TRADIIA ISTORIC A DESCLECATULUI TRII ROMNETI

Tradiia istoric a desclecatului rii Romneti, pstrat de vechile noastre cronici, a fost ntr-adevr de cteva decenii ndelung discutat de istoricii romni. Dintre ei doar Xenopol i rmsese credincios, fiind pentru aceasta categorisit de Hasdeu ca ultraconservator n tiin, duman instinctiv al vederilor nou.3 Dimpotriv, autorul lui Negru-Vod, prea ndrzne n a sparge ci nebttorite cum singur o mrturisea, ntregise prin puterea bogatei sale nchipuiri tradiia desclecatului, construind el o cronic a Basarabilor, care nira date mai vechi i evenimente mult mai numeroase i variate, dect tradiia nsi.4 Cuvntul criticei istorice, dup cele mai nou i desvrite metode de cercetare tiinific a izvoarelor, l-a rostit Dimitrie Onciul, artnd confuzia ce se fcuse ntre miticul Negru-Vod, desclecat din Ardeal, i adevratul Radu Basarab, voievod al rii Romneti n ultimul sfert al veacului al XIV-lea. Titlul de hereg de Amla i Fgra a indus n eroare pe cronicarii notri: Sub influena acestui titlu, ntr-un timp cnd ducatele ardeleneti nu mai erau n posesiunea domnilor romni... de alt parte sub influena tradiiei despre desclecatul Moldovei din Ungaria, fixat prin scrisoare cu mult mai nainte de cea a rii Romneti, s-a zmislit tradiia cronicilor rii Romneti despre desclecatul din Amla i Fgra, a crei existen nu se constat nainte de secolul XVII. Ea este o tradiie de origine purliterar, plsmuit de cronicari mai trziu dect primele redaciuni de cronic ale rii, un mit istoriografic, pentru care n zadar cutm n tradiiile populare urmele izvoarelor sale, ca i n mrturiile autentice, confirmare..

Au fost elaborate diverse teorii bazate pe argumente istorice i arheologice privind formarea poporului romn, ns niciuna dintre ele nu explic complet datele toponimice, lingvistice i etnografice. Cele mai importante ipoteze sunt cea a continuitii nDaciaa avut loc procesul de romanizare a populaiei autohtone dup cucerirea acestui teritoriu dupprimul rzboi daco-romandin105-106 i cea integraionist (teoria lui Rsler) la ndemnul regilor ungari, doritori de a repopula partea de rsrit a regatului i regiunile vecine dup invazia mongol din 1241, populaia romanic ar fi imigrat din Balcani i s-ar fi stabilit n teritoriile actualelor riRomniaiRepublica Moldovaulterior sosiriislavilor,maghiarilorisailoraici. Dupretragerea aurelian, pe teritoriul carpato-danubiano-pontic au fost prezente valuri succesive ale popoarelor migratoare (goi,huni,avari, etc.), ultimii fiindcumanii. Acetia i-au nfrnt pepecenegi(migratorii anteriori lor) cu ajutorulImperiului Bizantin, lupta decisiv avnd loc laLevounion.EstulValahieii sudulMoldoveiau fcut parte dinCumaniamai bine de 150 de ani, diferii efi de trib cumani fiind conductorii regiunii.Aceast populaie a nceput s-i piard din influen n timpul expansiuniiungurilori mai ales n timpulInvaziei mongole n Europadin1241-1242. Dup acest eveniment, majoritatea cumanilor s-a stabilit nUngaria. Cronica luiNestori menioneaz pevlahi(, Volochi) i teritoriul unde locuiesc: Iar n partea lui Iaphet se afl ruii i alte limbi: merii, muramii, vesii, mordvinii, ciuzii de pe Volga, permii, pecerii, iamii, ugrii, litvanii, zimeagolii, corsi, leatgolii i prusii. Ciuzii s-au aezat lng marea Vareg; lng aceast mare stau varegii pn spre rsrit spre hotarele lui Sem, tot lng aceast mare stau spre apus pn n ara anglilor i pn la vlahi. De Iaphet apoi aparin varegii, svezii, norvegii, goii, ruii, anglii, galicianii, rimleanii, neamii, korleazii, vemeienii, francii i ali aezai de la apus spre miazzi i se nvecinesc cu seminiile lui Hem, de asemenea notndu-se i o btlie a acestora cuungurii: Iar cnd vlahii, atacar pe slovianii de la Dunre i se stabilir ntre i-i asuprir, aceti slovianii plecar i se stabilirea pe Vistula i se numir leaii. Gesta HungarorumsauCronica Notarului Anonymus, descoperit sub forma unei copii n 1746, la Biblioteca familiei imperiale din Viena i publicat pentru prima dat n 1765 de ctre Johannes Georgius Schwandtner, menioneaz existena valahilor n spaiultransilvneani nPanonia, dar i prezena unor formaiuni prestatale pe teritoriul fostei colonii romanice,Dacia. La finalul secolului al VII-lea, ungurii sunt oprii din expansiunea lor spre vest la Lechfeld, lngAugsburgi ncep s-i ndrepte atacurile spre estulTisei. CronicarulAnonymusal regeluiBla al III-leaprezint ducatele din acest teritoriu n ordinea n care sunt atacate de ctre unguri: cel al luiSalanus(ara care se afl intre Tisa i Dunre (...) pana la hotarulruteniloripolonezilor), al luiMenumorut(ntreSomeiMurecu capitala la Biharea), al luiGlad(intre Mure iDunre) i cel al luiGelou (Gelu)(ntre Poara Mureului pn la izvoareleSomeului).

Negru Vod: legenda i interpretrile istoricilor

O cronic anonim susine c Negru-Vod, unheregalFgrauluiiAmlaului, care a nfrntttariii s-a cstorit cu Doamna Marghita, a fost primul voievod alrii Romneti. Conform legendei, el mpreun cu civa coloniti dinTransilvania(Romni, catolici i saxoni) s-au aezat n1290n sudul Carpailor, stabilindu-se laCurtea de ArgesauCmpulung, astfel Negru-Vod devenind fondatorul arii Romneti.OrigineaOltenieieste dat de acelai act. Teritoriul era unul separat de Muntenia, fiind cucerit ulterior de romnii dinTurnu Severin, care au nfiinat dou capitale (laStrehaiaiCraiova). Dup venirea lui Negru Vod, acetia i s-au supus.Termenul desclecat se refer tocmai la asa-numitele aezri de pe acest teritoriu, ns semnificaia lui este controversat, deoarece exista populaie romn n momentul sosirii lui Negru Vod, astfel cuvntul putnd s aib semnificaia de unificare a teritoriilor sub un singur conductor.Contestat de istorici este i voievodul, de al crui nume se leag nfiinarea unor biserici,considerndu-se a fi o invenie sau fiind confundat cu ali domnitori.Astfel, din cauza lipsei dovezilor concludente,Nicolae Iorgapune la ndoial existena lui Negru Vod, afirmnd c acest nume este doar unpseudonimacordat luiBasarab I, care ar fi, n opinia lui, adevratul fondator al arii Romneti. Neagu Djuvaral identific cuThocomerius, tatl lui Basarab I, sugernd faptul c onomastica se datoreaz originiicumanice, avnd o culoare mai nchis a pielii dect majoritatea romnilor. Bogdan Petriceicu Hasdeueste de prere c Negru Vod este n realitateRadu I Basarab, al treilea domn al rii, i afirm c Negru ar fi de fapt denumirea popular a dinastiei Basarabilor.A.D. Xenopolsusinea ideea c domnitorul a existat cu adevrat, fiind un nobil transilvnean romn, care a fost nevoit s se refugieze n Muntenia din cauza persecuiilor catolicilor. Negru Vod a mai fost identificat i cuVladislav al II-lea, iar confuzia aceasta a fost alimentat de cronicarii munteni, care scriau n funcie de cerinele celor ce erau la putere n acea perioad.

Incheiere

Dac este ns vorba de confuzii, mi se pare a fi de cea mai elementar logic s considerm c ntr-o confuzie trebuie s existe doi termeni. S-au luat mai multe trsturi de la cel mai recent,mai cunoscut, mai viu n amintirea cronicelor, dar aceste caracteristice s-au suprapus, ca un strat mai nou de pictur, unui fond mai vechi, de a crui existen iari nu ne putem ndoi. Radu-Vod,ntemeietorul independenei voievodatului la sfritul veacului al XIV lea, nu exclude deci, n prerea noastr, posibilitatea existenei unui Negru-Vod, desclector de ar, n ultimii ani ai veacului precedent, confundat sau nu cu Basarab I.Putina acestui desclecat, a crui mrturie precis nu e nscris ntr un document contimporan, dar o pstreaz o struitoare tradiie istoric, nu e contrazis de mprejurrile de politic general ale vremii n care l-a aezat relaiunea Cronicei anonime, sau aceea pe care s-au ntemeiat analele lui Luccari. Ultimul deceniu al veacului al XIII-lea i primul deceniu al celui urmtor deschid n istoria regatului unguresc o perioad de criz i de lupte luntrice, care l lipseaude orice posibilitate de a-i continua expansiunea sau chiar de a-i menine hegemonia dincolo de Carpai. C unele elemente ale nobilimii valahe din Ardeal, excluse din rndul ordinelor privilegiate s-i fi ncercat norocul dincolo de muni, sub conducerea unui desclector ndrzne, rmne deci o ipotez pe care istoriografia noastr nu e obligat s o accepte, dar pe care nu mai are motive ntemeiate de a o respinge, fr a o supune unei nou i adncite discuii i cercetri. Faptul pare a fi dealtfel adeverit prin documente pentru fiii voievodului ardelean Ladislau Borza, rsculat mpotrivaregelui Carol Robert, cari continu i dup moartea tatlui lor a neliniti pri nsemnate ale regatului nostru din Transilvania. Putem presupune, cu d-l I. Lupa, c acetia nu se vor firefugiat n Serbia, ci n ara Romneasc la Basarab cel Mare, putnd fi socotit i acesta ntre dumanii necredincioi regelui - amintii n documentul de la 1329.55 deci cu att mai probabil canobili romni din Ardeal s fi apucat acelai drum, nc nainte de fiii voievodului Ladislau. Desclecatul din jurul anului 1290, intercalat n cronologia rii Romneti de la stngaOltului, ntre stpnirea efectiv a lui Seneslau Voievod din 1247 i acea a lui Basarab, fiul lui Tihomir, a crui prim meniune sigur este din 1324, nu ar ntmpina din acest punct de vedere nicio dificultate. Data de 1310 la care Luccari amintete aezarea Scaunului de Domnie, la Cmpulung, nu e nici ea n contrazicere cu realitatea istoric, a crei mrturie e piatra de mormnt de la 1300 acomitelui Laureniu, stpnul de atunci al oraului de la poalele de miazzi ale Carpailor.56 Chiar dac ne oprim la cealalt ipotez, c Negru Vod ar fi nsui Basarab, ceea ce dealtfelnu s-ar mai potrivi cu versiunea literar a tradiiei istorice, rmne ntreag ideea desclecatului, mai ales cnd ne amintim c n ara Oltului, deci i a Fgraului, ttarii au fost ntmpinai la 1241 deoastea lui Bezerenbam; unii au voit s vad n el un ban al Severinului (De Zeuren ban), dar cercetarea recent a revenit asupra acestei interpretri, prea influenat de scrierea numelor n listaunui indice filologic, pentru a recunoate n lupttorul de dincolo de muni tot un Basarab-ban. Dealtfel, i vatra numelui Bsrab nu e tot n inutul Haegului i al Hunedoarei?Dar vechea noastr tradiie istoric, de este s-i aflm nou temeiuri i s-i redm crezare, mai are un rost, pe care la captul acestei ncercri de a o apra mpotriva tuturor criticelor care aucontestat-o, nu se cuvine s-l nesocotim. Ea restituie Ardealului rolul su firesc de leagn al statului, dup cum cercetrile filologice i linguistice i-au restituit acel de leagn al limbii i al poporuluiromn. Prin aceasta, tradiia istoric i cercetarea graiului nu fac dect s ntregeasc ceea ce natura nsi a nscris n relieful de stnc al podiului carpatic, a crui coroan de muni strjuiete pesteveacuri dezvoltarea acestui neam i mplinirea destinelor sale pe pmntul vechii Dacii.

BIBLIOGRAFIE:

Gheorghe I. Brtianu,Tradiia istoric despre ntemeierea statelor romneti, Bucureti,Editura Eminescu1980