Sociologie de Anthony Giddens Limba Romana - de Anthony Giddens Pentru oamenii care tr LHVF vQ...

download Sociologie de Anthony Giddens Limba Romana -   de Anthony Giddens Pentru oamenii care tr LHVF vQ societ ile moderne, copil ria este un stadiu clar i distinct al vie ii.

of 43

  • date post

    06-Feb-2018
  • Category

    Documents

  • view

    218
  • download

    0

Embed Size (px)

Transcript of Sociologie de Anthony Giddens Limba Romana - de Anthony Giddens Pentru oamenii care tr LHVF vQ...

  • Sociologie de Anthony Giddens

    http://www.all.ro/carte/sociologie.html

    http://www.all.ro/carte/sociologie.htmlhttp://www.all.ro/autori/anthony-giddens/

  • Sociologie de Anthony Giddens

    sunt ngrijii de mai muli aduli (Segura i Pierce, 1993)?

    Aceste critici nu slbesc importana ideilor lui Chodorow. Ele ne spun mult despre natura feminitii i ne ajut s nelegemoriginile a ceea ce a fost numit inexpresivitatea masculin dificultatea pe care o au brbaii n a-i arta sentimentele fa de ceilali (Balswick, 1983).

    Teoria lui Gilligan Carol Gilligan (1982) a continuat analiza lui Chodorow. Opera sa se concentreaz asupra imaginilor pe care le au femeile i brbaii aduli despre sine i realizrile lor.Ea este de acord cu Chodorow c femeile se definesc pe ele nsele n termeni de

    relaii personale i i consider realizrile n raport cu capacitatea de a avea grij de ceilali.Locul femeilor n vieile brbailor este, prin tradiie, unul de ngrijitor i tovar de via. Dar calitile dezvoltate n aceste sarcini adesea sunt devalorizate de brbai, care vd ca singur modalitate de succesaccentul pus pe realizrile individuale. Grija pentru relaii pe care o au femeile le apare nu ca o for, aa dup cum i este, ci mai degrab ca o slbiciune.

    Gilligan a intervievat atent aproximativ dou sute de femei i brbai americani de diferite vrste i de diferite condiii sociale. I-a interogat pe toi cu privire la viziunea lor moral i la concepiile despre sine. Aurezultat diferene semnificative ntre perspectivele femeilor i cele ale brbailor.De exemplu, persoanelor de

    gen feminin intervievate li s-a cerut s rspund la urmtoarea ntrebare: Ce nseamn a spune despre ceva c este corect sau greit din punct de vedere moral? n timp ce brbaii au nclinat s rspund la aceast ntrebare menionnd idealurile

    abstracte de datorie, justiie i libertate individual, femeile au ridicat constant tema ajutorului acordat celorlali. Astfel, o student a unui colegiu a rspuns la ntrebare n felul urmtor:

    Femeile au fost mai empirice n

    judecile lor morale dect brbaii, identificnd posibilele contradicii ntre respectarea strict a unui cod moral i evitarea rnirii celorlali. Gilligan este de prere c aceast viziune reflect poziia tradiional a femeilor, an-corate mai degrab n relaii de afeciune,dect n atitudinile de propensiune ctre exterior specifice brbailor. Odinioar,brbaii considerau femeile napoiate, dar n

    acelai timp erau contieni c ele aveau caliti care lor le lipseau. Perspectivele asupra lor nsele se ntemeiaz mai degrab pe ndeplinirea cu succes a trebuinelor altora, dect pe mndria realizrii individuale (Gilligan, 1982).

    http://www.all.ro/carte/sociologie.html

    http://www.all.ro/carte/sociologie.htmlhttp://www.all.ro/autori/anthony-giddens/

  • Sociologie de Anthony Giddens

    Diferitele perioade de tranziie pe care le parcurg indivizii n decursul vieilor lor par,la prima vedere, a fi stabilite biologic din copilrie pn la maturitate i, n cele din urm, la moarte. Dar stadiile cursului vieii umane sunt, n natur, tot att de

    sociale pe ct sunt de biologice

    (Vincent, 2003). Ele sunt influenate de diferenierile culturale i, de asemenea, de circumstanele materiale ale vieilor oamenilor n anumite tipuri de societate. De exemplu, n Occidentul de astzi, moartea este asociat de regul cu persoanele n vrst, deoarece majoritatea oamenilor se bucur de o durat de via de peste aptezeci de ani. ns, n societile tradiionale de odinioar, majoritatea oamenilor mureau mai tineri, puini ajungnd la o vrst naintat.

    http://www.all.ro/carte/sociologie.html

    http://www.all.ro/carte/sociologie.htmlhttp://www.all.ro/autori/anthony-giddens/

  • Sociologie de Anthony Giddens

    Pentru oamenii care triesc n societile moderne, copilria este un stadiu clar i distinct al vieii. Copiii se deosebesc de bebelui sau de cei mici, care abia ncep s mearg; copilria este perioada dintre frageda pruncie i perioada adolescenei.Totui,noiunea de copilrie, ca i multe alte aspecte ale vieii sociale de astzi, a nceput s fie folosit de-abia acum dou sau trei sute de ani. n societile timpurii, tinerii treceau brusc de la o pruncie prelungit la roluri active n interiorul comunitii. Istoricul francez Philippe Aris (1965) a considerat copilria o etap distinct de dezvoltare,care nu exista ca atare n perioada

    medieval.n tablourile Europei medievale, copiii sunt nfiai ca mici aduli, cu figuri mature i acelai stil de mbrcminte precum vrstni cii. Copiii luau parte mai degrab la aceleai ndeletniciri i aveau aceleai activiti ca i adulii, i nu la jocurile pe care astzi le consacrm copiilor. Pn spre secolul XX, n majoritatea rilor occidentale copiii erau pui s munceasc de la ceea ce astzi ar fi considerat o vrst foarte fraged. De fapt, chiar i n zilele noastre exist ri n lume n care copiii mici sunt realmente angajai n munc,uneori n circumstane solicitante din punct de

    vedere fizic (de ex., n minele de

    crbuni).Ideile referitoare la drepturile copiilor i la imoralitatea folosirii lor n munc sunt dezvoltri recente.

    Datorit recunoaterii lungii perioade a copilriei, n zilele noastre societile sunt ntructva mai centrate pe copil

    dect erau altdat. Dar trebuie s subliniem c o societate astfel organizat nu este una n caretoi copiii au parte de dragoste i ngrijiri din partea prinilor sau a altor aduli. Abuzul sexual i fizic asupra copiilor este o trstur destul de obinuit a vieii familiale din societatea de astzi, dei de-abia de ctva timp a fost dezvluit amploarea unui asemenea fenomen. Abuzul asupra copiilor din zilele noastre are o legtur evident cu maltratrile frecvente ale copiilor din Europa premodern. Schimbrile care au survenit astzi n societile moderne pot diminua i maimult caracterul distinct al copilriei. Unii observatori au sugerat c astzi copiii cresc att de repede, nct ar putea fi chiar aceasta cauza.

    Ei arat c pn i copiii mici au acces la aceleai programe de televiziune ca i adulii, familiarizndu-se astfel mult mai devreme cu lumea adulilor dect au fcut-o generaiile precedente.

    http://www.all.ro/carte/sociologie.html

    http://www.all.ro/carte/sociologie.htmlhttp://www.all.ro/autori/anthony-giddens/

  • Sociologie de Anthony Giddens

    Noiunea de adolescen, att de familiar astzi, nu exist nici ea dect de puin vreme. Schimbrile biologice implicate n pubertate

    (momentul n care o persoan devine apt de o activitate sexual adult i de reproducere) sunt universale. Totui, n majoritatea culturilor acestea nu produc atta tulburare i nesiguran cum se ntmpl n rndul tinerilor din societile moderne. n culturile care ncurajeaz grupurile de iniiere, de exemplu, cu ceremonialuri distincte care marcheaz evoluia ctre maturitate, se trece, n general, destul de uor peste procesul

    dezvoltrii psiho-sexuale. Adolescenii care fac parte din astfel de culturi au mai puine lucruri de care trebuie s se dezvee,din moment ce ritmul schimbrii este mai ncet. A fost o vreme n care copiilor din societile occidentale li se cerea s uite c sunt copii: ei trebuiau s i arunce jucriile i s se rup de obiceiurile copilreti. n culturile tradiionale, unde copiii muncesc deja alturi de aduli, acest proces de dezvare este, de regul, mai puin ocant.

    n societile occidentale, adolescenii sunt undeva la jumtate de drum:

    ncearcadesea s urmeze modelele adulilor ns, din punct de vedere juridic, sunt tratai canite copii. Ei i pot dori, de exemplu, s mearg la munc, dar sunt constrni s frecventeze cursurile colilor. Adolescenii occidentali i petrec viaa ntre copilrie i maturitate, crescnd

    ntr-o societate supus unei continue schimbri.

    Tinereea pare s fie din ce n ce mai mult un stadiu n dezvoltarea

    personal i sexual a societilor moderne (Goldscheideri Waite,

    http://www.all.ro/carte/sociologie.html

    http://www.all.ro/carte/sociologie.htmlhttp://www.all.ro/autori/anthony-giddens/

  • Sociologie de Anthony Giddens

    1991). n rndul grupurilor mai nstrite, ndeosebi, ncepnd cu vrsta de douzeci de ani, oamenii caut s acorde timp explorrii i stabilirii unor afilieri sexuale, politice i religioase. Importana acestei amnri a responsabilitilor ce in de maturitatea deplin pare s creasc, dat fiind perioada mai mare de educaie pe care o parcurg astzi majoritatea oamenilor.

    Majoritatea adulilor din Occident pot spera astzi la o via care s cuprind i etapa btrneii. n vremurile premoderne, doar unii puteau anticipa cu deplin ncredere un astfel de viitor. Moartea prin mbolnvire sau vtmare era mult mai frecvent n rndul tuturor grupelor de vrst dect n ziua de astzi, iar femeile, mai ales, nfruntau un risc crescut datorit ratei nalte de mortalitate la naterea copiilor.

    http://www.all.ro/carte/sociologie.html

    http://www.all.ro/carte/sociologie.htmlhttp://www.all.ro/autori/anthony-giddens/

  • Sociologie de Anthony Giddens

    Pe de alt parte, multe dintre tensiunile pe care le experimentm astzi erau mai puin pronunate n vremurile de odinioar.De regul, oamenii pstrau o legtur mai strns cu prinii lor i cu alte rude dect populaiile din ce n ce mai mobile de as-tzi, iar rutinele muncii pe care o depuneau erau identice cu cele ale strbunilor lor. n vremurile de astzi, trebuie rezolvate incertitudini majore n cstorie, n viaa de familie i alte contexte sociale. Trebuie s ne construim vieile proprii mult mai mult dect o fceau oamenii din trecut. Crearea legturilor sexuale i maritale, de exemplu,depinde astzi de iniiativa i selecia individual mai mult dect de hotrrile prinilor.Aceasta reprezint o libertate imens pentru individ, dar responsabilitatea cu care acesta se confrunt poate impune dificulti.

    n societile moderne, atenia acordat vrstei de mijloc a devenit deosebit de impor-tant. Majoritatea oamenilor nu se ateapts fac acelai lucru toat viaa, aa cum se ntmpla n culturile tradiionale.