâte în el, iar dupå aceea simte cå µi-afåcut datoria. Nu îl intereseazå ce povarå pentru rugåciune sauce conµtiinøå pot avea cei prezenøi. Aceasta este legea indi-vidualismului, nu principiul Trupului. Realitatea este cå o ase-menea persoanå nu a våzut Trupul µi, prin urmare, nu poatecoopera cu aløii înaintea lui Dumnezeu.

Uneori, trei sau cinci, chiar zece sau douåzeci de fraøi adunaøila o strângere vor vorbi numai despre lucruri ce îi privesc pe eiînµiµi, fårå a aråta vreun interes faøå de problemele celorlaløi µifårå a asculta pårerile altora. Se poate întâmpla ca, la o strângere,un frate så vorbeascå plin de înflåcårare timp de o orå sau douådespre propriile lui probleme; dar dacå ceilaløi vorbesc, el nule acordå nici cea mai micå atenøie — cåci dacå îl întrebi maitârziu, va ieµi în evidenøå faptul cå nu a auzit nimic. În lucruri

CONµTIINØA TRUPULUI LUI CRISTOS

TRUPUL LUI CRISTOS: O REALITATE18

mici de acest gen poøi så îøi dai seama dacå cineva deosebeµtecu adevårat Trupul lui Cristos.

Plaga individualismului se poate extinde de la aråtarea lui într-osingurå persoanå la manifestarea lui în mai multe persoane. Poateaøi remarcat în adunare cå trei sau cinci, chiar opt sau nouåpersoane formeazå uneori un cerc mic. Aceµti câøiva au acelaµifel de a vedea lucrurile µi se iubesc unii pe aløii. Ei nu se potrivesccu ceilaløi fraøi µi surori. Aceasta aratå cå ei nu au înøeles ce esteTrupul lui Cristos. Adunarea este una, nu poate fi împårøitå. Dacåcineva a ajuns så cunoascå într-adevår Trupul, el nu mai poatemanifesta nici un fel de individualism. Nu poate forma o partidåsau un mic cerc.

Dacå ai experimentat în mod real ce este Trupul lui Cristos,vei fi conµtient cå ceva nu este în ordine ori de câte ori veiîncepe så îøi aråøi individualismul, µi atunci nu vei mai îndråzniså faci nimic. Ori, când tu sau mai muløi fraøi faceøi o miµcaregreµitå, aceastå conµtiinøå a Trupului vå va face så sesizaøi faptulcå v-aøi separat de ceilaløi copii ai lui Dumnezeu µi, în felulacesta, veøi fi împiedicaøi så mergeøi mai departe pe acea linie.Existå în noi ceva ce ne îngrådeµte, ne vorbeµte, ne mustrå, neavertizeazå sau ne pune piedici. Aceastå conµtiinøå a vieøii nepoate izbåvi pe toøi de orice întinare cauzatå de dezbinare.

Eliberarea de lucrarea independentå

Dacå avem conµtiinøa Trupului, vom înøelege imediat cåTrupul este unul. În lucrarea spiritualå nu poate fi vorba deindividualism. Pentru a participa într-un mod adecvat la lucrareaDomnului, este imperios necesar så rezolvåm aceastå chestiunea acøiunii independente. Dupå gândirea unora, omul trebuie såîµi punå amprenta pe lucruri, altfel nu va ieµi nimic bun din ele.Tot ce e fåcut de el este privit ca având valoare spiritualå; ceeace nu este fåcut de el nu are absolut nici o valoare. Când vesteµte

19

Evanghelia µi nimeni nu este mântuit, se simte deprimat. Cândpredicå µi oamenii sunt mântuiøi, el se aratå plåcut surprins.Aceasta se întâmplå deoarece el priveµte lucrarea ca fiind trudalui personalå. Dar în momentul în care copiii lui Dumnezeu îµidau seama de unitatea Trupului, înøeleg imediat µi unitatealucrårii. În clipa în care våd cå Trupul este unul, ei sunt eliberaøide strådania lor individualistå, întrucât våd lucrarea Trupului.Aceasta nu înseamnå, desigur, cå cineva nu poate lucra capersoanå individualå, ci înseamnå doar cå el nu mai considerålucrarea ca aparøinându-i numai lui. Dacå lucrarea este fåcutåde el sau de altcineva, aceasta nu are nici o importanøå, atâtatimp cât este fåcutå.

Nouå, creµtinilor, ar trebui så ne placå µi så cåutåm lucrurilespirituale, dar nu trebuie så încercåm så-i imitåm pe aløii, niciså fim geloµi. Atitudinea noastrå, luatå în mod individual, faøåde lucrarea spiritualå ar trebui så fie urmåtoarea: Ceea ce eupot face sper cå µi aløii pot face; iar ceea ce eu nu pot face aµdori ca altul så poatå face; mi-ar plåcea så fac mai mult µi, deasemenea, må aµtept ca µi aløii så facå mai mult. Câtå nevoieam så înøeleg cå eu pot fi doar un vas în lucrare; nu pot eu såmonopolizez totul! Nu îndråznesc så consider lucrarea µirezultatele ei ca aparøinându-mi în întregime. Dacå insist catotul så fie fåcut de mine, nu am înøeles ce este Trupul. Toatåslava så fie a Domnului µi toate binecuvântårile så fie aleAdunårii.

Domnul împarte lucrarea Lui tuturor µi fiecare îµi are partealui. Så nu avem despre noi înµine o pårere mai înaltå decât secuvine. Så ne îndeplinim cu credincioµie partea pe care Domnulne-a dat-o nouå, dar, în acelaµi timp, så respectåm partea pecare El a dat-o altora. Muløi tineri au un fel de atitudine com-petitivå: întotdeauna comparå ceea ce au ei cu ceea ce aløii nuau µi ceea ce ei nu au cu ceea ce aløii au. În realitate, o asemeneacomparaøie este absurdå. Cum am putea aduna un scaun cu o

CONµTIINØA TRUPULUI LUI CRISTOS

TRUPUL LUI CRISTOS: O REALITATE20

maså? Sunt ele unul sau douå obiecte? O maså plus un scauneste egal cu o maså µi un scaun. Dacå am fi întrebaøi ce estemai bun, ochiul sau mâna, am putea råspunde doar cå atât ochiul,cât µi mâna sunt bune. Cel care a våzut Trupul recunoaµtefuncøiile tuturor mådularelor. El se vede pe sine însuµi ca peunul dintre multe mådulare. Nu se va plasa pe o poziøie deosebitåpentru a se compara, în favoarea sa, cu aløii sau pentru a ocupalocul altuia.

De îndatå ce un creµtin deosebeµte Trupul lui Cristos, nu arenici o justificare de a fi mândru sau invidios. Întrucât Trupuleste unul, nu conteazå dacå lucrarea este fåcutå de el sau dealøii. Fie cå e fåcutå de el sau de aløii, toatå slava Îi revineDomnului µi toate binecuvântårile se revarså înspre Adunare.Dacå cineva vede Trupul lui Cristos, are în el, în mod natural,conµtiinøa cå Trupul este unul µi, prin urmare, µi lucrarea esteuna.

A vedea nevoia de pårtåµie

Cel care vede Trupul lui Cristos vede, automat, nu numaistupiditatea acøiunii independente, ci µi nevoia de pårtåµie.Pårtåµia nu este o practicå exterioarå în cadrul relaøiilor sociale,ci este cerinøa spontanå a vieøii Trupului. Într-un mod eronat,dar des întâlnit, se crede cå pårtåµia înseamnå a-i vizita acasåpe unii fraøi µi surori în timpul liber µi a sta la taifas cu ei. Înrealitate, pårtåµia înseamnå a fi conµtient de totala mea insu-ficienøå. Eu doresc så fac totul împreunå cu celelalte mådulareale Trupului. Cu toate cå, pentru a face o serie de lucruri, nusunt în stare så-i adun pe toøi fraøii µi surorile din adunare, pottotuµi så le fac împreunå cu doi sau trei fraøi µi/sau surori, con-form principiului Trupului.

Adeseori e nevoie så învåøåm pårtåµia în rugåciune, såînvåøåm pårtåµia în greutåøi, så învåøåm pårtåµia în cåutarea voii

21

lui Dumnezeu, så învåøåm pårtåµia în legåturå cu viitorul nostruµi så învåøåm pårtåµia privitoare la Cuvântul lui Dumnezeu.Pårtåµia înseamnå cå, µtiind cå sunt insuficient în chestiunearugåciunii, caut doi sau trei fraøi care så se roage împreunå cumine. Eu, prin mine însumi, sunt incompetent în privinøarezolvårii situaøiilor dificile, de aceea îi rog pe doi sau trei fraøiså se implice în rezolvarea acelor situaøii. Singur nu sunt înstare så cunosc voia lui Dumnezeu, astfel cå solicit ajutorulaltor doi sau trei fraøi. Eu, în mine însumi, sunt destul de confuzîn privinøa viitorului meu, prin urmare le cer unor fraøi µi suroriså stea în pårtåµie cu mine ca så decidem ce ar trebui så fac înviitor. Eu nu pot înøelege Cuvântul lui Dumnezeu de unul singur,astfel cå acum îl studiez împreunå cu doi sau trei fraøi µi surori.În pårtåµie, îmi recunosc insuficienøa µi incompetenøa mea µi,de asemenea, recunosc nevoia mea dupå Trup. Mårturisesc cåsunt limitat µi predispus la a face greµeli; din aceastå cauzå, îirog pe acei fraøi µi surori care au discernåmânt spiritual så måajute (µi nu cer så må ajute doar aceia care manifestå afecøiunefaøå de mine). Eu sunt insuficient, de aceea am nevoie de ajutorulcelorlaløi fraøi.

Trupul lui Cristos este viaøå, prin urmare existå µi o conµtiinøå.Tu însuøi vei deveni conµtient de faptul cå nu poøi tråi fåråpårtåµie.

A învåøa så fii mådular

Dacå cineva are conµtiinøa Trupului, el îµi recunoaµte imediatlocul lui în Trup; cu alte cuvinte, se vede pe el însuµi ca fiindunul dintre mådularele Trupului. Fiecare mådular îµi areutilitatea lui distinctivå. Un mådular al unui trup fizic este diferitde o celulå a trupului. Lipsa unei celule nu are o prea maresemnificaøie, dar lipsa unui mådular în trup este ceva deneimaginat. Desigur, celula îµi are utilitatea ei, dar vå rog så

CONµTIINØA TRUPULUI LUI CRISTOS

TRUPUL LUI CRISTOS: O REALITATE22

remarcaøi cå Biblia, folosind analogia cu trupul omenesc, spunecå noi suntem mådulare ale Trupului lui Cristos, nu celule. Cejalnic cå situaøia multor creµtini este ca cea a celulelor din trupulomenesc, nu ca a mådularelor. O asemenea persoanå pare a nuavea nici o funcøie specificå în Trupul lui Cristos, nici nu îµiîmplineµte partea ei. La orice strângere, prezenøa unui astfel decreµtin nu pare a adåuga nimic la Trupul lui Cristos, dupå cumnici absenøa lui nu då senzaøia cå Trupului îi lipseµte ceva. Elnu îµi îndeplineµte funcøia în Trup, pentru cå nu a våzut niciodatåTrupul. Când se aflå împreunå cu fraøii µi surorile, el nu îµicunoaµte slujba, nici nu îµi då seama ce ar trebui så facå. Dacåar înøelege ce este Trupul, nu ar putea så nu se vadå pe sineînsuµi ca mådular. Dacå ar înøelege ce este Trupul, ar µti cåacesta este pågubit dacå el nu are nimic de dat.

Nimeni nu poate fi pasiv la strângeri. Fiecare persoanå esteun mådular al Trupului, prin urmare nimeni nu poate veni lastrângere ca spectator. Când ne adunåm împreunå, ne rugåmpentru cå ne dåm seama cå suntem mådulare ale Trupului luiCristos. Fie cå ne rugåm cu glas tare sau doar înåuntrul nostru,totuµi ne rugåm, cåci vrem så aducem viaøå Trupului.

Unii creµtini sunt mådulare furnizoare de viaøå. Când aceµtiaparticipå la o strângere, chiar dacå nu-µi deschid gura, însåµiprezenøa lor înflåcåreazå strângerea; cåci ei sunt acolo dândviaøå, înghiøind moartea. Dacå cineva deosebeµte Trupul luiCristos, el nu poate så nu se recunoascå pe sine însuµi ca fiindun mådular al Trupului.

Deoarece noi suntem mådulare ale Trupului lui Cristos, trebuieså cåutåm så ajutåm Trupul aducând viaøå µi putere. La oricestrângere, chiar µi dacå nu ne deschidem gura, putem så ne rugåmîn tåcere. Chiar dacå nu vorbim, putem privi la Dumnezeu.Aceasta este conµtiinøa Trupului. Dacå am våzut Trupul, nu putemspune cå suntem o persoanå ce nu conteazå. Dimpotrivå, vomspune: „Eu sunt un mådular al Trupului, prin urmare am o datorie

23

de îndeplinit. Am un cuvânt pe care trebuie så îl spun, am orugåciune pe care trebuie så o rostesc. Când vin la strângere,trebuie så fac tot ceea ce Dumnezeu vrea så fac. Nu-mi pot permiteså fiu spectator.“ Astfel de lucruri vom spune sau vom face noidacå înøelegem cu adevårat ce este Trupul. Ωi, în måsura în carenoi toøi funcøionåm, viaøa întregii adunåri va înghiøi moartea. Lamulte strângeri nu se aratå o asemenea putere de a învinge moarteadeoarece sunt prea muløi spectatori.

Supunerea faøå de autoritate

Dacå vezi cu adevårat Trupul lui Cristos, eµti conµtient defrumuseøea copiilor lui Dumnezeu, de greµeala dezbinårilor, denevoia de pårtåµie µi de responsabilitatea pe care o ai ca mådularal Trupului lui Cristos. Toate aceste tråsåturi sunt date de existenøaconµtiinøei Trupului. Mai mult, fiind conµtient cå eµti în Trup,trebuie så fii, de asemenea, conµtient cå te afli sub autoritateaCapului. Cåci oricine cunoaµte viaøa Trupului lui Cristos µi esteconµtient cå este un mådular al acestui Trup va sesiza inevitabilµi autoritatea Capului, care este Cristos Isus, Domnul.

Noi trebuie så ne supunem nu doar autoritåøii directe aCapului, ci µi celei indirecte. Mâna mea fizicå este subautoritatea directå a capului trupului meu, dar când braøul meuse miµcå, µi mâna se miµcå împreunå cu el, cåci mâna se supunecapului prin intermediul braøului. Prin urmare, oricine vedeTrupul lui Cristos vede µi autoritatea pe care Dumnezeu aaµezat-o în Trup µi cåreia el trebuie så i se supunå.

Uneori, când cineva din adunare îøi spune så faci un anumitlucru, nu cunoµti cå aceea ar fi voia lui Dumnezeu pentru tine,deµi te-ai rugat în legåturå cu lucrul respectiv. Astfel, nu faciacel lucru µi te simøi fericit. Ωtii cå este drept så asculøi maidegrabå de Cuvântul lui Dumnezeu decât de cuvântul omului.Pe de altå parte, a fost vreodatå vreo situaøie în care ai fost

CONµTIINØA TRUPULUI LUI CRISTOS

TRUPUL LUI CRISTOS: O REALITATE24

conµtient cå, dacå nu ai fi ascultat de fratele sau de sora ta, ai fiintrat în conflict cu Domnul? S-a întâmplat vreodatå, sau demai multe ori, så ai sentimentul cå unul sau mai muløi fraøi careÎl cunosc pe Domnul au fost puµi de El într-o poziøie de autoritateµi cå, dacå intri în controverså cu ei, ajungi în controverså cuDomnul? Dacå sesizezi cu adevårat autoritatea Capului, veisesiza µi faptul cå unul sau mai multe mådulare ale Trupuluisunt mai mature decât tine µi cå trebuie så înveøi så te supui lor.În acest fel recunoµti nu numai Capul, ci µi pe aceia pe careDumnezeu i-a aµezat în Trup ca så reprezinte Capul. Dacå nute supui lor, în realitate nu te supui lui Dumnezeu.

Dacå ochii noµtri au fost deschiµi de Domnul pentru a recunoaµteTrupul, vom recunoaµte µi autoritatea. Când privim la trupulomenesc, ne întrebåm cum se face cå toate pårøile lui acøioneazåîntr-un mod aµa de armonios, aråtând faptul cå întregul trup esteunul? Aceasta este aµa deoarece existå autoritate în trup. Dacå nuar exista autoritate, tot trupul ar ajunge într-o stare de haos. Såpresupunem, cå stomacul cere mâncare, dar gura refuzå såmånânce; ce se va întâmpla cu acel om? Tot trupul va suferi µichiar dacå numai una dintre pårøile lui refuzå så se supunå autoritåøiilui. Sau så luåm exemplul cancerului, despre care µtim cå este oboalå din cale-afarå de gravå. Din ce cauzå apare cancerul în trup?Din cauza câtorva celule care se dezvoltå în mod independent µinu în conformitate cu legea trupului. Trupul nu le cere så se dezvolteîntr-un asemenea mod, totuµi ele continuå så creascå anormal. Ab-sorb multe elemente nutritive prin care îµi asigurå propria lorcreµtere. Urmåresc doar propria lor dezvoltare; nu le paså cå trupulnu are nevoie de o asemenea creµtere; nu se supun autoritåøiitrupului, ci acøioneazå în mod independent, de capul lor. Cu câtdevin mai mari, cu atât produc trupului mai mult råu. În felul acesta,doar câteva celule insubordonate pot cauza moartea întregului trup.

Din observaøiile de mai sus reiese limpede cå legea trupuluiomenesc este autoritatea, iar insubordonarea faøå de aceasta

25

este simptomul unei boli în trup. La fel de adevårat este lucrulacesta µi în Trupul spiritual al lui Cristos. Dacå cineva nu µtiece este autoritatea, cum poate så spunå cå µtie ce este Trupullui Cristos? Så înøelegem cå cel care cunoaµte Trupul poate sådeosebeascå — chiar µi numai când trei sau cinci oameni suntadunaøi împreunå — cine dintre cei adunaøi este autoritatea lui;aceasta deoarece se manifestå în mijlocul lor autoritateaCapului, cåreia el vrea så I se supunå. Cât de natural µi de frumoseste când, în trupul omenesc, degetele se supun încheieturii,încheietura braøului, braøul umårului, µi aµa mai departe. Aceeaµifrumuseøe se poate manifesta µi în Trupul lui Cristos.

Anumiøi creµtini sunt aµa de nepåsåtori în acøiunile µi în vorbirealor, încât nu vor så asculte de nimeni. Ei par a se considera a fi ceimai mari, µi aceasta într-o asemenea måsurå, încât nu pot sårecunoascå pe nimeni cåruia så i se supunå. Aceasta dovedeµte cåasemenea credincioµi nu au cunoscut niciodatå îngrådirea Trupului,nici nu s-au supus autoritåøii Capului. Dumnezeu så aibå milå deastfel de mådulare. Dacå am experimentat cu adevårat tratamentulDomnului asupra cårnii noastre, astfel încât coloana vertebralå avieøii noastre naturale så fie zdrobitå, vom recunoaµte de îndatå cånici mâinile, nici gura noastrå nu au libertate nelimitatå — întrucâttoate se aflå sub controlul Trupului —, µi cå nu ne putem permiteså nu ne supunem autoritåøii pe care Dumnezeu a rânduit-o înTrupul lui Cristos.

O, så nu råmânem doar la nivelul învåøåturii în aceaståprivinøå, ci så fim conduµi cu adevårat de Dumnezeu lacunoaµterea µi experimentarea Trupului lui Cristos. Fie caaceastå conµtiinøå a Trupului, cu multele ei faøete, så neînsoøeascå necurmat, ca så nu putem så facem nimic dupå pro-pria noastrå voinøå sau så tråim cu nebågare de seamå. În felulacesta vom avea parte de resursele bogate ale Trupului luiCristos µi vom fi în stare så aråtåm mårturia Domnului.

CONµTIINØA TRUPULUI LUI CRISTOS