teoria literaturii

Introducere n teoria literaturiiLect. dr. Dumitru TucanCursul I: O ntrebare cu rspunsuri variabile: Ce este literatura?

22:47:57

Cursul I: O ntrebare cu rspunsuri variabile: Ce este literatura?M. Eminescu, Veneia S-a stins viaa falnicei Veneii, N-auzi cntri, nu vezi lumini de baluri; Pe scri de marmur, prin vechi portaluri, Ptrunde luna, nlbind pereii. Okeanos se plnge pe canaluri... El numa-n veci e-n floarea tinereii, Miresei dulci i-ar da suflarea vieii, Izbete-n ziduri vechi, sunnd din valuri. Ca-n intirim tcere e-n cetate. Preot rmas din a vechimii zile, San Marc sinistru miezul nopii bate. Cu glas adnc, cu graiul de Sibile, Rostete lin n clipe cadenate: "Nu-nvie morii - e-n zadar, copile!"22:47:57

M. Crtrescu, Georgica a IV -a ranul de cnd cu electrificarea nelege cum stau lucrurile pe planet se indigneaz graios n mijlocul pogoanelor sale de situaia din cipru i liban pndete sateliii i le smulge aparatura electronic b plozilor nu uitai bateriile solare s ne-nclzim la chindie conserva de fasole cu crnciori produs la feteti b dai n cini lumea e mic b cu gerovital se duc ridurile ca-n palm hai dai-i zor cu porumbul c eu m duc puin pe lumea cealalt adic a treia i ultima. feii mei dragii mei copchiii mei ce s-i faci aa e jocul arz-l-ar focul.

Ce este literatura? Ceea ce la prima vedere pare a fi o ntrebare simpl se dovedete, lund n considerare att rspunsurile multiple care s-au dat de-a lungul istoriei culturii occidentale, ct i evoluia practicii literare, o adevrat problem. Acest lucru se ntmpl pentru c fiecare dintre epocile istorice are o percepie particular despre ceea ce reprezint literatura.22:47:57

Definiiile istorice ale literaturii:I. Definiia clasic a literaturii (poesis / mimesis): prima definiie cunoscut a ceea ce nelegem noi acum prin literatur este aceea succint dat de ctre Platon (sec. IV, .d. Ch.) n dialogul su politic Republica: literatura (poezia poesis, n termenii epocii) este mimesis, imitare a realitii; aceast definiie este reluat de elevul lui Platon, Aristotel, discutat i dezvoltat pe larg ntr-un context raionalist, n Poetica, primul tratat sistematic asupra literaturii: poezia/literatura este arta imitaiei (mimesis) care se slujete de cuvinte (1447 b). poezia este un meteug dimensiunea sa material este reprezentat de limbajul verbal. Scopul acestui meteug este oglindirea adevrului ntr-o form frumoas i plcut. * poesis - to poiein a crea (iniial, a crea versuri) trimite la art, meteug, la frumos particularitate estetic a limbajului * mimesis to mimein a imita trimite la ideea reprezentrii adevrului

22:47:57

Definiia antic a poeziei conine cteva constante semantice care vor reprezenta, vreme de aproape dou milenii (pn n epoca romantic), atributele generale ale literaturii:art a limbajului, al crei scop este acela de a oglindi ntr-o form meteugit adevrul, binele, frumosul, adic valorile general-umane ctre care omul clasic (omul cu o cultur ce se reclam la idealurile antichitii clasice) tinde.

La aceste atribute Horaiu (Ars Poetica) va aduga ideea de utilitate a literaturii (funcia literaturii este, dup acesta, de a instrui n mod plcut).

22:47:57

Aceast definiie face i diferena dintre limbajul specific literaturii i limbajul vorbirii obinuite. Art (meteug) a(l) limbajului:Limbajul specific literaturii este limbajul creator, adic limbajul care se conformeaz unor criterii formale (versificaia, spre exemplu). Criteriul formal nucleic al definirii poeziei este, n epoca clasic ornamentul lingvistic adic figura de stil (limbajul figurat). Criteriul formal structural al definirii poeziei este apartenena la un meteug al construciei, adic apartenena la un gen literar.

22:47:57

S nu uitm! ceea ce nelegem noi astzi prin literatur este denumit vreme de dou milenii prin cuvntul (astzi cu un sens relativ diferit) poezie. Ba, mai mult, termenul literatur nu nseamn, pn n secolul al XIX-lea, nimic altceva dect totalitatea scrierilor (vezi sintagme ca literatura de specialitate). literatur litteratura littera, litterae scriere22:47:57

ARMA virumque cano, Troiae qui primus ab oris Italiam, fato profugus, Laviniaque venit litora, multum ille et terris iactatus et alto vi superum saevae memorem Iunonis ob iram; multa quoque et bello passus, dum conderet urbem, inferretque deos Latio, genus unde Latinum, Albanique patres, atque altae moenia Romae. Musa, mihi causas memora, quo numine laeso, quidve dolens, regina deum tot volvere casus insignem pietate virum, tot adire labores impulerit. Tantaene animis caelestibus irae? Publius Vergilius Maro, Aeneis22:47:57

Armele cnt i brbatul ce primul din Troia venit-a Soarta s-i afle-n Italia i pe Lavinice rmuri, Multzbuciumat, pe uscat i pe-a mrii adncuri, asemeni, Sub a Ceretilor vrere i-urgie, prin ura Iunonei Crncen, neierttoare, ducnd i-n rzboi mult jale, Pn oraul durat-a i zeii n Laiu-i aduse, Neamul latin de-unde vine, i-Albanii, i-a Romei tari ziduri. Muz, tu adu-mi aminte pricinile - care-a fost ciuda Ce-o ndemna pe Regina din ceruri, fcnd ca urgia-i S-o prvleasc, de-avu s nfrunte noian de necazuri Mndrul, piosul brbat?! Sunt Ceretii atta de aprigi?! (Publius Vergilius Maro, Eneida, traducere de Dan Sluanschi, Paideia, 2000)22:47:57

II. Definiia romantic a literaturii: n epoca romantic literatura este nc denumit poezie, dar atributele poeticitii ncep s se modifice. Sub impactul inovaiilor de natur filosofic (v. filosofia lui I. Kant) epoca romantic devine o epoc a subiectivitii. Acest lucru se va rsfrnge i asupra literaturii. Romanticii gndesc poezia ca pe o imitare a adevratei realiti, natura uman i relaiile ei cu lumea vzut ca o construcie a subiectului cunosctor. Poezia devine o expresie a sensibilitii, a spontaneitii, a sinceritii eului creator (poetului). Poezia = experiment de cunoatere, un experiment autentic, revelator, condus de fantezia i sensibilitea creatoare a poetului.22:47:57

Atributele romantice ale literaturiioriginalitatea, spontaneitatea, fantezia, inovaia tematic, sensibilitatea. Figura este asimilat imaginii,considerat a fi instrumentul forte al cunoaterii intuitive, prin opoziie cu cunoaterea raional. Percepia romantic asupra literaturii adaug un nou criteriu definirii literaturii, sau o nou modalitatea de a aborda definiia literaturii literatura ca scriere imaginativ (v. originalitate, fantezie, inovaie) Diferena dintre limbajul poetic i cel obinuit rmne a fi, la nivel formal, limbajul figurat, dar figura este definit acum drept efect senzorial provocat de limbajul literar.

22:47:57

Noiunea de poezie ncepe s se specializeze din ce n ce mai mult n a denumi creaiile lirice (cunoscute astzi sub numele de poezie), considerate a respecta n cel mai nalt grad criteriile frumosului n versiune romantic, datorit subiectivitii implicate ntr-o manier direct, intens. Termenul de literatur ncepe n aceast epoc s devin un termen asociat aceluia de poezie, desemnnd totalitatea scrierilor frumoase (imaginative).

22:47:57

Epoca post-romantic n epoca post-romantic (realismul, naturalismul, pozitivismul filosofic) noiunea de mimesis revine n atenie (sub o nou percepie imitarea fidel a realitii) i redevine criteriul fundamental al literaturii. Epoca post-romantic, n contrast cu avntul romantic spre idealuri i absolut, e o epoc pozitivist i determinist, fiind interesat de via i natura uman perceput n aspectele ai sociale i psihologice. Atributul esenial al literaturii acum este construcia unei imagini ct mai fidele asupra realului, care s reprezinte un model autentic de percepie asupra naturii umane, vzut sub aspectul ei obiectiv. Diferena major ntre literatur i non-literatur este dat de stilul capabil s conduc un astfel de experiment de descriere iluzionist a realitii.22:47:57

Definiia modern a literaturii n jurul lui 1900 percepia asupra literaturii se schimb din nou. Aceast schimbare are legtur cu schimbarea fundamental n filosofia i literatura timpului. Pentru filosofi ca Friederich Nietzsche, Soeren Kierkegaard, Karl Marx sau Sigmund Freud a fi modern nseamn o punere sub semnul ntrebrii a elementelor valorice ale tradiiei culturale occidentale, vzute ca fiind false (doxa). nseamn, totodat, o analiz critic a limbajului filosofic, tiinific i artistic. A fi modern nseamn pentru acetia a contientiza dimensiunea iluzionist a limbajului filosofic al trecutului i a-l reinventa Nietzsche, Dumnezeu a murit. Modern modo (modo recent, chiar acum); Modern a tri n prezent, a simi n prezent, a cuta un limbaj filosofic i artistic care s exprime o sensibilitate a prezentului

22:47:57

SudFederico Garcia Lorca

Sud, miraj, reflectare. Tot una-i de spui stea sau portocal, albie sau cer. O, sgeat, Sgeat! sta e sudul: o sgeat de aur Fr alb, pe vnt.22:47:57

A fi modern va nsemna, odat cu poei ca Baudelaire, Mallarme, Valery, Rimbaud, odat cu prozatori ca J. Joyce, Fr. Kafka, V. Woolf sau Th. Mann, a tri prezentul, a simi prezentul, a analiza prezentul, a oferi o imagine artistic autentic a prezentului. Dar o imagineautentic a prezentului nseamn a te despri de limbajul falsificator al trecutului, cel care este responsabil pentru construcia unei imagini / percepii falsificatoare asupra realitii (doxa). Arta modern neag caracterul mimetic al literaturii, motivul fiind acela c dac literatura imit ceva, acel ceva este modul n care, ntr-o epoc, este perceput realitatea. A avea acces autentic la realitate nseamn n primul rnd a rennoi limbajul, a-l mprospta. O rennoire a limbajului nseamn, pentru arta modern, o rennoire a percepiei asupra lumii. De aceea literatura, n accepiunea sa modern, este vzut ca un experiment de limbaj, premiza unei percepii critice asupra modului de a cunote i exprima lumea i a unei evaluri continue a potenialitilor limbajului.

22:47:57

Nu ntmpltor aceast epoc a fost contextul n care s-a dezvoltat ideea unei tiine inovatoare a literaturii care s considerea literatura un fenomen de limbaj care trebuie analizat nu n dimensiunea relaiilor sale cu o lume exterioar ci n dimensiunea sa formal specific, n interiorul naturii sale intrinseci (coala Formal Rus). n aceast epoc se dezvolt ideea c literatura reprezint un limbaj evideniat, adic literatura scoate n eviden limbajul nsui i nimic altceva (v. R. Jakobson i noiunea de literaritate, V. klovski i noiune de defamiliarizare). n aceast accepiune poemul se joac cu aspectele diverse ale straturilor limbajului (fonetic, grafic, sintactic, morfologic, semantic), expunndu-i potenialitile sau se joac cu formele i modalitile literare, expunndu-le nuditatea structural (anatomia). Literatura este, din acest punct de vedere, considerat a fi auto-reflexiv (nu vorbete despre ceva din afara ei, ci despre ea nsi).

22:47:57

Definiia post-modern a literaturii: Docoment olograf drag iubitule, sunt tuta sola n camera mea cu icoane pe sticl, sunt ambetat, ci vino tu, stare mrea a sufletului, pe motociclet, pe biiclu, pe limuzin, mangafaua a plecat la feteti. De ce nu vii tu? Vin! mi-am fcut unghiile cu sidef, am chef, arhonda, am chef..... p.s. Adu i banda cu kenny rogers, auguri, mia, strada blnarului 16 bis. Ce servitute, ce dezgust ce dezgust, Ce plictis....... (M. Crtrescu, Mangafaua)22:47:57

Definiia post-modern a literaturii: Definiia atribuit literaturii ultimei jumti de secol nu reprezint o inovaie radical fa de epoca modern Literatura este considerat tot un fenomen de limbaj, cu un caracter auto-reflexiv. ns dac literaturii moderne i este atribuit un caracter negator i experimentator n raport cu tradiia literar i cultural, literaturii n post-modernitate i este atribuit o relaie de dialog ironic cu aceasta (tradiia). Aceast relaie de natur explicit este denumit drept intertextualitate (relaia direct, explicit, ntre dou texte, aparinnd unor momente culturale diferite). Formele textuale ale intertextualitii sunt ironia, parodia sau pastia. Acestea dau dovada unei literaturi care nu mai caut autenticitate, inovaie radical. Literatura post-modern este n general neleas ca un joc ironic cu formele i monumentele literare / culturale, un joc ale crui rezultate sunt accesibilitatea ei, democratizarea ei i reorganizarea non-canonic a spaiului cultural.

22:47:57

Literatura - un concept relaional: Din cte am putut vedea mai sus fiecare epoc (i cu att mai mult fiecare ideologie literar) are propria-i definiie a literaturii i-i atribuie acesteia funcii specifice care sunt variabile. Din aceast cauz este imposibil a defini ntr-o manier unitar termenul de literatur. A discuta despre literatur nseamn a discuta despre variaiile istorice ale termenului i despre contextele ideologice (culturale) n care au fost date aceste definiii. Literatura este, aadar, un concept relaional (are neles, extensiuni, atribute i funcii numai n relaie cu un context cultural).

22:47:57

Bibliografie:

Aristotel, Poetica, Iri, 1998. D. M. Pippidi, Formarea ideilor literare n Antichitate, Polirom, 2003. Gerard Genette, Introducere n arhitext, Univers, 1994; Adrian Marino, Hermeneutica ideii de literatur, Dacia, 1988. August Wilhelm Schlegel, Friedrich Schlegel, Despre literatur, Uivers, 1983. Matei Clinescu, Conceptul modern de poezie, Paralela 45, 2005; Hugo Friederich, Structura liricii moderne, Univers, 1998. Linda Hutcheon, Poetica postmodernismului, Univers, 2006

22:47:57

Cursul 2 TEORIA LITERAR CA METODOLOGIE A STUDIILOR LITERARE.

Sistematiznd atributele istorice ale literaturii, putem spune c ideile cele mai generale despre literatur sunt urmtoarele: 1. Literatura este o art a limbajului, o prelucrare a limbajului; 2. fiind o art a limbajului, limbajul literaturii (folosirea limbajului n literatur) reprezint o form particular a limbajului care are cel puin una dintre urmtoarele caracteristici: este conotativ, are nelesuri multiple, este generator de universuri imaginare (ficiune), are posibilitate de valorizare multipl n variate contexte, i se atribuie dimensiune estetic, este autoreflexiv ori intertextual;

3. Pare c ceea ce caracterizeaz limbajul n literatur este folosirea lui non pragmatic. Limbajul nu este folosit aici pentru caracteristicile sale comunicaionale directe, ci pentru potenialitile sale de sens i receptare, pentru capacitatea sa de a vehicula imagini culturale ori strategii discursive care s prezinte interes pentru un grup de cititori.

Acest interes e variabil n funcie de contextul cultural ideologic sau n funcie de personalitatea celui care citete. Cel mai adesea acest interes este neles ca fiind unul de natur estetic. Dar mai exist i alte astfel de interese: 1. informative (citim literatur avnd impresia c ne informm asupra unui subiect); 2. identitare (citim literatur pentru c ni se pare c ne regsim n ea identitatea); 3. ideologice (suntem obligai s citim o anumit literatur pentru a adera la o anumit identitate social sau politic); 4. ludice (citim literatur pentru c ne stimuleaz jocul; imaginaiei); 5. hedoniste (citim literatur de pur plcere sau de plictiseal); 6. cognitive (citim literatur pentru c imaginile ei ne stimuleaz inteligena); 7. lingvistice (citim literatur pentru c aici regsim mostre de limbaj cu care nu suntem obinuii).

Literatura este un discurs constituent (D. Maingueneau, 2007), adic un corpus de discursuri (texte) care dau sens actelor colectivitii. (alte tipuri de discursuri constituente: discursul religios, discursul filosofic, discursul tiinific); Literatura interacioneaz att cu celelalte forme de discurs constituent, ct i cu varietile discursive care populeaz spaiul discursiv al unei colectiviti;

Din cele spuse mai sus putem afirma acum c literatura este un fenomen cultural ce presupune o problem complex de comprehensiune (nelegere).

De ce fel de competene avem nevoie pentru a nelege un text?Un om prinde ntr-o bun zi n undi Petiorul de aur, care se ofer s-i ndeplineasc trei dorine dac i d drumul. Pescarul accept i i spune prima dorin: - A vrea s fiu foarte, foarte bogat. - E n regul, i spune petiorul, s-a rezolvat deja. Cnd pleci de aici, treci pe la banc i verific, eti putred de bogat. - Perfect, zice omul. A doua dorin: a vrea un castel pe un domeniu imens, cu heletee pline de peti, pduri n care s triasc slbticiuni, i muli, muli servitori. - S-a rezolvat i asta, o s vezi cnd ajungi acas. i a treia? - Pi, bogat sunt, castel am Un titlu de noblee se poate? - Sigur. Arhiduce e bine? - E foarte bine. Mulumesc. Iar omul pleac acas i constat cu bucurie c petiorul i inuse cuvntul. A doua zi, este trezit foarte devreme de majordom: - Trezii-v, prine, ai spus c astzi mergei la Sarajevo.

Cele trei tipuri de competene necesare pentru a nelege un text. competena lingvistic (configurat de disciplinele lingvistice) competena inter-discursiv (configurat de disciplinele generale ale discursului retoric general, pragmatic, analiza discursului etc. ) competena cultural (configurat de diversele maniere de a studia discursul n relaie cu fenomenul cultural istoric. Umberto Eco o denumete competen enciclopedic).

Cele trei tipuri de competene necesare pentru a nelege un text literar.My mistress' eyes are nothing like the sun; Coral is far more red than her lips' red; If snow be white, why then her breasts are dun; If hairs be wires, black wires grow on her head. I have seen roses damasked, red and white, But no such roses see I in her cheeks; And in some perfumes is there more delight Than in the breath that from my mistress reeks. I love to hear her speak, yet well I know That music hath a far more pleasing sound; I grant I never saw a goddess go; My mistress when she walks treads on the ground. And yet, by heaven, I think my love as rare As any she belied with false compare. Nu-s ochii dragei mele stropi de soare, Sursul gurii ei nu-i de coral, de-i alb neaua, snu-i oache pare iar negru-i pr e ca o srma-n val. tiu roze albe, tiu i roze roii, dar nu-i socot obrajii trandafiri i-s balsamuri mai dulci s le miroi dect e boarea-ntregii sale firi. Imi place s-o aud, dei plcut mai mult mi-e zvonul muzicilor, parc! Eu mers de zna nca n-am vzut, dar draga mea e clar ca-n rn calc! Si totui, eu o vd la fel de rar Precum o spun i cei ce mint cnd o compar! William Shakespeare, Sonetul CXXXI

Cele trei tipuri de competene necesare pentru a nelege un text literar. competena lingvistic (acoperit de disciplinele lingvistice) competena literar (teoretic) (acoperit de Teoria literaraturii, i.e. Poetica, Retorica ) competena cultural (acoperit de diversele maniere de a studia literatura n relaie cu fenomenul cultural istoric, denumite n continuare hermeneutici. Ca discipline filologice putem aminti aici Istoria literar, Literatura comparat).

Competena literar (teoretic) reprezint: - capacitatea de a recunoate apartenena unui text la fenomenul literar; - capacitatea de a percepe calitile particulare ale limbajului literar; - Capacitatea de a percepe relaiile dintre textele care aparin unei serii aa-zis literare (relaii de contrast, similaritate etc.); - capacitatea de a percepe jocul ficional al textelor literare; - capacitatea de a problematiza potenialul de semnificaie al textelor literare.

competena literar reprezint, astfel, un demers care lmurete, clarific punctele de interes asupra crora trebuie s se ndrepte ochiul celui care studiaz fenomenul literar. Din acest punct de vedere teoria literar, al crei principal el este configurarea unei competene literare, reprezint o metodologie a studiilor literare.

Ce nseamn a studia fenomenul literar i care sunt disciplinele care fac acest lucru? Studiul textului literar poate fi fcut din foarte multe puncte de vedere: - problematizarea particularitilor stilistice ale textului care fac ca acesta s fie considerat reuit estetic; - evaluarea textului (e un text bine scris / prost scris); - cercetri legate de personalitatea artistic i biografic a celui care a produs textul (autorul); - studierea relaiilor dintre textul studiat i alte tipuri de texte asemntoare (relaii tematice, structurale, asemnri de gen); - interpretarea, n diferite chei, a textului;

Cum putem denumi aceste variate modaliti de a studia textul literar? Bibliografie sau critic literar sunt dou denumiri folosite des; DAR acestea sunt denumiri improprii pentru c sunt fie prea cuprinztoare (bibliografia) fie prea restrictive (critica literar). bibliografia unui subiect de natur literar poate conine i elemente care nu se raporteaz direct la literatur (studii filosofice, de istorie, economice etc.); critica literar, ca practic general, a avut ntotdeauna nelesul de evaluare la cald a unui fenomen literar contemporan actului critic. Activitatea fundamental a criticului este aceea de a transpune o experien individual de lectur, presrat cu judeci de valoare de cele mai multe ori neexplicite.

Studiile literare Pentru a denumi n mod propriu ansamblul modalitilor de a studia literatura am putea folosi sintagma studii literare. Aceast sintagm are avantajul de a fi suficient de neutr i general pentru a include toate modalitile de a studia literatura i, n acelai timp, pe acela de specifica obiectul de studiu literatura.

Tipologia studiilor literare O succint enumerare a celor mai cunoscute tipuri de studii literare poetica, stilistica, istoria literar, literatura comparat (n multiplele sale variante), critica feminist, psihanaliza literar, critica literar arat c aria de cuprindere a studiilor literare e vast i imposibil de descris ntr-o manier exhaustiv. Cu att mai mult cu ct nc din antichitate (v. Aristotel, Poetica) literatura (n diversele ei manifestri istorice i/sau estetice) a fost studiat cu atenie. Ceea ce se poate face, ns, pentru a da o imagine inteligibil tabloului vast al studiilor literare, este s creionm o tipologie a studiilor literare.

Nu-s ochii dragei mele stropi de soare, Sursul gurii ei nu-i de coral, de-i alb neaua, snu-i oache pare iar negru-i pr e ca o srma-n val. Stiu roze albe, tiu i roze roii, dar nu-i socot obrajii trandafiri i-s balsamuri mai dulci s le miroi dect e boarea-ntregii sale firi. Imi place s-o aud, dei plcut mai mult mi-e zvonul muzicilor, parc! Eu mers de zna nca n-am vzut, dar draga mea e clar ca-n rn calc! Si totui, eu o vd la fel de rar Precum o spun i cei ce mint cnd o compar! W. Shakespeare, Sonetul CXXXI

Nu-s ochii dragei mele stropi de soare, Sursul gurii ei nu-i de coral, de-i alb neaua, snu-i oache pare iar negru-i pr e ca o srma-n val. Stiu roze albe, tiu i roze roii, dar nu-i socot obrajii trandafiri i-s balsamuri mai dulci s le miroi dect e boarea-ntregii sale firi. Imi place s-o aud, dei plcut mai mult mi-e zvonul muzicilor, parc! Eu mers de zna nca n-am vzut, dar draga mea e clar ca-n rn calc! Si totui, eu o vd la fel de rar Precum o spun i cei ce mint cnd o compar!

text n versuri, structur de sonet, construit pe formula unor comparaii inversate, negarea unei formule literare stereotipe etc.

Poem de dragoste care pune n valoare imaginea individual a amorului / individualitatea simirii

Tipologia studiilor literare1. Studiile analitice i descriptive. - Opereaz descrierea i analiza textelor, integrarea lor ntr-ocategorie structural, prezint particularitile i funcionarea limbajului literar specific. (ntrebri specifice: ce fel de text este acesta?, care sunt elementele care l compun?, cum funcioneaz aceste elemente? etc.

2. Studiile interpretative.- Atribuie un sens, un neles textelor literare; Sunt preocupate de a rspunde la ntrebarea: Care sunt semnificaiile acestui text?

1.

Studiile analitice i descriptive. Poetica, Retorica literar

ncearc s defineasc fenomenul literar, s-l descrie i s-l analizeze n detaliul elementelor sale constituente. Din aceast categorie fac parte Poetica i Retorica literar, prezente n perimetrul studiilor literare nc din antichitate (Aristotel, Poetica c.335 .Ch., Retorica mijlocul secolului IV . Ch.) Reprezint, de-a lungul istoriei studiilor literare, un soi de coloan vertebral a acestora.

POETICA i regsete att rdcinile ct i numele n tratatul lui Aristotel, Poetica (c.335 .Ch.). Poetica este cea mai veche manifestare a studiilor literare n cultura occidental. Pornind de la practica literaturii constituite anterior formulrilor sale, Aristotel i propune o analiz a fenomenului literar (poesis n termenii epocii poezie) pentru a-i determina att specificul, funcionalitatea, ct i caracteristicile compoziionale.

Temele poeticii Exist, n Poetica aristotelic, un corpus de teme care vor constitui fundamentele evoluiei ulterioare ale disciplinei i, n acelai timp, fundamentele refleciei despre literatur n cultura occidental. Acestea sunt formulate nc de la nceputul tratatului:

Mi-e n gnd s vorbesc despre poezie n sine (1) i despre felurile ei (2), despre puterea de nrurire (3) a fiecruia dintre ele; despre chipul cum trebuie ntocmit materia pentru ca plsmuirea s fie frumoas (4), din cte i ce fel de pri e alctuit (5), [...] (Aristotel, Poetica, 1447 a [s.n.])

Temele poeticii1. o definiie a poeziei Ce este literatura? (Mi-e n gnd s vorbesc despre poezie n sine...) 2. clasificarea fenomenului literar n genuri Ce fel de text literar este acesta? (i despre felurile ei) 3. Funcia literaturii: despre puterea de nrurire [a poeziei / literaturii] 4. Evaluarea reuitei estetice a operei. despre chipul cum trebuie ntocmit materia pentru ca plsmuirea s fie frumoas 5. Descrierea (analiza) elementele structurale care compun opera. din cte i ce fel de pri e alctuit [poezia / literatura] Interesul poeticii l constituie invariantele, trsturile generale, supraindividuale ale textelor literare, Poetica e preocupat de a evidenia modelul teoretic general i transistoric al operei literare. Poetica este o teorie general a faptului literar.

Retorica literar

Motenitoare a unei discipline ale crei origini se afl n antichitatea greco-latin (Retorica ars bene dicendi arta vorbirii eficiente / frumoase). Cum una dintre definiiileliteraturii este aceea de art a limbajului, retorica literar reprezint studiul particularitilor limbajului literaturii (limbajul figurat). Preocupare pentru definirea i analiza specificului limbajului figurat. Definirea i clasificarea figurilor de stil. Analiza efectelor pragmatice i semantice ale figurilor de stil. (

stilistic, teoria figuralului )

Teoria literaturii, prin preocuprile sale metodologice pentru studiul literaturii, se identific n mare parte cu proiectul acestor dou discipline Teoria literaturii are n comun cu poetica ncercarea de definire a literaturii, clasificarea acesteia sau descrierea elementelor structurale specifice care o compun; comun teoriei literaturii i retoricii le este grija pentru studiul limbajului figurat; Proiectul metodologic al teoriei literaturii, sau mai precis, al teoriei literare cum o vom denumi mai apoi, este mai amplu, incluznd i studiul tipologic i istoric al studiilor literare, legitimrile i validitatea acestora).

2. Studiile interpretative Hermeneutica hermeneutic literar / hermeneutici literare (< fr. hermneutique, /II/ germ. Hermeneutik, gr. hermeneutike < gr. Hermeneuin a interpreta). Sunt acele studii preocupate de sensul textelor literare, studii care transform n instrumente auxiliare studiile analitice (le subordoneaz), pentru a cuta, gsi i postula un sens al textului. hermeneuticile literare vor deveni, pornind din epoca romantic, motorul evoluiei studiilor literare, ajungnd s se ramifice ntr-o serie extrem de complex de variante care rmn de studiat.

Bibliografie: D. Comloan, M. Borchin, Dicionar de comunicare lingvistic i literar, vol. 1, Excelsior Art, 2002 (art. Poetica). Oswald Ducrot, Jean Marie Schaeffer, Noul dicionar enciclopedic al tiinelor limbajului, Babel, 1996 (art. Studiile literare) . D. Maingueneau, Discursul literar, Institutul european, 2007; D. M. Pippidi, Formarea ideilor literare n Antichitate, Polirom, 2003. D. Tucan, Introducere n studiile literare, Institutul European, 2007.

Cursul 3 Elemente de poetic i retoric literar (I)

Toamn (Salvatore Quasimodo) Toamn blnd, sunt al meu i spre apele tale m plec sorbind cerul, fug suav de arbori i abise. Aspra pedeaps a naterii cu tine unit m gsete; n tine m destram i m adun: biet lucru czut pe care-l culege pmntul.

- Ce fel de text este acesta? (literar/nonliterar; De ce?) - Ce fel de text literar este acesta? (liric/narativ/dramatic) - Care sunt elementele compoziionale ale acestui text literar? - Care sunt relaiile (asemnare / contrast / inovaie) acestui text n raport cu alte texte? - Care sunt mijloacele cu care este construit acest text? - Care sunt posibilele efecte semantice ale acestui text i cum pot fi ele explicate prin (validate de) natura formal a textului?


- Ce fel de text este acesta? (literar/nonliterar; De ce?) Text literar pentru c: 1. Evidenele formale (versificaia i particularitile limbajului folosit i.e. un limbaj metaforic trimit semnificaiile textului ntr-un spaiu al ambiguitilor fecunde care pot fi receptate n manier divers de ct mai muli cititori); 2. Aceste particulariti ale textului sunt compatibile cu o parte din atributele istorice ale literaturii (form particular a limbajului, nelesuri multiple etc.). 3. Punerea particularitilor textului n relaie cu alte texte ale autorului ct i cu alte texte asemntoare au fcut posibil integrarea textului i a autorului su n canonul cultural (validarea canonic).


- Ce fel de text literar este acesta? (liric/narativ/dramatic) Liric pentru c: 1. Sunt etalate n text elemente de subiectivitate generic (eul liric) care filtreaz n mod particular semnificaiile complexe ale imaginilor morii i toamnei; 2. Densitatea expresiv a limbajului metaforic; 3. Ambiguitatea 4. Versificaia (este un argument parial);


- Care sunt elementele compoziionale ale acestui text literar (liric)? 1. Secvenialitatea: -Toamna -Moartea -Toamna / Moarte (rod / sfrit)

2. Figuralitatea metaforic: spre apele tale m aplec sorbind cerul; fug suav de arbori i abise; etc. 3. Semnificaiile paradoxale;

Cnd citim trebuie s observm detaliile cu tandree. Nu este nimic greit n raza de lun a generalizrii, dac ea apare dup ce razele jucue ale soarelui crii au fost adunate cu grij. Dac cineva pornete cu o generalizare gata fcut, ncepe de la captul greit i se ndeprteaz de carte nainte de a fi nceput s-o neleag. (Vladimir Nabokov, Cursuri de literatur, trad. rom. 2004)

FIGURA DE STIL. LIMBAJUL FIGURAT.

A . FIGURA DE STIL. LIMBAJUL FIGURAT.una dintre ideile recurente asupra literaturii este aceea c literatura este o prelucrare a limbajului Nu ntmpltor aceast idee a fcut ca aproape n fiecare epoc atenia s se ndrepte asupra particularitilor folosirii limbajului n literatur. S-a spus adeseori c n literatur limbajul i pierde caracteristicile sale de natur pragmatic. Acest lucru se ntmpl, se spune, datorit folosirii sale n construcii n care i pierde sensul direct, denotativ (funcia referenial, comunicaional), dezvoltnd un sens conotativ sau, cu alte cuvinte figurat.

de prea mult aur crap boabele de gru (L. Blaga) aur = soare (lumin, rod, bogie etc.)

A folosi limbajul n manier figurat nseamn a-l elibera de rigiditi, fcndu-l s denumeasc lucruri noi. Poate c acest fapt reprezint una dintre caracteristicile eseniale ale literaturii. Dar s nu ne lsm nelai: i n viaa de zi cu zi ntlnim la tot pasul lucruri noi pe care trebuie s le exprimm i pentru c nu avem cuvinte destule, sau pentru c vrem s fim expresivi i mai bine nelei folosim construcii de limbaj cu caracter figurat.

a arunca un ochi / a arunca o privire / arunca rapiditate guvernul va nghea salariile

Romnia liber, 31 Ianuarie 2011 S-a ncheiat Forumul Economic de la Davos. Euro s-a baricadat n muni. Jurnalul Naional, 31 ianuarie 2011 Liiceanu i Pleu, comisarii glossy ai adevrului absolut (V.C.) Ultimele achiziii de marc ale baricadei portocalii sunt filosofii glossy Gabriel Liiceanu i Andrei Pleu. [...] Doi oameni, e adevrat, cu oper i imagine indus de apostoli ai adevrului absolut, dar fr scrupule i venic dispui s slujeasc (profitabil pentru ei) orice putere politic. Suficient de precaui i grijulii pentru viitorul lor la mprirea tortului, cnd Geoan prea c scapase n ctigtor al alegerilor prezideniale, s-au distanat public, dar nu cu ui trntite, de Bsescu. Cum n-au avut nici o grea s ia bani cu roaba de la Vntu pentru o emisiune despre nimic n care Bsescu ieea mereu bine i dup aia s-i dea nite flegme scrboase din fuga limuzinelor, comisarii adevrului absolut s-au ntors rapid, fr s le crape de ruine pingeaua obrazului, n dispozitivul de unde nu plecaser niciodat cu adevrat. Girnd, cu prestigiul lor, atta ct mai e, cea mai oribil mainrie de propagand politic din istoria postrevoluionar a Romniei. Onoarea n-are pre. Pierderea ei e, ns, al dracului de scump...

Figura de stil este un fenomen care se dezvolt predominant pe terenul literaturii, dar folosirea figurat a limbajului nu aparine n exclusivitate literaturii. figura reprezint de fapt potenialul expresiv al limbajului, un potenial expresiv cu o combinatorie infinit. Literatura poate fi gndit ca locul n care se manifest potenialul expresiv al limbajului; Studiul limbajului figurat reprezint studiul potenialului expresiv al limbajului i al mecanismelor combinatorii care fac posibil apariia figurii.

FIGURA DE LIMBAJ n mod tradiional figura desemneaz un fenomen retoric care are o dubl determinare: lingvistic i pragmatic. Acest lucru vrea s spun c noiunea de figur implic o relaie cu gndirea dar i cu formele ei directe de exprimare. De-a lungul timpului, retorica a avut de ales ntre dou concepii despre figur: 1. una general pragmatic ce are n centru ideea c orice form dat expresiei unui gnd este un ansamblu de figuri, aadar c orice discurs conine inevitabil o figur; 2. una deviaionist, care spune c figura este o schimbare fcut intenionat n sens sau n cuvinte prin care ne abatem de la calea obinuit i simpl de a vorbi (Quintilian, Arta Oratoriei, IX, 1 95 d. Ch.).

Aceast ultim concepie despre figur i limbajul figurat va fi i cea mai popular n studiul literaturii, ea putnd fi urmrit din antichitate i pn la coala neoretoric contemporan sau stilistic. n aceast concepie figura este definit ca o deviaie de la vorbirea obinuit, deviaie provocat de o intenie estetic.

Figura: de la retorica general la stilistica literar i poetic. Retorica ars bene dicendi arta de a vorbi bine / eficient / frumos. Estetizarea retoricii (specializarea retoricii n textele literare). De-a lungul procesului de estetizare a retoricii noiunea de figur i cea de limbaj figurat i-au pierdut dimensiunea pragmatic, autonomizndu-se, estetizndu-se. Iniial figura avea caracterul de particularitate de limbaj cu funcia precis de a pune n eviden o particularitate de gndire i de a avea efect persuasiv (efect asupra celuilalt) ulterior figura a fost asimilat ornamentului pur, devenind apanajul vorbirii ngrijite, n special al literaturii, neleas ca scriere frumoas.

Figura ca deviere.

Quintilian (sec. I, d. Ch.) definete figura ca fiind o abatere intenionat de la calea simpl i obinuit a gndirii i vorbirii, Du Marsais (Trait de tropes 1770) definete figura ca particularitate a cuvintelor i a gndirii care anim sau orneaz discursul ultimul tratat memorabil de retoric tradiional al lui Pierre Fontanier (Les Figures du discours 1827) consider limbajul figurat ca ndeprtndu-se de expresia simpl i comun ----------------------------------------------------------------Putem vedea din aceste definiii ale figurii faptul c noiunea retoric de figur este una contrastiv n raport la ceea ce denumim expresia obinuit. Mai precis noiunea de figur este discutat i analizat, aadar, n mod tradiional, n cadrele vocabularului unei stilistici a deviaiei care conine urmtoarele presupoziii:

Figura presupune existena unei norme lingvistice (fundal non estetic) fa de care ea ar constitui o abatere (evideniere estetic). Conform acestei concepii, figura nu are rolul de a modifica sensul discursului, ci numai de a-l pune n valoare, ceea ce va duce la o disociere a fondului (coninutului) de form (disocierea dintre form i fond) Figura creeaz o iluzie nominalist lsnd s cread c literatura n-ar fi altceva dect o colecie de procedee reproductibile. Acest vocabular a fost motenit i de coala formal rus (formalismul rus), care ns l va nuana, mbogi i depi.

Formalismul rus literatura - un ansamblu de procedee

Procedeele - imagini, ritm, sintax, metru, rim, tehnic narativ = ntreaga rezerv de elemente literare de natur formal, comun acestora fiindu-le efectul de insolitare sau de defamiliarizare (ostranienie V. klovski). Pentru formalitii rui ceea ce e specific limbajului literar, ceea ce-l distinge de alte forme de discurs e acea capacitate de deformare / inovare a limbajului comun, n diferite moduri (v. funcia poetic a limbajului - R. Jakobson). Literatura, forndu-ne ptrunderea ntr-o dramatic contiin a limbajului, mprospteaz aceste obinuine cognitive i face obiectele mai perceptibile. Trebuind s se lupte cu limbajul ntr-un mod mai energic i contient de sine dect n mod obinuit, lumea pe care limbajul o conine este n mod esenial rennoit.

Formalitii subordoneaz noiunea de figur unei intenii al crei efect imediat este nu unul direct, pragmatic, nici unul n exclusivitate estetic, ci unul pur lingvistic, acela de explorare, experimentare, a posibilitilor limbajului. Aceast viziune asupra limbajului, literaturii i figurii a schimbat pentru totdeauna vechea concepie despre literatur ca simpl scriere frumoas i aceea despre figur ca simplu ornament. Figura, n aceast concepie este definit ca o deviaie de la normele limbajului obinuit, fcut cu o intenie estetic, cognitiv sau experimental. A studia figura nseamn, de la formalitii rui ncoace, a studia posibilitile expresive ale limbajului, pornind de la mecanismele elementare ale procesului de deviaie de la norm.

Neoretorica Neoretorica (Grupul , H. F. Plett etc.) a motenit de la formalitii rui aceste idei necesare studiului sistemului limbajului figurat. neoretorica reprezint o ncercare de sistematizare a limbajului figurat pornind de la o analiz lingvistic a mecanismelor deviaioniste care provoac acele transformri ale limbajului denumite figuri i creditate cu expresivitate poetic sau imaginar. vechea retoric enciclopedie a figurilor de stil prezente n operele Tradiiei literare; NEO-RETORICA O TEORIE GENERAL, SISTEMATIC, A POTENIALITILOR EXPRESIVE ALE LIMBAJULUI;

O sistematizare neo-retoric a figurilor de stil H. F. Plett, tiina textului i analiza de text, Univers, 1983. --------------------------------------------------------------------------------------Figura este definit ca o deviaie estetic de la norm (sistem gramatical postulat) care: 1. are un caracter relaional, adic nu este autonom, ci poate fi neleas pe fundalul unor fenomene lingvistice non-deviante. de prea mult() soare (cldur) crap boabele de gru / de prea mult aur crap boabele de gru 2. are caracter sistematic, are o structur intestin, analizabil n ex. de mai sus: nlocuirea (substituia) semnificaiei primare a cuvntului AUR (metal preios) cu semnificaia SOARE (lumin, cldur, rod, bogie)

NORM (sistemul limbajului) DEVIAIE (figuri) (TIPURI DE TRANSFORMRI: ABATERE DE LA REGUL SAU NTRIRE A REGULII)2. NIVELURILE LIMBAJULUI (UNITATEA LINGVISTIC) - segmentul care se afl ca baz pentru deviaie: fonemul, morfemul, propoziia, scrierea, semnificaia) NIVELUL FONOLOGIC NIVELUL MORFOLOGIC NIVELUL SINTACTIC NIVELUL SEMANTIC NIVELUL GRAFIC

TRANSFORMARE:

1. MECANISMELE DE

I. ABATEREA: 1. adiia 2. substracia 3. permutaia 4. substituia II. NTRIREA REGULEI (ECHIVALENA) 5. echivalena de elemente

TRANSFORMARE:

1. MECANISMELE DE

I. ABATEREA: 1. adiia 2. substracia 3. permutaia 4. substituia II. NTRIREA REGULEI 5. echivalena de elemente

2. NIVELURILE LIMBAJULUI (UNITATEA LINGVISTIC) - segmentul care se afl ca baz pentru deviaie: fonemul, morfemul, propoziia, scrierea, semnificaia) NIVELUL FONOLOGIC NIVELUL MORFOLOGIC NIVELUL SINTACTIC NIVELUL SEMANTIC NIVELUL GRAFIC

de prea mult aur crap boabele de gru - nlocuirea (substituia) semnificaiei primare a cuvntului AUR (metal preios) cu semnificaia SOARE (lumin, cldur, rod, bogie)

TRANSFORMARE:

1. MECANISMELE DE



de prea mult aur crap boabele de gru - nlocuirea (substituia) semnificaiei primare a cuvntului AUR (metal preios) cu semnificaia SOARE (lumin, cldur, rod, bogie) METAFORA

TRANSFORMARE:

1. MECANISMELE DE



Cobori n jos Luceafr blnd.... - Dou semnificaii asemntoare, a doua adugat (aparent) inutil

TRANSFORMARE:

1. MECANISMELE DE



Cobori n jos Luceafr blnd.... - Dou semnificaii asemntoare, a doua adugat inutil - Adiie semantic - TAUTOLOGIE (pleonasm)

TRANSFORMARE:

1. MECANISMELE DE



Avnt de plumb! Lumin, fum! Foc ghea! (W. Shakespeare) - Dou semnificaii care se afl n opoziie, care se anuleaz

TRANSFORMARE:

1. MECANISMELE DE



Avnt de plumb! Lumin, fum! Foc ghea! (W. Shakespeare) - Dou semnificaii care se afl n opoziie, care se anuleaz - Substracie semantic - OXIMORON

TRANSFORMARE:

1. MECANISMELE DE



ochii ca dou mure - Ochii nu sunt n mod necesar ca dou mure - Echivalena este fcut pentru a nelege c ochii, ce pot fi de multe feluri, sunt mici i negri

TRANSFORMARE:

1. MECANISMELE DE



ochii ca dou mure - Ochii nu sunt n mod necesar ca dou mure - Echivalena este fcut pentru a nelege c ochii, ce pot fi de multe feluri, sunt mici i negri - COMPARAIE

REZULTATUL ANALIZEI MECANISMELOR DE TRANSFORMARE I RAPORTURILOR ACESTORA CU NIVELURILE LIMBAJULUI VOR PERMITE SISTEMATIZAREA FIGURILOR DE STIL SISTEMUL FIGURILOR DE STIL:

Figuri fonologice ale abaterii de la norm / figuri fonologice ale echivalenei Figuri morfologice figuri sintactice figuri semantice figuri grafice (grafemice)

Astfel, figurile fonologice se vor defini ca acele deviaii cu intenie estetic de la norm, ce au loc la nivelul fonologic al limbajului, figurile morfologice vor fi acelai tip de deviaii ce au loc la nivelul morfologic al limbajului, figurile sintactice la nivelul sintactic al limbajului, figurile semantic (tropii) la nivelul semantic, cele grafice la nivelul grafic.

Specificul retoric al textelor

George Bacovia, Plumb Dormeau adnc sicriele de plumb, Si flori de plumb si funerar vetmnt -Stam singur n cavou... i era vnt... i scriau coroanele de plumb. Dormea ntors amorul meu de plumb Pe flori de plumb, i-am nceput s-l strig -Stam singur lng mort... i era frig... i-i atrnau aripile de plumb.

Specificul retoric al textelor

LUCIAN BLAGA, VAR La orizont-departe-fulgere fr glas zvcnesc din cnd n cand ca nite lungi picioare de pianjen-smulse din trupul care le purta. Dogoare. Pmntu-ntreg e numai lan de gru i cantec de lcuste. n soare spicele i in la sn grunele ca nite prunci ce sug. Iar timpul i ntinde lene clipele i aipete ntre flori de mac. La ureche-i rie un greier.

Bibliografie: Oswald Ducrot, Jean Marie Schaeffer, Noul dicionar enciclopedic al tiinelor limbajului, Babel, 1996 (art. Figura). D. Comloan, M. Borchin, Dicionar de comunicare (lingvistic i literar), vol. III, Excelsior Art, 2005. M. Fabius Quintilianus, Arta oratoric, Minerva, 1974; Pierre Fontanier, Figurile limbajului, Univers, 1977;

ELEMENTE DE POETIC I RETORIC LITERAR (II).CURSUL 4 FIGURILE FONOLOGICE. FIGURILE MORFO-LEXICALE. FIGURILE SINTACTICE

I. FIGURI FONOLOGICE

Definite ca abateri la nivelul fonologic (sonor); Figurile fonologice se mpart, din punct de vedere al tipului de abatere, n dou categorii: a. figuri ale deviaiei fonologice (n cadrul unei uniti lingvistice cuvntul - se adaug, se reduc, se rearanjeaz sau se nlocuiesc foneme, respectiv combinaii de foneme, contrar regulilor uzului lingvistic). b. figuri ale echivalenei fonologice (punerea n relaie de echivalen a unor uniti sonore).

A. FIGURI ALE DEVIAIEI FONOLOGICE: 1. Adiia: a. n poziie anterioar: PROSTEZA: apropitar (proprietar) -(plus o dubl sincop); b. n poziie medie: EPENTEZ: rumpe (n loc de rupe) c. n poziie final: PARAGOG (sau EPITEZ): divoratr (n loc de divorat) 2. Substracia: a. poz. anterioar: AFEREZA: alutare (n loc de salutare), neaa b. poz. medie: SINCOPA: apropitar, domle c. poz. final: APOCOPA: acas (n loc de acas), las Forme speciale: d. SINICEZA: unirea a dou vocale ntr-un diftong monosilabic: me (n loc de mea) e. SINALOFA: contopirea vocalei finale a unui cuvnt cu vocala iniial a cuvntului urmtor: ce-ai fcut?

3. Permutaia: a. orientat spre stnga sau spre dreapta: METATEZA: crastavete b. ANAGRAMA; dornic rodnic, santa - satan c. PALINDROMUL: ele fac cafele 4. Substituia a. n domeniul vocalelor: cari (n loc de care) b. n domeniul consoanelor: e fai, tutulor Deviaiile fonologice sunt fenomene de limbaj obinuite caracteristice limbajului colocvial. n literatur ele pot avea o dubl funcie: - n textele versificate sunt folosite pentru prezerva structura prozodic a textului (pentru a pstra ritmul, rima etc.). - n textele n proz sunt folosite ori pentru a reproduce caracterul oral al vorbirii, ori pentru a atribui o identitate personajului cruia i aparin aceste deviaii (v. Caragiale).

B. FIGURI ALE ECHIVALENEI FONOLOGICE 1. Echivalenele sonore la nivelul versului sau frazei n proz: a. poziia - nceputul: ALITERAIA: * Repetarea unei consoane sau a unui grup de consoane la nceputul cuvintelor dintr-o fraz ori dintr-un vers: Vjind ca vijelia i ca plesnetul de ploaie (Eminescu). - mijlocul: ASONANA: * Repetarea vocalei accentuate n dou sau mai multe cuvinte: Lumina lunii pline alunec n cas (I. Pillat). - sfritul: CONSONANA: * Repetarea unor sunete sau grupuri de sunete la sfritul cuvintelor: Visele, vrerile, verile... (I. Pillat) b. volumul rim: soare/mare (rimele interioare) rim invers: scoate/scoabe pararim: rod/rid

SUPRA STRUCTURA FONOESTETIC: FIGURILE PROZODICE:

RITMUL - din fr. rythme, lat. rythmus, gr. Rythmos "micare regulat i masurat", "caden melodic". - Reprezint repetarea ordonat a silabelor accentuate i neaccentuate i a pauzelor ntr-un vers. - Prin imbinarea silabelor accentuate si neaccentuate (in antichitate a silabelor lungi cu cele scurte), se ajunge la formarea unei uniti ritmice, numit picior metric.

Tipuri de picioare metrice:1. Picioare de dou silabe: Iamb: e : A fost o da-t ca-n po-veti; Troheu : e: Doin, / doin / cntec / dulce; 2. Picioare metrice de trei silabe : dactil : e e : "Ard deprtrile" (M. Eminescu); amfibrah : e e: Pe vo-d-l z-re-te c-la-re tre-cnd; anapest: e e : "in linitea serii" (M. Eminescu) Picioare metrice de patru silabe: peonii: 1,2,3,4 : Vnturile, valurile (Peon 1) eee eee eee eee

STROFA

STROFA - grupuri de versuri difereniate grafic: Tipurile de strof: - monovers - (1vers) - distih - (2 versuri) - terin (teret) (3 versuri) - catren (4 versuri) - cvinarie (5 versuri) - sextin (6 versuri) - polimorfe - (7-12 versuri)

RIMAEchivalena sonor a sunetelor de la sfritul versurilor dintr-o strof, ncepnd cu ultima silab accentuat. Tipologiile rimei: 1. D.p.d.v. al cantitii: a. Rime monosilabice rime masculine b. Rime bisilabice rime feminine c: Rime trisilabice rime dactilice 2. D. p. d. v. al accentului: a. accentul pe ultima silab: rim masculin sau oxiton: foc loc / nor cor. b. accentul pe penultima silab: rima feminin sau paroxiton: carte parte. c. accentul pe antepenultima silab: rim proparoxiton: stelele relele. 3. D. p. d. v. al poziiei rimei n strof: a. mperecheat: aabb b. ncruciat: abab c. mbriat: abba d. monorima: aaaa

Funciile versului i utilitatea analizei prozodice: 1. funcia incantatorie: versul se nate din sincretismul primitiv al ritualurilor religioase, acolo unde cuvnt, muzic, dans i reprezentaie dramatic (joc mimic) se contopeau ntr-un spectacol al invocaiei ctre zei. Micrile de dans, cuvntul, melodia erau unite prin ritm, marcat cu ajutorul instrumentelor de percuie mai mult sau mai puin elaborate. 2. funcia estetic: Odat cu laicizarea treptat a acestor ritualuri s-au separat i artele ntre ele, ritmul i, implicit, versul, rmnnd s funcioneze ca o supra - structur creia i s-a atribuit o funcie estetic; Din antichitate i pn n perioada romantic, versul a fost msura unui meteug (arte) a limbajului care fcea diferena ntre poetic i nonpoetic. 3. funcia mnemotehnic: n cazul epopeei, pe lng funcia estetic, versul ndeplinea i o funcie mnemotehnic. Epopeea, fiind iniial o creaie narativ care era recitat (creaie oral), avea nevoie de vers pentru a fi memorat i spus public. Aedul se folosea de vers i de structura prozodic pentru a memora mai uor lexicul i ntmplrile epopeei.

4. funcia muzical: n cazul poeziei lirice, pe lng funcia estetic, versului i s-a atribuit i o funcie muzical. innd seama de faptul c poezia liric, la nceputurile ei (Antichitatea greac) reprezenta un cntec (o mbinare ntre cuvinte i sunetele lirei), versul poeziei lirice a cptat i o funcie muzical. n toat istoria poeziei lirice unul dintre atributele i criteriile lirismului muzicalitatea a fost asociat versului i versificaiei. 5. funcia intertextual: epocile mai recente (modernitatea postmodernitatea) au re-evaluat funcia estetic a versului, redefinind-o ca o funcie intertextual. Versul, n acest caz, este elementul structural care face legtura ntre textele denumite generic poezie. Versul definete integrarea unui text ntr-o clas de texte mai ampl sau mai restrns: poezie, sonet, rondel etc.

De ce din umbra-mi ai fugit ? De ce n-auzi chemare-mi ? n crngul vechi i linitit S vii o clip baremi, i lin al apei scnteiat S-i lunece pe pleoape-i. n tristul somnului regat Intrarea s o capei. Tu pleoapa ta o-nchide blnd Sub crengele-n murmure S-auzi doar stele lunecnd Pe vrfuri de pdure. i feei tale-ntoarse-n vis O zn s-i rsaie, Sub vl e chipul ei nchis i pletele blaie.

?

Iar ea vorbind cu el n somn, Oftnd din greu suspina: O, dulce-al noptii mele Domn, De ce nu vii tu? Vina! Cobori n jos, luceafar blnd, Alunecnd pe-o raz, Ptrunde-n casa i n gnd i viaa-mi lumineaz! El asculta tremurtor, Se aprindea mai tare i s-arunca fulgerator, Se cufunda n mare; Si apa unde-au fost cazut n cercuri se roteste, Si din adnc necunoscut Un mndru tnar creste. M. Eminescu, Luceafrul

De ce din umbra-mi ai fugit ? De ce n-auzi chemare-mi ? n crngul vechi i linitit S vii o clip baremi, i lin al apei scnteiat S-i lunece pe pleoape-i. n tristul somnului regat Intrarea s o capei. Tu pleoapa ta o-nchide blnd Sub crengele-n murmure S-auzi doar stele lunecnd Pe vrfuri de pdure. i feei tale-ntoarse-n vis O zn s-i rsaie, Sub vl e chipul ei nchis i pletele blaie. M. Crtrescu, Levantul

Numit inut, grup simplu, fals land La soarele pontifical ntors. Plug strveziu n recea Helgoland Vditului, tras cu compasul, tors. Reteaz emisfere, netezete Lunulele spre planul sterp, mai pur. Minune! Sfnta nu mai dogorete. Mareea Lunii crete la Mercur. Aici triumf ? n spirit, unic, plugul La valea divulgat s-a ciobit. Triumf revers, cum al planetei crugul, Recesie, dar rai i nenuntit.

?

Pendulul apei calme, generale, Sub sticl sta, n rile-de-Jos. Luceferii marini, amari n vale; Slciu muia i racul fosforos. Un gnd adus, de raze i curbur (Fii aurul irecuzabil greu!) Extremele cmrilor de bur Mirat le ncepea, n Dumnezeu. Ion Barbu, Margini de sear

Numit inut, grup simplu, fals land La soarele pontifical ntors. Plug strveziu n recea Helgoland Vditului, tras cu compasul, tors. Reteaz emisfere, netezete Lunulele spre planul sterp, mai pur. Minune! Sfnta nu mai dogorete. Mareea Lunii crete la Mercur. Aici triumf ? n spirit, unic, plugul La valea divulgat s-a ciobit. Triumf revers, cum al planetei crugul, Recesie, dar rai i nenuntit. M. Crtrescu, Levantul

Bibliografie I. Funeriu, Versificaia romneasc, Facla, 1980; Mihai Bordeianu, Versificaia romneasc, Junimea, 1974.

II. FIGURI MORFOLOGICE. (figuri lexicale)

Sunt acele deviaii estetice de la norma lingvistic ce pot fi urmrite la nivelul morfologic al limbajului. Conform mecanismelor de deviaie pot fi mprite n dou categorii: figurile abaterii morfologice i figurile echivalenei morfologice.

Figuri ale abaterii morfologice:1. Deviaia intern a cuvntului: a. adiia morfologic: combinarea unor morfeme libere: incnemorii, necuvintele; adugarea unor afixe : superbenie, nemiloenie, scurtenie; b. substracia morfologic: Oxbridge, Romglez (Franglez Franglais), aprozar etc. (acestea se numesc cuvinte telescopate, cuvinte valiz din fr. Mot-valise, eng. portmanteau words); c. Permutaia morfologic: schimbarea locului morfemelor din diverse considerente: Tri-va, tnguim-a etc. d. Substituia morfologic: nlocuirea unui morfem cu altul n structura unui cuvnt. n aceast categorie intr i introducerea unor morfeme ne-existente ntr-o limb i flexionarea lor conform normelor limbii respective (ex. J. Joyce, Finngans Wake, Nina Cassian, Poeme n limba sparg);

POEZIE N LIMBA SPARG de Nina Cassian n cmpul ce iea de brutureaz, A cipitat un ptru, cei drept cam bumbarbac, Dar zumbrala ghioal, nc treaz, A cropoit aproape, n cordac: Ce pisindreaua mea de brutuleag, i omoiogul meu cu zdroloci, Mi-ai bosfroholojit stroholojina! ichi-mi-ai sima simibleag! Morala: n lanuri apa s se trag !

2. Deviaii legate de context: Folosirea sistematic ntr-un text a unui registru lexical de o anume coloratur. a. sociologice (diastratice): Doctorii sau preioasele lui Moliere, Caragiale, E. Barbu, Groapa etc. Ex.: I.L. Caragiale, Congresul cooperativ romn, edina de inaugurare, Momente i schie, pp. 39-43: D. FRANKE, croitor, o ia cu franche p-alt ton. Se vede aci stof de orator. Discursul se potrivete perfect. Liber-schimbismul nu e de talia unei ri agricole: cu acest sistem ni s-ar croi o soart prea grea, care ne-ar strnge ru n spete; pardessus le marche, fr s prindem de veste, ne-ar cptui strinii din cele dou emisfere. Oratorul o ncheie fr s treac cu un milimetru msura n privina celor dou emisfere... Un elegant discurs! Se optea n congres c preedintele l comandase din vreme, e drept ns c bravul orator l-a dat gata dup promisie n 24 de ore. (Aplauze unanime.)

b. regionale (diatopice): - poezia dialectal, inseriile de discursuri dialectale (graiuri) n textul literar. Ex.: I.L. Caragiale, Despre comet (prelegere popular), op.cit., p. 30-31:Profesorul (stpnindu-i un zmbet simpatic): Mnc-l cu mum-ta! (Schimbnd repede tonul:) Tot la foale i-i gndul, s le-n-dopi!... Nu-i castraveche, mncule!... e o elips, o curb lunguia, care are duplu entrum; unul aici n punctul omicron, i alt entrum togma dincoace, la ceilant estremitache, n punctul omega. Aceasta-i calea comeatii. No, acuma pornim, m rog, cu comeata de dincolo de punctul omicron pe calea ei, i merem, merem, mereu merem ctr soare, carele iate n primul entrum, omega.

c. Exogene (inseriile sistematice de cuvinte din limbi strine): (U. Eco, Numele Trandafirului; I.L. Caragiale)O, prea jalnice Iaurta, s mai am eu nu o via, Ci o mie viei n mine toate pline de rsf Tot le-a da curnd de dragul drglaei liberti. Nu-i un bou s trag omul nhmat i njugat La cel plug ce cu ruine de strin este mnat, Nu e un lighean oceanul, nici Carpatul mounoi, Nu-s inglez, rumn mi spune i s mor rumn eu voi. But you speak perfectly English, zise grecul minunat. Well, I studied once at Cambridge, gri junele brbat. Cambridge ? zu ? nu mini tu oare ? i n-ai cunoscut cumva Un studinte grec cu ochii i guria de tetrea? M. Crtrescu, Levantul

d. istorice (diacronice): arhaismele - proza istoric (ex. M. Sadoveanu).

Un sfert de ceas pn la hanul lui Mnjoal... de-acolea, pn-n Popetii-de-sus, o potie: n buiestru potrivit, un ceas i jumtate... Buiestrau-i bun... dac-i dau grune la han i-l odihnesc trei sferturi de ceas... merge. Care va s zic, un sfert i cu trei, un ceas, i pn-n Popeti unul i jumtate, fac doua i jumtate... Acu sunt apte trecute: l mai trziu pn la zece, sunt la pocovnicu Iordache... Am cam ntrziat... trebuia s plec mai devreme... dar n sfrit!... de ateptat, m ateapt... (I. L. Caragiale, La hanul lui Mnjoal)

Figuri ale echivalenei morfologice:1. Repetiiile n acelai vers: Geminaie: repetarea unui cuvnt n spaiul unui singur vers: cine face bine, bine gsete Venic este numai rul: rul este Demiurg (Eminescu). 2. Repetiiile n strof: a. anafora: repetiia unui cuvnt la nceputul versurilor, sau n fruntea a cel puin dou propoziii: Pe dealurile albastre / De snge urc luna / De snge pare lacul (Bacovia); b. epifora: repetiia unui cuvnt la sfritul versurilor, sau la sfritul propoziiilor: Eu stau la covat i cnt / Dar singur nu tiu ce cnt (G. Cobuc); c. Anadiploza: repetiia unuia sau mai multor cuvinte la sfritul unui vers i reluarea sa la nceputul versului urmtor: Vine! Vine! Vine! i-n sfrit s-arat / i-n sfrit s-arat vornicul Mooc (B. P. Hadeu) 3. Repetiii flexionare: poliptoton: Repetarea aceluiai cuvnt sub forme flexionare diferite: De-i vezi murind, s-i lai s moar, / cci moartea e menirea lor (G. Cobuc). (+ parigmenon)

FIGURI SINTACTICE:Sunt acele deviaii estetice care pot fi urmrite la nivelul sintactic al limbajului (unitatea de baz fiind propoziia). FIGURI ALE ABATERII SINTACTICE: 1. adiia unei uniti sintactice: PARANTEZA: Ex.: Cocoana Marghioala era frumoas, voinic i ochioas, tiam. Niciodat ns de cnd o cunoteam - -o cunoteam de mult; trecusem pe la hanul lui Mnjoal de attea ori, nc de copil, pe cnd tria rposatul taic-meu, c pe acolo n-era drumul la trg - niciodat nu mi se pruse mai plcut... Eram tnr, curel i obraznic, mai mult obraznic dect curael. M-am apropiat pe la stnga ei, cum era aplecat spre vatr, i am apucat-o peste mijloc; ajungnd cu mna la braul ei drept, tare ca piatra, m-a-mpins dracul s-o ciupesc. 2. substracia unei uniti sintactice: a. ELIPSA: Suflete-n ptratul zilei se conjug / Paii lor sunt muzici, imnurile rug (L. Blaga). b. ZEUGMA: Figur de stil prin care se unesc gramatical dou sau mai multe substantive cu un verb sau cu un adjectiv care, logic, nu se refer dect la unul dintre cele dou substantive. n tumultul unor amici, al unor griji, al unor mhniri (Goethe) 3. permutaia: ANASTROFA sau inversiunea gramatical: Te uit cum ninge decembrie (G. Bacovia).

II. FIGURI ALE ECHIVALENEI SINTACTICE: Paralelismul sintactic: construcia unui text conform unei scheme sintactice echivalente.IAZURI Chiparos. (Ap-ncremenit). Plop. (Ap argintie). Rchit. (Ap adnc). Inim. (Ap de lacrim). (F. Garcia Lorca)

Chiparos. (Ap-ncremenit). Plop. (Ap argintie). Rchit. (Ap adnc). Inim. (Ap de lacrim). (F. Garcia Lorca)

Chiparos. (Ap-ncremenit). Plop. (Ap argintie). Rchit. (Ap adnc). Inim. (Ap de lacrim). (F. Garcia Lorca) Schema sintactic: Nume (plant de ap) Ap Atribut (variabil)

ELEMENTE DE POETIC I RETORIC LITERAR (III).Cursurile 5 - 6 Figurile semantice

FIGURILE SEMANTICESunt acele abateri care pot fi urmrite la nivelul semantic al limbajului. I. FIGURILE ECHIVALENEI SEMANTICE: Izotopiile semantice (izosemiile): diseminarea semantic ntr-un text; 1. dominanta semantic a unui text. IAZURI Chiparos. (Ap-ncremenit). Plop. (Ap argintie). Rchit. (Ap adnc). Inim. (Ap de lacrim). (F. Garcia Lorca)

Nume (plant de ap) Ap Atribut (variabil)

oglindire

Tem / izotopie semantic

Izotopia semantic reprezint dominanta semantic a unui text n coloratura ei particular (n cazul nostru, de exemplu, oglindirea ca metafor paradoxal a relaiei identitate non-identitate); Acestea, ns, se raporteaz la universuri semantice de larg circulaie cultural, structuri de semnificaie care, ntr-o form sau alta, pot fi observate n mai multe texte literare. Aceste structuri de semnificaie cu larg circulaie cultural sunt denumite TEME. Atenia acordat TEMELOR literare (neexcluznd analiza nuanelor particulare) poate fi punctul de plecare al studiului relaiilor ntre textele diverilor autori ori al studiului relaiilor dintre opere scrise n diverse epoci istorice sau orizonturi culturale.

Tem / izotopie semantic (exemplu) Pierre de Ronsard Sonet de dragoste(Pierre de Ronsard, Sonete, Traducere de Pavel Darie, Litera, 2003)

De-a fi Iupiter eu, ca tu s-mi fii, Marie, Iunona, soaa mea; sau dac-a fi Cel zeu ce mri de ap-ar stpni, Iar tu - zeia Tethys i soie... De-a fi un rege peste-ntinsa glie, Din zbor de faeton tu ai privi Pmntul rodnic care te-ar uimi, Poporul care i se-nchin ie.

Dar nu sunt astzi zeu, nici pot s fiu, Attea demniti nu-mi dete cerul, tiu... Ci-a mai ceda din cte am, daca putea S mi te fac astfel iubit soa: Ca nclzit de soare-un fulg de nea Eu m-a topi n tine, ca roua diminea.

Tem / izotopie semantic (exemplu) V. Voiculescu, Sonetul CCXXXV M lupt s scap iubirea de ptimaul trup S n-o mai sorb cu ochii, s n-o mai muc cu gura, din lau-mpreunrii slbatice s-o rup, S-o curesc de carne, ca de pe aur zgura; s te ador n suflet; doar duhul s-i aleg O venic-mbinare a dou raze line Dar cum te-ari, m-ntunec i sufletul ntreg Se face ochi, piept, brae zbucnite ctre tine, Plpitor de pofte, iar dinainte-i cad; Din nou vremelnicia i casc-n mine-abisul. Rostogolit pe dre de flcri, ca-ntr-un iad, M-ntorc, cntnd n carne M doare numai visul C mai presus de fire, putnd s o rstoarne, Iubirea e smna eternitii-n carne.

2. Comparaia: punerea n relaie de echivalen sinonimic a dou semantici, una necunoscut (abstract, problematic) i cealalt cunoscut (concret, inteligibil): rde ca un apucat; merge ca o maimu; Vd poei ce-au scris o limb ca un fagure de miere (M. Eminescu); ----------------------------------------------------------------------------------Poezia Un fulger nu triete singur, n lumina sa, dect o clip, ct i ine drumul din nor pn-n copacul comparaie textualizat dorit, cu care se unete. i poezia este aa. Singur-n lumina sa ea ine pe ct ine: din nour pn la copac, de la mine pnla tine. (L. Blaga)

3. Antiteza: punerea n paralel a dou semnificaii de natur antonimic; Ea un nger ce se roaga. El un demon ce viseaza; Ea o inima de aur. El un suflet apostat; El, n umbra lui fatala, sta-ndaratnic rezemat. La picioarele Madonei, trista, sfnta, Ea vegheaza. (M. Eminescu, nger i demon);M. Eminescu, EpigoniiCnd privesc zilele de-aur a scripturelor romne, M cufund ca ntr-o mare de visri dulci i senine i n jur parc-mi colind dulci i mndre primveri, Sau vd nopi ce-ntind deasupr-mi oceanele de stele, Zile cu trei sori n frunte, verzi dumbrvi cu filomele, Cu izvoare-ale gndirii i cu ruri de cntri. ................................................................. Iar noi? noi, epigonii?... Simiri reci, harfe zdrobite, Mici de zile, mari de patimi, inimi btrne, urte, Mti rznde, puse bine pe-un caracter inimic; Dumnezeul nostru: umbr, patria noastr: o fraz; n noi totul e spoial, totu-i lustru fr baz; Voi credeai n scrisul vostru, noi nu credem n nimic! ....................................................................

II. FIGURILE ABATERII SEMANTICE:1. Adiia semantic: TAUTOLOGIA (tautos /acelai logos /cuvnt): Crima nu e politic... Crima e crim (L. Rebreanu) Cobori n jos, luceafr blnd, / Alunecnd pe-o raz, / Ptrunde-n cas i n gnd / i viaa-mi lumineaz! (M. Eminescu) Substracia semantic: OXIMORONUL (oxys detept, moros prost):Ei bine, ur plin de amor! Amor setos de ur!. Tot nscut Dintr-o nimica toat la-nceput! Deertciune grea, voioas jale! Haos diform de forme ideale! Avnt de plumb! Lumin, fum! Foc ghea! Bolnav, dar teafr! Somn de-a pururi treaz! Eti i nu eti: acesta e amorul! Pe care eu-l ursc, dei-i duc dorul! (tr. t. O Iosif)

2.

Why, then, O brawling love! O loving hate! O any thing, of nothing first create! O heavy lightness! serious vanity! Mis-shapen chaos of well-seeming forms! Feather of lead, bright smoke, cold fire, sick health! Still-waking sleep, that is not what it is! This love feel I, that feel no love in this. Dost thou not laugh? W. Shakespeare, Romeo i Julieta

(Act 1, sc. 1. )

3. Permutaia semantic (HISTERON PROTERON) hysteron ultimul; proteron primul; ultimul naintea primului): Figura semantic a inversrii: const n nclcarea ordinii unitilor semantice corecte sub aspect cronologic respectiv logic. Goethe, Faust: Soul vostru este mort i v transmite salutri Shakespeare, Antoniu i Cleopatra, III. x. 23: Amiralul egiptean, cu toi cei 60 ai lui zboar i mnuiete corabia Vergiliu, Eneida: Vrem s plutim i s ridicm ancora

SUBSTITUIA SEMANTIC. FIGURILE SUBSTITUIEI SEMANTICE (TROPII) Mecanismul substituiei semantice: de prea mult aur / soare crap boabele de gru pisica diavol Semnul lingvistic: semnificat / semnificant: Substituia: semnificat 2 / semnificant metal preios / aur soare / aur

animal domestic pisic diavol - pisic

Substituia semantic reprezint folosirea unui cuvnt nu pentru sensul su primar ci pentru unul secundar: de natur metaforic, simbolic, metonimic etc. Ceea ce caracterizeaz fiecare dintre aceste sensuri este modalitatea dup care se face substituia

1.

METONIMIA (gr. metonymia nlocuire de nume)

Metonimia: Un sens este substituit altuia conform unui raport decontiguitate (legtur sau dependen) existent n realitate: Tipuri de raporturi de contiguitate: a. efect pentru cauz : La noi sunt lacrimi multe (O. Goga); b. cauz pentru efect : Codrul clocoti de zgomot i de arme i de bucium (M. Eminescu); c. Creator pentru creaie: am vzut un Picasso; d. conintor pentru coninut: beau un pahar; e. Locul de provenien pentru produs: a bea un Cotnar; f. Organ anatomic pentru fenomen psihic: om cu cap, n-are inim; Sinecdoca (o variant de metonimie): un sens este substituit altuia conform unui raport de incluziune (ntregul slujete la desemnarea prii, sau invers) Ex.: pnz pentru corabie, a avea acoperi (cas);

TRANSFERUL METONIMIC: - un transfer semantic care se petrece la un moment dat n istoria culturii (i a unei limbi, de asemenea) datorit unui raport de contiguitate (dependen) sau incluziune. - transferul metonimic este mecanismul primar care care st i la baza celorlalte figuri de substituie (simbolul i metafora); Ex.: cruce pentru cretinism (simbol); mi s-a umplut paharul (metafor);

(Transferuri metonimice n desfurare: sticl, a accesa)

SIMBOLULI. L. Caragiale, La hanul lui Mnjoal: elementele contextuale care construiesc o semantic a maleficului (demonicului): lipsa icoanelor, povestea hoilor, imaginea demonizat a hangiei (unii o bnuiesc c o fi gsit vreo comoar... alii, c umbl cu farmece); elementele semantice care sunt puse n contrast cu cele de mai sus: icoanele, credina (m-au dus legat cobz la un schit n munte: patruzeci de zile, post, mtnii i molitve. Am ieit de-acolo pocit: mam logodit i m-am nsurat.), focul (arsese pn n pmnt hanul lui Mnjoal ngropnd pe biata cocoana Marghioala, acu hrbuit, subt un morman uria de jratic);

-

Din acest context antitetic ies n eviden elemente care sunt puternic conturate ca aparinnd universului semantic al demonicului (maleficului): pisica, iedul. Aceste elemente sunt folosite i pentru potenialul lor cultural simbolic (ntr-un anumit context cultural - i.e. patriarhal - au valoare de simbol al maleficului).

SIMBOLULReprezint o analogie emblematic, traductibil prin expresia A este semnificaia lui B: porumbelul este simbolul pcii, leul este simbolul curajului, crucea este simbolul cretinismului, sceptrul i coroana sunt simbolurile regalitii sau ale puterii. Simbolul reprezint, aadar, un proces de plasticizare (concretizare) (prin intermediul unei semnificaii cu un caracter concret ) a unei realiti abstracte (o virtute, o stare, credin). Procesul de plasticizare trebuie ns recunoscut de o ntreag comunitate care s tie s-l recunoasc. Recunoaterea e datorat funcionrii unei convenii de descifrare n interiorul acelui grup (COD CULTURAL)

-

SIMBOLUL: - nlocuirea unei semnificaii literale cu o semnificaie valoric - nlocuirea este guvernat de un COD CULTURAL Instrumentul care nregistreaz diversele coduri culturale ce valorizeaz simbolic anumite semne se numete DICIONAR DE SIMBOLURI

Symbolonul grec: - semn cu nelesul n afar - simbolul trans-semnificaie provocat de o ruptur voit. - evocarea unei comuniuni care a fost distrus dar care se poate repara. Mecanismul transferului de semnificaie: - relaia metonimic de la care pornete orice construcie simbolic (transferul metonimic): v. simbolul crucii, simbolul pisicii; - Fixarea n contiina unei comuniti i naterea codului cultural (intermediatorul descifrrii semnelor simbolice - U. Eco) - Simbolul ca relaie ntre un semn i o rezerv de semne, relaie intermediat de un cod cultural (R. Barthes) Relaia simbolic n Tradiie (Tradiia este fundamentat de o relaie esenial simbolic, definibil ca o reea de analogii culturale precise). - v. Simbolistica finalului Odiseei homerice. Accepiunea tradiional a simbolului - semnificaie valoric absolut, accepiune pstrat n cadrele modernitii sociale. Aceasta este semnificaia cultural a simbolului.

Simbolul cultural i funciile sale: Simbolul cultural are cel puin trei funcii : arat, reunete i impune. n primul rnd simbolul arat, face perceptibil ceea ce nu este perceptibil : valori abstracte, relaii de putere i autoritate, vicii, virtui, valori comunitare ale unui grup. Simbolul este exclusiv i precis direcionat i, n acest sens, funcia principal a simbolului cultural se manifest n perimetrul socialului. Din aceast funcionalitate social se va desprinde cea de-a doua funcie a simbolului cultural, aceea de a reuni. Simbolul semnaleaz apartenena la un grup, la o comuniune de valori comune (ex. drapelul, simbolurile politice). Nu n ultimul rnd, semnalnd existena unor valori comune, simbolul anun i impune respectarea acestora. Aceasta este cea de-a treia funcie a simbolului cultural.

Relaia simbolic n Modernitatea estetic schimbrile estetice i prbuirea codului cultural; Reconsiderarea sensului simbolului: - Simbolism: Simbolul ca sugestie, ca legtur afectiv ntre semne, ca mod non-raional de cunoatere. - Revenirea la literalitate: Poemul modern i redescoperirea literalitii. - Identitatea simbolic a unei opere: un autor i creeaz, pe parcursul operei, un set de simboluri proprii: Ex: - G. Bacovia i simbolurile sale negative (ploaia, sngele, cromatica, anotimpurile ca "simboluri" ale dezagregrii, ca sugestii ale neputinei sisifice), - S. Mallarm i simbolurile transcendenei goale, - F.Garcia Lorca i simbolistica morii.

G. Bacovia, Gri Plns de cobe pe la geamuri se opri, i pe lume plumb de iarn s-a lsat; I-auzi corbii! - mi-am zis singur... iam oftat; Iar n zarea grea de plumb Ninge gri.

Ca i zarea, gndul meu se nnegri... i de lume tot mai singur, mai barbar, Trist, cu-o pan mtur vatra, solitar... Iar n zarea grea de plumb Ninge gri.

- materialitate, densitate, involuie, micare descendent, solitudine etc. Jean Chevalier, Alain Gheerbrant, Dicionar de simboluri, Bucureti, Ed. Artemis, 1995 (3 vol.): PLUMB: Simbol al greutii (corporale) i al individualitii inatacabile [...] Dup Paracelsus, plumbul ar fi apa tuturor metalelor. [Pentru alchimiti] ar simboliza materia, n msura n care aceasta este impregnat de puteri spirituale, i posibilitatea transmutrii proprietilor unui corp n cele ale unui altul (sic!), precum i a proprietilor generale ale materiei n caliti ale spiritului. Plumbul simbolizeaz baza cea mai modest de la care poate porni o evoluie ascendent. [s.m. D. T.] (ed. cit., vol. 3, p. 112);

METAFORA

The Naming of Cats The Naming of Cats is a difficult matter, It isn't just one of your holiday games; You may think at first I'm as mad as a hatter When I tell you, a cat must have THREE DIFFERENT NAMES. First of all, there's the name that the family use daily, Such as Peter, Augustus, Alonzo or James, Such as Victor or Jonathan, or George or Bill Bailey All of them sensible everyday names. There are fancier names if you think they sound sweeter, Some for the gentlemen, some for the dames: Such as Plato, Admetus, Electra, Demeter But all of them sensible everyday names. But I tell you, a cat needs a name that's particular, A name that's peculiar, and more dignified, Else how can he keep up his tail perpendicular, Or spread out his whiskers, or cherish his pride?

Of names of this kind, I can give you a quorum, Such as Munkustrap, Quaxo, or Coricopat, Such as Bombalurina, or else Jellylorum Names that never belong to more than one cat. But above and beyond there's still one name left over, And that is the name that you never will guess; The name that no human research can discover But THE CAT HIMSELF KNOWS, and will never confess. When you notice a cat in profound meditation, The reason, I tell you, is always the same: His mind is engaged in a rapt contemplation Of the thought, of the thought, of the thought of his name: His ineffable effable Effanineffable Deep and inscrutable singular Name.T.S. Eliott

NUMELE PISICILOR S dai nume Pisicii e treab grea, v spun, Nu-i vreun joc de vacan, ca leapa pe ghicite M vei crede mai nti plrierul nebun, De zic c-i trebuie trei nume diferite. Primul, pentru uzul familiei, potrivit rnduielii, Precum Peter, Augustus, Alonzo sau cum e Victor sau Jonathan, George sau Bill Bailey; Toi i-ar dori de purtat aa nume. Sunt i nume ceva mai bizare, cu son de erbet, De brbai i de dame de lume: Precum Platon, Electra, Demeter, Admet, Cci toi i-ar dori de purtat aa nume. Dar pisicii i trebuie un nume particular, Dintre cele mai ciudate i fine, Altfel, cum s-i in coada perpendicular, Sau s-i nfoaie mustaa, mndr de sine?

Ei, nume dintr-astea pot s v dau cu duzina, Ca Munkustrap, Quajo sau Coricopat, Precum Jellylorum sau chiar Bombalurina Nume doar de-o anume pisic purtat. Dar peste toate-i un nume lsat la urm abia, Iar numele acesta n veci nu-l vei ghici: Nici un studiu al omului nu-l va putea afla Doar pisica nsi l tie i nu-l va dezvlui. Cnd zrii vreo pisic adncit-n meditaie, Motivul, v zic, e acelai mereu i anume: Mintea sa e pierdut n sacra contemplaie A gndului la gndul la gndul la propriu-i nume: Inefabilul efabil Efaninefabil Adncul, de necercetat, singularul su nume.T.S. Eliott

METAFORA

Tot un trop de substituie este i metafora, care, la nivelul simului comun, este de obicei confundat cu simbolul. Ca i simbolul, metafora este definit n mod tradiional ca transfer de sens bazat ns, spre deosebire de acesta, pe cadrele unei analogii i nu pe acelea ale unui transfer metonimic care genereaz un cod cultural. Simbolul este un transfer de semnificaie bazat pe intermedierea unui cod cultural, aadar este un semn static (care nu poate fi interpretat dect in limitele unui cadru care-i controleaz semnificaiile). Spre deosebire de acesta metafora este transfer de semnificaie (bazat pe o analogie mai mult sau mai puin evident) fr intermedierea unui astfel de cod cultural i, datorit ambiguitii generate, poate fi considerat un semn dinamic.

apariia unui simulacru de cod cultural sau apariia unui cod lingvistic (adic fixarea acelei analogii n cadrele stricte ale unei semnificaii precise) omoar metafora Catacreza (metafora moart); broasc, piciorul scaunului metafora moart literar: folosirea abundent a unei metafore o transform n clieu (stereotip literar) Nu-s ochii dragei mele stropi de soare, Sursul gurii ei nu-i de coral, de-i alb neaua, snu-i oache pare iar negru-i pr e ca o srma-n val. William Shakespeare, Sonetul CXXXI

DEFINIIA TRADIIONAL A METAFOREI COMPARAIE PRESCURTAT PREDICAIE A UNEI ANALOGII Originea termenului este greceasc (metaphora meta + phorein). Aristotel l folosete pentru a descrie transfer de nume: Metafora e trecerea asupra unui obiect a numelui altui obiect, fie de la gen la spe, fie de la spe la spe, fie dup analogie (Poetica, 1457 b). Retorica i poetica tradiional, au studiat i definit metafora pornind de la aceast definiie, totui sumar, a lui Aristotel, distingnd dou tipuri de metafore: - metafora in absentia, care este acel raport de analogie n care termenul evocat nu este prezent n fraz, rmnnd cititorului rolul de a-l reconstitui (trece alb regina nopii luna; leul [Ahile n contextul Iliadei] s-azvrle). - metafora in praesentia este raportul de analogie care leag direct doi termeni impunnd identitatea ntre ei (ea e o floare). n mod tradiional, aadar, metafora nu este difereniat logic de comparaie, metafora fiind definit ca o comparaie creia i lipsete particula comparativ sau termenul de comparat.

Se regsete n concepia tradiional despre metafor concepia general a tradiiei despre figur ca ornament. aceast concepie consider metafora n cadrele strict limitate ale creaiei de limbaj care are rolul doar de a atrage atenia asupra coninutului (preexistent): Ex.: luna (astrul nopii) regina nopii (stpna nopii) ea e frumoas / ea e o floare (constatativul este nlocuit cu emfaza analogiei)

sensul figurat este justificat prin trsturile pe care expresia metaforic le are n comun cu sensul literal.

Matafora i limbajul obinuit (metaforele conceptuale): Cteva expresii obinuite cu valoare i structur metaforic: i-a pierdut sngele rece avea foc n privire face spume la gur FURIE (corporalitatea furiei) se lupt cu furia (transformarea fiziologic a exploda de furie cauzat de furie) valorizare rou de furie negativ i s-a urcat sngele la cap a alege calea de urmat n via ratcirile vieii obstacolele vieii scopul vieii / sensul vieii destinaie, destin

viaa ca o cltorie (spaialitatea i dinamica vieii)

Matafora i limbajul obinuit (metaforele conceptuale): Limbajul obinuit este suprasaturat de expresii de natur metaforic care-i regasesc rdcinile n determinrile noastre cognitive (n modurile n care ne raportm la lume) i n obinuinele noastre culturale; Limbajul metaforic omniprezent n expresiile noastre ne arat ceva din modurile n care ne situm n lume i valorizm experienele noastre reale; nucleul fiecreia dintre seriile de expresii metaforice de mai sus este o metafor conceptual, adic un tipar (prototip, cadru cognitiv) experienial dinamic (furia ca experien fiziologic, viaa ca o cltorie) pe care expresia abstract n-o poate defini cu exhaustivitate. Metaforele conceptuale aduc mpreun domenii asemntoare ale experienei umane pentru a face posibil exprimare unei realiti complexe i dinamice. Analiznd metaforele conceptuale putem observa c metafora, n general, este departe de a avea exclusiv o funcie estetic (ornamental) i nu se raporteaz numai la literatur: n fapt metafora are o funcie cognitiv.

TEORII CONTEMPORANE DESPRE METAFOR. Funcia cognitiv a metaforei

metafora, n poetica i retorica modern, este gndit ca o abatere semantic care afecteaz ntregul enun, deplasnd semnificaia literal (i caracterul ei univoc) nspre una potenial. n aceast concepie expresia metaforic experimenteaz potenialul semantic al limbajului, relaionndu-l cu potenialul experienial complex (i ntr-o continu dinamic) al umanului. Efectul acestui transfer este una dintre caracteristicile moderne ale literaturii (dar mai ales a poeziei) ambiguitatea (W. Epson), Metafora = un eveniment al semnificaiei (Borutti), predicaie nonpertinent (P. Ricoeur), Rostire singular (L. Jenny).

TEORII CONTEMPORANE DESPRE METAFOR. METAFORA CA PREDICAIE NONPERTINENT.

P. Ricoeur, Metafora vie, Univers, 1984: - Metafora este un proces, acela al predicaiei bizare, adic al combinrii n fraz a unor cuvinte care n limitele normelor semantice generale nu se pot combina. - Metafora este o inovaie semantic, fr statut n semantica deja stabilit a limbajului, avnd nu o funcie ornamental ci una de semnificaie i cognitiv (care contribuie la cunoatere a ceva nou i esenial). - Aa cum spune Wittgenstein (Cercetri filosofice), valoarea cognitiv a enunului figurativ (metaforic) const n faptul c el permite o reconsiderare a lumii sub un alt aspect. - Astfel, avem o definiie a metaforei care se suprapune pe o definiie a operei literare care privilegiaz aspectul semantic i cognitiv al acesteia. - Funcia metaforei devine una semantic i cognitiv.

Paul luard ndrgostita Ea-mi st pe pleoape n picioare i pletele-i ntr-ale mele-s, Ea are forma minilor mele, Ea are culoarea ochilor mei, Ea se cufund-n umbra mea Ca o piatr n cer. Ea are ntotdeauna ochii deschii i nu m las s dorm. Visele ei n plin lumin Fac s se evaporeze sorii, M fac s rd, s plng, s rd, S vorbesc fr s am nimic de spus. (trad. de Mircea Ivnescu i Sorin Mrculescu)

TIPURI DE METAFORE Exist cteva tipuri speciale de metafor, clasificate n funcie specificul substituiei metaforice: a. Substituia unei semnificaii abstracte cu una concret: METAFOR CONCRETIZATOARE: De acum eram ncredinat c firul libertii o sa mi-l torc mai departe acelai... (L. Blaga); b. Substituia unei semnificaii concrete cu una abstract: METAFOR ABSTRACTIZATOARE: O, vis ferice de iubire, / Mireas blnd din poveti (M. Eminescu); c. Substituia unei semnificaii in-animate cu una animat: METAFOR PERSONIFICATOARE: Btrnul fluviu bate-n maluri (D. Zamfirescu); d. Substituia unei semnificaii +(-) pozitiv cu una (+) pozitiv : METAFOR IRONIC: urtule; e. Substituia unei semnificaii care trimite la micime cu una care trimite la mrime : METAFOR HIPERBOLIC (De prea mult aur crap boabele de gru., fuge mncnd pmntul); f. Substituia unei semnificaii care trimite la mrime cu una care trimite la micime : METAFOR MEIOTIC (litot); (LITOTA presupune a spune mai puin, dar a semnifica mai mult arde o candela ct un smbure de mac)

O teorie modern romneasc asupra metaforei: Lucian Blaga Lucian Blaga, Geneza metaforei i sensul culturii (1936): Aici este dezvoltat o teorie original a metaforei care este, n acelai timp, i o descriere istoric i funcional a contiinei metaforizante a omului. Considernd c opera de art are, n afar de stil, i o substan (un coninut anecdotic, de idei) care implic un transfer i o conjugare de termeni ce aparin unor regiuni sau domenii diferite (Blaga, 1994: 30) filosoful i poetul romn ajunge la concluzia c substana dobndete prin aceasta un aspect (idem.) Metafora este, aadar, nsi esena artei, semnificaia i, mai ales, deplasarea de semnificaie (definiia implicit a metaforei la Blaga) fiind lucrul cel mai importan tn acest domeniu.

O teorie modern romneasc asupra metaforei: Lucian Blaga

Ceea ce este ns important n teoria blagian a metaforei nu e aceast definiie implicit a metaforei ct evaluarea funcionalitii ei artistice i spirituale. Aceast evaluare este fcut, ns, numai dup o clasificare tipologic a metaforelor, o clasificare care n linii mari poate fi rearticulat pe cele dou dimensiuni istorice ale acesteia: cea tradiional i cea modern, cea care definete metafora ca nscndu-se dintr-o analogie i cea care o definete ca nscndu-se dintr-o nevoie cognitiv.

O teorie modern romneasc asupra metaforei: Lucian Blaga - tipologia metaforei -

1. Metafora plasticizant e, ntr-un sens structural i funcional, metafora retoricii i poeticii clasice. Ea se produce n cadrul limbajului prin apropierea unui fapt de altul, mai mult sau mai puin asemntor (dar asemntor!), ambele fapte fiind de domeniul lumii, date, nchipuite, trite sau gndite. Transferul de termeni de la unul asupra celuilalt se face exclusiv n vederea plasticizrii (conturrii) unuia dintre ele, n vederea redrii a ceea ce Blaga numete carnaia concret a unui fapt. Ex. rndunelele nite note pe portativ Considernd c metaforele plasticizante ncearc s ne comunice ceea ce nu e n stare noiunea abstract, generic a faptului, preciznd c acestea au un efect imediat, Blaga afirm n acelai timp c metaforele plasticizante [se] nasc din incongruena fatal dintre lumea concret i lumea noiunilor abstracte (p. 30), avnd un efect reparatoriu i nuanator.

O teorie modern romneasc asupra metaforei: Lucian Blaga - tipologia metaforei -

2. Metaforele revelatorii: Spre deosebire de metaforele plasticizante, cele revelatorii sunt folosite pentru a spori semnificaia faptelor la care se refer, sunt menite s arate ceva ascuns, adic au, aa cum ar spune teoreticienii contemporani ai metaforei, o funcie cognitiv. Ex.: Mioria o latur ascuns a faptului Moarte n fapt, pentru Blaga caracterul revelator al acestor metafore anuleaz nelesul obinuit al faptelor, substituindu-le o nou viziune, suspend nelesuri i proclam altele. Ex.: Soarele, lacrima Domnului / Cade n mrile somnului (L. Blaga, Asfinit marin)

O teorie modern romneasc asupra metaforei: Lucian Blaga E interesant la Blaga combinaia de elemente care intr n ecuaia metaforei. Dac metaforele revelatorii ncearc revelarea unui mister o fac prin mijloace pe care ni le pune la ndemn lumea concret, expresia sensibil i lumea imaginar, iat c acestea se regsesc ca aparinnd n acelai timp limbajului, realului i fanteziei creatoare, unindu-le ntr-un tot organic. n acest fel, pentru Blaga, metafora revelatorie are mai mult dect o funcie cognitiv, esenial fiindu-i una spiritual, care poate fi rezumat pe dou dimensiuni inseparabile: compenseaz insuficienele expresiei directe (arta, literatura are, aadar un efect reparatoriu), reveleaz laturi i semnificaii ascunse reale sau imaginare. Aceste dou dimensiuni sunt strns legate de situaia omului, de dou ori precar, n viziunea lui Blaga: triete ntr-o lume concret (pe care cu mijloacele structural disponibile nu o poate exprima); pe de alt parte, triete n orizontul misterului, pentru revelare, pe care ns, nu-l poate revela. Metafora (revelatorie) este ns momentul ontologic complementar, prin care se ncearc corectarea acestei situaii de dou ori precare. Astfel metafora revelatorie are un rost ontologic pentru teoretician.

FIGURI SEMANTICE MACRO-TEXTUALE: ALEGORIA I PARABOLA

ALEGORIA:Trebuie s spunem de la nceput faptul c noiunea de alegorie face, n studiile literare, un joc dublu: pe de-o parte acela de practic discursiv, iar, pe de alt parte, pe acela de practic interpretativ sau de operaie de lectur (v. practica alegorezei din Hermeneutic). Ca practic discursiv, alegoria [allos + agoreuein (alii + a vorbi n public)] nseamn o construcie textual care privilegiaz, prin natura sa, o necesar decupare a unei semnificaii non-literale, adiacent unei literaliti care se arat a fi insuficient. Retorica clasic vede alegoria ca fiind principial asemntoare metaforei, de la Quintilian la Du Marsais aceasta fiind definit ca o metafor continu. ns alegoria este produsul nu al unei analogii metaforice ci al unui efort de fixare semantic, cci mecanismul ei este acela al punerii n relaie sintagmatic a dou izotopii semantice detaliate.

FIGURI SEMANTICE MACRO-TEXTUALE: ALEGORIA I PARABOLA

ALEGORIA:Discursul alegoric utilizeaz elemente de imaginar pe care le introduce ntr-o structur narativ

teoria literaturii

Documents

Transcript of teoria literaturii