Proba a Sesiune Iunie Var 03 10 Iunie

Arges - 1091

COLEGIUL NATIONAL LICEAL ZINCA GOLESCU

Arges - 1091


Proba_A_Limba_si_Literatura_Romana

Ministerul Educaiei Naionale Centrul Naional de Evaluare i Examinare

Proba A

Examenul de bacalaureat naional 2013 10 iunie

Proba A

Biletul nr. 1

Citete textul cu voce tare.

Adevrul este c tehnica, sub variatele i nenumratele ei forme, stpnete astzi viaa noastr pn n cele mai mici amnunte. Omul veacului al XX-lea aproape c nici nu mai poate concepe viaa fr ajutorul mainii. Maina a ajuns s influeneze nu numai viaa noastr material, ci i viaa noastr sufleteasc.

Faptul acesta nu este primit cu senintate de toat lumea. i istoricii viitorului vor clasa poate pe oamenii de cultur ai vremii noastre n dou tabere vrjmae ntre ele: tabra mainofobilor i aceea a mainofililor, a adversarilor i a admiratorilor mainii.

Maina, spun adversarii ei, dup ce a modificat viaa noastr de toate zilele, transformndu-ne obiceiurile i apucturile, ajutndu-ne s ne micm i s lucrm, s producem i s distrugem, s trim i de multe ori s murim mai sigur i mai repede, iat acum c se amestec i n viaa noastr spiritual, n gndurile, n sentimentele, n gusturile noastre.

Adversarii mainismului se ridic mai ales mpotriva acestei mainizri a vieii noastre interioare. Dup ei, mainizarea excesiv este nefireasc: ea jertfete calitatea n folosul cantitii, chibzuina i adncirea n folosul vitezei i al perfeciunii superficiale; prin ea progresul tehnic este preuit n dauna culturii spirituale; n sfrit, maina, zic ei, dezumanizeaz umanitatea.

(Alexandru Philippide, Studii i eseuri)

1. Formuleaz rspunsuri la ntrebrile de mai jos, referitoare la situaia de comunicare din textul dat: a. Cine ar putea fi receptorul textului dat, avnd n vedere scopul comunicrii? b. Ce tip de text este acesta (argumentativ, descriptiv, epistolar, eseistic, informativ, memorialistic, narativ etc.)? Motiveaz-i rspunsul. c. Ce elemente de coninut importante (idei, argumente, fapte, opinii) identifici n textul dat?

2. Care este opinia ta despre efectele mainizrii vieii interioare? Susine cu argumente opinia pe care o enuni.

Arges - 1091


Arges - 1091




Proba A


Proba A

Biletul nr. 2


Vecinul meu ascult, aa cum a ascultat fiecare din[tre] noi aceeai ridicol poveste, din attea guri, din attea suflete. M uit la el. E ceva curios, ceva neateptat. De ce n-are el capacitatea de a nelege, de a realiza bucuriile din povestea mea, i nelege att de bine suferinele de acolo? De ce toate bucuriile altor oameni nu sunt i ale noastre i de ce, n schimb, suferinele lor sunt att de mult ale noastre?

Dac eroul unei cri fumeaz o igar bun, eu nu simt nimic. Dar dac rabd de foame, m doare, m doare ngrozitor, orict a fi eu de stul. Fiindc mi dau seama c aici st o suferin omeneasc. O neleg perfect, i tiu perspectivele, tiu ct mizerie nchide n ea. Ba mi vine s spun c eu, stulul, sufr mai mult dect flmndul de aievea. Cel de acolo sufer de o singur foame, cea a lui, pe cnd eu sufr mpreun cu toi cei care au fost nfometai vreodat, sufr cu tot ce e suferin pe pmnt.

De ce durerea altora se echivaleaz, dac nu chiar se amplific n noi, n timp ce bucuria lor e nerealizabil pentru noi? Ce-mi pas de fericirea altora? M i doare, mi d un gust amar n gur. Dar cum s nu-mi pese de suferina altora? E n mine. St aici, gata s neasc. M pndete, pe mine ca i pe ceilali.

(Constantin Noica, Mathesis sau bucuriile simple)

1. Formuleaz rspunsuri la ntrebrile de mai jos, referitoare la situaia de comunicare din textul citat: a. Ce se poate deduce din text despre emitorul acestui mesaj (atitudine, perspectiv, intenii)? b. Ce elemente importante de coninut (idei, argumente, fapte, opinii) identifici n textul dat? c. Ce tip de text este acesta (argumentativ, descriptiv, epistolar, informativ, memorialistic, narativ etc.)? Motiveaz-i rspunsul.

2. Care este opinia ta despre importana de a nelege bucuriile sau nemplinirile celor din jur? Susine cu argumente opinia pe care o enuni.

Arges - 1091


Arges - 1091




Proba A


Proba A

Biletul nr. 3


REVIST. Publicaie cu periodicitate de lung durat, cel mai adesea lunar sau trimestrial, de format mic, editat pe hrtie de bun calitate, cu numr mare de pagini, ilustrat, abordnd teme foarte variate i destinat a fi pstrat n biblioteci, asemenea crilor. Prin coninutul ei (eseuri, cronici, texte literare originale, recenzii sau reportaje despre manifestrile culturale etc.), se adreseaz unui public cultivat. Revistele tiinifice, fiecare ntr-un domeniu determinat, asigur n lumea specialitilor difuzarea rezultatelor cercetrilor n tiinele exacte, sociale sau umane. Cuvntul s-a popularizat dup apariia publicaiei engleze Gentlemans Magazine, ale crei rubrici erau variate, sugernd sensul cuvntului franuzesc magasin. Revistele din anii 19551960 sunt adesea specializate prin temele abordate i prin publicul int. Succednd periodicelor literare publicate n secolul al XVIII-lea, acest tip de publicaie apare n Anglia [...]. Frana cunoate cel mai mare procentaj [...] n ceea ce privete presa de divertisment cu 1.400 de exemplare vndute la 1.000 de locuitori. n fiecare zi, 75,7% dintre francezi citesc cel puin o revist. n ultimii zece ani, sectorul presei de divertisment din Frana a progresat regulat i trei trusturi de pres domin piaa n termeni de vnzare la bucat: presa de televiziune, care reprezint 41% din pia n volum, presa feminin, cu aproximativ 26% i presa de actualitate, cu 18%.

(Dicionar de media)

1. Formuleaz rspunsuri la ntrebrile de mai jos, referitoare la situaia de comunicare din textul citat: a. Cine ar putea fi receptorul textului dat, avnd n vedere scopul comunicrii? b. Ce tip de text este acesta (argumentativ, descriptiv, epistolar, informativ, memorialistic, narativ etc.)? Motiveaz-i rspunsul. c. Ce elemente importante de coninut (idei, argumente, fapte, opinii) identifici n textul dat?

2. Care este opinia ta despre importana lecturii revistelor de cultur n societatea contemporan? Susine cu argumente opinia pe care o enuni.

Arges - 1091


Arges - 1091




Proba A


Proba A

Biletul nr. 4


n 1978 aveam 28 de ani i scriam de puin vreme proz. Cnd l-am cunoscut pe Radu Petrescu, nu-i citisem nc nicio carte. Eram, oricum, prea puin la curent cu aspectele prozei noastre contemporane, dei m cam plistisisem de poezie, mai ales de propria mea poezie. tiam despre omul Radu Petrescu, omul pe care venisem s-l caut la Bucureti, c e un mare artist i un scriitor dificil, de tipul lui Joyce, care publicase prima sa carte la vrsta de 40 de ani. Nici nu-mi aduc bine aminte dac citisem informaiile astea undeva sau mi le dduse Horia Bernea, cel care m ndrumase spre locuina de pe strada Pitar Mo a prozatorului. E adevrat, cumprasem la apariie Ocheanul ntors, dar pn a-l cunoate pe autor mi-a lipsit imboldul s deschid volumul. De unde s tiu eu atunci c primele dou cri ale viitorului meu prieten m ateptau i ele acas []? n vacanele mari din 79 i 80, n dou raiduri atente i rbdtoare, am descoperit, rtcite printre brouri inutile, mai nti Prozele i apoi Matei Iliescu. Nu putea fi vorba numai de un simplu dar pe care mi-l fcea ntmplarea. Doar cele dou capodopere m ateptaser rbdtoare atia ani!

(Gheorghe Crciun, n cutarea referinei)

1. Formuleaz rspunsuri la ntrebrile de mai jos, referitoare la situaia de comunicare din textul dat: a. Cine ar putea fi receptorul textului dat, avnd n vedere scopul comunicrii? b. Ce tip de text este acesta (argumentativ, descriptiv, epistolar, eseistic, informativ, memorialistic, narativ etc.)? Motiveaz-i rspunsul. c. Ce elemente de coninut importante (idei, argumente, fapte, opinii) identifici n textul dat?

2. Care este opinia ta despre importana ntlnirilor cu scriitorii? Susine cu argumente opinia pe care o enuni.

Arges - 1091


Arges - 1091




Proba A


Proba A

Biletul nr. 5


Veneia s-a dezvoltat i a prosperat numai datorit navigaiei i comerului. De la sfitul secolului al IX-lea, fr a ine seama de considerente de religie i gndindu-se exclusiv la profit, veneienii au ntreinut relaii comerciale foarte active cu lumea islamic, furnizndu-i mrfurile cele mai solicitate: lemn de construcie a navelor, fier pentru fabricarea armelor i sclavi procurai din apropiatele regiuni slave. Mai intense, erau, firete, relaiile cu Bizanul. [...] Prin poziia sa geografic, Veneia avea cele mai propice condiii pentru comer. Nu depindea, ca celelate orae de pe continent, de vastele proprieti funciare. Barcagiii cei mai modeti din lagun exportau pe arterele fluviale un produs local foarte cutat: sarea marin. Cum terenurile agricole lipseau, nici iobgia n vigoare n tot restul continentului aici nu era cunoscut. Veneia va rmne i pe mai departe un ora de marinari, de negustori i de meteugari. Dar, pe lng condiiile favorabile, Veneia avea i o adevrat vocaie pentru comer. De pild: pentru a ine o eviden contabil a transporturilor i pentru att de necesara coresponden comercial, fiecare corabie care pornea n curs lung avea la bord i o persoan calificat pentru a efectua aceste operaii.

(Ovidiu Drmba, Istoria culturii i civilizaiei, 2)

1. Formuleaz rspunsuri la ntrebrile de mai jos, referitoare la situaia de comunicare din textul dat: a. Cine ar putea fi receptorul textului dat, avnd n vedere scopul comunicrii? b. Ce tip de text este acesta (argumentativ, descriptiv, epistolar, informativ, memorialistic, narativ etc.)? Motiveaz-i rspunsul. c. Ce elemente de coninut importante (idei, argumente, fapte, opinii) identifici n textul dat?

2. Care este opinia ta despre importana cunoaterii istoriei unui ora renumit? Susine cu argumente opinia pe care o enuni.

Arges - 1091


Arges - 1091




Proba A


Proba A

Biletul nr. 6


Exist ns i o situaie cnd argumentatorul utilizeaz tehnici de argumentare adecvate, ns enunuri cu valabilitate local sau individual prezentate ca fiind general-valabile pentru auditorul implicat n dialog. n acest caz, argumentatorul urmrete persuasiunea auditoriului su. Persuasiunea (aciunea de a persuada) nseamn a determina pe cineva s acioneze n sensul dorit, bineneles n urma argumentrii. Aici putem vorbi despre tehnici de influenare care vizeaz dimensiunea emoional, imaginaia, sugestia i pare a avea ca scop adeziunea liber a interlocutorului, aa cum sugereaz chiar originea cuvntului []. Deci a persuada nseamn mai mult dect a convinge, fiindc se adaug i obinerea forei necesare trecerii la aciune. Persuasiunea este determinat mai mult de atitudinea interlocutorilor fa de valabilitatea argumentelor i de legtura lor cu teza susinut. Aadar, persuasiunea nu este o limit (cu att mai puin o eroare) a actului de argumentare, ci, dimpotriv, exist numeroase situaii argumentative cnd este dificil s gseti temeiuri care s fie acceptate de auditoriu i ale cror legturi cu teza s fie unanim recunoscute. Disputele argumentative cele mai animate se poart n legtur cu temeiurile i tezele care las loc construciilor alternative, prin susinerea sau respingerea tezei i susinerea tezei opuse.

(Aurel M. Cazacu, Teoria argumentrii)


2. Care este opinia ta despre importana cunoaterii tehnicilor argumentative n viaa cotidian? Susine cu argumente opinia pe care o enuni.

Arges - 1091


Arges - 1091




Proba A


Proba A

Biletul nr. 7


Dansurile i obiceiurile rituale au adus muzica n perimetrul vieii omeneti, la originile civilizaiei. n joc, n mar, n gestul repetat. []

Muzica se pare c a fost printre cele dinti arte, iar micarea, ritmul esena ei. Ar putea cineva concepe muzica, dansul, fr ritm? Sau poezia? Viaa noastr nsi, n totul organism n efort sau repaus are un anume ritm i pentru fiecare om, altul.

Fr ritm, fr melodie, micarea nu are linie, frumusee, sens. Ea este stngace, greoaie. Ritmul d armonie, finee, stil. S-a spus de ctre esteticieni c ritmul este sufletul muzicii, al dansului i al poeziei. Iar noi vom aduga, cu convingere: i esena sportului.

Cndva, indigenii unor ndeprtate insule munceau n ritmul btilor din palme (astzi att de asemntoare cu aplauzele spectatorilor). Dansurile celebrau evenimente cu totul deosebite ale tribului, plecarea la vntoare sau rzboi, bogia recoltei, puterea zeilor, a soarelui i a morii. [...]

Sunete primitive, ca cele obinute la tob sau daraban, sunt evideniate doar de gestic. Din fluier ies sunete purtate de respiraie. Cu clopoei, castaniete, fluierae, ocarine, gonguri, talgere, tlngi, cavale, buciume micarea staccato devine transparent, lsnd s apar melodia din tumultul pailor.

(Victor Bnciulescu, Virgil Ludu, Sport i art)


2. Care este opinia ta despre rolul muzicii/dansului n formarea adolescenilor/tinerilor? Susine cu argumente opinia pe care o enuni.

Arges - 1091


Arges - 1091




Proba A


Proba A

Biletul nr. 8


Desprirea n silabe a unor cuvinte are scopul de a pune n eviden structura lor silabic i, n cazul poeziei, metrica bazat pe ea. Ea se face cu ajutorul cratimei i se folosete n unele opere literare pentru a reproduce rostirea sacadat, cu o anumit valoare stilistic. Ortografia este interesat ns mai ales de desprirea la capt de rnd, care nu coincide totdeauna cu desprirea n silabe a cuvintelor. Cnd la sfritul unui rnd dintr-un text nu mai ncape n ntregime un cuvnt, un grup de cuvinte care formeaz o unitate sau o abreviere, elementele n aceast situaie pot fi trecute integral pe rndul urmtor sau, n unele situaii, pot fi desprite de la un rnd la altul. n cazul grupurilor de cuvinte, desprirea se face cu ajutorul blancului, iar n cazul cuvintelor cu ajutorul cratimei. Scopul principal al despririi la capt de rnd este de a face economie de spaiu fa de trecerea integral pe rndul urmtor (i, totodat, de a pstra o dispunere unitar a textului pe spaiul rndurilor), de aceea desprirea nu are rost dac este neeconomic. Pe de alt parte, ea nu trebuie s duc la dificulti de nelegere i s fie neelegant.

(***, Dicionarul ortografic, ortoepic i morfologic al limbii romne)


2. Care este opinia ta despre necesitatea de a cunoate normele actuale ale limbii romne? Susine cu argumente opinia pe care o enuni.

Arges - 1091


Arges - 1091




Proba A


Proba A Biletul nr. 9


ncet, ncet, dobndisem dreptul de a citi i noaptea. Aveam o mas de lucru i o lamp cu abajur, dar pentru c tot mi lcrimau ochii i niciodat nu-mi gseam ochelarii care s-mi convin, tata mi cumprase un bec albastru. Cineva mi spusese c lumina albastr nu obosete ochii. La nceput, lumina era att de sumbr, nct dup o jumtate de ceas mi se mpienjeneau ochii i ncepeam s lcrimez. Dar cu timpul becul se decolora i lumina devenea suportabil. Aveam dreptul s citesc pn la 11 noaptea, dar, de cte ori venea s-mi sting lampa, tata m gsea lucrnd la vreo problem de matematic sau scriindu-mi tema pentru a doua zi, cci m apucasem de lecii doar cu cteva minute nainte de 11. Aa c trebuia s-mi ngduie nc o jumtate de ceas. Dar ades nu se mai urca s verifice dac m-am culcat, i atunci continuam s citesc pn m sturam.

(Mircea Eliade, Memorii)


2. Care este opinia ta despre lectur ca modalitate de a-i petrece timpul liber? Susine cu argumente opinia pe care o enuni.

Arges - 1091


Arges - 1091




Proba A


Proba A Biletul nr. 10


Petrolul este un amestec natural, lichid, uleios i inflamabil de hidrocarburi gazoase i solide, dizolvate n hidrocarburi lichide, formnd soluii sau suspensii coloidale. n legtur cu originea lui s-au emis dou ipoteze, respectiv ipoteza originii minerale i ipoteza originii organice. Ipoteza originii minerale se bazeaz pe faptul c s-a reuit obinerea n laborator a unor hidrocarburi corespunztoare din petrol, prin sinteze minerale. [] n primul rnd, toate aceste sinteze presupun, n general, temperaturi i presiuni foarte ridicate, ceea ce n scoara terestr se pot realiza numai la adncimi foarte mari, unde se ntlnesc n exclusivitate roci eruptive i metamorfice. Or, n astfel de roci, dac apar urme de petrol sau acumulri foarte restrnse, ele sunt extrem de rare i se datoreaz unor procese de migrare a acestora ntr-un sedimentar nvecinat. n al doilea rnd, temperaturile ridicate care pot asigura sintezele minerale nu motiveaz prezena n petrol a unor compui organici derivai []. Ipoteza originii organice este susinut att de rezultatele experimentale, ct i de faptele geologice observate n natur.

(Nicolae Raboca, Nicolae Ciang, Alexandru Pcurar, Geografia economic)


2. Care este opinia ta despre importana cunoaterii resurselor naturale? Susine cu argumente opinia pe care o enuni.

Arges - 1091


Arges - 1091




Proba A


Proba A

Biletul nr. 11


Constantin Vod Mavrocordat le cere judectorilor alctuirea de condici n care toate pricinile s fie trecute de ctre un logofeel special pltit pentru aceast slujb. Alexandru Vod Ipsilanti reia aceast obligativitate pentru fiecare dregtor care se bucura i de atribute judectoreti. Chiar i Condica Pravilniceasc pune accent att pe necesitatea actelor scrise, ct i pe obligaia posesorilor de a le autentifica. Fiecare jude ar trebui s aib un logoft i o condic n care s se treac crile de judecat i toate actele de proprietate ale moiilor din regiunea respectiv. Originalele aparin proprietarilor, dar ei sunt sftuii s-i autentifice actele cu semntura i sigiliul autoritii locale. n ciuda acestor porunci domneti reiterate aproape cu fiecare domnie, aplicarea msurii ine mai degrab de hazard, dect de contiina slujbailor care au datoria de a pune n aplicare un ordin. Condicile au o important funcie social i juridic: constituie o dovad a activitii prestate, pstreaz procesele judecate, devin o prob i un punct de plecare n reluarea litigiului, joac rol de manual de care judectorul se servete dac judec un caz asemntor. Eficiena existenei unor astfel de condici este contientizat de judectori prin folosirea lor, ori de cte ori se ivete prilejul.

(Constana Vintil-Ghiulescu, n alvari i cu ilic)

1. Formuleaz rspunsuri la ntrebrile de mai jos, referitoare la situaia de comunicare din textul dat: a. Cine ar putea fi receptorul textului dat, avnd n vedere scopul comunicrii? b. Crui stil funcional i aparine textul de mai sus? Menioneaz dou caracteristici formale/de coninut. c. Ce elemente de coninut importante (idei, argumente, fapte, opinii) identifici n textul dat?

2. Care este opinia ta despre rolul justiiei n societatea contemporan? Susine cu argumente opinia pe care o enuni.

Arges - 1091


Arges - 1091




Proba A


Proba A

Biletul nr. 12


Ameliorarea comunicrii intrafamiliale, aa nct s devin satisfctoare i securizant pentru nevoile tuturor membrilor familiei constituie un obiectiv central al terapiilor familiale. n cadrul practicrii acestor terapii este necesar ca terapeutul s fie preocupat i de propriul mod de comunicare cu clienii, ntruct poate emite el nsui, incontient, duble mesaje. Modul n care membrii familiei se aranjeaz ntre ei n spaiul terapeutic [...] reflect considerabil gradul de ncordare sau relaxare, calitatea i intensitatea strilor lor emoionale, natura comunicrilor. []

n toate societile au existat i vor exista legturi ntre prini i copii, mamele se ocup n special de copii la vrste mici, n toate societile copiii vor considera prinii responsabili de necesitile, reuitele i insuccesele lor. Relaiile dintre prini i copii presupun un mecanism deosebit, filtrat social, ele au la baz statuarea comunicrii n care se realizeaz un model, un patern de conduit. n cadrul acestor relaii prinii ncearc i de multe ori muli dintre ei reuesc s socializeze copiii, contribuie la modificarea i perfecionarea stilului de interrelaionare din copilrie, ambele pri ale ecuaiei au nevoie de deprinderi, abiliti sociale pentru facilitatea intercomunicrii.

(Anuarul Colegiului Naional de Informatic)


2. Care este opinia ta despre importana comunicrii n cadrul familiei de astzi? Susine cu argumente opinia pe care o enuni.

Arges - 1091


Arges - 1091




Proba A


Proba A

Biletul nr. 13


Omul tnr vine la coal i spune: Nu pot citi pn la capt Critica raiunii pure. Am nceput-o de mai multe ori, cu comentarii, interpretri i exegeze dar nu pot s-o citesc.

De ce s-o fac? N-are dect s arunce pe Kant. Ce s citeasc? Ce-i place. Nu citi ce nu-i place. Filozofia e liber de obligaii. Frumuseea ei e c se poate

ncepe de oriunde. Nu e o tiin i n-are nici mcar o definiie. i place Descartes? ncepe cu Descartes. Te pasioneaz problema devenirii? ncepe cu ea. Dar s tii c ncepi. Ce e filozofia, asta ai s-o nvei pe drum. Cci pleci acum, pleci spre o lume pe care o poi gsi de oriunde ai pleca. Nu exist cale regal pentru matematici, spune Euclid unui rege; dar tocmai c exist, i pentru matematici i pentru tiin: e calea regal a raiunii, calea logicitii. Nu se poate nva matematica dect ntr-un fel, iar asta nseamn cale regal. Dar filozofia n-are aa ceva. Ea se poate nva de oriunde, cci n-are calea regal a raiunii, ci cile netiute ale inimii.

De aceea nu veni aci fr dragoste. [] fr dragoste nu face nimeni cultur, i n orice caz filozofie.

(Constantin Noica, Jurnal filozofic)

1. Formuleaz rspunsuri la ntrebrile de mai jos, referitoare la situaia de comunicare din textul dat: a. Ce se poate deduce din text despre emitorul acestui mesaj (atitudine, perspectiv, intenii)? b. Cine ar putea fi receptorul textului dat, avnd n vedere scopul comunicrii? c. Ce tip de text este acesta (argumentativ, descriptiv, epistolar, informativ, memorialistic, narativ etc.)? Motiveaz-i rspunsul.

2. Care este opinia ta despre avantajele lecturii unor lucrri filosofice? Susine cu argumente opinia pe care o enuni.

Arges - 1091


Arges - 1091




Proba A


Proba A

Biletul nr. 14


Exist, probabil, puine instincte mai vechi i mai fundamental umane dect acela de a povesti. Omul este un animal care povestete i singurul domesticit cu ajutorul povestirilor. Un cuvnt, repetat, ajunge ca s dresezi un cine sau un cal. Ca s se lase vrjit, omului i trebuie un miez epic, relatarea unei ntmplri, o povestire. Dintotdeauna i-a plcut s spun sau s asculte povestiri. Miturile i basmele arhaice sunt n fond nite povestiri, unde nlnuirea de fapte joac un rol mai mare dect fantasticul, dect povestea. n trecutul imemorial, brbaii ntori de la vntoare, de la pescuit sau din rzboaie, cu armele i animalele lor, povesteau lucruri la fel de minunate ca acelea pe care le ascultau din gura femeilor, care-i ateptaser strnse n jurul focurilor, inndu-i copiii n preajm i pregtind bucatele. [...] Cu toii aveau n permanen ceva de povestit. Copilria omenirii se pierde n noaptea povestirilor, paradis uitat al speciei noastre. [...] Povestirea presupune un lucru foarte simplu: un om istorisete o ntmplare real sau imaginar, pe care ali oameni o ascult. Aceasta este situaia originar. Unul povestete pentru mai muli. Niciodat invers. Totdeauna povestitorul este singur, iar asculttorii mai muli.

(Nicolae Manolescu, Lectura pe nelesul tuturor)


2. Care este opinia ta despre calitile pe care trebuie s le dovedeasc un bun povestitor? Susine cu argumente opinia pe care o enuni.

Arges - 1091


Arges - 1091




Proba A


Proba A

Biletul nr. 15


Care sunt cele trei lucruri pe care le-ai lua cu tine dac ai pleca departe? Era o vreme cnd tiam precis c a fi luat cu mine o carte [...], o pereche de

ciorapi macedoneti i o icoan pe care ai mei au adus-o din Grecia. Dar acum, mai nou, simt c dac a pleca o vreme undeva, a merge cu minile n buzunar, n-a mai lua nimic.

De ce-i place s aranjezi obiectele? mi place enorm, pentru c simt la obiecte aa o mare neputin de a se mica

singure, nct am ajuns la concluzia c nou ne revine obligaia s le ducem dintr-un loc n altul, s le punem mpreun i s le ajutm. De pild, floarea-soarelui se ntoarce dup soare, i convine, ea poate. Obiectele nu se pot ntoarce dup noi.

Ce nseamn timpul pentru tine? Timpul e ceva de care mi-e groaznic de fric i nu tiu de unde s-l apuc. Cel

mai simplu pentru oameni este s opereze cu timpul, l mrunesc, l msoar i dup asta se orienteaz. [...] Cabinetul Timpul, de la Muzeul ranului Romn, l-am fcut ca pe un avertisment pentru ceilali oameni. Cabinetul acesta are rolul de a-i trage pe oameni de mnec i de a le spune fii ateni c trii n timp, c el este ritmat de srbtori i dac nu mai inei srbtorile atunci ncepe s se tulbure totul [...].

(Irina Nicolau, descusut n 1998 de Mihaela chiopu, n Viaa romneasc)


2. Care este opinia ta despre valoarea timpului destinat celebrrii srbtorilor? Susine cu argumente opinia pe care o enuni.

Arges - 1091


Arges - 1091




Proba A


Proba A

Biletul nr. 16


Pentru cea mai mare parte a secolului XX, fotografia cu excepia ctorva artiti a reprezentat att un mijoc de documentare, ct i unul de propagand. Spre deosebire de literatur, care n-a fost i n-a putut fi niciodat realist, aa cum rareori a pretins a fi, fotografia a reprezentat un mediu confortabil pentru majoritatea oamenilor, de la persoanele obinuite la istorici. De exemplu, pentru cei interesai de istorie, singurul echivalent exact la nivelului scrisului erau actele de proprietate, contractele, tratatele sau legile. Nimeni n-ar putea s se bazeze pe literatur, i nici mcar pe ziare pentru o reprezentare a realitii, cu excepia acelei zone preocupate cu descrierea opiniilor i emoiilor umane ce se axeaz numai pasager pe fapte. n general, oamenii au acceptat ideea c scrisul denatureaz ntr-un fel sau altul [...] i din aceste cauze, faptele ce provocau astfel de reacii erau adesea considerate suspecte. Totui, fotografia prea n stare a produce att un efect de realism, ct i emoie. Te poi uita la un chip care e chiar acolo, exprimnd o emoie ce a fost cu adevrat simit, i nu te ndoieti dac chipul respectiv se afl chiar acolo n mod real. [...] Fotografia este prin excelen arta acestui Vis, o art care, dispensndu-se de form, face posibil existena tuturor formelor.

(Andrei Codrescu, Fotografia i visul american, n Viaa romneasc)

1. Formuleaz rspunsuri la ntrebrile de mai jos, referitoare la situaia de comunicare din textul dat: a. Cine ar putea fi receptorul textului dat, avnd n vedere scopul comunicrii? a. Ce se poate deduce din text despre emitorul acestui mesaj (atitudine, perspectiv, intenii)? c. Ce elemente de coninut importante (idei, argumente, fapte, opinii) identifici n textul dat?

2. Care este opinia ta despre utilitatea artei fotografice n societatea contemporan? Susine cu argumente opinia pe care o enuni.

Arges - 1091


Arges - 1091




Proba A


Proba A

Biletul nr. 17


Ambiia, n general, mi pare un lucru bun; e impulsul de a te lua la ntrecere cu alii, dar i cu tine nsui. La aspiraia de performan se adaug n substrat, invincibil, cea la imortalitate. Chiar avnd azi puternic sentimentul masificrii i al efemerului la accelerarea istoriei, tot rmne imboldul de a iei la suprafa i a de a plana o clip-dou. Nu exist reuit i progres fr minim de ambiie. Oamenii lipsii de aceast calitate cu dou tiuri ca celelalte nsuiri mi-au prut ntotdeauna suspeci, disimulnd rele mai grave. [...] Primul rezultat, benefic, al practicrii discuiilor e distana pe care o capei fa de tine nsui. Cnd vorbeti tare, te i auzi vorbind, te descoperi n propriii ti ochi, i nu numai n ochii celorlali. Numai aa te poi msura cu cei din jur. Gndirea ne mbogete astfel i azi cutm mereu s ne mbogim , se ordoneaz, devine mai argumentat i nuanat. Pe unii, acest proces de cretere i entuziasmeaz [...]. A nelege i a te defini tot mai bine, a lucra n acest mod asupra ta, nu e oare un fel de a te salva?

(Ioana Mrzescu, Rzlee, n Viaa romneasc)


2. Care este opinia ta despre avantajele i dezavantajele ambiiei n societatea de astzi? Susine cu argumente opinia pe care o enuni.

Arges - 1091


Arges - 1091




Proba A


Proba A

Biletul nr. 18


Oportunitile lumii de azi de a scrie i citi s-au nmulit incredibil, au prsit suportul tradiional al hrtiei, prolifernd incontrolabil pe mrfuri de larg consum i mijloace de transport n comun, pe automobile de firm i personale, pe burtierele popularelor emisiuni tv, pe ecrane de calculatoare, laptopuri i telefoane mobile, pe ziduri i panouri stradale, pe haine i chiar pe suprafee neteptate ale anatomiei umane. De asemenea, s-au nmulit prilejurile de a comunica prin scris, pe internet, de la orice distan, prin mprtierea familiei i a comunitilor tribale pe suprafaa Pmntului. Forumurile articolelor din ediiile on-line ale cotidianelor, televiziunilor i radiourilor, ct i puzderia de publicaii virtuale, de reviste on-line, site-uri, bloguri i e-mailuri zilnice, individualizate, democratizeaz scrisul, aducndu-l la acelai nivel de notorietate folcloric al oralitii mioritice [...]. n acest context, am nceput s scriu literatur pe internet pentru familia mea din Europa i America, dar i literatur de apartament pentru prilejuri preaomeneti ale familiei de acas. Cititorul ideal de mine nu poate fi dect unul familial, inclusiv aparinnd marii familii care ncepe s devin omenirea sincronizat i n progresiv omogenizare cultural de azi.

(Ion Zubacu, Noua ordine a literaturii, n Viaa romneasc)


2. Care este opinia ta despre utilitatea scrierilor literare ntlnite pe internet? Susine cu argumente opinia pe care o enuni.

Arges - 1091


Arges - 1091




Proba A


Proba A

Biletul nr. 19


i din acel cuibar rottweileresc rottweilerul care urma s devin al meu a ridicat privirile, m-a fixat i, vesel, copilros, a venit spre mine [...]. Conte m-a ales pe mine. Acum are un an i cinci luni. nvndu-l comenzile, ocupndu-m de el enorm, cte am nvat eu nsmi de la prietenul meu: Conte! Bucur-te de tot ce-i iese n cale [...]! Nu rata nicio ocazie s te bucuri i s-i exprimi bucuria. Fii deschis pn la transparen. Alearg spre cei dragi [...]. Joac-te, nu uita s te joci! Nu rata nicio ocazie s tragi un pui de somn. ntinde-te pe iarba moale; pmntul i iarba deas, de un verde ncins, i vor da via, redndu-te ntreg i curat vieii tale. [...] Minuneaz-te de fiecare clip; poate fi ultima! Druiete cldur. S nu faci economie de tine nsi; [...] cnd eti obosit, retrage-te printre ruinele templului care ai fost: f-te colcel i respir, respir, respir. Ai grij s rmi viu, s conservi viul din tine. Rsfa-te! Cnd nu ai cu cine s te joci i vrei musai s te relaxezi, nvrtete-te, ha, ha, ha n jurul cozii. [...] Cnd ai nevoie s fii singur, f-te colcel, afund-te n tine, vei descoperi lucruri greu de imaginat.

(Aura Christi, Legea iubirii ... i leciile lui Conte, n Viaa romneasc)


2. Care este opinia ta despre rolul prieteniei dintre animale i copii? Susine cu argumente opinia pe care o enuni.

Arges - 1091


Arges - 1091




Proba A


Proba A

Biletul nr. 20


Era n preajma izbucnirii rzboiului [...]. Purtam n mine, n noaptea aceea, apsarea din casa Blaga, pe care tiam c o regsesc ndat n propria noastr cas, apsarea pe care bnuiam c o ascund toate casele acelui cartier al defunctei mele copilrii, dup ferestrele lor nchise i obloanele lor trase. Btrnul nostru burg sufla greu sub opresiunea puterii tiranice. Chiar i acei puini dintre noi care s-ar fi putut socoti protejai de primejdiile ce ne ameninau, cei favorizai prin statutul lor de ceteni strini, aparinnd acelui apus al libertilor de care ne separa acum cortina de fier lsat brutal peste corpul ostenit al Europei, pe lng alte ziduri de netrecut, nu se mai simeau scutii, prezervai de lovituri subite, din umbr, ci ajungeau s-i team ultimul privilegiu, acela de a putea oricnd trece dincolo de acele ziduri, de a strbate acea cortin i de a sufla n voie. M ntorceam spre cas, n noaptea aceea nstelat, i m npdea din nou tulburarea de care ncercasem dup-amiaz s fug, cutnd un refugiu n casa Filosofului. Dar nu era niciun adpost n cetatea cuprins de vrjmai. Nimic i nimeni nu mai era imun, inviolabil. Iar cei rari ce-i mai puteau aroga independena, libertatea, aveau s fie silii s-o prseasc.

(Nicolae Balot, Cu Blaga sub cerul nstelat, n Contemporanul. Ideea european)


2. Care este opinia ta despre importana evocrilor n cunoaterea unei personaliti? Susine cu argumente opinia pe care o enuni.

Arges - 1091


Arges - 1091




Proba A


Proba A

Biletul nr. 21


M-ar interesa o carte despre viaa de zi cu zi a marilor scriitori. Dac aa, cu articole, anchete, interviuri, radio i TV, cltorii, lecturi publice, trguri de carte, conferine, lansri [...], dac aa pot fi i mari artiti, nseamn c sunt, chiar sunt, fpturi ieite din comun. Pericolul este s se retrag n jurnal. Care e foarte bun, dar nu-i tot ce pot da. Unde s tot spun cum ar trebui s fie i nu mai este el. [...] cnd ii jurnal pentru c simi nevoia s-o faci, este firesc s scrii tot ce te preocup i s spui lucrurile aa cum le vezi; un asemenea jurnal nu apare, dac e s apar, dect dup moarte i este cel mai bogat nu neaprat i cel mai bine scris. Dac te hotrti s-l publici, sau l-ai conceput din capul locului n acest scop este firesc ca la unele lucruri s renuni ori s nu le scrii. Nu din nesinceritate/ipocrizie, ci din decen. De asemenea, pentru c atunci l i construieti, ct de ct, ceea ce nseamn i s selectezi. E o ncercare oarecum disperat i cam fr anse de a scoate jurnalul din starea lui de minorat. Minor, fie pentru c ce e mai tulburtor rmne nespus, fie, cnd e spus, pentru c ai prefera [...] s nu fi citit.

(Livius Ciocrlie, nsemnri, n Romnia literar)


2. Care este opinia ta despre importana publicrii volumelor de jurnale/memorii ale scriitorilor? Susine cu argumente opinia pe care o enuni.

Arges - 1091


Arges - 1091




Proba A


Proba A

Biletul nr. 22


Cu multe decenii n urm, am apelat la o firm specializat s-mi trimit un depanator pentru televizorul meu nou-nou. Aruncasem eu nsumi o privire n cutia de la spate i nu pricepusem nimic. Unde erau lmpile bine tiute de la aparatele de radio Telefunken sau de la televizoarele ruseti Rubin? Locul li-l luaser nite circuite integrate (abia mai trziu le-am aflat numele), care mi s-au prut ilizibile. Depanatorul, un tnr de vreo 25 de ani, nu-mi inspira nicio ncredere. A scos dintr-o geant murdar i uzat un fel de clete dublu ncrcat electric, pe care l-a prins de dou plcue metalice. S-au aprins toate ledurile, n afar de unul, pe care tnrul l-a desprins din priza lui minuscul i l-a nlocuit cu altul care a clipit numaidect. A pus la loc capacul de la spate, a dat drumul televizorului i ecranul s-a luminat dintr-odat. ntmplarea mi-a dat de gndit: tehnologia modern impune, aadar, un nivel mult mai nalt al cunotinelor dect acela oferit de coal n trecut. Ca s poat citi mruntaiele unui televizor, un simplu tehnician trebuie s nvee astzi lucruri de care meterii de ieri nu aveau nevoie. Optimismul meu incurabil m-a determinat s cred c tineretul de mine va fi, cu siguran, mai colit i c rezultatul pentru societate va fi o medie cultural superioar celei actuale.

(Nicolae Manolescu, Fractura, n Romnia literar)


2. Care este opinia ta despre ideea de progres din societatea contemporan? Susine cu argumente opinia pe care o enuni.

Arges - 1091


Arges - 1091




Proba A


Proba A

Biletul nr. 23


Petru Crdu: Cum v simii ca scriitor romn care triete la Chicago i Paris i care nu a vizitat Romnia timp de 42 de ani?

Mircea Eliade: Am ajuns la Paris n 1945. Am fost invitat la Chicago n 1956, cu o viz de profesor, i am rmas. Dar n fiecare an m ntorceam n Europa. Trisem un an n Anglia n timpul rzboiului, am stat patru ani n Portugalia, iar apoi am ajuns la Paris. n tot acest timp m simeam romn. Vorbeam romnete [...]. Scriam numai n romnete. Pe de alt parte, m simeam tot mai mult altceva, iar acel altceva a nceput s creasc i eu am crezut c era viitorul meu s creez n spiritualitatea mai multor popoare. Simeam c pot crea o punte ntre America i Europa, fr s-o prsesc pe una sau pe cealalt i fr s-o glorific pe niciuna: s stau opt-nou luni n America i trei-patru luni n Europa. Mi se prea c n acest fel anticipez o situaie cultural. [...] Poate c acest nomadism nu e obligatoriu, ns cred c acel transfer cultural, acel mod de via, acea apartenen la dou continente m-au ajutat i vital, i cultural, i lingvistic; scriam n francez, apoi am continuat n englez, i asta n timp ce scriam proz n romnete. Treaba asta mi s-a prut c este un fel de extindere, un fel de mbogire care face parte din destinul uman, cel puin aa cred. Nu e ceva excepional, pur i simplu aa se ntmpl, aa s-a ntmplat cu mine.

(Dosar Mircea Eliade, n Romnia literar)


2. Care este opinia ta despre avantajele cunoaterii mai multor culturi europene? Susine cu argumente opinia pe care o enuni.

Arges - 1091


Arges - 1091




Proba A


Proba A

Biletul nr. 24


Gheorghe Zamfir i naiul su rmn n continuare embleme ale spiritualitii romneti, ale Romniei profunde; a concertat n Biserica Sfnta Katharina din inima oraului. [...] Succesul a fost imens, la nivelul publicului local; printre romnii sosii unii dintre ei de la zeci de kilometri distan. De (multe) decenii Zamfir apare n compania organistului Nicolae Licare, un muzician care tie s se retrag lsnd cu discreie loc de desfurare partenerului su; tie s-i asume i poziia de protagonist atunci cnd prezint lucrrile de orientare neoclasic ale lui George Enescu. Este interesant de observat perspectiva din care privim performana Orchestrei Naionale Radio, aici, la Frankfurt, n marea sal de concerte de la Alte Oper; este astzi una dintre cele mai pretenioase sli de concert ale lumii. La nivelul vieii muzicale bucuretene concertul a fost absolut valabil. Extensia n timp a concertului a fost n parte obositoare. Programul nsui a etalat valori universale cum este triplul Concert beethovenian; de asemenea, lucrri enesciene ce aparin unei spiritualiti naionale, precum i altele ce urmeaz o orientare prioritar vest-european.

(Dumitru Avakian, Zilele culturii romneti la Frankfurt, n Romnia literar)


2. Care este opinia ta despre promovarea muzicii clasice n rndul tinerilor? Susine cu argumente opinia pe care o enuni.

Arges - 1091


Arges - 1091




Proba A


Proba A

Biletul nr. 25


ntotdeauna comunicarea a reprezentat o modalitate de persuasiune, prin gest, cuvnt rostit ori scris sau imagine. ntotdeauna comunicarea afirm existena unei entiti umane, publice sau private, i definete identitatea. ndrtul unei cronici, discurs, scrisoare, fotografie, pictur, povestire este cineva care ncearc s conving pe altcineva despre adevrul existenei sale, fie c este o realitate aparent obiectiv sau este transfigurat, ca n cazul comunicrii prin art. Mult vreme comunicrile de la un om la altul s-au desfurat ntr-un timp rezonabil, oferind o cantitate de informaii suportabil pentru un intelect mediu, ceea ce permitea majoritii destinatarilor s asimileze mesajul, s-l transforme n gnduri i sentimente proprii. Vestea unei nateri sau a unui deces generau comentarii ori, dup caz, ode sau elegii. Un anun, o scrisoare, o cronic erau descompuse cu mare atenie n cuvinte, cuvintele interpretate, scoase i repuse n context, pentru c erau considerate indicii preioase privind adevrul. ntotdeauna mesajele propuse reprezentau alternative ale realitii, nu cutezau s se nfieze drept realitatea nsi.

(Vladimir Simon, Ct de real este omul virtual, n Romnia literar)


2. Care este opinia ta despre efectele comunicrii prin art/imagine? Susine cu argumente opinia pe care o enuni.

Arges - 1091


Arges - 1091




Proba A


Proba A

Biletul nr. 26


(Ce muzic avei n iPod?) Marin Mlaicu-Hondari: Spre ruinea mea, n iPod am aproape aceeai muzic

pe care o aveam, n urm cu 25 de ani, pe benzile de magnetofon ORWO i pe casetele BASF, sau, n urm cu 10 ani, pe CD-uri. Chiar dac suportul tehnic s-a schimbat, atunci cnd mi pun ctile pe urechi gestul m face s-mi concentrez toat atenia de care sunt capabil. Aa se face c nu-mi place s ascult muzic pe strad. Ascultatul muzicii e la mine la fel de important ca i cititul crilor. Ascult muzic n singurtate, foarte rar cnd scriu, niciodat cnd citesc. ns cel mai mult i mai mult mi place s ascult muzic n main, n singurtatea aceea special a oferului. Mi-am umplut iPod-ul cu albume, aa cum m-am obinuit, i mai puin cu piese disparate, cu selecii. Predomin rockul progresiv: [...], iar n ultimul timp ascult foarte mult Arv Part; cnd spun foarte mult nu m refer la cantitate, ci la timpul pe care mi-l petrec ascultnd aceleai dou, trei piese pentru pian. Curiozitatea mea acum e ct de repede i cu ce vor fi nlocuite definitiv iPod-urile, aa cum, pe rnd, au fost nlocuite magnetofoanele, casetofoanele, CD-player-ele.

(Ce muzic avei n iPod?, Anchet realizat de Marius Chivu, n Dilemateca)

1. Formuleaz rspunsuri la ntrebrile de mai jos, referitoare la situaia de comunicare din textul dat: a. Cine ar putea fi receptorul textului dat, avnd n vedere scopul comunicrii? b. Crui stil funcional i aparine textul de mai sus? Menioneaz dou caracteristici formale/de coninut. c. Ce elemente importante de coninut (idei, argumente, fapte, opinii) identifici n textul dat?

2. Care este opinia ta despre evoluia tehnologiei informaiei n societatea contemporan? Susine cu argumente opinia pe care o enuni.

Arges - 1091


Arges - 1091




Proba A


Proba A

Biletul nr. 27


A devenit un clieu argumentul c, ntre lectura pe hrtie i lectura on-line, o preferm pe prima [...]. E normal. Pn la urm, dincolo de orice studiu sau teorie sofisticat despre psihofiziologia lecturii, putem reduce totul la o constatare simpl: cartea este, de atta vreme, unul dintre obiectele familiare omului. i nu (prea) s-a schimbat esenial n acest timp, n ciuda tuturor modificrilor: e vorba (tot) de nite fascicole de foi prinse ntre dou coperi.

Cum stm ns cu preferinele n materie de cumprare? Cu att mai mult ar trebui s alegem varianta fizic: n librrie, pipitul coperilor, plimbatul privind printre rafturi, drmluitul fiecrui volum, rsfoitul la ntmplare sunt mici ritualuri preliminare cumprrii care pregtesc sau stimuleaz ritualul cel mare al lecturii. Pentru asta e nevoie de librrii, desigur. La acest capitol, stm prost i nu vom sta mai bine nici n viitor. Dintre cele vechi, foarte multe librrii s-au nchis: avem orae mici i mijlocii fr nicio librrie, iar n cele mari au rmas doar cteva librrii n centru. Au aprut cteva mici lanuri de librrii noi i moderne, prezente n cteva mari orae i care au succes numai dac se ocup i cu altceva: evenimente culturale, vnzarea de cadouri, suveniruri sau/i electronice.

(Mircea Vasilescu, Pipitul i click-ul, n Dilemateca)

1. Formuleaz rspunsuri la ntrebrile de mai jos, referitoare la situaia de comunicare din textul dat: a. Cine ar putea fi receptorul textului dat, avnd n vedere scopul comunicrii? b. Ce elemente importante de coninut (idei, argumente, fapte, opinii) identifici n textul dat? c. Ce tip de text este acesta (argumentativ, descriptiv, epistolar, informativ, memorialistic, narativ etc.)? Motiveaz-i rspunsul.

2. Care este opinia ta despre rolul librriilor n viaa comunitii locale? Susine cu argumente opinia pe care o enuni.

Arges - 1091


Arges - 1091




Proba A


Proba A

Biletul nr. 28


Ce cuvinte (nu) v plac? Ioan Lcust: mi plac cuvintele n care se oglindete gndul curat, limpede i

frumos n sinceritatea lui. Nu mi plac cuvintele ostentativ cutate, strepezit meteugite, cu damf de miestrie literar. mi plac cuvintele oamenilor simpli, mai ales ale celor ci au mai rmas de la ar, felul lor de a saluta, de a-i spune neputina n faa marilor dureri, de a-i suporta tragediile n alesele vorbe ale tcerii. [] Nu mi plac semeele cuvinte ale celui care crede c doar el este stpnul adevrului, ale celui care crede c doar el poate pedepsi. Nu-mi plac cuvintele slugii tmindu-i sau denigrndu-i stpnul, ale ludtorului zorit s nu fie altul mai meter dect el n osanale sau ale detractorului aprig n a gsi doar el cele mai grele vorbe defimtoare. [] n literatur, nu-mi plac urzelile de cuvinte doar frumoase, dac din frumuseea lor nu se ridic pagina mrturisirii. mi plac, i le caut i n scrisul meu, cuvintele mrturisirii. Cred c au rmas singurele noastre cuvinte adevrate, nc nemaculate de laitile i rul Lumii prin care am trecut sau trecem.

(Ce cuvinte (nu) v plac?, Anchet realizat de Marius Chivu, n Dilemateca)


2. Care este opinia ta despre rolul cuvintelor frumoase n limba romn? Susine cu argumente opinia pe care o enuni.

Arges - 1091


Arges - 1091




Proba A


Proba A

Biletul nr. 29


Cteva cuvinte despre profesioniti. Acetia sunt oameni care practic o meserie pentru care au studii adecvate i pe care o stpnesc foarte bine. Amatorii, n schimb, nici nu au studii adecvate, nici nu fac ceea ce fac cu competen, ci superficial, defectuos. Cam aa ceva scrie n dicionare.

Romnii au peste hotarele rii renumele de profesioniti. Iat dou exemple. Am scris deja despre vizita la Roma a unui grup de 50 de profesori de la

Universitatea Babe Bolyai. Am scris despre faptul c la audiena general a Papei Benedict al XVI-lea, profesorii clujeni, fr ndoial nite profesioniti recunoscui, au avut un loc rezervat n imediata apropiere a Papei. []

n timpul vizitei la Roma ne-a fost dat s cunoatem i ali profesioniti romni. Chiar n prima sear, la prima noastr cltorie cu metroul, unui prieten din grup i s-a furat telefonul mobil. i nu de oriunde, ci chiar din buzunarul de la pantaloni. La hotel, i-am povestit cameristei, o romnc, despre neplcuta panie. Nu v facei snge ru ne-a consolat ea telefonul va ajunge n Romnia, o astfel de lucrtur de finee numai romnii notri tiu executa. Numai ei lucreaz profesionist.

(Ion Murean, Editorial, n Verso)

1. Formuleaz rspunsuri la ntrebrile de mai jos, referitoare la situaia de comunicare din textul dat: a. Ce se poate deduce din text despre emitorul acestui mesaj (atitudine, perspectiv, intenii)? b. Crui stil funcional i aparine textul de mai sus? Menioneaz dou caracteristici formale/de coninut. c. Ce elemente importante de coninut (idei, argumente, fapte, opinii) identifici n textul dat?

2. Care este opinia ta despre importana de a lucra cu profesionalism? Susine cu argumente opinia pe care o enuni.

Arges - 1091


Arges - 1091




Proba A


Proba A

Biletul nr. 30


Spuneai, n ntoarcere n secolul 21, c privirea goal este semnul distinctiv al omului modern. Se vede c acolo nuntru nu mai e nimeni. Ce nsufleea privirea omului de secol 19 sau a celui interbelic?

Da, e de necrezut: cioc-cioc, bai la fereastra omului de azi i nuntru sun a gol i pustiu, nu e nimeni acolo. Sau e, dar se ascunde att de bine, c uit i el de el, uit c e nuntru. ntre omul din a doua jumtate a secolului 19 i cel interbelic e o diferen: n omul de secol 19 erau i ceilali, erau persoanele a III-a, ei i ele. n omul interbelic era mcar el nsui, persoana I, oricum, era cineva. Azi e un gol care uneori ia numele vanitate. De aceea mi plac cel mai mult oamenii de secol 19. Ei nu se plictiseau niciodat, aveau lume n ei. Ai observat c azi oamenii sunt nelinitii imediat ce nu mai au lng ei telefonul mobil, laptopul, un film, ctile etc.? Cei de acum sunt conectai permanent la lume prin intermediul unui aparat, dar au pierdut capacitatea de legtur direct, interioar, cu ceilali, de legtur biologic. Unde sunt conversaiile att de mbogitoare cu oamenii din jur, plcerea de a auzi ce spun alii? Unde sunt conversaiile cu tine nsui, plcerea de a afla de la tine ceva nou despre tine i despre alii?

(Cte bunti ne ofer lumile trecute!, Interviu cu Ioana Prvulescu, n Dilemateca)


2. Care este opinia ta despre importana dialogului n societatea contemporan? Susine cu argumente opinia pe care o enuni.

Arges - 1091


Arges - 1091




Proba A


Proba A

Biletul nr. 31


Se tie c aceia care fac cinste rii lor indiferent n ce domeniu sunt regi la ei acas. n mod cu totul bizar, la noi se ntmpl exact pe dos. Creatori, fie din domeniul artei, al muzicii, al dansului, sau oameni de tiin, cercettori, ori sportivi de performan, sunt mult mai apreciai dincolo de grani ... Anomalia nu e de ieri, de azi. i ne tot ntrebm de ce? Evident, ntrebarea a rmas mereu fr rspuns. Nu tim care s fie motivul adevrat. Doar dac stai de vorb cu unul dintre aceia care au preferat s plece pentru totdeauna din vatra strmoeasc, pentru a-i mplini menirea ct mai departe de ochii i urechile indiferenilor autohtoni sau, uneori, de invidia conaionalilor, poi face efortul supraomenesc de a nelege adevrul gol-golu. Putem crede, oare, c tocmai cei care au datoria de a-i proteja i promova valorile ... prefer s le ntoarc spatele?! Nu. Dei antecedentele demonstreaz limpede c aa s-a ntmplat. Cu Brncui, cu Ionesco, Eliade, Cioran ... Iar lista este mare. i continu s se extind. E drept, celebritilor din Romnia li se deschid larg porile lumii. Ceea ce ne umple de mndrie. Dar i de tristee. Fiindc acas sunt preuii numai dup ce au trecut mai nti proba lumii, examenul de recunoatere luat cu brio pe mapamond.

(Veronica Marinescu, Popas printre romnii celebri n lume, n Curierul Naional)

1. Formuleaz rspunsuri la ntrebrile de mai jos, referitoare la situaia de comunicare din textul dat: a. Cine ar putea fi receptorul textului dat, avnd n vedere scopul comunicrii? b. Ce elemente importante de coninut (idei, argumente, fapte, opinii) identifici n textul dat? c. Ce tip de text este acesta (argumentativ, descriptiv, epistolar, informativ, memorialistic, narativ etc.)? Motiveaz-i rspunsul.

2. Care este opinia ta despre importana promovrii valorilor autentice naionale? Susine cu argumente opinia pe care o enuni.

Arges - 1091


Arges - 1091




Proba A


Proba A

Biletul nr. 32


Limbajul publicitar actual utilizeaz tot mai mult varietile regionale i sociolingvistice ale limbii. n ultima vreme, spoturile publicitare traduse i n genere cele cu aspect neutru-internaional au fost puternic concurate de mesajele pitoreti, cu specific local. Comicul contrastului dintre produsele moderne i cadrul tradiional este valorificat n primul rnd de imagine [...]; se pare chiar c imaginile cu elemente parodic-autohtone au primit mai multe premii la diverse festivaluri, unde au adus probabil o not de originalitate. n crearea efectului comic joac un rol important i limbajul care are ns dezavantajul de a funciona doar pe piaa intern. Exist reclame care marcheaz autenticitatea produsului prin cea a limbajului: regional (mai ales moldovenesc sau ardelenesc) sau pur i simplu popular, incult, uneori argotizat. Cele mai marcate de pitorescul local par a fi reclamele la buturi (care mizeaz adesea pe autenticitate maxim i umor); simului comic al femeilor pare s i se acorde, deocamdat, mai puin ncredere: reclamele la detergeni rmn la fel de dezolant de banale i artificiale.

(Rodica Zafiu, Limbajul cotidian n publicitate, n Romnia literar)


2. Care este opinia ta despre rolul reclamelor n societatea contemporan? Susine cu argumente opinia pe care o enuni.

Arges - 1091


Arges - 1091




Proba A


Proba A

Biletul nr. 33


Primul trg tehnologic din acest an aduce numai veti bune prinilor asediai de cei mici i de tehnica multimedia mult mai accesibil copiilor. Se pare c productorii de gadgeturi, jocuri i aplicaii pentru copii i adolesceni au neles, ntr-un final, cine pltete pentru toate minuniile, att la propriu, ct i la figurat. Astfel c acest nceput de an vine cu o mulime de elemente de suport pentru viaa de zi cu zi a adulilor. Trecem rapid peste aspiratorul comandat de pe smartphone i peste roboelul care spal geamul, aruncm numai o privire la briceagul care are i un stick de 1 Tera i ne oprim la ceea ce ne doare: cum reglm programul i cum securizm activitatea copiilor pe calculator, smartphonuri sau tablete multimedia.

Ce bine ar fi dac copilul ar merge 5.000 de pai ntr-o zi nainte s-i fie permis s urmreasc desenele animate. Ce bine ar prinde o plimbare de vreo or cu bicicleta nainte s stea la jocuri video. Dar dac ar primi n schimbul plimbrii aprobarea de a se juca i chiar bonus un nivel nou la joc? []

Ct de activ a fost un copil ntr-o zi apare reprezentat pe ecran, n forma unui animal de companie Tamagotchi.

(Mihai Armanca, Tehnologia nclin balana n favoarea prinilor, n Transilvania reporter)


2. Care este opinia ta despre avantajele/dezavantajele tehnologiei informaiei n formarea tinerilor? Susine cu argumente opinia pe care o enuni.

Arges - 1091


Arges - 1091




Proba A


Proba A

Biletul nr. 34


Eram n anul II i nu cunoteam dect din vedere pe civa dintre colegii de facultate care se perindau la diferite ore de cursuri sau seminar. Intrasem cu sfiiciune n Universitate i nu m socoteam demn de interes, astfel nct s-mi pot nchipui c voi atrage atenia ntr-un fel colegilor mei. n liceu trecusem drept o elev bun, fr s m omor cu nvtura, cci citeam pe nersuflate poezie i literatur. mi copiasem ntr-un caiet poeme ale simbolitilor francezi din care citeam, evadnd n orele n care m plictiseam. Pstram ns n sufletul meu o linite i ncredere nativ independent de mprejurri cci dragostea prinilor mei mi druise o temelie de nezdruncinat. Multe dintre studente cu veminte modeste, n culori fr strlucire, aveau un aer provincial i se furiau tcute spre locurile lor pe care le ocupau de obicei i unde se pregteau s ia notie cu srguin. Altele erau elegante, pind dezinvolt i vioi sau cu mers rsfat i molatec de pisic pentru a asista la prelegeri ca la un spectacol. Puinii studeni ai Facultii de Litere i Filozofie erau n marea lor majoritate de origine modest. Unii veniser de la ar sau din orae de provincie. Intrau cu deferen n sala de cursuri, mbrcai n trencicoturi ponosite, purtnd o serviet mototolit sub bra, ridicndu-i respectuos plriile decolorate de soare i ploaie.

(Cornelia Pillat, Eterna ntoarcere)


2. Care este opinia ta despre importana promovrii relaiilor de colegialitate? Susine cu argumente opinia pe care o enuni.

Arges - 1091


Arges - 1091




Proba A


Proba A

Biletul nr. 35


n aceeai sear am ajuns la Saint Moritz, unde m ateptau ai mei s petrecem Crciunul. Cltoria m lsase buimac. Strzile pline cu o mulime de blnuri i hanorace lucioase mi ddeau ameeli. n loc de chipuri distingeam cciuli de ln i cteva sclipiri de dini ori de ochi umezi. Sacoe cu mncare i cadouri se legnau la captul braelor. M-am mirat c trotuarele erau att de bine ntreinute. Vitrinele i ghirlandele electrice revrsau lumini multicolore, multiplicate de oseaua ud. Fetele mele m ineau de bra i, dac nu le-a fi simit cldura, a fi czut ori a fi luat-o la goan: atta ordine i bunstare mi ntorceau stomacul pe dos. []

Se nnoptase rapid, munii erau deja n ntuneric, ultimele telescaune ncremeniser. Acolo, sus, totul era calm i albastru. Deasupra staiunii se nla, i mai ntunecat, silueta imens a unui hotel de lux, ca un castel din poveti. [] I-am invitat pe ai mei s ne bem ciocolata n hotelul acela. Soul i fetele au rs de mine, dar m-au urmat, nu fr curiozitate.

(Marie-Hlne Fabra Brtianu, Memoria frunzelor moarte)


2. Care este opinia ta despre importana respectrii tradiiilor de srbtori? Susine cu argumente opinia pe care o enuni.

Arges - 1091


Arges - 1091




Proba A


Proba A

Biletul nr. 36


mi place viaa, dar altcum: mai linitit, mai liber. Nu voiesc s fiu nchis ntre zidurile nalte ale strzilor, s respir ziua praful, seara gazul lor. Eu voiesc grdina, cmpiile mele. [...] Viaa eu o in un dar nu numai de o zi, ci pn la venirea btrneilor. Aici toi se grbesc a tri, pare c soarele ce apune salut pentru ultima oar pmntul. ntr-o zi, retras de vuietul lumii [...] n snul familiei, mi-a venit ideea, ce mult m-a ntristat, c viaa de sat, de mic ora, societate inferioar culturii unui mare centru, ar retrograda, ar nimici, ar micora, mpuina, terge omul tiinei, ptrunztorul ideilor de progres, lucrtorul simplu, dar totdeauna lucrtorul la edificiul de naintare, civilizare. Astzi, n Paris, n centrul micrii intelectuale i industriale a Europei, trebuie s vin ca la ultimul rezultat al refleciilor mele: c acest ora nu este pentru mine. Au doar n om predomnete schimbarea n toate manifestaiile vieii sale? Au doar judecata mea nu e adevrat? Dorul Patriei [...], tot ce am mai scump m leag ctre Carpai; viitorul meu e acolo: aici eu sunt pierdut ntr-o mare strin; acesta nu e elementul meu. Altcumva am fost crescut, altcumva sunt deprins. Binele, frumosul l primesc; dar relele cele multe m dezgust i m ntristeaz foarte.

(Ioan Artemie Anderco, Jurnal)


2. Care este opinia ta despre rolul lecturii jurnalelor/volumelor de memorii/confesiuni? Susine cu argumente opinia pe care o enuni.

Arges - 1091


Arges - 1091




Proba A


Proba A

Biletul nr. 37


3 septembrie 1933 Jurnalul acesta l-am dus neregulat i l-am ntrerupt aproape un an. Azi am nceput s-l recitesc de la nceput. l gsesc extrem de preios pentru mine. Nu m ateptam s fie att de evocator i de autentic. Dup scurgerea vremii, lucrurile sufleteti capt o culoare de literatur i de obiectivitate, care m impresioneaz. Regret c n-am scris un jurnal adevrat ct am stat n America. Memoria este singurul bun pe care nimeni nu ni-l fur. Dar memoria trebuie ajutat, cu toate riscurile. Revd, recitind jurnalul, ct de greu am dus-o la nceput, de cnd m-am ntors din America, cte sperane am avut, de care m legam cu toat ndejdea i care nu s-au ndeplinit. Toate ateptrile mele au fost grele, toate certitudinile dejucate. neleg de ce acum sunt sceptic i mai umil, de ce m acomodez aa de uor la orice, de ce nu mai sper mare lucru.

M intereseaz, din jurnal, cum m-am ndeprtat, tot iubindu-le i dorindu-le ct mai mult, de Mama i de ideea catedrei universitare. [...] Acum, cnd voi avea mai puin timp liber, dar bani, voi avea de vzut ce voi putea face cu adevrat pentru Mama i pentru studiile i ambiiile mele universitare, aceste lucruri scumpe, pe care le-am trecut aproape n mit i n ideal.

(Petru Comarnescu, Jurnal. 1931 1937)


2. Care este opinia ta despre rolul lecturii jurnalelor? Susine cu argumente opinia pe care o enuni.

Arges - 1091


Arges - 1091




Proba A


Proba A

Biletul nr. 38


n aceast prim epoc a copilriei petrecut la Flticenii natali, singura mea ambian literar, cu posibiliti de atitudine critic era format de doi din camarazii mei: M. Sadoveanu i I. Dragoslav, a cror icoan vreau s o fixez. Dup civa ani de via colectiv a colii i, apoi, dup un sfert de veac de regsire, cteva luni pe an, n atmosfera aceluiai orel, n-a putea totui spune c am pit n intimitatea lui Sadoveanu. nclinri sufleteti diferite ne-au desprit chiar din aceast faz a unei viei n genere nedifereniate: nzuina lui de aer liber, cu realizri filmate de scene haiduceti n pdurile nvecinate, aspiraiile i ncercrile lui literare, romantice sau romanioase, viaa de balt i de vnat, spiritul de aventur nu se armonizau nici cu rezerva mea timorat, nici cu viaa mea claustrat i supravegheat, nici cu scepticismul meu firesc fa de orice iniiativ de evadare: ndoiala nu mergea numai spre literatura camaradului meu dintr-o atitudine critic, ci, alimentat de seva celulei familiale solid organizat, n cadre sociale bine precizate, se ndrepta, revulsiv, i spre specia acestei viei, de altfel numai n aparen dezarticulat, cci, n realitate [...] Sadoveanu a durat cas de piatr, a tras brazd de ogor mnos, a pstorit un popor numeros de copii, cu patriarhalitate, [...] totul din osteneli pur literare i cu o contiin ce ne-a nnobilat profesia.

(Eugen Lovinescu, Memorii)


2. Care este opinia ta despre rolul lecturii memoriilor unui scriitor? Susine cu argumente opinia pe care o enuni.

Arges - 1091


Arges - 1091




Proba A


Proba A

Biletul nr. 39


N-am scris nimic aici dup plimbarea n Bucovina. [...] Oamenii mi-au deschis larg inima, nicio clip nu m-am simit strin. Oameni de treab, mai simpli ca noi, mai romni. ar ncnttoare. [...] Mnstirile sentimente deosebite. Putna m-a cuprins prin amintire i evlavie fa de tefan Voievod. Sentiment curios, ntre vis i uimire, de a vedea realitatea i a o confrunta cu imaginaia i gndul unei viei ntregi. A fi vrut s m pot reculege n faa marelui mormnt. N-am putut din pricina companiei; trebuia s fiu singur. [...] Doar n gestul strmoesc de a aprinde o lumnare la cptiul lui am trit realitatea clipei, fuziunea trecutului cu prezentul n mine, i toate gdurile i sentimentele animate de Marele Voievod s-au realizat n gestul pios i ntr-o rugciune s ne pzeasc de dumani. Muzeul minunat. Aici m mpac cu bizantinul. Broderiile artistice au deteptat n mine un simmnt de mndrie i mai ales de siguran cultural!

(Alice Voinescu, Jurnal)


2. Care este opinia ta despre importana cltoriilor? Susine cu argumente opinia pe care o enuni.

Arges - 1091


Arges - 1091




Proba A


Proba A

Biletul nr. 40


12 septembrie 1958 Nu-mi aduc exact aminte cnd am vzut pentru ntia oar pe Enescu. [...] Eram

oricum un adolescent. Neavnd la ndemn nici Atlanticul, nici Pacificul, contemplam aproape n fiecare dup-amiaz modestele ape ale lacului Cimigiu. Atunci, ntr-o zi, a trecut prin preajma mea, venind dinspre Str. Schitu Mgureanu, un om care m-a uimit prin mreia sursului su i n care am recunoscut pe Enescu. ntr-o mn inea un sicria asemeni unui sarcofag de copil de faraon, o cutie de fapt pentru dou viori. Pea modest, dup vocabularul curent, nu distant i nici familiar, nu teatral abstras, dar nici amestecat cu strada. Mi s-a prut un zeu. Tot ce-am citit, scris de alii, despre marele muzician se acord cu aceast ntie imagine. [...] Este cu neputin ca muzicianul s fi cunoscut vreodat tortura invidiei sau viermele nencrederii. Vibraiile muzicii reprezentau pentru el o a doua circulaie sanguin, era zmbitor fiindc tria de dou ori viaa. Undele muzicii au ca i valurile mrii darul de a lustrui feele marilor maetri, de a le da o netezime de sticl antic.

(G. Clinescu, Fals jurnal)


2. Care este opinia ta despre rolul evocrii unei personaliti pentru tinerii din societatea de astzi? Susine cu argumente opinia pe care o enuni.

Arges - 1091


Arges - 1091




Proba A


Proba A

Biletul nr. 41


9 septembrie, orele 10 dimineaa Marea problem pentru individ e s nu-i greeasc viaa. E cumplit s fii destinat s faci binele i, n loc s faci binele, s fii silit de mprejurri pe care n-ai tiut s le nvingi s faci rul. Vei duce o existen chinuit, ros de remucri, sfiat de dorina de a te mplini. Cci destinul nu nseamn asigurare. Exist un sub-destin, un hazard, un ce nedeterminat pe care omul trebuie s-l cucereasc. Abia dup aceea ncepe s intre n funciune destinul, i nici atunci complet, purtnd mereu cu el ameninarea de a-l scpa. Oamenii morali se nal creznd c un om sortit s fac ru i silit de mprejurri potrivnice s fac bine e un om salvat. [...] Chinurile unui astfel de om nu sunt mai puin nspimnttoare dect remucrile unui om bun care a svrit o crim. Pe de alt parte, atenia oamenilor i a ntregii suprastructuri este ndreptat totui asupra creaiei, promovnd-o i slvind-o, blestemnd i ponegrind distrugerea. E o manifestare naiv, cci n lume domnete nestingherit legea implacabil a luptei pentru cucerirea destinului, a contiinei c faci ceea ce trebuie s faci.

(Marin Preda, Jurnal intim)


2. Care este opinia ta despre rolul ntmplrii ca factor de destin? Susine cu argumente opinia pe care o enuni.

Arges - 1091


Arges - 1091




Proba A


Proba A

Biletul nr. 42


Am zis c mai nti ne ocupam de Dosar. i, ntr-adevr, Societatea Junimea i nfiinase dou dosare, unul al Aniversrilor despre care am s vorbesc mai jos, i altul al Curiozitilor contemporane, numit pe scurt: Dosarul Junimii. De la anii 1866, 67, 68 nivelul nvturii era mult mai jos dect acum n Romnia i adesea se tipreau lucruri aa de ru scrise, ca limb i gramatic, i aa de ciudate, ca gndire sau lips de gndire, nct ne-a venit ideea s culegem pentru petrecerea noastr extracte din scrieri tiprite, care, din cauza stupiditii lor, ar fi meritat s nu fie date uitrii. Aceast culegere a i nceput s se fac n anul 1868. n fiecare smbt (cci dup civa ani se schimbase ziua ntrunirilor), muli membri ai Societii aduceau cu sine bucele de hrtie tiate de prin cri, brouri i mai ales jurnale romne proaspete cci extracte din scrieri netiprite nu erau primite i le comunicau Junimii. Dac extrasul citit cuprindea o prostie destul de gogonat, el era primit i declarat bun, n cazul contrar el era respins ca unul ce nu ar merita onoarea Dosarului. Depozitarul acestei preioase culegeri era Pogor, care avea o deosebit plcere de a lipi extractele n Dosar, nsemnnd totdeauna de unde erau scoase, iar cel care aducea materia cea mai mult pentru Dosar i care avea i nsrcinarea s dea citire bucilor aduse era Grigore Buicliu.

(Iacob Negruzzi, Scrieri alese)

1. F

Proba a Sesiune Iunie Var 03 10 Iunie

Documents

Transcript of Proba a Sesiune Iunie Var 03 10 Iunie