SUBIECTUL 4 Raportul local-universal n antropologie1.Identificai carcateristicile raportului local (particular)-universal n antropologie2. Argumentai rolul antropologiei n nelegerea lumii contemporanentropologia este considerata ca fiind studiul fiintelor umane (Mihu, 2002). , antropologia este definita ca studiu al umanitatii (Mihu, 2002, p. 7). Michael C. Howard considera ca antropologia culturala studiaza viata sociala simbolica si materiala a oamenilor. William A. Haviland spune ca antropologia culturala isi concentreaza atentia asupra studiului comportarii umane. Conrad P. Kottak considera ca antropologia culturala studiaza societatea si cultura, descrie si explica asemanarile si diferentele sociale si culturale (idem, p.16). Un loc central in antropologie il detine conceptul de cultura. Cultura este modul de viata propriu unui grup de oameni, in circumstantele unui anumit mediu inconjurator, creat de om si format din produsele materiale si non-materiale transmise de la o generatie la alta Antropologia culturala ajuta la definirea factorilor culturali, specifici unei natiuni (si nu numai). Tarile dezvoltate au incercat sa creeze industrii de publicitate, tinand cont de acesti factori.IMPORTANA ANTROPOLOGIEITermenul Antropologie provine de la rdcinile greceti antropos (om) ilogos (tratat). Acesta configureaz aadar denumirea acestei minunate tiine prinurmtorii termeni: tratat asupra omului. Fr ndoial, nu este nimic mai interesant dect studiul pe care l realizmasupra speciei umane n toate manifestrile sale.Nu putem uita, ne place sau nu, comul a fost i este protagonistul venic al istoriei. Aadar, nu putem ignora realizrilesale, evoluia sa, cuceririle sale n toate domeniile cunoaterii umane, incursiunile sale n dezvoltarea gndirii sociale, aventurile sale rezultate din descoperiri uimitoare,etc. etc. etc. Fr ndoial, din toate acestea putem trage concluzia c aceast tiin are oviziune eminamente antropocentric n ceea ce privete umanismul i scientismul tuturor timpurilor. tim cu toii c Antropologia s-a ramificat, cu scopul de a deveni mai eficientn diversele ei investigaii. Prin urmare, au luat natere, nprincipal, Antropologia biologic sau fizic,Antropologia socialsau cultural, Arheologia i Antropologialingvistic.Antropologia biologic sau fizic se ocup cu studierea diferitelor descopeririarheologice care conduc la edificarea procesului evoluiei istorice a speciei umane,pornindde la primele apariii ale omului cavernelorpn ladezvoltarea psiho- biologic carel-a fcut s fie numit Homo Sapiens Sapiens.Antropologia social sau cultural (etnologia) ptrunde n studiul diferitelor pturisociale ale societii noastre, ncercnd s fac lumin n marele labirint alconceptelor ideologice, al credinelor, al folclorului, al comportamentului i alstructurilor relaiilor sociale proprii nenumratelor grupri umane repartizate de-alungul diferitelor latitudini ale lumii noastre. Arheologia este una dintre tiinele antropologice cu cel mai mare grad de difuzare n cadrul publicului nespecializat. Ea se ocup de studiul tiinific al vestigiilortrecutului uman. Arheologii investigheaz printre depozitele de materiale care suntcunoscute drept situri arheologice, cu scopul de a interpreta rezultatele i apoi de a leplasa nculturai n epoca corespunztoare.3. Comentai ideea: Antropologia este o cale de a apropia lumeaAa cum afirm Kedia Satish & Wallace Tim (2008, pag. 14),utilzarea i practicareaantropologiei a fost afectat n secolul XXI de ctre fore externe, n special economice,politiceitransformri demografice. Acestetransformriaucreat noicontexte demunc i,implicit, noi oportuniti de angajare pentru antropologi. n acelai timp, schimbri interne, precum intermedierea cu alte tiine sociale i,n special, schimbarea subiectelor de studiu aualterat n mod considerabil metoda tradiional de examinare i influenare a condiiei umanede ctre antropologi, de la roluri i sarcini, la scopuri imetode, dela teorie, la practic. maginile cu antropologi variaz de la exploratorul aventuros, ce caut comori de multuitate, la academicianul cu mintea absent, ce lucreaz pe holurile prfuite ale universitiisau ale muzeului, afirm Raymond Scupin & C. DeCorse (2012, pag. 560). Aceste perspectivenuprevdoimagineconcretaantropologuluimodern,ncondiiilencareacetia iau parte la din ce n ce mai multeactiviti specifice lumii moderne.Natura cercetrii antropologice implic mprtirea tririlor oamenilor respectivi,convieuirea cu acetia i deseori, crearea unei prietenii cu ei, iar astfel devine dificil pentru antropologii culturali s ignore amalgamul de probleme pe care aceste populaii le ntmpinn viaa de zi cu zi. Din acest motiv, nu ar trebui s fie o surpriz faptul c muli antropologi culturali simt o oarecare obligaie pentruaajutanrezolvarea,saumcarnameliorarea acestor probleme sociale.Cu toate acestea, la o anumit dimensiune, antropologii i-au aplicat dintotdeauna descoperirile n rezolvarea problemelor umane, numrul acestora crescnd n mod dramatic ncepnd cu mijlocul secolului XX, axndu-se n mod deosebit asupra problemelor practice. Aceti practicieni reprezint o nou i din ce n ce mai mare subdisciplin cunoscut subnumele de antropologie aplicat, care se caracterizeaz prin cercetri orientate asupra problemelorcontemporaneale populaiilordintoatlumea,fieeledenatursocial,economic sau tehnologic.n mare parte ca rezultat a multitudinii i atrgtoarelor domeniimenionate mai sus, un numr tot mai mare de antropologi nu mai lucreaz n posturile depredare academice tradiionale, ci s-au orientat ctre organizaii guvernamentale, non-profit i firme specializate ntr-o gam larg de domenii de activitate, conform lui John van Willigen(2002, pag. 13).n plus, uoare creteri de satisfacie n carier au fost raportate de ctreantropologi n locurile de munc non academice, n comparaie cu cele de predare dinuniversiti, ncepnd cu anii 1970, conform luiKedia i Wallace (2008, pag. 19). Rolurile antropologilor variaz n funcie de domeniul n care ei i desfoar activitatea.Pentru a evidenia cteva dintre atribuiunile pe care un antropolog i le asum, vom face oanaliz pe cteva dintre domeniile pe care eiactiveaz cunotinele amnunite oferite de studiile etnografice cu privire la societi i grupuri ne facs nelegem c antropologii sunt foarte buni ndrumtori pentru organizaiile internaionale,ale cror munc depete att granie naionale ct i culturale. Exist o implicare din ce nce mai mare a antropologilor n agenii guvernamentale ,