TOLERANTA-referat

5/11/2018 TOLERANTA-referat - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/toleranta-referat 1/3

TOLERAN AȚ

FURNICĂ NICOLETACOALA CU CLASELE I-IV,CÎMPENI,PIELE TIȘ Ș

Moto:Toate fiin ele se nasc libere i egale în demni ă i i drepturi”.ț ș ș ț ș

Toleran a este respectul, acceptarea i aprecierea bogă iei i diversită ii culturilor lumiiț ș ț ș ț noastre,felurilor noastre de expresie i manierelor de exprimare a calită ii noastre de fiin e umane.Ea esteș ț ț

încurajată prin cunoa terea ,deschiderea spiritului ,comunica ie i liberatatea gândirii,con tiin ei iș ț ș ș ț ș credin ei.Toleran a este armonia în diferen e.Ea nu este doar o obliga iune de ordin etic;ea e,de asemeneaț ț ț ț i o necesitate politică i juridică.Toleran a e o virtute care face ca pacea să fie posibilă i care contribuieș ș ț ș

la înlocuirea culturii războiului cu o cultură a păcii.Toleran a nu e condescenden ăț ț ,indulgen ă.Toleran a este,mai ales,o atitudine activă generată deț ț recunoa terea drepturilor universale ale persoanei umane i libertă ilor fundamentale ale altora,in nici într-ș ș ț

un caz ,toleran a nu poate fi invocată pentru a justifica violarea acestor valori fundamentale.Toleran aț ț trebuie să fie practicată de către indivizi,grupuri i State.ș

Toleran a e responsabilitatea care sus ine drepturile omului,pluralismul(inclusiv, pluralismulț ț cultural),democra ia i Statul de drept.Ea implică respingerea dogmatismului i absolutismului i confirmăț ș ș ș

normele enun ate în intrumnetele intrena ionale cu privire la drepturile omului.ț ț

În conformitate cu respectarea drepturilor omului ,a practica toleran a nu înseamnă nici a toleraț nedreptatea socială,nici a renun a la propiile convingeri ,nici a face concesii în această privin ă.Eaț ț semnifică acceptarea faptului ca fiin ele umane,care se caracterizează natural prin diversitatea aspectuluiț lor fizic,prin situa ia,felul de exprimare,comportamente i prin valorile lor,au dreptul de a trăi în pace i deț ș ș

a fi cele care sunt.Ea semnifică,de asemenea,că nimeni nu trebuie să- i impună propiile opinii altuia.ș

Dimensiuni socialeÎn lumea modernă,toleran a e mai necesară ca oricând.Noi trăim într-o vreme marcată de mondializareaț economiei i accelerarea mobilită ii,comunica iei,integrării i interdependen ei,migra iilor i deplasărilor ș ț ț ș ț ț ș de mare amploare ale popula iilor,urbanizării i muta iilor în sfera formelor de organizare socială.Dinț ș ț moment ce nu este nici într-o parte a lumii o sitau ie care să nu se caracterizeze prin diversitate,cre tereaț ș intoleran ei i confruntărilor constituie o amenin are poten ialăpentru orice regiune si nu e vorba aici de oț ș ț ț

amenin are ce s-ar limita la o anumită ară,ci de o amenin are universală.ț ț țToleran a este necesară atât între indivizi cât i în cadrul familiei i comunită ii.Promovarea toleran ei iț ș ș ț ț ș modelarea atitudinilor fa ă de diferite opinii,în sensul deschiderii reciproce i al solidarită ii urmează săț ș ț aibă loc în coli i universită i i prin intermediul educa iei non-formale,acasă i la locul deș ș ț ș ț ș muncă.Mijloacele de informare în masă sunt în măsură să joace un rol constructiv,în acest sens,favorizânddialogul i dezbaterile libere i deschise,propagând valorile toleran ei i eviden iind pericolul indiferen eiș ș ț ș ț ț fa ă de expansiunea ideologiilor i grupurilor intolerante.ț ș

După cum se afirma în Declara ia UNESCO asupra Rasei i Prejudiciilor Rasiale,urmează a fi întreprinseț ș măsuri în vederea asigurării egalită ii în demnitate i drepturi pentru grupuri iț ș ș indivizi,pretutindeni,oriunde este necesar.În acest sens,o aten ie deosebită va fi acordată grupurilor ț vulnerabile,dezavantajate din punct de vedere economic sau social ,astfelca saă le fie asigurate protec iaț

legii i măsurile sociale,mai ales,în materie de locuin ă,muncă i sănătate,cât i în sensul respectăriiș ț ș ș autenticită ii culturilor i valorilor i facilitării,în special prin educa ie,a promovării i integrăriilor ț ș ș ț ș profesionale i sociale.ș

Trebuie să fie efectuate studii tiin ifice speciale i să fieinstituite re ele anume care ar fi în stare săș ț ș ț coordoneze reac iile comunită ii interna ionale la această sfidare planetară,inclusiv prin intermediul unor ț ț ț analize conform metodelor tiin elor sociale ,ale clauzelor profunde ale acestor fenomene i ale măsurilor ș ț ș eficiente care urmează a fi luate pentru a le face fa ă,cât i prin cercetare i supraveghere,în sprijinulț ș ș deciziilor Statelor membre în materie de politică generală i de implementare a regulilor normative aleș acestora.Educa iaț



Educa ia este mijlocul cel mai eficient pentru a preveni intoleran a.Prima etapă,în sensul educa iei prinț ț ț toleran ă ,e de a o învă a pe fiecare persoană din societate care-i sunt drepturile i libertă ile pentru ca eleț ț ș ț să fie respectate i de a promova voin a,de a proteja drepturile i libertă ile altora.ș ț ș ț

Educa ia ,în sensul de a fi tolerant, trebuie să fie considerată un imperativ prioritar,iată de ce trebuie să fieț promovate metodele sistematice i ra ionale de predare a toleran ei care să se adreseze la surseleș ț ț culturale ,sociale,economice,politice i religioase ale intoleran ei,surse care tocmai constituie cauzeleș ț fundamentale ale violen ei i excluderii.ț ș

Ziua Mondială a Toleran ei este pe 16 noimebrieț i adreseaza următoarele idei:”Avem dreptul laș exprimare!”,”To i suntem egali!”,”Zei diferi i protejează oameni asemănători!”.ț ț

Toleran a (lat.tolerare=a suporta) este un termen social ,etic i religios aplicat la o colectivitate sau la unț ș individ,care define te respectul libertă ii altuia,a modului său de gândire i de comportare,precum i aș ț ș ș opiniilor sale de orice natură(politice,religioase,etc.).Toleran a înseamna bunul sim de a nu fi egoist i aț ț ș în elege că ceva ce pentru tine este lipsit de importan ă pentru altul vine pe primul loc.Lipsa toleran eiț ț ț este egoism,iar egoismul este sursa tuturor relelor din lume.No iunea de toleran ă apare în istoria culturiiț ț europene la începutul secolului al XVI-lea,în strânsă legătură cu gândirea umanistă,întruchipată în persoana lui Erasmus din Rotterdam,în efortul său de combatere a fanatismului religios.Alte personalită iț care s-au remarcat în atitudinea lor consecvent tolerantă în confruntarea cu alte opinii sau alte reprezentăriasupra lumii John Locke i Voltaire.ș

Intoleran a ,opusă toleran ei poate merge până la fanatism”Există un singur lucru care nu poate fi tolerat iț ț șanume intoleran a.”Toleran a reprezintă capacitatea sau practica de a recunoa te i a respecta convingerileț ț ș ș

i practicile altora.ș

Lista comportamnetelor observabile,acțiuni recomandabile:*ascultarea;*realizarea contactului vizual;*formularea comentariilor,chiar dacă acestea contrazic opiniile formulate,pentru a semnala că problema afost în eleasă i comentariile se fac pe un ton neutru pentru a-l încuraja pe vorbitor să continue.ț ș

Bibliografie• Marcus, S. : Componenta didactică, Ed. All Bucureşti

• Şchiopu, U (1997): Dicţionar de psihologie, Ed. Babel, Bucureşti

• Cucoş, C. : Educaţia. Dimensiuni culturale şi interculturale, Ed. Polirom, Iaşi

TOLERANTA-referat

Documents

Transcript of TOLERANTA-referat