subiecte psihologie rezolvate

5/20/2018 subiecte psihologie rezolvate

1/36

1. Importanta studierii istoriei psihologiei. Modalitati de abordare.Obiectul istoriei psihologiei l constituie drumul parcurs de psihologie n a se

transforma dintr-o tiin implicit ntr-una explicit (Petroman, 200!" #storiapsihologiei urmrete e$oluia acesteia de la primele ncercri de definire i explicarea psihicului, p%n la apariia i explicarea paradigmelor moderne cum ar fi

neobeha$iorismul sau cogniti$ismul"&a preocupare, psihologia are un trecut ndeprtat" 'ntrebrile legate decunoatrea sufletului uman sunt poate la fel de $echi precum specia uman, dar

primele documentri clare le a$em din anii 00 "&hr", c%nd $echii greci i puneauntrebri cu pri$ire la rolul raiunii umane, al memoriei sau n$rii" &a tiindesprins de filosofie, psihologia este relati$ nou, apariia ei fiind determinat de

progresele nregistrate n domeniul tiinelor n cea de-a doua )umtate a secolului*#*" +cest fapt l-a determinat pe ermann bbinghaus s sublinie.e c /psihologiaare un trecut lung, dar o istorie scurt (apud 1%n.at, 200!"

&a moment exact al naterii psihologiei n general n general este acceptat anul345, c%nd 6" 6undt nfiinea. la 7eip.ig primul laborator de psihologie

experimental" Pentru unii istorici ai psihologiei, momentul naterii acesteia este 3850,c%nd a fost utili.at pentru prima dat termenul psihologie, de ctre 9udolf" :oclenius(sau :;c>de ani mai de$reme, de ctre 1ar


2/36

Argumente pro- crea.a o arhi$a pentru psihologi, o ba.a de lucru, sistem de referinta- sursa de cercetare empirica si teoretica- permite identificarea trasaturilor distincti$e ale unor idei $aloroase

- permite intelegerea cau.elor erorilor, esecurilor din trecut pentru a lee$ita in $iitor- permite intelegerea unor perspecti$e panoramice, de ansamblu asupra

psihologiei- permite intelegerea principalelor probleme teoretice plasandu-le incontextul socio-cultural (anumite probleme care se pot re.ol$a intr-un anumitmoment istoric!

3. Postulate importante in studiul I.P.3" xistenta unei schimbari ordonate, continue cau.ale" #storia

monitori.ea.a $ehicularea si trebuie sa demonstre.e ca ele nu sunt aleatorii si ca au un

sens, duc spre ce$a2" #storia ca selectie si interpratare G nu pre.entam chiat tot ce s-a

intamplat, a$em in $edere esantioane repre.entati$e in istorie"

4. Scoala din Milet hales! Ana"ineme! Ana"imandru! #eraclit! $emocrit!Pitagora! Parmenide si Protagora s

hales i urmaii si s-au constituit intr-un nou stil de a g%ndiF stilul carencearc s depeasc, s treac dincolo de aparen nemi)locit a faptelor obser$ate,cut%nd originea, condiia i raiunea obiectelor i fenomenelor, operarea exclusi$ nabstract prin selecia fenomenelor semnificati$e ca operaie de generali.are aobser$aiei" #mportana lui ?hales i a celorlali filo.ofi ionieni const n ndr.nealalor de a fi cre.ut c g%ndirea poate reduce la un singur principiu infinita $arietate anaturii"

Ana"imandru %&1'())4' *.#.+ repre.entant al colii ioniene $a abstracti.asuperior concepia lui ?hales" 'n.estrat cu o bogat imaginaie tiinific, el a ntocmit

pentru prima dat n istorie o hart geografic a lumii pentru u.ul na$igaiilor i ohart a creierului ocup%ndu-se de toate tiinele naturale existente la acea epoc"+naximandru a emis (anticip%ndu-l pe @arHin! i o ipote. pri$ind originea $ieii,astfel c pentru prima dat n istoria filo.ofiei este eliminat inter$enia direct adi$initii n procesul apariiei i e$oluiei $ieii" @up +naximandru primul $ieuitors-ar fi format ntr-un mediu ac$atic, n nmol, sub aciunea ra.elor soarelui, omul

nsui ar deri$a, printr-o lung e$oluie, din $ieuitoarele ac$atice, din peti ce ulteriors-au adaptat condiiilor terestre" l consider c elementul primar i cau.a material alucrurilor este apeiron-ul care conine n sine toate elementeleF ap, aer, foc i pm%ntfiind haosul, amorful din care se structurea. toate lumile i lucrurile prin opo.iiadintre strile lor de cald i rece i prin separarea lor din aperion"

Ana"imene %),&()2, *.#.+ i a fost de asemenea implicat n studiulastronomiei, naturii, meteorologiei" +semenea lui ?hales, el ia ca principiu originar iuni$ersal element material, perceptibil de structurile noastreF aerul"

Pitagora %),'()'' *.#.+$a introduce n tiina i filo.ofia greceasc un filonde g%ndire religioas, mistic" l a de$enit repede legendar deoarece a$ea o puteremare de sugestie, cu$intele lui erau rostite ca sub inspiraie di$in, pretindea c el

descinde din +pollo n urma unor succesi$e rencarnri" l afirma c di$initatea seidentific cu /sufletul lumii, fiind omnipre.ent i put%nd fi perceput peste tot n


3/36

Ini$ers" Dufletul este nemuritor, dar ntemniat n corp i contaminat de acesta cuimpuritatea sa G instinctele, ne$oi materiale, dorine fri$ole, etc" @e asemeneaconsidera c sufletul $a plti pcatul impuritii prin obligaia absolut de a serencarna continuu chiar i-n animale sau plante iar pentru a scpa de aceast pedeapsomul trebuie s duc o $ia de puritate, s nu consume carnea animalelor, s nu

poarte podoabe, s-i culti$e facultile sufletetiF raiunea, memoria, cunoaterea"Pitagora considera c omul trebuie s respecte /limita adic msura i ordinea,acesta fiind principiul ce organi.ea. ntreg Ini$ersul iar expresia suprem a /limiteieste numrul" /7ucrurile sunt numere spunea Pitagora, astfel c legile numerelorurmea. s fie considerate legi ale lucrurilor"

Pentru Pitagora numrul poate fi repre.entat i spaial, asemenea unor particulemateriale, prin puncte care, )uxtapuse formea. figuri plane adic ptrate,dreptunghiuri" +ceast teorie a numerelor era mane$rat n mod mistic i n sensmagic, astfel c fiecrui numr de la 3-30 i $a corespunde o anumit proprietate aIni$ersului" &ifra 30 era cifra sacr care repre.enta armonia Ini$ersului, cifra cincisimboli.ea. cstoria" Pitagora considera c purificarea religioas se ndeplinete i

prin contemplarea numerelor" Dtudiul armoniei mu.icale le-a confirmat pitagoreicilorc numrul este codul i norma ntregii realiti" Pentru $iitorul tiinei este de oimportan excepional concepia lui Pitagora despre matematic, $.ut de el cafiind forma fundamental a tiinei i $a fi reluat de Platon i continuat de anumitedirecii de g%ndire tiinific, din antichitate p%n a.i"

#eraclit din -es %sec. /I sec. / *.#.+ afirma existena focului care este npermanent schimbare ca ntregul uni$ers, n care nimic nu rm%ne imuabil" lconsidera c totul este n continu schimbare, lumea este i $a fi un foc mare $iu, toatelucrurile se schimb n foc i focul n lucruri" eraclit consider c legea fundamentala lumii este transformareaJ acest principiu este originea i re.ultatul unui continuuconflict al contrariilor exprimat prin metafora r.boiului fr de care Ini$ersul ar fidistrus i totul ar dispare" ?otodat acest conflict generea. i armonia lumii cre%nd unechilibru instabil"

Parmenidea conceput imaginea fiinei ca sfer, n care exist numai pre.entfr trecut i $iitor, timp imobil i finit, complet i perfect" Pentru a-l orienta pe om in lumea simurilor filo.oful expune o fi.ic a aparenelorF cum i par a fi lucrurileaparente celui ce le examinea." 9ealitatea fi.ic este un amestec de dou elemente nconflict, un produs al acestor dou elemente G focul i pm%ntul mai precis G caldul irecele" Parmenide consider c temperamentul, caracterul, natura g%ndirii unui omsunt determinate de preponderena fie a caldului, fie a recelui i c moartea n-ar fidec%t re.ultatul dispariiei elementului cald"

$emocrita fost filo.of i autor a peste 80 de tratate din cele mai di$ersedomeniiF fi.ic, matematic, tehnic, agricultur, etic, poe.ie, pictur etc" +cestfilo.of a fost preocupat de definirea i conceptuali.area atomului dat fiind faptul ca$ea cunotine din toate domeniile, a cutat s combine noiuni de fi.ic i chimie cu

biologie i medicin" l considera c atomul este compus din particule de materie nmicare, indestructibile, in$i.ibile i indi$i.ibile din punct de $edere fi.ic (fiind preadure!, deosebindu-se ntre ele prin po.iie, form i mrime dar identice sub raportulcalitii" @emocrit a conclu.ionat c procesul de apariie, dispariie sau de schimbare alucrurilor este determinat de micarea atomilor, - micarea fiind atributul esenial"+tomii se mic n $id i agreg%ndu-se ntre ei n moduri diferite G i prin singura legea ha.ardului G dau natere la corpuri diferite"

Protaggoras din Abdera %4,)(411 *.#.+ a enunat conceptul modern depedeaps ca mi)loc social pre$enti$ de intimidare a celorlali i nu de r.bunare" l


4/36

concepea lucrurile doar ca simple fenomene percepute de om, omul fiind msuratuturor lucrurilor, re.ult astfel c actul cunoaterii este un act subiecti$,nerepre.ent%nd un ade$r absolut, obiecti$, general $alabil"

). Medicina greaca in antichitate. #ipocrate temperamentul

Prima ncercare de identificare si explicare a tipurilor temperamentale odatoram medicilor +ntichitatii, ipocrate (00 "e"n"! si :alenus (380 e"n"!"'n concordanta cu filosofia epocii, care considera ca ntreaga natura este

compusa din patru elemente fundamentale - aer, pam%nt,foc si apa - acestia au socotitca predominanta n organism a uneia dintre cele patru KumoriK (hormones!F s%nge,flegma, bila neagra si bila galbena, determina temperamentul" Pe aceasta ba.a sestabilesc cele patru tipuri clasice de temperamentF sang$inic, flegmatic, melancolic sicoleric"

&olericul este energic, nelinistit, impetuos, irascibil, uneori impulsi$ si isirisipeste energia" l este inegal n manifestari" Dtarile afecti$e se succed cu rapiditate"Oscilea.a ntre entu.iasm si deceptie, care tendinta de exagerare n tot ceea ce face"

ste o persoana foarte expresi$a,usor Kde cititK, g%ndurile si emotiile i se succed curepe.iciune"+re tendinta de dominare n grup si se daruieste cu pasiune unei idei saucau.e"

Dang$inicul se caracteri.ea.a prin ritmiciatate si echilibru" ste $ioi, $esel,optimist si se adaptea.a cu usurinta la orice situatie" Eire acti$a, schimba acti$itatilefoarte des deoarece simte permanent ne$oia de ce$a nou" ?rairile afecti$e sunt intense,dar sentimentele sunt superficiale si instabile" ?rece cu usurinta peste esecuri saudeceptii sentimentale si stabileste usor contacte cu alte persoane"

Elegmaticul este linistit, calm, imperturbabil, cugetat n tot ceea ce face, pare adispune de o rabdare fara margini" +re o putere de munca deosebita poate obtine

performante deosebite mai ales n muncile de lunga durata si este foarte tenace,meticulos n tot ceea ce face" Eire nchisa, greu adaptabila, putin comunicati$a, preferaacti$itatile indi$iduale"

1elancolicul este la fel de lent si inexpresi$ ca felgmaticul,dar i lipseste fortasi $igoarea acestuia, emoti$ si sensibil, are o $iata interioara agitata datorita unorexagerate exigente fata de sine si a unei nencrederi n fortete proprii" ste putinre.istent la eforturi ndelungate" Putin comunicati$, nchis n sine, melancolicul aredificultati de adaptare sociala" @ebitul $erbal este sca.ut, gesticulatia redusa"

&. Psihologia in gandirea ilosoilor din epoca clasica ( Platon si AristotelPlaton %420(340 *.e.n.! nscut ntr-o familie bogat, a trit n prea)ma lui

Docrate p%n la moartea acestuia i a cltorit n gipt, Diracu.a" Platon polemi.ea.cu sofitii i ia aprarea doctrinei lui Docrate, dar i $a expune i propria-i doctrindespre #dei, Eiin n dialogurile din epoca maturitii" Pornind de la metoda maieutica maestrului su, a a)uns la o form filo.ofic nou de comunicareF dialogul" +stfel el

pornete de la opo.iia dintre realitate i cunoatere, dintre aparen i esen, dintreopinie comun i tiin i dintre simuri i raiune" Dimurile sunt lanurile care lleag pe om de realitatea sensibil, inferioar G n timp ce raiunea l conduce lacunoaterea ade$rat a realitii" @octrina platonic despre idei st la ba.a teorieii a eticii lui Platon, iar ideile repre.int lumea situat n afara timpului i spaiului"#deile sunt modelele, prototipurile, formele, primordiale, imuabile, eterne ale tuturorfiinelor i lucrurilor existente n lume i chiar a unor concepte abstracte, ca $irtutea

sau binele" 'n ierarhia lumii ideilor, primul loc l ocup binele i ideea de Cine" Cinelenal sufletul sufletul, rul i nedreptatea l degradea., de aceea e mai bine s nduri


5/36

o nedreptate dec%t s faci un ru" Eericirea const numai n cunoaterea $irtuii iarnedreptatea i s$%rirea rului este ca o boal pentru suflet, l fac ur%t, nemulumit,nefericit" 'n filo.ofia lui Platon, a fi drept nseamn a-i domina impulsurile i a-iimpune o msur a dorinelor, iar tiina practicrii acestor comportamente este o$irtute" Eora care ne propulsea. spre meninerea acestor idei nobile este iubirea care

n concepia lui Platon se identific cu pasiunea sufletului cu stimulul, cu dorina, cuatracia exercitat de amintirea acestor $alori ideale, cum sunt binele, ade$rul,frumosul, dreptatea, $alori ce generea. n om aciuni bune, drepte, frumoase" #ubireaeste deci un exerciiu etic, purificator al sufletului"

Aristotel %3,4(322 *.#.+:@iscipol al lui Platon timp de 20 de ani, apoi maestrua lui +lexandru 1acedon $a sinteti.a n operele sale ntreaga g%ndire a filo.ofiei itiinei greceti dar i a ntregii lumi antice" Pentru +ristotel lumea ideilor nu poate fiseparat de lumea fiinelor i obiectelor concrete" 'ntre simuri i raiune exist orelaie de continuitate" +stfel sen.aia este prim treapt a cunoaterii, actul cunoaterii

pornete de la sen.aie, fr de care raiunea nu poate a)unge la nici o cunoatere

obiecti$"'n timp ce simurile nu pot depi limitele percepiei, raiunea depind

percepia a)unge la concept, printr-un proces de abstracti.are" +ristotel operea. i adoua distincie ntre cele dou aspecte inerente ale unui obiectF potenialitate i act"1icarea, de$enirea nu este altce$a dec%t trecerea de la potenialitate la act" &au.elede$enirii suntF cau.a eficient G cea care iniiali.ea. micarea i cau.a final adicelul spre care se ndreapt, scopul nsui al micrii, al de$enirii"

Pe +ristotel l-a pasionat i biologia i formulea. conceptul de organ, stabileteprincipiul corelaiilor dintre organe, al condiionrii reciproce, ilustr%ndu-le n crilesaleF /&ercetare asupra animalelor, /Pri ale animalelor i /:eneraia animalelor"'n clasificarea sistemic i n obser$aiile pe carele face compar%nd diferitele animale

pe care le-a disecat, el fondea. anatomia comparat, i embriologia" Prin lucrarea sa/?ratat despre suflet, +ristotel considera sufletul ca fiind n parte o form aorganismului fi.ic (prin funcia sa $egetati$ i prin cea sen.iti$!, n parte aintelectului (prin funcia intelecti$ a sufletului raional!" Pe l%ng cele cinci simuri elconcepe i un organ de sim comun, care distinge ntre percepiile unor simuri diferite(de exemplu un sunet de o culoare!"

?otui s-au remarcat trsturi generale ale g%ndirii aristotelice" 'n primul r%ndconsider omul o creatur a acestei lumi mai mult dec%t o facea Platon" +ristotel erainteresat de trsturile particulare i de faptele experimentate prin intermediulsimurilor" @ei a rmas fidel unor trsturi ale raionalismului platonian, +ristotel a

fost un empirist" 'n consecin, i-a concentrat atenia mai mult pe lumea imediat idisponibil dec%t pe cea abstract a formelor" O a doua trstur a g%ndirii aristoteliceeste calitatea de a fi neleas uor" 1atematica, astronomia i fi.ica $remii sale ii eraufamiliare i a a$ut numeroase contribuii n domeniul tiinelor exacte" @ar n acelaitimp poate fi considerat tatl .oologiei ntruc%t a fost primul om care s-a ocupat decolecionarea i clasificarea diferitelor specii" ?otodat a fundamentat un sistem dededucie logica, iar logica predat ast.i, n coli, la primele ore, sunt cursuri de logicaristotelian" + adus contribuii originale n filosofia politic, n metafi.ic iaxiologie, era la curent cu practicile medicale ale timpului su, iar obser$aiile sale

psihologice depeau c%teodat cunotinele $remii sale" +cti$itile intelectuale ireali.rile lui +ristotel au depit subiectele care i preocupau pe oamenii de tiin n

acea $reme" +cest lucru este cu at%t mai impresionant cu c%t este mai greu de reali.at


6/36

n .ilele noastre, c%nd dispunem de o tehnic mult mai a$ansat" +ristotel a rmasprintre primii oameni de tiin ai tuturor timpurilor"

O alt trstura a g%ndirii aristotelice este nt%lnit n sublinierea importaneinelegerii cau.elor" &onceptul de cau. final, pentru care +ristotel a fost criticatse$er, ncerc s stabileasc moti$e, scopuri i finaluri datorit crora exist lucrurile

n lume" +ristotel a respins ideea conform creia uni$ersul este iraional i haotic" 'ng%ndirea aristotelic, un loc important l ocup i e$oluia" l a subliniat c exist odirecie n natura i c direcia este spre un moti$"

+ristotel consider c imaginaia produce imagini independent de percepii, ide opinii care sunt tot produse ale imaginaiei dar ntrite de o credin ferm nrealitatea lor"

'n legtur cu acti$itatea, +ristotel consider c poate fi aciune care i cerescopul n sine nsui sau poate fi producie n $ederea reali.rii unui bun, unui obiectchiar i artistic" @up el, orice acti$itate are un scop, sunt scopuri urmrite n $edereaaltor scopuri, dar scopul ce trebuie urmrit pentru el nsui este binele care procurfericirea, iar supremul bine totodat i datoria specific fiecrui om este exercitarea

raiunii, adic practicarea tiinei, a artei, a prudenei, a nelepciunii, a prieteniei G cualte cu$inte $irtutea"Lirtutea lui +ristotel nseamn alegerea i urmarea cii de mi)locntre dou extreme duntoare, ambele rele" l consider c omul nu poate atingeforma superioar a $irtuii dec%t n cadrul societii iar omul nu poate fi cunoscut idefinit dec%t n cadrul i n funcie de interesele societii cci omul este prin definiieo fiin social-.oon politi


7/36

'n centrul filo.ofiei lui ?oma dM+Nuino st problema di$initii"Printre paginile sale cele mai remarcabile sunt cele n care ?oma dM+Nuino

discut probleme de psihologie" 'n concepia sa orice organism $iu se mic prin forasa proprie interioarJ aceast for formati$ este sufletul, care d existena unuiorganism" Omul este compus din corp i suflet, din materie i form i nu este un

pri.onier al corpului ci, dimpotri$ sufletul este energia care d $ia i care estelocali.at n toate prile corpului, prelu%nd astfel teoria de la +ristotel" &a suflet$egetati$ este legat de hranJ ca suflet sen.iti$ depinde de simuri i de sen.aii, iar casuflet raional, /el are ne$oie de imagini produse de sen.aii, sau compuse cu a)utorulacestora"

?oma dM+Nuinoera ferm con$ins c aptitudinile intelectuale i sensibilitateamoral depind de sntatea corpului i mai mult dec%t $isele, pasiunile, maladiilementale, temperamentul are o ba. fi.iologic" ?otui el considera c sufletul raionalera insuflat de @umne.eu" Dufletul este acea energie spiritual care supra$ieuiete idup moartea fi.ic, dar fr a mai a$ea o personalitate proprie deoarece dup moarteafi.ic a corpului sufletul nu mai poate nici simi i nici g%ndi"

?oma dM+Nuino considera c sufletul are cinci facultiF $egetati$ (dealimentaie, cretere i reproducere!, sen.iti$, apetiti$ (prin care se dorete sau se$rea ce$a!, locomotoare i intelectual G facultatea de a cugeta" Orice cunoatere iare sursa n simuri, percepiile sen.oriale, ns nu cad n gol, pe nimic, ca pe o /tabltears G tabula rasa, ele sunt primite de o structur complex, de un centru sen.orialcomun ce coordonea. sen.aiile i percepiile i le transform n idei"

,. enasterea si iluminismul 5acon! $escartes! 6. 7oc8 si 9ondillacrancis 5acon %1)&11&2&+ a fost teoreticianul noii tiine, ncerc%nd o

reform ce cuprindea o nou metod ridic%nd $aloarea tiinei prin puterea care ne-od asupra naturii" l susinea existena identitii dintre tiin i puterea omeneascafirm%nd c ideile lui +ristotel sau Platon au fost doar piedici pentru progresulcunoaterii umane" &ea mai cunoscut lucrare a lui Cacon, /o$um Organum, censeamn noul instrument al minii, a fost publicat n 3>20"

Cacon susine c tiina ade$rat este cu totul altce$a dec%t /$orbriascolastic, ea trebuie s fie practic i s ser$easc umanitatea" l considera cade$rata carte ce trebuie descifrat este natura" Eilo.ofia lui Erancis Cacon sendreapt spre fapte, fiind o filo.ofie a experienei iar metoda recomandat fiindinducia" +ceast metod descris pentru prima dat de Cacon st la ba.a de.$oltriitiinei experimentale" """Q

'ntr-un secol de frm%ntri sociale i n cursul unei $iei agitate, Cacon a fost

continuu preocupat de problema reformrii tiinei" l l considera pe Platon un/ng%mfat i pe +ristotel un /sofist de.gusttor" 'n opinia lui raionamentul sausilogismul, nu este un mi)loc de descoperire a ade$rului ci doar un mod expunere aunui ade$r cunoscut" Larietatea i continua schimbare a naturii impune obser$area iexperiena ca mi)loace de cunoatere a fenomenelor"

&unoaterea direct a naturii este mpiedicat ca de o perdea de anumitefantome, deformri, dintre care unele se datoresc pre)udecilor iar alteleimperfeciunii spiritului omenesc" +ceste fantome sunt numite de CaconF idola mentisi le examinea. drept cau.e ale erorii" &ele trei categorii de idoli suntF idola tribus,fantomele speciei omeneti, defectele spiritului uman" oi, ca oameni, a$em o ineriea minii noastre, o lene a g%ndirii care ne face s generali.m pripit i astfel se nasc

superstiii i pre.ictori" +a s-a nscut magia, cabala care prin combinaii de numere


8/36

i nchipuie c pot stp%ni uni$ersul, sau astronomia antic ce atribuie atrilor omicare circular fiind considerat ca perfect"

Pe l%ng acest fel de deformri comune tuturor oamenilor, exist i altele cepro$in, din natura proprie a fiecrui indi$id, din educaia pe care a primit-o icondiiile n care triete" Omul e nchis ca ntr-o ca$ern de propriile lui deprinderi"

+ceste deformri sunt fantomele peteriiF idola specus" +lt surs de erori suntfantomele pieeiF idola fori, prin care se neleg obinuinele de limba) ale oamenilor"&el de-al patru-lea tip de fantome sunt fantomele teatruluiF idola theatri care pro$indin prestigiul teoriilor filo.ofice din trecut" " #dolii teatrului ai lui Cacon pro$ocauindi$idul sa e$ite acceptarea cu uurin a autoritii"

Cacon credea c scepticismul era depit total i c fcea parte din anumiteerori intelectuale pe care le fac i alii" @e exemplu, scepticilor le place sdemonstre.e natura ilu.orie a anumitor tipuri de informaie sen.orial" Cacon aacceptat faptul c erau ntr-ade$r ilu.ii, dar ilu.iile demonstrate erau nlesnite de oselecie atent a materialelor" l a argumentat ca demonstraia existenei ilu.iilor nu

)ustific un atac asupra tuturor informaiilor sen.oriale" 'n aprarea $aliditii

informaiei sen.oriale Cacon a artat c se pot folosi instrumente ca a)utoare pentrusimuri i care pot corecta informaia aa cum este ea pre.entat de simuri" 1ai mult,el a afirmat c un tip de informaie sen.orial poate fi folosit pentru $erificarea altuitip"

Cacon nu a lsat posteritii o descriere explicit i coerent de metodologiitiinifice, dar a alocat suficiente comentarii acestui subiect astfel nc%t s fac posibilca noi s construim o conclu.ie din credinele sale" ste de reinut faptul c Cacon eracontient c face o afirmaie profetic n ceea ce pri$ete metoda tiinific"+nticiparea asupra e$oluiei metodologiei sale este ilustrat n afirmaia conformcreia /arta descoperirii poate s a$anse.e o dat ce descoperirile a$ansea."

+bordarea po.iti$ a tiinei este ilustrat ntr-o metafor pe care Cacon ofolosea pentru a caracteri.a munca cercettorilor" Inii, spunea el, sunt ca furnicile caredoar str%ng i utili.ea. materialul" +lii sunt ca pian)enii, ocupai de a ntinde p%n.edin propria lor substan" 'ntre cele dou extreme este un drum de mi)loc ntruchipatde albina, care str%nge materiale din numeroase i $ariate surse i care transform idiger aceste materiale n cadrul acti$itii colecti$e" Pentru acest drum de mi)loc

pleda Cacon" l nelegea clar limitrile impuse de stricta colectare i atrgea atenia nmod repetat asupra faptului c filo.ofia empiric poate da natere la tot at%tea formegreite ca i filo.ofia raional, mai ales atunci c%nd filo.ofii empiriti se lsau pradgenerali.rilor fcute n grab"

6ohn 7oc8e %1&32(10'4+este cel mai important succesor al lui Cacon i a fost

descris drept filo.oful engle. cu influena cea mai extins" @ac Cacon poate fi pri$itdrept 1arele Lestitor al Dpiritului mpirist, 7oc


9/36

7oc


10/36

aa maniera fcui pentru a contienti.a i a cunoate acest efect" 7oc


11/36

asigura fundamentarea necesar tiinei" +adar, rolul experienei, n metoda lui@escartes, este de a furni.a material pentru reflecie" 9eflecia, ba.at pe informaiasen.orial, este cea care constituie sursa procedurii tiinifice"

@escartes a a$ut o influen continua asupra acelor filosofi, care l-auurmat, n tradiia raionalist" 9eferirile la studiile de pionierat ale lui @escartes

abund, n lucrrile filosofilor secolelor al *L##-lea, al *L###-lea i al *#*-lea,interesai de problema cunoaterii i a noilor tiine" Duccesorul imediat al lui@escartes, Cenedict Dpino.a, a fost n mod special influenat de filosofia acestuiadespre tiin" @up cum $om $edea, Dpino.a a extins metoda lui @escartes, ntr-omanier lipsit de compromisuri, i a dat forma unei importante ba.e conceptuale

pentru o tiin a naturii umane"@escartes deschide epoca modern a g%ndirii europene prin materialismul su

n tiinele naturii, prin concepia unei fi.ici relaionale cu legi formulate matematic iafirmarea puterii g%ndirii critice i liberului arbitru, prin ncrederea acordat raiuniiumane n calea gii ade$rului" &arte.ianismul lui @escartes este un sistem coerent, odoctrin care $a lumina drumul tiinei p%n n .ilele noastre"

'n psihologie @escartes afirm un dualism, ontologicF spiritul i materia suntdou substane distincte, fiecare cu proprieti diferite" &aracteristic spiritului esteg%ndirea iar caracteristic materiei este ntinderea" @ualismul susinut de el ca form aidealismului elimin orice inter$enie din partea spiritului n procesele fenomenelormateriale i organice i $a deschide drumul unei explicaii tiinifice n fi.iologie"+cti$itatea i micrile omului i animalelor sunt determinate exclusi$ de funcionareaorganelor din corpul lor" @escartes este creatorul noiunii de reflex n fi.iologie i

psihologie" ste $orba de o tiin care s reali.e.e o mai ad%nc cunoatere a naturiinu a textelor i citatelor ca n renatere"

1aterialismul su mecanicist era schematic, static i metafi.ic, ignor%ndde.$oltarea i transformarea fenomenelor" @escartes are $i.iunea unei matematiciuni$ersale, a unei tiine a cantitii i msurii care s pri$easc toate fenomenele dinnatur" Pentru el medicina trebuie s se spri)ine pe fi.iologie iar corpul omului ianimalelor este compus din elemente mecaniceF epi, $entile, pompe, p%rghii,organismul fiind o main care funcionea. dup legile mecanismelor" &u toate cag%ndirea carte.ian este deducti$, n tiinele $ieii, biologie, fi.iologie, @escartesrecurge la experimente" Pasionat de anatomie i fi.iologie, @escartes, frec$entea.slile de disecie, asist la sacrificarea animalelor de mcelrie la care studia. maiales inima i plm%nii" @escartes s-a referit, n mod repetat, la corpul uman - ca la omain, iar la prile corpului, precum ner$ii, $entriculele, muchii i tendoanele - cala nite e$i, nite re.er$oare, nite arcuri, ori nite rotie"

xplicaia mecanic-hidraulica a fost aplicata tuturor micrilor animale ca ituturor micrilor in$oluntare ale omului" @in punctul su de $edere exist doar odiferen, pur cantitati$ ntre animale i statuile mictoare" @esigur c animalele,fiind creaii ale @i$initii, erau /mainiS mai bine concepute, dec%t cele construite deoameni - iar superioritatea animalelor fa de statuile mictoare era imediat sesi.abilan uurina i n complexitatea micrilor" Ti totui, ntre maini i animale nu existaui alte diferene, de natur calitati$" @escartes argumenta c glanda pineal era bogatalimentat de un mare numr de ner$i ce ar fi format suportul pe ba.a cruia aceastaera influenat de ctre corp i, tot pe ba.a cruia, la r%ndul su, ea putea s influene.ecorpul"

@escartes pre.int o fi.iologie a r%sului pro$ocat de contracia muchilor

diafragmei, pieptului i g%tului i sublinia. faptul c r%sul nu nsoete bucuriile mari"@e asemenea, e$idenia. faptul c at%t copiii c%t i btr%nii sunt mai nclinai spre


12/36

pl%ns dec%t oamenii maturi" l considera c acetia pl%ng din afeciune sau bucurie,cci aceste dou pasiuni unite trimit mult s%nge la inima i de acolo muli $apori laochi" 1otenirea lui @escartes referitoare la cuantificarea i mecani.area proceselorfi.iologice i comportamentale a fost expus n cadrul teoriilor sale - pro$ocatoare, dar$erificabile - pri$ind mecanica micrii" l a influenat astfel, mult timp dup moartea

sa, cursul e$oluiei neurologiei i al fi.iologiei" @escartes a susinut c muchii imresc efecti$ dimensiunile exclusi$ datorit energiilor $italeJ n al doilea r%nd, el alegat sistemul muscular, cu $entriculele din interiorul creierului, prin intermediul unorfibre, ori filamente minuscule pe care credea ca le-ar fi obser$at, ca fc%nd parte dinconstrucia ner$ilorJ n al treilea r%nd, @escartes a atribuit, at%t funciile sen.oriale, c%ti pe cele motorii, unui singur i acelai ner$J n al patrulea r%nd, el a considerat ctransmisiile ner$oase au loc instantaneu, sau se desfoar, oricum, extrem de rapidJiar, n al cincilea r%nd, n lucrrile sale, poate fi sesi.ata, ntr-o maniera clar, i oconcepie timpurie, asupra reflexului"


13/36

1'. 9onte"tul socio(economic! politic si stiintiic de la s. Sec. 1< si airmareapsihologiei stiintiice.

9harles $ar>in %1,'


14/36

in$estigau o gam larg de subiecte uneori de-a dreptul hilare de genulFcapacitile mentale ale elefantului (orndaB, 344!J inteligena furnicilor(9omanes, 3443!J rolul reginei la furnici i la albine (6heeler, 350>!J formareadeprinderilor la broasca estoas (Uer


15/36

11. ondatorii psihologiei ?undt! ?eber si echner?ilhelm Ma"imilian ?undt %1,32(1


16/36

&ercetrile desfurate de 6undt n laborator au fost limitate n funcie de capacitateaechipamentului existent la momentul respecti$" Dcopurile laboratorului erau destul demodeste, dar cercetarea tiinific nu puteau fi compromis"

6undt a descoperit c stimularea simultan a ner$ilor adiaceni are efectemixte asupra acti$itii de reacie" +ceasta poate a$ea efecte de excitaie sau inhibiie"

6undt a definit sen.aia ca element al contiinei" 'n plus fa de sen.aii existpercepii i idei" l a notat c termenul general percepie se refer la combinrile dintreimpresia exterioar de simuri (un obiect de o anumit culoare i form poate fi numitmr!" O idee, se refer n general la combinri care pot $eni din memorie sau dinasocieri anterioare" 6undt a problemati.at $eridicitatea distinciei ntre idee i

percepie" +socierile i apercepiile sunt exemplifiate de distincia ntre memoria$oluntar i memoria in$oluntar" 6undt (3532V35! spunea c n memoriain$oluntar, cu$intele sunt /legate unele de altele prin simpla asociere" 'n contiinacopilului ele nu formea. un tot unitar" +socierile se reali.ea. ca urmare a rspunsulimediat la anumii stimuli din mediul ncon)urtor" O simpl serie de cu$inte cum ar ficoal, cas, grdin, a construi, pietre, pm%nt, tare, moale, lung, a $edea, recolt,

ploaie, a se mica, durere ilustrea. exemple de asocieri"?eoria tridimensional a emoiei" 'n plus fa de problema conceptelor

cogniti$e cum ar fi sen.aia, percepia, ideile, asocierile, apercepiile, 6undt a fostinteresat i de emoii" considera c emoiile nu trebuie negli)ate n cercetarea tiinificdeoarece ele sunt implicate i n alte procese psihice cum ar fi memoria, imaginaia,

percepia i g%ndirea" moiile sunt cuprinse n cadrul proceselor psihice maicomplexe, cum ar fi apercepia" &u a)utorul metodei introspeciei, 6undt a identificat dimensiuni fundamentale ale emoiilorF plcere i durere, relaxare i ncordare,excitare i linite" +numite sen.aii sunt re.ultate ale unor emoii specifice" 9areori sent%mpl ca emoiile s fie i.olate, ele se combin i formea. un tot unitar" @eci, oanumit sen.aie poate fi plcut sau energi.ant sau plcut i relaxant" Dunt posibilediferite combinri" +a numitele emoii de bucurie sau speran repre.int emoii

plcute a$%nd un anume coninut cogniti$" Erica sau m%nia pot repre.enta emoii dencordare, neplcute care au, de asemenea, un anumit coninut cogniti$"

Dub ndrumarea lui 6undt laboratorul a cunoscut o de.$oltare deosebitde$enind model pentru alte uni$ersiti din lume"

-rnst #einrich ?eber%10


17/36

6eber a descoperit faptul c sensibilitatea scade c%nd cele dou puncte suntaplicate simultan i crete c%nd sunt aplicate succesi$" 'n mod similar, percepereadiferenei de greutate a obiectelor este mai clar dac obiectele sunt pre.entatesuccesi$" 7a fel se nt%mpl i n ca.ul perceperii diferenelor de temperatur"

&ercetrile lui 6eber asupra pragurilor au demonstrat c experiena

subiecti$ a indi$idului nu corespunde caracteristicilor stimulilor pre.entai ntr-unanumit experiment"'n urma di$erselor experimente cu diferite $alori ale stimulilor, 6eber a

obser$at relaia legic dintre greutatea standard i cea comparat" Laloarea ce trebuieadugat pentru a produce o diferena sesi.abil este o funcie a stimulrii de)aexistente" @eci, un subiect poate remarca diferena dintre un borcan cu greutatestandard de 80 g i unul cu greutate comparat de 83g" +poi, i se cere subiectului sridice un borcan care are o greutate de 300 g" &are este greutatea necesar a

borcanului pentru ca subiectul s detecte.e diferenaR Corcanul pentru comparaie $atrebui s aib o greutate de 302 g" @in nou, diferena abia sesi.abil este este o funciea cantitii stimulrii de)a existente" 6eber a scris prima formul prin intermediul

creia se face legtura ntre lumea fi.ic i cea psihologicFWD

XXY =D

IndeF DY cantitatea de stimul de)a existent W DY cantitatea de stimul ce trebuie adugat pentru a

pro$oca o diferen sesi.abil =Y constant

6eber a ptruns ntr-o lume considerat de alii ca fiind imposibil"$enimentele psihologice pot fi studiate n relaie cu $alorile msurabile ale stimulilor,

procesele psihice put%nd fi cuantificate, fapt pe care #mmanuel =ant l declaraseimposibil de reali.at"

&ercetrile lui 6eber au repre.entat puncte de plecare pentru alte studiiefectuate n legtur cu modalitile sen.oriale" 7ucrrile lui au fost o surs deinspiraie pentru de.$oltarea unor noi metode mai riguroase folosite n studiul

pragurilor sen.oriale"@ustave heodor echner %1,'1(1,0,! a fost interesat at%t de domeniul

filo.ofiei, c%t i de cel tiinific" l a propus dou modaliti opuse de nelegere auni$ersului" Pe de o parte a considerat fundamentele uni$ersului, inclu.%nd

fenomenele materiale, sub forma de materie inert, $i.iune materialist pe care anumit-o perspecti$ nocturn" Pe de alt parte, a obser$at c se poate porni i de lapremisa c materia organic are o component psihic, $i.iune numit i perspecti$diurn" Eechner spera s gseasc do$e.i ale perspecti$ei diurne n experimentele dindomeniul psihofi.icii"

'n 34>0, Eechner public lucrarea /lemente de psihofi.ic, lucrareconsiderat de importan ma)or pentru psihologie, iar n 34>, public /Lorschuleder +esthetic n care tratea. abordarea experimental a )udecilor estetice" +cestedou lucrri au contribuit la formarea psihologiei ca tiin, iar metodele de.$oltate deEechner au de$enit metode fundamentale ale psihologiei"

'n urma cercetrilor, Eechner a descoperit c exist o relaie cuantic

ntre stimuli i sen.aii a)ung%nd la conclu.ia c orice cretere contienti.at a


18/36

intensitii stimulului n plan psihic este determinat de ni$elul stimulrii din planfi.ic" &onclu.ia este acceai cu cea la care a)unsese i 6eber"

Eormula lui 6eber l-a inspirat pe Eechner n a concepe o nou formulpentru msurarea sen.aiilor" Prin integrarea formulei lui 6eber, Eechner a generat onou formulF

DY < logs Z &

IndeF Y sen.aia DY magnitudinea stimulului


19/36

demonstrat c reflexul repre.int relaia fundamental a acti$itii neuropsihice" +cestmod de reacti$itate al organismului se face prin intermediul segmentelor inferioare alesistemului ner$os, cum este ca.ul reflexelor necondiionate(nnscute! fie pe ba.acapacitii funcionale a cortexului de a stabili conexiuni temporare ntre diferii centri,cum este ca.ul reflexelor condiionate(dob%ndite!" Dchema stabilirii reaciei

condiionate a fost e$ideniat n msurarea sali$rii c%inelui(rspuns necondiionat,reflex! la $ederea hranei(stimul necondiionat!" In stimul sonor(ex" sonerie! nudetermin niciun rspuns de sali$are i e numit stimul neutru" Pa$lo$ a pre.entatsuccesi$ stimulul neutru apoi stimulul necondiionat(hrana!J acesta din urm declanasali$area(rspuns necondiionat!" @ar, dup mai multe pre.entri, rspunsul de sali$areeste declanat nainte de apariia hranei stimulului necondiionat(hrana!F n acestmoment, condiionarea s-a stabilit pentru c stimulul sonor a de$enit capabil siniie.e rspunsul de sali$are(care de$ine rspuns condiionat!" Dtimulul neutru de$inestimul condiionat" Procedura are la ba. un mecanism asociati$F asocierea dintresonerie i m%ncare i dintre rspunsul sali$ar i sonerie" +cestei situaii i se aplicdenumirea de condiionare pa$lo$ian, responsi$ sau de tip # G condiionarea clasic"

#" Dtimul neconditionat (hrana! Y[ 9aspuns neconditionat (sali$area!##" Dtimul neutru (sonerie! -[ Dtimul neconditionat (hrana! Y[ 9aspuns

neconditionat (sali$are!

@upa mai multe repetariF

###" Dtimul neutru (sonerie! se transforma in stimul conditionat -[ Dtimulneconditionat (hrana! Y[ 9aspuns neconditionat (sali$are! se transforma instimul conditionat

Pa$lo$ a descoperit i studiat reflexele condiionate pro$ocate adaptati$ destimuli artificiali(stimuli condiionai! ce preced stimulii implicai n satisfacereatrebuinelor" 9eflexologia pa$lo$ian este o $ariant fi.iologic a conexionismuluiexperimental" a a propus o nou abordare n cercetarea experimental a acti$itiicorticale, n explicarea comportamentului animalelor i a ba.elor fi.iologice ale

psihismului uman" Progresul fcut de asociaionismul fi.iologic s-a datorat includeriifactorului ntririi i relaiei cu actele de comportament"

-d>ard horndi8e %1,04(1


20/36

?horndi


21/36

comportamentul nostru i anumite re.ultate" Oamenii n$a multe tipare decomportament prin experien direct(recompensare sau pedepsirea unui anumit tip decomportament!, prin experien indirect(obser$area unei persoane recompensate sau

pedepsite pentru un comportament similar cu al nostru! sau autoobser$aie(e$aluareapropriei performane prin laude sau reprouri autoadresate!"

Ceha$ioritii preiau i condiBionarea clasicCG tipul de n$are care apareatunci c%nd se asocia. situaii specifice cu re.ultate specifice" @e ex", c%nd un copileste pedepsit de printe c a fcut un lucru inter.is"

Pentru a e$alua corect contribuia sa se sugerea. necesitatea unei distinciintre aspectul metodologic i cel teoretic al beha$iorismuluiF

- behaviorismul metodologic se exprim prin ne$oia de a construipsihologia pe o singur ba. G cea a faptelor obser$ate de toi, exclu.%nd experienelesubiecti$e pri$ateVpersonale ale indi$iduluiJ

- behaviorismul teoretic, care nu e deloc o conclu.ie a po.iieiprecedente, se exprim n urmtoarea regul po.iti$istF nu $orbim dec%t de fenomeneobser$abile sau de relaiile lor directe" +ceast po.iie este repre.entat ntr-o manier

tipic de ceea ce s-a numit teoria D-9, i care G paradoxal, exprim refu.ul de ateoreti.a"

Ceha$iorismul a cunoscut de.$oltri nF- cercetrile asupra n$rii i condiionrilor- constituirea unei metode de abordare a tulburrilor mentale(beha$ior

terapB!" ?ehnicile ba.ate pe condiionarea operant sunt considerate tehnici demodificare comportamental n timp ce condiionarea clasic st la ba.a terapieicomportamentale" Psihoterapia comportamental a fost criticat c tratea.simptomele unei tulburri mentale i nu cau.ele acesteia

- constituirea unui instrument pentru educaieJ pedagogia beha$ioristafirma c putea s creasc muli copii pentru a de$eni medici, negustori etc", fr a se

preocupa de de antecedentele familiale sau de dotare, capaciti"5.. S8inner anali=a e"perimentalC a comportamentului ( #deea

principal este c ntregul comportament al indi$i.ilor se explic prin regulariti alentririlor(contingene ale ntririi! la care indi$i.ii au fost supui din partea mediuluide-a lungul.

Dituaia cea mai cunoscut este cea a faimoasei /cutii a lui D


22/36

- tehnica e$itriiF c%nd un stimul extern(persoan, situaie! ne afectea.comportamentul putem reduce controlul pe care l are asupra noastr e$it%ndu-l(de ex",

persoanele care beau pot e$ita s in buturi alcoolice n cas, a$%nd n $edere efectulacestui stimul asupra lor!

- tehnica suprasaturrii(oamenii care $or s se lase de fumat $or fuma

at%t de mult p%n $or fi de.gustai de comportament!- stimularea a$ersi$F cei care $or s scape de uncomportament(alcoolicii G s nu mai bea, obe.ii G s nu mai mn%nce! le spun

prietenilor ce $or s fac i, n ca.ul n care nu fac asta, se expun de.aprobrii celorapropiai"

- auto-ntrirea este folosit pentru structurarea unor comportamentebune sau dorite(cine a pierdut n greutate se poate recompensa cumpr%ndu-i unobiect de mbrcminte!"

14. @estaltismul si perceptionismul:estaltismul apare n :ermania la nceputul secolului ** ca o reacie

mpotri$a asociaionismului i este cunoscut ca o teorie a formei ntruc%t a postulat nmod categoric primordialitatea formei i ntregului n raport cu partea i caracterul de/datum-uri organi.ate al fenomenelor psihice" /Tcoala de la Cerlin are carepre.entani de seam pe 1ax 6ertheimer(3440-35!, 6olfgang =ohler(344-35>!, =urt =off-353! i s-a afirmat prioritar n domeniul percepiei" Pentruacest grup de psihologi, sen.aiile ncetea. s mai fie elemente anterioare percepiei,independente de ea, i /forma total, a crei sfer este generali.at la ntreagaacti$itate psihic, nu mai este conceput ca re.ultatul unei sinte.e, ci ca un fapt

primar, de esen incontient i de natur fi.iologic sau psihologic" +ceste forme sent%lnesc la toate ni$elurile ierarhiei mentale" +nsamblul conduitei este profundinfluenat de aceste blocuri de impresii care acionea. mai ales n experiena

percepti$" 'n centrul procesualitii psihice este plasat principiul organi.rii prin carese reali.ea. :estaltul, structura sau forma" &u$%ntul :estalt poate fi mai bineexprimat prin ideea de totalitate organi.at"

Percepia nu mai este considerat o sum de sen.aii ci un dat primar nperceperea unui obiect, o experien imediat, care trebuie descris fr a fidescompus" &eea ce noi percepem este o anumit /form, o configuraie, un :estalt

pe care mintea noastr l alctuiete"6ertheimer a formulat legile organi.rii percepti$e pe ba.a con$ingerii c

percepia este o acti$itate de organi.are ce se conformea. unor legi ntre careenumerm F

] legea pregnaneiF este o lege fundamental a organi.rii perceptuale(dincare deri$ toate celelalte apte legiJ pragnan. fiind un principiu ce gu$ernea.ncercarea creierului de a percepe obiectele n modul cel mai /bun cu putin"@atorit acestei legi, organi.area psihic a c%mpului a)unge s fie bun, forma s fiestabil, structura s fie proeminent" @e aceea, aceast lege se mai numete legea celeimai bune forme" +ceast organi.are pro$ine din abilitatea nnscut(deci nu pro$inedin experien! a creierului de a structura i organi.a c%mpul percepti$ n patternuri cuneles, n loc de a percepe elemente separate" &ea mai bun form este cercul" +ceastlege accentuea. ideea c i semnificaia figurilor este dependent de circumstanele

percepiei, fapt ce creea. dificulti pentru descoperirea de /figuri ascunse saumascate, n percepii"

] legea unificriiF exist forme cu o bun unitate n care elementele caresunt reciproc inclu.i$e se nchid, se contopesc i astfel unitatea este facilitatJ dar


23/36

exist i forme cu o inclusi$itate slab, fapt ce pre)udicia. inclusi$itatea"(s $d dace acelai lucru cu legea simetrieiF figurile care permit una sau mai multe axe desimetrie sunt mai recunoscute ca forme bune^!

] legea inclusi$itiiVnchideriiF tendina de a construi configuraii care nuau lacune, de a ntregi prin gestalturi figurile i imaginile, percepiile ambigui sau

ideile incomplete" &omponentele tind s forme.e un ntreg unitar n cadrul cruia numai sunt decelabile"] legea continuitiiF o configuraie ale crei elemente sunt orientate n

aceeai direcie este recunoscut ca o form bunJ formele care au un contur continuusunt mai bune G mai uor de perceput - dec%t cele cu un contur discontinuu" +ceastlege este apropiat de cea a inclu.iunii, dar aici acionnea. legea direciei celei mai

bune"] legea proximitiiF elementele apropiate spaial sau temporal tind s se

grupe.e n aceeai configuraieJ $enimentele percepute mpreun n timp i spaiu segrupea. n gestalturi"

] legea similaritiiF elementele asemntoare aparin aceleiai

configuraii(legi intrinseci!J xist tendina organi.rii n gestalturi similare a itemilorasemntori"

+ceste legi sunt numite intrinseciF ele acionea. independent de experienasubiectului i se refer la modul n care este organi.at stimulul" 1ai exist i legiextrinseci care au n $edere contribuia pe care subiectul o aduce la organi.areac%mpului percepti$ " +cestea suntF

] legea monta)ului inter$ine atunci c%nd pregnana figurii este sc.ut,c%nd configuraiile sunt slabe, $agiJ n aceste condiii, are loc o segregare de structurin $irtutea monta)ului respecti$" 'nc din 350, =ulpe atrgea atenia asupra faptuluic ceea ce este perceput depinde de starea de pregtire a celui care percepe" PaulEraisse spunea c starea de expectaie produce sensibili.area, o atenie mrit"Psihologia social a demonstrat influena modelelor i normelor asupra percepieie$enimentelor sociale"

] legea influenelor asupra percepiei(legea lui :" 1urphB! arat coamenii percep lumea prin prisma unei anumite stri emoionale i a proprieiexperiene de $ia" &a urmare, orice percepie este un compromis ntre experienatrecut i cea actual"

=ohler i 6ertheimer au fost interesai i de procesele intelectuale, n specialde raionamentul logic" =ohler s-a remarcat prin studiile sale despre inteligenaanimal" xperimentele cu maimuele i-au permis e$ideniere fenomenului de insightsau isicht care exprim o nelegere imediat, brusc"

6ertheimer, prin intermediul experimentelor sale, a descoperit enomenulmiDcCrii aparente pe care l(a numit enomenul phi. 'n esen, acest fenomen Gfamiliar n reclamele luminoase - arat c dou lumini, pre.entate la o distan micuna de cealalt, dac sunt aprinse i stinse alternati$ alternati$ pot fi percepute, dup oanumit perioad de timp, ca o singur lumin care se mic dintr-un loc n altul, i nuca dou lumini distincte"

'n domeniul educaiei, studiul n$rii a fost marcat de abordarea gestaltistJastfel,*nvCBarea prin descoperire%euristica+

1). Structuralismul genetic 6. Piaget inteligenta ca structura ordonataAean Piaget pune ba.ele structuralismului genetic prin care, ntre structur i

gene., ntre organi.are i de.$oltare este un continuum i o interdependen" Oricestructur mpinge mai departe de.$oltarea iar orice de.$oltare nseamn elaborarea


24/36

unor structuri superioare" Dtructuralismul genetic piagetian surprinde fecundsemnificaia conceptului de organi.are, definit drept /conser$area unui sistem deinteraciune de-a lungul unui flux continuu de transformri, al cror coninut serenoiete fr ncetare prin schimburi cu exteriorul(Piaget, 353, 385!" 7a fel,structura este $.ut ca /un sistem de transformri, ca o totalitate de transformri

dotate cu autoreglare, care pstrea. un in$ariant" &ele trei nsuiri sunt aadarFa! de totalitateF structura este un ansamblu de elemente care, ca ntreg, dispunede proprieti care nu sunt reductibile nici la proprietile elementelor luate n parte inici la suma proprietilor acestor elementeJ

b! de transformriF structura nu este o form static oarecare, ci, dimpotri$,elementele ei au un caracter dinamic, nefiind /obiecte ci /proceseJ

c! de autoregla)F totalitatea de transformri se conser$ sau se mbogete prin)ocul nsui al transformrilor sale, dac acestea nu se ntind n afara /granielorrespecti$ei totaliti sau dac nu fac apel la elemente exterioare ei(dou transformricombinate dau o a treia, care este tot o transformare de natura primelor dou, din acror combinare re.ult G /grup-ul de care $orbesc matematicienii!"

&onceptul de transformare l generea. pe cel de formare" @e aceea, Piagetconsider c nu /exist structuri fr gene., dup cum nu exist /gene. frstructuri" Problema central a structuralismului genetic este aceea de a pune de acordstructura cu gene.aF orice structur comport o gene. i orice gene. este conceputca trecere formatoare de la o structur de pornire la o structur de sosire" +ceastanseamn c problema fundamental este cea a filiaiei structurilor"

Eiind o construcie, organi.area se renoiete continuu prin reconstrucie" @ar,orice organi.are este o de.$oltare i orice de.$oltare este o organi.are" +cesta estefundamentul structuralismului genetic care consider organi.area ca fiindorgani.atoare, adic dinamic ntruc%t funcionea. prin relaia complementar dintrediferenierea structurilor"

Piaget reali.ea. o sinte. a structuralismului i genetismului coordon%nd douexigeneF de conser$are i de transformare G conser$area structurilor de ansamblususceptibile de a se transforma fr a-i pierde identitatea, pentru c acestetransformri sunt reechilibrri i pentru c structurile transformate sunt susceptibile dea se integra n structuri transformante care re.ult din cele dint%i i pe care, astfel, lelrgesc"

Dtructuralismul fr gene. este atitudinea teoretic proprie concepiiloranterioare ideii de e$oluie" +ccentul era pus pe structur, transformismul fiind absent"Pentru a nelege cum anume o structur poate e$olua, trebuie s reinem c oorgani.are trebuie s comporte dou principii corelati$eF unul de conser$are n cursul

transformrilor iar cellalt de construcie transformatoare legat de nsi echilibrareacare asigur conser$area"Piaget(353! arat cF o structur comport n primul r%nd, elemente i relaii

care le unesc, ns fr s fie posibil s caracteri.m sau s definim elementele,independent de relaiile n cau.(p"33!" 'n continuare, sunt importante urmtoarele

preci.riF3" relaiile pot consta din legturi de orice naturF spaio-temporal,

cau.al, implicatoare etc", dup cum structurile sunt organice sau cogniti$eJ2" structurile definite astfel pot fi considerate independent de elementele

care o compunJ" exist structuri de diferite /tipuri logice, ceea ce nseamn c e

con$enabil s considerm i structurile de structuri"


25/36

" De poate spune c exist un i.omorfism ntre dou structuri dac $omputea stabili o coresponden biuni$oc ntre elementele lor, ca i ntre relaiile care leunesc, conser$%nd totui sensul acestor relaii" In i.omorfism ntre dou structuri sereduce la recunoaterea unei aceleiai structuri, dar aplicat la dou ansambluri diferitede elemente"

8" Dubstructurile repre.int o parte a dintr-o structur i pot sau nupre.enta i.omorfism cu structura total"'n concepia lui Piaget, structurile pot fi statice sau dinamice" 'n ca.ul celor din

urm se poate $orbi de acti$itatea sau acti$area unei structuri" Pentru aceast situaie,el folosete termenul de /funcionare" ?ermenul de /funcie este ntrebuinat nsensul uuni ansamblu de structuri, inclusi$ funcionarea lor(el $orbete de funciesimbolic, funcie cogniti$!"

@e.$oltarea unei structuri nu se poate face exclusi$ pe propriul ei palier, prinsimpl extindere a unor operaii date i prin combinare a unor elemente cunoscute F

progresul const n construirea unei structuri mai cuprin.toare care o nglobea. pecea precedent, dar care introduce n aceasta operaii noi"

A" Piaget definete fiecare din stadiile de.$oltrii cogniti$e printr-o structurcare este o organi.are de ansambluri de scheme mentale sau de operaii disponibile nstadiul considerat" ste $orba de o organi.are a experienei subiectului specificfiecrui stadiu, organi.are considerat numai dinpunctul de $edere al formei, nu i alconinuturilor" @atorit procesului de echilibrare(ma)orant!, structura conine n eansi propria posibilitate de e$oluie" Piaget descrie ntr-o manier formal structuracaracteristic fiecrui stadiuF cea a stadiului sen.oriomotor prin grupul de deplasriJcea a stadiului preoperator n termeni de dependen funcional ntre aciuni i obiectei ntre obiectele nseleJ cea a stadiului operator concret prin gruprile operatoriiJ icea a stadiului operator formal prin grupul #9&" Dtructura unui ni$el operator nudefinete performanele unui subiect ci competenele specifice stadiului respecti$"

Piaget $a accentua rolul pe care l are subiectul n structurarea realului, nraport cu structura inerent acestuia" Lorbind de structuri logice, el $a adopta oexplicaie constructi$ist" Piaget spera n apariia unei $iitoare teorii a organi.rii carenu se $a putea mrgini la o anali. static a ceea ce este de)a organi.at, ci $a trebui sofere o expresie a /organi.rii organi.atoare, ca de.$oltare , construcie progresi$ i$ector, n aceeai msur ca autoreglare sincronic sau actual" ?eoria structurilorgenerati$e ce st la ba.a gramaticilor transformaionale ale lui &homs


26/36

din perspecti$ biologic" &el puin acum, c%nd tim mai mult despre funcionareacreierului"

+l treilea termen cheie din aceast definiie este /determin, prin care nelegec /personalitatea este ce$a i face ce$a" ?oate faetele personalitii acti$ea. iVsaucoordonea. comportamente i g%nduri specifice"

Dintagma /comportament i g%ndire caracteristic nseamn c orice face saug%ndete un indi$id este o caracteristic a acelei persoane" Orice persoan este ununicat i nu seamn cu nimeni perfect"

O idee important n teoria sa este cea a unicitii persoanei a$%nd ca argumentfaptul c noi suntem produsul legilor, formelor ereditare i mediului" 'n consecin,studiul personalitii trebuie s se ocupe de ca.ul indi$idual G o cale pe care +llport anumit-o idiografic, n opo.iie cu cea nomotetic, care studia. un numr mare desubieci, descriindu-i n termeni medii i oferind legi ce explic comportamentuloamenilor"

Personalitatea este un sistem structurat i n de.$oltare" &a organi.are distincta structurilor de adaptare, personalitatea nu este format la natere, dar se poate spune

c ncepe la natere"+llport (3553, p"8>2-8>! susine c personalitatea este un sistem incomplet,

care manifest diferite grade de ordine i de.ordine" +re o structur dar i o lips destructur, o funcie dar i o disfuncie" /Personalitatea este un efort de a echilibra

presiunile interne i externe pentru a reali.a o stare de odihn sau de echilibru"Pornind de la caracteri.area comportamentului ca fiind continuu, $ariabil i

con$ergent, :"+llport consider c trsturile sunt elemente de stabilitate iconsisten ale acesteia, care nu se obser$ direct ci se deduc" l definea trsturile cafiind predispo.iiile de a rspunde ntr-o manier """ sau asemntoare la diferiistimuli" ?rsturile constau i induc tipuri de reacie la aspectele stimulilor din mediulnostru" &%te$a exemple de trsturi denumite de +llport suntF dominan, neuroticism,autoritarism, masculinitateVfeminintate, conformare, supunere" l a re.umatcaracteristicile trsturilor astfelF

3" trsturile de personalitate sunt reale" u sunt doar construcii teoreticesau nt%mpltoare pentru a explica anumite comportamente" xist n fiecare persoan"

2" trsturile determin sau cau.ea. comportamentul, ghid%ndu-i cursul"?rsturile nu exist doar n rspunsul la stimulii originali" le ne direcionea. spre acuta anumii stimuli"

" trsturile pot fi demonstrate empiric" Pentru c sunt reale este posibils le $erificm existena i natura chiar g%ndindu-ne c trsturile nsele nu pot fi$.ute" Prin obser$area comportamentului unei persoane un anumit timp, putem

diferenia e$idena trsturilor, n coerena i consistena rspunsurilor acelei persoane"" ?rsturile nu sunt strict separate una de alta, ci sunt n relaie" le sepot interfera dei repre.int caracteristici diferite sau pot deseori corela una cucealalt(de ex", agresi$itatea i ostilitatea sunt trsturi separate dar pot fi relaionateuorJ sunt obser$ate frac$ent ca apr%nd mpreun n comportamentul unei persoane!"

'n sistemul de personalitate, trsturile sunt dispuse ierarhic delimit%ndu-seFa" trsturi secundare, care sunt mai puin clare, mai puin conturate i

care sunt extrem de numeroase(mii!Jb" trsturi centrale sau principale(20-0! care definesc profilul persoaneiJc" trsturi cardinale sau teleonomice(una-dou!, care sunt persistente,

dominante i repre.entati$e pentru subiectul n cau."


27/36

#erarhia trsturilor $aria. de la un indi$id la altul, ceea ce la unul estedominant la altul poate fi subordonat i nesemnificati$" @e asemenea, ideea de u onlocuiete cu una mai cuprin.toare G proprium ce includeF

- simul corporal, c%nd copilul de$ine contient de propriul corp" @e ex",copilul de$ine capabil s disting ntre degetele sale i alt obiect pe care l str%nge sau

l mic"- identitatea de sine e marcat de simul continuitii identitiiF copilulreali.ea. c el rm%ne aceeai persoan n pofida marilor schimbri n cretere iabilitate" O contribuie important au n$area propriului nume i construirea gradata lui ca identitate distinct i continu"

- respectul de sine, autoaprecierea se refer la creterea simuluim%ndriei c%nd copilul nelege c poate face el nsui anumite lucruri" 'n acest stadiu,copilul $rea s construiasc lucruri i s explore.e, s manipule.e mediul,comportament ce poate fi destructi$ acas" +llport $ede acest stadiu ca fiind crucial ispunea c prinii ngrdesc aceast ne$oie de a explora i de a manipula afect%ndde.$oltarea espectului de sine care poate fi nlocuit cu sentimente de umilin i

m%nie"- xtensiunea eu-lui, care implic creterea contienti.rii copilului

relati$ la alte obiecte i persoane din lume i identificarea cu unele din ele caaparin%ndu-i()ucria mea, casa ea, grdinia mea etc"!,

- imaginea de sine se refer la modul n care copilul se $ede sau i-arplcea s se $ad" +ceste imagini actuale i ideale se de.$olt prin interaciunea cuprinii care l fac pe copil contient de comportamentul pe care-l are(dac esatisfctor sau nu, dac corespunde sau nu ateptrilor parentale!

- g%ndirea raional apare c%nd copilul reali.ea. c are capacitatea de afi raional pe care o utili.ea. c%nd re.ol$ probleme" &opilul ncepe s $ad c le

poate re.ol$a ntr-o manier raional i logic- constr%ngerea Proprium-ului (tendina personal central! este stadiul

final care apare c%nd persoana reali.ea. c i poate propune scopuri pe termen lungi intenii ealonate n timp" Pri$irea indi$idului este ndreptat spre $iitor pentru cncepe s-i fac planuri" +llport consider c atunci c%nd o persoan ncepe s-i fac

planuri pentru a atinge scopuri ndeprtate, simul eului este complet"@e.$oltarea Proprium-ului prin aceste apte stadii este gradat i durea. din

copilrie p%n n timpul adolescenei" Dtadiile apar aproximati$ n )urul urmtoarelor$%rsteF primele trei G au loc n primii trei ani, extensia eu-lui i imaginea de sine aparde la la > ani, raionalitatea eu-lui de la > la 32 ani, iar ultimul G n perioadaadolescenei" ?oate aceste aspecte sunt unite n termenul de proprium"

'n timp ce proprim-ul i funciile sale de$in din ce n ce mai de.$oltate, aparegradat un set de trsturi care distinge comportamental un indi$id de altul"1aniera de abordare a personalitii a lui +llport, accentul pus pe unicitatea

indi$idului, pe importana planurilor i ateptrilor $iitorului $or fi amplu de.$oltaten lucrrilor psihologilor umaniti G &" 9ogers i +" 1asloH"

10. Iposta=e de abordare a psihanali=ei paradigme de abordare a psihicului%paradigma dinamica! economica si topica+

Ereud foloseste paradigme3" @inamica G centrata pe conceptul de energie psihicaJ cea mai dinamicacomponenta a psihicului este inconstientul

2" conomica G cantitati$a G circulatia si distributia energiei pulsionale


28/36

" ?opica G spatiala G psihicul sa pre.inta caorgani.are a unnor sistema cufunctii si caracteristici diferite -[ inconstientul, preconstinetul, constientul(metafora aisbergului!

1,. Structura aparatului psihic: reud inconstient! constient si preconstientEreud este cel care , fara a descoperi inconstientul l propune ca obiect

decercetare " l introduce conceptul de aparat psihic, elaborea.a o $i.iune dinamicaasupra componentelor acestuia , pune la punct o tehnica de sondarea inconstientului ,schimba nsasi finalitatea psihologiei " 'nainte de 3520 aparatul psihic era imaginat deEreud ca dispun%nd de trei ni$eluri supraeta)ate F-inconstientul- preconstientul- constientul "

Inconstientul:este o /anticamera spatioasa contine pulsiuni ce se comportaca /fiinte $ii este sediul instinctelor sexuale care /fierb /clocotesc singura lor

ratiune de a exista este /descarcarea si consumarea lor adec$ata ,reducerea tensiuniisi procurarea placerii " &um nsa aceasta/descarcare nu se poate face oricum , ci doarrespect%nd anumitereguli si norme de con$etuire , de comportare sociala , satisfacerealor este barata , am%nata si chiar repudiata de constiinta" Ereud considera cainconstientul functionea.a dupa /principiul placerii caruia i acorda statutul de

principiu fundamental al $ietii "9onstientul: este o /ncapere mai str%mta, plasata n fundul /anticamerei

spatioase a inconstientului , este /spectatoare , obser$a si permite sau nu satisfacereapulsiunilor inconstientului" Eunctia ei se nscrie pe linie negati$a ea ne a$%nd rol nsociali.areaindi$idului sau n adaptarea lui la solicitarile de $iata , ci doar deasuprima , de a trimite napoi in inconstient pulsiunile care ncerca sascoata capul la$edere " Eunctionea.a dupa principiul realitatii, principiu ce presupune g%ndire , plande actiune , re.ol$area unor situatii problematice "

Preconstientul are rol insignifiant , este o /statie de tran.it , unde tendinteleinconstientului si constientului $in si poposesc temporar nainte de atrece n structurileopuse fiecaruia dintre ele&%nd ntre aceste instante exista echilibru , $iata psihica aindi$idului estenormala , se desfasoara firesc " &%nd inter$in de.echilibrari , schimbarideforte , apar noi modele interactionale, care de obicei sunt de ordin patologic " x" &%nd instinctele sexuale nu sunt satisfacute neconditionat , indiferentdeconditile mediului social , ele sunt refulate , trimise din nou ininconstient"Odatarefulate ele nu dispar , nu se potolesc ci actione.a cu o fortamai mare asupra

indi$idului cer%nd sa fie satisfacute " &u cat conflictul ntrelibidou si constiinta estemai mare cu atat instinctele refulate cauta cai propriide a se satisface fara /$ointaconstiintei "

+stfel ele se satisfac sub forma F-unor acte comportamentale ciudat, numite de Ereud / acte ratate ( lapsusuriinexplicabile , cu$inte sau nume proprii uitate , erori de citit side scris etc"!- $ise- stari ne$rotice sau morbide "

#nterpretarea lor se face prin decodificare , astfel a)ung%nd Ereud lafabuloasasimbolistica sexuala a $iselor" Perturbarile comportamentale ca forma de manifestare ainconstientuluiapar at%t la adult c%t si la copilul mic ( suptul este o placere sexuala,erectiile precoce , /masturbatiile sugarului , /&omplexul Oedip !xista situatii ,

spune Ereud , c%nd instinctele esxuale renunta la placereapartiala , pe care o procura


29/36

satisfacerea lor nlocuind-o cu un scop care a ncetat sa mai fie sexual, de$enindsocial"

@enumim acest proces/sublimare " +rta , religia si celelalte aspecte ale $ietiisociale , de$in , nconceptia lui Ereud , re.ultate ale sublimarii , adica manifestarideghi.ate ale instinctului sexual" Ereud pune la punct metoda psihanalitica , cu

a)utorul careia ncerca sa reinstaure.e echilibrul, sa readuca la normal functionareaaparatuluipsihic" &u a)utorul metodei sunt readuse n constiinta bolna$ului elementelepatogene , se creea.a noi editii a $echilor conflicte astfel nc%t sa se comporte asa cums-a comportat pe $remea lor , dar pun%nd de data acesta n miscare toate fortele psihicedisponibile , spre a a)unge la o solutie diferita " De foloseste metoda asociatiilor libere ,ideile spontane ale pacientului fiind folosite de psihanalist spre interpretare"

1


30/36

idei, triri at%t de dureroase i de neimaginat nc%t sunt ngropate n primul r%nd decontiin" Dunt idei cum ar fi incestul i agresiunea mpotri$a printelui de sex opus"

ProiecBiaeste un mecanism destul de simplist, menit /s pcleasc sau s/autopcleasc indi$idul ntruc%t acesta atribuie altora ideile sau moti$ele saleneacceptate" @e exemplu, ntr-o csnicie partenerul tentat la infidelitate l acu. mai

nt%i pe cellalt sau persoanele i grupurile agresi$e susin c sursa $iolenei lor este nalte persoaneJ sau persoane ce manifest interese i curio.itate erotic nesatisfcutmanifest o mare ngri)orare cu pri$ire la decadena moralitii i cu pri$ire la interesulexcesi$ al altora legat de pornografie" Preul acestui mecanism de aprare este marentruc%t realitatea este distorsionat se$er"

egresiapresupune ntoarcerea, re$enirea la un stadiu anterior al de.$oltrii irestabilirea comportamentelor caracteristice acelui stadiu" 9egresiunea poate fi scurt,episodic, dar n faa unor ameninri copleitoare poate fi de lung durat"1anifestri ale regresiunii sunt i.bucnirile $iolente, acceptarea total a autoritii,ne$oia de a fi ngri)it n timpul bolii, comportamentele adicti$e legate de consumul dedroguri sau alcool" &u alte cu$inte, adultul se comport ca un copil lipsit de

responsabilitate" @eseori acest comportament exprim un se$er deficit de afecti$itaten perioada copilriei"

ormaBia reactivCeste un mecanism de aprare paradoxal n care instinctul seschimb n opusul su, o in$ersare a polaritiiF dragostea se poate transforma n ur,

plcerea n durere, pasi$itatea n acti$ism, etc" @e exemplu un printe care a acumulatun grad mare de ostilitate pentru copilul su desigur c, de.$olt%nd un acut sentimentde culpabilitate, $a marca ostilitatea sa prin indulgen i ocrotire excesi$"9aionali.area este un mecanism de adoptarea a unor explicaii false dar logice ideseori plau.ibile pentru a scu.a anumite slbiciuni sau erori"

21. Stadiile psiho(se"uale ale de=voltarii personalitatiiDtadiile de.$oltrii psihosexuale" Ereud acord un rol remarcabil calitii

experienelor din prima copilrie" l identific patru stadii ale de.$oltrii psihosexualecare au un impact ma)or asupra de.$oltrii ulterioare a personalitii"

'n primul stadiu numit stadiul oral, de la natere p%n la doi ani, principalasurs de plcere este gura, iar plcerea deri$ din supt, mucat, nghiit excit%nd .onele

bu.elor, limbii, obra)ilor" &opilul experimentea. i cunoate cu a)utorul gurii pentruc duce la gur toate obiectele" 'n aceast perioad indulgena exagerat poate a$eadrept re.ultat un optimism ne)ustificat, iar negli)ena pesimismul i ner$o.itatea" Stadiul analse manifestat n al doilea i al treilea an de $ia c%nd copiluldescoper plcerea legat de eliberarea tensiunii create prin defecaie sau urinare"

@escoperirea noii plceri a expul.rii si curio.itatea descoperirii resturilor umanetrebuie echilibrat cu cerinele lumii asupra controlului sfincterian" Ereud considera capedeapsa excesi$ aplicat in acest stadiu are consecine pentru de.$oltarea de mait%r.iu"

Stadiul alicn perioada de $%rst de la trei la cinci ani interesele copiluluisunt focali.ate asupra organelor sale sexuale si ale prinilorJ copilul ncepe s seidentifice cu printele de sex opus i s manifeste ostilitate fa de printele de acelaisexF &omplexul lui Oedip" &opilul i reprim aceste sentimente pentru printele desex opus i treptat reali.ea. identificarea cu printele de acelai sex" Ereud susine cfetiele sunt in$idioase pe organul sexual masculin ieit n afar i consider cmmica este responsabil pentru condiia lor de castrate" ste aa numita in$idie

pentru penis care )oac un rol important n psihologia femeii dup Ereud" Irmea. o


31/36

perioad de laten ntre stadiul falic i cel genital, n care nu exista o nou locali.aree$ident a interesului erotic"

Stadiul genitalse manifest n perioada adolescenei i, n condiii normale,indi$idul $a de.$olta legturi emoionale cu persoanele de sex opus" nergia sexual$a fi organi.at i concentrat asupra organelor genitale" Ereud a considerat c primele

trei stadii las urme ad%nci n structurarea personalitii i din acest moti$ nu acord oatenie prea mare stadiului genital"

22. 6ung arhetip! principiul sincronicitatii si conceptul de individuare&" :" Aung (348-35>3! s-a nscut n l$eia, a studiat medicina la Casel i s-a

speciali.at n psihiatrie" 'n 350 se nt%lnete cu Ereud i cei doi sa$ani leag ocolaborare str%ns de tip paternalistF Ereud l considera pe Aung un fiu spiritual" @arcele dou sbii nu ncpeau n aceeai teac" Aung nu putea fi un discipol supus" l eran primul r%nd un g%nditor original" 'n 3532 diferendele i-au desprit pe cei doisa$ani i Aung i-a deschis un cabinet pri$at la _urich unde a locuit i a muncit p%n lamoartea sa n 35>3" + ntreprins cltorii in +frica, #ndia, uropa, Dtatele Inite, a fot

onorat i apreciat de mari uni$ersiti ale lumii" + ntemeiat un sistem propriu deg%ndire numit psihologie analitic, i o metod proprie de terapie numit terapiaanalitic"

&oncepia lui Aung este sensibil diferit de cea a lui Ereud" Aung $orbetedespre un incontient personal care se refer la tot ceea ce a fost reprimat dar iaspecte mai puin importante ale existenei" ?ermenul de complex repre.int un nucleude emoii, amintiri, percepii i dorine reunite n )urul unei teme, cum ar fi ne$oia de

putere, de.$oltarea unei abiliti" @up Aung persoana este posedat de complexul supentru c acesta $a canali.a energia n $ederea de.$oltrii sau reali.rii pe o anumitdirecie"

Aung $orbete i despre un incontient colecti$ care include aanumitelearhetipuri, termen similar cu cel de ablon, model, copie sau prototip" Dunt imagini aletrecutului speciei, i au originea n istoria acesteia, sunt pre.ente n mintea fiecruiom ca modele poteniale sau prototipuri arhetipale de g%ndire" +ceste arhetipuri$i.ea. spere exemplu experienele legate de ntuneric, putere, moarte, mam, tat,s%nge, erou, cucerire, natere" +stfel experiena colecti$ este pre.ent n experienafiecrui indi$id" +ceste arhetipuri )oac un rol important n structura i dinamica

personalitii"Eormele de manifestare ale arhetipului sunt Imbra (partea ntunecat a

personalitii!, Persona (masca personalitii, rolurile )ucate n profesie i n $iaapublic!, Dinele ca principiu unificator care permite autoactuali.area i autoreali.area,

+nimus i +nima (ca simbolurile ale masculinitii i feminitii!" +nima estearhetipul femeii n brbat i +nimus este arhetipul masculin n femeie"?ipologia psihologic de.$oltat de ctre Aung pornete de la atitudinile i

funciile u-lui n raport cu realitatea" +titudinea intro$ertit se manifest prinretragere, sfial, preferin pentru singurtate linite si companie selecta" +titudineaextro$ert se manifest prin acti$ism, preferin pentru sociali.are, companie social,

pre.en puternic, influen asupra celorlali" Aung aprecia. c cele dou atitudini semanifest la fiecare dinte persoane prin dorine incontiente pentru orientarea opus"&ele dou atitudini ma)ore se asocia. cu patru tipuri funcionale, prin raportarea lag%ndire, sentiment, sen.aie i intuiie" Den.aia este funcia realului, g%ndirea funciaraiunii, sentimentul este funcia simm%ntului, iar intuiia este funcia nelegerii

spontane" 9e.ult opt tipuri de personalitateF extro$ert g%nditor, extro$ert sentimental,


32/36

extro$ert sen.iti$, extro$ert intuiti$, intro$ert g%nditor, intro$ert sentimental, intro$ertsen.iti$, intro$ert intuiti$"

23. Adler comple"ul de inerioritate! ordinea nasterii si stilul vietiiAlred Adler %1,0'(1 antreprins lungi turnee de conferine n Dtatele Inite i n alte ri europene"

&oncepia lui +dler pune n centrul ei /complexul de inferioritate i/sentimentul de inferioritate" Psihologia sa se numete indi$idual ntruc%t considerindi$idul ca un tot unitar fr a fi ne$oie s separm corpul i sufletul n dou entitidistincte" &a medic, +dler a fost preocupat s neleag personalitatea bolna$ului nansamblul raporturilor dintre simptomele psihice i cele fi.ice" Dentimentul deinferioritate este expresia unui sentiment de nea)utorare pe care copilul l triete nmod normal n raport cu adultul" 'n condiiile n care copilul este incapabil s

compense.e sentimentul de inferioritate acesta se transforma ntr-un complex deinferioritate definit de ctre +dler ca incapacitate de re.ol$a problemele de $ia"&omplexele de inferioritate se manifesta n trei $arianteF inferioritatea organic re.ultdint-o infirmitate fi.ic ce se rsfr%nge asupra de.$oltrii personalitii copilului"+cest complex poate fi depit prin intensificarea preocuprilor pentru organuldeficitar (a)ung%ndu-se la supracompensare ca ne$oie de a demonstra c poate s faci mai mult dec%t cei care sunt normali dotai!" 9sful se poate constitui ntr-uncomplex de inferioritate mai ales la copii unici care sunt excesi$i rsfai n $iaa defamilie" #eirea lor n lume este nsoit de incapacitatea de a se confrunta cu

problemele reale" egli)area de.$olt un complex de inferioritate datoritsentimentului de inutilitate i de$alori.are pe care l pro$oac indiferena sauostilitatea prinilor" De poate $orbi i despre un complex de superioritate re.ultat dinncercarea de a depi complexul de inferioritate"

Li.iunea optimist a lui +dler cu pri$ire la sensul $ieii, aa cum se numeteuna dintre crile sale, re.ult din strduina spre superioritate" +dler nelege prinaceast strduin n.uina spre perfeciune" Eiina poart n sine acest impulsascendent, iar $iaa se manifest printr-o tendin de mbuntire a indi$idului i aspeciei" l aprecia. c strduina spre superioritate este nnscut ntruc%t altfelspecia uman nu ar supra$ieui"

+dler de.$olt o psihologie puternic ancorat n problemele cotidieneJ nrelaiile cu ceilali, cu profesia i n relaiile de dragoste" 'n funcie de po.iia adoptat

fa de aceste probleme el identific patru tipuri de personalitate corespun.toarepentru, patru stiluri de $iaF tipul dominator, agresi$, sadic, tiran, tipul dependent,pasi$, atept%nd totul de la ceilali, tipul e$itant, care ncearc s e$ite nfr%ngereae$it%nd nfruntarea, i tipul capabil social care poate coopera cu ceilali i acionea.n concordan cu ne$oile lor"

+dler acord un rol determinant factorilor sociali n $iaa indi$idului" 'ntreproblemele interesante de ordin educaional pe care le-a abordat este i cea a ordiniinateriiF primul nscut se bucur de siguran, rsf, afecti$itate p%n la $enirea celuide al doilea copil care i ocup locul n afeciunea i interesul celorlali" @e aicidecurge un sentiment de frustrare urmat de tentati$e de rec%tigare a po.iiei pierdute"Ineori pot aprea comportamente dure, agresi$e, ncp%nare refu." @ac primete o

ripost dur atunci reacia lui $a fi confirmat" De constat c cu c%t diferena de $%rsteste mai mare cu at%t aceste fenomene sunt mai atenuate" +dler consider c primul


33/36

nscut tinde s fie orientat spre trecut este nostalgic i pesimist n pri$ina $iitorului"Primete sarcini, este mai asculttor, preocupat de meninerea ordinii i autoritii" +ldoilea nscut este mai puin anxios, de.$olt competiti$itate n raport cu fratele maimare dar i manifestri re$endicati$e" 9i$alitatea conduce la de.$oltarea psihomotoriea celui de al doilea nscut" ste mai puin preocupa de problema puterii sau a

redob%ndirii ei i de nostalgia trecutului, este orientat mai mult spre $iitor" &u titlu deamu.ament s spunem c +dler spunea despre Ereud c este un prim nscut tipic, ntimp ce caracteri.area bine$oitoare a celui de al doilea nscut nu este nt%mpltoarentruc%t +dler a$ea aceast po.iie n familia lui" &el mai mic copil este de obiceirsfatul ntregii familii, mai ales atunci c%nd diferena de $%rst este mare" ?inde sse de.$olte rapid i s se reali.e.e la maturitateJ riscul re.ult din rsful excesi$ ce$a de.$olta dependent i nea)utorare" &opilul unic are o po.iie total fa$ori.at nfamilie dar frustrrile sur$in la grdini i la coal unde nu mai este centrul ateniei"

u are experiena competiiei cu un frate mai mic, nu tie s lupte, i de aceea $a fide.amgit" ( @" Dchult., 354>J 1arcela 9odica 7uca, 200!

24. Structuralismul %-.5. ichener+ si unctionalismul %?.6ames+ichener concepe constiinta ca o structuraglobala subiacenta tuturor

conduitelor , ea constituind unicul si autenticul obiect de studiu al psihologiei" @inperspecti$a structuralismului ,sarcina psihologiei sta n a desprinde , ade.membrastructurile psihice complexe n elementele lor componente si a le studia pe fiecaredupa o serie de criteriiFnatura , continutul , calitatea , intensitatea , durata lor etc"+ceasta conceptie era orientata mpotri$a .oopsihologiei americane (stiinta studieriisobolanului!" ?ichener crede ca psihologia nu trebuie sa-si formule.e scopuri

practice ,singurul ei scop fiind acela al unei bune cunoasteri a constiintei prinintrospectie"+ceasta opinie era ndreptata mpotri$a unei alte orientari , pe care nsusi?itchener a denumit-o unctionalism"

Opus structuralismului , unctionalismul a fost denumit si / scoala de la&hicago /fiind promo$at de 6amessi de doi studenti ai sai" @upa Aames , constiinta nueste un simplu epifem, adica un proces deri$at ,secundar, asa cum se credea pe $remeasa, ci este acti$itate a organismului, ea ndeplinind importante functii adaptati$e"scoalade la &hicago se preocupa de importanta , semnificatia si rolul functiilor psihice n$ederea adaptarii indi$idului si a organismului la conditiile de mediu"

Dtructuralismul si functionalismul , orientari ce par a fi total di$ergente(primaeste abstracta si teoretica , a$%ndu-si modelul n chimie , a doua concretasipractica , a$%nd modelul n biologie ! au nsa un punct de con$ergenta F ele sent%lnesc n conceptia si metoda introspectionista pe care le practicau "

#ntrospectia a fost $ehement criticata nca de la aparitia ei" +uguste &ompte,pornind de la premi.a ca trairea psihica se modifica n momentul c%nd a)unge obiect ,arata ca atunci c%nd are cine sa obser$e nu are ce obser$a , iar atunci c%nd existaobiectul de obser$at nu are cine sa-l obser$e"?ot el sustine ca introspectia este similaracu ncercarea ochiului de a se $edea pe sine, sau cu dorinta absurda a omului de a pri$idin camera lui , pe fereastra , cu intentia de a se $edea trec%nd pe strada " 7alande(352> ! era de parere ca introspectiei i se pot aduce urmatoarelereprosuri F3! faptul obser$at se alterea.a prin nsusi prin nsusi actul obser$atiei "2! starile afecti$e intense sunt mai putin accesibile obser$atiei interne J! prin introspectie nu se pot sesi.a dec%t fenomenele psihiceconstiente , care nuconstituie dec%t o parte din $iata psihica a indi$iduluiJ

! ideile preconcepute falsifica interpretarea fenomenelor proprii ntr-omai maremasura dec%t ntr-o obser$atie ndreptata asupra altora "


34/36

Piaget aduce cam aceleasi argumente" l este de parere ca introspectiamodificachiar fenomenele obser$ate " @e ex" n perceptia duratelor , acestea par mailungidaca subiectul ncerca sa le e$alue.e chiar n timpul desfasurarii lor " 'n ciudaacestor limite psihologia introspecti$a s-a rasp%ndit tot mai mult , a patruns nuni$ersitati , laboratoare , n cercetarile concrete , iar introspectia ca metoda

decercetare , a de$enit /metoda regala /metoda princeps /metoda $eritabilaapsihologiei " Eiind nsa n esenta ei reductionista ( reducea ntreaga $iata psihica doarla o anumit parte a ei ! introspectia nu poate ram%ne mult timpobiectul psihologiei "&eea ce a determinat iesirea din propriile cadre nu a fost dorintapsihologilor de acunoaste ade$arul ci ne$oile practice ale oamenilor " Psihologia nutrebuie doar sacercete.e , sa experimente.e ci sa si consilie.e , sa educe , sareeduce "D-a constienti.atca $iata psihica interioara functionea.a nu doar la ni$el constient ci sila alte ni$eluri "?ocmai aceste alte /ni$eluri / de$in cu timpul obiect predilect alcercetarilor , implicital psihologiei"

2). Psihologia romaneasca: alea! Eapan! FdobleGa

Mihai alea %1,


35/36

ideea de di$initate, ideea de natur i ideea de societate" Omul pune $ieii din el oclip .ga.uri, nu se las t%r%t de u$oiul ei" Crbtete i re.ist" @ar aceste .ga.urinu urmresc suprimarea $ieii, ci perfecionarea ei """ +m%narea fenomenelorsufleteti, precum reflexul, instinctul, emoia, g%ndirea ori $oina - susine 9alea nconsens cu P"Aanet, :"Dimmel ori Ereud - e o condiie primordial a oricrei acti$iti

psihice umaneS" /&onduita am%nrii este proprie numai omului deosebindu-l net delumea animal"Irsula Tchiopu, coordonator al @icionarului de psihologie(355! aprecia. c

9alea a adus contribuii de seam n istoria psihologiei prin lucrri de anali. precumSPragmatism i psihologie n care a anali.at critic incoerena psihologiei pragmatiste,reducionismul beha$iorist Hatsonian i unele te.e ale psihologiei conduitelor a luiPierre Aanet, psihologismul subiecti$ist al lui ?arde sau idealismul sociologic al lui@ur


36/36

'n acest context general, fenomenele psihice sunt dependente i legate n timp,unele de altele" +ceast asociere prin re.onan este o sinonimie a sinte.ei, a creaieide similitudini, o consonanti.are"

Prin consonantism Odoble)a a elaborat o nou $i.iune a psihologiei ca tiinintegratoare a tuturor disciplinelor uni$ersului uman i tehnic, o tiin a tiinelor,

crede #on 1%n.at"(#deea de consonanVdisonan a aprut i la psihologul american 7eonEestinger, n 358, fr a se putea identifica $reo legtur sau filiaie ntre cei doi!"'n aceeai lucrare, Odoble)a tratea. creati$itatea prin enunarea a principii generaleale procesului creati$ i 30 factori de optimi.are a creati$itii, mult peste ni$elul$remii sale(S@icionarul de psihologie,355, coordonat de Irsula Tchiopu!"

2&. 9onceptia lui #ennr Murr personologia#enr Murra %1,

subiecte psihologie rezolvate

Documents

Transcript of subiecte psihologie rezolvate