Bun venit la Wikipedia! Dac dorii s contribuii v recomandm s v nregistrai/autentificai.Articolele acestei sptmni sunt James Blunt, Ilie Ctru, Dreptul de acces la internet i Zopyrion. Oricine poate contribui la mbuntirea lor.Arhanghelul MihailDe la Wikipedia, enciclopedia liberSalt la: Navigare, cutare Acest articol are nevoie de ajutorul dumneavoastr.Putei contribui la dezvoltarea i mbuntirea lui apsnd butonul Modificare.

[[wiki]]Acest articol sau aceast seciune nu este n formatul standard.tergei eticheta la ncheierea standardizrii.Acest articol a fost etichetat n iunie 2009

Acest articol sau aceast seciune are bibliografia incomplet sau inexistent.Putei contribui prin adugarea susinerii bibliografice pentru afirmaiile coninute.

Tonul acestui articol sau al acestei seciuni este nepotrivit pentru o enciclopedie.Putei contribui la mbuntirea lui sau sugera modificrile necesare n pagina de discuie.

Arhanghelul Mihail

O icoan bizantin din secolul al XIII-lea de la Mnstirea Sf. Ecaterina, Muntele Sinai

Date importante

Nscut/?

Decedat/nemuritor

Venerat/ nAnglicanism, Catolicism, Biserica Ortodox, Bisericile vechi orientale, Luteranism, Islam, Iudaism

Srbtoare8 noiembrie (Noul Calendar Bisericile Ortodoxe din Europa de Est) / 21 noiembrie (Vechiul Calendar Bisericile Ortodoxe din Europa de Est), 29 septembrie ("Michaelmas"); 8 mai; multe alte srbtori locale i istorice

nsemneArhanghel

PatronajeGardianul Bisericii Catolice;[1] Kiev, protectorul evreilor,[2] poliitilor,[3] militarilor, micilor comerciani, marinarilor, parautitilor[4]

Sfini

Arhanghelul Mihail, pictur, Santa Maria della Concezione, Roma

Arhanghelul Mihail, portalul bisericii Sf. Mihail din HamburgArhanghelul Mihail (ebraic : ; greac ; latin Michael sau Mchal; arab , Mkh'l) este un arhanghel n nvturile cretine, evreieti i islamice. Romano-catolicii, ortodocii, anglicanii i luteranii fac referire la el spunnd Sfntul Arhanghel Mihail[5] sau Sfntul Mihail.n ebraic, Mihail nseamn Cine este ca Dumnezeu? (mi-care, ke-ca, El-divinitate), care este interpretat n mod tradiional ca o ntrebare retoric: Cine este ca Dumnezeu? (la care se ateapt un rspuns negativ), pentru a sugera faptul c nimeni nu este ca Dumnezeu. n acest fel, Mihail este reinterpretat ca un simbol de umilin n faa lui Dumnezeu.[6]n Biblia ebraic Mihail este menionat de trei ori n Cartea lui Daniel, o dat ca un prin mare, care se ridic pentru copiii poporului tu. Ideea c Mihail a fost avocat al evreilor a devenit att de rspndit c, n ciuda interdiciei rabinice mpotriva apelului la ngeri ca intermediari ntre Dumnezeu i poporul su, Mihail a ajuns s ocupe un anumit loc n liturgia evreiasc.n Noul Testament, Mihail conduce armatele lui Dumnezeu mpotriva forelor lui Satana n Cartea Apocalipsei, unde n timpul rzboiului din cer l nvinge pe Satana. n Epistola lui Iuda se face referire la Mihail n mod special ca arhanghel. Sanctuare cretine pentru Mihail au aprut n secolul al patrulea, cnd a fost vzut pentru prima oara ca un nger vindector, iar apoi de-a lungul timpului ca un protector i lider al armatei lui Dumnezeu, mpotriva forelor rului. Prin secolul al saelea, devoiuni pentru Arhanghelul Mihail au fost rspndite, att n Bisericile de Est ct i n cele de Vest. n timp, nvturile lui Mihail au nceput s varieze ntre confesiunile cretine.Dup cretinarea Imperiului Roman, a fost considerat patron al Sfntului Imperiu Roman, iar apoi patron al Germaniei. n bisericile cretine de tradiie occidental este srbtorit pe 29 septembrie, iar n cele de tradiie oriental pe 8 noiembrie.Cuprins 1 Introducere 2 Opiunea identificrii lui Mihail cu Mesia / Christos 3 Sfinii Arhangheli Mihail i Gavriil 3.1 Srbtori 4 Locuri de pelerinaj 5 Vezi i 6 Note 7 Bibliografie 8 Legturi externeIntroducere[modificare | modificare surs]n Biblie exist cinci referine care nvluie o identitate enigmatic: Mihail, Arhanghel, Marele Voievod...Daniel 10,13: Mihail, una din cpeteniile cele mai de seam, mi-a venit n ajutor, i am ieit biruitor.Daniel 10,21: Nimeni nu m ajut mpotriva acestora, n afar de voievodul vostru Mihail.Daniel 12,1-2: n vremea aceea se va scula marele voievod Mihail, ocrotitorul copiilor poporului tu.Apoc. 12,7: i n cer s-a fcut un rzboi. Mihail i ngerii lui s-au luptat cu balaurul.Iuda 9: Arhanghelul Mihail, cnd se mpotrivea diavolului... pentru trupul lui Moise.Clarificarea termenilorArhanghel - este un cuvnt compus din Arche i anghelos (Arche = Conductor, Comandant, Cel mai mare, Cel mai nlat; anghelos = Mesager, Sol, nger) i se traduce prin Comandantul ngerilor, Cel mai mare Mesager. Cuvntul apare doar de dou ori n ntreaga Biblie, o dat fiind legat de Mihail (Iuda 9), iar alt dat de Domnul Hristos (1 Tes. 4,16). Contrar credinei populare, Biblia nu acord lui Gabriel sau altcuiva acest titlu de Arhanghel.Mihail M-kael n ebraic nseamn: Cine-i ca Dumnezeu? Numele acesta poate reprezenta o ntrebare sau o provocare sau chiar o replic la provocarea altcuiva... Mihail (Apoc. 12,7) apare n direct opoziie cu Balaurul, cu Lucifer" care a cutezat s fie ca Dumnezeu n onoare i autoritate (Isaia 14,14).Patru perechi de pasaje paralele1. Glasul care nvie morii1 Tesaloniceni 4,16: nsui Domnul cu un strigt (de lupt), cu glasul de arhanghel i cu trmbia lui Dumnezeu, Se va pogor din cer; i nti vor nvia cei mori n Hristos. Aici, n momentul nvierii morilor, Domnul apare vorbind cu glasul de arhanghel. E tiut c ngerii n-au putere s nvie morii, ci doar Dumnezeu. Glasul de arhanghel este glasul dttorului vieii, care are puterea s restaureze viaa.(Expresia greac se traduce: cu glas de arhanghel", adic glasul care poruncete ngerilor, sau cu glas arhanghelesc.)Ioan 5,25-29: .. vine ceasul... cnd cei mori vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu, i... vor nvia... Vine ceasul cnd toi cei din morminte vor auzi glasul Lui i vor iei afar din ele...Ioan descrie cu alte cuvinte acelai moment culminant.Biblia spune c este un singur glas care nvie morii, al Singurului care este nvierea i viaa (Ioan 11,25); al Fiului Singurul cruia Tatl I-a dat puterea s nvie pe mori (Ioan 5,21).2. Persoana care nvie morii Iuda 9: Arhanghelul Mihail, cnd se mpotrivea diavolului i se certa cu el pentru trupul lui Moise, n-a ndrznit s rosteasc mpotriva lui o judecat de ocar, ci doar a zis: Domnul s te mustre!Versetul face referire la lupta Arhanghelului Mihail cu diavolul pentru trupul lui Moise, n momentul nvierii lui Moise i lurii lui la ceruri (de unde Moise va cobor mpreun cu Ilie pe Muntele schimbrii la fa, ca s-L ncurajeze pe Hristos naintea rstignirii Matei 17,3).1 Tesaloniceni 4,16,: nsui Domnul cu un strigt ( = strigt de lupt, ordin militar), cu glas de Arhanghel i cu trmbia lui Dumnezeu, va cobor din cer; i... vor nvia cei mori n Hristos. n ambele texte, este aceeai Persoan care nvie morii. Sunt singurele locuri biblice n care apare titlul de Arhanghel.3. Eroul aceluiai eveniment.Ioan 5,28.29: ... toi cei din morminte vor auzi glasul Fiului i vor iei afar din ele. Cei ce au fcut binele, vor nvia pentru via, iar cei ce au fcut rul, vor nvia pentru judecat.Daniel 12, 1-2: n vremea aceea se va scula marele voievod Mihail, ocrotitorul copiilor poporului tu... Muli din cei ce dorm n rna pmntului se vor scula: unii pentru viaa venic, i alii pentru ocar i ruine venic.n ambele pasaje ni se descrie aceeai scen a nvierii. n ambele este un singur Erou, Acelai care declaneaz evenimentul!Celebrul comentator biblic din secolele 18-19, Matthew Henry, scria: Mihail nseamn Cine este ca Dumnezeu. Numele acesta, mpreun cu cel de Marele Voievod (Prin), se refer la Mntuitorul divin. Hristos este singurul care st n favoarea copiilor poporului nostru, prin jertfa pe care a adus-o i care-i confer dreptul s fie Ocrotitorul lor...4. O identificare-cheieIsaia 9,6: Cci un Copil (Mesia) ni s-a nscut, un Fiu ni s-a dat, i domnia va fi pe umrul Lui; l vor numi: Minunat, Sfetnic, Dumnezeu tare, Printe al veniciilor, Domn al pcii.Termenul romnesc Domn este folosit de traductor pentru cuvntul ebraic Sar. Daniel 12,1: n vremea aceea Se va scula Marele Voievod Mihail... Termenul romnesc Voievod este folosit pentru traducerea aceluiai cuvnt ebraic, i anume tot Sar. Dac lui Mesia (Hristos) I se atribuie pe drept titlul de Domn (Sar), pe cine s nfieze Mihail, cruia I se atribuie exact acelai titlu de stpn?Teofania lui IosuaBiblia relateaz cum Iosua se ntlnete cu un personaj misterios (Iosua 5,14.15), care se identific drept Cpetenia otirii Domnului i i cere lui Iosua s-i scoat nclmintea naintea Sa, exact cum i ceruse Dumnezeu lui Moise, cnd cu rugul (Exod 3,5.6).Aceast Cpetenie nu este un nger, cci Biblia arat clar c ngerilor NU trebuie s li se aduc nchinare (Apocalipsa 19,10; 22,8.9), ci numai lui Dumnezeu.Termenul ebraic pentru cuvntul tradus aici prin Cpetenie este acelai Sar care cere s I se dea nchinare ca lui Dumnezeu!Opiunea identificrii lui Mihail cu Mesia / Christos[modificare | modificare surs]Iustin Martirul (Dial. c. Trypho, 62), Origen, Cyprian, Eusebius, Theodoret, etc., au identificat pe Cpetenia Otirii Domnului din Iosua 5, fie cu ngerul/Solul Domnului", (Ex 3), care este Christos Dumnezeu, fie cu Arhanghelul Mihail din Daniel 10 i 12. (cf. Philip Schaff, Oration in Praise of Constantine by Eusebius Pamphilius [NPNF 2-01], Christian Literature Publishing Co., New York, 1890: 101 fn 40). Mihail Arhanghelul a fost identificat cu ngerul (Solul) Domnului" (pe temeiul descrierilor din capitolele: Geneza 16; 21; 22; 31; Exodul 3; 14; Numeri 22; Judectori 2; 5; 6; 13; 1 Samuel 29; 2 Samuel 14; 19; 24; 1 mprai 19; 2 mprai 1; 19; 1 Cronici 21; Isaia 37; Zaharia 3). De asemenea, a fost identificat i cu ngerul (Solul) Feei (Prezenei) Domnului" (Isaia 63), cu Solul Legmntului (Maleahi 3). ntruct acest personaj ceresc este descris n teofaniile biblice ca fiind un trimis al lui Dumnezeu, dar n acelai timp poart numele lui Dumnezeu, precum i atribute divine i dreptul de a fi adorat, s-a impus concluzia c nu poate fi altul dect Christosul, preexistent i apoi ntrupat i glorificat.Exegeza rabinic (sec. II .Hr. - XII d.Hr.): a identificat pe Michael cu Mesia.Hippolit de Roma (sec. III): identific pe Mesia (Dan.9) cu Mihail (din Daniel 10).Jean Calvin, (1509-1564): considera c Sfntul care rspunde lui Daniel n cap. 8 este Mihail - Hristos.Robert Reid, pastor reformat din Pennsylvania (1781-1844): identific pe Michael cu Fiul lui Dumnezeu (The Seven Last Plagues, Maclean, Pittsburg, 1828: xiv, 67-72).Henry Jones, congregaionalist american (1804-1880): susine c Michael, Arhanghelul, este Christos (Compend of Parallel..., Percy & Reed, New York, 1842: 10-11, 14-16)Carl Fr. Keil, comentator proeminent (1975): susine c Mihail nu este un nger sau prin oarecare, ci o manifestare a lui Iahweh, Logosul.Matthew Henry, n Comentariul la Daniel 10 afirm (de tradus): "Here is Michael our prince, the great protector of the church, and the patron of its just but injured cause: The first of the chief princes, v. 13. Some understand it of a created angel, but an archangel of the highest order, 1 Th. 4:16; Jude 9. Others think that Michael the archangel is no other than Christ himself, the angel of the covenant, and the Lord of the angels, he whom Daniel saw in vision, v. 5. He came to help me (v. 13); and there is none but he that holds with me in these things, v. 21. Christ is the churchs prince; angels are not, Heb. 2:5. He presides in the affairs of the church and effectually provides for its good. He is said to hold with the angels, for it is he that makes them serviceable to the heirs of salvation; and, if he were not on the churchs side, its case were bad. But, says David, and so says the church, The Lord takes my part with those that help me, Ps. 118:7. The Lord is with those that uphold my soul, Ps. 54:4." (Comentariul biblic complet al lui Matthew Henry, online http://www.biblestudytools.com/commentaries/matthew-henry-complete/daniel/10.html)Puine confesiuni i-au nsuit aceast identificare nepopular. Unul din motive este acela c statutul de nger" ar sugera, mai degrab, o creatur, ceea ce unele confesiuni antitrinitare chiar afirm (e.g. Martorii lui Iehova). Dar nu orice teologie care afirm identitatea lui Mihail cu Christos l consider pe Christos un nger. n limbile biblice, termenii care au fost tradui cu nger", nu se refer la natura fiinei, ci la rol / funcie / misiune ( mal'akh = sol, trimis, delegat, ambasador, reprezentant; nghelos = sol, vestitor, etc.). De aceea, milioane de cretini (n special Adventitii de Ziua a aptea) accept aceast identificare a lui Mihail cu Christos, pstrnd n acelai timp credina n dumnezeirea deplin a Mntuitorului.Exist ns i obiecii aduse acestei opinii teologice.Sfinii Arhangheli Mihail i Gavriil[modificare | modificare surs]

Sfntul Arhanghel Mihail, icoan[7] de Simon Uakov[8], secolul al XVII-lea8 noiembrie este srbtoarea Sfinilor Arhangheli Mihail i Gavriil, n jurul crora Biserica adun i serbeaz toat obtea, tot "soborul" Sfinilor ngeri laolalt. Ca srbtoare a ngerilor, ziua de 8 noiembrie a nceput a se serba n Biseric de prin veacul al cincilea i ea s-a rspndit repede n tot Rsritul cretin.

Arhanghelul Mihail (icoan pe lemn, Nechita Zugrav, 1758)Despre ngeri, Biserica nva c ei sunt "duhuri slujitoare" (Evrei, 1, 14), adic fiine fr de trupuri, slugi credincioase lui Dumnezeu i totodat prieteni i ocrotitori ai notri, pui de Dumnezeu, pe drumul anevoios de la leagn, la patria nostr cereasc, la "Cerul nou i pmntul nou" ce vor s fie. Aadar, dac ngerii se arat sub forme vzute, nu-i asta firea lor cea adevrat, forma vzut este un chip de mprumut, ei sunt "lumea nevzut", "cerul".Dup descoperirile Sfintei Scripturi i dup mrturisirile Sfinilor, ngerii iubesc pe Dumnezeu, l preamreasc i mplinesc voia Lui n conducerea lumilor mpraiilor, a popoarele, a oamenilor. Ca slujitori, ngerii sunt uneori mplinitori ai pedepselor lui Dumnezeu, cum a fost focul peste Sodoma sau pedepsele peste Egipt. Dar, n mod statornic, ngerii slujesc la aprarea i cluzirea oamenilor. Ei duc rugciunile noastre la Dumnezeu, ei ocrotesc pe cei drepi: pe Lot, de foc, pe Ilie de Ahab, pe cei trei tineri n cuptorul din Babilon, pe Apostolul Petru de Irod. Ei vestesc faptele mari ale mntuirii: Naterea Domnului, suferina din Ghetsimani, nvierea Domnului, a doua Lui venire. ngerii pzitori sftuiesc de bine pe oameni prin glasul contiinei: tot ce este n noi bun, curat, luminat, orice gnd frumos, orice micare bun a inimii, rugciunea, pocina, faptele bune, toate acestea se nasc n noi i se nfptuiesc din ndemnul ngerului pzitor.La nceput, toi ngerii au fost fcui de Dumnezeu buni, strlucind de frumusei, de nelepciune i de tot felul de daruri. Dar, Stpnul Cerului i al pmntului i-a supus unei ncercri prin care ngerii, cu voie liber, s-i dovedeasc ascultarea. ncercarea aceasta s-a petrecut nainte de facerea lumii. i, n aceast ncercare, o parte din ngeri, n frunte cu Lucifer, cel mai frumos i cel mai nzestrat dintre ei, s-a rzvrtit mpotriva Ziditorului su, zicnd: "Pune-voi scaunul meu deasupra norilor i voi fi asemenea cu Cel Preanalt". i ameit de mndrie, n-a vrut s mai asculte de Dumnezeu.Despre cderea lui Lucifer i a ngerilor lui, Scriptura ne vorbete aa: "i s-a fcut rzboi n cer: Mihail i ngerii lui au pornit rzboi cu balaurul. i se rzboia i balaurul i ngerii lui i n-a izbutit el, nici nu s-a mai gsit pentru ei loc n cer. i a fost aruncat balaurul cel mare, arpele cel de demult, care se cheam Satana, diavolul cel ce nela pe toat lumea, pe pmnt i ngerii lui au fost aruncai cu el" (Apoc., 12, 7-9). i aa a czut Lucifer din cinstea de arhangel, precum griete Domnul: "Am vzut pe Satana ca un fulger cznd din cer" (Luca, 10, 18). i asemenea cu el i ceata de ngeri ce era sub dnsul, nlndu-se, au czut i demonii, lupttori mpotriva mntuirii noastre s-au fcut.Dar Arhanghelul Mihail, de-a pururi ludatul, pzind ca o slug credincioas, "credina ctre Stpnul su, s-a artat adevrata cpetenie peste cetele celor fr de trupuri". C, vznd cum a czut vicleanul Lucifer, a ludat cu glas pe Domnul tuturor i a zis: "S lum aminte, noi, care suntem fpturi, ce a ptimit Lucifer, cel care era cu noi: cel ce era lumina, acum ntuneric s-a fcut. C cine este ca Dumnezeu?" Mi-ca-El? C, numele de Mihail asta nseamneaz: "Cine este ca Dumnezeu".i aa s-a ntocmit soborul, adic adunarea i unirea tuturor ngerilor credincioi lui Dumnezeu, iar Mihail Arhangelul a fost rnduit de Atotputernicul Dumnezeu cpetenie a ngerilor buni i mare folositor i de bine fctor al mntuirii noastre i, lund chip vzut, s-a artat multora, att n Legea veche ct i n Legea nou.mpreun cu Sfntul Arhanghel Mihail serbm astzi i pe preafrumosul i nveselitorul Arhanghel Gavriil, ca i acesta, lund chip vzut, multe faceri de bine a druit neamului omenesc, artate n amndou Testamentele.Aa, n proorocia lui Daniil, Gavriil este numele ngerului tlmcitor al vedeniei (Dan., 8, 16). Asemenea, Gavriil arat lui Daniil nelesul celor aptezeci de sptmni de ani pn la venirea lui Mesia Hristos (Dan., 9, 21-27). Dup tradiie, tot el, Gavriil, vestete lui Ioachim i Ana c din ei va s se nasc Doamna, Stpna noastr, Maria, Nsctoarea de Dumnezeu. n Legea nou, Gavriil descoper preotului Zaharia, naterea lui Ioan, Boteztorul Domnului (Luca, 1, 19). Tot Gavriil anun Fecioarei din Nazaret naterea de la Duhul Sfnt a Domnului Hristos, Mntuitorul lumii (Luca 1, 28). Unii zic c tot Arhangelul Gavriil a fost ngerul n vemnt alb, care, pogorndu-se din cer, a rsturnat piatra de pe ua mormntului i a ezut deasupra ei, la ceasul nvierii Domnului. i el a fost acela care, cel dinti, a dat Mironosielor vestea nvierii. i, ca s zicem mai cuprinztor, dumnezeiescul Gavriil a slujit la toat iconomia ntruprii Cuvntului lui Dumnezeu, din nceput i pn la sfrit. Pentru aceasta i Biserica lui Hristos a hotrt s-l prznuiasc pe el, mpreun cu Arhanghelul Mihail, i s cheme darul i ajutorul amndurora, rugndu-i ca, prin mijlocirea i rugciunile lor, n veacul de acum, s aflm izbvire de rele, iar n cel ce va s fie, s ne nvrednicim bucuriei i mpriei cereti.Srbtori[modificare | modificare surs] n calendarul ortodox: 8 noiembrie n calendarul romano-catolic: 29 septembrie n calendarul greco-catolic: 8 noiembrie n calendarul luteran: 29 septembrie n calendarul anglican: 29 septembrie (Vezi en:Michaelmas)Locuri de pelerinaj[modificare | modificare surs]

Statuia Sfntului Arhanghel Mihail la Mont Saint-Michel Gargano[9], cunoscut sub numele de Monte SantAngelo[10], Italia Mont Saint-Michel, n FranaVezi i[modificare | modificare surs] Mont Saint-Michel San Miguel (dezambiguizare) Biserica Sfntul Mihail (dezambiguizare) MikailNote[modificare | modificare surs]1. ^ Alban Butler, The lives of the fathers, martyrs, and other principal saints Published by B. Dornin, 1821 page 1172. ^ Bible gateway, Daniel 12:1. Biblegateway.com. http://www.biblegateway.com/passage/?search=daniel%2012;&version=31. Accesat la 21 iulie 2010.3. ^ http://www.jcpdes.com/stmichael.html4. ^ http://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=3085. ^ Calendarul Cretin Ortodox, luna noiembrie 20136. ^ Studies in Revelation by Hampton J. Keathley, 3rd, J. Hampton Keathley III 1997 ISBN 0-7375-0008-5 page 209 [1]7. ^ Icoana Sf. Arhanghel Mihail pictat de Simon Uakov (n 1676) se afl la Galeriile Tretiakov, din Moscova.8. ^ Simon (Pimen) Fiodorovici Uakov (n limba rus: () , 16261686), a fost un artist grafic rus din secolul al XVII-lea.9. ^ n inutul pintenului italian (protuberana Peninsulei Apenine situat la nord de Golful Manfredonia) se ridic Muntele Gargano, care atinge altitudini de peste 1.000 de metri.10. ^ Monte Sant'Angelo este o comun italian din provincia Foggia, n regiunea Puglia.Bibliografie[modificare | modificare surs] Biblia sau Sfnta Scriptur, Tiprit sub ndrumarea i cu purtarea de grij a Prea Fericitului Printe Iustin Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne, cu aprobarea Sfntului Sinod, Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 1982. Brigitte Groneberg: Die Gtter des Zweistromlandes. Dsseldorf und Zrich 2004, S. 118129. Erich Weidinger: Die Apokryphen. Verborgene Bcher der Bibel. Augsburg, o.A., S. 311. Gerhard Bellinger: Knaurs Lexikon der Mythologie. Genehmigte Lizenzausgabe. Augsburg 2000, S. 11, 38, 157, 197, 207, 327, 346, 420, 465, 485487. Heinrich Krauss: Kleines Lexikon der Engel. Von Ariel bis Zebaoth. Originalausgabe. Mnchen 2001, S. 73f., 119121. Johann Siegen: Der Erzengel Michael. Christiana Verlag, 1996, ISBN 3-7171-0609-0 Manfred Mller: St. Michael der Deutschen Schutzpatron? Zur Verehrung des Erzengels in Geschichte und Gegenwart. 2. Auflage. Bernhardus-Verlag, Langwaden 2005, ISBN 3-934551-89-0 Peter Jezler (Hrsg.): Himmel Hlle Fegefeuer. Das Jenseits im Mittelalter. Ausstellungskatalog. Zrich 1994. Wilhelm Lueken: Michael. Eine Darstellung und Vergleichung der jdischen und der morgenlndisch-christlichen Tradition vom Erzengel Michael. Gttingen 1898. Culte et plerinages Saint-Michel en occident. Les trois monts ddis l'archange. Sous la direction de Pierre Bouet (et al.). = Collection de l'Ecole franaise de Rome, vol. 316. Rome: Ecole franaise de Rome, 2003, ISBN 2-7283-0670-2 Michael Mach: Art. Michael. In: K. van der Toorn; B. Becking; Pieter W. van der Horst (Hrsg.): Dictionary of Deities and Demons in the Bible. Leiden, Boston, Kln, 21999, 569572. Michael Wolffsohn: Michael biographisch. Wurzel und Karriere eines Namens. Aufsatz in der Zeitschrift der Akademie zur Debatte, Katholische Akademie in Bayern, 6/2007 Jean-Paul Brighelli, Entre ciel et mer, Le Mont Saint-Michel, Dcouvertes Gallimard Architecture, Paris, 1987. Le Mont-Saint-Michel fte ses 1300 ans, in Famille Chrtienne, N 1580 du 26 avril - 2 mai 2008Legturi externe[modificare | modificare surs] Angelinspir.ro Vieile sfinilor (profamilia.ro) en Enciclopedia catolic (newadvent.org) en Forumul comunitii catolice (catholic-forum.com) it Sfini i fericii (santiebeati.it) it Vieile sfinilor (enrosadira.it) es Enciclopedia catolic, versiunea spaniol (enciclopediacatolica.com) es Vieile sfinilor (corazones.org) Minunile Sfntului Arhanghel Mihail, 6 septembrie 2011, Marius Nedelcu, Ziarul Lumina Sfintii Arhangheli Mihail si Gavriil, 25 mai 2012, CrestinOrtodox.roAdus de la http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Arhanghelul_Mihail&oldid=8891217 Categorii: Sfini n Biserica Catolic Sfini n Biserica Ortodox ngeri ArhangheliCategorii ascunse: Articole care au nevoie de ajutor Articole de pus n formatul standard din iunie 2009 Articole cu suport bibliografic necorespunztor Articole scrise ntr-un ton nepotrivitMeniu de navigareUnelte personale Creare cont AutentificareSpaii de nume Articol DiscuieVarianteVizualizri Lectur Modificare Modificare surs IstoricMai multCutare Top of FormBottom of FormNavigare Pagina principal Portaluri tematice Cafenea Articol aleatoriuParticipare Schimbri recente Proiectul sptmnii Ajutor Portalul comunitii DonaiiTiprire/exportare Creare carte Descarc PDF Versiune de tipritTrusa de unelte Ce trimite aici Modificri corelate Trimite fiier Pagini speciale Navigare n istoric Informaii despre pagin Element Wikidata Citeaz acest articoln alte limbi Afrikaans Aragons Azrbaycanca Boarisch () Brezhoneg Catal etina Cymraeg Dansk Deutsch English Esperanto Espaol Eesti Euskara Suomi Franais Frysk Gaeilge Galego Hrvatski Magyar Bahasa Indonesia Italiano Ripoarisch Kurd Latina Lumbaart Lietuvi Latvieu Malti Nhuatl Nederlands Norsk nynorsk Norsk bokml Nouormand Polski Portugus Sicilianu Srpskohrvatski / Simple English Slovenina Slovenina Shqip / srpski Svenska Kiswahili Tagalog Trke Vneto Ting Vit Modific legturile Ultima modificare efectuat la 09:36, 27 octombrie 2014. Acest text este disponibil sub licena Creative Commons cu atribuire i distribuire n condiii identice; pot exista i clauze suplimentare. Vedei detalii la Termenii de utilizare. Politica de confidenialitate Despre Wikipedia Termeni Dezvoltatori Versiune mobil