Schema Tema 2
3
Cultul şi doctrina icoanei în sec. IV-VII A. ELEMENTE DE ICONOLOGIE PATRISTICĂ 1. Sf. Atanasie cel Mare a. analogia dintre Icoana naturală (Chipul consubstanţial) şi icoana făcută de mână (portretul imperial) 2. Sf. Vasile cel Mare a. analogia dintre Icoana naturală şi icoana făcută de mână (portretul imperial) → axioma vasiliană: Despre Sfântul Duh XVIII, 45 (locus classicus al teologiei icoanei) b. relaţia chip-prototip: asemănare şi omonimie c. echivalenţa icoană-cuvânt d. importanţa Tradiţiei tainice (nescrise) a Bisericii 3. Sf. Grigorie Teologul a. distincţia formă-materie b. diferenţa dintre Icoana naturală şi icoana făcută de mână 4. Sf. Grigorie de Nyssa a. relaţia chip-prototip: asemănare şi omonimie/deosebire ontologică (exemplul oglinzii) b. analogia dintre icoana artistică şi cea antropologică 5. Sf. Dionisie Areopagitul 1
-
Upload
bianca-georgiana -
Category
Documents
-
view
213 -
download
0
Transcript of Schema Tema 2
Cultul i doctrina icoanei n sec. IV-VIIA. ELEMENTE DE ICONOLOGIE PATRISTIC
1. Sf. Atanasie cel Mare
a. analogia dintre Icoana natural (Chipul consubstanial) i icoana fcut de mn (portretul imperial)
2. Sf. Vasile cel Mare
a. analogia dintre Icoana natural i icoana fcut de mn (portretul imperial) axioma vasilian: Despre Sfntul Duh XVIII, 45 (locus classicus al teologiei icoanei)
b. relaia chip-prototip: asemnare i omonimie
c. echivalena icoan-cuvnt
d. importana Tradiiei tainice (nescrise) a Bisericii
3. Sf. Grigorie Teologul
a. distincia form-materie
b. diferena dintre Icoana natural i icoana fcut de mn
4. Sf. Grigorie de Nyssa
a. relaia chip-prototip: asemnare i omonimie/deosebire ontologic (exemplul oglinzii)
b. analogia dintre icoana artistic i cea antropologic
5. Sf. Dionisie Areopagitul
a. funcia anagogic i analogic a icoanei: revelarea inteligibilului prin sensibil
b. relaia chip-prototip: asemnare deplin/distincie ontologic; exemplul peceii i al sculpturii
B. APOLOGII ICONODULE ANTERIOARE CRIZEI ICONOCLASTE1. Sf. Vasile cel Mare: originea apostolic a cultului icoanelor2. Sf. Grigorie de Nyssa: rolul pedagogic i estetic al icoanelor
3. Sf. Nil Sinaitul: rolul educativ i anamnetic al picturii bisericeti
4. Teodoret de Cyr: rolul protector al icoanelor Sf. Simeon Stlpnicul
5. Dialogul sihastrului Moshu, despre icoanele sfinilor (cea mai timpurie apologie iconodul cunoscut astzi, cca. 468): respingerea acuzei de idolatrie, rolul liturgic, anamnetic i pedagogic al icoanelor
6. Ipatie de Efes: rolul educativ i anagogic al icoanelor; superioritatea cuvntului scris fa de imagine (doctrin combtut de Sf. Teodor Studitul)7. Sf. Grigorie cel Mare: icoana, biblia analfabeilor - doctrin minimalist, proprie spiritualitii apusene, care nu recunoate icoanei dect o valoare pedagogic8. Vrtanes Kertogh: respingerea acuzelor aduse de ereticii paulicieni din Armenia, cu argumente scripturistice, patristice; temeiul hristologic al icoanei, rolul anamnetic i liturgic al acesteia, echivalena dintre icoan i cuvnt9. Leoniu de Neapole: respingerea acuzei de idolatrie; rolurile icoanelor n viaa Bisericii; distincia adorare-venerare
10. Can. 82 i 100 Quinisext: cea dinti reglementare a picturii bisericeti prin autoritatea unui Sinod ecumenic*2
