Universitatea de Stat din MoldovaFacultatea de Istori i Filosofie

Referat la tema: Snorri Sturluson. Cercul pmntului. Edda minore i Edda majore

A efectuat: studenta anului III, gr.I, Bogaciuc Ana

A verificat: lector universitarArapu Valentin

Chiinu-2015

CuprinsCuprins2Viaa i opera lui Snorri Sturluson3Cercul pmntului4Edda7Bibliografie i webografie9

Viaa i opera lui Snorri Sturluson Snorri Sturluson (1178 23 septembrie, 1241) , fiul lui Sturla orarson i al lui Gudny Bdvarsdttir, este unul dintre cei mai importani politicieni i crturari din Islanda secolului al XIII-lea.Tatl lui Snorri este un politician abil i intrigant, temut de marile familii dominante din Islanda. ntr-o ncercare de a ctiga bunvoina unui adversar periculos, influentul goi Jn Loptsson se ofer s l educe i s l creasc pe fiul mai mic al lui Sturla. La curtea din Oddi a lui Jn Loptsson, Snorri nva s scrie i s citeasc i studiaz latina, teologia, istoria, geografia i dreptul islandez. Cunotinele sale n aceste domenii sunt reflectate n opera sa, care pe lng Edda mai cuprinde i Heimskringla, o istorie a regilor Norvegiei, i probabil nc dou saga, cea despre regele lfr cel Sfnt (lfs saga hins helga) i cea despre poetul Egill Skallagrmsson (Egils saga).Cunotinele juridice i calitile deosebite de politician i orator i aduc de dou ori investirea n cea mai nalt funcie n aling, aceea de lgsgumar, proclamator al legii, funcie echivalent aceleia de preedinte al adunrii, care se acorda pe trei ani i presupunea recitarea n fiecare an a unei treimi din corpusul de legi islandez. Snorri a fost lgsgumar prima oar ntre 1215 i 1218. Calitile sale de excepie fac s fie renvestit de trei ori ntre 1222 i 1231.ntre 1218 i 1220 se afl pentru prima oar n Norvegia, unde se mprietenete cu ducele Skli, un om important de la curte, care l introduce n cercul apropiailor tnrului rege Hkon Hkonarson. ntre 1237 i 1239, Snorri se afl pentru a doua oar n Norvegia. Apropierea de curtea regal norvegian i-a fost fatal: n 1241, n contextul ncercrilor regelui Hkon de extindere a autoritii sale asupra Islandei, Snorri a fost omort la reedina sa din Reykholt, din ordinul monarhului norvegian, fiind bnuit de implicare ntr-o revolt condus de ducele Skli.

Cercul pmntului"Cerc Pmntul" - o colectie unica de acest gen, care spune despre viaa de Europa de Nord n epoca vikingilor, formarea rile scandinave. Acesta conine unele informaii cu privire la alte ri europene la acea vreme - de la Bizan i Rusiei Kievene n Anglia. Numele vine de la dou cuvinte - "Kringla heimsins ...", care ncepe prima saga stabilit Ynglinga saga, i mai trziu a inventat editori."Cercul Pmntul" - o vie i dramatic, dar n acelai timp foarte sincer povestea despre soarta a sute de oameni care au existat ntr-adevr o dat, dar mort de mai multe secole, o galerie bogat de imagini de oameni pictate cu simplitate genial. Eroi i eroine lucrrii vorbeasc i s acioneze ca i cum ar vii. Autorul nu spune nimic despre ceea ce cred sau simt. Dar cu att mai mult lumea lor interioar, att de diferit de cea care este caracteristic pentru moderne om se oglindete n cuvintele i faptele lor."Cercul Pmntul" - este nc un fel comoar de informaii despre trecutul ndeprtat al nordul Europei, despre timpurile ei mitice legendare, despre perioada turbulent a vikingilor, despre primele secole de existen plin de evenimente din rile scandinave. n acelai timp, dei pentru majoritatea crilor n centrul cmpului de vedere al autorului - Norvegia i alte ri scandinave, aceasta conine, de asemenea, o mulime de informaii valoroase despre restul Europei - de la Irlanda i Anglia la vest, Marea Alb n partea de nord, Imperiul Bizantin la sud i la Novgorod i Rusiei Kievene la est. Dar este uimitor faptul c, n ciuda abundenei de datele raportate, i spre deosebire de ceea ce se ntmpl de obicei n lucrrile istoriografice din lucrrile nemuritoare ale marelui obiectului islandez principal al imaginii rmne mereu om."Cercul Pmntul" a fost mult timp tradus n majoritatea limbilor europene, dar pana acum nu a fost tradus n limba rus (cu excepia mici fragmente). n aceast ediie, OA Smirnitsky transferat toate poemele i o mulime de ajutor n editarea traducerilor proz, "Saga lui Olaf Saint" tradus YK Kuzmenko, "Saga de Magnus cel Bun" i "Saga de Harald dur" - AY Gurevich, restul din saga - autorul prefata. Un mare ajutor n pregtirea carte pentru publicare avut TN Jackson.Saga regilor a lui Snorri Sturluson, care acoper o perioad extins n istoria Norvegiei, ncepnd cu vremurile legendare i pn la ultimul sfert al secolului al XII-lea. Aceast er include Marea Migratie, vikingii i formarea de monarhii naionale din Europa. Aceasta este epoca societii barbare i trecerea la o societate feudal. Cu toate acestea, n comparaie cu multe alte ri din Europa medieval, n Norvegia procesele de restructurare a societii tribale n clasa timpurie a mers ncet i cu mare ntrziere.Autorul se concentreaza pe "Cercul pmntul" sunt conductorii Norvegiei. Legendele spun campaniile regilor n ar i n strintate, cu privire la relaia lor cu nobilimea i stenii - obligaiuni, unificarea treptat a rii i crestinare sale. Statul, n concepia lui Snorri, i ali istorici medievale, este personificat print-un anumit rege, iar de calitile sale personale de curaj, hotrrea i succesul depinde n principal puterea i de stat, i bunstarea populaiei."Cercul Pmntul" conine material amplu despre istoria Norvegiei, i despre toat Scandinavia. Evenimentele care au avut loc n afara Nord European, cunoscut Snorri mult mai ru, i, s zicem, povestea sa despre Rusia veche, asociate cu prezena regilor norvegiene din Rusia, sau mesajele despre campaniilor vikingilor din Europa de Est, ar fi puin credibile ca povesti despre faptele eroice a norvegieni n Bizan, Italia sau Anglia. Este uor s vedem c acest tip de povesti sunt destinate n primul rnd pentru a demonstra pricepere regilor. Selecia de informaii despre afaceri n Norvegia este diferit. Studiile moderne de surse aflate n saga numrul regal mare de inexactiti, erori, anacronisme, i totui conturul generale ale statului norvegian descrise n ele destul de clar.Atitudinea fa de Cercul pmntul", ca monumentul la istoria i cultura scandinavi medievale s-a schimbat n timpul secolelor XIX i XX. Entru istoricului secolului trecut a fost importante istoria evenimentului, i, n consecin, saga regilor strnit cel mai mare interes i au dat materiale abundent pentru divulgarea procesului de unificare a Norvegiei i consolidarea puterii regale. Dei n timp credibilitatea saga ca surs istoric inspir ndoial, n general, cred c mrturia lor poate fi de ncredere. Lucrrile de astfel de istorici norvegiene proeminente ca R. Keyser, PA Munch, E. Caps bazat n principal pe analiza saga i alte tipuri de literatur narativ.n saga regelui a continuat s inspire ncredere faptul doar ceea ce este susinut de melodii skaldic, fragmente de care sunt citate n "Cercul pmntul" mai abundente dect n orice alte saga. Dar indiferent ct de interesant din mai multe puncte este aproape imposibil Visy skaldic n saga regale, pe baza mesajelor lor de a reproduce evenimente sau s se ntlneasc cu multe aspecte ale realitii norvegian de timp - aceste mesaje sunt prea fragmentar i unilateral; pentru c, de obicei, Scalzii cntat campanii, lupte, victorii i moartea eroic a liderului, cadouri primite de la skald regelui, i alte aspecte ale vieii militare. Restul de obicei, nu atrgea atenia poet. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul c n ultimii ani poziia hipercritice istoriografia cu privire la credibilitatea legendele regelui revizuite parial i dedurizat. Istoricii sunt convini c n mesajele Snorri multe merit credibilitate, i nu exist nici un motiv de a numi povestea lui ca "roman istoric"Studiul a "Cercul Pamantului" permite (atragnd i alte surse de diferite tipuri, att norvegian i strine) pentru a prezenta conturul istoria politic a Norvegiei pentru mai multe secole. Desigur, sensul interior al evenimentelor descrise n saga de istoricii moderni deseori pare mult diferit de autori medievale, i, probabil, ar fi util pentru a sublinia liniile principale ale istoriei Norvegiei n IX XII secole, ceea ce ar facilita lectura "Cercul pmntului". Snorry, care a trit n secolul al XVII i scris multe dintre miturile antice, a fost motenitorul tradiiilor tiinifice Latin i, desigur, se refer la trecutul poporului su, cu mai mult interes dect Tacitus la barbarii-germani. Cea mai mare munca sa - o colectie de saga mprailor norvegiene, a determinat destinul istoric al Islandei. Cu toate acestea, Snorri nu se limiteaz la aceste destine, i chiar istoria regilor norvegiene, pentru el a fost o parte din istoria lumii. "Cercul Pmntul" - ideea c pmntul - este un disc de teren, s-a splat de oceane, a fost specific i pentru antichitate, i pgn nordic i tradiia cretin. Acest cerc dup Snorri, mprit de mri i Golful oceanului, care formeaz Marea Mediteran i Marea Neagr, mpart lumea n trei continente. n Asia de Est se afl n partea de vest - Europa, care este, de asemenea, numit Eneey (n onoarea eroului care s-a salvat de la Troya), n partea de sud - Tara negru Poporului. Apoi, Snorri vorbete despre rii, numele care ridic nc multe presupuneri: "La nord de Marea Neagr este o Marea sau Recea Suedia." La nord de Marea Neagr n timpul Snorri, erau pmnturile ruse. Istoricii cred c Rusia se numete Marea Suedia pentru c ea a fost dat colonizat de Varegul Rus - originari din Suedia. De fapt, Vechiul nume nordica Svitod - Suedia - a fost n consonan cu numele rii de sciilor, situat n partea de nord coasta Mrii Negre. Dar Snorri Mare Suedia - o ar pe jumtate mitic, la marginea lumii locuite: ". Nu sunt gigani i pitici, i negri, i muli oameni uimitor diferite" Popoarele de montri i fiare uimitoare i dragoni triesc doar pe marginea pmntului. La marginea terenului locuit curge ru Tanais - aa autori antici numit Don. Dar Snorri d ru un nume diferit, care a ar fi fost cunoscut n antichitate - "Tanakvisl sau Vanakvisl. Se vars n Marea Neagr. Zona din apropierea gurii sale a fost apoi numit Land of the Vanir, sau locuinele Vanir. " Cititorul va aminti c Wana - este una dintre familiile zei nordice. Mai mult, acesta este un alt fel - de ai."Heimskringla" nu este o cronica, o mulime de ceea ce a fost scris n Evul Mediu - aceasta este saga degrab, o serie de saga, pentru fiecare dintre regii norvegieni, subiectul unei saga (ncepnd de la IX i pn n ultimul sfert al secolului al XII.).Saga - un gen de naraiune, gsite doar n rile nordice i n special n Islanda. Caracteristici Saga Datorit un loc specific, se ocup la limita dintre folclor i literatur.n limba Vechiul islandez nu exist conceptul de "istorie. Cuvntul saga nsemna "ceea ce vorbesc", "legenda", nu de istorie n adevratul sens."Heimskringla" de mai multe ori a servit ca obiectul unei analize detaliate surs. Cercetatorii migal dat seama de problema ce surse utilizate de ctre Snorri Sturluson n elaborarea istoria regilor norvegieni, i care este relaia dintre saga regale scrise n Islanda i Norvegia n secolele XII i XIII. Multe preri exprimate n ce msur Snorri este credibil, c el este independent ca istoric.Noi credem c nainte de a vorbi despre "Heimskringla" ca o surs istoric, credibilitatea, i aa mai departe. N., este necesar s se familiarizeze cu modul de gndire al autorului i mediul su social, t. E. n acelai timp, aparatul cultural i psihologic prin care , refractata iniial, a avut loc imagini ale realitii istorice. n aceast not, desigur, este fix nu este att de mult pe ceea ce distinge Snorri, printre alte autori de saga regale, ci pe stabilirea stilul de gndire inerente Snorri. Royal Interesul Saga ne n primul rnd ca un mijloc specific de fixare a cunotinelor din trecut, ca un anumit tip de memorie social, ca urmare a mediului socio-cultural unic. Saga regal - aceasta este forma n care civilizaia scandinav medieval dat contient despre ea i despre trecutul ei.

EddaCntece despre zei i eroi, unii n seria " Edda Minore" poezie skaldic, tratate despre mitologia i poezia ("Edda") ne-a adus o mitologie scandinav bogat; n legendele de familie (saga tribale) descris viaa de zi cu zi i viziunea asupra vieii a oamenilor crizei i prbuirea societii gentilice; n legendele regale se descrie istoria popoarelor scandinave din cele mai vechi timpuri pn n secolul al XIII-lea.Edda este numele unui manual de poetic scris de Snorri Sturluson i al unei culegeri de cntece eroice i ale zeilor redactate n Islanda n secolul al XIII-lea.Aceast carte se numete Edda. Snorri Sturluson a compus-o, aa cum este ea alctuit aici. Mai nti despre Aseni i Ymir, apoi despre Limba poeziei i numirea multor lucruri, n cele din urm despre Versificaie, scris de Snorri pentru regele Hkon i ducele Skli.Cu aceast nsemnare ncepe cel mai vechi dintre cele patru manuscrise pstrate ale manualului de poetic i mitologie scris de literatul, istoriograful i omul politic islandez Snorri Sturluson (1179-1241) ntre anii 1220 i 1225.Cuvntul Edda nu are corespondent n alte limbi germanice i, folosit ca titlu al unei lucrri cu intenie didactic poetic i mitografic, are mai multe interpretri posibile. n islandeza veche, "edda" nseamn "bunic", "strbun", titlul trimind astfel la o cunoatere profund a unor lucruri din vechime, respectiv a artei versificaiei vechilor scalzi din Islanda i Norvegia sau a mitologiei precretine a popoarelor germanice. O alt interpretare posibil deriv "Edda" de la "r", care n islandeza veche nsemna "arta poeziei, poezie". Titlul operei lui Snorri ar putea fi deci tradus prin "Cartea despre poezie". Acest titlu a fost interpretat i ca o trimitere la un toponim islandez, Oddi, respectiv locul n care Snorri a fost crescut i educat de ctre tatl su adoptiv, Jn Loptsson. Astfel, "Edda" ar putea nsemna "Cartea de la Oddi". n fine, o alt interpretare a acestui nume l deriv din latinescul "d", care se poate traduce prin "eu spun, declar, relatez".Cartea are patru pri: Frmali (Prolog), Gylfaginning (Amgirea lui Gylfi), Skldskaparml (Limba poeziei) i Httatal (Felurile versurilor sau Versificaia).

Edda n versuriUn manuscris de doar 45 de pagini, redactat n jurul anului 1270, coninnd cntece mitologice i eroice scrise n islandeza veche ajunge n 1643 n posesia episcopului islandez Brynjlfur Sveinsson, care l druiete n 1662 regelui danez Frederik al III-lea. Pn n 1971, cnd a fost returnat Islandei, manuscrisul a fost pstrat n Biblioteca Regal din Copenhaga, de aceea el a primit numele de Konungsbk sau Codex Regius, adic "manuscrisul regal".Dat fiind c protagonitii cntecelor din Codex Regius zei sau eroi se regsesc n mare parte i n Edda lui Snorri Sturluson, aceast culegere a primit i ea, n mod eronat, numele de Edda. ncepnd cu secolul al XVII-lea, Edda lui Snorri a ajuns s fie cunoscut drept "Edda n proz", n timp ce textele cuprinse n Codex Regius au fost numite "Edda n versuri" sau "Cntecele eddice ale zeilor" respectiv "Cntecele eddice ale eroilor".n mod hazardat, episcopul islandez Brynjlfur Sveinsson (1605-1675) a atribuit textele din Codex Regius preotului i poetului Smundr Sigfsson (1056-1133). Cercetrile paleografice au dovedit c manuscrisul a fost realizat abia n secolul al XIII-lea, deci nu putea fi opera lui Smundr. Cu toate acestea, cntecele din Codex Regius sunt cunoscute i sub numele de Edda Smundar, Edda lui Smundr, n opoziie cu Edda Snorra, Edda lui Snorri.Pornind de la presupunerea c Smundr, care a trit cu un secol naintea lui Snorri, ar fi redactorul culegerii de cntece din Codex Regius i innd cont de caracterul arhaic al majoritii cntecelor pstrate n acest manuscris, s-a crezut c aceast culegere i-ar fi servit lui Snorri ca surs de informare atunci cnd a scris Edda. Ca urmare, Edda Snorra este cunoscut i ca "Edda cea tnr" sau "Edda mai recent", iar cntecele din Codex Regius ca "Edda cea veche".Manuscrisul conine 11 cntece ale zeilor i 18 cntece eroice. Cntece ale zeilor sunt Vlusp (Profeia clarvztoarei), Hvaml (Cntecul Celui nalt), Vafrnisml (Cntecul lui Vafrnir), Grmnisml (Cntecul lui Grmnir), Skrnisml (Cntecul lui Skirnir), Hrbarsli (Cntecul lui Hrbardr), Hymiskvia (Cntecul lui Hymir), Lokasenna (Cearta lui Loki), rymskvia (Cntecul lui rym), Vlundarkvia (Cntecul lui Vlundr / Wieland) i Alvssml (Cntecul lui Alvs).Codex Regius cuprinde urmtoarele cntece ale eroilor: Helgakvia Hundingsbana fyrri (Primul cntec al lui Helgi, cel ce l-a ucis pe Hunding), Helgakvia Hjrvarssonar (Cntecul lui Helgi, fiul lui Hjrvarr), Helgakvia Hundingsbana nnur (Al doilea cntec al lui Helgi, cel ce l-a ucis pe Hunding), Sinfjtlalok (Sfritul lui Sinfjtli), Sigurarkvia Ffnisbana fyrsta ea Grpissp (Primul cntec al lui Sigurr, cel ce l-a ucis pe Ffnir sau Profeia lui Grpir), Sigurarkvia Ffnisbana nnur (Al doilea cntec al lui Sigurr, cel ce l-a ucis pe Ffnir), Reginsml (Cntecul lui Reginn), Fafnisml (Cntecul lui Ffnir), Sigrdrfuml (Cntecul lui Sigrdrfa), Brot af Sigurarkviu (Fragment al unui cntec despre Sigurr), Gurnarkvia in fyrsta (Primul cntec al lui Gurn), Helrei Brynhildar (Cltoria n infern a lui Brynhildr), Gurnarkvia in nnur (Al doilea cntec al lui Gurn), Gurnarkvia in rija (Al treilea cntec al lui Gurn), Oddrnargrtr (Plngerea lui Oddrn), Atlakvia (Cntecul lui Atli), Altlaml en grnlenzku (Cntecul groenlandez al lui Atli) i Gurnarhvt (Provocarea lui Gurn).

Bibliografie i webografiehttp://mybiblioteka.su/5-29069.htmlOrlando Bala, Reprezentri ale feminitii n eposul germanic medieval, Cluj Napoca, Editura Echinox, 2007;. . , , 1980;. . -, . . .: , 1980.