TEMA 1. FUNDAMENTE TEORETICE GENERALE PRIVIND TEORIA EDUCAIEI.Conceputul de teorie teoria educaiei.ntemeierea epistemic a teoriei educaiei.Locul teoriei educaiei n sistemul tiinelor educaiei.Delimitri conceptuale privind Teoria educaiein calitatea sa de tiin pedagogic fundamental, teoria general a educaiei definete i analizeaz urmtoarele concepte de baz: educaia, sistemul de educaie, finalitatea educaiei, schimbarea n educaie, tiine ale educaiei sau tiinele pedagogice etc.Perspectiva propus are n vedere depirea tendinei de reducere a teoriei educaiei doar la coninuturile generale ale educaiei, numite i laturi sau dimensiuni ale educaiei.Aceast tendin, proprie pedagogiei tradiionale (bazat pe valorile unui model formal de abordare a educaiei - de aici i numele de teoria formal a educaiei) poate fi depit prin aprofundarea domeniului de cercetare a teoriei educaiei la nivelul unui model de analiz axiologic, explicativ, practic.Ca model axiologic, teoria educaiei studiaz valorile de maxim generalitate implicate n activitatea de formare-dezvoltare permanent a personalitii: paradigmele educaiei, funciile educaiei, finalitile educaiei, sistemul de educaie, managementul educaiei.Ca model explicativ, teoria educaiei studiaz principalele linii de aciuni delimitate la nivel de sistem i de proces: educaia permanent, autoeducaia, valorificarea deplin a educabilitii, proiectarea curricular a educaiei.Ca model practic, teoria educaiei studiaz principiile generale de organizare a activitii de educaie i de instruire la nivelul procesului de nvmnt (Cristea, Sorin, Dicionar de pedagogie, 2000, pag. 365-366).Teoria educaiei este o parte component a teoriei pedagogice generale, a Pedagogiei ca tiin i ca disciplin de studiu; este i o disciplin de baz, integrat n domeniul tiinelor pedagogice/educaiei, care studiaz fundamentele activitii de formare-dezvoltare permanent a personalitii umane, definitorii la nivel de sistem i de proces. Coninutul teoriei educaiei angajeaz un ansamblu de modele, principii, concepte, legi i legiti aflate n interaciune, care asigur explicarea activitii de formare-dezvoltare a personalitii umane ntr-o viziune sistemi- c, necesar pentru nelegerea proiectrii i realizrii acesteia conform finalitilor pedagogice, asumate la nivel social (Dictionnaire actuel de leducation).Teoria educaiei analizeaz conceptele pedagogice de baz, care au o stabilitate epistemic maxim n raport cu variabilitatea fenomenelor ce concretizeaz activitatea de formare-dezvoltare permanent a personalitii: educaie, dimensiunile educaiei, formele educaiei; sistemul de educaie; finalitatea educaiei; reforma educaiei, proiectarea educaiei. Domeniul de cercetare confer teoriei educaiei, simultan i/sau succesiv, calitatea de teorie axiologic, teorie formal, teorie explicativ, teorie practic (idem).Teoria axiologic studiaz valorile de maxim generalitate implicate n activitatea de formare-dezvoltare a personalitii: paradigmele educaiei, finalitile educaiei, sistemul de educaie, managementul educaiei, reforma educaiei. Ea are o funcie prioritar interpretativ.Teoria formal studiaz laturile educaiei, dimensiunile ei care definesc principalele direcii de proiectare a activitii de formare-dezvoltare a personalitii. Ea are o funcie prioritar descriptiv i asigur analiza coninuturilor la nivelul liniei de continuitate dintre dimensiunile i formele educaiei (intelectual, moral, profesional, estetic, fizic - realizat n cadru instituional i noninstituional).Teoria explicativ studiaz principalele linii de aciune delimitate la nivel de sistem i de proces: educaia permanent i autoeducaia, valorificarea deplin a educabilitii, proiectarea de tip curricular. Ea are o funcie prioritar prescriptiv (normativ) care asigur orientarea activitii educative, n general, a celei didactice, n mod special, n direcia realizrii unor aciuni de maxim eficient pedagogic i social.Teoria practic studiaz principiile generale de organizare a activitii educative/didactice relevante la nivelul procesului de nvmnt. Ea are o funcie prioritar metodologic angajat n direcia optimizrii aciunii educative/didactice.Teoria general a educaiei asigur asamblarea celor patru domenii la nivelul unei sinteze care asigur fundamentele unei construcii epistemologice solide aflat la baza sistemului de principii i strategii specifice tiinelor pedagogice (Dictionnaire actuel de leducation).Analiza activitii de formare-dezvoltare a personalitii recomand, astfel un discurs logicsituat la linia de interaciune metodologic existent ntre: finalitile educaiei - coninutul iformele educaiei - direciile de evoluie a educaiei (educaia permanent - autoeducaia -valorificarea educabilitii - proiectarea curricular) - realizarea managerial a procesului de educaie.Semnificaiile conferite teoriei educaiei au o sfer de referin variabil n raport cu evoluiile nregistrate la nivelul paradigmelor (modelelor) de abordare a activitii de formare-dezvoltare a personalitii.Pedagogia tradiional reduce problematica teoriei educaiei la nivelul dimensiunilor educaiei (intelectual - moral - profesional - estetic - fizic).Pedagogia modern i postmodern extinde problematica teoriei educaiei la nivelul conceptelor de baz ale educaiei care definesc fundamentele activitii de formare-dezvoltare permanent a personalitii, adaptabile n orice context aplicativ.Compartimentul Teoria educaiei din multiplele manuale existente de Pedagogie prevede realizarea urmtoarelor obiective: s identifice specificul teoriei educaiei; s explice funciile acestei teorii; s analizeze relaia teorie-model-paradigm educativ n context pedagogic; s identifice criterii de clasificare a paradigmelor i a teoriilor educaiei intelectuale, morale i religioase; s identifice valoarea i limitele paradigmelor i teoriilor educaiei prezentate n curs; s analizeze comparativ principalele paradigme ale educaiei, pentru fiecare component a educaiei; s precizeze consecinele practice ale paradigmelor i teoriilor prezentate (implicaii asupra precizrii obiectivelor, selectrii coninuturilor, determinrii strategiilor metodologice, asupra formelor de desfurare a activitii i asupra procesului evaluativ); s analizeze finalitatea i obiectivele pentru fiecare dintre componentele educaiei; s explice specificul metodelor i al formelor de educaie, pentru fiecare component i anume: statutul semantic al conceptului de teorie a educaiei; teoria educaiei ca teorie tiinific, educaia intelectual, educaia moral etc.

TEMA 2-3: EDUCAIA- DELIMITRI CONCEPTUALE. Subiectele abordate n cadrul temei:1. Definiia educaiei.2. Caracteristicile educaiei.3. Formele educaiei.4. Funciile educaiei.5. Principiile educaiei.6. Evoluia istoric a educaiei.

1. Definiia educaiei.Etimologic, termenul de educaie provine din limba latin, prin traducerea lui e care nseamn din i a lui duco-ere n sensul de a scoate. nelesul originar al expresiei e duco (a scoate din) capt un sens derivat a scoate pe copil din starea de natur, a crete, a cultiva, a ndruma. Specialitii confer acest sens expresiei iniiale, pentru a sugera drumul parcurs de copil n devenirea lui, ca rezultat al influenelor favorabile de ocrotire, ngrijire i sprijinire.S-au dat mai multe definiii educaiei.n sensul cel mai larg, educaia ar fi acea activitate uman constituit dintr-un ansamblu de influene i aciuni exercitate contient, organizat i sistematic de societate (generaia adult, de regul) pentru a pregti omul (n spe generaia tnr) pentru via n general, pentru cea social n special.Dup Ioan Bonta: Educaia este un fenomen socio-uman care asigur transmiterea acumulrilor teoretice (a informaiilor) i practice (a abilitilor) obinute de omenire de-a lungul evoluiei social-istorice pentru dezvoltarea tinerilor generaii, n special, a omului n general, n vederea formrii personalitii i pregtirii lor pentru via, pentru integrarea lor n activitile social-utile ct i pentru dezvoltarea societii.Dup Ioan Nicola: Educaia este o activitate social complex alctuit dintr-un lan nesfrit de aciuni exercitate n mod contient, sistematic i organizat, n fiecare moment un subiect individual sau colectiv acionnd asupra unui obiect individual sau colectiv, n vederea transformrii acestuia din urm ntr-o personalitate activ i creatoare corespunztoare att condiiilor istorico-sociale, prezente i de perspectiv ct i potenialului su biopsihic individual.Cu alte cuvinte, educaia ca realitate social permanent, vizeaz n esen formarea personalitii umane urmrind transmiterea i formarea la noile generaii a experienei de munc i de via, a cunotinelor, deprinderilor, comportamentelor i valorilor acumulate de omenire pn n acel moment. Scopul ei este, deci, formarea personalitii umane, pregtirea acesteia pentru via, pentru integrarea n activitatea social, util dezvoltrii societii.n istoria gndirii filozofice i pedagogice, educaia a primit diferite definiii. Astfel, Aristotel consider c educatorul este asemenea sculptorului care cioplete blocul din marmur, deci, educaia s-ar putea asemna cu o cioplire. Erasmus din Rotterdam o consider pe aceasta o modelare, educatorul modelnd sufletul copilului ca pe o past. Comenius compar educaia cu grdinritul: asemeni grdinarului care ocrotete planta, i rupe frunzele i ramurile care i mpiedic creterea i o hrnete, tot aa educatorul i realizeaz opera sa. Cine este stpn pe educaie este i stpnul lumii - precizeaz W.G. Leibniz. Dai-mi n mn educaia tineretului i eu voi schimba faa lumii. Dup Fr. Herbart educaia este o arhitectur - educatorul cldind n sufletul copilului un palat de idei, resortul sentimentelor i aciunilor noastre umane.Chiar i numai din aceste exemplificri (i chiar dac unele sunt mai exagerate), rezult c, n orice perioad a dezvoltrii sociale, educaia tinerei generaii nu a putut fi neglijat, ea reprezentnd n ultim instan legtura continu ntre generaii.2. Caracteristicile educaiei:

Educaia - fenomen specific uman - unii psihologi i pedagogi ca J.Watson, E.Thorndi- ke, Ch.Letourneau etc. susineau c educaia nu este doar o preocupare uman, ea este caracteristic i lumii animale i deci este un fenomen biologic. ns rezultatele cercetrilor efectuate au combtut aceast presupunere teoretic: educaia copiilor este o transmitere a experienei de via de la o generaie la alt generaie, experiena acumulat de generaiile precedente este depozitat n cultur, n unelte, n simboluri, n tradiii care au o existen obiectiv, creativ; iar aciunile de nvare a animalelor snt o prelungire a instinctului: n comportarea ulterioar a animalului maturizat nu exist progres, viaa lor se desfoar ntr-un cerc de reacii stereotipe din care nu pot iei; omul progreseaz necontenit n tot cursul vieii sale.Educaia - funcie esenial, universal i venic a societii - nu exist, nu poate exista i nici nu va exista vreo dat societate fr educaie. De cnd a aprut omul, necesitatea lui de a supravieui, de a transmite valorile acumulate tinerei generaii, a aprut i educaia, prin ngrijirea copiilor, transmiterea deprinderilor de organizare i de convieuire social, prin educaie se realizeaz esena uman, omul se formeaz ca fiin social, omul depete stadiul de fiin biologic i devine personalitate - fiin bio-psiho-socio-cultural. Deoarece omul a aprut n societate, triete i va tri n societate, educaia a fost, este i va fi o component a practicii sociale, o condiie sine qua non pentru existena i progresul societii.Caracterul istoric al educaiei - experiena social a omului difer de la o etap istoric de dezvoltare la alta, ceea ce impune ca i educaia - activitate de transmitere a valorilor culturale, idealul educaional s se schimbe. Fiecare formaiune istoric imprim educaiei anumite trsturi specifice, prin care aceasta se deosebete; nu exist un sistem educaional n general, valabil n orice timp i n orice loc. Schimbndu-se cerinele social-economice i culturale ale societii, se schimb totodat i educaia, scopul i coninutul ei, metodele i formele ei de organizare. Deci, educaia are un caracter social-istoric.Caracterul permanent al educaiei - tiina i tehnica se dezvolt ntr-un ritm vertiginos, are loc o explozie informaional i cele 90% dintre personaltile remarcabile pe care le-a avut omenirea - snt cei care ne snt contemporani. Explozia informaional duce la uzura accelerat a volumului de cunotine achiziionate n trecut, descoperirile tehnice de azi vor fi depite peste civa ani. De aici rezult, c omului nu i se pot da o singur dat n copilrie i tineree toate cunotinele necesare, el aflndu-se ntr-un mediu n continu schimbare, transformare, progresare. Aadar, educaia nu se poate reduce la o perioad restrns din viaa omului: ea ncepe naintea naterii lui i continu toat viaa.Caracterul difereniat al educaiei - n funcie de particularitile de vrst i individuale ale educatului, n funcie de mediul socio-cultural, de varietatea condiiilor n care se desfoar, coninutul educaiei, metodele i formele de organizare nu snt i nici nu pot fi aceleai pentru toi participanii la procesul educativ. Unui copil de 6 ani se propun cunotine pentru un anumit nivel de dezvoltare i de alt nivel - celui de 16 -18 ani. Pregtirea profesional difer de la o meserie la alta, durata pregtirii este deosebit etc. Caracterul naional i intercultural al educaiei - specificul etnic, naional se impregneaz i n aciunea educativ efectuat de poporul respectiv. La tot pasul omul vine n contact i este influenat de atmosfera spiritual a poporului su, de creaiile artistice ale neamului, de concepia i nelepciunea acestuia, de modul de a gndi, de a simi i de a munci. Dar nu numai prin coninut (cntece, proverbe, zictori, poveti, art decorativ, dansuri, medicin popular, tehnici de munc, construcii de locuit etc.) i scop educaia pstreaz un colorit naional, ci i prin modul cum este conceput aceast activitate uman: fiecare popor, fiecare etnie, fiecare neam are o filosofie proprie asupra educaiei, rod al unei ndelungate experiene educative specifice. Educaia este, n principal, o activitate de transmitere i difuzare a culturi, care se mbogete i se diversific continuu. ntlnirea i dialogul culturilor, scrie C.Cuco, n ciuda distanelor care le separ n timp i spaiu, snt inevitabile. ntr-o interaciune cultural autentic, crede C.Cuco, este de dorit s se realizeze un continuum valoric i nu o ruptur sau o negare a unor valori. De aici rezult, c educaia intercultural constituie azi o opiune ideologic n societatea democratic i vizeaz pregtirea viitorilor ceteni n aa fel, nct ei s fac cea mai reuit alegere i s se orienteze n contextele multiplicrii sistemelor de valori. Perspectiva intercultural de concepere a educaiei poate s conduc la atenuarea conflictelor i la eradicarea violenei n societate, n coal, prin formarea unor comportamente ca:Aptitudinea de a comunica (a asculta i a vorbi)Cooperarea i ncrederea n grupele, echipele formate din copii de diferite etniiRespectul de sine i a altora, tolerana fa de opiniile altoraSoluionarea problemelor interpersonaleStpnirea emoiilor primare negative etc. Viorica Plrie1. Educaia are un caracter specific uman intenional i contient al educaiei.n baza definiiei educaiei ca fenomen pedagogic putem deduce c educaia trebuie s fie att un proces de transmitere a cunotinelor ct i un proces de nvare n interaciune cu ceea ce ne transmite cadrul didactic. Pe baze tiinifice s-a demonstrat c educaia este un proces specific omului i ea se deosebete calitativ de dezvoltarea animalelor i altor vieuitoare. Prin faptul c la om n procesul educaiei au loc un ir de modificri profunde, selective i stabile n comportament care se finalizeaz cu noi achiziii cognitive. Totodat omul formndu-i capacitatea de a gsi rspunsul la solicitrile mediului n care triete. Este constatat c educaia uman prin actul de nvare nu este un proces biologic instinctual, nu este un act de imitare a experienelor generaiilor anterioare. De aceea educaia nu poate fi identificat cu creterea i evoluia animalelor. Creterea i evoluia animalelor are loc n baza unor procese biologice instinctuale. Ex: de imitare i nvarea mecanic, de adaptarea mecanic la mediul n care triete de aceea acest proces se numete dresaj sau domesticire. Educaia i nvarea mai sunt considerate nite procese specifice doar omului din motivul c ele sunt nite procese contiente (inteligibile, raionale, logice). Sunt aciuni intenionate ceea ce nseamn c se desfoar conform unui scop concret, unor obiective concrete, urmresc atingerea unor finaliti concrete. Educaia i nvarea se caracterizeaz prin caracterul activ, interactiv i ajut omului s achiziioneze (s acumuleze) n plan informativ i formativ cunotine care-i asigur dezvoltarea personalitii sale. Marele pedagog francez Jean Jacques Rousseau meniona n acest context c: Plantele se dezvolt prin cultivarea n timp ce omul se formeaz prin educaie. Astfel el a evideniat caracterul contient, specific uman al educaiei. Concepia tiinific pedagogic nu respinge rolul factorului biologic, ci ia n consideraie influena potenialului creator i n special a predispoziiilor anatomo-fiziologice ale analizatorilor i ale activitilor nervoase superioare n dezvoltarea personalitii omului dar ofer prioritate educaiei. 2.Educaia are un caracter social-istoricCaracterul social-istoric reiese din faptul c educaia se realizeaz n strns legtur cu relaiile interumane, cu relaiile sociale i cu mediul social. Acestea la rndul lor influeneaz coninutul educaiei modul de desfurare al ei, att sub aspect informal ct i formal. Caracterul istoric al educaiei este determinat i de faptul c educaia se dezvolta odat cu istoria societii fiind influenat de condiiile i realizrile concrete ale fiecrei date istorice, de aceea educaia a parcurs un drum ascendent n concordan cu progressul istorico-social. Toate influenele care i-au lsat amprenta asupra educaiei ca fenomen pedagogic au permis c acest fenomen educaional s-i contureze propriile acumulri prin expunerea de concepte, prin coninuturi i strategii specifice care la rndul lor au influenat i influeneaz dezvoltarea istorico-social manifestndu-se astfel independena relativ a educaiei pe de o parte dar n acelai timp fiind n interaciune direct cu dezvoltarea istorico-social.3. Educaia este n interaciune cu procesele psihice ale dezvoltrii umane.Procesele psihice se dezvolt n cadrul actului educaional de aceea educaia trebuie s in cont de caracteristicile proceselor psihice. Procesele psihice n manifestarea lor trebuie s in cont de condiiile actului educaional ntre acestea dou existnd o legtur reciproc, o interaciune.4. Educaia i pedagogia au un caracter naional i universaln acest spirit educaia i pedagogia pe de o parte studiaz i dezvolt tradiiile i realizrile poporului n domeniile educaiei nvmntului i tiinei educaiei de-a lungul secolelor urmrind s evidenieze cum se dezvolt personalitatea. Pe de alt parte educaia i pedagogia naional studiaz i adapteaz n mod creativ realizrile valoroase ale educaiei, pedagogiei universale ce aparine altor popoare, dar n acelai timp ofer i lumii, popoarelor realizrile educaiei i pedagogiile naionale.5. Educaia trebuie s aib un caracter necesar, obiectiv i permanent.Aceasta nseamn c educaia pe de o parte este o component necesar, obiectiv i permanent de dezvoltare a societii, fiindc nu se poate gndi societate i dezvoltare social fr educaie. Prin transmiterea tezaurului cultural-tiinific i al experienei pentru dezvoltarea personalitii i pregtirea tinerei generaii ca for de munc, ca specialiti, educaia contribuie la nnoirea continu a societii de aceea educaia este direcionat n mare masur spre viitor. n procesul educaional omul trebuie pregtit nu doar pentru a se putea exercita, a putea activa, el trebuie s-i perfecioneze competenele profesionale n cadrul educaiei. Trebuie s fie pregtit pentru a putea crea i pentru produce schimbarea n mediul social n care triete. Pe de alt parte apare necesitatea ca pregtirea i perfecionarea pregtirii omului, a celor calificai la diferite niveluri, s se realizeze i dup absolvirea colilor i facultii, adic toat viaa, ndeosebi n viaa activ, ceea ce numim educaia permanent. Ex: n cadrul colii generale se asigur dezvoltarea culturii generale ale omului iar prin educaie tehnologic i profesional omul este orientat spre o anumit profesie, specialitate pe care o nsuete dup absolvirea colii generale sau a liceului. n continuare se formeaz profesional i continu i dup terminarea facultii prin cursurile de formare continu. Aceast formare continu a i primit denumirea de educaie permanent.Analiznd fenomenul educaional putem constata urmtoarele: educaia este o modalitate optim i intensiv de ncadrare a omului n lumea tiinei i a culturii; educaia constituie o practic de socializare i de asigurare a continuitii dintre generaii; educaia este un mecanism de formare a dimensiunii sociale i spirituale a omului i de reproducere n mas a spiritualitii umane; educaia constituie un proces de transfer al modelelor culturale n sfera de activitate a omului; educaia contribuie la pstrarea tradiiilor naionale; educaia se manifest drept fenomen prin care se produce schimbarea calitativ a societii.

3. Formele educaiei.Formele/ipostazele educaieiEducaia trebuie caracterizat i prin cele trei ipostaze sau trei forme de existen ale ei: Educaia formal ce se refer la totalitatea influenelor intenionate i sistematice,elaborate i realizate n cadrul unor instituii de nvmnt (grdinia de copii, coala,facultatea) care condiioneaz formarea personalitii umane. Scopul acestui tip de educaie l constituie pregtirea contient i ealonat a copilului/tnrului pentru o asimilare sistematizat a cunotinelor i dezvoltarea unor capaciti, aptitudini i atitudini necesare inseriei lui n scietate. Educaia nonformal se refer la totalitatea influenelor educative ce se realizeaz n cadrul instituiilor de nvmnt, dar prin intermediul unor activiti opionale/facultative; ea este mai puin formalizat sau neformalizat, se caracterizeaz printr-o mare flexibilitate, cu efecte formative (Cozma,1988, p.49), deoarece se coraporteaz cu interesele variate individuale ale elevilor prin intermediul cercurilor pe interese, concursurilor, olimpiadelor colare, emisiunilor radio-televizate, special prevzute pentru elevi etc. Aceste activiti pot fi iniiate de coal, de organizaiile de copii i tineret, de asociaiile de prini i coordonate de profesori, cercettori, specialiti din diferite domenii de activitate - medici, tehnicien, programiti, ziariti etc. Educaia nonformal se realizeaz, direct i indirect: n afara clasei: cercuri pe discipline de studiu, cercuri interdisciplinare, cercuri tematice / transdisciplinare; ansambluri sportive, artistice, culturale etc.; ntreceri, competitii, concursuri, olimpiade scolare/universitare; n afara colii:activiti pericolare, organizate pentru valorificarea educativ a timpului liber: prin forme tradiionale: excursii, vizite, tabere, cluburi, universiti populare, vizionri de spectacole (teatru, cinema etc.) i de expoziii etc.; prin forme moderne: videoteca, mediateca, discoteca; radio, televiziune colar; instruire asistat de calculator, cu reele de programe nonformale etc.;activitati paracolare, organizate n mediul socioprofesional, ca soluii alternative de perfecionare, reciclare, instruire permanent, instituionalizate special la nivel de: presa pedagogic, radio-televiziune colar; cursuri, conferine tematice - cu programe speciale de educaie permanent etc.Activitile de educaie nonformal au un caracter instituional i se deosebete de cea formal prin: proiectarea pedagogic neformalizat, cu programe deschise spre interdisciplinaritate i educaie permanent - la nivel general-uman, profesional, sportiv, estetic, civic, etc.; organizarea facultativ, neformalizat dependent de opiunile elevilor i ale comunitilor colare, cu deschideri speciale spre experiment i inovaie; evaluarea facultativ, neformalizat, cu accente psihologice, prioritar stimulative, far note sau calificative oficiale (S.Cristea). Educaia informal se refer la totalitatea influenelor neintenionate, eterogene, neselectate, neprevzute i nespecificate din punct de vedere pedagogic; ele deseori snt aleatorii (ocazionale, circumstaniale), infuzate incontient n gndirea i conduita persoanelor de vrst colar, n mprejurrile i contactele spontane ale existenei cotidiene a lor. n contextul informai al educaiei iniiativa nvrii i revine individului; educaia poart n acest caz un caracter voluntar, iar grilele de evaluare difer de cele utilizate n educaia formal, competena obinut fiind criteriul reuitei sau nereuitei.Analiza comparativ a acestor forme ale educaiei ne demonstreaz c toate strategiile formale, informale i nonformale snt oportune, innd cont de variabilitatea lumii contemporane, de situaiile tot mai complexe n care snt ncadrai copiii notri. C.Cuco susine cu certitudine c toate cele trei educaii paralele, chiar dac au propriul cmp de aciune i funcionaliti diferite, ngduie extensiuni i ntreptrunderi benefice pentru copii, aceast .integrare, articulare conducnd la ntrirea lor reciproc i la eficientizarea demersului educativ. De amploarea i profunzimea educaiei formale depinde calitatea coordonrii i integrrii influenelor nonformale i informale. [Viorica Plrie ,,Pedagogie].Aciunea educaiei asupra formrii personalitii umane este nentrerupt i are loc att n perioada colaritii, pe toat durata acesteia, ct i pe parcursul ntregii viei; omul societii contemporane este pus n situaia de a continua s nvee i dup terminarea studiilor, pentru a se putea adapta i readapta cerinelor societii, care cunosc i vor cunoate schimbri ntr-un ritm fr precedent. Toate influenele benefice, care acioneaz asupra subiecilor supui procesului nvrii se asociaz sau urmeaz unele celorlalte cunoscnd diferite forme. Unele din aceste influene acioneaz n mod spontan, neorganizat, ntmpltor, incidental, altele, dimpotriv, sunt foarte riguros organizate i provin din partea unor instituiispecial constituite i nzestrate cu tot ce e necesar pentru organizarea i desfurarea unor activiti specifice procesului nvrii. Prin urmare, situaiile de nvare sunt foarte diverse, iar gradul de intenionalitate, de participare activ la actul nvrii este i el diferit. Aceste realiti au determinat obiectivarea educaiei n trei ipostaze sau forme: educaia formal, educaia nonformal i educaia informal, aceasta din urm fiind cunoscut i sub denumirile de: incidental, ntmpltoare, difuz.a. Educaia formal se refer la totalitatea influenelor intenionate, programate, sistematizate ce au loc n instituii specializate (grdinie, coli, licee, universiti .a.) a cror activitate este reglementat prin diverse documente normative. Este structurat pe categorii de vrst, pe trepte de colaritate ncepnd cu grdinia, pn la formele postuniversitare i cele care sunt organizate pe parcursul ntregii cariere profesionale. Este, de departe, cea mai puternic form a educaiei i are rolul principal n formarea competenelor i capacitilor umane necesare pe ntreg parcursul exercitrii unei cariere profesionale, practic pe toat viaa. Ea include ansamblul aciunilor educative ce au loc intenionat, este organizat i se realizeaz planificat, sistematic, prin instituiile colare, universitare, postuniversitare se constituite n sistemul de nvmnt, structurat pe trepte de nvmnt i ani de studii. Toate aceste aciuni constituie perioada de formare intensiv, cu obiective clar formulate, pe baza unor programe elaborate cu grij, realizate in condiii organizatorice i materiale adecvate, sub conducerea unui corp profesoral specializat i care se adreseaz unui public ce se bucur de un statut aparte, cel de elevi, studeni etc. n cadrul acestei forme a educaiei, pe parcursul anilor de studii, cel ce nva este introdus progresiv n multiplele domenii ale experienei umane, ale tiinei, tehnologiei, ale literaturii i filosofiei, ale artei i ale altor discipline, care, altfel ar putea s rman n multe privine inaccesibile. Educaia formal permite formarea unor capaciti ale activitii intelectuale, precum i nsuirea unor tehnici necesare actului nvrii (capacitatea de receptare a mesajelor orale, capacitatea de exprimare oral, capacitatea de receptare a mesajelor scrise (citirea, lectura), capacitatea de exprimare n scris, formarea competenelor de comunicare sub diferite forme). Prin educaia formal tinerii i formeaz i i cultiv competene de care au nevoie pe parcursul ntregii viei. De asemenea, educaia formal permite asimilarea i integrarea cunotinelor n sisteme de cunotine, precum i ansa de a transfera cele dobndite prin actul nvrii n structuri noi, ceea ce va uura adaptarea i readaptarea la noile condiii i cerine pe care le va solicita viaa.Ceea ce confer un plus de valoare educaiei formale este evaluarea performanelor obinute n procesul nvrii. Aceasta se face dup criterii care in de msura n care au fost nfptuite finalitile educaiei pan la nivelul transformrii lor n atitudini i comportamente. De aceea, n societatea modern, o parte nsemnat a educaiei ia forma colaritii obligatorii, pe durate diferite de timp, cu tendine de extensiune asupra treptelor superioare (liceu, colegii, universiti etc.). De asemenea, se diversific nvmntul universitar i preuniversitar n scopul formrii competenelor profesionale cu un nalt grad de specializare i profesionalizare.b. Educaia nonformal este cea care se desfoar n afara clasei, a slilor de cursuri, sau prin intermediul unor activiti opionale, facultative. Ea reunete ansamblul aciunilor educaiei necolare, dar care sunt structurate i organizate, totui, ntr-un cadru instituionalizat, organizat n afara sistemului de nvmnt. Ele sunt cuprinse n forme extracolare, deseori numite paracolare sau pericolare. Cele paracolare au loc n mediul socio-profesional, cum sunt diferite aciuni de perfecionare, reciclare, iar cele pericolare evolueaz n mediu socio-cultural, ca activiti de autoeducaie, de petrecere a timpului liber n vederea refacerii echilibrului psihic i fizic, prin distracie i divertisment. Acestea sunt realizate fie prin mijloace i instituii tradiionale: familia, casele de cultur, cminele culturale, cluburile sportive, biblioteci publice, teatre, muzee, formaii cultural-artistice, excursii etc., fie prin intermediul mijloacelor de comunicare n mas: pres, radio, televiziune, cinematografe, discoteci publice etc; acestea din urm sunt numite, fie i n sens figurat, coal paralel. Fa de o asemenea diversitate de aciuni, acest tip de educaie prezint o mare flexibilitate, dar i instabilitate; el cuprinde programe variate n funcie de vrst, sex, categorii socio-profesionale care urmresc dezvoltarea general, lrgirea orizontului de cultur, precum i obiective mai specifice, legate de mbogirea cunotinelor din anumite domenii, dezvoltarea aptitudinilor etc. Dup cum se constat, nsui termenul nonformal sugereaz o realitate educaional mai puin formalizat i, n consecin, mai puin programat, mai puin organizat. Ceea ce nu trebuie s lase impresia c aceast foarte rspndit form a educaiei nu are efecte formative. n numeroase situaii, educaia realizat pe cale neformalizat poate veni n sprijinul celor care fie nu au condiii prielnice pentru a accede la forme instituionalizate ale educaiei, fie c nsei resursele intelectuale i oblig s se limiteze la ceea ce pot s-i permit din acest punct de vedere. c. Educaia informal (incidental, spontan). Ca timp i ca influen ocup ponderea cea mai mare. Ea privete ansamblul influenelor cu efecte educative ce rezult din toate activitile zilnice, care nu-i propun n mod deliberat atingerea unor eluri de ordin educativ. Este vorba de influene care se situeaz n afara unui cadru organizat, instituionalizat, care provin din nsui mediul de via, din ambiana oferit de familie, din civilizaia urban i din viaa satului. n ultim instan, i strada, cartierul, terenurile de joac, magazinele, vitrinele, mijloacele de transport n comun etc. fac educaie. La fel, colectivitile umane, precum i cele profesionale. De aceea, n condiiile de azi, pe msur ce sporete gradul de cultur al indivizilor i al colectivelor de munc, sporete i capacitatea lor de influenare educativ pozitiv. Aceste influene nu au un caracter organizat i sistematic i de aceea ele nu ofer totdeauna posibilitatea concentrrii efortului asupra unor valori autentice, benefice, ceea ce poate avea consecine nedorite.Influenele spontane au, din acest punct de vedere, un efect secundar asupra formrii i dezvoltrii personalitii. Pe de alt parte, ns, informaiile neintenionate, difuze, ntampltoare cu care n mod obiectiv, inevitabil se confrunt individual n viaa i activitatea cotidian pot fi organizate iar, unele din ele, chiar instituionalizate, eventual n cadrul unor structuri cu alt profil dect cel pedagogic. Mesajele informale, emise prin mass-media pot avea valoare funcional, comportamental n condiiile n care ele sunt integrate n sistemul de informaii i capaciti dobndite anterior. Condiia esenial a valorificrii influenelor informale o constituie capacitatea de a nva, nivelul tehnicilor activitii de nvare ale fiecrui individ. Trebuie avut n vedere faptul c iniiativa nvrii prin intermediul surselor informale ale educaiei revine fiecrui individ. De altfel, nsi modalitile i formele de evaluare sunt diferite de cele utilizate n educaia formal, indicatorul de baz al reuitei constituindu-l transformarea informaiilor dobndite pe aceste ci n acte comportamentale.

4. Funciile educaiei i caracteristica lor generalPedagogia studiaz dimensiunea profund a educaiei care vizeaz funcionalitatea activitii de formare-dezvoltare a personalitii proiectat i realizat la nivelul corelaiei dintre subiectul i obiectul educaiei, dintre cel care educ i cel care este educat. Se au n vedere funciile generale ale educaiei care reprezint consecinele sociale cele mai importante ale activitii de formare- dezvoltare a personalitii angajate n mod intenionat sau neintenionat prin intermediul unor aciuni organizate i sau a unor influene spontane.Analiza acestei probleme pedagogice presupune elaborarea unui model aplicabil n contextul sistemului social. Taxonomia rezultat asigur evidenierea a dou categorii de funcii:Funcii generale;Funcii derivate, subordonate funciilor generale ale educaiei.Funciile generale ale educaiei au un caracter obiectiv, reprezentnd consecinele i proprietile celei mai importante ale activitii de educaie, care se regsesc la nivelul oricrei aciuni educaionale. Ele au un caracter stabil i snt subordonate n ansamblul lor funciei fundamentale a educaiei - formarea personalitii umane.Funciile derivate, subordonate, n mod direct sau indirect celor generale, au un caracter instabil, snt aflate n permanent schimbare n raport de contextul social-istoric i de particularitile fiecrui sistem de educaie:Funcia de informare, de culturalizare, de asisten psihologic;Funcia de protecie social, de propagand/ideologizare (politic, religioas);Funcia de specializare, de profesionalizare, de asisten social.Funciile principale ale educaiei: Funcia cultural a educaiei - formarea personalitii prin intermediul valorilor spirituale preluate pedagogic din toate domeniile cunoaterii umane (tiin, tehnologie, art, economie, filosofie, moral, politic, religie etc.) n raport cu particularitile fiecrei vr- ste colare i psihologice. Aceast funcie angajeaz integrarea social a personalitii prin transmiterea, nsuirea, interiorizarea i aplicarea valorilor culturale generale, de profil i de specialitate; Funcia politic/civic a educaiei - formarea personalitii prin intermediul valorilor civice care reglementeaz raporturile acesteia cu lumea i cu sine n condiii proprii fiecrei vrste colare i psihologice - vizeaz integrarea omului n societate n calitate de cetean, integrat n viaa comunitii (familiei, comunitii colare, profesionale, politice, religioase etc.); Funcia economic a educaiei - formarea personalitii prin intermediul valorilor teh-nologice, aplicative, care vizeaz capacitatea acesteia de realizare a unor activiti sociale utile; ea urmrete integrarea omului n societate n cadrul unor activiti cu valoare so- cio-economic pentru el, omul, i pentru comunitate.Victor rcovnicu, autorul manualului de Pedagogie general (1975), caracterizeaz patru tipuri de funcii ale educaiei, i anume: Funcia de ngrijire a copiilor; Funcia de transmitere a experienei de munc acumulat Funcia de pregtire a omului ca membru activ al societii Funcia de transmitere a valorilor culturale (limba matern, arta popular, valorile create de omenire. Viorica PlrieEducaia care este privit ca un fenomen social complex i care are drept scop modelarea omului, ndeplinete un sistem de roluri, sarcini de activiti care formeaz un sistem de funcii. Aceste funcii sunt:1. Creterea i dezvoltarea fizic i armonioas a tinerei generaii i a omului n formare.2. nsuirea limbajului i a relaiilor socio-umane necesare comunicrii i convieuirii interumane, a adaptrii a mediu i nsuirii culturii, tiinei i tehnicii.3. Transmiterea tezaurului tiinific, a cunotinelor de valoare acumulate de omenire n diverse domenii, care sunt strns legate de formarea i dezvoltarea capacitilor intelectuale. Aceast funcie mai poarta denumirea de funcie cognitiv sau informativ- formativ, care-l formeaz pe omul ce gndete.4. Transmiterea experienei de producie i a deprinderilor de munca. Conform acestei funcii, elevilor trebuie s li se formeze i s li se dezvolte abiliti i deprinderi practice de munc, care sa fie n strns legtura cu cerinele progresului tiinific-tehnic, progresului social luat n linii generale. Aceasta este o funcie praxiologic (practic), conform creia se realizeaz omul care muncete, produce i creeaz.5. Transmiterea normelor etice elevilor trebuie s li se transmit norme etice de comportare i de formare a unei atitudini conform creia individul s fie nvat sa ia o atitudine corect fa de societatea n care triete, fa de oameni, s poat aprecia obiectiv anumite fapte, s poat aprecia comportamentul omului. Aceast funcie se numete funcia axiologic (de valoare).5. Principiile educaiei

Principiul (n limba latin principium-primul, cel dinti) este o tez care st la baza unui raionament, a unei activiti, a unei aciuni. Principiile educaiei sunt cerine de baz fa de procesul educativ. Educaia modern se bazeaz pe urmtoarele principii: Principiul orientrii umaniste a educaiei- valoarea umanismului trebuie s determine educaia, acest principiu elimin practica de organizare a educaiei n aa mod nct educaii s se mpart n ai si i strini n funcie de gen, ras, apartenen social, vrst. Principiul educrii activismului- personalitatea se formeaz n direcia n care este organizat activitatea ei, deci formarea poziiei morale ale educatului se realizeaz datorit participrii lui la aciuni utile pentru binele celorlali, poziia ceteneasc-n aciuni orientate la perfecionarea mediului social, poziia estetic- la senzualitatea contactului cu frumosul. Principiul motivrii activitii- necesit antrenarea benevol a copilului n activitate, ncreerea n capacitile i posibilitile sale. Principiul individualizrii- implic evidena particularitilor individuale n activitatea de nvare. Principiul coeziunii de grup a educailor- dac educatorul reuete s consolideze grupul elevilor prin valorile promovate se va obine consolidarea de grup n baza comunitii valorice. Principiul educaiei sistematice Principiul pozitiv al educaiei- orientarea pozitiv a aciunii educaionale; Principiul libertii n educaie- acces liber la educaie, libertatea gndirii; Principiul democratic n educaie Principiul perenitii educaiei personalitii umane- durabilitatea n timp, rezistena educaiei; Principiul unitii subiecilor educaiei- toate cadrele didactice trebuie s urmreasc aceleai obiective. Principiul unitii dintre obiectul i subiectul educaiei- pedagog-elev. 6. Evoluia istoric a educaiei2.2. Perspectiva istoric a conceptului de educaieLa etapa actual nici o tiin a educaiei (istoria pedagogiei, pedagogia general, psihologia educaiei etc.) nu poate pretinde de a propune reete i recomandri incontestabile pentru modelarea unui proces educaional ideal. Dar cunotinele acestor domenii trebuie s fie aplicate n realizarea obiectivelor educaionale, n realizarea idealului educaional, n modelarea unei personaliti solicitat de societate. n contextul celor menionate, C.D.Uinski (1824 - 1871), marele pedagog rus, n fundamentala sa lucrare Omul ca obiect al educaiei a menionat: ...noi nu indicm pedagogilor - procedai aa sau altfel, dar noi le vorbim astfel: studiai legile acelor fenomene psihice, pe care vrei s le dirijai i procedai n corespundere cu aceste legi...(1950, p.55, v.8)Se tie deja c educaia este obiectul de studiu al Pedagogiei. Dar ce este educaia? Educaia este un tip particular de aciune uman, o intervenie sau direcionare, o categorie fundamental a pedagogiei? De ce ei i revine rolul hotrtor n formarea i modelarea personalitii, i revin funcii i responsabiliti tot mai mari?Dei multe (peste 120), definiiile educaiei snt departe de a epuiza subiectul cercetrii, deoarece fiecare epoc pune n faa societii idealuri noi, scopuri i obiective specifice etapelor istorice de dezvoltare uman. Etimologic, termenul educaie (de la educo, educare) nseamn a crete, a instrui, a forma, a scoate din..., a duce etc. Deci, am putea spune c educaia presupune a scoate individul din starea de natur i a-1 introduce n starea de cultur. Despre rolul sau puterea educaiei i ponderea ei n dezvoltarea psihic a omului s-au formulat, de-a lungul timpului, diverse concepii i teorii. Vom exemplifica printr-o serie de definiii, n care se ncearc surprinderea esenei fenomenului discutat.n cuvntrile publice i n operele filosofilor din Grecia antic Socrate, Platon, Aristotel i Democrit gsim idei valoroase privind educaia tineretului. Conform spuselor lui Socrate scopul educaiei const nu n studierea naturii lucrurilor, ci n cunoaterea de sine i n perfecionarea moralitii. Platon, discipol al lui Socrate, definea educaia ca fiind arta de a forma bunele deprinderi sau de a dezvolta aptitudinile native pentru virtute ale acelora care dispun de ele; educaia trebuie organizat de stat i s corespund intereselor acestuia.Discipolul lui Platon, Aristotel, n lucrarea sa Politica, considera c educaia trebuie s fie un obiect al supravegherii publice, i nu particulare; dup prerea lui, scopul principal al educaiei const n dezvoltarea dimensiunilor superioare ale sufletului - a celei raionale i a celei moral-vo- litive; omului i este dat doar germenele aptitudinilor, posibilitatea de dezvoltare a lor se realizeaz prin educaie.Filosoful materialist Democrit a fost unul dintre primii care a formulat ideea conformitii educaiei cu natura: Natura i educaia snt similare.J.Amos Comenius, n lucrarea sa Didactica magna, considera c la natere, natura nzestreaz copilul numai cu seminele tiinei, ale moralitii i religiozitii, ele devenind un bun al fiecrui om numai prin educaie. Rezult c n concepia sa, educaia este o activitate de stimulare a acestor semine, i implicit, de conducere a procesului de umanizare, omul nu poate deveni om dect dac este educat.Pentru pedagogul englez din secolul al XVII-lea, John Locke, educaia se prezint sub forma unei relaii interpersonale de supraveghere i intervenie ce se stabilete ntre preceptor (educator) i copil (viitorul gentleman).Filosoful german Immanuil Kant, aprecia c educaia contribuie la valorificarea naturii umane n folosul societii: este plcut s ne gndim c natura omeneasc va fi mai bine dezvoltat prin educaie i c se poate ajunge a i se da o form care s-i convin cu deosebire. Aceasta ne descoper perspectiva fericirii viitoare a neamului omenesc; educaia este activitatea de disciplinare, cultivare, civilizare i moralizare a omului, iar scopul educaiei este de a dezvolta n individ toat perfeciunea de care este susceptibil.Pentru Jean-Jacques Rousseau educaia este n acelai timp intervenie i neintervenie: Educaia negativ presupune nlturarea oricrui obstacol din calea dezvoltrii fireti, totul trebuind lsat s se produc de la sine fr nici o intervenie.n opinia pedagogului german Johann Frederich Herbart educaia este aciunea de formare a individului pentru el nsui, dezvoltndu-i-se o multitudine de interese; ea este mprit n trei subdiviziuni: guvernarea,nvmntul (realizarea unor obiective specifice) i educaia moral.Sociologul francez Emile Durkheim considera c educaia este o aciune exercitat de generaiile adulte asupra celor ce nu snt coapte pentru viaa social; are ca obiect s provoace i s dezvolte n copil un numr oarecare de stri fizice, intelectuale i morale. Durkheim afirma c educaia const ntr-o socializare metodic a tinerei generaii.Pedagogul american J.Dewey sublinia n operele sale c educaia este acea reconstrucie sau reorganizare a experienei care se adaug la nelesul experienei precedente i care mrete capacitatea de a dirija evoluia celei care urmeaz.Marele pedagog rus C.D.Uinski considera c scopul major al educaiei const n stimularea la om a tendinei spre perfeciune.Educaia este o voin de iubire generoas fa de sufletul altuia pentru a i se dezvolta ntreaga receptivitate pentru valori i capacitatea de a realiza valori, meniona E.Spranger.Pedagogul romn Constantin Narly, consider c educaia este un fapt social i individual n acelai timp, iar Florin Georgescu considera c educaia este prima activitate creatoare neproductoare de bunuri de consum, cunoscut de istorie (Plorin Georgescu, 197O).Societatea zilelor noastre solicit, mai mult ca. Oricnd inteligena icapacitatea creatoare vasitua capacitile cognitiveformate prin educaia intelectual n condiiile deplinei afirmri i va da un larg avans dorinei de cunoatere!Din definiiile prezentate observm c n unele snt luate n considerare scopul educaiei, n altele - natura procesului sau coninutul acestui proces complex, fie laturile, fie funciile actului educativ.Prin educaie se dorete dezvoltarea contient a potenialului biopsihic al omului i formarea unui tip de personalitate solicitat de condiiile prezente i de perspectiva societii.Ioan Cerghit identific urmtoarele perspective de nelegere a Educaiei: Educaia ca proces (aciunea de transformare n sens pozitiv i pe termen lung a fiinei umane. Educaia ca aciune de conducere (dirijarea evoluiei individului spre stadiul de personalitate format, autonom i responsabil). Educaia ca aciune social (activitate planificat ce se desfoar pe baza unui proiect social, care comport un model de personalitate). Educaia ca interrelaie uman (relaia ntre educabilul i educatorul) etc.Sintetiznd multiplele tentative de definire, evideniem n continuare urmtoarele caracteristici ale educaiei: educaia pune accent pe om i formarea lui ca om; urmrete dezvoltarea unor caliti umane i explorarea orizonturilor educaionale; educaia ca proces orientat predominant spre pregtirea pentru via, are n vedere, cu precdere, ntrebri asupra existenei; educaia ca act vizeaz dezvoltarea unei stri sau a unei structuri atinse; finalitatea n educaie mbin viziunea pe termen scurt cu cea pe termen lung; educaia ca act, aciune, proces i fenomen este dinamic i flexibil n acelai timp; educaia ca fenomen stimuleaz idealul fiinei umane exprimat prin a fi i a deveni.Educaia este deci, supus schimbrilor istorice, ea aprnd odat cu societatea din comunaprimitiv. Iar odat cu succesiunea epocilor istorice idealul, mecanismele, coninuturile, finalitile educaiei s-au schimbat, au evoluat i s-au perfecionat. n momentul n care strmoii ndeprtai ai omului au nceput s munceasc, prin aceasta, felul lor de via a nceput s se deosebeasc fundamental de cel al animalelor. Acetia din urm au continuat s se adapteze i s se comporte fa de mediul natural n mod instinctiv. Omul ns a adoptat fa de mediu o atitudine activ, transformndu-1 cu ajutorul uneltelor pe care le confecioneaz. Astfel, apare atitudinea activ a omului fa de propria sa dezvoltare, simul de rspundere pentru generaia viitoare, exprimat prin grija adulilor de a transmite celor tineri experiena de confecionare i utilizare a uneltelor n vederea formrii lor ca for de munc. ntre munc i educaie s-a stabilit astfel un raport de intercondiionare, raport care se afl la baza perfecionrii uneltelor de munc, modului de via i naturii omului.Dezvoltarea vieii sociale, mbogirea experienei umane fac s se complice nsui procesul de transmitere a experienei acumulate, procesul de educare. Generaiile adulte transmit tinerelor generaii nu numai experiena de munc, ci i limba i regulile de comportare. Acest proces intenionat de formare a tinerelor generaii este tocmai ceea ce nelegem prin educaia n comuna primitiv.Apariia proprietii private i a claselor sociale fac ca educaia antichitii s se deosebeasc de cea specific comunei primitive. Educaia are acum un caracter de clas. Acest caracter este evident att n statele din orientul antic - Egipt, China, India - ct i n Grecia i Roma antic.n colile egiptene se urmrea, pe de o parte, pregtirea conductorilor statului - a preoilor - iar pe de alt parte, pregtirea acelora care, ndeplinind diverse funcii administrative mai mrunte, aveau obligaia de a ti s scrie.Din documentele ce au ajuns pn n vremea noastr se poate deduce c chinezii au avut coli cu mult nainte ca societatea lor s se mpart pe clase. Cu toate acestea colile din China antic devin treptat un monopol al aristocraiei. Spre deosebire de alte coli din orientul antic, n China se acord mare atenie formrii deprinderilor de comportare, urmrindu-se mai ales cultivarea supunerii att fa de cei mai n vrst, ct i fa de cei superiori ca situaie social. Educaia moral din coala chinez era puternic influenat de religie.Ca i la egipteni, pentru indieni nu exista o demarcaie precis ntre cunotinele religioase i cele profane (laice). Ele se mpleteau. n India se studia astronomia, medicina (cu ajutorul magiei), matematica i limba sanscrit.n Grecia antic putem evidenia dou tipuri de sisteme educaionale. Acestea privesc cele dou mari puteri: Sparta i Atena. Sistemul educaional spartan era cu precdere unul militar, pe cnd n Atena predomina un sistem democratic.Sistemul educaional al romanilor a cunoscut o organizare diferit, corespunztoare principalelor etape ale dezvoltrii statului. Astfel n perioada regalitii educaia se facea n familie; n timpul republicii ncepe s se manifeste tot mai mult preocuparea pentru organizarea nvmn- tului; pe cnd n timpul imperiului sistemul de educaie capt un caracter de stat.Trecerea de la societatea sclavagist la cea feudal a nsemnat, totodat, i trecerea de la sistemul de educaie sclavagist la altul care corespundea cerinelor vieii economice i sociale specifice ornduirii, a crei durat se ntinde din secolul al V-lea pn n secolul al XVIII-lea.Ideologia dominant a ornduirii feudale a fost cea religioas - cretinismul pentru Europa, islamismul pentru Orientul apropiat i nordul Africii, budismul pentru Orientul ndeprtat. Biserica - ndeosebi cea cretin - acaparase pmnt, putere politic i ntreaga via cultural. Dogmele religioase serveau integral intereselor claselor dominante, de aceea ele constituiau elementul primordial i baza oricrei gndiri teoretice a reprezentanilor acestor clase. Este cunoscut faptul c n aceast perioad filosofia a devenit o slujnic a teologiei. Arta a fost i ea subordonat spiritului teologiei, devenind o expresie a dispreului religios pentru natur, pentru om. Prin coninutul su, arta exprima aspiraia ctre viaa viitoare.n ceea ce privete nvmntul feudal, acesta a fost un monopol al clerului - att n Europa, ct i n Orientul apropiat i deprtat. Educaia evului mediu propriu-zis (secolele V-XIV) se deosebete mult de aceea care se practica n epoca Renaterii i Reformei (secolele XV-XVI), iar aceasta avea unele trsturi care o difereniau de sistemul educativ din perioada descompunerii feudalismului (secolele XVII-XVIII).Schimbri majore s-au petrecut i n educaie. Conceptele umanismului au influenat puternic ideile pedagogice. Se d o mare importan respectului fa de om, ncrederii n posibilitile sale fizice i intelectuale.Sfritul secolului al XVIII-lea i nceputul secolului al XlX-lea constituie un mare pas nainte n direcia generalizrii nvmntului primar i a dezvoltrii teoriei pedagogice corespunztoare. Amploarea pe care a luat-o acum nvmntul, mai ales coala elementar, a atras dup sine i dezvoltarea instituiilor de pregtire a corpului didactic. Aceste mprejurri au stimulat procesul de constituire a pedagogiei ca disciplin tiinific.Ctre sfritul secolului al XlX-lea i nceputul secolului urmtor au aprut o serie de elemente noi care anun importante mutaii n gndirea pedagogic i practica educativ. Aproape tot ceea ce creaser secolele anterioare n domeniul practicii instructiv-educative era cuprins acum n termenul de coal tradiional i ncepuse s fie repudiat (respins, renegat). Apare, mai nti, o reacie fa de coala herbartian, ntemeiat exclusiv pe receptivitate, pe orientare exclusiv teoretic a coninutului activitii didactice. Se creeaz, astfel, aa-numitele coli noi din Marea Britanie, Frana, Germania, SUA.Tot acum, ca urmare a iniierii cercetrilor experimentale n psihologie, ncepe s se manifeste o puternic reacie fa de pedagogia filosofic - constituit deductiv, pornindu-se de la anumite principii sau concepte filosofice. Se contureaz astfel ideea unei pedagogii experimentale i, concomitent, ideea unei tiine a copilului - pedagogia.n aceast perioad se constat i o alt tendin: depirea limitelor pedagogiei ntemeiat pe psihologie - care conducea spre cultivarea individualismului - prin elaborarea unei teorii pedagogice bazate pe sociologie, adic pedagogia social.Pe plan pedagogic, secolul XX s-a anunat, nc de la nceput - prin teoria educaiei noi - ca un secol al copilului.De-a lungul istoriei, educaia i-a demonstrat rolul vital pentru dezvoltarea civilizaiei, culturii umanitii, pentru creterea gradului de ordine i raionalitate n viaa social, pentru cultivarea valorilor spirituale i conferirea n acest fel a unui statut elevat condiiei umane. Ea este definit ca aciune, act, activitate, fenomen, practic social, proces i sistem, relaie i interrelaie, comunicare, tehnic, art, organizare i dirijare etc., subliniindu-se i alte elemente caracteristice fenomenului pus n discuie. [Viorica Plrie ,,Pedagogie].Funcia uman de ngrijire a copilului s-a manifestat nc din comuna primitiv. Ritualurile de iniiere din aceast perioad au o semnificaie educativ. Plecnd de la mentalitatea c viaa nseamn lupt i suferin, primii educatori au considerat c tnrul poate fi pregtit pentru via dac este obinuit s sufere. De exemplu, la unele triburi din Australia, iniierea const n scoaterea unuia sau mai multor dini, introducerea unor obiecte de lemn sau os n nas, ruperea pielii de pe spate etc. Pregtirea pentru viaa de adult a tinerilor incai ncepea printr-un post sever. Erau apoi lovii peste mini i picioare, iar n momentul ritualului din final li se perforau urechile. i dacii aveau asemenea elemente de iniiere (triau singuri n pdure, nvau s se comporte ca lupii, adic s fie curajoi, s nu se sperie de moarte etc.).Educaia spartan, cea mai cunoscut, a fost mult discutat i apreciat. Consiliul btrnilor hotra soarta copiilor i formarea lor ca viitori ceteni. Ei pipiau pruncul s se conving c este ntreg, c mdularele nu i sunt prea moi .a.m.d.). Dac nu erau mulumii, se organiza o procesiune religioas, copilul debil fiind aruncat ntr-o vgun. Cei sntoi erau preluai de la 7 ani de cetate in internate. Aici activitatea de instruire avea un caracter militar i consta n probe extrem de aspre:a) rezisten la foame i sete;b) deprinderea cu frigul (iarna - desculi);c) rezisten la infecii (copilul era lsat n grajdurile animalelor unde era cea mai mare murdrie);d) obinuina cu lupta (se bteau ntre ei n locuri publice);e) rezistena la umiline (cea mai mare ruine pentru un biat era s plng atunci cnd era btut).ntr-o msur mai mic, educaia spartan cuprindea i aspecte intelectual-estetice (nsuirea scrisului, cititului, arta vorbirii laconice etc.). Dar se punea un mare accent pe formarea unor deprinderi practice (pregtirea aternutului pentru noapte, ruperea trestiei cu mna).Civilizaia european are la baz educaia atenian care urmrea dezvoltarea armonioas a tinerilor (euritmia). Se prevedea legtura dintre nelepciune i educaie, inclusiv ntemeierea educaiei pe filozofie. De la natere pan la 7 ani, ngrijirea i formarea copilului se realiza n familie, de mam, eventual doic.ntre 7 - 10 ani, copilul urma coala gramaticului, n care nva s scrie, s citeasc i s socoteasc.ntre 10 - 12 ani, copiii nvau la coala chitaristului (Iliada, Odiseea, iar mai trziu citeau din Hesiod i Esop, versurile fiind acompaniate de muzic).Pregtirea fizic la care participau tinerii ntre 12 i 16 ani cuprindea un grup clasic de exerciii: pentatlonul (5 probe: lupte, alergri, srituri, aruncarea discului i aruncarea lncii) precum i notul, clria, mnuirea arcului cu sgei, conducerea carelor de lupt.n gimnaziu, adolescenii ntre 15-18 ani i nsueau arta conversaiei, capacitatea de exprimare i argumentare, se familiarizau cu muzica, ncepeau studiul filozofiei i politicii.De la 18 ani, n calitate de efeb, tnrul i satisfcea stagiul militar, primul an petrecndu-l la Pireu, al doilea ntr-o fortrea de la frontier. Tot acum studiau legile cetii, filozofia, retorica i matematica. Se punea accent pe formarea unor caliti morale ca stpnirea de sine, corectitudinea, politeea etc.La 20 de ani, tinerii deveneau ceteni care se bucurau de toate drepturile i puteau fi alei n funcii publice.Civilizaia roman, a preluat unele elemente din tradiiile greceti, iar modelul atenian a servit n organizarea nvmntului roman. Principiul educaiei este cunoscutul mens sana in corpore sano. Idealul educaiei romane este formarea moral a tinerilor (principii ca: fiat justitia pereat mundi - s se fac dreptate chiar dac ar pieri lumea i salus republicae supremalex - legea suprem este salvarea republicii, erau nscrise pe frontispiciul colilor romane).colile elementare erau conduse de un literator (cel care tia literele). Acesta sttea pe un scaun cu speteaz (catedra, semn de autoritate - de unde i denumirea de catedr). Se preda scrisul, cititul, socotitul. Ciclul gramaticus reprezint o coal de nivel mediu, ce corespundea coliichitaristului (atelanieni).Mai trziu au aprut colile superioare de retoric, unde se pregteau viitorii avocai - se studia dicia, se iniiau seminarii i discuii contradictorii, era simulat un proces n care un student juca rol de acuzator, iar altul de aprtor al unui eventual delicvent.Extinderea i birocratizarea nvmntului spre sfritul imperiului duc la apariia unor reglementri universitare, ca de exemplu: toi studenii s poarte o legitimaie, adic o tbli in care s fie nscris provincia de unde veneau; dac centurionii l prindeau pe student la ncierri, l trimiteau imediat acas; tinerii nu puteau rmne la Roma dup ce mplineau vrsta de 20 de ani chiar dac nu-i terminau studiile; colile ntocmeau liste cu absolvenii fruntai, acetia putnd fi numii n diferite funcii administrative (prefeci, primari, magistrai etc.).n evul mediu, activitatea educativ s-a meninut pe lng biserici i mnstiri, care pregteau mai ales cadrele ecleziastice i scribii care transcriau scrierile religioase. Aceste coli urmreau nsuirea scrisului, cititului i a cntrilor bisericeti.Asemenea preocupri pentru coal i educaie n spirit religios apar n statele slave ( Rusia ) conform manuscriselor care conin culegeri de texte cu caracter moral , religios, precum i unele elemente pedagogice.Popoarele arabe i-au dezvoltat propria lor cultur prin asimilarea vechii culturi elene i a celei bizantine. Pe teritoriile arabe s-au creat coli elementare cu caracter religios, dar i coli de nivel superior ; cartea de baz studiat era Coranul, iar in colile superioare se predau cunotine de teologie, matematic, astronomie, medicin.Educaia medieval laic era grefat pe structura riguroas a acestei perioade (regele, ducii, baronii, conii). Un baron ii trimitea copilul ca paj la curtea unui conte, fiul acestuia devenea paj la un duce, iar acetia ii trimiteau copiii la curtea regelui. Pajilor le erau cultivate calitile necesare unui nobil - sntate, for, ndemanare, dar i virtui cavalereti: onoare, respectarea jurmintelor, pedepsirea jignirilor i adoraia femeilor.apte arte cavalereti trebuiau nsuite de ctre un paj:- clria;- vantoarea;- lupta cu sabia;- manuirea lncii i regulile turnirului;- inotul;- jocul de dame (asemeni ahului);- arta de a face versuri, inclusiv acompaniamentul cu luta (este vorba de educaia estetic n limbajul pedagogiei, dar i de un comportament rafinat al tnrului nobil atunci cnd se ndrgostea).La 14 ani, pajul devenea scutier, iar cand mplinea 21 de ani, dup o prob de curaj, scutierul devenea cavaler.Reorganizarea social a nvmntului s-a realizat n Renatere, cnd s-a extins n cultur i educaie orientarea umanist, considerndu-se tineri culi aceia care cunoteau limbile clasice pentru a putea citi n original Odiseea, Eneida. Peste orientarea umanist se suprapunea cea realist, prin studierea n coli a tiinelor naturii (matematica, fizica, biologia, chimia, medicina, tiinele juridice, apoi tehnice).Sintetiznd numeroasele tendine mai vechi sau mai noi, intuind unele direcii de dezvoltare a nvmntului, marele pedagog I.A. Comenius a propus n secolul al XVII-lea un model de educaie considerat, pe vremea respectiv, perfect i complet (Didactica Magna). Pedagogul ceh susinea:- posibilitatea i necesitatea educrii tuturor copiilor;- copiii de aceeai vrst s formeze o clas, iar mai multe clase, o coal;- profesorul, pentru a avea succes, trebuie s respecte anumite principii filozofice i psihologice;- anul de nvmnt s nceap toamna (1 septembrie) i s se termine vara naintea seceriului (au aprut trimestrele - vacanele).Dup Comenius, sistemul de nvmnt cuprindea patru trepte:a) educaia n familie - coala matern- pan la 6 ani, n care preocuprile educative vizau dezvoltarea reprezentrilor religioase, nsuirea unor deprinderi gospodreti;b) coala elementar - 6-12 ani, ce urmrea nsuirea scrisului, socotitului, cititului, aritmetica, geometria, astronomia, fizica, istoria, geografia, etica, teologia etc;c) gimnaziul, n limba latin pentru adolescenii de 12-18 ani, n care se studia gramatica, retorica, dialectica i se continuau celelalte;d) academia, destinat tinerilor pan la 24 de ani, n care se desfura instrucia superioar.Cu toate criticele i ameliorrile propuse, modelul de educaie gndit de Comenius se menine i astzi n unele ri, mai ales n nvmntul de stat.

Tema 4. Structura educaieiComponentele aciunii educative. Agenii educaiei. Obiectul aciunii educative. Scopurile educaiei. Condiiile aciunii educative. Structura de baz a educaiei corespunde funciei finale, centrale (de maxim generalitate aeducaiei) care are n vedere formarea-dezvoltarea personalitii n perspectiva integrrii salen viaa social, la nivel politic sau civic, la niveleconomic, la nivel cultural.Elaborarea unui model de analiz raional, eficient a educaiei va avea n vedere respectarea i valorificarea raporturilor logice existente ntre funciile de baz ale educaiei i structura de baz a educaiei. Structura activitii de educaie este constituit din ansamblul elementelor componente i arelaiilor eseniale existente ntre acestea care contribuie la realizarea funciei finale (asigurnd realizarea funcionalitii sociale i psihologice a activitii de formare-dezvoltare a personalitii). n literatura noastr de specialitate ntlnim mai multe modele de analiz a structurii activitii de educaie. Ne vom referi la patru astfel de modele.Modelul propus de Dimitrie Todoran (1982) pleac de la analiza situaiei educaionale(prezentat ca "situaie de nvare") i a "configuraiei aciunii educaionale.Situaia educaional - analizat de Dimitrie Todoran ca "situaie de nvare" - se refer laraporturile i schimburile dintre "factorii educaiei" (educatorii, educaii, profesorii, elevii etc.) imediul nconjurtor (clase, coala, comunitatea, societatea, privit global i sectorial). n practicaeducaiei (i a instruirii) pot fi identificate dou tipuri de situaii educaionale: a) "o situaie de frustrare", care apare atunci cnd relaia dintre "factorii educaiei" i scopul educaiei este tulburat, chiar dezechilibrat din diferite cauze externe (dar i interne); b) o situaie de echilibru, care apare atunci cnd mediul ambiant contribuie la realizarea legturilor ntre "factorii educaiei" n perspectiva realizrii scopului pedagogic propus."Configuraia aciunii educaionale", realizat ntotdeauna ntr-un spaiu i timp determinatdin punct de vedere pedagogic (psihologic i social) este asigurat prin intervenia mai multor"variabile sau parametrii" (de natur pedagogic / didactic). Structura de baz a activitii deeducaie este asigurat de cele mai importante variabile pedagogice:1) Scopul propus, "care conine idealul, valoarea ideologic normativ impus educaiei de natura ornduirii sociale i de stadiul ei de evoluie cultural";2) Subiectul educaional (nvtorul, profesorul ...) "factor principal al dirijrii aciunii pedagogice prin transmiterea (predarea) unui coninut corespunztor scopului propus;3) "Coninutul de cunotine, aptitudini i capaciti intelectuale, precum i de atitudini etice i estetice transmise de subiectul educaiei i asimilate de cel educat - Obiectul educaiei - pentru a realiza optimal Scopul propus;4) Educatul, Obiectul educaiei - care concentreaz un ansamblu de caliti bio-psihosocialecare i permit "ncorporarea coninutului att prin aciunea pedagogic a subiectului n coal, ct i prin factorii autopropulsori ai autoeducaiei" .Analiznd aceast "configuraie" a structurii activitii de educaie, trebuie s semnalm viziunea curricular imprimat de autor, care integreaz n aceast structur, ca factor foarte important, sistemul de formare iniial i continu a educatorului (cadrului didactic). Astfel, "dirijarea aciunii educaionale de ctre Subiect este ancorat ntr-o concepie metodologic i tehnologic didactic, dobndit iniial n perioada de formare profesional i apoi verificat de practica sa pedagogic".Modelul propus de Gaston Mialaret (1993) analizeaz structura educaiei, n contextulextinderii acesteia (la mai multe forme i coninuturi generale - avnd n vedere nu numai educaia colar i intelectual ci i la toat perioada existenei umane). "Schema simpl" se bazeaz pe legtur reciproc existent "un educator sau un grup de educatori" i "un educat sau un grup de educai". Legtura reciproc este asigurat de un mesaj elaborat de educator care acioneaz asupra celui educat. Autorul "distinge caracteristicile aciunii exersate", remarcnd importana contientizrii rolului educatorului ntr-un sistem colar (de educaie, de instruire) organizat. Mesajul care poate fi directiv sau nondirectiv include un ansamblu de coninuturi (educaia: intelectual, moral, religioas, politic artistic, fizic etc.) i de metode, care trebuie s confere aciunii coeren n planul comunicrii n raport de finalitile stabilite. Natura complex a educatului, diferenele individuale i particulare dintre cei educai, solicit elaborarea unui mesaj deschis, perfectibil i autoperfectibil n diferite variante adaptabile la mai multe situaii. Asemenea situaii apar cnd mesajul este refuzat, dar nu are consecine semnificative; mesajul are consecine limitate; mesajul este dorit dar nu este receptat adecvat; mesajul este receptat corect de unii elevi; mesajul este receptat corect de toat clasa etc.Situaiile educaionale complexe i diferite care apar sau sunt create n mediul colar i social pot genera adaptri i modificri la nivelul aciunilor educaionale proiectate. n acest fel, practic "schema simpl", la care face referin Gaston Mialaret, este aplicat de fapt n mod diferit, n contexte diferite care confirm resursele mari ale educaiei, valabile n toate mediile sociale i pe tot parcursul vieii. n realitate, dup cum concluzioneaz autorul, structura educaiei trebuie interpretat n contextul a "trei feluri de aciuni exersate":1) aciunea mediului i a situaiei care implic educaie;2) aciunea unui factor al educaiei sau a mai multor factori ai educaiei;3) aciunea din interiorul unui grup sau din interiorul mai multor grupe .Modelul propus de loan Nicola (1996), pentru analiza educaiei ca aciune social i propune "cunoaterea componentelor sale i a interdependenei dintre ele, facilitnd astfel, nultim instan, o nelegere mai profund a mecanismului acionai al educaiei ntr-un contextsocial dat". n cadrul acestui model rolul determinant revine legturii dintre subiect (educator individual i colectiv, vezi exemplul profesorului i al colectivului didactic) i obiect (educatul individual i colectiv, vezi exemplul elevului i al clasei de elevi).Formula grafic elaborat de autor, evideniaz legtura existent ntre cele mai importante componente ale educaiei, subiectul educaiei (educatorul) i educatul (obiectul educaiei).Legtura dintre cele dou componente de baz este asigurat, pe de o parte de mesajul educaional, construit de educator n funcie de finalitile educaiei (ideal, scopuri, obiective) cuajutorul unui "dispozitiv pedagogic" (incluznd "toate mijloacele de nvmnt, metodele i procedeele folosite, materialul didactic etc."); pe de alt parte aceast legtur depinde de conexiunea invers construit de educator (conexiune invers extern) dar i educat ntr-oambian educaional concret, ntr-o situaie educaional deschis perfectibil i chiar autoperfectibil - situaia educaional constituind un concept operaional integrator care "nglobeaz determinarea social-obiectiv a aciunii educaionale" ("condiiile materiale ispirituale ale unei etape concrete de dezvoltare a societii").Un al patrulea model, cel elaborat de Sorin Cristea (2000), valorific modelul propus deIoan Nicola, subliniind importana corelaiei funcionale dintre educator i educat n contextulproiectrii curriculare a aciunilor educaionale subordonate la nivelul activitii de educaie.innd seama de faptul c educaia are o structur alctuit din numeroase elemente componente, trebuie sesizate, elementele componente cele mai importante, vitale pentru funcionarea activitii de formare-dezvoltare a personalitii n ansamblul su. Aceste elementeindispensabile activitii de educaie sunt subiectul educaiei (educatorul) i obiectul educaiei (educatul). Funcionarea educaiei, n condiii corespunztoare acestui tip de activitate psihosocial, specific numai omului, solicit n mod imperios i necesar asigurarea permanent a corelaiei dintre subiectul i obiectul educaiei, dintre educator i educat (dintre profesor i elev, ca exemplu tipic).Viziunea curricular propus de acest model se bazeaz pe prioritatea acordat finalitilorraportabile la funcia final, central a educaiei, cea de formare-dezvoltare permanent apersonalitii omului. Ca urmare a rolului prioritar acordat finalitilor, educatorul, profesorul vapune n centrul proiectului obiectivele, urmrind concordana acestora cu coninuturile, metodologia i evaluarea, Mesajul pedagogic rezultat pe baza acestui proiect curricular valorific toate capacitile sale dobndite n cadrul sistemul de formare iniial i continu a personaluluididactic. Mesajul va ine seama de particularitile elevului i ale clasei de elevi. Prin repertoriulcomun construit de profesor prin calitile sale empatice, se asigur nu numai comunicarea ireceptarea eficient a mesajului, ci i individualizarea activitii prin avansarea unor strategiiadecvate.Mecanismele care intervin n cadrul activitii de educaie, n vederea perfecionrii acesteia, se bazeaz pe o conexiune invers permanent (realizat de educator dar pe care, cu timpul, o poate realiza i educatul) i pe cunoaterea i valorificarea contextului intern (de exemplu, ambiana educaional din clas sau coal) i extern (vezi sistemul de educaie, dezvoltat n cadrul societii n anumite condiii concrete din punct de vedere istoric, economic, politic, cultural). Analiza structurii de funcionare a educaiei presupune definirea exact a elementelor componente i precizarea mecanismelor de perfecionare continu a acesteia. Subiectul educaiei (individual sau colectiv - exemplul tipic fiind profesorul) este cel care, datorit statutului su socio-profesional, n raport de funcia general a educaiei i de finalitile macrostructurale construiete proiectul pedagogic (bazat pe corelaia: obiective - coninuturi - metodologie - evaluare) i transmite mesajul pedagogic (bazat pe corelaia informare-formare), care ajunge s fie receptat de obiectul educaiei (vezi subiectivitatea obiectului educaiei) doar n msura asigurrii repertoriului comun (ntre subiect - obiect, ntre profesor - elev). Prin strategii de dirijare a educaiei (instruirii), educatorul stimuleaz rspunsul dirijat al educatului.Perfecionarea continu a activitii este realizat prin diferite circuite de conexiune extern (elaborate de educator), premisa viitoarelor circuite de conexiune invers intern (elaborate deeducat) care consemneaz capacitatea de autoevaluare dobndit de educat. Prin structurareatreptat a capacitii educatului de autoevaluare i de elaborare a unor strategii de autodirijarea educaiei (instruirii) poate fi realizat saltul de la educaie la autoeducaie: Acest salt consemneaz transformarea obiectului educaiei n subiect al propriei sale formri, ca urmare adobndirii capacitii de autoproiectare pedagogic.

Tema 5. Metode de educaie. xerox

Tema 6. Finalitile educaieiConceptul i categoriile de finaliti ale educaiei, funciile finalitilor. Idealul educativ. Evoluia conceptului de ideal educativ. Trsturile generale ale idealului educativ. Scopurile educaiei. Criterii pentru atingerea scopurilor educaionale. Obiectivele educaionale.

A educa nseamn a orienta, a dirija, a conduce persoane implicate ntr-un proces de formare sau perfecionare ctre un anumit scop din timp stabilit. Educaia este un sistem de aciuni exercitat n mod contient, organizat, realizat n vederea transformrii lor potrivit unor finaliti la care aceste persoane s-au. implicat.Finalitile educaiei snt exprimate n grade de generalitate diferite. Cele mai generale finaliti ale educaiei snt cunoscute sub denumirea de IDEAL educativ i exprim orientrile strategice ale unui sistem educativ ntr-o anumit etap istoric, economico-social, tiinific, cultural a unei ri. Etimologic, termenul de ideal provine din latinescul idealis, care semnific "existent n mintea noastr, ceea ce posed perfeciunea la care aspirm. Idealul exprim, n esena sa, modelul sau tipul de personalitate solicitat, el contureaz modelul de personalitate care polarizeaz aspiraiile unei societi la un moment istoric dat. Fiecare categorie socio- profesional are un model propriu specific: modelul de educator, profesor, medic, manager etc. Modelul se proiecteaz i se realizeaz n cadrul unor instituii, ale cror finaliti snt cunoscute sub denumirea de scop.Scopul precizeaz rezultatele ateptate de la fiecare tip i nivel de instituionalizare. Dar nici scopurile nu snt suficient de precise pentru a permite o riguroas planificare, organizare, desfurare i evaluare a procesului educaional.Mai concrete, mai specifice pot fi doar obiectivele educaionale care snt enunuri cu caracter finalist, anticipativ, care descriu o intenie pedagogic, un rezultat scontat, concretizat ntr-o schimbare a personalitii umane.Deci, idealul vizeaz finalitatea activitii educative n ansamblu, iar scopurile i obiectiveleorienteaz desfurarea unor activiti educative determinante i concrete.Claritatea, concizia obiectivelor faciliteaz realizarea scopurilor educaionale.Concluzie:Finalitatea educativ presupune un ideal, precizat n scop, specificat n obiectiv, realizat princoninuturi, forme i modaliti educaionale.Concretizarea scopurilor/obiectivelor se face prin precizarea competenelor care trebuie s le posede educatul intr-un domeniu (intelectual, moral, fizic, estetic, etc.) la sfritul unei perioade educaionale de formare/autoformare sau perfecionare.O competen este o aptitudine (capacitate) a unei persoane de a ndeplini o aciune, un proces, o activitate, o operaie etc. Competena se concretizeaz intr-un ansamblu de capaciti, n virtutea crora se poate lua o decizie, soluiona o problem, exercita o misiune.Competena este o rezultant a cunotinelor achiziionate, a priceperilor, abilitilor, aptitudinilor, atitudinilor i trsturilor temperamentale de care dispune omul.Deci este o corelaie direct ntre ideal social, educaional - scop - obiective -finaliti - competene doar atunci cnd acestea snt formulate corect i realizate eficient. [Viorica Plrie ,,Pedagogie].Educatia (dupa cum demonstreaza inclusiv etimologia ac. concept lat educe,educere a duce, a conduce) nu este o activitate desfasurata in sine si pentru sine ci una care urmareste atingerea anumitor finalitati.Finalitatilie educatiei orientarile asumate la nivel de politica a educatiei in vederea realizarii activitatii de formare-dezvoltare a personalitatii umane conform anumitor valori angajate in proiectarea sistemului si a procesului de invatamantSensul finalist al educatiei se refera la faptul ca , in fiecare moment al desfasurarii sale, educatia este orientata si dirijata in functie de finalitatile (rezultatele) pe care aceasta le urmareste. ( aceste finalitati sunt determinate preponderent de contextul social-istoric in care se desfasoara actiunea educationala si mai putin de dorinele proprii ale elevului sau ale celui care organizeaza, declanseaza si conduce actuinea educativa).Educatia repr. un sistem de actiuni informativ-formative , desfasurate in mod constient si sistematic asupra subiectului uman in vederea transformarii acestuia in conformitate cu finalitatile educationale urmarite.Finalitatile educatiei se structureaza pe 3 niveluri ierarhice:ideal educationalscopuri educationaleobiective educationaleIdealul educationalexprima cerintele si aspiratiile unei societati intr-o anumita etapa istorica sub forma unui model dezirabil de personalitate umanaare un nivel ridicat de generalitate si se atinge pe termen lung, la realizarea sa contribuind sistemul educativ in ansamblul saureprezinta legatura dintre ceea ce este si ceea ce trebuie sa devina omul in procesul educatieioricare ar fi societatea in care functioneaza idealul educational, acesta urmareste asadar sa atinga aspectele definitorii pentru contextul istoric si socio-economic in care acesta urmeaza a se realiza.Astfel, acesta are valoare orientativa si prezinta generalitate descriptiva pt tot ceea ce se intreprinde in directia formarii si educarii omului.Scopurile educationalerepr. finalitati educationale cu nivel mediu de generalitate care se realizeaza in intervale medii de timpsunt anticipari mentale ale diverselor actiuni de formare a personalitatii umane si se refera la rezultatele ce urmeaza sa se obtina in cadrul unui sir de actiuni educationaledetaliaza practic idealul educational la nivelul diverselor situatii instructiv-educative; astfel, daca idealul educ este unul singur, scopurile educationale vizeaza finalitati educationale particulare, specifice diverselor laturi ale educatiei, diferitelor nivele si profile de invatamant si diferitelor tipuri de scoliGeissler- 4 perechi de scopuri (contradictorii dar complementare)1.sc. materiale (centrate pe asimilarea de informatii) si sc. formale (urm. modelarea aptitudinilor si cultivarea personalitatii);2.sc. de continut (centrate pe achzitionarea de cunostinte punctuale) si sc. comportamentale (formarea si interiorizarea unor actiuni sau deprinderi)3.sc. utilitare (axate pe formarea deprinderilor si competentelor cerute de activitatea practica) si sc. nepragmatice (vizeaza formarea unor conduite fara finalitate practica imediata)4.sc. specifice disciplinelor (caracteristice fiecarei materii) si sc. supradisciplinare (dezv. inteligentei, motivatiei etc.)prin continutul lor, sc. educationale poseda o anumita autonomie in raport cu idealul educational si subordoneaza mai multe obiective particulareObiectivele educationalefinalitati educationale cu nivel redus de generalitate ce se realizeaza in intervale scurte de timp, referindu-se la lectii sau secvente de lectiisunt enunturi cu caracter anticipativ care descriu in termeni exacti rezultatele asteptate a fi obtinute la finele unei secvente de instruireClasificare:1.In functie de domeniile vietii psihice:a.ob. cognitive : vizeaza insusirea de cunostinte, deprinderi si capacitati intelectualeb.ob. afective : se refera la formarea de sentimente, interese, atitudinic.ob. psiho-motorii : vizeaza comportamente de ordin fizic2.In fct. de gradul de generalitate:a.ob. generale : pot fi identificate #la nivelul intregului sist. de inv. (dand expresie directa idealului educational);# in fct. de tipul si profilul scolii;# in fct. de ciclul de inv.(ob. ale inv. primar, gimnazial);# in fct. de dimensiunile formarii personalitatii( formarea pers. morale, estetice, religioase);# pe discipline de inv. (ob. ale predarii/invatarii matematicii, muzicii etc); #la nivelul unor sisteme de lectii ;# la nivelul unei lectii (ob. fundamental sau scopul lectiei)3.ob. concrete ce pot fi exprimate operational = expresia anticiparii de catre prof. a unor comportamente ale elevului observabile si masurabile intr-un timp scurt(timpul unei lectii)

Concl: Idealul vizeaza finalitatea activ. educative in ansamblu, la nivelul intregii societati , in timp ce scopurile si obiectivele orienteaza desfasurarea unor activitati educative determinante si concrete

PROCEDURI DE OPERATIONALIZAREObiectivele sunt finalitati educationale care au un nivel redus de generalitate si se realizeaza in intervale scurte de timp, referindu-se la lectii sau secvente de lectiiA operationaliza un obiectiv inseamna a-l transpune in termeni de comportament concret, direct observabil si masurabil. Operationalizarea unui obiectiv educational presupune realizarea unei suite de precizari: precizarea performantei, precizarea autorului performantei, precizarea conditiilor concrete in care va avea loc realizarea performantei si stabilirea unui nivel minimal acceptat de reusitaProceduri :mai intai transpunerea obiectivului in termeni de actiuni, acte, operatii, manifestari direct observabileenuntarea obiectivului sub forma comportamentelor observabile si masurabile, cu ajutorul vb. de actiunese precizeaza ceea ce va face elevul, performanta de care va fi capabil dupa anumite secvente ale procesului de predare-invatarese precizeaza situatiile de invatare, respectiv conditiile care determina modificariule educative preconizateorice obiectiv sa se refere la activitatea de invatare a elevului, nu la activitatea profesoruluitrebuie formulat in cat mai putine cuvinte si in termeni comportamentali expliciti, care sa vizeze o operatie, o actiune singularacriteriul de evaluare (vizeaza nivelul reusitei sub unghi calitativ/cantitativ)indicand cat de eficient trebuie sa fie comportamentul elevilor, la ce nivel trebuie sa se situeze cunostintele acestora

DEF: Operationalizarea = activitatea de transpunere a scopurilor procesului de invatamant in obiective specifice si a acestora in obiective concrete, prin precizarea unor comportamente observabile si masurabile - presupune transformarea unui obiectiv in operatii , manifestari direct observabile, ceea ce pretinde delimitare si secventiere analitica a obiectivelor si concretizarea lorCriterii de operationalizare a obiectivelor:

Cezar Barzea: 1. un ob. operational precizeaza o modificare calitativa a capacitatii elevilor 2. e necesar ca pt. fiecare ob. operational sa se precizeze situatiile de invatare sau conditiile care determina modificarile proiectate si asteptate 3. nivelul realizarii

Dupa stabilirea unui obiectiv general, sunt necesari urmatorii pasi:# precizarea unor comportamente esentiale care duc la obiectivul general# formularea unor obiective particulare prin verbe care exprima o actiune observabila# selectionarea obiectivelor specifice , importante pentru atingerea ob. general# descrierea conditiilor in care e pus elevul cand trebuie sa demonstreze ca a atins obiectivul# specificarea criteriului de evaluare, respectiv specificarea performantei minime acceptabile

Alte criterii de operationalizare:a)concretizarea pretinde ca orice ob. sa se refere la activitatea elevului, nu la cea a profesorului b)operationalizarea presupune si precizarea conditiilor didactice/psihologice in care elevii vor dovedi schimbarea calitativa/cantitativa dorita c)evaluarea, criteriile, tipurile si modalitatile de apreciere a rezultatelor

Concret, ob. operationalizat trebuie sa raspunde la urm. intrebari:& CINE? (elevul, grupul de elevi, clasa)& CE SA FACA? (va da exemple, va indica formele, va rezolva, va propune, va explica)& IN CE CONDITII? UNDE? CAND? (la sfarsitul activitatii/temei/capitolului toti elevii vor putea sa..., va cauta singur informatii& CAT DE BINE? IN CE CANTITATE? (va rezolva corect 3 exercitii din 4 , dupa cateva ore)Clasificarea obiectivelor.

A) Schema obiectivelor sub raport stadial.1. Obiective generale, fundamentale, finale reprezint elementele i sarcinile ndeprtate ale actului educaional, cum snt cele legate de formarea idealului unitar i unic al unei personaliti complexe, integrale cu deschidere spre iniiativ i creativitate.2. intermediare realizarea unor elemente i componente educaionale ale ideal educativ nsuirea culturii generale i fundamentale n c. General i n liceu, nsuirea unor meserii n nvmnt profesional i a unei culturi de specialitate n nvmnt superior.3. obiective secvenionale laturi, dimensiuni, componene ale educaiei educaie intelectual tehnologic, profesional, moral, estetic, fizic etc.4. obiective operaionale care se refer la realizarea unor sarcini educaionale specifice unor activiti didactice curente.Omul de tiina francez R. Mager propune un algoritm operativ de stabilire a obiectivelor, utiliznd verbe la modul conjunctiv: S afle, s recunoasc, s verifice s recunoasc, s verifice, s defineasc, s compare, s calculeze, s rezerve, s construiasc etc.b) schema general a obiectivelor idealului educaional sub raport psihopedagogic care se va concretiza n prezentare laturilor (dimensiuni educaiei)1. obiective cognitive (de cunoatere sau intelectuale dobndirea de cunotine formarea abilitilor i capaciti intelectuale gndirea logic, raional).2. obiective afective: se refer la formarea de sentimente, interese, atitudini etc.;3. obiective psiho motorii ; vizeaz comportamente de ordin fizic (deprinderi, obinuite priceperi sau abiliti).4. obiective de formare a caracterului, voinei (insistenei, independenei, perseverenei etc.)Pentru proiectarea obiectivul fundamental sau scopul leciei (n funcie de obiectivele disciplinei i ale sistemului de lecii n care se integraeaz lecia : comunicarea nsuirea unor cunotine, formarea unor priceperi i deprinderi etc.; n funcie de obiectivul fundamental, se precizeaz tipul leciei; s identificm corect obiectivele operaionale ale leciei;n spijinul unei identificri corecte a obiectivelor operaionale pot fi utilizate dou tehnici sau modele de operaionalizare:1. modelul pedagogului american R. F. Mager, care stabilete trei parametri.a) descrierea comportamentului final al elevului.b) determinarea condiiilor n care se va realiza comportamentul;c) precizarea criteriului performanei acceptabile (criteriul reuitei)

5. modelul pedagogului belgian G. de Landsheere, care stabilete 5 parametri:a) cine va produce comportamentul dorit;b) ce comportament observabil va dovedi c obiectivul este atins;c) care va fi produsul acestei comportament (performana);d) n ce condiii trebuie s aib loc comportamentul;e) pe temeiul cror criterii ajungem la concluzia c produsul e satisfctor.

AVANTAJE SI LIMITE ALE OPERATIONALIZARII

Valoarea operationalizarii obiectivelor reiese din functiile pe care obiectivele le indeplinesc in contextul general al instruirii sau in contextul unei activitati: 1.functia anticipativa : ob. este anticiparea unui rezultat dezirabil si realizabil intr-un context pedagogic2.f. evaluativa: ob. este un reper / sprijin pentru evaluare; raportarea rezultatelor obtinute la obiective da masura eficientei activitatii desfasurate3.f. axiologica : ob. sunt expresia unor valori educationale si orienteaza elevii catre aceste valori4.f. de organizare si reglare a intregului proces pedagogic : ob. subnt adevarate criterii de referinta ce orienteaza proiectarea, desfasurarea si evaluarea tuturor activitatilor educative si permit , in consecinta, controlul si (auto)reglarea proceselor pedagogice

Operationalizarea prezinta o serie de avantaje pt profesor:# faciliteaza comunicarea pedagogica#constituie garantia repetarii finalitatilor educatiei# permite o mai buna diagnoza a dificultatilor de invatare# furnizeaza elaborarea instrumentelor de evaluare# sporesc responsabilitatile cadrului didactic prin introducerea unor criterii mai ferme in evaluare

Greseli ce insotesc activitatea de operationalizare:# confundarea ob. cu programa sau cu temele de insusit# confundarea obiectivelor cu intentiile profesorului# formularea ob. in termeni de proces (ce treb. sa faca elevul pt a ajunge la rezultat ) in loc de produs (adica ceea ce treb. sa demonstreze pentru a arata ca stie ceea ce are de facut)# incuderea a mai mult de un ob. in formularea unei etape de invatare# exprimarea unui ob. printr-un comportament compozit, greu de evaluat, in loc de o operatie singulara

Prof. nu trebuie sa exagereze in operationalizarea ob. uitand de finalitatile ample, cuprinztoare ale procesului didactic. Ob. trebuie ordonate pe axa simplitate-complexitate.Trebuie sa observe reactiile spontane, neasteptate ale elevilor(pot fi semnificative). In fct de disciplina, va stabili ob. operationale cele mai semnificative dpdv didactic.

Codul educaiei al Republicii MoldovaCapitolul III. Idealul i finalitile educaionale

Articolul 8. Idealul educaionalIdealul educaional const n formarea i dezvoltarea integral a personalitii, din perspectiva exigenelor culturale, axiologice, social-economice, tiinifice i politice ale societii democratice pentru asumarea unui ansamblu de valori necesare propriei dezvoltri, realizrii personale i integrrii sociale i profesionale ntr-o societate a cunoaterii, n contextul valorilor europene.

Articolul 9. Finalitile educaionale(1) Educaia are ca finalitate principal formarea i dezvoltarea unui sistem de competene, care include o integralitate polifuncional de cunotine, capaciti i valori.(2) Educaia urmrete:a) formarea abilitilor de a nva pe parcursul ntregii viei;b) formarea i dezvoltarea unui sistem de valori educaionale, sociale, tiinifice, profesional