Tolerezi zilnic i de asemenea eti la rndul tu tolerat! Pn i cel mai rigid om i cel mai sever, este tolerat i tolereaza. Fr s i dea seama. Tolerana nu nseamn ngduin i iertare ci nseamna chiar cheia evoluiei umane. Pare exagerat dar fr toleran omul nu ar fi evoluat din peteri si nu ar fi fost dect un animal. Din momentul cnd omul a invaat s accepte semenul i s l priveasca ca pe un caracter unic i nu ca pe o simpla specie. Atunci au aprut primele famili i forme de organizare care apoi n timp, prin toleran si respect, au ajuns la nivelul de azi. Nu doar tehnologia si fiziologia ne-a adus azi aici. Ci tolerana i respectul, stri nrudite i necesare.Viaa sociala a omului este mai importanta dect cea materiala, deoarece fr calitaile de baz sufleteti,omul este neintegrat deci nu poate avea acces la lumea material. Precum un izvor de ap pentru trup, aa e si tolerana pentru suflet si minte. Tolerana poate fi la orice nivel. De la individ la grupul lui de prieteni pn la stat sau regiune. Lipsa toleranei duce la degenerare i la o viat n alb i negru. Tolerana n exces duce de asemenea la eec, deoarece un om tolerat n totalitate nu va inva s rspund cerinelor de via, nu va deprinde ce e bine si ce e ru. O zical a poporului romn spunea Trateaz-i ntodeauna pe alii aa cum i-ar convenii s fii tratat tu nusti., de unde deducem c i poporul romn este unul tolerant deci deschis. De asemenea o virtute de baz a toleranei este aceea de a nu mpiedica i de a nu interzice i de a nu ne amesteca n viaa pivat a unei persoane chiar dac nu suntem de acord cu stilul de viata. ntre noi nine ne garantm liberatea la o via intim dup bunul plac.Ce este tolerana? Este capacitatea omului de a accepta semenii i de a forma astfel un grup unitar denumit societate. Orice om labil psihic tie ntr-o oarecare msur s tolereze. Caracterul omului este nsai ceea ce regleaza i gndete nivelul de tolerare, orientat dup propriile principii i educaie, proprile nevoi i de ce nu i dup viaa profesional. De exemplu ca i cretin poi s crezi c nu este bine s te rogi la idoli i s venerezi oamenii. Hinduii, care consider c divinitatea e i n obiecte sunt deci privii cu intoleran deoarece nu aparine societii tale. Deci indirect, prin religie, nu tolerezi oamenii de alt religie, care au ntodeauna alte reguli i tradiii morale. Tolerana nu este doar parte din caracterul uman, ea depinznd de factorul societii i de mediul de dezvoltare. Un cetean, orict ar fi de tolerant asupra unui fapt sau obicei al oamenilor, tot nu poate s rspndeasc ideea dect limitat.

Idea de tolerana, sub forma modern, aceea de azi, a aprut pentru a stinge conflictele ntre religii i etnii. Apoi aceast idee s-a dezvoltat i n legtur cu politica, unde apare liberalismul care sustine faptul c statul trebuie s priveasc neutru orice opinie i manifestare social a poporului. n mod normal i democratic, minoritatea trebuie s fie tolerat de majoritate i vice-versa.Tolerana colectiv apare atunci cnd e vorba de grupuri de oameni sau de state. Prin toleran colectiv, se impun norme de etic si moral pentru cei ce fac parte din societate. Astfel incat fiecare cetatean i cunoate limitele i este contient de ceea ce face, fr s afecteze sau s fie afectate de faptele sau vorbele altuia.La nivel de tar, fiecare popor i stabileste prin legi penale i civile,deci prin justitie, ceea ce este tolerat i ceea ce nu este tolerat. Toate faptele care nu sunt tolerate intr n incidena justiiei care i sancioneaz pe cei care nu se pot adapta regulilor.Ce este intolerana? Intolerana este, la fel ca i tolerana, o baza puternic pentru dezvoltarea societii. Intolerana este benefic dac este practicat la nivel redus, ea putnd duce la adevrate schimbri de caractere la oameni i schimbri de mentaliti. A reusit s schimbe guverne (Cortina de Fier 1987-1991), s schimbe legi i moduri de gndire vechi de secole, precum i moduri de via.Intolerana este caracterizat prin tendina de a elimina un comportament asupra cruia nu suntem de acord, prin mijloace de constrngere sau chiar persecuii. Uneori este mpins pn la eliminarea inacceptatului.Principalul mod de exprimare a intoleranei excesive a fost revolta, violena i izolarea. Doar sistemele democratice, prin dreptul la opinie i libertatea garantat, a reuit s schimbe intolerana n forme panice. Intolerana ncepe prin empatie uoar, iar dac cel vizat nu se conformeaz, atunci se recurge la izolarea individului de ctre societate, apoi n cele din urm la violen. Intolerana ntre state a dus mereu la rzboaie. Diferenele de cultura i de religie precum i de stare economic, a dat natere mereu la invidie, care a dat natere la intoleran, n cele din urm ajugndu-se la rzboi.Poporul romn este unul tolerant din fire, si calm, astfel ncat rareori apar n istorie rscoale ample (Ex: Anglia, Frana,) Totui, ca orice societate, limitele de toleran sunt atinse mereu. Astfel amintesc de rscoala lui Horea, Closca i Crisan n Ardeal, Tudor Vladimirescu n Muntenia.

Intolerana fa de un sistem este manifestat tot prin revolte, n trecut, apoi n democrate prin vot. Amintesc aici de revolta din 1926 de la C.F.R Grivia, care nu mai putea tolera burghezia.Pare greu de crezut dar intolerana excesiva a dat natere i la noi popoare i religii. Astfel a aprut SUA, coloniti care sau rsculat mpotriva Londrei i care nu mai tolerau sistemul de taxe i de ajutorul refuzat de ara-mam.La rndul ei, America e divizat n norditi si suditi, care se vor lupta mai trziu pentru supremaie. Noile religii care au aprut tot din intoleran au fost: Protestanii, Reformaii, Anglicanii i penticostalii, care au intrepretat doctrina cretin dup prpopriile doctrine, filtrnd credina prin ideologii.Departe de urmrile intoleranei, de cele mai multe ori violente, putem observa i urmrile benefice ale acesteia n societate. Ajut la corectarea societii. De exemplu un tanar care ncepe s fumeze n grupul lui de prieteni care nu fumeaz deloc. Daca este privit cu toleran, atunci el ii va continua viciul liber. Dac cei din jur se vor ferii de el i l vor respinge, deci nu l va tolera, atunci el va realiza ca independena i democraia nu nseamna s fii liber s te distugi ci chiar opusul. S fi liber s evoluezi. Depinde i de caracterul individului care poate s aleg ntre a renuna la viciu i a rmne n grup sau de a accepta intolerana lor i de a o respecta, fiind supus majoritii prin acceptare de idei.Astzi cele mai des ntalnite cazuri de intoleran sunt strns legate de vechi prejudecai cum ar fi cele fa de sexul opus (Nu tolerezi un biat cu cercei, o fata s cnte rap), cele de opinii politice (razboiul continuu ntre liberali i social-democrai), cele de rase (Nu tolerezi africanii), precum i parcticile sexuale (nu tolerezi homosexualismul i lesbianismul). Cei n cauz sunt marginalizai, perescutai (Ku Klux Klan) i nerespectai.Unde duce tolerana si intolerana n exces? Aceast ntrebare este una de rspntie n psihologie i societate. Ambele duneaz dac sunt duse n exces. De obicei cel mai des este dus in exces este intolerana, care nate rzboaie i rscoale precum i forme de guvernare totalitare i absolute.Comunismul, o forma non-tolerant, care susine dispariia omului ca individ i formarea de colective cu caracter individual. Aceast form de guvernare aduce forma de organizare din neolitic prin care toate bunurile sunt colective, neexistnd proprietatea personal. Indentific statul cu partidul unic, ale crui ideologii trebuie nu doar tolerate ci i insuite.