7/25/2019 Sociologe tratat

1/3

9. Aici nelegem sentimentul legturii reciproce, ca voin proprie aunei comuniti, drept nelegere (consensus). Aceasta reprezint fora iinstinctul social particulare, care unesc oamenii ca pri ai unui tot. i

pentru c orice instinct uman este legat de raiune i necesit abilitatealimbii, nelegerea poate fi perceput i ca semnificaie () i raiune aleunui asemenea raport. e aceea ea nu e!ist ntre creator i copilul sudec"t n msura n care copilul este considerat ca fiind dotat cu abilitatealimba#ului i cu o voin raional. ar putem deasemenea s afirmm ctot ceea ce corespunde semnificaiei unui raport comunitar, tot ceea ceare sens n interiorul acestui raport i pentru acesta este dreptul su$adic va fi respectat ca voin unic i veritabil a mai multor indiviziasociai. Astfel% n msura n care este adevrat c, prin natura i foralor, plcerea i munca sunt diferite, iar porunca i obediena suntantagonice, acesta este un drept natural, o ordine a vieii comune care iatribuie fiecrei voine spectrul i funcia sa, un cumul de obligaii i dedrepturi. Aadar, nelegerea se bazeaz pe cunoaterea intim reciprocn msura n care aceasta este condiionat i presupune o participaredirect a unei fiine la viaa celorlali i tendina de a le mprti bucuria

i suferina. &u c"t este mai probabil neegerea, cu at"t va fi mai mareasemnarea dintre constituie i e!perien i cu at"t mai mult naturalul,caracterul, modul de a g"ndi, vor fi de acelai fel. Adevratulorgan alnelegerii, prin care aceasta i formeaz e!istena, este limba#ul, prinintermediul cruia comunicm i primim, cu a#utorul gesturilor i alsunetelor, durere i plcere, team i dorin i toate celelalte sentimentei emoii. up cum cunoatem cu toii, limba#ul nu a fost inventat i

aprobat ca mi#loc i ca instrument de a te face neles, ci reprezint, elnsui, o nelegere vie, este deopotriv coninut i form. '!presia sa,precum toate celelalte forme de e!presie contient, este consecinainvoluntar a sentimentelor profunde, a g"ndurilor predominante i nuservete inteniei de a te face neles, ca un mi#loc artificial care sar baza

7/25/2019 Sociologe tratat

2/3

pe o nenelegere natural$ ciar dac limba#ul poate fi utilizat ca simplusistem de semne ntre cei care l neleg. *n mod incontestabil, toateaceste e!presii pot reprezenta at"t manifestarea sentimentelor ostile, c"t

i a celor pozitive. Aceast afirmaie este at"t de adevrat nc"t inspirpropoziia cu caracter general% sentimentele i pasiunile positive i ostilesunt supuse unor condiii identice sau foarte similare. Aici ns trebuie sdistingem puternic ostilitatea, care provine din ruptura sau slbirealegturilor e!istente i naturale de ostilitatea bazat pe necunoatere,nenelegere i nencredere. Ambele sunt instinctive, ns una nseamnn principal furie, ur, respingere, n timp ce cealalt nseamn mai multteam, aversiune, repulsie. 'ste adevrat c limba#ul, ca i celelaltemedieri ale sufletului, nu se nate din vreuna din acest forme de ostilitatecare nu sunt dec"t stri e!cepionale i patologice, ci din ncredere,intimitate, iubire$ limba matern trebuie s se nasc i s creasc cel maisimplu i cel mai energic n primul r"nd din relaia profund dintremam i copil. impotriv, la baza oricrei forme de ostilitate puternici profund, este posibil s identificm o oarecare prietenie i unitate.*ntrun veci tratat de drept, &icero admir ingeniozitatea limbii

(fragment din e +epublica -, ap. on. p. /01 se2.) 3 45i iurgant,in2uit6. 47enevolorum concertatio, non lis inimicorum, iurgium dicitur.8urgare igitur le! putat inter se vicinos, non litigare6. 3 *ntradevr, doarn legtura i amestecul de s"nge se prezint, n modul cel mai direct,unitatea i deci posibilitatea unei comuniti a corpurilor i voinelorumane, ca de altfel i animale$ mai departe, ea se poate nate npro!imitatea spaial i, n cele din urm 3 pentru oameni 3 n apropierea

spiritual. *n aceast clasificare trebuie s cutm aadar, rdciniletuturor nelegerilor. i astfel construim legile principale ale comunitii%. rudele i soii se iubesc sau se obinuiesc uor unii cu ceilali$comunic i se g"ndesc des i cu plcere cu i respectiv la cellalt. *nmod similar, acest lucru este valabil i pentru vecini i ali prieteni.

7/25/2019 Sociologe tratat

3/3

:. *ntre cei care se iubesc, .a.m.d. e!ist nelegere. 0. &ei care seiubesc i se neleg rm"n i se triesc mpreun i i organizeaz viaacomun. 3 umesc o form general de voin determinat prin

comunitate, care a devenit la fel de natural ca limba#ul nsui i care, nconsecin, conine o multitudine de nelegeri i care le evalueazconform normelor proprii, concordie sau spirit familial, (concordiansemn"nd uniune i unitate sincere). *nelegere i concordie sunt aadarunul i acelai lucru% voina comun n formele sale elementare%perceput ca nelegere n raporturile i efectele sale particulare,respectiv ca i concordie n sensul forei i al naturii sale comune.