PROIECT DE LECTIE

Propunator: prof. Ruxandra CalinoiuData:Unitatea de invatamant: Grup Scolar ManeciuClasa: a V aDisciplina: ReligieSubiectul lectie: Duminica- sarbatoarea – saptamanala a crestinilorTipul lectiei: mixtaScopul lectiei: dobandirea unor cunostinte despre sarbatoarea Duminicii; educarea elevilor in spiritual respectarii zilei de Duminica.

Competente specifice: C1-să enumere temeiurile instituirii Duminicii ca sărbătoare săptămânală; C2- să argumenteze vechimea sărbătorii Duminicii; C3 – să enumere numirile sărbătorii săptămânale a creștinilor; C4- să descrie modul sărbătiririi Duminicii în vechime; C5- să explice gruparea duminicilor din timpul anului bisericesc; C6- să descrie comportamentul unui bun creștin Duminica.

Strategia didactică1. Metode și procedee: conversaia, explicatia, expunerea, lectura, argumentarea, exerciţiul;2. Mijloace de învăţământ: Sfânta Scriptură, calendar creștin- ortodox, calculator, prezentare power point;3. Forme de organizare a activităţii elevilor: activitate frontală și activitate individuală;

Resurse 1.Oficiale: Programa școlară pentru disciplina Religie, clasa a V a; Planificarea calendaristică orientativă, clasa a V a;2. Temporale: * număr de lecţii:1 * durata:50’3. Bibliografice: 1. *** Biblia sau Sfânta Scriptură, Ed. Institutului Biblic și de Misiune al BOR, Bucuresţi, 1982 2.Brăniște, Pr. Prof.Dr.Ene, Liturgica specială, Ed. Institutului Biblic și de Misiune al BOR, Bucuresţi,1985 3.*** Credinţa Ortodoxă, Ed.”Trinitas”, Iași, 1996 4. Cucoș, Constantin, Educaţia religioasă, Editura “Polirom”, Iasi 1999 5. Cucoș, Constantin ( coordinator), Psihopedagogie pentru examenele de definitivare și grade didactice, Editura “Polirom”, Iași, 1998 6. Nicolau, Irina, Ghidul sărbătorilor românești, Ed.”Polirom”, București, 1998. 7. Răducă, Pr. Vasile, Ghidul creștinului ortodox de azi, Ed. “Humanitas”, Bucuresti, 1998 8. Şebu, Pr. Prof.Univ.Dr.Sebastian, Opriș, Dorin, Opriș Monica, Metodica predării religiei, Ed.”Reîntregirea”, Alba Iulia, 2000.

Nr.crt.

Etapele lecţiei Comp.specifice

Timp(min.)

Conţinutul instructive-educativ Metode și procedee

Mijloace de învăţământ

Forme deorganizare

Evaluare

1 2 3 4 5 6 7 8 91. Momentul

organizatoric1’ Salutul

Rugăciunea Notarea absenţelor Pregătirea pentru începerea orei

2. Verificareacunoștinţelor

7’ Se cere elevilor:1. Definiţi noţiunea de sărbătoare2. Prezintati cum se clasifică sărbătorile.

*Conversaţia

* Explicaţia

* Activitate frontală

*Aprecieriverbale

3. Pregătireaelevilorpentru

receptareanoilor

cunoștinte

1’ “- Care este ziua de odihnă și sărbătoarea săptămânală a creștinilor?”“-….”

*Conversaţia * Activitate frontală

*Aprecieriverbale

4. Anunţarea titlului și a

competenţelor urmărite

1’ Se anunţa și se scrie pe tablă (caiete) data sî titul lecţiei: Duminica – sarbătoarea săptămânală a creștinilor.

Se precizează competenţele lecţiei

* Explicaţia *Activitate fromtală

5. Comunicarea/însusirea

noilorcunoștinţe

20’ Se prezintă planul de idei după care vor fi transmisenoile cunoștinţe:

1. Temeiurile instituirii Duminicii ca sărbătoare săptământală2. Vechimea sărbătorii3. Numirile sărbătorii4. caracterul sărbătorii și modul sărbătoririi în vechime5.Şirul duminicilor din cursul anului bisericesc6.Importanţa sărbătoririi Duminicii* Se realizeză un table după modelul de la ANEXA 1, care va fi completat pe parcursul lecţiei.* Se indică elevilor textile scripturistice și patristice care constituie temeiuri ale instituirii Duminicii ca sărbătoare saptămânală și se trec în table ( caiete)* Se cere elevilor să citească din Sfânta Scriptură textele indicate (în acelasi timp vor fi afișate și pe ecran) și, pe baza acestora, să argumenteze de ce Duminica a fost instituită ca sărbătoare.

Precizare:Din textile Matei 28, 1-7 și Marcu 16, 2 reiese că Duminica a avut loc Învierea DomnuluiObservaţie:Se notează această idée pe tablă ( caiete), în table, la rubrica

* Expunerea

*Explicaţia

*Lectura

*Argumentarea

*Explicaţia

Sfânta Scriptură

PrezentarePPS

* Activitatefrontală

*Activitate frontală

*ActivitateIndividuală

*ActivitateFrontală

* AprecieriVerbale

corespunzătoare.* Se citește textul Sf. Iustin Martirul și al Sf. Vasile cel Mare și pe baza acestora se stabileste că Duminica este prima zi a creaţiei.Observaţie:Se notează această idée pe tablă ( caiete), în table, la rubrica corespunzătoare.*Se citeste textul Faptele Apostolilor 2, 1 și se deduce că Duhul Sfânt S-a pogorât peste Sfinţii Apostoli Duminica.Observaţie:Se completează tabelul cu această idée.Precizare:Așadar, duminica este ziua bucurie, în care sărbătorim crearea lumii de către Dumnezeu –Tatăl, răscumpărarea ei prin Dumnezeu Fiul și sfinţirea ei prin Duhul Sfânt. Altfel spus, Duminica ar putea fi numită și sărbătoare a Sfintei Treimi, care recapitulează și comemorează, în fiecare săptămână, trei dintre cele mai importante momente ale istoriei sfinte, datorate celor trei Persoane divine.Duminica este cea dintâi și cea mai veche sărbătoare a crestinătăţii.“- Cum a devenit ea zi de sărbătoare a creștinilor?”Precizare:În Sf.Evanghelie nu gasim un text din care sa se vadă că Însuși Mântuitorul ar fi rânduit Duminica drept zi de sărbătoare a ucenicilor Săi. Ea a devenit sărbătoare în chip firesc, foarte devreme, și anume în urma unor fapte întâmplate între Învierea și Înălţarea Domnului la ceruri.*Se cere elevilor să citească textele Faptele Apostolilor 20, 7 și I Corinteni 16, 2 și pe baza acestora să stabilească vechimea sărbătorii Duminicii.Din aceste texte reiese că Duminica a fost serbată de Sf.Apostoli și primii creștini.Observaţie:Se notează pe tablă (caiete), această idée și textele scripturistice din care reiese aceasta.Precizare:Sf.Ignatie Teoforul, unul dintre ucenicii Sfinţilor Apostoli, care a murit în anul 107, scria într-o scrisoare trimisă de el unor ucenici:” Așadar cei care au trăit în rânduiellile cele vechi și au venit la nădejdea cea nouă, să nu mai ţină sâmbăta , ci Dumnica în care viaţa noastră a răsărit, prin El și moartea Lui”“- Ce reiese din cele scrise de Sf.Ignatie Teoforul?”R:”… că și în vremea ucenicilor Sf Apostoli, la începutul secolului al II lea d.Hr. se sărbătorea Duminica.

*Lectura

*Explicaţia

*Conversaţia

*Explicaţia

*Lectura

*Explicaţia

*Conversaţia

Sfânta Scriptură

PrezentareaPPS

*ActivitateFrontală

*Activitate frontală

Activitate frontală

Activitate frontală

*Aprecieri verbale

*Aprecieri verbale

Precizare:Şi Sf. Iustin Martirul(+155) scria pe la mijlocul secolului al II lea d. Hr.: “ În ziua soarelui (Duminica), noi ne adunăm cu toţii laolaltă, deoarece aceasta este prima zi în care Dumnezeu, Schimbând întunericul și material, a creat lumea, iar Iisus Hristos, Mantuitorul nostrum în aceeași zi a înviat din morţi.”Observaţie:Se notează pe tablă ( caiete) , în table, la rubrica “Vechimea sărbătorii” că Duminica era serbată și de ucenicii Sfinţilor Apostoli.Precizare:Duminica a fost recunoscută și consfinţită de către stat ca zi de odihnă, chiar pentru necreștini în anul 321, în timpul împăratului Constantin cel Mare, prin care s-a acordat libertate deplină creștinismului.Observaţie:Se completează tabelul, pe tablă ( caiete), cu această idée.*Se prezintă elevilor alte denumiri ale Duminicii.Precizare:Încă din primele comunităti creștine Duminica a luat locul sabatului iudaic, devenind ziua de sărbătoare săptămânală a creștinilor. Creștinii au schimbat și denumirea evreiască ( prima zi a săptămanii) , întrebuinţată de ei la început pentru ziua lor de sărbătoare, adoptând denumirea specific creștină, si anume Ziua Domnului , sau Duminica, numire pe care o găsim chiar și în Sfânta Scriptură ( Apocalipsa 1, 10)Această denumire de origine creștină a alternat multă vreme cu cea păgână de Ziua Soarelui pe care o întrebuinţau credincioșii recrutaţi dintre păgâni.În anul 325, Sf Părinţi adunaţi la Sinodul I ecumenic întrebuinţează exclusive numele crestin al duminicii.De atunci numirea specific creștină a Duminicii s-a generalizat și a biruit pe cea păgână. Mai rar, în literature patristică, mai sunt întâlnite următoarele numiri poetice: ziua a opta, ziua pâinii, împărăteasa zilelor.Observaţie:Profesorul completează tabelul cu numirile sărbătorii săptămânale a creștinilor la tablă, iar elevii în caiete.*Se prezintă elevilor modul sărbătiririi Duminicii în vechime.Precizare:Creștinii sarbătoreau Duminica participând la slujba Sfintei Liturghii, de la care nu-I împiedica nici teama de moarte în timpul persecuţiilor. Săvârșirea Sf.Liturghii era însoţită la început de agape (mesele frăţești de dragoste), urmate de

*Explicaţia

*Explicaţia

*Explicaţia

*Expunerea

Activitate frontală

Activitate frontală

Activitate frontală

Activitate frontală

colecte și ajutorarea săracilor.La început, duminica era sărbătoarea săptămânală a creștinilor, numai ca zi de cult, iar de la 3 martie anul 321, prin lege de stat a devenit zi de repaus săptămanal pentru întreg imperiul.Vechii creștini se fereau de petrecerile, jocurile și luptele din circuri și arene, de spectacolele profane din teatre, obișnuite lumii păgâne și se îndeledniceau cu acte de pietate și milostenie și alte fapte care ajutau la înălţarea sufletului.Observaţia:Profesorul notează sistematic la tablă modul sărbătoririi Duminicii în vechime, iar elevii notează în caiete.*Se cere elevilor să citească din calendar denumirile Duminicilor din cursul anului bisericesc și să spună ce observă.R:”…fiecare Duminică are o anumită denumire”

* Se prezintă elevilor modul cum sunt împărtite duminicile în timpul anului bisericesc.

Precizare:Anul bisericesc are 52 (mai rar 53) de săptămâni grupate în trei mari perioade. După aceste trei perioade, pot fi împărţite și duminicile din cursul unui an bisericesc.Ele pot fi împărţite astfel:- duminicile din periada Penticostarului, de la Duminica Învierii până la Rusalii (8);- duminicile din perioada Octoihului ( duminicile după Rusalii), de la prima duminică după Rusalii, până la începutul Triodului ( cu zece săptămâni înainte de Paști);- duminicile Triodului ( de la a zecea Duminică înainte de Paști până la duminica Floriilor, inclusive).Observaţie:Se notează schematic pe tablă ( caiete) șirul duminicilor din cursul anului bisericesc.

*Lectura

*Conversatia

*Expunerea

*Explicaţia

* CalendarCreștin-ortodox

Activitate frontalăActivitate frontală

Activitate frontală

6 Fixarea și sistematizareacunoștintlor

C1C2C3C4C5

10’ *Se cere elevilor:1. Enunţati temeiurile instituirii Duminicii ca sărbătoare săptămânală.2.Argumentaţi vechimea sărbătorii Duminicii.3.Enunţati numirile sarbătorii săptămânale a creștinilor.4.Descrieţi modul sarbătoririi Duminicii în vechime.5.Explicaţi cum sunt grupate duminicile din timpul anului bisericesc

*Conversaţia

*Argumentarea

*Exercitiul*Conversaţia

Activitate frontalăActivitate frontalăActivitate frontală

Aprecieri verbaleAprecieriVerbaleAprecieri verbale

7. Asocierea,generalizarea și aplicarea

C67’ Se citește povestirea Ziua Domnului,(*) pentru a ilustra

importanţa cinstirii Duminicii.

* Se cere elevilor sa formuleze învăţăturile spirituale care reies din povestirea citită și apoi să descrie comportamentul unui bun creștin într-o zi de Duminică.

*Lectura

*Conversaţia

Activitate frontalăActivitate frontală

8 Aprecierea activităţii elevilor

1’ * Se fac aprecieri generale și individuale, privind ataţ pregătirea pentru lecţie, cât și implicarea lor în predarea noilor cunoștinţe.

9. Precizarea și explicarea temei pentru acasa

1’ Se anunţă și se explică tema pentru acasă:“Redactează o compunere cu titlui Duminica în familia mea.” *Explicaţia Activitate

frontală

10 Încheierea activităţii

1’ *Rugăciunea*Salutul

OGLINA TABLEI (CAIETULUI)

TEMEIURILE INSTITUIRII DUMINICII CA SARBATOARE SAPTAMANALA

VECHIMEA SARBATORII

NUMIRILE SARBATORII MODUL SARBATORIRII IN VECHIME

SIRUL DUMINICILOR IN CURSUL ANULUI

BISERICESCTEXTE

SCRIPTURISTICE SI PATRISTICE

MOTIVUL INSTITUIRII

DUMINICII CA SARBATOARE

SAPTAMANALA

*Duminica a fost serbată de:- Sf.Apostoli și primii creștini ( F.A. 20,7, I Cor.16,2)-Ucenicii Sf Apostoli (sec II)-Duminica a fost recunoscută și consfinţită official ca zi legată de odihnă în timpul Împăratului Constantin cel Mare, în anul 321.

*Prima zi a saptămânii* Ziua Domnului*Duminica ( anul 325)

NUMIRILE POETICE

*Ziua a opta*Ziua pâinii* Împărăteasa zilelor

* participarea la Sf.Liturghie și la agape;*organizarea unor colecte;*ajutorarea săracilor;*acte de pietate, milostenie

* Penticostalului (Înviere-Rusalii)* Octoihului ( prima Duminică după Rusalii- a zecea săptămână înainte de Paști)* Tiodului ( zece duminici înainte de Paști)

a).Matei 28, 1-7 Marcu 16, 2

* Duminica a avut loc Învierea Domnului

b). Sf.Iustin Martirul și FilosofulSf Vasile cel Mare

* Duminica e prima zi a creaţiei

c)Faptele Apostolilor 2, 1

*Duminica a avut loc Pogorârea Duhului Sfânt peste Sf. Apostoli

TEMEIURILE INSTITUIRII DUMINICII CA SARBATOARE SAPTAMANALA

VECHIMEA SARBATORII

NUMIRILE SARBATORII MODUL SARBATORIRII IN VECHIME

SIRUL DUMINICILOR IN CURSUL ANULUI

BISERICESCTEXTE

SCRIPTURISTICE SI PATRISTICE

MOTIVUL INSTITUIRII

DUMINICII CA SARBATOARE

SAPTAMANALA

Anexa1

Ziua Domnului

Trei prieteni, negustori, se întorceau spre casă de la un târg îndepărtat, unde făcând afaceri bune, strânseseră mulţi bani. Cum noaptea i-a prins pe cale au rămas la un han, urmând ca dimineata următoare să_si continue drumul.

A doua zi dimineaţa, unul dintre ei, om așezat si credincios, le zise celorlalţi:-Fraţilor, astăzi este Sfânta Duminică și se cade nouă să mergem la Sfânta Liturghie.Să nu călcăm această zi , că vedeţi cât de bine și ce

bogăţie ne-a dat bunul Dumnezeu!- La biserică ne vom duce altădată, ripostă unul.Noi suntem drumeţi și avem iertare dacă vom călca rânduiala despre care spui dumneata.- Şi apoi, dacă vom merje la slujbă, trebuie să plecăm la prânz și pierdem astfel toată ziua. Ce crezi , dumneata, că sunt dispus să-mi pierd

timpul pe drum? Își arătă nemulţuimrea și celălalt.- În timp ce primul pleca spre biserica din apropriere, ceilalţi doi și-au continuat drumul spre casă. Merseră e ice merseră până ajunseră

într-o pădure. Nu apucară să pătrundă prea adânc în desișul codrului, când, niște tâlhari, năpustindu-se asupra lor, au și pus mâna pe ei. Le-au luat hainele și banii, după care , legându-I de un copac, au fugit.

Puţin după ora prânzului sosi la locul cu pricina cel care fusese la biserică. Văzându-și prietenii și starea lor jalnică, mulţumi lui Dumnezeu că îl scăpase de o astfel de ispită, îi dezlegă și le spuse:

-Ei, vedeţi? Dacă veneaţi și voi la biserică, cu siguranţă că nu vi s-ar fi întâmplat necazul acesta.Însă, voi vă grăbeaţi…Nu aţi avut timp de “pierdut” cu Dumnezeu, așa că l-aţi pierdut cu hoţii. Voi n-aţi auzit ce spuse preotul nostru la biserică…? Că timpul Sfintei Liturghii e timpul lui Dumnezeu și că cel care nu merge la biserică, în acest timp, îl fură pe Dumnezeu?...Iată că aţi pierdut toţi banii pe care Dumnezeu vi-I dăduse mai înainte , cu milostivire. Dacă v-a plăcut ce-aţi păţit, să mai faceţi și altădată tot așa, adăugă consăteanul lor cu durere. Cred că ar fi bines ă mulţumiţi lui Dumnezeu că aţi primit o lecţie și aţi scăpat cu viaţă.Putea să fie si mai rău!

(Ziua Domnului din “Pilde și povestiri pentru copii”, vol.2.Editura “ Credinta Strămoșească)