Raluca Zaharia Eseu-doctrine VAR2 2011

8/7/2019 Raluca Zaharia Eseu-doctrine VAR2 2011

1/10

Universitatea de Arhitectur i Urbanism Ion Mincu, Bucureti,Studii postuniversitareRestaurarea Monumentelor i a Siturilor Istorice

ESEU CURS DOCTRINE DE RESTAURARE

Februarie 2011

VARIANTA2:

Analizai posibilitatea reconstituirii ansamblului de la Vcreti n raport cu doctrina

contemporan a restaurrii i teoria modern a autenticitii.

Raluca Zaharia


2/10


Problema reconstituirii ansamblului de la Vcreti a fost pus pentru prima oar imediat

dup revoluia din 1989, ns de atunci att oraul, societatea au evoluat ct i doctrina de

restaurare. Dac atunci se mai putea spera la o reconstrucie dac nu integral cel puin parial,

acest vis este imposibil n prezent datorit construciei centrului comercial Sun Plaza 1 i al

dezvoltrii urbane accelerate a zonei. Calea Vcreti n prezent face subiectul unor serii de

PUZ-uri ce definesc un spaiu modern, locuine, birouri, loisir, dar un spaiu n care

spiritualitatea nu este prezent2.

i de ce ar face referire la ceva ce probabil muli dintre proiectanii de azi nici nu -i aduc

aminte, nici nu au cunoscut? Destinul mnstirii Vcreti, urmrit pe parcursul istoriei, este de

aa natur nct face ca reconstituirea ei s fie indiferent sau chiar indezirabil pentru

comunitatea local. Sistematic, ncepnd cu legea secularizrii averilor mnstireti a lui Cuza cea dus la emigrarea clugrilor i cu pierderea funciunii iniiale, mnstirea Vcreti a fost

ignorat i pedepsit n numele ctitorului ei3, n numele unui concept de mnstire nchinat unei

autoriti exterioare rii. Amplasamentul n afara zonei centrale a Bucuretilor, mrimea i lipsa

unui real interes n conversia funcional din partea autoritilor unui stat modern n formare4,

toate fac ca singura opiune s fie cea de transformare a ei n nchisoare. Dar opiunea pentru un

spaiu al deteniei nu este ntmpltoare. Multe mnstiri ale perioadei au un destin similar:

Cozia, Galata, Mrgineni. Dac o asemenea conversie nu este posibil , atunci se opteaz pentru

varianta mai fericit a transformrii n biseric parohial i de drmare a zidurilor de incint5.

Dintre cele dou destine Vcretii au parte de ce-i mai ru. Dac ansamblul s-ar fi putut

apropria unei comuniti iar aceasta s-i acorde importan, atunci un monument de arhitectur

de o real valoare (ce va fi definit ca atare de abia la nceputul secolului) istoric i de art ar fi

scpat de un destin tragic.

Dar nu a fost aa iar nchisoarea Vcreti funcioneaz nentrerupt pn la finele anului

1970. n acest rstimp, n care monumentul este recunoscut ca atare, se scriu o mulime de lucrri

ce fac referire la el, clasificndu-l, prezentndu-l ns fr o cunoatere profund a materialitii

sale, mnstirea fiind inaccesibil publicului larg i specialitilor, istorici de art, arhiteci,

arheologi6. Inaccesibilitatea, imposibilitatea de a studia ansamblul datorit funciunii sale menin

un soi de mister n jurul su. Nu se tie cu certitudine ce este construcie originar i ce este

adugire de epoci ulterioare, nu se cunoate starea componentelor ansamblului, mai ales c


3/10


acesta trecuse anterior printr-un incendiu i cutremurele din 1802 si 1944, ce produseser pagube

i afectaser cu certitudine structura. O excepie o reprezint releveul realizat n 1908 de

Constantin Iotzu i Alexandru Zagoritz, studeni la vremea respectiv ai colii Superioare de

Arhitectur din Bucureti. Acest releveu este parial, doar biserica, paraclisul i cteva detalii ale

casei domneti. n afar de aceti doi studeni viitori arhiteci numai deinuii i gardienii,

monahii ruinii cum i numete G.M. Cantacuzino, aveau acces direct la monument.

De abia n 1974, dup desfiinarea nchisorii i demararea proiectului de restaurare se

ntocmesc relevee, studii istorice i arheologice. De abia atunci, att de trziu , sfera specialitilor

ajunge s cunoasc cu adevrat realitatea ascuns din spatele zidurilor. Proiectul de restaurare al

anilor 70 este complet tributar doctrinelor perioadei7. Se urmrea o conversie funcional pentru

c era evident ct de anacronic se prezenta ansamblul fostei nchisori. Dar o conversie care s fiei n concordan cu regimul politic al vremii8. Se optase pentru un muzeu de art i arhitectur

tradiional unde urmau s se desfoare ateliere dar i cercetare pe lng expunere. O

rentoarcere la funciunea religioas nu a fost propus datorit pe de o parte conotaiilor

acumulate ale sitului iar pe de alta adversiunii lui Ceauescu pentru biserici. n definitiv se dorea

o restaurare, o revitalizare de dragul monumentului fr a i se gsi o folosin adecvat, suficient

de puternic pentru a rescrie n memoria colectiv a comunitii peste 150 de ani de nchisoarea

Vcreti. Monumentul o dat restaurat ar fi urmat s fie un punct de interes turistic i cultura l

cu o identitate aparte, ns susinut de stat, pstrat, administrat de stat, un stat comunist, condus

de tovarul Nicolae Ceauescu.

Distrugerea brutal, total neanunat i nemeritat a ansamblului la sfritul anului 1984 a

fost oficial justificat prin avarierea provocat de cutremurul din martie 1977 i de asemenea prin

dorina Tovarului de a construi un nou ansamblu al Curii de Justiie. Dei procesul de

restaurare era n toi, daunele produse de seism nu erau importante iar un nou ansamblu

judectoresc att de departe de epicentrul interveniilor lui Ceauescu (zona Unirii-Uranus) nu

era fezabil, oprirea demolrii a fost imposibil. S-a ncercat cu disperare, prin articole, reportaje

transmise la Radio Europa Liber, plngeri ctre autoriti chiar i internaionale i ncercri de

convingere a conductorului suprem.9Toate cile au dat gre iar Vcretiul a fost pus la pmnt,

aa cum s-a ntmplat i n alte cazuri de biserici demolate de Ceauescu. Interesant de remarcat

este c, opinia public a vremii nu a fost sensibilizat n asemenea msur n ct s se poat


4/10


realiza o salvare parial10. Pentru c nimeni nu se putea ataa de o fost nchisoare, simbolul

unei lumi fanariote, decadente uitate. Nici chiar Biserica Ortodox Romn care pe de o parte a

susinut campaniile de restaurare ntreprinse pe Cozia sau Curtea de Arge dar pe de alta a

ignorat toate petiiile i a lsat s fie drmate o serie de lcauri de cult din Bucureti similar

Vcretilor.11

De la dispariia ei, amintirea Vcretilor se rezum la o colecie restrns de piese

salvate de la distrugere coloane, fusuri, baze, decoraii, civa zeci de metri ptrai de fresc ,

ancadramente i la un sit uitat, scormonit i betonat, pregtit pentru un nou nceput. Ca

documentaie exist: releveul ntocmit de Iotzu i Zagoritz n 1906, studiile istorice, de art,

arheologice realizate cu prilejul restaurrii pariale din 1974-1984 incomplete din pcatei o

ntreag pleiad de articole, cri scrise despre subiect. Cu aceste arme se ncearc reconstituireaunui monument, dar oare este posibil sau dezirabil n sec XXI, la mai mult de 20 de ani de la

dispariia lui?

n cazul oricrei reconstrucii, fie pariale sau totale timpul scurs ntre momentul

dispariiei i cel al reconstruciei este foarte important 12 . Un alt aspect al doctrinelor de

restaurarea contemporane n ceea ce privete reconstituirile este cel al reconstituirii numai al

cldirilor sau ansamblurilor care au disprut n urma unui eveniment tragic (dezastru natural,

conflagraie) i doar dac acestea sunt reprezentative, chiar definitorii pentru o comunitate, dac prin reconstituirea lor, comunitatea poate s mearg mai departe, s nfrunte trauma

psihologic.13Dar la o privire mai atent acest lucru nu se ntmpl i n cazul Vcreti.14

Valoare ei de art, arhitectur i istoric este recunoscut de specialiti n domeniu. Este

clasificat ca monument istoric pe baza a ceea ce nseamn ea pentru arta munteneasc de sec

XVIII. Cei ce se implicactiv n restaurare, revitalizare i apoi n salvarea ansamblului sunt tot

specialiti i nu comunitatea. De fapt, comunitatea rmne i continu s rmn indiferent la

tot ce i se ntmpl acestei mnstirincepnd cu sec XIX. Vcreti este ignorat, imposibil de

funcionalizat dect ca muzeu. Vcreti este i va rmne pentru toi acei neprofesioniti,

oameni de rnd, care o tiau la momentul demolrii ei, o nchisoarei nu un monument al artei

brncoveneti. Deci o reconstituire nu ar satisface dect dorinele unui grup restrns de oameni,

specialiti, oameni de cultur, dar oare este n prezent o reconstituire tehnic posibil, i adecvat

conceptului de autenticitate?


5/10


Autenticitatea 15 const n: autenticitatea formei, concepiei, a mesajului original, al

materialului, a sitului, al ambientului i al folosinei. Vcreti nu mai exist. Materialul original

rmas reprezint un procent infim din construcia iniial, cteva coloane, o poriune de fresc ce

a fost desprins de pe suport nainte de demolare, ancadramente, decoraii. El, dei poate fi

inglobat ntr-o presupus nou ctitorire, nu i va conferii acesteia valoarea de document istoric al

originalului16. Situl original a fost compromis, o alt construcie de o cu totul alt factur , ocup

acum locul lcaului de cult. Nu numai c nu se poate construi pe amprenta mnstirii, dar nici

ambientul nu mai este ce era la nceputul secolului sau chiar la momentul demolrii. Construcii

moderne, comerciale, blocuri de locuine au rsrit n ultimul deceniu n urma dezvoltrii

vertiginoase a Cii Vcreti.Ct despre folosin, aceasta a fost pierdut de mult, nc din sec

XIX cnd ansamblul a fost convertit n nchisoare.

Astfel, lsat far un suport tangibil, neinteresant ca proiect pentru bucureteni, visul unei

reconstituirii al ansamblului Vcreti rmneo ipotez. Singurul mod n care se poate recupera

memoria acestui edificiu este prin transformarea sa ntr-un alt simbol sau poate prin rentoarcerea

la funciunea religioas de baz. S-ar putea reconstrui o biseric Vcreti nou, care prin

dimensiuni, siluet i un amplasament similar17, s aduc cu mnstirea demolat de Ceauescu,

i care s aib funcia de Catedral a Mntuirii Neamului , proiect agreat de BOR. Aceasta

urmnd s ndeplineasc i funciile de necropol, memorial nchinat tuturor bisericilor disprute

n timpul regimului comunist i muzeu. ns aceasta nu ar fi Vcreti ci un reminder al

Vcretilor i a finalului su tragic. in nici un caz nu ar putea fi numit monument istoric ci

poate doar simplu monument18.

La fel cum autenticitatea este definit ca o relaie ntre societate la un moment dar i

bunurile sale de patrimoniu, aa i o eventual reconstrucie s-ar putea constitui ntr-un mesaj. O

referin la o relaie de ignoran, de nepsare i de rea voin p e care o societate a avut-o pe

parcursul a mai bine de un secol fa de un monument istoric dar i la o voin a unei societi

schimbate pentru a ndrepta greelile naintailor si, pentru a recupera memoria unei drame i a

nchide un capitol dureros n istoria patrimoniului bucuretean. Dar cum societatea prezentului

nu s-a schimbat prea mult, dovad distrugerile de monumente care se produc n jurul nostru cu o

rapiditate feroce19, o reconstrucie a ansamblului Vcreti nu se poate realiza nici acum i n ici

aici.


6/10


NOTE

1Dup cum se poate observa n planul din satelit via Google Earth suprapus cu cel cadastral de la 1911 unde apare

marcat relativ detaliat amplasamentul Mnstirii Vcreti, Sun Plaza se regsete parial peste amplasamentulansamblului. Putem lua n considerare evident o eroare a celor dou planuri cadastrale, mai ales c este cunoscut

faptul c pe amplasamentul mnstirii au fost turnate dupa 1986 fundaii din beton pentru viitorul complex deJustiie al lui Ceauescu. Acest lucru face reconstrucia pe acelai amplasament imposibil de realizat.

2Unul singur face referire la o reconstituire a ansamblului mnstiresc. PUZ-ul respectiv ine cont de ansamblul

Sun Plaza dar i de Asmita Gardens de la nord de situl mnstirii. Ce se propune este refacerea bisericii, cel puin lanivel conceptul fr ns a ine cont de amplasamentul original sau de scar. Cu toate acestea este de remarcat cexist o asemenea propunere pentru zona respectiv din punct de vedere urban.

3Nicolae Mavrocordat (1716, 1719-1730) de origine fanariot este numit de Poart domnitor al rii Romneti.

Acesta ncepe chiar n acelai an 1716 - construcia ansamblului Mnstirii Vcreti. Dorina acestuia era de arealiza un ansamblu de curte domneasc nemaivzut n ara Romneasc, care prin stilul arhitectonic s urmezelinia domnilor precedeni (Cantacuzino, Brncoveanu). Opiunea pentru o continuitate de stil nu a fost deloc

ntmpltoare dorind s fie mai uor acceptat de boierii pmnteni. De abia n 1722 n timpul celei de-a douadomnii a lui Nicolae Mavrocordat se finalizeaz ansamblul. Mnstirea este nzestrat de ctre domnitor i

nchinat Sfntului Mormnt de la Ierusalim. De acum nainte ansamblul este supus extinderilor i adugirilordictate de funcionarea unei coli greceti i slavone i a unei biblioteci ample. Constantin Mavrocordatconstruiete a doua incint a mnstirii i o fortific, apare paraclisul pe latura de est Cu aceasta se ncheieetapele de edificare originare a ansamblului.

4n perioada 1864-1866 autoritile statului erau cu mult mai preocupate de reformele necesare transformrii

societii romneti arhaice ntr-una modern dect protecie patrimoniului naional. nc se mai gestiona unireaPrincipatelor romne din punct de vedere administrativ.

5dac nu se gsesc funciuni de tipul coal sau azil care s se nfiineze n cldirile adiacente

6 Fac referiri la ansamblul Vcreti, C. Giurescu n Distrugerea trecutului Romniei ,Edit. Museion, 1994, G.M.Cantacuzino, care i petrece o perioad ncarcerat la Vcreti dup 1977, ca urmare a prbuirii blocului Carlton,deci ajunge s cunoasc ca arhitect i deinut construciile. Grigore Ionescu, att n Arhitectura pe teritoriulRomniei de-a lungul veacurilordin 1982 ct i n Bucureti, oraul i monumentele saleunde i dedic un capitolseparat. Dar cea care scrie cel mai mult i mai detaliat pe subiect este arh. Liana Bilciurescu, efa antierului derestaurare ntre anii 1973-1974, n Dosar de restaurare. Mnstirea Vcreti: cercetarea, restaurarea i punerea

n valoare a monumentului, RMI,seria Monumente Istorice i de Art MIA, nr. 2/1974.

7Se urmrea valorificarea monumentelor din punct de vedere cultural i muzeistic. Ca o excepie la acest regul o

reprezint interveniile perioadei pe ansambluri mnstireti n deplin funcionare. Campaniile de restaurare aleperioadei vin n continuarea celor interbelice, iar fr ele astzi o serie de monumente importante de pe teritoriulromnesc nu ar fi ajuns n sec XXI. Dovad o fac acele construcii care din anumite motive nu au beneficiat de

restaurare i conservare la momentul respectiv i care acum se gsesc ntr -o stare avansat de degradare sau chiarnu mai exist.

8Cartea pe care mizau specialitii din Direcia Monumentelor Istorice era restaurarea cultural ce putea servi

intereselor propagandistice ale regimului comunist.

9Printre vocile care susineau salvarea monumentului se numr:Dinu. C. Giurescu, Rzvan Theodorescu, Vasile

Drgu, Virgil Cndea, Dionisie M. Pippidi, arh. Grigore Ionescu, Henriette Delavrancea -Gibory, Gheorghe Leahu,Aurelian Tricu, Peter Derer, Nicolae Pruncu, .a


7/10


10cum s-a ntmplat n cazul une alte mnstiri, Mihai Vod, unde incinta a fost demolat iar biserica salvat i

mutat pe un alt amplasament.

11Mnstirea Vcreti nu mai aparine de mult vreme bisericii. A fost timp de 100 de ani nchisoare,

proprietatea statului, aa nct chestiunea este de competena organelor respective. Ce vrei, domnului Giurescu,s se fac nchisoare din nou? S se restaureze cum a fost nchisoarea? *+ refacerea ntregului complex ar costamult, mai mult dect Centru Civic *+ s terminm, de asemenea, cu exagerrile spunnd c ansamblul de picturde la Vcreti este unul din cele mai mari din sud-estul Europei. Rspunsul patriarhului Iustin Moisescu cu privirela un memoriu privind demolarea mai multor biserici monumente istorice, printre care i Vcreti, 8 dec. 1985.Consemnat de D.G. Giurescu n Distrugerea trecutului Romniei, Edit. Museion, 1994. Din cele scrise mai sus sevede clar poziia bisericii fa de monument. Pentru reprezentanii ei mnstirea Vcreti nu exist iar orestaurare se poate referi fr doar i poate la mult mai recenta i mai prezenta n contiina lor nchisoareVcreti. Similar estevzut i mnstirea Cotroceni. Vorbii de Cotroceni; este o fost mnstire pe care nimenidin generaia noastr nu a cunoscut-o ca mnstire. Istoria se rezum pentru feele bisericeti ale perioadei laceea ce o generaie tie i cunoate ca atare.

12

Cu ct trece mai mult timp ntre cele dou momente cu att memoria colectiv a comunitii locale sediminueaz. Importana monumentul se estompeaz iar reconstrucia nu mai este imperativ, necesar.

13Reconstrucia dup al Doilea Rzboi Mondial al unor ntregi centre istorice medievale din oraele profund

afectate de conflagraie ca Varovia sau reconstrucia unor cldiri, structuri simbol cum sunt Podul de la Mostardin Serbia sau Fraukirche din Dresda reprezint excepiile Cartei de la Veneia ce interzice reconstruciile integraleale unor monumente disprute. Ele sunt argumentate de raiuni mai importante dect doctrinele de restaurare,raiuni ce in de o refacere natural a unui fond construit dup un eveniment tragic. Dac este s lum caeveniment tragic regiumul comunist i s presupunem ca imperativ reconstrucia lcaelor de cult demolate deCeauescu ar trebui s urmm exemplul Rusiei care i-a reconstruit din temelii cteva zeci de biserici ortodoxedemolate din raiuni politice n perioadac comunist, cea mai cunoscut fiind Catedrala lui Hristos Mntuitorul dinMoscova.

14Dei se demoleaz, comunitatea local, bucuretenii de rnd, nu par prea deranjai de acest lucru. Ba chiar vdacest lucru ca un progres, innd cont de proasta reputaie a zonei. E adevrat c se poate vorbi de o dram ncazul demolrilor altor biserici de parohie sau mai importante din Bucureti, ajungndu-se pn la proteste n cazulBis. Enei ce a dus la desfiinarea Direciei Monumentelor Istorice,ns nu i pentru Vcreti.

15conform prevederilor planului operaional de clasare al UNESCO, dup care se stabilesc monumentele i siturile

ce intr n patrimoniul mondial

16 Valoare apreciat de Camilo Boito, pentru ca fiecare etap din existena monumentului este la fel de important

i are dreptul s coexiste n prezent. n cazul unei ipotetice reconstrucii , noua cldire, ar fi de fapt un documentistoric ce documenteaz o distrugere?

17

Amplasamentul similar ar trebui s fie din punct de vedere geografic nu neaparat istoric, undeva n afaraBucuretiului, i ar ncerca s recreeze o imagine pentru ansamblul n sine. Ar fi ca i cum mnstirea ar fi fosttranslatat din Calea Vcreti aa cum fusese ea pn n 1984. Firete c acest lucru rezolv teoretic problema deambient i de imagine la nivelul ansamblului-reconstrucie istoric. Nu se pune problema imaginii turlelorVcretilor disprute din punct de vedere al siluetei oraului Bucureti, acest lucru fiind imposibil de remediat nprezent.

18 Alois Reigl n lucrarea sa face diferena ntre monumente intenionale i cele neintenionale. Noua Vcreti s-ar

ncadra astfel n prima categorie, a construciilor ce au fost gndite i edificate pentru a transmite un mesaj


8/10


generaiilor viitoare iar acest mesaj ar avea de-a face cu povestea tragicului ei sfrit, cu nepsarea autoritilor, cutragedia distrugerii ireversibile de regimul comunist alturi de alte biserici din Bucureti, i mai puin cu NicolaeMavrocordat, sec XVIII i arhitectura brncoveneasc.

19Distrugerile de monumente istorice pentru a face loc noului bulevard Berzei-Uranus, comparate de muli cu

distrugerile cauzate de Ceauescu pentru edificarea Centrului Civic.

BIBLIOGRAFIELiana Bilciurescu Dosar de restaurare. Mnstirea Vcreti: Cercetarea, restaurarea i punerea n

valoare a monumentului, Revista Monumentelor Istorice, seria Monumente Istorice i de Art MIA nr.2, 1974Alexandru PanaitescuRemember mnstirea Vcreti, Editura Simetria, Bucureti, 2008Grigore IonescuIstoria arhitecturii n Romnia, vol II, Editura Academiei R.S.R., Bucureti, 1982G.M. CantacuzinoMnstirea Vcreti sau testamentul artei tradiionale n Izvoare i popasuri, Editura

Fundaia pentru Literatur i Art Regele Carol al II-lea, Bucureti, 1934


9/10


ILUSTRAII

1. Suprapunerea planului cadastral de la 1911 cu imaginea satelit actual asupra amplasamentului. Seobserv modul n care Sun Plaza ocup n prezent amplasamentul.

2. Imagine ilustrat cusilueta turlelor Vcretilor i situl n prezent


10/10


3. Imagini de epoc cu biserica, exterior i interior.

4. Imagine din foior cu paraclis.

Raluca Zaharia Eseu-doctrine VAR2 2011

Documents

Transcript of Raluca Zaharia Eseu-doctrine VAR2 2011