RADU VASlLE

Amintirileunui prim-ministru

RADU VASILE. Nscut la 10 octombrie 1942, la Sibiu. Absolvent al Faculttii de Istorie, Universitatea Bucuresti 1967; Doctor n stiinte economice 1977; Profesor universitar la ASE 1993; Prim-ministru al Romniei: 1998-1999.Autor a numeroase lucrri n domeniul istoriei economiei; autor al romanului Fabricius si al volumelor de poezii Pacientul romn si Echilibru n toate.

Doresc s multumesc ctorva persoane fr de care aceast carte nu ar fi existat. Lui Sorin Lavric, redactorul acestor pagini, care m-a ajutat spun n form final experienta acestor ultimi 12 ani din viata mea, cu tot alaiul degn-duri si sentimente care i-a nsotit. Gabrielei Stoica, fosta mea consilier, care m-a ajutat s refac traseul sinuos al evenimentelor pe care le-am trit.Dedic aceast carte mamei, sotiei si copiilor mei, a cror dragoste a fost si este adevrata mea putere.CUVNT NAINTEM-am ntrebat deseori de unde nevoia politicienilor de a-si pune pe hrtie amintirile fr s se ntrebe mai nti dac gestul lor serveste cuiva sau la ceva. Pornirea de a scrie despre orice si oricine, si de a te plasa n centrul unor evenimente doar pentru c ai avut ocazia, n cursul lor, s faci politic la vrf ascunde o tendint exhibitionist a crei justificare e de cutat n cutele insesizabile ale vanittii umane. Trufia celor care, scriind, si nchipuie c de mrturisirile lor poate atr-na mcar o parte infim din soarta politicii romnesti de dup ei tine de o iluzie strveche, adnc nrdcinat, aceea c descriind rul petrecut, i poti micsora consecintele chiar si dup ce el s-a ntmplat; sau c mcar l poti preveni pe cel care urmeaz s se ntm-ple. Nu e cazul acestei crti. Scriind-o, mi-am reprimat orice pornire moralizatoare si am cutat s nu-i judec pe ceilalti dect urmnd firul evenimentelor si logica, eminamente irational, a istoriei din timpul mandatului meu de prim-ministru. Nu exist eveniment cruia s nu i se poat gsi cauze si explicatii dup ce el a avut loc. Dar ct timp are loc, evenimentul scap explicatiilor si previziunilor: acesta e momentul n care intr n joc omul politic. El trebuie s actioneze acolo unde teoreticienii si analistii snt neputinciosi, el trebuie s aib ndrzneala faptei acolo unde ceilalti au doar curajul opiniei. Pe scurt, el trebuie s fac ceva acolo unde toti se multumesc s discute. Recitind cartea si simtind nevoia de a-mi explica mie nsumi ce contine ea, am dat peste cteva fete ale ei.Pe cea dinti am pomenit-o deja: fata moral. stiu, pare o obrznicie strigtoare la cer ca unui politician s-i ceri s scrie o carte cu virtuti morale, cnd e bine stiut c, n politic, cuvntul moral", cnd e rostit, e praf aruncat n ochii electoratului. Dar nu la moral n sensul ei etic m gndesc eu, ci la legile nescrise ale politicii, la acele moravuri n plasa crora cade orice politician din orice colt al lumii, din chiar clipa n care ncepe s fac politic. si cderea lui n aceast plas e cu att mai adnc cu ct motivatiile filantropice si patriotice cu care a pornit la drum au fost mai sincere. Exist o moral a politicii ce nu are nimic de-a face cu morala. A sti s te porti politic nu tine de educatie, ci de instinct. Conduita politic tine n ntregime de fler psihologic, de voint de dominare si de fondul de agresivitate pe care, purtndu-1 n tine tot timpul, stii s l mbraci nencetat n straiele unei politeti mondene ct mai cuceritoare. Or, flerul cu care stii s nregistrezi cu antenele nevzute ale mintii croiala temperamental a adversarului, vrerea de a face ceva ntr-o situatie n care altii stau pe margine chibitnd fr fru si, n fine, fondul de agresivitate convertit n senintate monden snt facultti nnscute. Le ai de cnd esti, si-atunci poti face politic, sau nu le ai, si atunci e

1

bine s faci politologic. Din acest punct de vedere, cartea aceasta, fr a fi moralizatoare, este nendoielnic moral, n msura n care nteleg morala ca fiind sinonim cu practica, asadar ceva care se trieste deplin, se face zi de zi, dar se discut mai rar. Cunostintele teoretice le poti nvta din orice carte, experienta, ns, nu ti-o poate da nimeni. Iat cauza pentru care cei mai titrati politologi si cei mai gustati analisti politici snt, din momentul n care li se d puterea, de o deplorabil incompetent politic. Stpni suverani pe disciplina lor, gata tot timpul s-ti ofere solutii teoretice la orice problem si n orice impas, ei se transform, de ndat ce le-ai dat drumul n apa politicii, n spectre deprimante ale neputintei. Impenetrabila sigurant de sine cu care si pledeaz neostenit teoriile si necrutarea cu care judec n ziare sau n interminabile discutii televizate pe cutare sau cutare politician se transform brusc ntr-o neho-trre de ageamii. Si-atunci ti dai seama c filozofia politic e un trm de sine stttor, cu regulile lui, cu idolii si cu adeptii lui, ns un trm care are prea putin de-a face cu politica. Dac profesorii de filozofie politic ar sti lucrul acesta dar nu-1 stiu pentru c ei fac teoria unei politici pe care n-au practicat-o , si-ar mai diminua vanittile bine ascunse sub morga misiunii lor pedagogice. De altfel, societatea i-a pus la locul lor, marginalizndu-i ntre peretii unor aule n care vorbesc unora care le seamn leit: biete fpturi teoretice, incapabile de a lua vreo hotrre cnd e vorba de viata asta imprevizibil si crud, cu atrocittile, exuberantele si elanurile ei sublime. Dac un politolog ar sti ce haz nebun poate tri un politician citindu-i apoftegmele scprnd de inteligent, si-ar lua lumea n cap. Dac un analist politic ar sti c n clipa n care el vorbeste ntr-un studio de televiziune n fata televizoarelor snt zeci de politicieni care se amuz ascultihdu-l, ar ntrezri desertciunea burlesc a crei ntruchipare este el pe ecran. Politica se face, nu se discut, si acum ajung la cea de-a doua fat a crtii fata politic.-X-

Romnia a fost din 1989 pn acum tara ai crei politicieni s-au ales din rndul teoreticienilor, n comunism, exercitiul politic fiindu-ne interzis, toti ne-am refugiat n teorie. Respiram teorii, triam din teorii, nscoceam teorii, ne cheltuiam noptile strduindu-ne s ne convingem prietenii c noi avem dreptate si nu ei, luptam pentru teorii, sufeream din cauza lor, jubilam pe seama lor si tot asa. Dup 1989, cei nsetati s-si pun n practic teoriile despre politic au intrat n politic, dar, o dat intrati, teoriile lor au amutit. Explicatia e simpl: politica e acea regiune a vietii sociale n care nu teoriile se pun n practic, ci interesele. Un interes, spre a se mplini, poate lua chipul mai multor teorii, dar o teorie, spre a deveni una practic, nu poate lua dect chipul unui singur interes. E interesul teoretic al omului individual strduindu-se s dea viat practic ideii care l anim. Dar fiind individual, acest interes nu poate atinge treapta politicii. Asta este drama oricrei teorii individuale, c nu-si gseste ca aliati un numr suficient de oameni pentru a se preschimba ntr-un interes practic. Si nu-i poate gsi nu pentru c oamenii ar fi prosti si nu ar putea s o nteleag sau pentru c cel care o propovduieste nu e ndeajuns de destept pentru a-i convinge pe altii, ci fiindc blestemul oricrei idei teoretice este c nu poate s se transforme n interesul practic al mai multora. Intelectualilor romni le-a trebuit un deceniu ca s nteleag acest lucru: teoria e chipul schimbtor al unui substrat neschimbtor, interesul. De aici esecul intelectualilor n politic, n politic nu ai cum s reusesti plecnd la drum cu o teorie gata-fcut si chinuindu-te s-o pui n practic; asa ceva reuseste n stiint, filozofie sau religie, dar nu n politic, n politic, teoria se naste din ntlnirea intereselor celor aflati n disput, iar ceea ce conteaz nu e victoria teoriei, ci impunerea intereselor. Asta-i tot, restul e teorie. Eu nsumi vin din rndul cadrelor universitare de la ASE. Am predat ani de zile istoria economic, fr s-mi treac vreodat prin cap c din lector aveam s ajung ntr-o bun zi prim-ministru. Aceast disciplin a fost singura care mi-a dat posibilitatea s le vorbesc n mod concret studentilor despre economia capitalist, ceea ce mi-a oferit un avantaj teoretic important, cci imediat dup 1989, eu stiam deja un lucru despre care ceilalti se multumeau doar s vorbeasc. Cnd am intrat n politic, abstractiunile au disprut. Au rmas faptele si problemele, dar niste probleme ce nu puteau fi rezolvate teoretic, ci practic, adic politic. Despre aceste rezolvri practice e vorba n cartea de fat, asa cum a stiut s le gseasc

2

autorul acestor rnduri. Iar dac spuneam c pn acum politicienii romni s-au ales din pepiniera teoreticienilor, aceast afirmatie vrea s lase de nteles c, asa cum se ntmpl ntotdeauna, a existat si o exceptie; ea s-a numit Corneliu Coposu, singurul om politic de ras pe care 1-a avut Romnia dup 1989 si totodat singurul om despre care se poate spune fr retinere c avea nzestrarea necesar pentru a deveni un adevrat brbat de stat. Da, Corneliu Coposu, de ar mai fi apucat ctiva ani de viat, ar fi ajuns un brbat de stat. Nu, s nu credeti c voi aluneca pe panta melancoliei evocatoare si c, prad unei duiosii a reamintirii, l voi t-mia pe acest om cu laude. Nu asta am n gnd, ci un adevr trist pentru romni. tara e plin de politicieni, biete fantose ce se nchin unui singur idol propriile interese , apoi mai gsesti ctiva oameni politici, pe care poti s-i numeri pe degetele unei mini, si, totusi, n tara asta, orict te-ai strdui, nu gsesti nici un om de stat. Prin om politic nteleg brbatul care a nvtat smerenia de a sluji partidul cruia i apartine si nu profitul familiei si oficinei din care s-a ivit, iar prin om de stat acea rar ivire n mijlocul oamenilor politici care poate s dea deoparte ambitii, nravuri si crdsii obscure n numele trii al crei cettean s-a ntmplat s fie. Cu Corneliu Coposu a luat sfrsit o specie de oameni de care Romnia a dus lips aproape mereu, specia celor care si sacrific interesul si viitorul partidului de dragul trii, pltind cu chin si nempliniri mplinirea unor oameni pe care nu i-a ntlnit niciodat, dar cu care i-a fost dat s triasc n aceeasi tar si n aceeasi limb.Cititorul nu are de ce s se team: nu exist o iot de teorie politic n rndurile acestei crti. si totusi din ea transpare mai mult teorie dect dintr-un tratat de specialitate. Unui asemenea paradox rndurile de mai sus i-au dat deja o lmurire; e vorba de practica politic, care e totuna cu morala ei, adic de o conduit ce nu si ia drept cluz teoria deoarece nu are ce face cu ea, dar n acelasi timp e vorba de o conduit din care ulterior se poate desprinde o teorie de sine stttoare, pragmatic sau feroce, trandafirie sau nemiloas, dar o teorie care nu poate avea nici o repercusiune asupra conduitei propriu-zise. E treaba teoreticienilor s extrag teoria din aceast carte. Treaba mea a fost s descriu conduita politic, cu alte cuvinte acea fat nevzut a politicii pe care romnii nu o pot afla citind ziarele sau privind la televizor. In fond, asta am urmrit scriind cartea: s fac vizibil partea subnteleas a practicii politice, o parte pn ntr-att de subnteleas nct politicienilor nici mcar nu le trece prin minte s o descrie. Dar dezvluirea fetei acesteia de neperceput cu ochiul liber nu o pot face dect desprinznd-o din amintirile mele; aceeasi fat le apare tuturor celor implicati n politic aici ns cel implicat snt eu. mi place s cred c aceste amintiri pot servi ca ndreptar politic pentru o generatie ce va apuca zile mai bune.n schimb, fata ideologic a crtii lipseste cu des-vrsire. N-am scris aceast carte ca s laud vreo ideologie a vreunui partid, cu att mai putin a Partidului National trnesc. Desi complexitatea lumii de azi a dus la transformri radicale la nivelul ideologiilor, nu mprtsesc opinia larg rspndit azi n cadrul stiintelor politice potrivit creia ideologiile, dac nu au murit nc, snt cu sigurant pe cale de disparitie. Sustin ns cu trie c n Romnia a vorbi despre ideologii dup 1989 este mai degrab... un exercitiu lingvistic, n Romnia de azi, o tar a partidului unic, Partidul Structurilor, ideologiile snt vlul de pe frontispiciul partidelor, dar un vl care, dac nu este ales n chip aleatoriu, atunci n mod sigur e unul formal, al crui rost e unul pur decorativ. Ideologia e rezultatul fluctuant si adesea greu de prevzut al gradului de vigilent doctrinar la care ajung capii unui partid, de aceea ea este secundar si, n ultim instant, fr important. Dar ceea ce are important e viata politic a partidului din care a iesit doctrina. Despre aceast viat politic vreau eu s vorbesc, nu despre vesmntul trector, supus modelor si imperativelor de-o clip, al ideologiei de partid. Pe deasupra, cum miscarea politic a trnistilor a luat sfrsit n Romnia, orice referire la ideologia lor e tardiv. Ea ar semna cu un priveghi fcut pe nepus mas. Despre morti, numai de bine!A treia fat a acestei crti e cea istoric. Cum amintirile mele snt legate de evenimente crora li s-a dat13

toat atentia atunci cnd s-au petrecut, cred c aceast carte se va bucura de interesul

3

istoricilor. O spun fr trufie, desi stiu prea bine c una din mndriile ascunse ce se naste n sufletul unui politician n clipa n care a atins un rang nalt este c din acea clip a intrat n istorie". De ce n-am o astfel de mndrie o voi mrturisi ceva mai trziu. Dac pe alocuri descriu contextul social-politic al unui eveniment o fac pentru a-1 pune pe cititor n tem cu o parte a istoriei noastre care, fiind prea recent, cei mai multi au si uitat-o. l rog pe cel care m citeste s-si aminteasc patima cu care a trit si a dezbtut mineriadele si apoi s compare patima de atunci cu nepsarea pe care o simte azi amintindu-si de ele. Amnezia pe care o dovedim cnd e vorba de istoria recent e un fenomen psihologic demn de toat atentia. Seamn foarte mult cu acel gen de amnezie din unele boli psihice, cnd pacientul uit tot ce a urmat dup survenirea traumatismului psihic, si aminteste tot ce a fost nainte, dar cnd e s evoce ce s-a ntm-plat dup aceea, nu este n stare s povesteasc nimic. Romnilor traumatizati de attea zguduiri sociale parc li s-a sters memoria afectiv a anilor celor mai apropiati. Poate peste 10 ani, primul deceniu de dup 1989 ni se va prea mai limpede, decantat cum va fi de zgura ntmplrilor fr important istoric si de apsarea traumatizant a zilelor de atunci, iar peste 50 de ani oamenii nu vor mai pstra pesemne n amintire dect mineriadele, venirea Papei si a Regelui Mihai. M ndoiesc c se va mai sti atunci cine a fost prim-minis-trul trii n timpul acestor evenimente, cum m ndoiesc de altfel c amnuntul acesta ar mai avea, atunci, vreo important, ns pentru mine, cel de azi, cruia nu i este totuna dac si-a pus viata n slujba unui ideal14CUVNT NAINTEsau a lsat-o s se scurg de la sine n virtutea inertiei de a se fi apucat de politic, nu-i poate fi indiferent nepsarea abulic si indolenta btoas cu care istoricii si analistii politici vorbesc despre istoria recent a Romniei. si cum m numr printre cei ctiva care au fcut istoria Romniei timp de aproape doi ani, nu vd de ce ignoranta cras a celor care se mrginesc s comenteze ceea ce eu am fcut nu ar primi o corectie n paginile acestei crti. Istoricii, ca si politologii, sporesc rndul chibitilor n materie de politic, si dau cu prerea despre orice, confirmnd acea vorb veche conform creia chibitii n politic nu se deosebesc cu nimic de chibitii din sah: toti stiu regulile jocului, dar nimeni nu se pricepe cu adevrat s-1 joace. Tot astfel si n politic: adevratii juctori se recunosc dup eficienta mutrilor, iar nu dup tonul belicos al comentariilor fcute, de pe margine, dup reguli prestabilite. Asadar, de ce mi scriu amintirile? Cui pot servi memoriile mele? Nu cad si eu n greseala, de care pomeneam la nceputul capitolului, de a scrie fr s m ntreb cui si la ce folosesc aceste rnduri? Dar, ntr-un fel, la ntrebarea aceasta rndurile de pn acum au rspuns deja. Cele trei fete ale crtii dau fiecrui cititor posibilitatea de a alege ceea ce si doreste, dup cum l taie capul si dup cit l tin puterile mintii. Fiecare dintre noi vede n orice lucru ceea ce stie. Cine va cuta scandal va afla scandal. Cine va urmri dezvluiri neobisnuite va gsi dezvluiri neobisnuite. Cine va vna subiecte pe seama crora s se indigneze le va gsi. Cine va voi s se amuze se va amuza. Cine va dori teme de meditatie national va avea parte de ele. Numai c eu am scris cartea nu cu gndul la acesti cititori, rsfoitori ntmpltori ai tuturor maculaturilor ce le cad n mn,15

ci avnd necontenit n vedere cititorii inteligenti si priceputi, n a cror fiint nclinatia estetic pentru lucrul bine fcut se mpleteste firesc cu curiozitatea pentru fata ascuns a politicii, cea pe care n-o cunosti dect dac o triesti. Eu am trit-o, de aceea o povestesc. Altii, cei multi, n-o vor tri n veci, dar cartea aceasta i poate ajuta s-si fac o imagine vie despre ce nseamn politica romneasc. Acesta e unicul scop cruia i poate servi cartea mea.O PRIVIRE N MINE NSUMIN-am fost niciodat superstitios. M-a ferit Dumnezeu de teama nruitoare a celor care nu se apuc de ceva dect dup ce au nlturat din cmpul constiintei presimtirile rele. Am fost scutit de sovielile chinuitoare ce premerg luarea unei hotrri, si nu am tremurat niciodat la gndul c o fapt poate fi zdrnicit de semnele ru-prevestitoare ce s-au adunat n ceasul

4

svrsirii ei. Cifra 13, pisica neagr tindu-ti calea, crucea fcut cu limba n cerul gurii, ghicitul n ghioc sau citirea n zatul cafelei le-am privit pe toate ca pe niste simptome ale lipsei de credint. Cine crede are ndejdea de partea lui, iar senintatea ferm si cu neputint de tulburat de potrivnicia ntmplrilor exterioare este consecinta convingerii intime c pn si cel mai fr de sens lucru si are sensul lui ascuns. E o msur n toate, ba chiar o finalitate discret n fiecare circumstant, si atunci cum s te frmnti n van calculnd temtor dac cutare sau cutare lucru a fost sau nu de bun-augur? Sincer vorbind, nu i-am putut ntelege mult vreme pe superstitiosi.Dar am devenit prim-ministru n Vinerea Mare a Pastelui ortodox din 1998, iar n acea zi n mintea mea s-a insinuat, asemenea unei nruriri malefice n fata creia nu te poti mpotrivi, gndul agasant c s-ar putea s fiu eu nsumi rstignit. Cu dou zile mai devreme,17

la aproape dou zile de cnd Comitetul Lrgit al BCCC al PNTCD hotrse alegerea mea ca prim-ministru, cnci stiam asadar c voi conduce guvernul, am ntreprins o cltorie fulger la Miercurea-Ciuc. Era sear rcoroas si cu aer nteptor cnd am intrat n Catedrala Episcopiei Ortodoxe din oras, unde episcopul loan al Harghitei si Covasnei si tinea slujba. In acea sear, n incinta ntunecoas a bisericii, nvluit de mirosul t-miei si luminat discret de luminri, i-am spus Prea-Sfintiei Sale: Printe, s vedeti c or s m rstigneasc!" si rspunsul lui loan, dndu-mi binecuvntarea, nu a ntrziat: Nu numai c or s te rstigneasc, dar or s te si trdeze!" Vorbele episcopului loan aveau s se adevereasc n ntregime, iar astzi, cnd privesc icoana pe care mi-a druit-o atunci, mi spun c, fr voia mea, am devenit superstitios. Snt vorbe rostite de gura altuia care ti se potrivesc att de bine c parc n ele ti poti citi viitorul, n acea Miercuri a Sptmnii Mari, nu stiam ct de bine aveau s-mi descrie vorbele iui loan mandatul meu de prim-ministru.Am fost validat ca prim-ministru n Vinerea Mare a Pastelui si de atunci n nici o zi de vineri nu ncep ceva, nu iau hotrri importante si nu fac planuri de perspectiv. Astept s treac ziua, deoarece am ajuns s am o fire superstitioas, n ajunul validrii mele de ctre Parlament, n chiar noaptea care m desprtea de ziua cnd urma s preiau conducerea Palatului Victoria, am plecat la Drgsani, la mormntul tatlui meu. In fiecare om exist o pornire irepresibil de a se ntoarce la locurile de origine, la locurile care si-au strecurat fiinta topografic n sufletul celui care a trebuit s se desprind de ele. si cu ct desprinderea de ele a pus o distant mai mare ntre cel care esti azi si cel care18O PRIVIRE N MINE NSUMIfusesesi odat, cu ct ruperea de ele este mai drastic si mai cu neputint de acoperit, cu att nevoia de a sri peste aceast distant" de neacoperit, pentru a-1 regsi pe cel care erai odinioar, este mai acerb. Asa se face c nostalgia fat de meleagurile copilriei nu este duiosie sentimental izbucnit ntr-un moment de slbiciune melancolic, ci pasul obligatoriu pe care trebuie s-1 faci spre a te rentlni cu tine prin intermediul ntoarcerii n locul din care ai pornit. Eu asa snt construit, nu pot face progrese dect regresnd spre nceputuri. Am plecat noaptea ntr-o suit restrns, alctuit din masina mea si a grzilor de corp, fr s anunt pe nimeni n Drgsani de sosirea mea. Am traversat Drgsaniul fr oprire si am ajuns la calea ferat dincolo de care se ntinde cimitirul orasului, cu crucile si cavourile lui mcinate de trecerea vremii, puse alturi de monumentul eroilor czuti n cel de Al Doilea Rzboi Mondial. O noapte rcoroas si calm, a crei liniste era ntretiat din cnd n cnd de fosnetul frunzelor tremurnd n btaia rafalelor de vnt. Acolo, n fata montantului tatlui meu, care nu apucase s vad Romnia de dup 1989 si care murise fr s bnuiasc faptul c fiul lui va ajunge prim-ministrul trii, mi-am fgduit mie si lui s fiu ceea ce Corneliu Coposu, dac ar fi trit, ar fi fost n locul meu: un om de stat, nu om politic, nu politician; adic nu lichea curtenitoare a crei minte s fie preocupat de interesele partidului si nici arendasul arghirofil care si preschimb partidul n mosia cptuielii personale. I-am spus s doarm n pace, cci nu-1 voi face de rusine. Fusese trnist n perioada interbelic, alunecase apoi spre extrema dreapt, ispsindu-si aventura politic ca detinut politic. El fiind

5

detinut politic, eu nu am putut deveni19

membru al partidului comunist, iar atunci cnd as fj putut, n-am mai vrut s fiu.Reculegerea de care am avut nevoie la mormntul tatlui, fr de care nu m-as fi simtit n ordine cu mine nsumi, si fermitatea interioar pe care am cptat-o n cele cteva minute petrecute n cimitirul din Dr-gsani nu au putut schimba cursul evenimentelor prevestite de verdictul episcopului loan. Pare ciudat s-o spun, dar nu mi-a plcut s fiu prim-ministru. Dar cine m-ar crede? Cum s dai crezare unui om ce afirm c puterea nu i-a priit, c, dimpotriv, ea 1-a adus n pragul infarctului si i-a dat posibilitatea s afle ct versatilitate poti afla la niste oameni care, nelsndu-i tu s moar, s-au dat n brnci ca s nu te lase s triesti? De ct credibilitate poate avea parte gura unui om ce declar senin c a intrat n politic cu entuziasm si ambitie si este pe cale s ias din ea scrbit peste msur? Cum s fiu crezut cnd visul tuturor arivistilor sfredeliti de patima puterii si purtnd trufas titulatura de senator si deputat este s ajung si ei n functia n care am fost eu? Cum s fiu crezut cnd n Romnia Structurilor puterea si exercitarea ei normal" sht percepute numai prin prisma puterii comuniste? n fond, nici nu caut b conving pe cineva, ceea ce caut e s depun mrturie despre ct de fals si aparent e lumea politic romneasc. Iar pentru asta mi-este suficient credinta mea n Dumnezeu si glasul acela luntric ce mi sopteste nencetat c spun adevrul.Snt credincios. M rog n singurtate si triesc tihna bucuroas a rugciunii din mine. Cnd un om politic mrturiseste pe hrtie c este credincios, va fi ntm-pinat de priviri sceptice. Iar dac, pe deasupra, va mai spune c a fost credincios si n timpul mandatului de20O PRIVIRE N MINE NSUMIoljm-niinistru, scepticismul privirilor abtute asupra lui va atinge pragul unei nencrederi ftise. si totusi, am fost credincios si arunci, cum snt credincios si acum, iar dac am iesit teafr din golgota mandatului meu este pentru c reazemul credintei m-a ajutat s m pstrez pe linia de plutire. Ceea ce caracterizeaz libertatea interioar pe care ti-o d credinta este c ea nu poate fi afectat de imprecatiile si intruziunile venite din afar. E n tine ceva care te tine senin si netulburat n ciuda celor mai neprevzute lovituri si n pofida celor mai neasteptate evenimente, e n tine ceva ce ti d puterea de a-ti pstra naivitatea, umorul si buna-dis-pozitie chiar si dup ce ai trecut prin clipe cum unui alt prim-ministru postdecembrist nu i-a fost dat s treac. Credinta am primit-o n parte prin educatie, iar n parte n urma unei cutri de unul singur, n copilrie bunica m punea s-i citesc Biblia, o editie veche din 1940, scris cu litere prea mici pentru ochii ei vrstnici. Ca s m motiveze, mi-a promis 100 de lei drept rsplat dac voi reusi s-i citesc toat Biblia. I-o citeam aproape zilnic, chiar si pasajele plicticoase din Numerii sau Regi, unde interminabilele enumerri si repetitii pun la grea ncercare rbdarea oricrui copil, ns vr-sta la care am psit definitiv pe calea unei credinte explicite si constientizate a fost cea de 30-35 de ani, cnd am realizat c ceea ce este pe Pmnt, tot acest fenomen biologic pe care l numim conventional viat, nu e rodul ntmplrii si nici al evolutiei naturale. Snt prea multe coincidente n istoria omenirii ca ele s poat fi puse pe seama ntmplrii. Cutnd s le explic pentru mine nsumi, am cochetat o vreme cu ideea unei interventii extraterestre, sub influenta lecturilor ce fceau deliciile generatiei mele, n frunte cu Amin-21

Uri despre viitor de Erich von Dniken. Apoi, citind fi, zic si astronomie, mi-am dat seama c fantasma extraterestr era doar o verig a unui lant care nu putea sa nceap cu ea, c mai nainte de ea fusese o alt fiint atotzmislitoare ce-i servise drept cauz si c mpingerea lucrurilor pn la captul lor de nceput te silea s accepti ideea unei fiinte dumnezeiesti. Ulterioarele lecturi religioase mi-au ntrit aceast idee, iar astzi stiu c oamenii snt cu adevrat importanti, de vreme ce Dumnezeu si-a jertfit propriul fiu pentru binele lor. Mrturisesc asta nu pentru a face bravad de credint, dar de vreme ce am decis s-mi astern pe hrtie amintirile nu pot trece peste singura trire de fond fr de care alte amintiri probabil

6

c n-as fi avut. N-am nimic dintr-o fire bigot, iar la biseric merg foarte rar. Cred fr clintire c relatia cu Dumnezeu st n rugciunea mea vie si zilnic, rostit cu cuvintele mele si dup tipicul meu, fr retete prefabricate si fr sperante lipsite de acoperire. Apoi mai stiu c schimbarea luntric prin rugciune nu e vorb n vnt, ci experient aievea, mai aievea dect multe din lucrurile pe care le credem reale fr s le fi vzut vreodat. Cnd m rog cer, dar adaug c mi se va da nu dup a mea voie, ci dup a Lui. De aceea nu m rzvrtesc si tot de aceea nu m ncearc ispita apostaziei. Credintei mele i datorez naivitatea de nealterat fat de fiinta uman, o anume candoare credul n raport cu fiecare om. Pus n fata oamenilor, snt tot timpul nclinat s-i judec individual, pe fiecare cu felul lui de a fi si cu slbiciunile sau calittile lui, ferindu-m s lipesc etichete si s gndesc global, vrndu-i pe toti n aceeasi oal a prejudectilor uzuale.si mai este un lucru pe care 1-am nvtat citind Biblia. C istoria nu este o nsiruire fad de evenimente,22O PRIVIRE N MINE NSUMIci nlntuirea unor ntmplri vii, cnd atroce si recuzabile, cnd sublime si atinse de aripa nobletei uma-ne, dar ntotdeauna a unor ntmplri desfcndu-se unele din altele si cptndu-si semnificatia prin raportarea la o instant ce se afl mereu n afara lor. Vechiul Testament este o istorie a evreilor n cursul creia regii si crmuitorii snt judecati invariabil n functie de relatia lor cu Dumnezeu. Asta conteaz cu adevrat n Biblie, nu faptele ca atare, ci msura n care aceste fapte ale regilor snt sau nu pe placul lui Dumnezeu. Conform acestui criteriu, oamenii de stat a cror valoare este incontestabil snt cei care au fcut voia Domnului, fiind plcuti Lui. Ascult ei de planul divin, nseamn c snt conductori de seam, nu ascult de provident, atunci menirea lor de crmuitori e stearp. Iar acum, dup ce eu nsumi am fost aproape doi ani de zile unul din crmuitorii Romniei, de ce s nu m ntreb cum ar arta istoria Europei din perspectiva planului lui Dumnezeu? Fireste c ar fi o alt istorie, o istorie cum nici un istoric de azi sau de altdat nu ar putea scrie. De pild, mi pun ntrebarea: De ce a fost nevoie de comunism n Europa de Est? De ce tocmai aici? si de ce tocmai acum? S fie aceast prigoan la care au fost supuse bisericile crestine un deget de avertisment ndreptat ctre ele? Sau a fost o ncercare pentru care se cuvine s-i multumim lui Dumnezeu, deoarece fr ea nu ne-am fi ntrit n credinta noastr? Exemplul Bisericii Catolice din Polonia este gritor n aceast privint. Nici o alt biseric nu a fost supus unui proces mai crunt de exterminare, si totusi nici o alt biseric nu a iesit mai puternic din aceast lupt pe viat si pe moarte. A fost la un pas de disparitie, si totusi capul Bisericii Catolice este astzi o fat23

bisericeasc polonez. Cel care este tentat s vad aici o simpl ntmplare este bine s-si vad de treburile lui, cci nu are flerul necesar unei ntelegeri ceva mai adinei dect cea a bunului-simt.Si dac tot am fost aproape doi ani de zile conductorul acestei tri, de ce s nu mping ntrebarea de mai sus si mai departe? De ce s nu m ntreb de ce a trebuit eu s fiu prim-rninistru? De ce a trebuit s trec prin ce am trecut, de vreme ce nici unul din prim-mi-nistrii Romniei postdecembriste nu a avut parte de atta zbucium si singurtate? De ce am ales mnsti-rea Cozia ca loc de tratative n timpul mineriadei si nu un alt loc? De ce am reusit atunci s salvez o tar care se ndrepta sinucigas spre o izolare comparabil cu cea a Basarabiei de azi? De ce a trebuit s trec prin purgatoriul acelor zile ale demiterii mele din decembrie 1999, si de ce a trebuit ca pe 17 decembrie s m trezesc dimineata prim-ministru pentru ca seara s m culc stiind c n scurt timp nu voi mai fi nici mcar membru al partidului meu, darmite prim-ministru? Singurul meu rspuns este mandatul meu si ce am fcut n timpul lui, iar acest rspuns e tema acestor rnduri. Cellalt rspuns, cel neomenesc al planului divin, am s l aflu cnd o s mor. Cine stie, poate c menirea mea se ncheiase atunci, poate c acea cdere de foarte de sus undeva jos era o form de ncercare divin pentru mine ca persoan si c demiterea mea confirm adevrul crestin c Dumnezeu ne

7

vorbeste prin gura celor care ne chinuiesc.Din pcate pentru un om politic, credinta aceasta a mea, creia i datorez pstrarea integr a sufletului meu dup contaminarea la care am fost supus n cursul celor 12 ani de politic, m-a fcut s ncalc un principiu24O PRIVIRE N MINE NSUMIpolitic elementar: cnd ajungi ntr-o asemenea functie trebuie s renunti la tot ce poate fi uman n fiinta ta, la orice scrupul sentimental si moral, cci dac nu o faci te vei lovi de oameni care stiu s respecte cu strictete acest principiu, mncndu-te cu fulgi cu tot. Iar eu, n loc s-mi consolidez puterea prin orice mijloace si n loc s-i supun pe oameni planului urmrit de orice politician, si anume sporirea puterii, m-am lsat abtut de la acest plan de sentimente si reticente morale. Greseal enorm, de neiertat, care m-a costat de fapt functia de prim-ministru. Da, nu mi-a plcut s fiu prim-rninistru, de aici usurinta cu care am amnat strivirea unor opozanti din PNtCD despre care stiam de mult c-mi poart smbetele. Dar, despre asta, mai ncolo. Asadar, am ajuns prim-ministru n Vinerea Mare a Pasteui. Mai e nevoie s spun c infarctul suferit m-a surprins tot ntr-o zi de vineri? Mai e nevoie s spun c mi-am dat demisia tot ntr-o zi de vineri a lunii decembrie 1999? S mai adaug oare c ziua de 22 ianuarie 1999, ziua ntlnirii de la Cozia, cnd Romnia s-a aflat la un pas de prpastie, a czut tot ntr-o zi de vineri? Simple coincidente, veti spune, potriviri ntm-pltoare a dou lucruri care, ncrucisndu-se n desfsurarea lor, se ntlnesc ntr-un acelasi punct al vietii si las impresia c ndrtul acelui punct s-ar ascunde cine stie ce semnificatie obscur. Cnd de fapt semnificatia lipseste si numai mintii noastre biciuite de temeri i este ntiprit aceast afurisit propensiune de a cuta tlcuri acolo unde ele de fapt nu snt. Dar ce e o coincident dac nu circumstanta imprevizibil n care ndejdea dat de credint se clatin sub lovitura hazardului implacabil al acestei lumi? Exist lucruri pe care nu le poti controla si tocmai ele ti se25

pun de-a curmezisul, iar superstitia este msura de sigurant pe care un om convins c nu totul depinde de el si-o ia ca pavz n fata neprevzutului neprielnic. Superstitia e atitudinea de precautie n fata unui ru pe care cauti s-1 prevezi dup semnele lui nsotitoare, semne ce apar de tot attea ori de cte ori apare spectrul malefic al neprevzutului. Pentru mine, semnul nsotitor al rului este ziua de vineri; nu as putea spune c n fiecare vineri mi se poate ntmpla ceva ru, dar pot spune n schimb c rul, atunci cnd apare, m loveste ntr-o zi de vineri. Ct despre coincidentele fericite, acelea tin de doza de noroc pe care le-a pus Dumnezeu n noi, ele snt rsfrngerile favorabile ale unei providente despre care astzi nu poti vorbi fr s frizezi ridicolul, dar de al crei efect, eu unul, nu m ndoiesc.Norocul e partea de asistent dumnezeiasc de care are parte un om care, creznd n puterea din cer, a ales s intre n jocul puterii de .pe Pmnt. Nu e nici o contradictie aici, si n-am avut niciodat ntelegere pentru cei care cutau s m conving c puterea lumeasc dintr-o democratie laic infirm credinta ntr-o putere supralumeasc. Din contr, am avut toat ntelegerea pentru cei care mi spuneau c un politician, dac n-are noroc, e bine s se lase de politic. si chiar asa este, norocul e att de decisiv n cariera unui om politic nct fr el nici cel mai nzestrat om nu poate rzbi.O alt consecint a seninttii pe care mi-a dat-o credinta e detasarea dezinvolt cu care m misc printre oameni, ca si buna-dispozitie pe care mi-o manifest sub forma umorului. Umorul e revansa oamenilor superiori n fata tragismului inerent vietii. Dac nu stii s rzi, dac nu stii s detensionezi cele mai apstoare26O PRIVIRE N MINE NSUMIclipe cu o glum sau cu o observatie caustic, efortul tu de a nota n apele politicii va fi de scurt durat. pr modulatiile histrionice pe care le implic orice art a disimuirii sentimentelor, asadar fr masca de umor indispensabil unui om politic care vrea s se descurce n orice situatie, orict de stnjenitoare sau de grea ar fi ea pentru el, sansele de

8

reusit n disputa politic snt anemice. Nici cele mai belicoase declaratii si nici cea mai intransigent atitudine nu pot ntrece, ca efect, o vorb de duh spus atunci cnd trebuie. Dac am iesit nvingtor n momentele de cumpn ale mandatului meu este pentru c am stiut s descretesc fruntile n circumstante cnd toti cei din jurul meu si pierduser cumptul. Da, un cuvnt de spirit poate cntri mai mult dect orice calcul premeditat si dect orice informatie secret. Un politician fr simtul umorului nu e politician. E drept c zeflemeaua cu care i-am lovit pe altii s-a ntors deseori mpotriva mea, dar asta tine de regula nescris a jocului. Apoi, aceast deschidere spontan ctre ceilalti, prin care puteam s m nteleg cu oricine, anihilnd orice antipatie si orice prejudecat a celuilalt fat de mine, mi-a prins bine, dar, pe de alt parte, din cauza ei, am lsat de multe ori impresia c snt prea accesibil. Este drept c fat de oamenii obisnuiti, cei din afara politicului si a afacerilor, acest comportament al meu a fost mereu unul cu adevrat sincer, ntre politicieni ns, felul meu de a fi mi-a permis adesea s dau glas cu nonsalant unor critici si observatii care, spuse de un altul si n alt fel, ar fi putut ofensa iremediabil persoanele n cauz. Chiar si asa, multe din aceste tinte" ale atacurilor mele nu m-au iertat.Da, umorul, senintatea si detasarea m-au nsotit n toate episoadele carierei politice. Ele snt fetele lumi-27

noase ale credintei mele, cum superstitia e partea ei tulbure, ncercarea de a evita sorocul malefic si clipa pie-zei rele este un fel de conditionare psihologic prin care cauti un punct fix si stabil n curgerea debordant si haotic a ntmplrilor. ti creezi o metod a ta de depistare a rului stabilind o corelatie invariabil ntre un reper cronologic n aparent malefic, ce cade o dat pe sptmn (cum e ziua de vineri), si ntreaga gam de rele pe care le poti pti, dar niste rele a cror esent e cu adevrat rea. Vinerea e doar n aparent rea, dar necazurile snt n esent, nu n aparent, rele. Si cte nu snt cazurile n care lucrurile se petrec exact asa, esenta malefic mbrcnd forma aparentei benigne? S iau exemplul politicii, doar la ea vroiam s ajung, n fond, superstitia m priveste doar pe mine, dar politica acestei tri ne priveste pe toti laolalt si pe fiecare n parte, n privinta ei, a acestei politici romnesti, ideea de mai sus este n ntregime valabil: n aparent, politica romneasc e benign si natural, cnd de fapt, n esenta ei, st ascuns un element malefic. S fiu mai clar.n aparent n Romnia snt mai multe partide, n realitate nu exist dect un partid, cel al Structurilor, prin Structuri ntelegnd matricele sociale alctuite din fostii securisti si cadrele aparatului comunist de partid. Aceste matrice, veritabile prghii de putere n organismul societtii, au ptruns peste tot, n mass-me-dia, n lumea afacerilor, n reteaua bancar privat sau de stat, si fireste n toate partidele, mprumutnd ca-meleonic chipul ideologiei partidului n care s-au refugiat. Fluxul si refluxul schimbrilor politice au lsat netulburat stratul adnc al apei n care se adpostesc acesti supravietuitori cu stabilitate de miriapode si cu28O PRIVIRE N MINE NSUMIelasticitate de amoebe. Se misc n orice directie, iau orice form si au un arghirotropism nnscut. Dumne-zeul lor de acum e banul, iar n mintea lor nu poate ncpea gndul c exist oameni care s nu poat fi cumprati, santajati sau intimidati. Snt latenti, dar ies la suprafat prin prelungiri pseudopodice, pe care fireste c le poti tia, ns degeaba, se regenereaz miraculos ivindu-se din nou, printr-o nou prelungire pseudopodic al crei chip e altul, desi structura din care a rsrit e aceeasi.Iat motivul pentru care scena politicii romnesti se aseamn cu o tabl de sah. Privit fr piesele de pe ea, tabla de sah surprinde prin monotonia asezrii ptrtelelor ei. Oricum ai privi, n orice directie ti-ai lsa ochii s alunece, peste tot esti ntmpinat de aceeasi nsiruire implacabil a dou culori care fie alterneaz mereu pe coloanele verticale, alb-negru, negru-alb, fie se contopesc ntr-una singur pe diagonalele ei, alb si numai alb, sau negru si numai negru. Un privitor neinitiat n esenta sahului va tri cu convingerea c cele 64 de ptrtele ale tablei de sah alctuiesc un mozaic inert n interiorul cruia nici un ptrtel nu este mai privilegiat dect altul. Toate snt otova, unul lng altul si unul dup altul, fr nici o

9

deosebire ntre ele si fr nici o distinctie de rang. Nimic mai fals. Sub aparenta monotonie a dalelor ptrate sau rombice, depinde cum le privesti, se ascunde o ierarhie de fier a unor veritabile cmpuri de fort. Ciudtenia si deopotriv nsusirea fascinant a acestor cmpuri de fort este c snt insesizabile ct timp n-ai asezat piesele pe tabl. Te uiti la tabla goal si nu le vezi, dar e suficient s le pui n pozitia de nceput si s faci cteva mutri ca s-ti dai seama c valoarea unei piese e dat nu att de puterea ei intrinsec, adic de numrul de ptrtele29

pe care le are n btaie, ct prin pozitia pe care o ocup acea pies n ierarhia cmpurilor de fort. Cu ct piesele ocup pozitii mai centrale n cadrul celor patru brie de fort care snt asezate concentric din centrul tablei spre marginile ei, cu att puterea pieselor este mai mare. Cu alte cuvinte, valoarea piesei depinde mai putin de forta ei de atac si mai mult de cmpul n care se afl. Un juctor adevrat de sah e cel care nu pierde nici o clip din vedere existenta acestor cmpuri ina-parente nluntrul crora urmeaz s-si mute piesele. Ei bine, structurile fostelor cadre ale securittii snt ntocmai cmpurilor de fort de pe tabla de sah. Snt latente cnd le privesti din afar, att de latente nct ti las impresia c snt inerte, dar de ndat ce ncepi, ca politician, s te misti printre ele te lovesti de cmpul de fort pe care ele l exercit discret, dar inexorabil. Cine crede c poate da iama n aceste cmpuri fcn-du-le una cu pmntul, pentru ca apoi s reia jocul politic din nou n lipsa acestor cmpuri, va tri aceeasi surpriz ca cea ncercat de cineva care vrea s joace sah fr tabl. Cci aici e drama, n absenta cmpurilor de fort, piesele de sah, ca si oamenii politici de pe esichierul politic, nu fac doi bani. Iar n politica romneasc drama e dubl. Un om politic, dac vrea s miste ct de ct, nu numai c este silit s se supun co-ercitiei exercitate de Structuri, dar, mai mult, el este obligat s fac parte din Structuri. Cine nu face parte din Structuri este un pion a crui eficient este nul. Aceasta este teza mea: nu te poti pstra la putere dac nu faci parte din Structuri, tot asa cum nu te poti misca eficient pe tabla de sah dac nu te folosesti de cmpu-rile de fort ale ei. Cei mai de succes oameni de afaceri provin din Structuri. Luati-i pe rnd si veti vedea c toti au acelasi trecut, se trag din aceeasi pepinier institu-30O PRIVIRE N MINE NSUMItional. Puietii lor, fiii, ginerii, nepotii snt croiti pe acelasi calapod, si cum cine se aseamn se adun, toti se stiu si se recunosc ntre ei. Cnd Emil Constantines-cu declara la sfrsitul mandatului prezidential c a fost nvins de Structuri, ddea glas unei stri de fapt incontestabile. si totusi avusese la ndemn un interval de patru ani de zile, nu un an si nou luni ct mi se acordaser mie, tinuse n mn toate prghiile prin care ar fi putut s schimbe ceva, si n loc de asta a reusit doar s zgrie la suprafat crusta unei lave ce mocnea slobod n craterul Structurilor, n asteptarea alegerilor din 2000. S-a multumit s numeasc la conducerea SRI si SIE niste oameni ct de poate de amabili, dar a cror incompetent n materie era vizibil cu ochiul liber. Harnagea a fost precum o marionet pus n fruntea SIE spre a da institutiei o aparent nou si democratic, n vreme ce sub el ofiterii de securitate si vedeau de treab fr stiinta sefului lor. Costin Georgescu, ceva mai rsrit dect omologul lui de la informatii externe, n-a reusit nici el s ptrund n htisul foarte bine organizat al SRI, fiind silit s patroneze de fatad o institutie ai crei ofiteri si-au profesat netulburati meseria nvtat dup niste norme iesite din uz. Ct am fost prim-ministru, aproape toate informatiile secrete" externe pe care cele dou servicii mi le-au pus la ndemn le stiam deja de la CNN. Nu-mi amintesc dect de dou mprejurri n care s fi simtit c aceste servicii au cu adevrat o utilitate din punctul de vedere al prim-ministrului. naintea vizitei n Franta, am fost informat c francezii de la Renault nu au nici cea mai mic intentie s investeasc iarsi n fabrica de automobile Dacia, pe care o considerau definitiv compromis din punct de vedere tehnic si financiar. Cnd primesti o asemenea informatie, ai tentatia s-o accepti ca31

pe o fatalitate n fata creia nu-ti rmne dect s te resemnezi. Si totusi am fost la Renault si

10

am reusit ceea ce previziunile SIE excludeau n ntregime, s-i conving pe francezi s preia Dacia si s o readuc pe linia de plutire, transf ormnd-o chiar ntr-o ntreprindere profitabil. Mi-amintesc si acum uimirea ofiterilor de la SIE cnd s-au vzut n fata faptului mplinit, a acordului ncheiat de partea romn cu fabrica Renault n vederea prelurii ntreprinderii Dacia. Poate cineva s-rni conteste acest merit? Poate cineva s spun c dac aceast emblem national care este Dacia mai produce si astzi masini, asigurnd locuri de munc romnilor, este pentru c un altul si nu eu a fost cel care i-a convins pe francezi? A doua mprejurare n care SIE a dovedit c exist pentru mine a fost n timpul mine-riadei din ianuarie 1999, cnd am fost nstiintat c n urma tulburrilor sociale care scpaser de sub control n tar, ambasadorii acreditati la Bucuresti se pregteau s si trimit familiile acas, restrnseser personalul la minimul necesar si stteau cu bagajele fcute astep-tnd cursul evenimentelor. Arunci mi-am dat seama c Romnia se afla pe muchia prpastiei, c nu ne mai lipsea mult si ieseam poate pentru totdeauna din socotelile cancelariilor occidentale, c dac nu urma s se ntmple ceva radical, nebunesc si imprevizibil, Romnia avea s se ntoarc la anii de agonie comunist. Gestul acela radical, nebunesc si imprevizibil s-a numit ntlnirea de la Cozia si acum, retrind fulgertor clipele de atunci, m ntreb cti romni si-au dat cu adevrat seama c tara lor, n ianuarie 1999, a fost la un pas de moarte ca tar european? Au stiut oare acei romni care le tineau pumnii minerilor, rugndu-se n tain ca guvernul Radu Vasile s cad si privind cu satisfactie la televizor cum marsul triumftor al acelor32O PRIVIRE N MINE NSUMIdezndjduiti nu putea fi chipurile oprit, au stiut ei oare c, dac acea semilovitur de stat reusea, un alt prilej de satisfactie nu mai aveau s guste pentru c-decenii? Niciodat Romnia nu a fost mai aproa-pe de dezastru ca n acele zile de ianuarie, niciodat organele de stat destinate a pstra ordinea n tar prin fort nu au fost mai lipsite de fort ca atunci. Un biet popor de victime pactiznd n urale cu clii lor. Au stiut Iliescu si Vdim c tot sprijinul acordat de ei lui Cozma putea anula aproape complet viitorul european al Romniei? Cred c da.Una din trsturile de baz ale Structurilor e c cei care le apartin snt convinsi c alctuiesc o elit: au mn-dria castei din care provin, tendinta de respingere si de dispretuire a oricui nu face parte din aceeasi structur. Cnd rostesc cuvntul elit", ei nu se pot gndi dect la ei nsisi, si li se pare neverosimil c n tara asta ar mai putea fi si altfel de elite, de un fel radical deosebit de cel stiut de ei. n ochii lor, un om politic ca mine, fr carnet de comunist si cu tat detinut politic, nu putea fi dect un parvenit, cci veneam din afara Structurilor si tindeam spre un nivel al politicii care, n mintea lor, nu putea fi atins dect de membrii elitei lor. C totusi s-a ntmplat s urc n ierarhie peste ei si fr ncuviintarea lor nu a fost un episod att de dramatic nct s-i debusoleze definitiv. Romnii trebuie s nteleag c triumful deplin al Structurilor s-a petrecut la alegerile din 2000. Occidentul se nsal dac crede c schimbarea de limbaj si de ideologie a Structurilor reprezint o schimbare de profunzime a oamenilor lor. Realitatea e c ei nu pot gndi altfel, indiferent de circumstant. Pentru ei dublul limbaj si dubla gndire snt a doua lor natur. Cnd li se adreseaz occidentalilor, ei chiar cred sincer n ceea ce spun, snt convinsi33

de deschiderea lor occidental si de vocatia lor capitalist, dar de cum se ntorc n tar si se nchid n biroul lor, msurile pe care le iau snt cele ale mlastinei dm-bovitene. Tot ce au luat de la capitalisti e luxul, dar fiinta lor intim poart tarele dublei gndiri. Personalitatea lor e scindat ntr-o parte de uz oficial si public, a crei nftisare e cea a europeanului spilcuit cu deprinderi democratice, si ntr-o parte intim, si tocmai de aceea adevrat, a intrigantului cu apucturi fanariote. Cine crede c-i poate schimba intrnd n sistemul lor si modificnd lucrurile dinluntru uit c o dat intrat acolo va semna leit lor, mprumutndu-le mn-dria de cast, dispretul si lipsa de scrupule. Mass-me-dia, serviciile secrete, partidele politice snt toate controlate de ei. Procentual, cam 80% din clasa politic romneasc este expresia

11

Structurilor. De aceea ea nu merit s existe, cum nici Parlamentul Romniei de dup 2000 nu-si merit numele. Cnd privesc acest for legislativ, asa cum apare el azi, mi dau seama c exist viat dup moarte. Oamenii acestia au murit de mult si totusi mai triesc. Cum s numesti Parlament un loc n care nu se ntmpl nimic? Nu mai exist dispute, nimeni nu se mai ceart cu rumeni, exist un consens de tip abulic, ca o ntelegere ntre oameni a cror voint a fost neutralizat. Motivul pentru care clasa politic romneasc nu merit s mai fie e c din ea nu se vor naste vreodat brbati de stat. Iar scopul clasei politice tocmai acesta este, s creeze un mediu din care, chiar dac rar si anevoie, pot s apar oameni cu stof de conductori de stat.Si dac tot am adus vorba de sah, de a crui patim nu m voi lepda pn n ultima zi, mai exist o trstur a acestui joc care se potriveste ca o mnus caruselului de desrtciuni al esichierului politic romnesc.34O PRIVIRE N MINE NSUMITocul de sah pare cel mai inofensiv joc cu putint. Ce poate fi mai inocent si mai inofensiv dect gestul de a sta aplecat asupra unei table schimbnd niste piese jin lemn, plastic sau fildes? S-ar spune c e ca un duel trecut prin minte ntre doi opozanti a cror cruzime a cptat chipul monden al unui joc de societate. Doi opozanti ce intr n pielea unor strategi mnndu-si armata la lupt pe un cmp de rzboi n care soarta btliei nu e hotrt nici de nzestrarea tehnic a ostilor, cci ambele snt perfect egale ca fort, si nici de persistenta discret a cmpurilor de fort de pe tabl, dac acceptm c fiecare adversar le cunoaste tot att de bine ca si cellalt, ci de gradul de agresivitate a vointei de a nvinge, ntotdeauna n sah nvinge cel a crui dorint de victorie este mai mare. ntre doi juctori de fort egal, laurii vor poposi pe fruntea celui care a atins un prag mai mare al agresivittii mintii. Iat de ce tabla de sah, desi pe ea nu curge nici o pictur de snge, este locul unei btlii pe viat si pe moarte. Pionii cad, caii se schimb si nebunii snt sacrificati, dar de fapt pe acea tabl nu piesele mor, nu reginele cad victime, nu regii snt nconjurati n plasa matului, ci iluziile si sperantele strategilor, planurile si loviturile gndite de ei n secret, volupttile victoriei si euforia puterii presimtite cnd cellalt, desi pare a fi n pragul dezastrului, reuseste s se salveze n ultima clip. sahul este un joc extrem de agresiv, dar de lucrul acesta nu-si dau seama dect cei a cror inteligent a atins la rn-dul ei pragul agresivittii pure, o agresivitate care nu este consecinta duntoare a inteligentei, ci conditia ei de functionare. Fondul inteligentei umane este agresivitatea, adevrul acesta mi se pare att de cu neputint de respins, nct l trec n rndul evidentelor. Poli-35

tica, la fel ca sahul, este o form de manifestare a acelor oameni la care inteligenta de tip agresiv a stiut s se exprime n forma democratic a politicii. Dar deosebirea esential dintre arena politic si tabla de sah e c juctorii si iau coatele de pe mas si psesc alturi de pionii si caii lor. Strategul ostirii devine el nsusi o pies ntr-o btlie ce-i poate aduce moartea. Dar o moarte nteleas ca iesire din joc. Juctorii aplecati asupra mesei devin gladiatori al cror trident a fost nlocuit cu toga de croial modern a senatorilor sau deputatilor.Exist o treapt a politicii pe care, dac o atingi, politica devine joc n sine, disput de dragul disputei, sau mai curnd disput de dragul volupttii de a te sti rmas n joc. Singura regul ce trebuie respectat este aceea c, orice ai face si oricte reguli ai nclca, trebuie s tinzi nencetat, necurmat si clip de clip ctre putere, trebuie s te pstrezi n crti, n miezul nclestrii. Asa cum snt oameni suferind de mania jocurilor de noroc, jucnd pn la ultimul sfant si risipin-du-si si ultima brum de avere, tot asa exist oameni la care patima politicii a devenit pasiune statornic, arztoare si incurabil. Aceasta e de fapt adevrata politic, cea pe care n-o mai faci cu gndul de a-ti chivernisi familia, rudele si prietenii, cea pe care n-o mai practici n numele unei teorii si n folosul unui partid, ci cea svrsit pentru satisfactia de a fi acolo, n punctul fierbinte al deciziilor care privesc o tar. Aceasta e adevrata politic, si tocmai pentru c e asa, cei care au atins aceast treapt nu pot fi numrati nici mcar pe

12

degetele unei mini. Corneliu Coposu atinsese aceast treapt, cum si Ion Iliescu a atins-o la rndul lui. Cu primul, timpul n-a mai avut rbdare, celui de-al doi-36O PRIVIRE N MINE NSUMIiea timpul i-a druit rgaz suficient pentru a deveni (jup 2000 ceea ce nu ntelesese s fie pn n 1996. n rest, orict as privi n jur, nu mai vd nici un alt juctor de o statur comparabil.Situatia deprimant a societtii romnesti este c cei care fac n prezent politic n aceast tar nu s-au desprins nc de stadiul ecloziunii ntru navutire, ei rsar spornic din goacea precarittii materiale si se arunc n btlie doar pentru c stiu ceea ce stie orice romn: politica este un mijloc de nstrire. Dar acesti politicieni, asa ptrunsi cum snt de convingerea c fac politic pe picior mare, snt n realitate prezente insignifiante pe tabla jocului politic. Ei nu conteaz defel n acest joc, si nu conteaz pentru c la ei agresivitatea nu s-a concentrat n acel focar de patim si ambitie care poart numele de inteligent. Ei nu au atins pragul agresiv al inteligentei, ceea ce nseamn c de fapt nu snt cu adevrat inteligenti. Cci asta nu vor putea pricepe ei n veci, c o inteligent este cu att mai agresiv cu ct gradul de rafinament la care a ajuns este mai mare. Lipsiti de acest grad, ei vd n agresivitate o fort brutal si dur, al crei corespondent ntr-o lume democratic, din care forta pumnului a disprut, e forta banului. Asa se explic bdrnia btoas si orbit de sine a politicienilor romni, al cror gnd, atunci cnd tin conferinte de pres despre nivelul de trai al cettenilor, deplngnd starea precar a romnilor, se ndreapt invariabil spre firmele lor personale. Butucnosenia lipsit de scrupule a politicienilor romni vine din lipsa de anvergur agresiv a rafinrii inteligentei lor.LV*PACEA DE LA COZIAMineriadele din ianuarie 1999 si februarie 1999 au fost consecinta natural a celor precedente, dar mai ales a celei din iunie 1990. Toate au reprezentat exemple de utilizare a unui grup social mpotriva altor grupuri sociale. S-a ivit astfel un mecanism mental periculos ce s-a perpetuat de atunci n mintea Structurilor. Ele s-au obisnuit s cread c un guvern care provoac nemultumiri sociale prin msurile pe care le ia poate fi nlturat prin revolta fireasc a npstuitilor.n 14 iunie 1990 s-a ntmplat s m aflu n biroul rectorului ASE-ului exact n momentul n care minerii defilau disciplinat prin Piata Roman, rnduri-rnduri. Impresionant spectacol, trebuie s recunosc, mai ales c toti minerii, nici azi nu stiu de ce, aveau fetele murdare, parc atunci iesiser din min. Doar avuseser timp s se spele la gara unde fuseser ntmpinati cum se cuvine! n tcerea lsat atunci n birou, una din secretarele de acolo, o focoas sustintoare a FSN-ului lui Ion Iliescu, prad unui entuziasm aproape erotic fat de mineri, a exclamat cu ochii pe fereastr: Bine ati venit, dragilor!" Mai trziu, revenind n biroul meu de la Facultatea de Comert, mi-au fost adusi trei studenti, dou fete si un biat, maltratati de mineri. Acela a fost primul meu contact cu minerii lui Cozma. Pe vremea aceea, ASE-ul era un bastion al FSN-ului n care39

nu exista pericolul manifestrii unor atitudini necon-formiste". Eu, ca trnist, eram o exceptie scandaloas. Si eram si prodecan! Gratie cuminteniei politice a cadrelor universitare fat de noua putere, ASE-ul nu se afla pe harta cu tinte" a minerilor. Un profesor de matematic, coleg de-al meu, cu nclinatii erotice vdite fat de studentele care nu iubeau arida disciplin a matematicii, a exclamat atunci nedumerit: Noi de ce nu chemm minerii? l avem pe Radu Vasile aici!" Asta-i amintirea mea din timpul primei mineriade, cnd nu bnuiam c peste nou ani voi da nas n nas cu minerii n cu totul alte circumstante si de pe o cu totul alt pozitie. Atunci, n iunie 1990, a prins contur n mintea romnilor ideea pernicioas c minerii snt ntotdeauna o fort justitiar bun, care, desi nu-i pas de lege, vine s instituie linistea si dreptatea btei. De atunci puterea de pn la alegerile din 1996 le-a cutat statornic n coarne minerilor, Cozma neavnd nevoie dect de un simplu telefon la

13

Guvern pentru a primi poman banii necesari pentru Regia Huilei, n timpul premierului Ciorbea, banii dati disponibi-lizatilor din Valea Jiului, cheltuiti imediat pe nimicuri de niste mineri incapabili s vad dincolo de ziua de mine, n-au rezolvat problemele mineritului romnesc. Nu banii n sine puteau fi o solutie, ci msurile de asistent social viznd reintegrarea minerilor n alte activitti. La sfrsitul lui 1998, la sediul Ministerului Industriilor au demarat discutiile privitoare la bugetul Regiei Huilei. Din delegatia minerilor din Valea Jiului lipsea Miron Cozma, cruia Berceanu i refuzase dreptul de a participa la negocieri. Negocierea de la Ministerul Industriilor era aparent, liderii ortacilor discutau ce discutau cu Berceanu si Stnculescu, secretarul de stat cu-40PACEA DE LA COZIAfiosctor al domeniului, si apoi ieseau afar si-1 sunau ne Cozma. Acesta le ddea indicatii din Petrosani, indicatii ce se limitau de cele mai multe ori la ordinul de a nu accepta solutiile si variantele oferite de guvern, n ciuda trenrii negocierilor, liderii au fost la un pas de a semna o variant de buget, dar n ultima clip, ca de obicei, Cozma le-a dat ordin s n-o fac. Prin urmare, delegatia minerilor s-a ntors la Petrosani fr s fi semnat ceva. Au cerut apoi venirea lui Berceanu n Valea Jiului, cerere respins de ministrul Industriilor, apoi a mea. Fireste c am refuzat. Un prim-minis-tru nu st s se tocmeasc cu un infractor trecut de curnd prin puscrie. Opozitia si-a exprimat prompt indignarea fat de dispretul afisat de guvernul Radu Vasile fat de soarta grea a minerilor. Cnd m gndesc c n 2001 prim-ministrul a refuzat s mearg la Resita, pentru a discuta cu grevistii, si c acest gest a avut parte de aprobarea total a celor care condamnaser decizia mea de a nu merge la Petrosani, nu pot s nu m amuz pe seama versatilittii si a lipsei de memorie a politicienilor romni. Pe fondul acestei lipse de comunicare dintre noi si mineri s-au copt conditiile mineriadei din ianuarie 1999. Cnd spun c s-au copt conditiile, nteleg prin asta declansarea mecanismului de rezolvare prin fort a unei situatii pe care minerii lui Cozma o lsaser n mod premeditat nerezolvat. Din acel moment evenimentele s-au precipitat. Minerii au declarat grev pe 14 ianuarie si Cozma a hot-rt marsul minerilor spre Bucuresti. Cum venirea minerilor la Bucuresti prea desprins dintr-o poveste de demult, cu neputint de repetat, multi nu au crezut pn n ultima clip c se vor repeta episoadele din 1990 si 1991. Minerii vin si rstoarn un guvern, populatia41CURSA PE CONTRASENSi primeste cu bratele deschise si cu urale de recunostint, si nimeni nu st s se ntrebe ce ordine a statului de drept poate fi n vigoare ntr-o tar n care 10 000 de vljgani si pun n cap s rstoarne puterea si chiar reusesc, sub privirile oblduitoare ale organelor autorittii de stat. Unde s-a mai pomenit asta? Numai n Romnia, fireste. Complexul psihologic al venirii minerilor n Bucuresti este o trstur ce s-a perpetuat n mintea tuturor guvernelor dinaintea mea. Iar guvernul meu nu putea s dea ap la moar acestui complex.Prima msur salutar, care le-a dat de nteles minerilor c vremea jocului de-a da fuga la Bucuresti ca s pun un alt guvern n loc trecuse, a fost decizia lui Bsescu de a schimba traseele trenurilor ce plecau din Valea Jiului spre Bucuresti, deturnnd garnituri ntregi, suspendnd altele sau amnnd sine die formarea unora de utilitate conjunctural. n Parlamentul Romniei, Bsescu a fost nvinuit de abuz de putere, n acele zile, cele dou camere ale Parlamentului deveniser un fel de case de pariuri si de licitatii, pe culoarele crora singura tem demn de discutat era nu cine o s cstige, ci ce component va avea noul guvern de criz si cnd vor avea loc alegerile anticipate, n plus, prinsese din nou viat ideea inept a unui guvern tehnocrat, idee aruncat de Asociatia Oamenilor de Afaceri din Romnia, care fgduia nici mai mult nici mai putin de trei miliarde de dolari bani pesin, intrati pe loc n vistieria statului, de ndat ce un astfel de guvern s-ar fi constituit.Judectoria din Petrosani, gratie unui curaj demn de a fi amintit, a declarat greva minerilor din Valea Jiului ca fiind ilegal, ns Cozma nu era omul care s se mpiedice de decizia unui tribunal, n fond, nu tre-42-

14

PACEA DE LA COZIAcuser dect sase luni de cnd fusese eliberat din detentie prin hotrrea unui judector iresponsabil. si iat c numai dup sa'se luni acest om punea la cale o nou mineriad mpotriva guvernului. Pe 18 ianuarie e\ a dat ordinul de punere n miscare a minerilor spre Bucuresti.Dejeu, ministrul trnist al Internelor, a ncercat la rndul lui s fie ferm, cernd patronilor firmelor de transport s nu pun la dispozitia minerilor autobuze sau alte mijloace de transport. Aceast ncercare fcut de politie, ca toate msurile luate de Dejeu n timpul mandatului su de ministru de Interne, n-a avut nici un efect. Minerii si-au fcut rost de autobuze din baza Regiei Huilei din Petrosani si de la firmele private ai cror patroni aveau vechi relatii de amicitie cu oamenii Structurilor.Ce a urmat dup aceea tine de un spectacol comic. Minerii veneau neabtut spre Bucuresti, iar eu primeam informatii c situatia pe teren e sub control. Impotenta neverosimil a organelor Ministerului de Interne n acele zile a avut dou cauze: cea de fond era c mai toti ofiterii acestei institutii erau trup si suflet de partea partidelor de stnga, asteptnd cu nfrigurare ziua eliberrii" de jugul partidelor de dreapta. Acesti ofiteri nvtaser perfect regula de aur a frondei profesionale, aceea de a se achita de o datorie fr s-o ndeplineasc. Erau ntruchiparea grijii si druirii profesionale, neclintindu-se ns din inertia ostil cu care priveau guvernele de dup 1996. Ei au practicat n acele zile un sabotaj al propriei lor institutii, reusind s joace rolul executantilor constiinciosi crora nu le puteai reprosa nimic, att de bine au stiut s se agite fr s fac de fapt ceva. Cea de-a doua cauz e c oa-43

menii cu functii-cheie n ierarhia Internelor, cei care fuseser pusi acolo tocmai pentru c erau uneltele de ncredere ale lui Diaconescu si Constantinescu, au oferit un penibil spectacol de incompetent cras. Mai nti Dejeu, un om n vrst, temtor, aflat mereu n defensiv, asteptnd mereu focul verde" de la Cotro-ceni, care a lsat mai toat responsabilitatea actiunii n seama secretarului de stat de la Interne, Teodor Za-haria. Nu pot s nu zmbesc amintindu-mi c n mintea acestui ministru cel mai bun plan de anihilare al minerilor era acela de ademenire a minerilor pe Valea Oltului n sus, ctre Sibiu, si ncercuirea si neutralizarea lor ntr-o parcare aflat pe soseaua cu patru benzi dintre Selimbr si Sibiu! Omul acesta nici mcar att nu stia, c o mas de 8 000-10 000 de oameni nu poate fi anihilat n cmp deschis. Unde mai pui c nsusi Constantinescu, n sedinta CSAT din seara premergtoare ntlnirii de la Cozia, se declara partizanul unui scenariu oarecum asemntor, n care minerii s fie lsati s nainteze dincolo de Pitesti si apoi opriti si mprstiati de un baraj al Jandarmeriei organizat pe autostrada Bucuresti-Pitesti! Unul din multele scenarii" fantasmagorice pe care presedintele statului avea s le urzeasc n mandatul su. Cum poti opri n cmp deschis si fr vrsare de snge o ceat organizat de cte-va mii de oameni e un lucru pe care nici un specialist n tactic militar nu 1-a descoperit nc. Pe 21 ianuarie, dup strpungerea barajului de la Costesti, i-am cerut lui Dejeu demisia si 1-am informat pe presedintele statului cerndu-i consimtmntul pentru schimbarea lui Dejeu. Noul ministru, ales nu de mine, ci de Diaconescu si Constantinescu, a fost Dudu lonescu, secretar de stat pe vremea aceea la Aprare, un om de44PACEA DE LA COZIAcaracter, cu o fire drz, ale crui relatii cu Constanti-nescu se mrgineau ns la o antipatie incipient.Al doilea personaj-cheie n ierarhia Internelor, iarsi omul de ncredere al lui Constantinescu, generalul Teodor Zaharia, secretar de stat la Interne, conductor direct al operatiunilor de blocare a marsului minerilor, a fcut figura unui incompetent vrednic de tot hazul. E suficient s spun c n vreme ce minerii ajunseser la Rmnicu-Vlcea, repeziciunea evenimentelor l uitase pe generalul Teodor Zaharia la Trgu-Jiu, de unde as putea oare s m ndoiesc? coordona cu abilitate ostilittile din spatele frontului, raportnd fireste c situatia e sub control. El se afla n Trgu-Jiu, iar minerii prsiser de mult sala polivalent pus la

15

dispozitie de prefectur n noaptea precedent. Un al treilea om de a crui promptitudine si trie de caracter depindea reusita operatiunilor era generalul Gheor-ghe Lupu, coordonatorul pe teren al manevrelor jandarmilor, care, n clipa risipirii rezistentei jandarmilor la Costesti, si-a mpins pn acolo zelul cu care a nteles s tin piept minerilor nct s-a dezbrcat de uniform n casa unui tran din Costesti si, mbrcat n haine civile, s-a strecurat cuminte printre mineri, apli-cnd tactica hrtuirii sub acoperire. Glumesc, fireste, dar atunci nu-mi ardea de glum vznd n ce hal de slbiciune se afla un minister pe care se bazeaz n ultim instant forta de interventie a unui guvern, n ziua dinaintea plecrii la Cozia, 1-am trimis pe consilierul Petric Peiu la Ministerul de Interne pentru a afla noutti de la celula de criz nfiintat acolo, sub conducerea generalilor Berechet si Neaga, ntors, Petric Peiu mi-a relatat un amnunt neverosimil: harta pe care o aveau la ndemn generalii de la Ministerul de45

Interne era o banal hart turistic, pe care nici nu erau trecute toate drumurile si cile de acces ntre localitti! Asta era informatia topografic de care dispunea celula de criz de la sediul Ministerului de Interne! Minerii cunosteau mult mai bine dect politistii drumurile, potecile si formele de relief ale zonei n care se desfsurau ostilittile. Cum nsusi seful SRI remarcase, liderii minerilor erau mai bine informati dect cadrele Ministerului de Interne despre evolutia evenimentelor din teren: stiau starea de spirit a jandarmilor, efectivele trupelor MI si locul de amplasare a barajelor. Iar n aceast informare un rol important 1-au jucat posturile de televiziune Antena l si ProTV. Pe deasupra, un amnunt care spune mult despre capacitatea de aprare a unei capitale cum e Bucurestiul este c n aceeasi zi numrul de jandarmi care se mai aflau n Bucuresti n eventualitatea unor miscri de strad era de l 000 de soldati, majoritatea lor fiind tineri recruti lipsiti de o instructie elementar, n comparatie cu ei, minerii erau mult mai bine instruiti. Se deplasau organizat n-tr-o formul cvasimilitar, si era suficient s iei n considerare doar aceast manier de mars pentru a te convinge c erau neverosimil de bine pregtiti. Ce puteau face acei l 000 de soldati n cazul iscrii unor dezordini sociale? Era ndeajuns ca un cartier din Bucuresti s ias n strad defilnd spre guvern si situatia ar fi scpat de sub control. Ar fi fost suficient ca muncitorii de la Rocar s pactizeze cu revendicrile minerilor si Bucurestiul ar fi devenit scena btilor de strad.Pe 21 ianuarie, la ntrunirea de la Cotroceni cu liderii partidelor politice parlamentare, m-am convins din nou de duplicitatea incurabil a reprezentantilor opozitiei, care, desi stiau bine c lucrurile depsiser un46PACEA DE LA COZIAprag dincolo de care orice era posibil, nu au ncetat pn n ultima clip s bat apa n piu deplngnd situatia grea a minerilor din Valea Jiului si desconsiderarea pe care guvernul condus de mine o dovedea fat de mineri. Cum tensiunea psihic atinsese un grad insuportabil si cum eram stul de interminabilele explicatii globale, le-am atras atentia tios s lase deoparte rolul de comptimitori ipocriti ai minerilor. Atunci le-am dezvluit informatia pe care o primisem de la SRI, c un grup de revolutionari, n frunte cu Dan losif, aveau de gnd s-i astepte pe mineri s treac Dealul Negru si s fac la Pitesti jonctiunea cu ei, dnd astfel marsului ortacilor alura unei revolte populare girate de nenfricatul revolutionar semidoct, n parantez fie spus, aceasta a fost singura informatie mai actrii pe care SRI mi-a oferit-o n acele zile, cci n rest, n tot ce a urmat, m-am simtit ca un prim-ministru al unei tri n care serviciile de informatii nu existau. Iliescu s-a suprat vdit n fata unei asemenea remarci si desi a ripostat iritat cum c l nvinuiesc de conspiratie mpotriva ordinii de stat, am simtit cum bate n retragere. Ulterior am avut o discutie mai calm cu Ion Iliescu, explicndu-i pe ndelete despre ce era vorba. Cred ns c atunci s-a suprat ru pe mine. Vdim Tudor, cu felul lui insolent si btos, a tinut-o una si bun cu guvernul de uniune national, cu alegeri anticipate si cu respectarea doleantelor minerilor. Omul acesta care-i propusese lui Cozma statutul de membru al PRM si un loc eligibil pe lista senatorilor, care nu

16

pierduse nici un prilej n ultimele dou zile s instige direct populatia la revolt mpotriva guvernului, era singurul care exulta sincer la gndul c regimul democratic din Romnia se afla foarte aproape de sfrsit.47

In seara aceleiasi zile de 21 ianuarie am participat la Cotroceni la o sedint extraordinar a CSAT, unde s-a decis redactarea unei ordonante privind starea de necesitate, precum si msurile de urgent ce urmau s fie luate: scenarii si tactici militare, utilitatea ntlnirii mele cu minerii, posibilitatea refugierii guvernului n provincie n cazul unui rzboi civil, ntors la Guvern, am convocat seara trziu o sedint de guvern, pentru discutarea si adoptarea ordonantei al crei text urma s vin de la CSAT. Introducerea strii de necesitate era o msur cu btaie psihologic, avnd menirea de a-i intimida psihologic pe mineri, dar si pe coautorii morali ai mineriadelor". Ordonanta intra n vigoare la miezul noptii. Babiuc s-a artat ct se poate de ferm n decizia de a scoate armata pe strzi. Acum, judecind retrospectiv, mi dau seama c aceast msur era ultima cale de a prentmpina, prin intimidare, escaladarea tensiunii din tar, ns era o solutie de profilaxie si nimic mai mult, deoarece, n cazul n care armata ar fi tras n mineri, nemultumirea care domnea n tar, o nemultumire creat ns artificial, ar fi dat nastere unor evenimente imprevizibile ce puteau scpa de sub orice control. S-ar fi ajuns la rzboi civil. Ca un detaliu comic, mi-amintesc de sfaturile pe care, n cursul sedintei, Caramitru a tinut s le dea lui Dudu lones-cu si lui Babiuc n legtur cu modul n care trebuiau soldatii si jandarmii s lupte: Cnd vor ataca s strige, c dac strigi ti intimidezi adversarul!"tara semna tot mai mult cu un butoi de pulbere ce putea face explozie n orice clip, spiritele find ncinse la maximum de inconstienta cu care posturile de televiziune turnau gaz peste foc, nftisnd lucrurile ntr-o manier apocaliptic de sfrsit de lume. stirile48PACEA DE LA COZIAalarmante curgeau grl, si orice romn care a privit la televizor n acele zile a ncercat senzatia dttoare de fiori c se alesese praful de orice ordine de stat si de orice stabilitate politic. Toate posturile, sub pretextul informrii publicului, au oferit nencetat minerilor informatii despre amplasamentele fortelor de politie din teren, n acele zile m-am convins definitiv c realitatea acestei lumi trece prin capul fiecrui om, c dac realitatea e ntr-un anume fel nu e asa deoarece acel fel ar fi chipul ei obiectiv, ci pentru c asa o percep oamenii. Ceea ce numim realitate obiectiv este n ultim instant consecinta strii psihologice a oamenilor dintr-o societate. Orice om tritor ntr-o comunitate este supus unui fluid psihic care circul nevzut de la un individ la altul, iar ceea ce crede el a fi realitate e doar imaginea ce i-a fost indus de acest fluid psihic irational. Dac Romnia a fost atunci la un pas de dezastru e pentru c psihologia colectiv a oamenilor a fost una de sfrsit de lume. Putinii care si-au pstrat luciditatea, nelsndu-se molipsiti de panica general ce plutea n aer, si-au dat seama de usurinta cu care poti manevra psihologia oamenilor, fcndu-i s ia drept aievea un lucru pe care cu o zi mai devreme toti 1-ar fi considerat o scorneal. Posturile de televiziune au creat atunci o realitate paralel, alctuit numai din imagini si din comentarii fcute cu un aplomb de martir ce asist la un mcel, indicndu-le spectatorilor o stupoare cum numai n fata neverosimilului poti ncerca. stirile care se adunau de la or la or lsau impresia c ntreaga tar s-a ridicat mpotriva guvernului. Se anuntau miscri de protest din partea siderurgisti-lor din Galati, se puneau n miscare minerii din Cm-pulung, se pregteau la rnd muncitorii de la Tracto-49

rul Brasov si tot asa. Aveai impresia c toat suflarea muncitoreasc a trii iesise n strad si, precum praiele de munte, se strngeau repede ntr-un suvoi ce se ndrepta spre Bucuresti. Ce om nzestrat cu un elementar simt al primejdiei n-ar fi crezut, n fata acestor stiri fioroase, c guvernul e pe duc si c va asista din nou la ntronarea prin fort a unui guvern de stnga? Nu mai era de-acum vorba de un mars mineresc, ci de o revolt proletar de anvergur national.

17

Proportiile mniei sindicale atinseser, chipurile, un prag de alarm national. Nimic mai fals, n afara minerilor lui Coz-ma, care nclcau fr retinere legile unui stat de drept, n nici un alt oras nu s-a ntmplat ceva similar ca n Rmnicu-Vlcea, adic ocuparea prefecturii si suspendarea autorittii institutiilor de stat timp de dou zile. Cine nu stie c atunci cnd un crainic anunt plin de ngrijorare o manifestare de strad el provoac deja pe jumtate evenimentul anuntat? Asa cum orice sondaj de opinie contine o doz redutabil de sugestie, care l sileste pe alegtor s nu-si iroseasc votul pe candidatul preferat, ci s se conformeze unor rezultate pretins implacabile, care nu pot fi dect cele pe care pretinde sondajul c le anticipeaz, tot astfel n orice stire macabr despre un eveniment ce nc nu s-a ntmplat se ascunde dorinta nemrturisit ca el s se ntm-ple. Apoi, una din cile prin care poti ndemna un om s participe la o actiune este s-i sugerezi c, cu sau fr el, actiunea tot va avea loc. Aceasta e metoda cea mai sigur de a supune vointa unui om, de a-i da impresia c, chiar si mpotriva vointei lui, evenimentul anuntat se va petrece. Iar Antena l asta a fcut n acele zile, le-a sugerat romnilor c minerii, avnd de partea lor dreptatea oropsitilor, nu pot fi opriti. Cum de50PACEA DE LA COZIAnu puteau fi opriti minerii? Pi cum s fie opriti dac ei ntruchipau suferinta unei tri al crei chin era sporit de msurile antipopulare ale guvernului Radu Va-sile? Cred c o bun parte din populatia Romniei s-a regsit atunci n chipurile mcinate de griji ale minerilor. De aici si inconstientul entuziasm cu care minerii erau aclamati n unele orase si sate prin care au trecut.si totusi, dincolo de manipularea mediatic a populatiei, cum de nu puteau fi opriti minerii? ntrebarea aceasta si-a pus-o fiecare romn cu mintea ntreag, si singurul rspuns la care putea ajunge era c ceva nu era n ordine cu organele autorittii publice. De ce? Pentru c atunci a iesit la iveal slbiciunea cronic a institutiilor statului. Aceast incapacitate de ripost a institutiilor statului le-a strnit cel mai mult mirarea analistilor si politicienilor din Occident. Ei nu puteau ntelege cum de aceste institutii nu si-au putut ndeplini tocmai rolul pentru care fuseser create, acela de a pstra ordinea de drept, n acele zile, trebuie s re cunosc c singurii ministri care au dovedit c nu ocupau degeaba scaunul ministerial au fost cei ai PD-ului. Bsescu, Berceanu si Babiuc au dovedit o hotrre cu neputint de gsit la ceilalti.Refuzasem orice deplasare spre a m ntlni cu Coz-ma, declarnd c un prim-ministru nu se ntlneste sub presiunea unui ultimatum rostit de mineri, n dimineata zilei cnd minerii au ajuns n Rmnicu-Vlcea, am trimis o delegatie guvernamental acolo, alctuit din ministrul Muncii si Protectiei Sociale, Athanasiu, din secretarul de stat de la Industrii, Stnculescu, si din secretara de stat de la Finante. Cum ns la Rmnicu-Vlcea autoritatea statului fusese desfiintat, prefectura fiind ocupat de mineri iar prefectul scpnd cu viat51

doar gratie interventiei lui Cozma, si cum delegatia nu numra persoanele cu care ceruser minerii s se ntlneasc, adic mai ales pe prim-ministru, nici o negociere nu a avut loc. I-am cerut lui Athanasiu s se ntoarc n Bucuresti, si am nceput s m gndesc serios la o ntlnire a mea cu Cozma, ca la o ultim solutie.Am luat hotrrea de a merge n gura lupului (Vlcea vine de la volk, care nseamn lup n slavon) din trei motive. Mai nti, stiam c starea de necesitate nu era n sine o solutie, c din clipa n care armata ar fi tras n mineri Romnia ca stat de drept ar fi ncetat s existe. Minerii nu puteau fi cumintiti cu msuri de fort, erau prea uniti si prea ncercati ca s se risipeasc precum iepurii la primul foc de arm. Iar pericolul cel mare era c, trgnd n mineri, armata ar fi declansat abia atunci spiritul de solidaritate, de nteles de altfel, al sindicatelor din tar, si atunci stirile mass-media legate de ridicarea muncitorilor din tar n-ar mai fi fost manevre de sugestionare colectiv, ci evenimente reale care ar fi dus negresit la cderea guvernului, n al doilea rnd, stiam pe baza informatiilor primite de la SIE c ambasadorii acreditati la Bucuresti snt pe picior de plecare din tar. Familiile lor ncepuser s fie trimise acas, iar

18

personalul ambasadelor urma s fie redus la o schem minim functional. Primejdia izolrii Romniei era att de mare, deficitul de imagine creat n doar cteva zile era asa de catastrofal, nct refuzul meu de a m ntlni cu Cozma putea fi fatal pentru tar. Nu am crezut nici o clip n solutia utilizrii armatei. Din acest punct de vedere, nu se mai punea problema supravietuirii guvernului, ci a trii. Cci nchiderea ambasadelor ar fi echivalat cu o iesire din circuitul trilor civilizate. Dup aceea, orict de favorabil ar fi52PACEA DE LA COZIAdecurs lucrurile, Romnia ar fi trebuit s refac un handicap diplomatic pe care cu greu 1-ar mai fi putut acoperi n urmtorii ani. n fond, acesta fusese rezultatul mineriadei din iunie 1990. Atunci s-a jucat zestrea de credibilitate a Romniei n ochii cancelariilor internationale lucrul acesta e bine s-1 stie cei care si-au dorit din toat inima ca guvernul Radu Vasile s cad, n al treilea rnd, stiam c snt un prim-ministru ce nu se mai poate bizui pe prghiile de coercitie ale unui guvern normal. Nici o institutie cu atributii de mentinere a ordinii publice nu a mai functionat n acele zile. stiam c Internele erau scoase din uz, cum mai stiam c Dudu lonescu nu putea ntr-o zi s fac ceea ce Dejeu nu reusise s fac n doi ani de zile ct condusese acest minister, anume s reformeze conducerea ministerului. Mai stiam c serviciile secrete mi ofereau informatii inutilizabile, de care aveam tot atta nevoie ct avea Cozma de studii de posologie a multimii" pentru a-si conduce minerii. Am fost atunci aproape singur n luarea oricrei decizii. Doar trei consilieri au fost permanent alturi de mine, Gabriela Stoica, Petric Peiu si Macarovski, acesta din urm fiind un foarte bun cunosctor al minerilor. Dintre parlamentari, cei care mi-au fost tot timpul alturi au fost Bogdan lonescu, ce s-a oferit s m nsoteasc la Cozia, si nelipsitul lui prieten Dorin Drstaru. Lipsit de informatii, abandonat de politie, am realizat c snt un prim-ministru care trebuia s joace cartea final, o carte ce putea fi mare si irepetabil, sau putea s se dovedeasc o simpl cacealma. La drept vorbind, trebuia s m duc n mijlocul minerilor si s m port ca un prim-ministru sigur pe puterea guvernului lui, ca un prim-ministru care a acceptat ntr-un trziu aceast ntlnire nu53

din slbiciunea neverosimil a institutiilor de stat pe care nu se mai putea baza, nu sub presiunea ucigtoare a perspectivei unui rzboi civil ce s-ar fi declansat o dat cu primul foc tras de armat, nu nnebunit de gn-dul c peste 24 de ore Romnia putea s fie definitiv izolat diplomatic, ci din dorinta maiestuoas de a le face o favoare minerilor, desi nimeni nu-1 obliga s o fac. Asta a fost situatia n care m-am aflat eu atunci, am fost precum un juctor de poker care nu are nimic n mn, dar care liciteaz cu siguranta celui ce stie c are din plecare un careu de asi. Cci eu la Cozia asta am fost, un prim-ministru fr putere jucnd rolul unui omnipotent; un prim-ministru care a lsat impresia c are n spate un aparat de represiune distrugtor, cu care poate destrma marsul minerilor n cteva ore, cnd de fapt singura putere pe care m puteam sprijini eram eu nsumi.O dat luat hotrrea de a m ntlni cu.Cozma, a rmas s aleg locul ei. Numele vehiculate n cabinetul meu au fost Trgoviste, Pitesti si Alexandria. Am ales instinctiv mnstirea Cozia, ca ntr-o strfulgerare. stiam ns c minerii snt credinciosi si c un lcas monahal putea oferi o ambiant mai favorabil cderii la o nvoial dect vreun alt loc laic. Din Bucuresti am plecat n dimineata zilei de 22 ianuarie, fiind nsotit de ministrul Finantelor, Decebal Traian Remes, si de secretarul de stat de la Industrii, Stnculescu, ca nlocuitor al lui Berceanu, pe care minerii 1-ar fi mncat cu fulgi cu tot din cauza arogantei cu care le vorbise. La insistentele sale, naintea mea 1-am trimis pe seful Corpului de Control al primului-ministru, Grecea, care urma s ajung mai devreme la Cozia, urmnd s m informeze prin telefon despre situatia de acolo. Din54PACEA DE LA COZIABucuresti am plecat cu o escort de 20-25 de lupttori antitero de la SRI. Singura msur ce poate fi considerat ca fcnd parte din categoria msurilor de urgent a fost luat, din proprie

19

initiativ, de Sorin Fodorea-nu, presedintele ARD. Acesta, specialist n elicoptere, a reusit s zboare cu un elicopter la Cozia, asezndu-1 pe malul Oltului, lng mnstire. Adevrul e c am acceptat actiunea lui Sorin Fodoreanu mai mult cu nepsare dect cu interes. Pentru mine, situatia era simpl: ori obtineam pacea, ori m declaram prizonier al minerilor si intram imediat n greva foamei, pn la capt. Dar acest gnd nu 1-am mprtsit dect bietilor mei Tudor si Mihai. Starea de necesitate fusese declarat dimineata devreme, undele ei de soc psihologic ajunseser negresit la liderii minerilor, si stiam c voi sosi la Cozia ca un exponent al acestei amenintri strivitoare si n acelasi timp ca mesager al unei pci pe care guvernul si-o dorea din ratiuni umanitare, iar nu din-tr-o neputint incredibil, cum era de fapt cazul. Pe drum Constantinescu m-a sunat o singur dat si atunci a fost ultima oar cnd mi-a vorbit cu cldur, simtind n urrile lui o oarecare sinceritate. Dar aceast brusc bunvoint nu m mai putea nsela, ntelesesem una din trsturile-cheie ale comportamentului lui Constantinescu fat de mine: ori de cte ori mi vorbea frumos, m luda sau m felicita, tot de attea ori urma s am parte la foarte scurt timp de o lovitur". Aceasta a fost regula de fier" a conduitei lui fat de mine, ncepnd cu episodul Cozia si terminnd cu demiterea mea. Cum drumul prin Rmnicu-Vlcea era nesigur, am mers pe traseul Brasov-Rsnov. n masina mea se mai aflau aghiotantul meu personal si episcopul loan, cruia i-am cerut s m nsoteasc deoa-55

rece stiam c Miron Cozma are o slbiciune pentru el din vremea cnd episcopul era staret la Lainici, mns-tire la care Cozma mergea des s se reculeag si s se roage. Minerii, orict de aprigi si nenfrnati snt la m-nie, pstreaz undeva n sufletul lor un respect intact pentru biseric si oamenii ei. Iar Cozma nu fcea exceptie. stiam, sau mai degrab presimteam, c, n nfruntarea cu acest redutabil lider, prezenta episcopului loan putea aduce o not de stpnire si de moderatie n conduita lui Cozma. Mizam pe singura prghie ce ar mai fi putut s-i nmoaie ncrncenarea, prghia retinerii cuviincioase pe care ti-o d prezenta unei fete bisericesti. Doamne, trebuia s-1 mbunez cumva, trebuia s trezesc n acest lider o urm de trire si de ntelegere omeneasc, altfel totul era pierdut. Drumul prin Rs-nov era nvluit n ceat, si pe msur ce m apropiam de Cozia cutam s surprind n mine nsumi vreo tresrire de team pentru ceea ce urma s se ntmple. Fusesem anuntat c armata luase deja pozitii, blocnd drumurile de acces spre Bucuresti, si ntreaga tar urmrea la televizor deznodmntul unei zile de cosmar. Nu stiu dac voi fi crezut, dar nu am avut nici un moment de nesigurant, fiind eu nsumi mirat de linistea de care puteam s dau dovad. Nici o clip nu mi-a trecut prin cap c aceast ultim ncercare de a mai salva statul de drept ar putea s fie un insucces. si tocmai de aceea am reusit.Cum aveam s aflu dup aceea de la consilierul meu Gabriela Stoica, la putin timp dup plecarea mea din sediul guvernului, la Palatul Victoria a sosit seful Statului Major al Armatei, generalul Degeratu, surescitat si ngrijorat. Nestiind c plecasem spre Cozia, venise mpins de nevoia de a se sftui cu prim-ministrul.56PACEA DE LA COZIAEra vdit ngrijorat si se ndoia c dac presedintele Constantinescu le-ar fi cerut-o, comandantii din armat s-ar fi conformat ordinului de a deschide focul mpotriva minerilor, ct vreme vinovtiile din decembrie 1989 legate tocmai de respectarea ordinelor nu se lmuriser. Degeratu nu stia pur si simplu ce s fac. Constantinescu chiar era hotrt s deschid focul asupra civililor. Prad aproape unei crize de nervi, Degeratu repeta mereu c presedintele era pe punctul de a face exact greseala pe care o fcuse Ceausescu la Timisoara, creznd c astfel va nbusi revolta masei. Pe tot parcursul drumului spre Cozia, telefoanele de la Co-troceni au czut grindin n cabinetul meu, cam unul la fiecare 10 minute. Se cereau vesti noi, si toti se artau acolo sceptici, vorbeau de zvonuri c drumurile snt blocate, se asteptau s cad ntr-o ambuscad a minerilor. Adevrul gol-golut era c sub pretextul ngrijorrii pentru soarta mea se dorea de fapt esuarea ncercrii mele. Nimeni nu-mi ddea nici o sans, iar la Cotroceni chiar se dorea s nu am nici o sans.

20

La mnstire am ajuns cu ntrziere fat de ora 14, asupra creia czusem de acord prin telefon cu Coz-ma. Grecea ajunsese la ora 14 acolo si m suna ntruna spunndu-mi c liderii minerilor, ajunsi de mult acolo, deveniser nerbdtori si furiosi. Dar la 40 de km de Cozia seful escortei de lupttori antitero m anunt prin radio c este silit s se retrag deoarece fuseser deconspirati. Cum adic fuseser deconspirati n-am nteles nici pn astzi, deoarece ei aveau misiunea s m apere pe fat, nu sub cine stie ce acoperire. N-am putut primi nici o lmurire din partea SRI pentru aceast abandonare. Asa c la Cozia am ajuns n dou masini, a mea si cea a lui Remes si Stnculescu. Am cobort57

din masin si am vzut multimea ce ntesase pn la refuz curtea mnstirii si mprejurimile. M-am ndreptat spre multime si am fost ntmpinat de dou vechi cunostinte, profesori de arte martiale, care veniser acolo aflnd de la televizor de locul ntlnirii si dorind s fie alturi de mine. Cei doi erau vicepresedinti ai Federatiei de Arte Martiale, si cum eu acceptasem n urm cu peste un an s fiu presedintele acestei asociatii, oamenii acestia, din propriu ndemn, hotrser s fie alturi de mine acolo, lipindu-se de mine si ne-prsindu-m nici o clip ct a durat traversarea curtii mnstirii. Am ptruns n multimea aceea de civili, cci Cozma si respectase cuvntul, nici un miner nefiind acolo, am ptruns asadar n multime cu grupul de ofiteri SPP alturi de mine, si mpreun cu cei doi profesori de arte martiale. Din rndurile multimii de chipuri necunoscute nu s-a auzit ns nici o huiduial si nici un strigt de dispret. Exist o fort magic a respectului pentru autoritate, cuibrit n strfundurile fiintei oricrui om, un fel de team plin de veneratie fat de un exponent al puterii de stat, o fort ce lucreaz chiar si n mijlocul unei ngrmdiri haotice de oameni, cum era cea din curtea mnstirii. Dac stii s te folosesti de ea, poti trece nevtmat printr-o multime de oameni cu priviri mai mult curioase dect agresive, care, desi mocnesc n sufletul lor gnduri neprietenoase, nu ndrznesc ns s se repead la tine. Iar semnul c am stiut s fac uz de respectul pe care ceilalti l au fat de autoritatea al crei simbol eram a fost siguranta imperturbabil, de metronom versat, cu care m-am miscat printre ei. n spatele meu, Episcopul loan, Remes si Stnculescu naintau cu greu, si n formatia aceasta ne-am croit anevoie drum prin multimea de civili, zia-58PACEA DE LA COZIAristi si reporteri ai posturilor de televiziune, naintam greu nu fiindc oamenii ar fi refuzat s ne fac loc, ci deoarece curtea era asa de ntesat cu lume, c nu puteai nici mcar s te ntorci pe clcie fr s te freci de cel de lng tine si fr s-i simti rsuflarea n ceaf, n fata bisericii am fcut-o la stnga, am ptruns pe un culoar strjuit de clugri, din care, n peretele lui din stnga, se deschidea o ncpere cu rost de bibliotec, cu o mas la mijloc si rafturi pe pereti, n sala pro-priu-zis se afla o mas lung n jurul creia stteau liderii minerilor, n capul acestei mese se afla o alta, mai scurt, ambele fiind dispuse n forma literei T. La aceast mas ne-am asezat cu totii, eu la mijloc, n stnga mea Remes si Stnculescu, iar n dreapta episcopii loan si Gherasim. Ce m-a surprins e c toti stteau cu capul plecat, s fi fost 10 sau 12 mineri, liderii bazinelor carbonifere din Valea Jiului, Moldova Nou, Muntii Apuseni si Oltenia. Minerii aveau fetele pmntii, ncercnate, se vedea pe chipul lor c erau obositi. Coz-ma nu era printre ei, aveam s aflu mai trziu c se afla n biseric, unde se ruga. Cel putin asa mi s-a spus, ns cred c Miron Cozma nu se afla acolo nu pentru c vroia neaprat s se roage, ci pentru c pur si simplu ij. nu dorea s fie acolo la sosirea mea. Vroia s lase im-l presia c el nu asteapt pe nimeni, nici mcar pe prim-ministrul trii, c este un om prea sigur pe el spre a astepta ceva de la altcineva. Numai c aceast absent a lui, prin care vroia s-mi dea de nteles c nu i pas de nimeni, era n vdit contrast cu nerbdarea pe care o manifestase pn la sosirea mea. Ct fusesem pe drum, Grecea m sunase ntruna rugndu-m s ajung ct mai repede (trecuse ora 14 fixat pentru ntlnire), cci Cozma ameninta mereu c va pleca. si iat c o59

21

dat sosit, nerbdarea lui Cozma se preschimbase n-tr-o nepsare care i oferea rgaz s se roage. Din clipa aceea n-a mai fost vorba de nici un calcul si de nici o chibzuial, m-am purtat asa cum trebuie s te porti n fata lor, vorbindu-le pe ntelesul lor, direct, fr retoric si fr superioritate, de parc m ntlneam cu ei acolo din ntmplare. Ce cutati, domnilor, aici? Ce m faceti s vin pn aici tocmai de la Bucuresti?" Romeo Beja, cel mai nervos si mai pornit dintre toti, mi-a rspuns ncruntat c problemele minerilor i minaser n mars, problemele lor, ale minerilor, de care ns guvernul nu vroia s aud. Avem problemele noastre, dom' prim-ministru, si dumneavoastr ati refuzat s ne vedeti si s v ntlniti c