n arta greaca, in perioada arhaica (sec. al VII-lea - incep. sec. al V-lea i.Hr.) apare ca element tipic in arhitectura templul. Templul adapostea statuia de cult a zeului protector, cat si tezaurul, iar accesul in templu era liber.I

Planul templului era simplu: pronaosul (vestibul), naosul sau cella (incaperea unde se afla statiua zeului) si opistodomul (incaperea unde se pastra tezaurul). Intrarea in opistodom se facea pe partea opusa intrarii principale. Tezaurul era format din ex-voto-uri, adica diferite obiecte oferite divinitatii, constand in mici sculpturi, tablouri, bijuterii etc. cu drept de vizitare. Astfel s-au format primele colectii de arta.1 2

Dupa plasarea coloanelor in exterior, templul putea fi prostil (cu patru coloane la intrarea principala), amfiprostil (patru coloane la ambele intrari) si peripter (inconjurat de coloane).

Privita in sectiune verticala, constructia unui templu se compune din trei parti: un piedestral numit stilobat, o colonada deasupra careia se afla antablamentul. Acoperisul e format din doua pante, care formeaza pe laturile mici ale templului un triunghi numit fronton.

1Bonard André ,Civilizaţia greacă”, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 1967/1969 2 Eliza Bichman, Vasile Neagu, Liviu Georgian, C. Nuţu, ,,Istoria antică şi medievală”, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 1995

Templul grec

S-au elaborat doua oridine insemnate: doic si ionic, urmate de aparitia ordinului corintic3. Diferenta intre cele trei este vizibila mai ales la forma capitelurilor coloanelor.

Ordinul doric era raspandit mai ales in Pelopones si in coloniile grecesti din Italia de sud si Sicilia. Templele dorice sunt puternice si greoaie.

 Ordinul doric

Exemplu: Theseionul din Atena - templu doric, peripter

3 Eliza Bichman, Vasile Neagu, Liviu Georgian, C. Nuţu, ,,Istoria antică şi medievală”, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 1995

Ordinul ionic s-a dezvoltat in coloniile grecesti din Asia Mica

si insulele din Marea Egee. Templele au proportii grandioase si o decoratie mai bogata. Coloanele sunt mai zvelte, mai inalte si se sprijina pe o baza. Fusul este prevazut cu caneluri adanci, iar capitelul este impodobit cu o voluta dubla.

 Ordinul ionic

Exemplu: Templul Atenei Nike de pe Acropole, templu ionic, amfiprostil

Ordinul corintic este cel mai nou dintre cele trei ordine arhitecturale ale antichitatii grecesti. Fusul coloanei este asemănător cu cel ionic, dar ceva mai zvelt. Ceea ce oferă particularitate

coloanei corintice este capitelul. Acesta prezintă ornamentul numit acantă, preluat ulterior şi de capitelurile compozite.4

 Capitel corinitc

Exemplu: Templul lui Zeus din Atena

4 P. Zoe ,,Civilizaţia greacă şi originile democraţiei”, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 1994

http://4.bp.blogspot.com/_QCTs5ZG-0tw/S83-IBkILeI/AAAAAAAAC-w/hZUuPxpuz-w/s1600/800px-Temple_Of_Olmpian_Zeus.jpg

Templul zeiței Artemis din Efes (în greacă: Artemision, lat. Artemisium), cunoscut și ca „Templul Dianei”, a fost un edificiu antic grec construit pentru zeița Artemis. Templul a fost ridicat în anul 550 î.Hr. în Efes, oraș aflat atunci pe teritoriul imperiului babilonian. Templul zeiței Artemis din Efes se află 50 km la sud de orașul Izmir, Turcia. Din templul original, considerat una din cele șapte minuni ale lumii nu au rămas decât puține relicve.

Templul a fost construit timp de 120 de ani de către împăratul Adrian cel Mare. Clădirea a fost lată de 51 m și de 105 m lungime. 127 de coloane de 18 m înălțime susțineau acoperișul. În interiorul templului se afla statuia de 2 m a zeiței Artemis, acoperită cu aur și argint.5

Philon a spus despre templu: "Am văzut zidurile din Babilon, am văzut grădinile din Semiramis, am văzut statuia lui Zeus din Olimp, Colosul din Rodos, piramidele. Dar când am văzut templul din Efes, celelalte minuni au dispărut ca în ceață."

5 http://ro.wikipedia.org/wiki/Arta_En_Grecia_antic

Templul zeitei

Artemis din Efes

Chipul zeiţei Artemis (duplicat roman din marmură)

La 22 iulie 356 î.Hr., templul a ars într-un incediu, se spune că un om numit Herostratus a aprins focul, și că și el a murit în foc. Istoria acestui om este una din cele mai dramatice și pline de învățăminte din antichitate. El nu se deosebea prin nimic de semenii săi însă, în dorința de a se menține în conștiința oamenilor și în istorie, comite această crimă. De aici a luat naștere expresia "Slavă lui Herostrate" . Legenda spune că în noaptea în care templul a ars, s-a născut Alexandru cel Mare, iar Artemis a fost prea ocupată cu nașterea lui și nu a avut grijă de templu.

În 356 templul a fost reconstruit de către cetățenii orașului Efes, dar a fost dărâmat odată cu apariția creștinismului.6

Proiect realizat de: Amariţei Matei             Avram Ştefan            Bãiceanu Ioana Maria            Bârgãoanu Andrei            Boghiu Daria            Brânzila Maria            Bulai Patricia            Cãlin AnastasiaClasa a V-a C

6 O. Drâmbă, ,,Istoria culturii şi civilizaţiei”, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 1998