Revista de Psihodrama Nr 4 20151

7/25/2019 Revista de Psihodrama Nr 4 20151

1/72


2/72

Revista romn de psihodram nr. 4 / 2015 1

SSuummaarr

Editorial.................................................................... 2

ntlniri cu terapeuiHilde GttTrecutul i viitorul mpreun, aici i acum..................................................................................... 3

Teoria n practic

Yaacov Naor, Hilde GttDrumul spre vindecare.Confruntarea Holocaustului prin psihodram,sociodram i ritual..................................................... 9

Violeta PecicanRepere n desfurarea proiectuluiPsychodrama and Creative Education in Prison.. 16

Radu VulcuDirector, protagonist, membru algrupuluio analiza a dinamicii rolurilor in psihodramaprezentarea protocolului unei sesiuni terapeutice. 24

Mria Orbn, Enik Szke,Mnika Romn

Psihodrama pentru copii: metoda autovindecriicopiilor n cadrul unui grup. Partea I. Jocul icreativitatea, ingredientele vindecrii...................... 37

Anabela HaniIntervenii n procesul de coachingprin tehnici psihodramatice adaptate . 44

Irina tefnescuCoaching n aciune pe linia timpului................................................................................... 49

Studiu

Sorin CrianMemorie i uitare n jocul psihodramatic....53

Evenimente

Cronic

Graiela SionAnaliza semanticii emoionale i

traducerea n aciune. SPJLM la 20 de ani i7 Conferine cu participare internaional............... 58

Calendar

Simpozionul Naional de Psihoterapie, Relaiaterapeutic: Puni. Concepte. Dezvoltarefeb. 2015,Bucureti ................................................................... 60

A 13-a Conferin Internaional PifE, Opiuni.ntlnind viitorulsept. 2015, Cluj . 61

A VIII-a ConferinNaional de Psihodram oct.

2015, Sibiu ................................................................. 62

FEPTO Conferenceand AnnualMeeting in Bonn / Germany in 2015. 63

WorkshopUtilizarea psihodramein rezolvarea traumei psihice, iunie2015, Bucureti ........................... 65

Psychodrama calendar 2015-2017..................................................... 68

Arte i carte

Anca NicolaeTravaliupsihodramatic. Incursiune n lumeamea .......... 70

Dan PacaGrupul de psihodrampentru dezvoltare personal,

Editura Universitii Transilvania,Braov, 2013... 71

Editori:Anca Nicolae, AdelaMihaela ranu, Horaiu Nil Albini

Comitet redacional: Alina Ionescu,Kinga Bakk-Miklsi, Simona Vlad,Valentina Andrei

DTP:Anabela HaniFoto copert:Adela Mihaela ranu

Comitet tiinific:

Hilde GttFormator i Supervizor,Preedinte Psychodrama Institut frEuropa (PIfE)

Giovanni BoriaPsiholog clinician,Psihoterapeut, Formator iSupervizor (AIPSIM), DirectorulStudioului de Psihodrama Milano

Dr. Angela IonescuPsihoterapeut,Formator (ARPisC)

Dr. va VarrFormator iSupervizor (SPLJM)

Prof.univ.Dr. Maria RothFormator(SPJLM)

Dr. Radu VulcuPsiholog clinicianprincipal, Psihoterapeut, Formatori Supervizor(ARPsiC)

ISSN 23441062 Revista romn de psihodramISSNL 23441062 nr. 4 / 2015


3/72


Evenimente recente de afirmare din ce n ce maipregnant a diferenelor cultural-religioase zdruncin

civilizaia occidental. Violena cu care a nceput acestan, marcat de atentatele teroriste de la Paris, crimelecomise de Boko Haram n Nigeria i rzboiul parc frsfrit din Siria i Irak, renvie frici, reactiveazsuspiciuni i vinovii, amenin liberti greudobndite, ridic fortree, aterne distane i tceridureroase. Comemorarea victimelor Holocaustului nziua de 27 ianuarie 2015, dup 70 de ani, a fost mai

pregnant n contiina noastr poate i din aceastcauz. Este unul dintre momentele care vorbesc despre

faptul c n vreme de rzboi aciuni individuale,

cteodat izolate, au salvat demnitatea uman.Articolul din acest numr semnat de Hilde Gtt iYaacov Naor vorbete ns i despre rzboiul de duprzboi, generaii la rnd. Pn n ziua n care omulreuete s rup ciclul trudei zadarnice i se aeaz,

precum btrnul pescar al lui Hemingwey n faa mrii,ateptnd fluxul s poat porni n confruntarea cu

propriul destin. Poate c n-ar fi trebuit s fiu pescar!i-a spus omul, ns era o idee fr sens pe care nicimcar n-o putea gndi pn la capt.

Yaacov Naor obinuiete s spunc psihodrama este scena celor ce

au nevoie de un loc n care s poatspuneacesta sunt eu!. Omulnostru, att de prezent n articoleleacestei reviste, este gata s nfruntemarea, nu nainte de a construi pescena lui o insul care s pstreze nsiguran umanitatea lui.

i nu doar pe scen, ci i n viaareal suntem zilnic n fluxul irefluxul propriilor gnduri, fapte,sentimente i aciuni. Mai ales aiciavem nevoie s ne spunem

adevrurile. Cci ce altceva dectumanitatea o putem preda maideparte discipolilor, elevilor, copiilornotri? Curajul de a afirma eusunt cu respect, cu demnitate, cu

pace, nfaa celuilalt. Provocrivechi de mii de ani

Editorii

Editorial

Anca NicolaePsihoterapeut,

Formator ARPsiC

Adela Mihaela ranuPsihoterapeut SPJLM

Horaiu Nil AlbiniPsihoterapeut, Formator

i SupervizorSPJLM


4/72


TTRREECCUUTTuullIIVVIIIITTOORRuullmmpprreeuunn,,AAIICCIIiiAACCUUMM

DDiissccuurrssiinnttrroodduuccttiivvllaaCCoonnffeerriinnaaddeePPssiihhooddrraammMMeemmoorriiiilleevviiiittoorruulluuiiCClluujj22001144

Hilde Gtt

Viaa poate fi neleas numai privind napoi,

dar trebuie trit privind nainte".

Sren Kierkegaard

M bucur c avem ocazia s srbtorim mpreunaniversarea a 20 de ani de SPJLM i psihodram n

Romnia.n unele culturi este felicitat att persoana care ianiverseaz ziua de natere, ct i prinii, fraii ibunicii, toat familia, naii etc., pentru c prinaceast natere toi membrii familiei i completeazrepertoriul de roluri cu unul nou. Tinerii devin prini,prinii bunici, copilul devine frate sau sor i aa maideparte. De aceea felicit SPJLM-ul i pe toi cei careau participat la iniierea i dezvoltarea acesteisocieti. i felicit pe toi cei care au avut de-a face cu

SPJLM i pe cei care colaboreaz cu aceastorganizaie. La muli ani!

Comparnd anii organizaiei cuanii unui copil,copilul nostru SPJLM are 20 de ani, e deja un tnri la petrecere sunt de fa tnrul, prietenii iprinii. Din perspectiva prinilor, tinerii trebuies-i cunoasc rdcinile, valorile i s garantezecontinuitatea normelor familiale; m refer aici laprovenien, apartenen i istoria familiei.

Din perspectiva tinerilor se deschid dou posibiliti.Prima posibilitate este ca tnra generaie s decid

s se dezvolte la distan, s plecedeparte de cas i de cultura

printeasc. Acest fenomen segsete des n societatea noastrmodern. A doua posibilitate estedecizia de a se dezvolta n apropierede familie.

Ce a parcurs un tnr pn la 20 deani n zilele noastre? Arebacalaureatul, a petrecut un timp nstrintate, a intrat la facultatebineneles, m refer la copii

precum cei din categoria colegilornotri.

Ce vrem s transmitem unui tnrde 20 de ani? De obicei un copil arenevoie de figuri printeti ce asigurnucleul primar al dezvoltrii, desiguran, de continuitate, de relaiibune i stabile. Nucleul primargaranteaz transmiterea resurselor

n form de istoria familiei, deresurse i de asemenea de poveri.

ntlniri cu terapeui


5/72


Istoria familieiPersoanele din nucleul primar iniiaz continuitatea.Ele sunt cele care povestesc copilului cum era

naintea naterii lui i cum a fost n primii ani de via.n cazul nostru trebuie povestit istoria PIfE, natereaSPJLM i primii ani de via:

PIfE a fost iniiat n primvara anului 1989,naintea cderii zidului Berlinului. n varaanului1989 mii de oameni sunt campai n ambasadeledin Budapesta i Praga, fornd deschidereagraniei verzi spreAustria.

n 9 noiembrie 1989 cade zidul Berlinului, dup cegrnicerii din RDG fcuser o gaur n zid. Lumea

st la coad s se plimbe n Berlinul de vest i ssrbtoreasc libertatea.

n 16 decembrie a nceput revoluia din Romnia.Poate v amintii ct de mare era agitaia apoihaosul care aducea o nou nesiguran. Duprevoluie muli profesioniti alarmai de massmedia veneau n ar cu tot feluri de ajutoare. Aliiveneau s prezinte metode noi, la care colegiiromni nu au avut acces nainte sau care erauchiar interzise. Libertatea, cu noutile i

evenimentele ce se petreceau, era ca un vis, darera i un ecran de proiecii fr sfrit.

n anul 1991, la prima conferin PIfE la BudapestaButyka Ennik i Vargha Jen erau singuriiparticipani din Romnia. Acolo i-am ntlnit peSarakdy Kamilla, Gallus Klari i Giovanni Boria. Toidoream s introducem psihodrama n Romnia ine-am propus s colaborm. elul nostru erafoarte nalt: formarea n psihodram i aducerea

mpreun a patru culturi cea romn, maghiar,

german i italian. O limb comun ns nu amavut, nici la propriu nici la figurat, dar prin PIfE amdepus mari eforturi mpreun cu colegele dinBudapesta. M-am ntlnit cu ele la Budapesta: odat ne-a tradus Ildik Mvers, o dat am dormitla Gallus Klari i aa am reuit s ne cunoatemmai bine i s cooperm.S-au cristalizat astfeldou direcii: una promovat de PIfE cu grupuri deformare la Cluj i Trgu Mure, iar cealaltpromovat de coala de la Milano cu grupuri la

Gtaia i Sibiu.

n toamna anului 1991 au avutloc seminarii de iniiere i au

nceput grupurile de formare.

Urmtorul mare pas s-a fcutn1993 la a doua conferin PifE dela Sofia. Din Romnia auparticipat deja 12 colegi nformare: 10 din grupul de limbromn i 2 din grupul de limbamaghiar. La sociometria de

nceput cnd se aeaz toi lalocul de apartenen, colegelemaghiare s-au aezat la grupul deUngaria, iar la sociometria finalaceleai colege s-au plasat lagrupul de Romnia, de care s-auapropiat i simeau c aparin; aufost primite cu mare bucurie.

Tot la Sofia, grupul din Romnia aaflat c unele grupuri seorganizau n secii naionale, aac s-au ntors acas cu acest

proiect. Am tradus statutul nlimba romn i urmau discuiilei pregtirea pentru fondarea i

nregistrarea organizaiei.

n februarie 1994 am inutedina de constituire SPJLM,dup care a urmat

nregistrarea la tribunal. n toatecomitetele au fost votai colegiatt din grupa de limba romn,

ct i din grupa de limbamaghiar. Pentru prima dat ncomitete colaborau strnsmembri din cultura majoritar cucei din cultura minoritar. Sepunea ntrebarea: cum vrem scontinum? Ce trebuie s facemastfel nct copilul nostru nounscut s creasc? (Vorbesc deSPJLM, pentru c acolo am fost

de fa. Dar tiu c coala din

ntlniri cu terapeui


6/72


Milano lucra n paralel i ARPsiC a fost nregistratn 1996.)

Cu iniierea formrii era nevoie de dou nivele:unul prin continuarea formrii (ncepuse un grupnou de formare) i astfel am introdus cele doufaze de formare i colideratul; cellalt nivel consta

n rezolvarea problemelor administrative, deorganizare i structur organizaional.

n vara anului 1996 a avut loc la Ilieni primul mareseminar de dinamic de grup, la care au participatpatru grupuri de formare cu formatorii lor (doude limb romn i dou de limb mghiar).

Seminarul a fost condus de o echip de patrutraineri din Germania. Am explorat dinamicagrupurilor i am discutat design-ul pentru CasaPsihodramei noastre, cu necesarul de mobilierinterior.

S-au organizat primele proiecte: Conferina din1998Rezolvarea conflictelor prin psihodram,Academia de var de la Grda - Drumul spresine, 2003 conferina PIfE - Viaa e o scen,2006 conferina FEPTO Appolon i Dionisos

teorie n aciune, din 2007, ARPsiC i SPLJMorganizeaz mpreun conferinele anuale depsihodram.Pe lng aceste conferine, au iniiattrei proiecte finanate de UniuneaEuropean.

n concluzie, SPJLM a artat n mod continuu cepoate, n deplintatea competenelor sale. Celelalteaspecte din istoria mai nou i le amintete copiluli nu mai este nevoie sfie povestite aici. Dar svedem n continuare ce i mai druim...

Resursele sau avereaCe resurse lsm copilului nostru care e acum untnr?

Avutul material, un fel de burs: formare, trainerii supervizori;

Cunotine i valori: metod i procedee; filozofialui Moreno; formare i didactic;cunotinedespre structur i organizaie;idei i instrumentede lucru; paradigme; solii explicite sau implicite, ca

de exemplu discuii despre cum funcioneazorganizaiile particulare spre deosebire de cele de

stat, cine trebuie s dirijeze oorganizaie, cum funcioneazadministraia etc. Alte teme au

fost oportunitile i structuravieii profesionale, concepte devia, homosexualitate, temaviolenei, drepturi i obligaii att

n viaa privat ct i nceaprofesional.

PoverileOpuse resurselor se afl poverile,

problemele care produc pagubemari i au nevoie de multe resursepentru a fi depite. Aici se

ncadreaz lipsurile materiale(limitele) i tulburrile rmase nurma exercitrii de violen, fiefizic, psihic, sexual, politic etc.De exemplu, simptomele la nivelulpopulaiei lsate de dictaturafascist sau comunist, dar i

discriminrile, urmririle, mutrileforate i deportrile. Deseori nurma acestor violene au rmastulburari traumatice.Elementul esenial al stresuluiposttraumatic l constituie apariiaunor simptome caracteristicedatorate expunerii la un stresortraumatic extrem: trireaunui eveniment negativ major care

implic ameninarea cu moarte sauvtmare corporal grav; a fi

ntlniri cu terapeui


7/72


martor la un eveniment care implic moartea,vtmarea sau ameninarea integritii corporale aaltor persoane; a afla despre moartea violent sau

neateptat, despre vtmarea serioas, ori despreameninarea cu moartea ori vtmarea suferit de unmembru al familiei sau de un apropiat; reaciapersoanei la eveniment trebuie spresupun o fricaintens, neputin sau oroare.

Tulburrile de stres post-traumatic ca i consecin aviolenei( PTSDPost-Traumatic Stress Disorder) auurmtoarele aspecte:

situaie de violen, de traum

felul cum a fost trit aceast ntmplare, caredepinde de percepia de via a omului respectiv,de percepia lui nainte, n momentul i dupmomentul exercitrii violenei;

cum nvinge omul aceast situaie pe termen scurti pe termen lung;

cum o integreaz n viaa zilnic - ce strategii (sausimptome) inventeaz pentru a evita astfel desituaii sau situaii asemntoare ca s seprotejeze de durere.

Aadar, urmrile violenei sunt vizibile pe de o parten simptome i pe alt parte n comportamentuloamenilor, dar cu preponderen n relaiileinterumane. i pentru c violena iniial a fostexercitat de o persoan, este numit man-madetrauma.

Fiecare societate dezvolt un sistem de reguli defuncionare pentru garantarea integritii fiecruia iprotejarea bunstrii societii. nclcrile acestorreguli sunt urmrite i pedepsite. Oamenii implicai n

aceast aciune sunt numii agresori i victime.

Trauma individual i colectivDac grupurintregi de populaie devin victime aleviolenei, vorbim de traum colectiv. Traumacolectiv reprezint suma destinelor individuale alevictimelor care au fost traumatizate. De exemplu,dac o femeie triete un viol, vorbim de destinul eiindividual, dar investigaiile ginecologice forate carese efectuau femeilor la fiecare trei luni n cadrul

locului de munc pn n 1989 este o traum

colectiv a femeilor n Romnia,rmas tabu nc i azi.

Convieuirea etniilor duptrauma transculturalIstoria ne-a nvat cum culturamajoritii exercit putere, iarcteodat violen asupra culturiiminoritare. De exemplu, n regimulfascist evreii au fost deportai imarea majoritate au fost ucii nlagre de concentrare, iar duprzboi nemii au fost deportai n

lagre de munc n UniuneaSovietic atunci cnd, dupdestrmarea Imperiului Austro-Ungar, minoritatea s-a schimbat nmajoritate i invers. n ziua de astzise aplic discriminarea, alungareaforat i violen structural

mpotriva rromilor. Consecinaacestor forme de violen suntsuspiciunea unei etnii fa de

cealalt, ateptarea de ru de laetnia cealalt, convieuirea maimultor etnii fiind astfel dificil.Astzi se tie c experienatraumatizant, fie individual saucolectiv, se transmite nu numai dela o cultur la cealalt ci i n cadrulfamiliei: copiilor, nepoilor iurmailor, deci de la o generaie lacealalt.

Cum are loc aceast predaretransgeneraional? Dup Nathan,Peter Felix Kellermann, unpsihodramatician care provine dinSatu Mare i triete n Israel, setransmit pe de o parte coninuturile,i pe de alt parte atmosfera itririle. Coninuturile sunt deseorisituaii concrete, ceea ce se tie dincontextul situaiei, apropo-uri i

fapte cu date istorice.

ntlniri cu terapeui


8/72


Feluln care se comunic aceste traume este unproces incontient, prin care copilul se identific cuprinii, bunici i strmoii i triete sentimentele

acestora n raport cu probleme lor. Copiii simt nevoias rezolve probleme generaiei anterioare. Generaiatnr preia din repertoriul de roluri al prinilor camodel toate valorile legate de coninut, de dinamici de agresori ori chiar de cultura lor.

Se transmit principii de educare a copiilor, imagini devalori n via i n lume, dar i imagini despremembrii familiei pe care nu i-au ntlnit sau care autrit cu mult naintea lor. Dac dorim ca generaiatnr s nu duc poverile noastre, trebuie s ne

ocupm de rezolvarea problemelor noastre i aacelora ale strmoilor notri.

Despre rezilien

Deseori ne ntrebm cum au reuit ssupravieuiasc oamenii ntr-o situaie att deextrem? Au triat? Oare ce au fcut ca s rmn nvia? Suntem suspicioi! n german exist unproverb care spune aus der Not eine Tugend zumachen; tradus nseamn din nevoie s faci o

virtute.Un exemplu: n anul 1992 am introdus n formare un

joc colectiv: la o ferm la ar vin animale nevoiae sfie ngrijite de fermier. Iarna gospodria rmne

nzpezit pe mai mult timp i se termin hrana.Animalele accept s moar de foame n loc s semnnce unele pe altele.

Ce tiam eu: tema foamei n ar nc nu fusesecomplet depit.

Ce am aflat: ct suport grupul i ct de mare esterbdarea n populaie pentru a duce povara; faptul cresemnarea pentru viaa proprie are o valoare maimare dect violena pentru supravieuire.

Aadar, reziliena nu este o trstur individual cimai mult o trstur care se dezvolt n urmacomportamentului modelelor lor n via, life

patterns. Altfel spus, nu este o trstur cu care ne-am nscut ci mai mult rezultatul unui proces n urmainteraciunii ntre individ i mediul nconjurtor.

Povara are doua aspecte: unul careduneaz i unul de rezilien.Pentru ca omul s se dezvolte

armonios, are nevoie ca resursele,reziliena s cntreasc mai multdect dificultile i tulburriletraumatice.

Cu ce particip psihodrama la

tratarea sau nvingerea

acestor tulburri traumatice?

Pentru depirea traumelor

transculturale este nevoie caacestea s fie recunoscute deoficialiti ca regretabile. Dupaceast recunoatere, trebuietratate i prelucrate traumelevictimelor iar pentru fptuitori enevoie de o penalizare, i deasemenea terapie.Settingul nostru de lucru n grupeste predestinat s adune maimulte etnii i generaii i astfellucreaz reprezentaniirespectivelor grupuri.

Noi ca psihodramaticieniconsiderm actul violent ca un refuzde a ne cunoate. Pentru tratareatraumelor fcute de oameni estenevoie de tratarea relaiilor prin

ntlnire autentic. Cu teoriantlnirii crem contient ntlnirea

cu cellalt. Ea se desfoar pescen, ca aciune n semirealitate,dar i pe plan de realitate prinsociometrie, sharing, feedback derol.

n psihodram avem teoriarolurilor, potrivit creia intrm naciune dintr-un rol (de protagonist)cu opusul lui (antagonist). Rolul estepodul creat ntre individ i societate.

De obicei cnd intrm n aciuneavem nevoie de cineva, fie real sau

ntlniri cu terapeui


9/72


imaginar. Aceast dualitate de rol cu opusul lui arato interdependen. n filozofia sa, Moreno transpunerolurile n toate dimensiunile i stadiile existenei

noastre. n concepia lui, nvm i ne dezvoltmmereu pn n ultima clip, ne aflm n socializarepermanent.

n psihodrama jucm aceste roluri, experimentm iaflm tririle rolurilor opuse. Cu modelul acestaexperimentm cu noi, cu generaiile anterioare i cuculturi mai puin cunoscute nou.

Ce vrem s privim n viitor? Cum vrem s ne depimlimitele? Cum vrem s ajungem la drepturi egale ntre

culturi i generaii? Toate acestea sunt ntrebri pecare trebuie s le dezbatem, s le lucrm, s lecomunicm. S evalum experienele avute pentru ane rezolva problemele i prin aceasta s cretemcalitatea vieii.

Ce le doresc eu tnrului SPJLM i surorii

sale ARPsiC pentru viitor

V doresc sntate i bucurie, o cas a psihodramein ar construit mpreun, cu mai multe etaje n

care triesc membrii familiei de diferite generaii,vorbind diferite limbi din diferite culturi, care aductradiiile lor, miturile i valorile lor i care se bucurde completrile aduse de ceilali.

Doresc locuitorilor acestei case saib succes i o calitate bun avieii, n care respectul, munca i

plcerea s cntreasc la fel demult. Le doresc s peasc pe undrum bun, n care se regsesc atttradiiile ct i modernitateanecesar.

Mulumesc.

Hilde Gtt:master n tiine,

psihoterapeut pentru copii i

adolesceni, formatoare i

supervizoare de psihodram n

cadrul PifE; lucreaz n diferite ri

din Europa n calitate de

supervizoare DGSv; lucreaz de 25

ani n domeniul violenei domestice

i politice, cu tulburrile traumatice

n cadru ambulatoriu i spitalicesc.

ntlniri cu terapeui


10/72


DDrruummuullsspprreevviinnddeeccaarree..

CCoonnffrruunnttaarreeaaHHoollooccaauussttuulluuiipprriinnPPssiihhooddrraamm,,SSoocciiooddrraammiiRRiittuuaall

Yaacov Naor i Hilde Gtt

Rezumat.n articolul Drumul spre vindecare.Confruntarea Holocaustului prin Psihodram,Sociodram i Ritual, Yaacov Naor i Hilde Gttdescriu un proiect de atelier itinerant care seadreseaz celei de-a doua i a treia generaii de

descendeni ai supravieuitorilor Holocaustului, fie eisupravieuitori sau persecutori. Este analizattransmiterea trans-generaional a traumei i seidentific diferenele i asemnrile dintredescendenii victimelor care au supravieuit idescendenii persecutorilor, precum i acelor cufamilii din ambele pri. Autorii descriu cum folosescpsihodrama, sociodrama i ritualurile pentru a facilitacunoaterea, dialogul i nceputul vindecrii.

Cuvinte cheie:dialog,ntlnire autentic (encounter),

generaional, vindecare, Holocaust, persecutori,psihodram, reconciliere, ritual, sociodram,supravieuitor, trauma trans-generaional, victim.

INTRODUCERE

Din 1995, Yaacov Naor i Hilde Gtt, autorii acestuiarticol, s-au dedicatmpreununui proiectpsihodramatic deosebit, numit ConfruntareaHolocaustului prin psihodram, sociodram i ritual,conceput pentru a doua i a treia generaie de

descendeni ai victimelor Holocaustului, dar i aipersecutorilor. Scopul nostru este s sprijinim

participanii s recunoasc i sneleag implicaiile morale,sociale i personale aleHolocaustului.

Faptul c venim, ca directori depsihodram, din pri diametral

opuse ale Holocaustului, este unlucru unic i special. Aducem cu noipovestea si motenirea familiilornoastre.

Yaacov Naor este fiul a doisupravieuitori ai Holocaustului.Este nscut n 1948 n sudulGermaniei, ntr-un lagr derefugiaipentru persoane eliberate dinlagre de concentrare, iar la vrstade 1 an s-a mutat cu prinii nIsrael.

Hilde Gtt este nscut n 1953 nRomnia, familia sa fcnd partedin minoritatea german a acesteiri. Acrescut ntr-o perioadagitat: pe de-o parte, bunicii si aufost n serviciul armatei naziste i eaa fost persecutat ca fiind copil de

fasciti; pe de alt parte, una dinbunicile sale a fost deportat inSiberia de ctre regimul comunist.La vrsta de 20 de ani s-a mutat

mpreun cu familia n Germania.

Am nceput s conducem mpreungrupuri de psihodram i amrealizat c mprtim aceleaieluri i aceeai direcie. Amndoidoream sinvmpe oameni s

asculte istoria Holocaustului, srespecte diferenele, s-i respecte

Teoria n practicTeoria n practic


11/72


pe ceilali. n timp ce lucram mpreun, ne-amapropiat. Familiile noastre s-au ntlnit i, ncetul cu

ncetul, am devenit prieteni buni. Acest lucru a fost

posibil pentru c am admis c scopul nostru nu era satingem reconcilierea, ci mai degrab s i nvmatt pe germani, ct i pe evrei,i de asemenea pealii care veneau laaceste ateliere, sfie martori aiexprimrii desine a celorlali participani i s cremun dialog cu cellalt.

TRANSMITEREA TRANS-GENERATIONAL A TRAUMEI

Interesul profesional fa de conceptul de traumtrans-generaional, de trecere a unei consecine

traumatice de la o generaie la alta, a fostn continucretere n ultimii douzeci de ani, iar acum estebinestabilit. S-au fcut studii de caz, rapoarte depsihoterapie i cercettorii au descoperit c a douageneraie descendent a supravieuitorilorHolocaustului raportau acelai tip de problemeemoionale i profunzimi similare ale suferinei, ca isupravieuitorii nii.

-Hohagen, care a lucrat psihoterapeutictimp de muli ani, a publicat viziunea sa asupra

felului n care se transmite trauma. Criteriile dediagnostic ale tulburrii de stres posttraumatic(PTSD) rezultat din trauma rzboiului sunt frecvent

ndeplinite, dei persoana nu are nici o experienpersonal de rzboi.

nstririleprofunde de ruine i vinovie fac dificildiscuia deschisdespre transmiterea trans-generaional n cazul traumelor persecutorilor dinrzboi. Din informaiile noastre, nu a existat o astfelde cercetare n Germania. Identificarea cu puterea,

ascunderea i redefinirea fptailor ca victime suntcteva caracteristici care s-au transmis n familiilepersecutorilor. Dac dorim s oprim motenireatraumei din generaie n generaie, trebuie s gsimun mod accesibil i adecvat de a gestiona i aprelucra trauma Holocaustului.

Gabriele Rosenthal (1998) a investigat transmitereatrans-generaional a traumei n ambele tabere dinperioada nazist. Descoperirile sale au avut oputernic influen asupra muncii noastre. Ea

cerceteaz modul de ncepere a dialogului n familiilemixte, influena trecutului asupra prezentului.

Rosenthal demonstreazc stilulgeneral de via al familiilor,ateptrile cotidiene ale membrilor

familiei, sentimentul de siguran,acceptare i apartenen, aurdcinile n experienele din timpulHolocaustului ale acestor familii. Eacomparproblemeledescendenilor, att ale victimelorct i ale persecutorilor,identificnd asemnri i deosebiri.

Una din asemnrieste tcerea, darmotivaia tcerii este diferit. n

familiile persecutorilor este vorbade cele mai multe ori de frica deinvestigaie,judecare icondamnare. n familiilesupravieuitorilor apare tristeearesimit pentru membrii de familieucii, ruinea pentru o aaumilini dorina de a-i proteja pedescendeni de spectrul acestorcumplite evenimente. Un alt

elementmprtit de ambele prieste efectul teribil al secretelor defamilie, care mpiedic analizatrecutului din perspectiva temei.Acest lucru este oglindit n fanteziiledescendenilor, care se exprim ndiverse forme. Descendeniivictimelor pun ntrebri despre vinasupravieuirii cum ar fi Ce au fcut

n plus supravieuitorii, cas

supravieuiasc?, n timp cedescendenii persecutorilor pun

ntrebri ce implic vinovaie,precum: Ce a fi fcut ntr-osituaie asemntoare?.

DESCRIEREA ATELIERULUI

Oferim atelierul ConfruntareaHolocaustul prin Psihodram,Sociodram i Ritualuri n dou

variante. Prima cuprinde o serie deseminarii (ntlniri la sfrit de

Teoria n practic


12/72


sptmn) ntr-un ciclu de doi sau trei ani, incluzndvizite la locurile de comemorare de la AuschwitzBirkenau, i psihodram n Centrul de ntlniri

educaionale n Oswicim. n Birkenau conducemritualuri create de participanii lagrup. Aceastabordare ofer timp i spaiu pentru discuii ianalize i este recomandat pentru grupurimici de 15pn la 25 de participani. Oferim de asemeniateliere cu durat de trei ore n cadrul conferinelor,ca mostra modului nostru de lucru, la care 30 pnla 80 de participani pot s discute consecineleHolocaustului n timpurile prezente. La acesteateliere lucrm de obicei cu psihodramatiti i

profesioniti care sunt familiarizai cu teoria roluluii tehnicile psihodramatice. Participanii au vrstecuprinse ntre 22 i 78 de ani.

PARTICIPANII :SUPRAVIEUITORI I PERSECUTORI

Participanii evrei care vin n atelierele noastre aucunotindespre soarta membrilor familiilor lor ntimpul celui de-al Doilea Rzboi Mondial. Ei deininformaii concrete despre ce s-a ntmplat saufragmente de istorie care i tulbur. Eii plng pe

moriifamiliei i deplng distrugerea integritiifamiliei, a reelei sociale, simindfurie fa depersecutorii care i-au mpovrat cu o tristeefrsfrit. Ei vor s ajung lao oarecare potolire adurerii, disperrii i doliului, care par c nu au sfrit.Participanii din familiile persecutorilor exprim triridiferite: de multe ori, ei doresc s nege trecutulfamiliilor lor i lupt cu sentimente de vinovaie iruine, fiindu-le greu s facdistincie ntre vinapersonal i vina colectiv. Eincearc s se neleagmai bine pe sine i pe strmoii lor i vor s scape deidentificarea cu persecutorii. Muli au crescut cu fricapermanent c vor trebui s plteascpentru faptelepetrecute i vor s abordeze aceast fric. i ei cautajutor, s poat accepta c simt afeciunefa demama sau tata, care sunt acuzai de crime mpotrivaaltor oameni. Unii sper totodats gseasc oform de ispire sau chiar laiertare.

Ali participani provin din familii mixte, cu istoricatt de victime ct i deagresori, de exemplu,

cretini provenind din familii n care un printe esteevreu, sau alii din familii persecutate pentru motive

politice, religioase sau sexuale.Aceti participani sunt deseoriangoasaide identitatea i

apartenena lor.Att diferenele ct i asemnrilepe care le mprtesc participaniisunt abordate n ateliere, fr a figeneralizate ca fiind experieneegale sau identice. TcereaHolocaustului este grea. Toi simtnevoia de a descifra acele lucruri ise simt profund implicai ca indivizi,ca membri ai familiilor lor i n

relaia cu ceilali.

De asemenea toi participanii suntvzui de ctre propriile lor familiica trdtori, pentru c ncalctabu-ul tcerii i provoac discuiideschise. Eii confrunt familia cuproblemele trecutului i de aceeasunt percepui de ctre rude ca fiindpericuloi.Ei devin api ispitoriaifamiliei i sunt privii drept cauzale nenorocirilor.

Dina Wardi (1992), o psihanalistdin Ierusalim, i descrie pe acetiapi ispitori din familiileevreieti ca lumnricomemorative caremeninviiamintirile despre Holocaust ipstreaz doliul pentru ceidisprui.

i n familiile persecutorilor sau ncele mixte, membrii care confruntfamilia cu trecutul ei nazist sunt deasemeni pedepsii i exclui pentruc rup codul tcerii. Ei poart frica,ruinea, vinovia i blamul pentrupcatele familiei, ale comunitii iale lumii.

Grupurile noastre sunt formate dinapi ispitoricare provin din

toate tipurile de familii: de victime,de persecutori sau mixte.

Teoria n practic


13/72


DE LA NTLNIRE LA DIALOG I LA VINDECARE

Perspectiva noastr are la baz conceptul lui Morenode ntlnire autentic (encounter),care poateconduce la dialog. Activitile includ psihodram,sociodram, ritualuri, art-terapie i activiti careconstruiesc recunoaterea, ncrederea, empatia iacceptarea.

Preocuparea noastr estede a iniia discuiipersonale profunde pe scena de psihodram, de agsiun limbaj adecvat, de a fi contieni deadevrurile diferite (subiective), cu scopul de a

nvinge consecinele traumei colective din timpul

perioadei naziste.Pornim cu premisa c urmaii participanilor laHolocaust se nasc cu experiena forei i violenei:trauma ststrns legat de corp, acolo unde igsete loc, i este resimit fizic.

Ca psihodramatiti i promotori ai metodei bazate peaciune, tim cefectul de durat se produce cnddiscutarea a unui subiect este simit profund idepete procesul cognitiv, deschiznd noiorizonturi i limpezind problemele. Aceasta

presupune c, n timpul lucrului, corpul fiecruiadintre participani trebuie s fie atent implicat.

NCLZIREA

Corpul i exerciiile de ntlnire autentic, ce suntparte a nclzirii propuse de noi, ncep s pregteascprocesul i ajut la stabilirea contactului real ntreparticipanii la grup.

Utilizm o gam larg de mici exerciii de grup, cusau fr muzic, ce sunt focalizate pe corp i simuri.

Unele exerciii sunt concepute pentru ca participaniis se distreze mpreun, s se oglindeasc unul pecellalt i s construiasc coeziunea, n timp ce laaltele membrii i unesc forele pentru a-i exclude pealii i sparg grupul.

Emoiile i instinctele participanilor din contextulvieilorlor reale sunt astfel activate i toiparticipanii (din familiile de victime, agresori saumixte) devin capabili de ntlniri autentice i de a triexperienaceluilalt. Acest lucru ajut la crearea unei

atmosfere de deschidere i ateniepentru a trata cu sensibilitate temapropus.

PSIHODRAM I SOCIODRAM

De obicei, trauma perioadei nazistenu a fost tritdirect, personal departicipanii n atelierele noastre. Einu sunt supravieuiori aiHolocaustului i nici persecutorinaziti, ci sunt copii, nepoi imembri ai familiilor acestora.

Noi ne ocupm de trauma trans-

generational ifacilitm condiiileca adevrul subiectiv al prilor sfie reprezentatn psihodram, cutoate emoiile resimite:durerea,plnsul, ruinea, disperarea,oroarea, furia i vinovia. Astfel seconstruieteo punte care i unetepe participanii dinfamilii aflate peambele pri ale baricadei.

Folosind sociodrama, explorm

istoria celui de Al Doilea RzboiMondial i cercetm elementelecare au cauzat aceastviolencumplit, durerea i distrugerea dinEuropa care a condus la schimbriradicale n toata lumea. Reflectmde asemenea la consecinele asupradiferitelor categorii de populaie,care au fost implicate n conflict.

Prin aceasta, ne propunem sfacilitm ntlnireaautenticdintredescendenii victimelor i cei aipersecutorilor i astfel s stabilimun dialog capabil s devinresurs

n lupta cu povara traumei ce-i arerdcinan generaiile anterioare.

RITUALURILE

Al Doilea Rzboi Mondial iHolocaustul vorbesc despre

cruzimea, durerea i suferina careau lsat cicatrici n ambele tabere.

Teoria n practic


14/72


Urmele rmn nnoi pn n prezent i procesul devindecare este de lung durat. Indiferent de ct deeficiente sunt atelierele noastre n determinarea

ntlnirii autentice, dialogului i vindecrii, noi tim cdoar cuvintele nu pot s exprime pe deplin i cuacuratee emoiile participanilor privindHolocaustul. Este necesar trirea i exprimareafenomenelor. Drept urmare, la Auschwitz lucrmpsihodramatic pe scen, incluznd i un proces deelaborare a ritualului personaln Lagrul deexterminare de la Birckenau.

Una din cele mai dificile experiene alesupravieuitorilor Holocaustului i ale urmailor

acestora a fost absena unui mormnt real unde s-iplng morii. Ritualurile sunt parte integrant a unuieveniment psihodramatic sau sociodramatic, pentruc ele fac posibil concretizarea simbolurilor.Ritualurile creeaz un nou cadru pentru a ne putea

ngropa morii. Ofer de asemeni sensuri i un fel denchidere a rnii psihologice provocate deevenimentele din trecut. Aceste ritualuri pot luaforma unor slujbe religioase, a unor ceremoniimemoriale, nmormntri, recitri de versuri sau

cntece lng un mormnt imaginar. Unele devinreprezentri pe scen i includ miscare i muzic.Toate aceste ritualuri sunt ndeplinite de ntregulgrup, care devine astfel comunitatea necesar pentrua alina i susine n astfel de momente.

Ritualul ca formde sharing psihodramatic isociodramatic este un act terapeutic. Permiteparticipanilor s confrunte Holocaustul n felul unicales de fiecare, fr a fi judecat sau acuzat. Ritualulfolosete imaginaiai creativitatea, dvoce, form i

loc de exprimare emoiilor care nu au putut fiexprimate cu claritate pn atunci.

Ritualul creeaz o perspectiv, un spaiu delimitat, oplusrealitate care exist simultann trecut i nprezent, creeaz o punte ntre lumea interioar iexterioar. Ritualul duce la catharsis, are puterea dea schimba i a daun sentiment de integrare. Uneleritualuri au devenit pentru creatorii lor cel mai bun iprofund mod de a confrunta Holocaustul. Iat ctevaexemple: mersul descul pe inele ce conduc lacrematoriul central, spartul de sticle n pereii

barcilor pentru femei n timp ce seip sau se plnge, ascultarea ntcere a muziciide acordeon

nuntrul unei barci, citirea poezieiFuga Morii dePaul Celan,

mprirea de pine uscat ntr-uncerc i mestecarea acesteia foartelent, participarea la o ceremonieoniric denmormntare a uneitinere.

Aceste ceremonii ritualice permitmprtirea aspectelor personale iinterpersonale i sunt astfel

terapeutice pentru ntregul grup.Participaniise concentreaz peexprimarea emoiilor puternice:mnia, furia, vinovia, frica,anxietatea, ruinea, neajutorarea,lipsa speranei i umilina, devenindforme de nelegere a suferineiceluilalt.

Crearea unui echilibru ntreindividual i grup are putere devindecare psihosocial, ntrindlegturile ntre indivizi, grup icomunitate.

SPRE VINDECARE I RECONCILIERE

n aceste ateliere, participaniianalizeazdiferite moduri n caresunt internalizate rolul depersecutor i cel victim, la nivel deindivid i de societate. Participanii

exploreaz prin triri spontanemodaliti expresive i creative de aaborda relaia agresorvictim isunt ncurajai s cunoasccealaltparte.

Aciunea ce implic corporalitatepermite o deschidere imediat i nacelai timp protejat a lumiiemoionale, cunoatereaadevruluiinterior.

Teoria n practic


15/72


Participanii i mprtesc amintirile, experienele,fanteziile i tririlei pun n cuvinte suferinapersonal. Se ofer astfel ocazia de a nvinge n lupta

mpotriva anonimatului prin ruperea codului familiali social de tcere. Participanii i spun ii arat pescen povestea, drept rezultat nvnd s fac faHolocaustului personal ntr-un mod autentic.

Att munca psihodramatic i sociodramatic, ct iritualurile, i ajutpe participanisse detaezedeproiecii, generalizri, prejudeci, preconcepii iiluzii, i s nceap un procesde nvareautentic.

Participanii nva s i asume responsabilitatea, sse ntlneasc ochi n ochi i fa n fa cuatenie, empatie, respect i acceptare. Aceste

ntlniri ntre a doua sau a treia generaie de urmaiai supravieuitorilor Holocaustului cu urmaiiagresorilor sunt adeseancrcate de emoii, uneoridureroase i cteodat imposibile. Aceti oamenicurajoi i asum riscul de a cunoate i confruntacealalt partentr-un cadru de siguran, lucrndprofund tema n grup. Deoarece munca terapeuticfaciliteaz experiene intense pentru participani,suntem ferii de pericolul de a crea false apropieri,care ar putea conduce la o iertare prematur. Nu nepropunem s realizmreconcilierea, dar cu timpul,aceasta se petrece spontan i natural, ntr-un proceslung i lent, pas cu pas. Participanii sunt reconectaiprin modul de lucru i ritualurile descrise. n acestcadru ei reuesc din nou s simtsperana,sentimentul de apartenen,depirea sentimentuluide solitudine n suferin, anonimat i neajutorare nfaa enormitii Holocaustului.

CONSIDERAII FINALEDei descendeniivictimelor i agresorilorHolocaustului au deopotrivdreptul de a-ireprezenta suferina pe scena psihodramatic i de areflecta asupra suferinelor n contextul istoriei reale,aceasta nu nseamn c suferinele celor dou prisunt privite ca fiind similare. Pentru noi este mult maiimportant s gsim o limb comun n care prilediametral opuse s se exprime n privina realitiloracelor timpuri.

Ca directori de psihodram ce vindin pri opuse aleHolocaustului, am privit n urmn istoria familiilor

noastre i am reuit s crem uncadru sigur de exprimare a durerii,de construire a ncrederii, de

dezvoltare a sentimentului deapartenen.

Ne dorim ca participanii s accepten grup tabra opus, s schimbefrica, ura i prejudecile cu ocunoaterereal i un dialog sincer,unde rnile sufleteti pot fi simite,plnse i apoi vindecate. Pentru noisunt mai clare acum dimensiuneadezastrului provocat de puterea

nazisti pierderile populaiei iculturii evreieti. n cei 15 ani decnd lucrm mpreun, amdezvoltat un sistem de cunoatereautentic i dialog prinacceptarereciproc, respect, recunoatereiiubire.

n verile anilor 2008 i 2010 amcondus un nou seminarinternaional de psihodram decte o sptmn n Cracovia iAuschwitz, denumit UrmealeHolocaustului n Prezent. Datoritsuccesului i profunzimii acestorexperiene, plnuim s oferim dinnou acest format n viitor.

Confruntarea Holocaustului prinPsihodram, Sociodram i Ritualeste o experien dureroas i

purificatoare pentru ambele priimplicate n Holocaust, care sencheie frecvent cu decizia de a triun viitor demn i onorabil. Acumsuntem cu toii responsabili s neasigurm c istoria nu se va mairepeta. nelegerea durerii care aguvernat viaaunui om poateconduce la decizia ferm de a nuprovoca niciodatsuferin cuiva ide a construi relaii ncrcate derespect i cldur.

Teoria n practic


16/72


Mai multe informaii privind experienele i atelierelediscutate n acest articol pot fi gsite pe web-site-ulInstitutului European de Psihodram (PIfE) la

http://www.pife-europe.eu

Bibliografie:

Bar-On, D (1989). Legacy of silence : Encounters withChildren of the Third Reich. Harvard University Press,Cambridge, MA.

Bar-On, D (1995) Fear and Hope: Three Generationsof Holocaust. Harvard University Press, Cambridge,MA.

Bergmann, M.S. &Jacovy, M.E. (eds) (1990).

Generations of the Holocaust. Columbia UniversityPress, New York.

Celan, P.(1995). Death Fugue. In Hilda, S.(ed.)Holocaust Poetry (p.39). St.Martins Griffin, NewYork.

Kellermann,P.F (2007)Sociodramma and CollectiveTrauma. Jessica Kingsley, London.

Kellermann, P.F. (2009) Holocaust Trauma .Psychological Effects and Treatment. I Univers

Krondorfer, B (1995). Remembrance and

Reconciliation: Encounters Between Young Jews andGermans. Yale University Press, New Haven& London

MllerHohagen, J. (1994). Geschichte in uns.Psychogramme aus dem Altag. Kneselbeck VerlagsKG, Mnchen.

Rosenthal, G. (ed.) (1998) The Holocaust in ThreeGenerations : Families of Victims and Perpetrators ofthe Nazi Regime. Casell, London.

Wanjrib, R. (2001). The silence : How Tragedy ShapesTalk.Allen& Unwin, Crows Nest, NSW, Australia.

Wardi, D. (1992). Memorial Candels: Children of theHolocaust. Tavistock, London.

Wiener, R. (2001). A Sociodramatist Goes to Work. InChesner, A.&Hahn, H. (eds.) Creative Advances inGroupwork. Jessica Kingsley, London.

YAACOV NAOR, MA. CAGS. TEP

S-a nscut n Germaniantr-o tabrde refugiai, ambii prini fiindsupravieuitori ai Holocaustului.Este fondator i director al ISISISRAEL-Psychodrama Center din Tel-Aviv. ncepnd cu anul 1986conduce gupuri de psihodramspeciale pentru a doua i a treiageneraie de supravieuitori aiHolocaustului mpreun cu tinerigermani, respectiv pentrupalestinieni i israelieni. Activeaz n

FEPTO - Federation of EuropeanPsychodrama Training Organization-n calitate de preedinte alComitetului de Reea. Estepreedintele Seciei de Psihodramdin cadrul IAGP - AsociaiaInternaional a Psihoterapiei deGrup. Yaacov triete n Israel ipoate fi contactat la [email protected]

HILDE GOTT, MSC. DIPL. SOZ. PAD

S-a nscut n Romnia ca nepoataunor membri SS ale cror soii aufost deportate n Siberia. EsteFormator i Supervizor dePsihodram acreditat (DGSv) aInstitutului de Psihodram pentruEuropa (PifE) i a fost preedintaacestei instituii. Este terapeut

pentru copii i adolesceni, cuaccent pe traum, violennfamilie i suicid. Hilde triete nBerlin i poate fi contactat [email protected]

Teoria n practic
http://www.pife-europe.eu/http://www.pife-europe.eu/mailto:[email protected]:[email protected]:[email protected]://www.pife-europe.eu/


17/72


RReeppeerreennddeessffuurraarreeaapprrooiieeccttuulluuii

PPssyycchhooddrraammaaaannddCCrreeaattiivveeEEdduuccaattiioonniinnPPrriissoonn

Violeta Pecican

Asociaia Romn de Psihodram a contribuit la

efectuarea unor noi pai n cadrul parteneriatului de

nvare GrundtvigPsychodrama and Creative

Education in Prison, ID naional GRU-13-P-LP-85-SB-

RO, finanat de ctre Comisia European prin

Programul de nvare pe Tot Parcursul Vieii.

Proiectul Psychodrama and Creative Education in

Prison" s-a nscut din entuziasmul i profesionismul

uneia din cele mai talentate absolvente a colii

noastre, Sorina ogoie, psiholog, director adjunct la

Penitenciarul din Aradentuziasm care m-a

contaminat i pe mine , avnd i contribuia uneia

dintre studentele noastre din an terminal, Cristina

Burc (psiholog la Penitenciarul Arad) .

Obiectivul proiectului vizeaz nevoile de formare ale

personalului de specialitate din penitenciare i ale

voluntarilor implicai n educaia adulilor, prin

implementarea unor practici educaionale novatoare,

n vederea creterii motivaiei intrinsece a deinutilor

pentru schimbare i, implicit, a creterii anselor lor

de integrare social.

Mai precis spus, proiectul urmrete: dezvoltarea

cunotinelor i abilitilor personalului i voluntarilor

din instituiile partenere prin psihodram;

organizarea unor sesiuni practice pentru a facilita

schimbul de informaii i bune practici n psihodrama

pedagogic;testarea acestor abordri novatoare n

cadrul grupurilor educaionale din penitenciare;

aplicarea metodelor psihodramatice n domeniul

formrii voluntarilor care desfoar activiti

educaionale cu deinuii.

Fiecare ntlnire de lucru are

anumite obiective de nvare,

pentru atingerea crora sunt

implicai formatori din asociaia

noastr, alturi de formatori din

Anglia.

Participanii sunt partenerii de

proiect din Frana, Italia, Lituania,

Anglia i, evident, Romania. Acetia

sunt specialiti carelucreaz n

sistemul penitenciar i de

probaiune, ntlnirile urmnd s se

desfoare n fiecare dintre rile

partenerilor. Dac prima ntlnire s-

a petrecut la Arad, urmtoareledou au avut loc la Londra i la

Palermo.

mi imaginez psihodrama, n acest

proiect, ca pe o corabie ce are la crm

timonieri cnd englezi, cnd romni,

care plutete pe oceanul cunoaterii

acostnd n diferite porturi - i mi

propun s prezint jurnalul de bord

februarie-iunie al acestui parcurs.



18/72


n perioada 1822 februarie 2014 s-a desfurat

ntlnirea internaional planificat la Londra

Marea Britanie. ntlnirea de proiect de la Londra a

fost organizat de unul dintre partenerii britanici,

London Centre for Psychodrama Group & Individual

Psychotherapy i i-a reunit pe reprezentanii tuturor

partenerilor din proiect. DelegaiaAsociaiei Romne

de Psihodram Clasica fost alctuit din:

- Irina GRUIA, membru al echipei de proiect iformator n psihodram;

- Cristina BURC, membru al echipei de proiect i

student la psihodram (pe raportul ei bazndu-se

prezentarea jurnalului de la Londra).

Activitile de nvare au fost gzduite de Centrul de

Pregtire Profesional Ortus, parte a Spitalului

Maudsley din Londra, i au fost conduse de

specialitii partenerului britanic London Centre forPsychodrama Group & Individual Psychotherapy,

organizatorul acestei ntlniri de proiect.

Obiectivele au vizat: cunoaterea sistemului

penitenciar i de probaiune britanic, precum i a

activitilor educaionale desfurate cu deinuii;

dezbaterea concluziilor rezultate n urma aplicrii

tehnicilor psihodramatice n activitile educaionale

cu deinuii din fiecare instituie partener, tehnici

care au fost nvate la ntlnirea de proiect

precedent (petrecut la Arad i

condus de specialiti din cadrul

Asociaiei Romne de Psihodram);

nsuirea i exersarea unor tehnici

psihodramatice destinate

mbuntirii coeziunii de grup.

n prima zi, lucrrile sesiunii au fost

deschise de personalul i studenii

London Centre for Psychodrama

Group & Individual Psychotherapy,

adresnd un cuvnt de bun-venit

partenerilor. Folosind tehnicisociodramatice, membrii nou-venii

din delegaiile partenere au fost

inclui n grupul de lucru format.

Ulterior, doamna doctor Maxine

Daniels a prezentat modul de

organizare i aplicare a programului

destinat tratamentului agresorilor

sexuali n penitenciarele britanice,

explicnd efectul de multiplicareasupra ntregului context familial i

social al victimei i subliniind n mod

particular importana modului de

dezvoltare a empatiei cu victima,

prin utilizarea inversiunii de rol n

psihodram.

Demonstraia practic a inclus

implicarea psihodramatic a

participanilor, acetia interpretnd

rolurile persoanelor apropiate

Teoria n practic


19/72


victimei i care au fost afectate de agresiunea

sexual.Exerciiul a fost urmat de o dezbatere asupra

modalitilor de extindere a acestor practici i la alte

grupuri de infractori, care au svrit alte tipuri de

infraciuni, pentru a ncuraja deinuii s se

gndeasc la consecinele extinse ale

comportamentului lor antisocial.

A doua zi, doamna Anna Chesner, co-directorul

organizaiei, a condus o sesiune complet de

psihodram, n scop demonstrativ. Tema a fost

coeziunea grupului, iar unul dintre reprezentanii

delegaieiromne a devenit protagonistul sesiunii,abordnd tema motivaiei pentru acest proiect.

Sesiunea a fost apreciat ca fiind util, att din

punctul de vedere al demonstrrii practice a

metodei, ct i pentru oportunitatea oferit grupului

de a discuta deschis nivelul de implicare al

partenerilor n proiect, precum i abordarea n grupul

extins a preocuprilor i a ateptrile lor. Acesta

activitate a ajutat membrii delegaiilor partenere s

i clarifice obiectivele proiectului.

Ziua s-a ncheiat cu o prezentare Power Pointdespre

importana coeziunii de grup.

n cea de a treia zi, prima parte a zilei a fost dedicat

studenilor aflai n formare la London Center, crora

li s-a dat sarcina s demonstreze practic mai multe

tipuri de exerciii destinate coeziunii de grup.

Participanii au jucat un rol activ n exemplificarea

tehnicilor demonstrate, iar la final au primit

instruciunile folosite n format tiprit.

n sesiunea de dup-mas, toate delegaiile au fost

rugate s se mpart n grupurile lor naionale i s

dezvolte cte o activitate specific pentru propriul

grup de beneficiari. Obiectivul a fost dezvoltarea

coeziunii de grup, cu includerea a cel puin uneia din

tehnicile psihodramatice prezentate n ziua

anterioar: inversiunea de rol, concretizarea ioglinda.

Ziua de lucru s-a ncheiat cu scenete

de teatruplayback, care au avut ca

scop ntrirea concluziilor

dezvoltate n cadrul grupului extins.

A patra zi, ziua final, a fost

dedicat unei alte ntlniri

manageriale ntre formatorii din

proiect (London Centre for

Psychodrama Group & Individual

Psychotherapy iAsociaia Romn

de Psihodram Clasic) i

partenerul coordonator alproiectului (Penitenciarul Arad). Cu

acest ocazie, s-au stabilit

responsabiliti i termene n ceea

ce priveteelaborarea ghidului de

bune practici i a filmului

educaional prevzute n proiect. De

asemenea, la final, s-au mprit

responsabilitile formatorilor

pentru restul de mobiliti, s-audezbtut aspecte etice legate de

utilizarea metodelor

psihodramatice nvate,

necesitatea nuanrii procesului de

diseminare a proiectului.

n concluzie, delegaiile participante

au apreciat profesionismul cu care a

fost condus i organizat acestsesiune de nvare de ctre

psihoterapeuii London Centre for

Psychodrama Group & Individual

Psychotherapy, iar unii dintre ei

chiar i-au manifestat interesul

pentru aprofundarea metodei

psihodramatice n viitor. A fost

unanim acceptat ideea utilitii

acestei metode n contexteleeducaionale din penitenciare.


20/72


n perioada 1620 iunie 2014 reprezentani ai

Asociaiei Romne de Psihodram Clasicauparticipat la ntlnirea internaional planificat la

PalermoItalia.

ntlnirea de proiect de la Palermo a fost organizat

de ctre partenerul italian, Consorzio Tartaruga

Societ Cooperativa Sociale, procesul de nvare

fiind condus de reprezentaniiAsociaiei Romne de

Psihodram Clasic. La aceast ntlnire au participat

reprezentani ai tuturor partenerilor din proiect.DelegaiaAsociaiei Romne de Psihodram Clasica

fost alctuit din:

- Violeta PECICAN, coordonator de proiect i

formator n psihodram;

- Mihaela BRAD, membru al echipei de proiect i

formator n psihodram;

- Cristina BURC, membru al echipei de proiect i

student la psihodram.

Activitile din aceast ntlnire au inclus sesiuni de

nvare structurat, workshop-uri de psihodram

conduse de formatoriiAsociaiei Romne de

Psihodram Clasic, (responsabilul pentru training-ul

acestei ntlniri de proiect), care s-au desfasurat n

cadrul slii de conferine a Hotelului Joli, Palermo,

precum i vizite de lucru la sediile Serviciului de

Probaiune UEPE Palermoi al Penitenciarului deMinori Malaspina.

Obiectivele activitilor au vizat:

nsuirea i exersarea unor tehnici

psihodramatice destinate

mbuntirii comunicrii i a

motivaiei pentru schimbare pe de-

o parte, cunoaterea sistemului

penitenciar i de probaiune italian

i a activitilor educaionale

desfurate cu deinuii minori pe

de alt parte, precum i dezbaterea

concluziilor rezultate n urma

aplicrii tehnicilor psihodramatice

nvate la ntlnirea de proiect

precedent n activitile

educaionale cu deinuii din fiecare

instituie partener.

n prima zi, reprezentani ai

Consorzio Tartaruga Societ

Cooperativa Sociale Palermo au

deschis sesiunea printr-un cuvnt

de bun-venit adresat partenerilor.Apoi a avut loc deplasarea la sediul

UEPE Palermo(Serviciul Execuional

Penal Extern), pentru a cunoate

Serviciului de Probaiune italian.

n a doua parte a zilei am coordonat

o activitate de grup ce a avut ca

scop introducerea noilor membri

din delegaiile partenere n grupulde lucru format i, respectiv,

prezentarea temei ntlnirii. Aceast

activitate a permis att sublinierea

particularitilor comunicrii n

psihodram i a principiilor care

stau la baza acesteia, ct i

pregtirea grupului pentru

achiziionarea unor noi tehnici

psihodramatice.



21/72


Dac la ntlnirea de la Londra au fost prezentate

aspecte legate de modul de desfurare i deimpactul terapeutic al psihodramei n penitenciar, la

aceast intlnire am pus, n schimb, accentul pe

metodologia psihodramatic n domeniul formarii

celor care realizeaz activiti educaionale cu

deinuii, ca obiectiv principal al proiectului.

Astfel, s-a putut arta faptul cformarea grupului

(tema abordat la prima ntlnire de proiect,

coordonat de A.R.Psi.C la Arad) intrirea coeziunii

grupului (tema abordat la ntlnirea londonez i

coordonat de psihodramatitii britanici) creeaz

condiii propice pentrucomunicarea autentic i

asertiv.Grupul de psihodram fiind un grup

democratic, participanii au sentimentul de

apartenen prin: egalitate, ncredere i meninerea

unui climat prielnic confesiunii.

Apoi, prin activitile i comentariile formulate,

atenia grupului a fost focalizatpe principiilecomunicrii n psihodram, pe de-o parte, i pe

reperele n conducerea grupului, pe de alt parte.

Am prezentat i exemplificatprincipiul circularitii

(faptul c fiecare membru are un timp i un spaiu de

autoexprimare, cu o distribuie simetric a

participrii fiecruia),principiul comunicrii

intersubiective(ceea ce exprim o persoan este un

adevr subiectiv, care va fi ascultat i respectat chiardac nu e agreat) i, respectiv,principiul globalitii

(activarea ariilor: postural,

senzorial, emoional, cognitiv-

simbolic).

Punctarea reperelor n conducerea

grupului s-a fcut prin: sublinierea

faptului c att coninutul, ct i

forma activitilor sunt astfel

structurate nct s scad

anxietatea i s fie stimulat

spontaneitatea (activiti adecvate

celor care particip n aici i

acum); explicitarea faptului c,ntr-un grup de psihodram,

activitatea este ritmat de

consemne ce reprezint regulile

activitii i care sunt formulate de

formator/ facilitator (acesta avnd

o funcie regizoral-directiv, motiv

pentru care este, ndeobte, numit

director); reliefarea modului n

care sunt construite consemnele ceurmresc s declaneze aciuni

relaionale ntre participani.

S-au fcut exerciii care s ilustreze

modul de formulare a consemnelor

(ele au fost simple i uor de

executat - ca, de exemplu, v

spunei numele i un gnd legat de

motivaia participarii la grup).Consemnele s-au caracterizat prin

faptul c au pus participanii n

situaii neateptate, n aa fel nct

s nu provoace rspunsuri

prefabricate. Persoanele au fost

implicate n globalitatea lor

psihofizic, iar rspunsurile

stimulate au fost noi i adecvate/

spontane. Ex.: participanii npicioare se plimb n diverse

Teoria n practic


22/72


ritmuri, n funcie de consemnele directorului. La

semnalul meu, mrii ritmul, v plimbai ca i

cnd pii pe crbuni aprini, ...ca i cnd alunecai

pe ghea, ncetinii ritmul i, cnd ntlnii pe

cineva, l privii n ochi, i zmbii, .i atingei

umrul..l salutai ntr-un mod nonverbal, apoi, v

aezai n cerc i fiecare spune ce simte i ce i trece

prin minte dup aceast experien, fiecare are

timpul lui, iar ceilali nu vor interfera, vor asculta i

vor spune ceva doar cnd le vine rndul.

Atenia participanilor a fost focalizat apoi pe

autoprezentare i exersarea inversunii de rol.

S-au format trei subgrupuri: A, B i C. n fiecare

subgrup, directorul a solicitat: Fiecare, pe rnd, va

face o autoprezentare, spunnd lucruri importante

despre sine, pe care le poate comunica acum n

grup. Cnd s-a terminat autoprezentarea, cele trei

grupuri s-au rentlnit i, ntr-o prim faz, subgrupul

A a pus ntrebri subgrupului B, iar acesta a rspuns,

dar fiecare fiind n inversiune de rol (fiecare membru

cu cel din stnga sa). Dup ce fiecare persoan din

grupul B a rspuns la ntrebri din inversiune de rol,

s-a revenit la propria identitate i s-au fcut

rectificrile necesare. Consemnul directorului (Pe

rnd, toi cei din subgrupul B vei spunece este

adevrat, ce nu este sau ce ai vrea s adugai la

cele spuse de colegul aflat n pielea voastr) s-a

continuat dup regula: B i pune ntrebri lui C i C

lui A. De fiecare dat, subgrupul care a rspuns i-aavut participanii la nceput n inversiune de rol i

apoi n propria piele, fcnd rectificrile de rigoare.

Ulterior, am fcut comentarii i am explicitat ceea ce

s-a ntmplat. Construirea subgrupurilor n acest fel a

creat mai mult familiaritate i ncredere. Circulaia

informaiilora fost mbogit de percepii i de

imaginile mentale care se nasc firesc atunci cnd

suntem ntr-o relaie de apropiere i empatie cu o

persoan. Aceste percepii i imagini au putut s fieverbalizate prin tehnica inversiunii de rol. Cuvintele

celui care a realizat prezentarea n

inversiune au putut stimula n cel

vizat o clarificare a propriei imagini

de sine.

Membrii grupului au fost deschii i

participativi n exersarea acestor

tehnici, fiind multumii c au primit

i suportul scris al exerciiilor

demonstrate.

A doua zi a debutat cu o vizit de

lucru la Penitenciarul pentru Minori

Malaspina, Palermo. Cu aceast

ocazie, au fost prezentate informaii

generale privitoare la Sistemul

Penitenciar italian, subliniindu-se

particularitile specifice

penitenciarelor de minori.

Direciile de aciune pe linia

reinseriei minorilor din

Penitenciarul Malaspina suntstructurate astfel: activiti de

colarizare i formare profesional,

activiti sportive, activiti

ocupaionale, expresive i culturale.

Activitile expresive includ teatru,

pantomim, pictur i muzic.

Activitile cultural-educative

cuprind: cerc de poezie, redactarea

unor reviste interne, culturalizareprin lectur, educaie pentru

sntate i educaie civic.

Formarea profesional vizeaz

dezvoltarea deprinderilor specifice

de: artizanat, buctar-osptar,

informatic i grdinrit.

A treia zi a debutat cu o

prezentare Power Point, fcut

mpreun cu Mihaela Brad a

Teoria n practic


23/72


aspectelor teoretice privind comunicarea i

mecanismele implicate n procesul de schimbare n

psihodram (expresivitate, ruperea scenariilor,

interaciunea Eu-actor/ Eu-observator,

restructurarea teatrului intern - cu sublinierea

faptului c acestea sunt mecanisme care produc

schimbare n procesul terapeutic psihodramatic). S-a

subliniat diferena dintre formarea n terapia

psihodramatic(proces laborios i ndelungat) i,

respectiv, simplansuire a unor tehnici

psihodramaticecare s ajute la o gestionare mai

bun a grupurilor de nvare n penitenciar. S-a

evideniat, apoi, faptul c n procesul comunicrii

apar aprecieri, referine privind imaginea de sine, iar

nevoia de schimbare se poate nate din

contientizarea propriei imagini de sine n ochii

celorlali. Au fost prezentate noi tehnici (pe lng

oglindi inversiunea de rol) care pot stimula

procesul de comunicare i pot impulsiona motivaia

pentru schimbare. Punctm ca tehnici: tehnica

rspunsului suspendat (ce nlesneteautoprezentareamembrilor grupului datorit

blocrii programatice a stimulilor externi ce ar

putea limita exprimarea celui care are cuvntul la un

moment dat i care faciliteaz relaiile i

comunicarea de tip intersubiectiv i nu

interdependent)iscaunul auxiliar (scaunul gol -

folosit cnd persoana se adreseaz cuiva pe care i-l

imagineaz ca fiind pe scaun i scaunul naltinvestit

cu funcie auxiliar atunci cnd persoana trietesentimente de inferioritate sau subordonare n

raport cu o alt persoan, cu un mediu sau cu o

situaie).

A doua parte a zilei a fost dedicat nsuirii noilor

tehnici psihodramatice, n aplicaiile practice fiind

implicat de asemenea studenta noastr, Cristina

Burc.

Fiecare membru al grupului a avut posibilitatea sexperimenteze tehnica scaunuluigoln grupul mare.

Astfel, toi participanii au fost

invitai s se plimbe, fiecare n

ritmul su, i s se gndeasc, n

mod individual, la viaa lor

profesional, la persoanele care fac

parte din viaa lor profesional i s

gseasc o persoan din viaa

profesional, persoan care nu este

prezent acum i creia nu au avut

ocazia s-i spun ceva ce simte c i

frmnt sau ceva ce ar fi dorit s i

spun. n momentul n care fiecare

a identificat persoana, s se aeze

pe scaunele aranjate n cerc. Odat

ce toi participanii s-au aezat, n

mijloc au fost plasate dou scaune

goale. Participanii au fost poftii pe

rnd s ia loc pe unul din ele i s i

imagineze c pe cellalt scaun se

afl persoana la care s-au gndit

anterior, apoi s i se adresezedirect, spunndu-i ce reprezint

aceasta pentru ei (pentru el/ ea,

luai individual) i ceea ce nu au

reuit pn n prezent s i

transmit. Apoi, fiecrui participant

i s-a cerut s spun ce simte i ceea

ce-i trece prin minte acum, dup ce

s-a exprimat. Au rezultat

sentimente de tipul uurare,descrcare a furiei, eliberare,

emoii puternice, gnduri de tipul

nu tiu dece nu am spus pn

acuma sau nici nu e aa de greu

s spun ceva de care mi-a fost

fric.

n continuare, grupul a fost mprit

n trei subgrupuri, n care s-au

experimentat tehnica rspunsului

Teoria n practic


24/72


suspendat, scaunul auxiliar, inversiunea de rol,

oglinda.Fiecare grup a fost dirijat de unul din

membrii delegaiei A.R.Psi.C.

Participanii au jucat un rol activ n exemplificarea

tehnicilor demonstrate. S-a dezbtut apoi n grup

modul n care au fost aplicate tehnicile de

psihodram experimentate la ntlnirea precedent

(de la Londra) n contextul activitilor de nvare cu

deinuii. n final participanii au primit materialele

de curs, cu informaii privind tehnicile folosite.

Sesiunea de concluziis-a desfurat pornind de la

exprimare nonverbal, prin micare n ritmul muzicii,

n perechi, apoi n grupuri de cte patru, apoi cte

ase, i continund prin comunicare verbal, bazat

pe tehnica rpunsului suspendat, n care fiecare

dintre membrii grupului de ase au avut posibilitatea

s-i prezinte propriul punct de vedere asupra

concluziilor viznd tema ntlnirii. A urmat o sintez

pe care fiecare grup a prezentat-o grupului mare prin

intermediul unei portavoci. Dup aceea, fiecare

persoan a avut ocazia s exprime modul n care se

simte cu ajutorul unei metafore, al unei imagini

simbolice. Participanii au fost surprini de propria

creativitate i de expresivitatea imaginilor rezultate

(una dintre imagini fiind foarte asemntoare cu

ilustraia din prezentarea ulterioar, de tip Power

Point, a concluziilor). Am formulat concluzia final

accentund importana consemnelor date de

coordonatorul de grup -consemne care faciliteazinteriorizarea i exersarea regulilor limitative ntr-un

context de siguran, ceea ce poate contribui la

acceptarea regulilor i a normelor impuse i la

integrarea acestora n proprul sistem valoric. O

activitate educativ n mediul penitenciar,

structurat dup acest model, poate dezvolta la

nivelul deinuilor flexibilitate n acceptarea regulilor

limitative i deschiderea, respectiv creterea

motivaiei pentru nvare.

Finalul zilei a fost dedicat ntlnirii

manageriale a proiectului. Aici au

fost abordate aspectele legate de

organizarea mobilitilor viitoare,

utilizarea metodelor

psihodramatice nvate i aplicarea

lor ulterioar n unitile

penitenciare, precum i aspecte

privind procesul de diseminare a

proiectului.

n concluzie, delegaiile participante

au apreciat maniera profesionistn care a fost condus activitatea de

ctre psihoterapeuiiAsociaiei

Romne de Psihodram Clasic. Au

fost exprimate de ctre ceilali

parteneri mulumiri fa de

partenerii romni, care au avut

iniiativa acestui proiect, ce a oferit

ocazia unor schimburi att de

productive i interesante.

Aplicabilitatea i utilitatea

metodelor psihodramatice n

activitile educaionale specifice

mediului penitenciar a fost

confirmat i cu ocazia acestei

ntlniri.

Aici se ncheie, pentru moment,

periplul corabiei, care, din portulPalermo, urmeaz s se ndrepte

spre Marea Baltic, avnd, de

aceast dat, la crm timonieri

englezi

Teoria n practic


25/72


DDiirreeccttoorr,,pprroottaaggoonniisstt,,mmeemmbbrruuaallggrruuppuulluuiiooaannaalliizzaaddiinnaammiicciiiirroolluurriilloorrnnppssiihhooddrraamm

pprreezzeennttaarreeaapprroottooccoolluulluuiiuunneeiisseessiiuunniitteerraappeeuuttiiccee

Radu Vulcu

Psihodrama poate fi vzutca o situaie de laborator

care permite terapeutului (directorului /

psihodramatistului) sstimuleze n membrii grupului

producerea i exprimarea rolurilor psihodramatice i

sociale. Scopul este de a declansa i susine un

proces de schimbri semnificative n modul n carefuncioneazmecanismele mentale ale

individului.Acest lucru are loc prin trirea i

experimentarea rolurilor cu ajutorul factorului S/C.

Ele pot fi activate i observate perceptiv att prin

gesturile i interaciunile corporale, ct i prin

coninuturile verbale exprimate de fiecare membru

al grupului ntr-o anumitsituaie particular.

Rolurile membrilor grupului apar ca indicatori prin

care se relev lumea interna fiecruia orientndu-lpe terapeut n construirea unor situaii prin care un

anumit rol se ntlnete cu contraroluri adecvate .

Dinamica relaionala rolurilor unei sesiuni

psihodramatice este analizatpe baza unui protocol

a unei sesiuni terapeutice nregistratvideo cu un

grup de 6 persoane- trei femei i trei brbai. Acest

material supus analizei se referla comportamentele

non-verbale i exprimrile verbale, att ale

terapeutului ct i ale membrilor grupului. Sunt

prezentate verbalizrile psihodramatistului prin

consemnele date att n conducerea grupului ct i n

conducerea protagonistului. Aceste indicaii verbale

sunt rezultatul unui proces mental bazat att pe

cunotinele metodologice i teoretice ale

terapeutului, ct i pe intuiia si empatia acestuia.

Analiza lor poate evidenia att inteniile sale ca i

strategie terapeutic, ct i funcia interpretativ aacestuia, funcie care in psihodrameste activat

prin situaiile propuse de ctre

acesta. Deasemenea, analiza

comportamentelor verbale i non-

verbale ale membrilor grupului

poate sexplice modalitile prin

care metodologia psihodramaticgenereazo transformare

constructiva rolurilor individului.

Comportament iniial al grupului:

Intr Paul, Bogdan, Maria, Simona i

Elena. Paul comunic vestea morii

mamei lui George.

1)Doliul lui George

[00,25) CUM COMENTAI DOLIUL

LUI George? TU, Paul, AI TRECUT

DE CURND PRINTR-O EXPERIEN

SIMILAR.

PAUL ntrebare: Eu mi gsesc

alinarea doar pentru c eram

prezent n momentul n care a trecut

n nefiin.



26/72


MARIA ntrebare: Mama mea cnd am aflat de

metastazele la ficat.. dup 4 zile a murit.. a fost o

lovitur. Mama mea era bine aa c a fost o

lovitur.

BOGDAN grup:n schimb, n cazul mamei mele, a

fost rapid. Mama mea a fost lovit de o main i n 3

zile i-au fcut o operaie dar au intervenit

complicaii

ELENA ntrebare: Din fericire prinii mei sunt nc

n for i tineri

Simona nu se exprim.2)Situaia fiecruia

[15,00] SIMONA, CUM I ESTE?

SIMONA grup: Sunt foarte nelinititNu sunt

deprimat dar am probleme cu tata, fratele i

gospodrirea casei Nu reuesc s fiu calm cu tata

la telefon cnd el se enerveaz pe fratele meu El, n

loc s i in piept, ia mai multe pastile dect ar fi

normal. Cnd i aud aa m supr.. Nu reuesc svorbesc calm cu fratele meu, am reacii brute... nu

gsesc un mod de a dialoga cu el i eu sunt cea care

are mai multe mijloace de a o face. El nu are posi-

bilitatea. i asta m face s m simt neputincioas

Apoi, de sptmna trecut, mi pregtesc o teorie

De o lun spunei c avei ceva eu nu am niciodat

nimic (pauz)dar n schimb i eu am

(09,17) Intr Sorin.

.ceva probleme hormonale la ovulaie; am o

mulime de couri. i cred c sunt datorate

sexualitii e ceva psihosomatic. Simt c sunt

blocat cu cellalt; sunt probleme pe care le-am

purtat cu minei acest lucru psihosomatic m

preocup Cred c nseamn ceva i este legat de

sexualitate

ntrebareSIMONA:I ESTE GREU

S TE EXPRIMI DESPRE RELAIA CU

CELLALT SAU S PSTREZI

DISTANA?

S la ntrebare: La nivel relaional

eu sunt direct La chemrile

sexuale eu rd nu zic nu, pentru c

mi-e ruine, dar apoi dau de neles

c nu este cazul. Pstrez i

distanele la nivel fizic. Problemele

sunt puin i la nivelul relaiei cu

cellalt sex

ntrebare MARIA: MARIA ESTE

RNDUL TU.

Acas este totul bine. Luni am

ntlnire cu un director: am o

propunere de munc n afara

orasului. Mi se propune altceva n

momentul cel mai nepotrivit, pentru

c acum, aici unde sunt, m simtdestul de bine i acum, cnd mi

este bine, aceast propunere m

tulbur puin. Este un nou nceput i

iar un nou nceput dac s-ar

concretiza, m-as agita puin: m

sperie noul i gndul ca trebuie s o

iau de la nceput.

Sgrup: Sunt cu moralul la pmnt

i de o lung perioad de vreme

sunt demotivat. Am dificulti

practice n ceea ce privete o serie

de probleme , n parte personale, n

parte legate de bani. Cu ct m

implic mai mult cu att mai ru

merg lucrurile. Sunt lucruri legate

una de alta i ncep scred c am

ghinion. Sunt frustrat i dezamgit,

simt c m aflu pe o strad

Teoria n practic


27/72


nfundat. La cum m simt m-a lsa i de serviciu,

dar din cauza datoriilor nu pot s ofac. Simt c m

las i puterile.

ntrebare lui SORIN DAR FIICA TA?

SORIN grup: Toate acestea le resimt i n sfera

familiei. Cu ea este o perioad bun, chiar dac n

prezent este ocupat cu coala; este n clasa a noua.

Este mult mai linitit i acas, i e vesel: o

descopr altfel.

PAUL grup: Eu n seara asta nu m simt nici fericit,

nici deprimat Mi-am ncrcat bateriile fapt care mi

permite s muncesc destul de bine, fa de ultima

perioad cnd am fost mai degrab tensionat. De trei

sptmni sunt mai linitit. Din punct de vedere

afectiv triesc situaia aceasta neclar cu maipuin

anxietate, dar n acelai timp a vrea s fac ceva

pentru a iei din aceast situaie. Suntem n faza n

care Magda ar vrea s i spun soului c nu i va

petrece concediul cu el, n aa fel nct s i dea de

neles c relaia lor este pe terminate, dar nu arecurajul s i spun de ce. Nu reuesc s o conving s

clarifice lucrurile. Avem tot felul de idei, facem

proiecte.,.. i apoi realitatea. I-am druit un cine,

dar cinele nu ne unete: lucrurile cotidiene i

normale sunt cele care ne unesc.Am vzut-o din nou

pe colega cu care am ieit smbt seara. Cu toate c

este o femeie care mi place din multe puncte de

vedere, nu tiu dac mi doresc s ncep o nou

relaie cu o alt persoan. Ea este disponibil i desmbt s-au ivit i alte ocazii de a ne vedea. Ea mi

cunoate situaia, i-am vorbit deschis. Pe de o parte

a vrea s profit de aceast ocazie pentru a iei din

aceast situaie: dar trebuie s fiu mai hotrt, mi

trebuie mai mult convingere A vrea ca Magda s

reacioneze n modclar.. dar eu ar trebui s fiu

prezent la maxim n timp ce ea nu m simte aa

pentru c situaia aceasta care se prelungete aa de

un an ne-a distanat. M ntreb dac este ea femeiacu care vreau s fiu.

BOGDANgrup: M-a fcut s stau

pe gnduri un seminar de grup de

smbt i duminic. A fost un grup

frumos, numeros, cu o tem

interesant despre masculin i

feminin i relaia dintre sexe. A fost

un moment intens i trit la maxim.

Nu am i nu mi fac probleme.

ELENA grup: Cnd vin aici mi este

imediat mai bine. Ieri sear am fost

foarte suprat. Blocat a fi vrut

s ies i s cunosc oameni dar facce fac i m bag n situaii nchise,

de familie, protejate A vrea s

ies. M ia o depresie nejustificat..

m simt aa blocat i m

gndesc i iar m gndesc

3)Alegerea protagonistului

[41,16] ACUM V DEZMORII

PUIN STND N 4 PICIOARE IUMBLAND PE FURI. V

DEPLASAI, V FRECAI DE SCENA,

V MIROSII AA CUM FAC

ANUMITE PATRUPEDE

Grupul se pune pe 4 picioare. Toi

se mic mirosindu-se. Elena pare a

fi stnjenit.

CND V VOI SPUNE START VA FI

MOMENTUL S PRINDEI GLEZNA

PERSOANEI PE CARE DORII S O

ALEGEI CA PROTAGONIST.

Toi o aleg pe Elena.

4)Elena protagonist

(45,57) Luarea n sarcin

ntrebare ctre EACUM VEI AUZI

PENTRU CE TE-AU ALES .

Teoria n practic


28/72


PAULELENA Cum trieti n propriul tu corp?

BOGDANELENA Eu a vrea s tiu dac visezi i

dac da, ce visezi?MARIAELENA Eu a vrea s tiu dac i cnd te-ai

simit diferit fa de cum te simi n acest week-end.

SIMONAELENA Ce relaie ai cu cellalt sex?

SORINELENA Eu a vrea s tiu cum eti cnd faci

dragoste.

ntrebare ctre ELENA CARE DIN ACESTE

NTREBRI TE-AU MARCAT CEL MAI TARE?

ELENAntrebare Toate. Poate ca cea la care m simt

n stare s rspund acum, este cea despre corp.

ntrebareELENA: ATUNCI S NE ORIENTM

ASUPRA CORPULUI TU E CORPUL DE ATUNCI DE

CND ETI CU ELIZA, FETIA DE CARE TE OCUPI.

APOI, CORPUL TU CND ETI CU TATL TU, CU UN

MEMBRU AL FAMILIEI TALE I CND ETI CU

PRIETENUL TU CUM ESTE CORPUL TU? NUMETE

UN PRIETEN.

ELENA Florin.

ntrebareELENA:N ACESTE IPOSTAZE DIFERITE,

SIMI C I CORPUL TU ESTE DIFERIT?

ELENAntrebare Este diferit cu adulii fa de copii.

ntrebareELENA: DIN CELE TREI SITUAII DE MAI

SUS, ALEGE UNA.

(52,41) Prima scen: Elena iEliza

Elena alege eu-rile auxiliare: Simona (Eliza) i Maria

(alter-ego)

ntrebareELENA: SPUNE TOT CE I TRECE PRIN

MINTE GNDINDU-TE LA ELIZA.

ELENA ntrebare: M simt foarte bine cu ea. mi d

energie i am chef s fac o mulime de lucruri cu ea,

si art acest entuziasm.

ntrebareELENA: TU I ELIZA V VEI NTLNI N

ACEST SPAIU CARE ESTE SPAIUL

RELAIEI VOASTRE. N ACEST

SPAIU O S VIN ELIZA I S O

CUNOATEM MAI BINE.

Interviu luat Elizei

Directorul o invit pe Elena s stea

n genunchi ca s ia postura fetiei.

ntrebare ELENA (Eliza): BUN,

TIU C AI 7 ANI I O CUNOTI PE

ELENA. CUM DE ELENA A INTRAT N

VIAA TA?

(ELENA) Eliza ntrebare: Pentru c

nu mi place s merg la coal. Am o

sor mai mic care merge la

grdini i nu nelegde ce dac

am mplinit 7 ani trebuie s merg la

coal! Cu Elena facem attea

lucruri am fost s vedem petii la

acvariu.. a devenit prietena mamei.

d(ELENA) Eliza: ETI FERICIT CELENA ST CU TINE? CINE ESTE

ELENA?

(ELENA) Eliza ntrebare: Este o

fat care se joac. Este simpatic, o

iubesc foarte mult.

Aciunea scenic

ntrebare (ELENA) Eliza: ACUM VA

VENI ELIZA I TU VA TREBUI S

JOCI JOCURILE CARE I PLAC CEL

MAI MULT.

(ELENA) Eliza (MARIA) Elena:

Elena nu insista cu temele, azi nu

am chef!

(ELENA) Eliza fuge ctre

(MARIA)Elena: o mbrieaz i o

srut innd-o de talie. Se joac

Teoria n practic


29/72


de-a mingea cu o pern, rznd. (ELENA) Eliza ia o

pnz i o pune pe ea ca pe o earf, continund s

se joace cu perna.

ntrebare (ELENA) Eliza: AI FCUT DE PLCERE CE

AI FCUT?

(ELENA) Eliza ntrebare: Nu prea, a fi vrut s fac

mai mult.

Elena ieind din rol, zice c Eliza vorbete mult.

Directorul o roag pe Elena s reintre n rolul Elizei, i

s se joace cu toat plcerea pe care o doreste n faa

dificultilor Elenei de a interpreta personajul Eliza,directorul i sugereaz s acioneze.

(ELENA) Eliza merge in 4 picioare ctre (MARIA)

Elena, trgnd-o de un picior, o pune s stea n faa

ei.

Se joac cu picioarele i se aeaz n aa fel nct s i

ncrucieze picioarele.

Aciunea continu cu Elena care iese din rol. Elena i

(SIMONA) Eliza se joac entuziaste, apoi sembrieaz.

ntrebareELENA: CEI SPUNE CORPUL TU N

ACEST MOMENT? CER AUDITORIULUI S TE

DUBLEZE.

BOGDANELENA (dublnd)mi simt corpul cu o

vibraie care m sperie.

MARIAELENA (dublnd) Nu m implic uor n orice

situaie.

PAUL ELENA (dublnd) Mi-e team de privirea celor

din jur; cnd m ofer s fac lucruri noi, mi-e team

de prerea celorlali i acest fapt m blocheaz.

SORIN ELEN (dublnd) Corpul meu este puin inert

la nceput, dar apoi relaionez, mbriez, intru n

contact cu cellalt.

ntrebare ELENA: ACUM SPUNE-NE CE SIMI CU

ADEVRAT.

ELENA ntrebare: Cnd sunt

observat nu m simt bine. Apoi

ntr-adevr contactul fizic mi place,

mi-e team de cum poate fi

interpretat. Am nevoie de timp ca s

depesc primul moment, apoi m

simt bine, mai spontan. Atrag

energia pozitiv mai uor.

ntrebare ELENA: ACUM

ADRESEAZ-TE ELIZEI I SPUNE-I I

EI CE SIMI

ELENASIMONA (Eliza) Sunt fericit

c te-am cunoscut, te iubesc tare

mult. Cu tine m simt vie.

(Se mbrieaz)

(1,27,38) A doua scen: Elena i

tatl su

Elena l alege pe Paul pentru a

interpreta rolul tatlui su. Maria va

fi tot alter-ego.

Interviu tatlui

(ELENA) tata ntrebare:mi vd

fiica doar n week-end. Am trei fii i

o soie. Fiii sunt toi plecai de

acas. Eu sunt un om foarte timid,

dar reuesc s am relaii bune cu

toat lumea. Sunt mulumit de

familia mea, chiar dac mi se pare

c Elena nu duce nimic la bun

sfrit. A urmat coala de educatori

care este cam slab. Acum nu

neleg de ce nu reuete s termine

aceast coal. Este independent,

dar mi-e mil de ea, pentru c

nivelul de trai cu care era obinuit

era puin diferit. De multe ori pentru

a o ajuta i-am propus s mergem s

Teoria n practic


30/72


cumprm mpreun haine, pentru c nu se mbrac

bine. Dar ea nu a vrut. Eu o iubesc chiar dac este o

fiic puin cam dificil.

Aciunea scenic

ntrebare (ELENA) tata: A VREA S VD CUM

SUNT ELENA I TATL EI MPREUN.

Intr n scen Maria: (ELENA) tata merge n faa

(MARIA) Elenei, o mbrieaz i o salut.

(ELENA) tata (MARIA) Tot cu hainele astea? Cu

fizicul pe care l ai ai putea s te mbraci cu altceva!

Se repet scena cu Elena n rolul sau. Elena

reacioneaz, deranjat i contrariat de remarcile i

de contactul fizic cu (PAUL) tata.

ELENA (PAUL) tata: Las-m n pace plec Mama

unde e?

ntrebare (ELENA)SPUNE CE GNDETI

ELENA ntrebare: M simt blocat i cu el.

ntrebare grup S VEDEM DUBLURILE.

SIMONA ELENA (dublnd) M deranjeaz foarte,

foarte tare pentru c un tat ar trebui s fie tat, el n

schimb mi atrage atenia asupra unor lucruri care l

depesc i asta nu e normal.

BOGDAN ELENA (dublnd) Eu a vrea un tat care

s nu continue sm trateze ca pe un copil.

MARIA ELENA (dublnd) M-am sturat de toate

aceste cuvinte, nu m simt n largul meu, ci stnjenit.

SORIN ELENA (dublnd)Aceast apropiere fizic o

simt ca pe o agresiune i aceasta mi influeneaz

raportul cu ceilali brbai din viaa mea. mi vine s

dispar i s m retrag.

d ELENA ACUM C AI ASCULTAT ACETI STIMULI,

F UN SOLILOCVIU.

ELENA grup: M-am sturat s nu m accept, s nu

accept m-am sturat m-am

zpcit de cap. Mi se ntmpl

lucruri i eu a vrea s nu se

ntmple.

ntrebare ELENA: ACUM S

TRAGEM LINIE I S FACEM UN

BILAN CU PRIVIRE LA ACEAST

TEM: TU I CORPUL TU.

ELENA ntrebare: Corpul meu sunt

eu. Este blocat ca i mine. Are

dificultate n a se exprima.

ntrebare ELENA: SUNT FOARTE

SIGUR C TU AI TRIT UN

MOMENT, APROPIAT SAU

NDEPRTAT, N CARE ACEST CORP

TE-A APSAT CND ERAI

ADOLESCENT SAU MAI MIC. I

AMINTETI CEVA? CND TE-AI

RUINAT FOARTE TARE SAU CND

TE-AI SPERIAT FOARTE TARE CEVAORICUM NEPLCUT I DECI MAI

GREU DE AMINTIT.

ELENA ntrebare: Da, cnd eram

mic (pauz)Gata.

Elena merge ctre director i l

mbrieaz.

ntrebare ELENA: NU TREBUIE S

DEZVLUIM ATTEA LUCRURIDINTR-O SINGUR DAT. S LUM

O SITUAIE PROBABIL PUIN MAI

UOAR TREBUIE S FACEM PAS

CU PAS S MERGEM NTR-UN

GRUP DE PRIETENI.

(1,43,17) Scena a treia: Elena i un

grup de prieteni

Elena l alege pe Florin (Sorin), Silvia(Simona) i Cosmin (Bogdan).

Teoria n practic


31/72


ntrebare ELENA: ACUM FIECARE DINTRE EI I VA

SPUNE CEVA CARE PENTRU TINE ESTE FOARTE

IMPORTANTN ACEST MOMENT N CARE TE SIMI

CONFUZ.

Elena dubleaz mesajul fiecruia dintre prietenii

aezai pe trei scunele poziionate n jurul unui

scaun central, care urmeaz s fie ocupat de Elena.

(ELENA) Cosmin (scunel) Elena: Eti absurd, eti

n afar Eu nu te pot ajuta

(ELENA) Silvia (scunel) Elena: Exiti, ntotdeauna.

(ELENA) Florin (scunel) Elena: Elena, te admirpentru aceast perioad pe care o traversezi, fr s

te prefaci c i merge ca celorlalte persoane. Fr s

pretinzi c toi fac fa situaiei n acelai fel.

ntrebare ELENA: ACUM ELENA AEAZ-TE PE

SCUNEL S ASCULI CUVINTELE PRIETENILOR.

APOI NE VEI SPUNE EMOIILE TALE.

Elena ascult, apoi se ntoarce revoltat ctre

director.

ELENA grup: Ceea ce mi trecea prin cap cnd

eram aproape de ei pentru a-i dubla e c nu tiam ce

cuvinte s scot. Eram foarte confuz, toate acele

momente de tcere erau gnduri la care voiam s

dau form Am trait o stare de tristee.

ntrebare ELENA: I DAU POSIBILITATEA S TE

IMAGINEZI PESTE UN AN. CUM VREI S FII PESTE UN

AN? F-MI O DESCRIERE SCURT, INND CONT IDE CORPUL TU.

ELENA ntrebare: Peste un an a vrea s fiu mult

mai hotrt mcar un pic mai mult. i apoi a vrea

s fiu mai convins de ceea ce fac, nu doar din punct

de vedere al muncii, ci i pentru tot ceea ce fac pentru

mine n timpul zilei. n prezent m simt ca o fugar,

simt c nu ctig teren, nu simt c aparin total unui

loc, sunt fr puncte de referin clare.

Revista de Psihodrama Nr 4 20151

Documents

Transcript of Revista de Psihodrama Nr 4 20151