UNIVERSITATEA DIN BUCURETI

UNIVERSITATEA DIN BUCURETIFACULTATEA DE LIMBI I LITERATURI STRINE

REZUMATUL TEZEI DE DOCTORAT

FIGURES DE LALTRIT DANS LUVRE DE LE CLZIO(FIGURI ALE ALTERITII N OPERA LUI LE CLZIO)COORDONATOR TIINIFICPROF. DR. RADU TOMA

DOCTORAND ALINA N. VLCIU (NEDELCU)

BUCURETI2011

CUPRINS

INTRODUCERE:ALTERITATEA I LECTURA TEXTULUI DE FICIUNE

1. Text i interpretare

2. Competene i ateptri ale cititorului

3. Moduri de lectur

I. ASPECTE ALE ALTERITII LA LE CLZIO

I.1. Conceptul de alteritateI.2. Alteritate i scrisII. AFIRMAREA SINELUI, NEGAREA CELUILALT:

DIALECTICA STPNULUI I A SCLAVULUIII.1. Violena fizic i psihicII.2. Violena limbajuluiIII. DORIN I CUTARE A UNUI ALT MOD DE A FI:

TRANSFORMAREA N ALTULIII.1. Cutare de sine i cutarea celuilaltIII.2. Copilul-magicianIII.3. n jurul femininului

IV. LE FACE--FACE SAU RESPONSABILITATEA PENTRU CELLALTIV.1. A rspunde chemrii celuilalt CONCLUZII

BIBLIOGRAFIEINTRODUCERE

Alteritatea este un subiect care poate fi abordat din perspectiva mai multor teorii literare cum ar fi hermeneutica, naratologia, feminismul care dezvluie aspecte diferite ale fenomenului. Lucrarea noastr se concentreaz asupra conceptului de alteritate n sensul filosofic atribuit de Paul Ricur sau Emmanuel Lvinas. n acest sens, lucrarea noastr const n analizarea relaiilor dintre identitate i alteritate, mai exact, formarea identitii protagonistului n raport cu cellalt, identificarea elementelor narative i stilistice care-i permit lui Le Clzio s-l reprezinte pe cellalt n discurs, precum i evoluia relaiei dintre identitate i alteritate de-a lungul operei.

Pe parcursul lucrrii am ncercat s rspundem la cteva ntrebri fundamentale: Cum tim c un personaj este Altul n raport cu alte personaje sau cu un grup de referin? Care este relaia dintre identitate i alteritate n opera lui Le Clzio? Care sunt modalitile prin care autorul reprezint alteritatea n discurs? Care este rolul alteritii n formarea identitii protagonistului? Este alteritatea un fenomen determinant i recurent n opera lui Le Clzio?

Jean-Marie Gustave Le Clzio prezint n opera sa multiplele faete ale identitii, ale alteritii i complexitatea relaiei cu Cellalt a omului contemporan, nc de la primul su roman, Le Procs-verbal i pn la cel mai recent, Ritournelle de la faim, n 2008 cnd a primit Premiul Nobel pentru Literatur. Cititori ai acestei opere care-i afirm specificitatea n peisajul literar contemporan, noi suntem invitai s rspundem chemrii textului i s deschidem noi ci de interpretare prin lectur.ALTERITATEA I LECTURA TEXTULUI DE FICIUNEIntroducerea a fost consacrat alteritii i lecturii textului de ficiune. Un parcurs inspirat de hermeneutica lui Hans-Georg Gadamer ne-a ajutat s depim dificultile cunoscutului cerc hermeneutic i s concepem apariia unei alteriti de sens n timpul lecturii n termenii unei surprize i a unei mpotriviri a alteritii la ateptrile noastre de sens, care dejoac orice tentativ de a o reduce la categorii familiare i care ne provoac, n acelai timp, s ne deschidem unui dialog adevrat cu textul.Am analizat diferite aspecte eseniale referitoare la hermeneutica lecturii textelor lui Le Clzio: interaciunea dintre text i cititor, competene i ateptri ale cititorului, moduri de lectur. Parcursul teoriilor lecturii a avut ca referin principal demersul propus de Umberto Eco precum i cel al lui Vincent Jouve.

Le Clzio rezerv cititorului un rol activ n elaborarea sensului lsndu-i acestuia o anumit libertate i responsabilitate a interpretrii. Opera sa, deschis, incit spiritul critic al cititorului i l invit s participe la construirea sensului, ceea ce implic disponibilitatea de a se deschide ctre cellalt, ctre alte culturi i ctre alte limbi.I. ASPECTE ALE ALTERITII LA LE CLZIO

Primul capitol prezint bazele teoretice ale subiectului examinnd mai nti conceptul de alteritate prin evocarea vastului cmp de idei filosofice referitoare la acest concept, ncercnd apoi s nelegem ce loc ocup alteritatea n opera lui Le Clzio.

ntlnirea cu Cellalt n opera lui Le Clzio se prezint, nainte de toate, ca ntlnirea cu un alt Om. Dac atunci cnd ne ntlnim cu cellalt nu facem dect s cutm n el ceva din noi nine, riscm s proiectm asupra lui reprezentri care provin din orizontul nostru. Astfel, nu facem dect s reducem alteritatea la o simpl diferen, pierznd posibilitatea de a ne confrunta cu ceva care ar fi cu adevrat altfel. Etica ntlnirii, a discursului i a lecturii au ca fundament rezistena alteritii la cunoatere care nu reprezint dect o violen asupra celuilalt.

Opera lui Le Clzio prezint imagini ale ntlnirilor cu alteritatea care au loc n cadrul relaiilor interumane, interlingvistice, interculturale. Diferitele figuri ale alteritii ofer ocazia protagonistului de a se confrunta cu ceva nou, cu un alt sistem de gndire, cu un punct de vedere diferit asupra unei probleme i, prin comparaie, acesta poate nelege mai bine aspecte legate de propria via sau aspecte din viaa celorlali. Astfel de ntlniri cu alteritatea deschid o perspectiv nou asupra modului de a fi, asupra posibilitilor vieii, asupra modalitilor de comunicare, posibiliti surprinztoare, neateptate, dar cu siguran pline de semnificaii.

Acest prim capitol propune, de asemenea, o analiz a raportului dintre alteritate i scris. Orice ncercare din partea unui autor care scrie despre cellalt i care se adreseaz unui cititor care aparine aceleiai sfere culturale poate avea drept rezultat o reducere a celuilalt la sine. Una din preocuprile lui Le Clzio n textele sale este de a ncepe un dialog al culturilor prin intermediul unui dialog al limbilor, alegnd adesea sa nu traduc anumite cuvinte provenite din alte limbi. ntlnirea cu alteritatea se realizeaz prin intermediul privirii, gesturilor, muzicii. Totul contribuie la nelegerea sensului operei: cuvintele, desenele, imaginile, aezarea n pagin.

Plecnd de la ideea c oricrui personaj i se poate atribui statutul de alteritate, am analizat aspectul relaional al conceptului de alteritate n funcie de noiunea de grup de referin, am fcut distincia ntre noiunile de diferen i de alteritate, am identificat caracteristicile formale discursive care pun n valoare aceast alteritate. II. AFIRMAREA SINELUI, NEGAREA CELUILALT:

DIALECTICA STPNULUI I A SCLAVULUI

n capitolul secund am analizat relaiile de for care iau natere cu afirmarea de sine care presupune o negare a celuilalt, plecnd de la dialectica stpnului i a sclavului. Brbatul agresor al femeii, cuceritorul, colonizatorul sau omul agresor al semenului su sunt figuri ale stpnului care vrea s se impun i s-l reduc pe cellalt la statutul de sclav. Aceast violen se manifest att pe plan fizic i moral precum i n cadrul discursului.

Am ilustrat faptul c, n opera lui Le Clzio, puterea stpnului este relativ. n funcie de context, el poate domina prin for fizic dar, n anumite cazuri, el poate fi dominat prin capacitatea sclavului de a riposta, de a rezista prin fora caracterului su la aceast violen. Chiar dac scenele de violen sunt prezente de la primul roman al autorului i pn la cel mai recent, am putut constata o evoluiea relaiei dintre stpn i sclav de-a lungul operei: dac n prima perioad a creaiei sclavul nu avea ansa de a fi liber, condamnat s suporte violena stpnului, n a doua perioad a creaiei sale, Le Clzio ofer posibilitatea sclavului de a schimba aceast situaie i de a se transforma n stpn. Totui, ne spune Le Clzio, sclavul devine propriul su stpn i nu stpnul semenului su, ncercnd s-i reduc alteritatea.III. DORIN I CUTARE A UNUI ALT MOD DE A FI:

TRANSFORMAREA N ALTUL

Figura celuilalt are o mare capacitate de transformare n ceea ce privete personajele i evenimentele, transformare pe care am analizat-o n capitolul III, capitolul de fond al lucrrii. Alteritatea este cutat, dorit, n msura n care figura celuilalt reprezint un alt mod de a fi, imaginea unui ailleurs.

Primele personaje ale lui Le Clzio au o identitate fragil care este exprimat prin instabilitatea familial. Aceste personaje nu reuesc s i gseasc identitatea i sunt condamnate la singurtate n mijlocul celorlali. Ei nu sunt deschii ctre o relaie cu cellalt, acesta fiind perceput ca un duman cu care ei nu reuesc s comunice sau s interacioneze dect sub forme agresive, violente. Negsindu-i locul n societatea modern simbol al uniformizrii, personajele lui Le Clzio sunt n cutarea unui alt mod de a fi care se manifest prin deschidere ctre cellalt. Aceast schimbare major n gndirea scriitorului ncepe cu Mondo et autres histoires, LInconnu sur la terre i mai ales cu romanul Dsert.

Memoria familial, prin vocea povestitorului, le permite personajelor ca Lala n Poisson dor, Lalla, n Dsert, Lon, n La Quarantaine, sau Jean Marro, n Rvolutions, s se situeze n raport cu familia lor i n raport cu cellalt pe care-l ntlnesc n drumul lor.

Cutarea identitii i a unui alt mod de a fi este un proces care conduce la transformarea protagonistului n altul. Copilul, femeia, cellalt care provine din alt cultur reprezint figuri ale alteritii care pun protagonistul n situaii care cer un rspuns etic. Alegerea de a rspunde chemrii celuilalt revel protagonistului sensul adevratei sale cutri: nu cutarea de sine, ci deschiderea ctre cellalt i responsabilitatea pentru cellalt.IV. LE FACE--FACE SAU RESPONSABILITATEA PENTRU CELLALT

Alteritatea asigur continuitatea tematic a tuturor romanelor lui Le Clzio. Totui, fiecare roman prezint noi faete ale alteritii prin diversitatea cadrului spaio-temporal, a figurilor alteritii i a relaiilor care se stabilesc ntre protagonist i cellalt. n capitolul precedent, am urmrit parcursul personajului de la singurtatea fiinei sale ctre un ailleurs neles nu ca spaiu ndeprtat, ci ca un alt fel de a fi: o ieire din sine ctre cellalt. Povestitorul, copilul, femeia, reprezint figuri ale alteritii care indic o cale de deschidere ctre lume i ctre cellalt, prezint un alt mod de via, lanseaz un apel la ascultare i la responsabilitate cruia protagonistul i rspunde intrnd astfel pe drumul fr ntoarcere al transformrii de sine.

Capitolul IV a fost consacrat analizei ntlnirii face face cu cellalt. ntlnirea cu un strin, cu cei marginalizai, momentul morii celuilalt reprezint situaii n care protagonistul este chemat s ia o decizie etic, s-i dovedeasc umanitatea asumndu-i responsabilitatea fa de celalalt.

Opera lui Le Clzio lanseaz un apel la responsabilitate. Le Clzio ne provoac pe noi, cititorii, s nelegem c fiecare dintre noi trebuie s-i asume responsabilitatea fa de semeni i c, astfel, putem tri altfel. Responsabilitatea pentru cellalt nu cere acte mari. Problema care se pune aici este s facem din mica responsabilitate zilnic marea ocazie, aa cum afirm Andrei Pleu n cartea sa, Minima moralia. CONCLUZII

Alteritatea reprezint mai mult dect o tem n opera lui Le Clzio. Cellalt este o figur privilegiat i constant situndu-se n centrul procesului creator de la primul roman, Le Procs-verbal i pn la cel mai recent, Ritournelle de la faim.

Laureat al Premiului Nobel pentru Literatur n 2008, Le Clzio deschide calea ctre o percepie a celuilalt altfel dect prin prisma grilei noastre de lectur cultural i ne invit s considerm literatura un mijloc de a ne cunoate pe noi nine i, n acelai timp, de a-l descoperi pe cellalt.Analiznd conceptul de alteritate, fundamental naturii umane i literaturii, prin analizele transdisciplinare asupra reprezentrii i semnificaiei sale n opera lui Le Clzio, sperm s contribuim la dezbaterile consacrate uneia dintre cele mai complexe problematici ale epocii noastre: relaia dintre identitate i alteritate.

BIBLIOGRAFIEI. Corpus de ltude

I.1. uvres de fiction:

Le Procs-verbal, Paris, Gallimard, 1963.

La Fivre, Paris, Gallimard, 1965.

Le Dluge, Paris, Gallimard, (1966), coll. LImaginaire, 1994. Terra Amata, Paris, Gallimard, 1967.

Le Livre des fuites, Paris, Gallimard, (1969), coll. LImaginaire, 1989. La Guerre, Paris, Gallimard, (1970), coll. LImaginaire, 1992.

Les Gants, Paris, Gallimard, (1973), coll. LImaginaire, 1997. Voyages de lautre ct, Paris, Gallimard, (1975), coll. LImaginaire, 1995. Mondo et autres histoires, Paris, Gallimard, (1978), Folio, 1982.

Dsert, Paris, Gallimard, (1980), Folio, 1985.

La Ronde et autres faits divers, Paris, Gallimard, (1982), Folio, 1990.

Le Chercheur dor, Paris, Gallimard, (1985), Folio, 1988.

Printemps et autres saisons, Paris, Gallimard, (1989), Folio, 1991.

Onitsha, Paris, Gallimard, (1991), Folio, 1993.

toile errante, Paris, Gallimard, (1992), Folio, 1994.

La Quarantaine, Paris, Gallimard, (1995), Folio, 1997.

Poisson dor, Paris, Gallimard, 1997.

Hasard, suivi de AngoliMala, Paris, Gallimard, (1999), Folio, 2000.

Cur Brle et autres romances, Paris, Gallimard, 2000.

Rvolutions, Paris, Gallimard, (2003), Folio, 2004.

Ourania, Paris, Gallimard, 2006.

Ritournelle de la faim, Paris, Gallimard, 2008. I.2. Essais, portraits, journaux de voyage:

LExtase matrielle, Paris, Gallimard, (1967), Folio Essais, 1992. Mydriase, Montpellier, Fata Morgana, 1973. LInconnu sur la terre, Paris, Gallimard, (1978), coll. LImaginaire, 1999. Voyage Rodrigues, Journal, Paris, Gallimard, (1986), Folio, 1997. Le Rve mexicain ou La Pense interrompue, Paris, Gallimard, (1988), Folio Essais, 1992.

Diego et Frida, Paris, Stock, (1993), Paris, Gallimard, Folio, 1997. La Fte chante et autres essais de thme amrindien, Paris, Gallimard, coll. Le Promeneur, 1997.

LAfricain, Paris, Mercure de France, coll. Traits et Portraits, (2004), Paris, Gallimard, Folio, 2005. Raga: Approche du continent invisible, Paris, ditions du Seuil, 2006.I.3. Livres publis en collaboration:

Sirandanes suivies dun petit lexique de la langue crole et des oiseaux (avec Jemia), aquarelles de J.-M.G. Le Clzio, Paris, Seghers, coll. Volubile, 1990. Gens des nuages (avec Jemia), photographies de Bruno Barbey, Paris, Stock, 1997. Barbey, Bruno, Maroc, Textes par et pour Jemia et J.-M.G. Le Clzio, Paris, ditions de La Martinire, 2003.I.4. Discours de J.-M.G. Le Clzio:

Dans la fort des paradoxes, Discours de Stockholm, dcembre 2008.I.5. Entretiens, changes pistolaires:

Chanda, Tirthankar, La langue franaise est mon seul vritable pays, in Label France: Magazine trimestriel dinformation du ministre des Affaires trangres, no 45, dcembre, 2001, pp. 36-38. De Cortanze, Grard, Une littrature de lenvahissement, in Magazine Littraire, no 362, fvrier, 1998, pp. 18-35. Idem, J.-M.G.Le Clzio: Mon pre lAfricain, in Magazine Littraire, no 430 (avril 2004): 68-69.

Dutton, Jacqueline, Entretien priv avec J.-M.G. Le Clzio, (Paris, 29 mai 1997), in Le chercheur dor et dailleurs: lutopie de J.-M. G. Le Clzio, Paris, ditions LHarmattan, 2003.

J.-M.G. Le Clzio, Ailleurs, Entretiens sur France-Culture avec Jean-Louis Enzine, Paris, Arla, (1995)2006.

Mbassi Atba, Raymond, changes pistolaires avec J.-M.G. Le Clzio, in Identit et fluidit dans luvre de Jean-Marie Gustave Le Clzio. Une potique de la mondialit, Paris, LHarmattan, 2008.II. Ouvrages critiques sur J.-M. G. Le Clzio

II.1. Ouvrages consacrs . J-M. G. Le Clzio: Amar, Ruth, Les Structures de la solitude dans luvre de J.-M.G. Le Clzio, Paris, ditions Publisud, 2004.

Anoun, Abdelhaq, J.-M.G. Le Clzio. Rvolutions ou lappel intrieur des origines, Paris, ditions lHarmattan, coll. Approches littraires, 2005.

Borgomano, Madeleine, Dsert. J.-M.G. Le Clzio, Paris, ditions Bertrand Lacoste, coll. Parcours de lecture, 1992.

Idem, Onitsha. J.-M.G. Le Clzio, Paris, ditions Bertrand Lacoste, coll. Parcours de lecture, 1993.

Chung, Ook, Le Clzio une criture prophtique, Paris, ditions Imago, 2001.

De Cortanze, Grard, Le Clzio: Le Nomade immobile, Vrit et Lgendes, Paris, ditions du Chne, 1999.

Di Scanno, Teresa, La Vision dumonde de Le Clezio: cinq tudes sur luvre, Napoli, Liguori Editore, Paris, Nizet, 1983.

Domange, Simone, Le Clzio ou la qute du Dsert, Paris, ditions Imago, 1993.

Dutton, Jacqueline, Le Chercheur dor et dailleurs. LUtopie de J.-M.G. Le Clzio, Paris, ditions LHarmattan, 2003.

Franois, Corinne, Jean-Marie Gustave Le Clzio, Dsert, Rosny Cedex, ditions Bral, 2000.

Jarlsbo, Jeana, criture et altrit dans trois romans de J.-M.G. Le Clzio: Dsert, Onitsha, La Quarantaine, Lund, Lund Universitet, Romanska Institutionen, tudes romanes de Lund 66, 2003. Jollin-Bertocchi, Sophie, J.-M.G. Le Clzio: Lrotisme, les mots, Paris, ditions Kim, 2001.

Jollin-Bertocchi, Sophie, Thibault, Bruno, (Dir.), J.-M.G. Le Clzio. Lectures dune uvre, Paris, ditions du Temps, 2004.

Labb, Michelle, Le Clzio, lcart romanesque, Paris, ditions LHarmattan, 1999.

Lger, Thierry, Roussel-Gillet, Isabelle, Sales, Marina (sous la direction de), Le Clzio, passeur des arts et des cultures, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, collection Interfrences, 2010.

Mbassi Atba, Raymond, Identit et fluidit dans luvre de Jean-Marie Gustave Le Clzio. Une potique de la mondialit, Paris, LHarmattan, 2008.

Molini, Georges, Viala, Alain, Approches de la rception, smiostylistique et sociopotique de Le Clzio, Paris, PUF, 1993.

Onimus, Jean, Pour lire Le Clzio, Paris, PUF, 1994.

Pien, Nicolas, Le Clzio, la qute de laccord originel, Paris, ditions LHarmattan, 2004. Real, Elena, Jimnez, Dolores, (Dir.), J.-M.G. Le Clzio. Actes du colloque international, Valencia, Universitat de Valencia, Departament de filologia francesa i italiana, 1992. Ridon, Jean-Xavier, Henri Michaux, J.-M.G. Le Clzio: LExil des mots, Paris, ditions Kim, coll. Dtours littraires, 1995. Roussel-Gillet, Isabelle, tude sur J.-M.G. Le Clzio, Le Chercheur dor, Paris, Ellipses, coll. Rsonances, (2001), 2005. Salles, Marina, Le Clzio, notre contemporain, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, coll. Interfrences, 2006. Idem, J.-M.G. Le Clzio. Dsert, Paris, Ellipses, coll. Rsonances, 1999. Sohy, Cristelle, Le Fminin chez J.-M.G. Le Clzio, Paris, ditions Le Manuscrit, collection Fminin/Masculin, 2010. Stendal Boulos, Miriam, Chemins pour une approche potique du monde. Le Roman selon J.-M.G. Le Clzio, Copenhagen, Museum Tusculanum Press, tudes Romanes, 41,1999. Suzuki, Masao, J.-M.G. Le Clzio: volution spirituelle et littraire. Par-del lOccident moderne, Paris, LHarmattan, 2007. Van Acker, Isa, Carnets de doute. Variantes romanesques du voyage chez J.-M.G. Le Clzio, Amsterdam- New York, ditions Rodopi, 2008.II.2. Articlessur J.-M.G. Le Clzio:

Albert, Christiane, Lenfance chez J.-M.G. Le Clzio, regard ou qute?, in J.-M.G. Le Clzio, Actes du colloque international, Elena Real, Dolores Jimnez (eds), Universitat de Valencia, Departament de filologia francesa et italiana, 1992, pp. 199-204.

Armel, Aliette, Lcriture comme trace de lenfance, in Magazine Littraire, No 362, fvrier, 1998, pp.56-58.

Borgomano, Madeleine, La Quarantaine de Le Clzio et le vertige intertextuel, in Narratologie, 4, 2001, pp. 119-211.

Idem, Le Voleur comme figure intertextuelle dans luvre de J.-M.G. le Clzio, in Lectures dune uvre, J. M. G. Le Clzio, ouvrage collectif coordonn par Sophie Jollin-Bertocchi et Bruno Thibault, Nantes, ditions du Temps, 2004, pp. 19-30.

Buisine, Alain, Effacements, in Sud, no 85/86, 1989, pp. 95-109.

Caamao Pieiro, Mara ngeles, Les Ftes amrindiennes dans lcriture de Le Clzio, in crire, traduire et reprsenter la fte, E. Real, D. Jimnez, D. Pujante, A. Cortijo (eds), Universitat de Valencia, 2001, pp. 519-526.

Camero Perez, Carmen, Pour une tude de lespace dans Printemps, in J.-M.G. Le Clzio, Actes du colloque international,Elena Real, Dolores Jimnez (eds), Universitat de Valencia, Departament de filologia francesa et italiana, 1992, pp. 155-161.

Courribet, Andr, Figures fminines dans Le Chercheur dor, in J.-M.G. Le Clzio, Actes du colloque international, Elena Real, Dolores Jimnez (eds), Universitat de Valencia, Departament de filologia francesa et italiana, 1992, pp. 125-131.

Cavallero, Claude, Sur les traces de J.-M.G. Le Clzio, in Lectures dune uvre, J. M. G. Le Clzio, ouvrage collectif coordonn par Sophie Jollin-Bertocchi et Bruno Thibault, Nantes, ditions du Temps, 2004, pp. 31-41.

Cropper, Corry, Le Clzios children: intertextuality and writing in Mondo et autres histories , in Neophilologus, Volume 89, Number 1, January 2005, pp.41-48.

Deshaies, Nathalie, Parcours de limaginaire de J.-M.G. Le Clzio dans Le chercheur dor,in Recherches sur limaginaire, sous la direction de Georges Cesbron, Universit dAngers, Cahier XXIII, 1992, pp. 337-357. Elduayen, Luis Gastn, Formulation analogique; potique de lanalogie (Dsert, Le Chercheur dor, Voyage Rodrigues), in J.-M.G. Le Clzio. Actes du colloque international, Elena Real, Dolores Jimnez, (Dir.), Valencia, Universitat de Valencia, Departament de filologia francesa i italiana, 1992, pp. 187-197. Gaubert, Serge, LEnfance, le conte, le cercle. A propos de Mondo et de Lullaby, in J.-M.G. Le Clzio, Actes du colloque international, Elena Real, Dolores Jimnez (eds), Universitat de Valencia, Departament de filologia francesa et italiana, 1992, pp. 89-94. Gazier, Michle, Paysages de Maurice, in Le Clzio, passeur des arts et des cultures, Sous la direction de Thierry Lger, Isabelle Roussel-Gillet et Marina Salles, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, collection Interfrences, 2010, pp. 21-28. Jollin, Sophie, From Renaudot Prize to the Puterbaugh Conference: The reception of J.-M.G. Le Clzio, in World Literature Today, vol. 71, no.4, 1997, pp. 735-740.

Idem, Chanson et musicalit dans luvre de J.-M.G. Le Clzio, in Lectures dune uvre, J. M. G. Le Clzio, ouvrage collectif coordonn par Sophie Jollin-Bertocchi et Bruno Thibault, Nantes, ditions du Temps, 2004, pp. 143-160.

Kern, Catherine, J.-M.G. Le Clzio, crivain de lAfrique, in Semen, 18, De la culture orale la production crite: Littratures africaines, Besanon, Presses Universitaires de Franche-Comt, 2004, pp. 81-91.

Leal, Juli, La Nostalgie de laventure ou la fin dun mythe, in J.-M.G. Le Clzio. Actes du colloque international, Elena Real, Dolores Jimnez, (Dir.), Valencia, Universitat de Valencia, Departament de filologia francesa i italiana, 1992, pp. 133-139. Ledesma, Manuela, Statisme et dynamisme dans Le Chercheur dor de J.-M.G. Le Clzio, in J.-M.G. Le Clzio. Actes du colloque international, Elena Real, Dolores Jimnez, (Dir.), Valencia, Universitat de Valencia, Departament de filologia francesa i italiana, 1992, pp. 141-147. Le Touz, Philippe, La Guerre de Le Clzio: Esthtique dun mythe, lexplosion du rel, in Roman, Ralits, Ralismes, tudes runies par Jean Bessire, Universit de Picardie, Centre dtudes du Roman et du Romanesque, Paris, Presses Universitaires de France, 1989.

Levy, Karen, Intersected Pasts and Problematic Futures: Oedipal Conflicts and Legendary Catastrophe in Le Clzios Onitsha and toile errante, in The International Fiction review, no 25, 1998, pp. 36-49. Idem, To Approach, to Welcome, to Contest. Levinasian Teaching and the Feminine in Le Clzios Mauritian Sagas, in Orbis Litterarum, vol. 61, no 6, 2006, pp. 488-513. Lohka, Eileen, Insaisissable et multiforme: lart de J.-M.G. Le Clzio, in Le Clzio, passeur des arts et des cultures, Sous la direction de Thierry Lger, Isabelle Roussel-Gillet et Marina Salles, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, collection Interfrences, 2010, pp. 29-42. Mabanckou, Alain, Le Clzio, chantre de la parole silencieuse, in Le Clzio, passeur des arts et des cultures, Sous la direction de Thierry Lger, Isabelle Roussel-Gillet et Marina Salles, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, collection Interfrences, 2010, pp. 15-18. Meyer, Jean, LInitiation mexicaine, in Magazine Littraire, No 362, fvrier, 1998, pp. 36-39. Oudot-Kern, Catherine, Chanteuses, voix libres, in Le Clzio, passeur des arts et des cultures, Sous la direction de Thierry Lger, Isabelle Roussel-Gillet et Marina Salles, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, collection Interfrences, 2010, pp. 191-202. Pags-Jodlowski, Vronique, La Voix narrative leclzienne: entre altrit et spcularit, in Lectures dune uvre, J. M. G. Le Clzio, ouvrage collectif coordonn par Sophie Jollin-Bertocchi et Bruno Thibault, Nantes, ditions du Temps, 2004, pp. 63-70. Poulet, Elisabeth, La faille identitaire chez les personnages de Le Clzio, in La revue des ressources, 24 mai 2007, pp. 1-8. Real, Elena, De la douleur, in J.-M.G. Le Clzio, Actes du colloque international, Elena Real, Dolores Jimnez (eds), Universitat de Valencia, Departament de filologia francesa et italiana, 1992, pp. 15-21. Ridon, Jean-Xavier, Between here and there, a displacement in memory, in World Literature Today, no 714, Autumn 1997, pp. 717-722.

Idem, crire les marginalits, in Magazine Littraire, No 362, fvrier, 1998, pp.39-43.

Idem, J.-M.G. Le Clzio et le Mexique: la recherche de la parole cache, in Lectures dune uvre, J. M. G. Le Clzio, ouvrage collectif coordonn par Sophie Jollin-Bertocchi et Bruno Thibault, Nantes, ditions du Temps, 2004, pp. 119-132.

Idem, Lle perdue: entre invisibilit et nostalgie, in Le Clzio, passeur des arts et des cultures, Sous la direction de Thierry Lger, Isabelle Roussel-Gillet et Marina Salles, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, collection Interfrences, 2010, pp.75- 91.

Sou-Yeul, Li, Le voyage dans luvre de Le Clzio, in J-M.G. Le Clzio, Actes du colloque international, Elena Real et Dolores Jimnez (ds), Universitat de Valencia, Departament de filologia francesa i italiana, 1992, pp. 245-253.

Thibault, Bruno, Lcriture de linitiation dans Rvolutions de J.-M.G. Le Clzio, in Lectures dune uvre, J. M. G. Le Clzio, ouvrage collectif coordonn par Sophie Jollin-Bertocchi et Bruno Thibault, Nantes, ditions du Temps, 2004, pp.133-140.

Thompson, William, Voyage and Imobility in J.-M.G. Le Clzios Dsert and La Quarantaine, in World Literature Today, vol. 71, no 4, 1997, pp. 709-716. Thomas, Nadine, Violence et Sacr. Approche de quelques structures de limaginaire leclzien, in J.-M.G. Le Clzio. Actes du colloque international, Elena Real, Dolores Jimnez,(Dir.), Valencia, Universitat de Valencia, Departament de filologia francesa i italiana, 1992, pp. 227-237. Idem, Le Sens de la fte chez Le Clzio, in crire, traduire et reprsenter la fte, E. Real, D. Jimnez, D. Pujante, A. Cortijo (eds), Universitat de Valencia, 2001, pp. 505-518. Van Acker, Isa, Polyphonie et altrit dans Onitsha et toile errante, in Thamyris/Intersecting, no 8, 2001, pp. 201-210.

Idem, Lcrivain en nomade: Dynamiques spatiales et exprience du monde chez J.-M.G. Le Clzio, in Geo/Gographies: Mapping the Imagination in French and Francophone Literature and Film, Henry Freeman G. (dir), Amsterdam/New York, Rodopi, 2003, pp. 111-120.

II.3. Revues, magazines consacrs J.-M.G. Le Clzio: Magazine Littraire, 362, fvrier, 1998.

II.4. Sitographie:

www.leclezio.com www.maisoneureka:com www.multifi/-fredw, dossier prpar par Fredrik Westerlund

www.associationleclezio.comIII. Ouvrages, uvres et articles divers:

III.1. Livres:

Apel, Karl-Otto, thique de la discussion, Paris, ditions du Cerf, 1994.

Biemel, Walter, Heidegger, trad. de Thomas Kleininger, Bucureti, Humanitas, 1996.

Buber, Martin, Eu i Tu, trad. din limba german i prefa de tefan Augustin Doina, Bucureti, Editura Humanitas, 1992.

Derrida, Jacques, Lcriture et la diffrence, Paris, ditions du Seuil, 1967.

Dilthey, Wilhelm, Oeuvres I. Critique de la raison historique. Introduction aux sciences de lesprit, traduit et prsent par Sylvie Mesure, Paris, Les ditions du Cerf, 1992.

Idem, Esena filozofiei, trad., studiu introductiv i note de Radu Gabriel Prvu, Ed. Humanitas, Bucureti, 2002.

Idem, Trire i poezie, n rom. de Elena Andrei i I.M.tefan, prefa de Marian Popa, Bucureti, Editura Univers, 1977.

Dufays, Jean-Louis, Strotype et lecture, Lige, Mardaga, coll. Philosophie et langage, 1994.

Dutt, Carsten, Hermneutique, Esthtique, Philosophie pratique. Dialogue avec Hans-Georg Gadamer, Quebec, ditions Fides, 1998.

Eco, Umberto, Lector in fabula ou la Coopration interprtative dans les textes narratifs, Paris, Bernard Grasset, 1985.

Gadamer, Hans-Georg, Vrit et Mthode, Paris, Seuil, (1960)1996.

Idem, Actualitatea frumosului, Trad. de Val. Panaitescu, Iai, Polirom, 2000. Glissant, douard, Introduction une potique du divers, Paris, Gallimard, 1996.

Haar, Michel, Heidegger i esena omului, trad. de Laura Pamfil, Bucureti, Humanitas, 2003.

Habermas, Jrgen, Morale et communication. Conscience morale et activit communicationnelle, trad. et introduction par Christian Bouchindhomme, Paris, ditions du Cerf, 1996.

Heidegger, Martin, tre et Temps, Paris, ditions Gallimard, 1986.

*** LHerne. Emmanuel Lvinas, Cahier dirig par Catherine Chalier et Miguel Abensour, ditions de lHerne, Paris, 1991.

Horcajo, Arturo et Carlos, La Question de laltrit du XVI-e sicle nos jours, Paris, Ellipses, collection Rseau, 2000.

Hufnagel, Erwin, Introducere n hermeneutic, trad. de Thomas Kleininger, Bucureti, ed. Univers, 1981.

Husserl, Edmund, Meditaii carteziene. O introducere n fenomenologie, traducere, cuvnt nainte i note de Aurelian Criuu, Bucureti, Humanitas, 1994.

Iser, Wolfgang, LActe de lecture. Thorie de leffet esthtique, Lige, Mardaga, 1997.

Jonas, Hans, Le Principe responsabilit. Une thique pour la civilisation technologique, Champs Flammarion, 1999.

Jouve, Vincent, La lecture, Paris, Hachette, 1993.

Idem, Potique des valeurs, Paris, PUF, 2001.

Kristeva, Julia, trangers nous-mmes, Paris, Gallimard, (1988)1991.

Lvinas, Emmanuel, Totalit et infini. Essai sur l`extriorit, Ed. Kluwer Academic, Martinus Nijhoff, 1971.

Idem, thique et Infini, Paris, Fayard, 1985.

Idem, De lexistence lexistant, Paris, Librairie philosophique J.Vrin, 1986.

Idem, Dieu, La Mort et le Temps, Paris, d. Bernard Grasset, 1993.

Idem, Le Temps et lAutre, PUF/Quadrige, 2001.

Lipovetsky, Gilles, Amurgul datoriei. Etica nedureroas a noilor timpuri democratice, trad. i prefa de Victor-Dinu Vldulescu, Bucureti, Editura Babel, 1996.

Lyotard, Jean-Franois, La Condition postmoderne. Rapport sur le savoir, Paris, Les ditions de Minuit, (1979)2009.

MacIntyre, Alasdair, Tratat de moral. Dup virtute, trad. de Catrinel Pleu, Bucureti, Editura Humanitas, 1998.

Mesure, Sylvie, Alain Renaut, Rzboiul zeilor. Eseu despre cearta valorilor, Trgovite, editura Pandora- M, 2002.

Miller, J. Hillis, Etica lecturii. Kant, De Man, Eliot, Trollope, James i Benjamin, traducere din limba englez de Dinu Luca, prefat de Mircea Martin, Bucureti, Grupul Editorial Art, 2007.

Moura, Jean-Marc, LImage du tiers monde dans le roman franais contemporain, Paris, Presses Universitaires de France, 1992.

Idem, Littratures francophones et thorie postcoloniale, Paris, Quadrige/PUF, 2007.

Pleu, Andrei, Minima moralia, Bucureti, Humanitas, 2005.

Plourde, Simone, Emmanuel Lvinas. Altrit et Responsabilit, Guide de lecture, Paris, Les ditions du Cerf, 1996.

Richard, Jean-Pierre, Posie et profondeur, Paris, Seuil, coll. Points, 1955.

Ricur, Paul, Du texte laction. Essais dhermneutique II, Paris, ditions du Seuil, 1986.

Idem, Soi-mme comme un autre, Paris, ditions du Seuil, 1990.

Sartre, Jean-Paul, Ltre et le Nant, Paris, Gallimard, 1943.

Idem, LExistentialisme est un humanisme, Prsentation et notes par Arlette Elkam- Sartre, Paris, Gallimard, 1996.

Schleiermacher, F.D.E., Hermneutique, trad. de lallemand par Christian Berner, Paris, Les ditions du Cerf, 1987.

Segalen, Victor, Essais sur lexotisme, une esthtique du divers suivi de Textes sur Gauguin et lOcanie, Paris, Fata Morgana, Biblio Essais, (1978), 1986.

Steiner, Georges, Martin Heidegger, trad. de langlais par Denys de Caprona, Flammarion, 1987.

Todorov, Tzvetan, La Conqute de lAmrique, La question de lAutre, Paris, Les ditions du Seuil, 1982.

Idem, Nous et les autres, La rflexion franaise sur la diversit humaine, Paris, Les ditions du Seuil, collection Points/Essais (1989)2001.

Idem, Mikhal Bakhtine, le principe dialogique suivi de crits du Cercle de Bakhtine, Paris, Les ditions du Seuil, collection Potique, 1981.

Zacca-Reyners, Nathalie, Le monde de la vie, 1. Dilthey et Husserl, Paris, Les ditions du Cerf, 1995.

III.2. Articles :

Lorenzo Bonoli, La Connaissance de laltrit culturelle, Le Portique [En ligne], 5-2007| Recherches, Altrits, identits, mis en ligne le 21 dcembre 2007. URL: http://leportique.revues.org/index1453.html

Derrida, Jacques:Entre lui et moi dans laffection et la confiance partage, propos recueillis par Alain David, in Magazine littraire, no 419, avril, 2003.

Finkielkraut, Alain, Actualit dun inactuel, in Magazine littraire, no 419, avril, 2003.

Haar, Michel, Lobsession de lautre. Lthique comme traumatisme in Cahier de lHerne. Emmanuel Lvinas, Paris, LHerne, 1991.

Matti, Jean-Franois, La rame et le couteau: la question de LAutre chez Lvinas, in Revue Philosophique de la France et de ltranger, LAltrit, no 2, avril-juin, Paris, Presses Universitaires de France, 2005.

Otten, Michel, Smiologie de la lecture, in Mthodes du texte. Introduction aux tudes littraires, Ouvrage dirig par Maurice Delcroix et Fernand Hallyn, Duculot, 1987, pp. 340-350.

PAGE 1