8/15/2019 Sacrificiul de Peste-Traditii Orale Si Scrise

http://slidepdf.com/reader/full/sacrificiul-de-peste-traditii-orale-si-scrise 1/4

Sacrificiile de pe te în sanctuarele grece ti din epoca fieruluiș ș

Sacrificiile de pe te sunt rare în practicile de cult grece ti, în afară de sacrificiileș ș

comunale. Sursele scrise i cele iconografice înfă i ează doar pu ine cazuri speciale. Aceastăș ț ș ț

situa ie pare să reflecte dieta popula iei grece ti bazată pe cereale, fructe, legume i animaleț ț ș ș

crescute. Cu toate acestea, până astăzi impotan a pe telui a fost par ial trecută cu vederea deț ș ț

către speciali ti. Săpăturile de la sanctuarul din Kommos(în sudul Cretei) arată un nou aspect,ș

rămă i e de pe te sunt găsite în diferite contete, unele arse caparte dintr!un ritual. Se ia înș ț ș

considerare posibilitatea ca aceste practici de sacrificiu să fie originare din "evant i să fi fostș

introduse aici de aceia i levantini care au construit altarul cu trei piloni din templul de laș

Kommos. #n final se recunoa te importan a pe telui în religiile din $rientul apropiat, în secialș ț ș

în cultul elenistic i roman al lui Atargatis.ș

#n lumea greacă, ofranda de pe te este considerată rară sau ecep ională. Sacrificiulș ț

constă de obicei în animale domestice, mamifere, precum bovinele cu al căror sânge cald se

strope te altarul, carmea urmând a fi consumată. %oată comunitatea ia parte la banc&etul careș

urmează dupa sacrificiu i a a se strâng rela iile dintre ace tia dar i legătura dintre oameni iș ș ț ș ș ș

divinitate. #n acest contet al sacrificiilor sângeroase, cum rămâne cu pe tele pus pe altarul de'aș

mân'it cu sânge e tele, conform surselor, este ofrandă pentru zeii mărilor( osseidon, *no,ș

alemon), dar i alte divinită i (+eate, Artemis, +ermes, Appollo), dar totu i în cazuri destulș ț ș

de rare i specifice.ș

#n cazuri specifice anumite tete eviden iază rela iile dintre unele specii i divinitateaț ț ș

respectivă, fără a amen iona însă sacrificiile propriu!zise. Se stiu c&iar i eroi care oferă pe teț ș ș

drept ofrandă precum K-labras lui &alises, iomedon lui Cos i /piteta %&erei. ouăș

morminte cipriote din perioada ar&aică pastrau rămă i e de pe te! ofrandă pentru defunct.ș ț ș

#n concluzie, conform surselor literare, pe tele era mai mult folosit ca ofrandă pentru zeiș

specifici la ocazii specific, de obicei pentru ofrande individuale, micu e. Cu toate acestea eraț

considerat că pe tii nu sunt meniul preferat al zeilor maii. e tele are o 0rela ie special0 cu Aș ș ț

 pollo( care ia forma unui delfin), ion-sos care îi răpe te pe pira ii %-rr&enieni i eventual îiș ț ș

transformă în delfini. #n Arcadia, la 'onc iunea dintre 1eda "-ma i râurile, ausaniasț ș

8/15/2019 Sacrificiul de Peste-Traditii Orale Si Scrise

http://slidepdf.com/reader/full/sacrificiul-de-peste-traditii-orale-si-scrise 2/4

vizitează un un sanctuar al unei zei e pe te, /ur-nome reprezentată ca având tunc&i de femeieț ș

si coadă de pe te. Se considera că este o zeitate marina vec&e, fiică a lui $cean. 2eflectăș

 prestigiul pe care îl aveau vec&ii zei ai mării( 1ereus, %&eonoe, roteus, &orc-s, 3laucos),

deseori sursă de în elepciune i având puteri oraculare. statuia unei zei eț ș ț

2ămă i ele de pe te găsite în contet sacru precum, recent în sanctuarul lui osseidon laș ț ș

Kalaurie sunt resturi de la un banc&et la care s!au consumat cantită i semnificative de pe te.ț ș

Această ceremonie nu poate fi legată direct de sacrificiile care aveau loc pe la 456 î.&r.

$biceiul de a mânca pe te în timpul ritualurile de la banc&ete poate fi găsit i în practicileș ș

religioase din sanctuarul emetrei la Corint. Analizele osteologice identifică arici de mare,

scoici sau fragmente de scoici, oase de pe ti mici (47!48 cm). Ar&eologii consider că îiș

 preparau fier i sau frip i i consuma i de către credincio ii din sanctuar în timpul meselor careț ț ș ț ș

onorau zeita.

8/15/2019 Sacrificiul de Peste-Traditii Orale Si Scrise

http://slidepdf.com/reader/full/sacrificiul-de-peste-traditii-orale-si-scrise 3/4

Articol

aniela "ef9vre!1ovaro, : "es sacrifices de poissons dans les sanctuaires grecs de l;<ge du

=er >, Kernos ?/n ligne@, 7 B 74, mis en ligne le 4 octobre 74, consultD le 4 mai 745.

E2" F &ttpFGGernos.revues.orgG465 H $* F 4.8Gernos.465

Sursele autorului

2. +Igg, : $steolog- and 3ree Sacrificial ractice >, in 2. +Igg (Dd.), Ancient Greek

Cult Practice from the Archaeological Evidence. Proceedings of the Fourth International

Seminar, Swedish Institute at Athens, !" #cto$er %&&', Stoc&olm, 4JJ, p. 8J!65.

/. Kot'abopoulou et al. (Dds), (ooarchaeolog) in Greece. *ecent Advances,

At&ens L "ondon, 7 ( A+SA Studies, J)

 . 2eese, : =aunal 2emains from t&e Altar of Ap&rodite $urania, At&ens >, es-eria 6(4JJ), p. 5!M.

N. es Courtils et al., : Sacrifices d;animau O l;+Draleion de %&asos >, +C 47G7(4JJ5), p. MJJ!7.

P. "eguillou, : Sacrifices et repas publics dans le sanctuaire de osDidon O %Dnos F lesanal-ses arc&DozoologiQues >, +C  47 (4JJJ), p. 87!866.

3. =orstenpointner, : romet&ean legac-F investigations into t&e ritual procedure of R$l-mpian; sacrifice >, in Kot'abopoulou et al. (Dds), o.c. (n. 7), p. 7!74.

/.2. 3eb&ard, .S. 2eese, : Sacrifices for oseidon and Peliertes!alaimon at *st&mia >,in +Igg, Alrot& (Dds), o.c. (n. 4), p. 476!468.

&. Columeau, : "es restes de faune et la consommation des animau sacrifiDs >, inS. =ourrier, A. +ermar- (Dds), Amathonte I. /e sanctuaire d0A-hrodite des origines aud1$ut de l01-o2ue im-1riale, At&9nes, 75 ( 3tudes ch)-riotes, 4M), p. 455!44.

. 2ouse, Greek otive #fferings. An Essa) in the istor) of Greek *eligion, Cambridge,4J7, p. 4

ans =.%. van Straten, ier4 kal5. Images of Animal Sacrifice in Archaic and Classical

Greece, "eidenGToston, 4JJ6

8/15/2019 Sacrificiul de Peste-Traditii Orale Si Scrise

http://slidepdf.com/reader/full/sacrificiul-de-peste-traditii-orale-si-scrise 4/4

N. 3ebauer, Pom-e und 6h)sia. Attische 6iero-ferdarstellungen auf schwar7! und rotfigurigen asen, PUnster, 77 ( Eikon, M), p. 77!7, pl. 4J7!4JM.

3laton, 6im1e J7b. Voir aussi ". Todson, 89: ;  < :. Contri$ution 4 l01tude de la -lace deἹ ῷ

l0animal dans la religion grec2ue ancienne, Truelles, 4JM, p. 86!8M.

Nulien, Sur la =>re des dieu?, 4MH cf. aussi Antonetti, l.c. (n. 4), p. 456, p. 45.

  orp&-re, @e l0a$stinence *V, 45, 5. Voir aussi Antonetti, l.c. (n. 4), p. 4M7!4M.

iog9ne "aWrce, V***, 4, H lut., uaest. Conv., M7d!f. Voir aussi sur ce t&9me et sur le passage mentionnD de lutarQue, Antonetti, l.c. (n. 4), p. 4M!4MM