PICTURI-POPULARE

8/8/2019 PICTURI-POPULARE

http://slidepdf.com/reader/full/picturi-populare 1/59

PICTURI POPULARE în vechi biserici româneti de lemn(secolele XVIII-XIX)

FOLK ART PAINTINGSIn old Romanian wooden churches (the18th ² 19th centuries)

Horia Mitrofan Mihaela Ghi



Dezvluiriale unei arte uitate

Revelations of a forgotten art



Am descoperit Äpe propriepiele´ c România ascunde

sumedenie de monumente

uimitoare.

Iar uimirea este cu atât mai

mare cu cât adeseori nu

gseti nici o publicaie ± fieea simplu pliant, ghid, ori

tratat de specialitate ± care

s te incite a le vizita.

I discovered with my owneyes that Romaniaconceals many astonishingmonuments. The wonder iseven greater when oneoften fails to find apublication ± be it a simpleleaflet, guide or specialtytreaty ± likely to invite oneto wander around.



Evanghelistul IoanDimitrie Ispas din Gilu, 1824

SÂRBI ( judeul Slaj)

John the Evangelist

Dimitrie Ispas of Gilu, 1824

SÂRBI (Slaj county)

Bisericile de lemn pictate sunt o categorie cu

totul aparte de astfel de monumente.

The painted wooden churches ar e a very

special category of such monuments.



Naterea lui IsusM ihai, fiul lui popa Ghi zugravu Plotinariu, 1833

Oltenia de sub munte

The Birth of JesusM ihai, son to priest Ghi the painter Plotinariu, 1833Oltenia under the mountain



Adormirea Maicii Domnului pictor anonim, 1775-1776, Oltenia subcarpaticDormition of the Mother of God, Anonymous painter, 1775-1776,Sub-CarpathianOltenia



Pentru fiecare dintre cei disprui se înal mai multe cruci: una lâng un izvor saufântân, o alta la un capt de punte ± ca s ajute sufletul s treac râul ± i înc una la o

rspântie, ca s dezlege sufletul, dup cum ne-a explicat parohul satului,de jurmintele fcute.

For each one of the dead several crosses stand: one near a spring or well, another at theend of a bridge ± to help the soul cross the river ± and another at the crossroads, torelease the soul from the vows made, as the parish of the village explained to us.



Rspândite în multe locuri ±

nu doar în Maramure, aa

cum ine s ne conving o

propagand turistic de serie

± lcaurile de lemn pictate

vorbesc despre o spiritualitate

româneasc a altor vremuri.

Spread in many places ± not

only in Maramure, as a common

tourist propaganda tries to

persuade us ± the painted

wooden places of worship reveal

a Romanian spirituality of yore.

Creatur imaginar pictat pe o u de biseric.Posibil avertisment asupra Necuratului, care ne pândete

de cum am ieit dincolo de pragul lcaului sfânt

Imaginary creature painted on a church door.Possible warning to Satan who watches us as soon aswe step out the holy place.



Fecioara cu Pruncul pictor i datare necunoscute Oltenia de sub munteVirgin and Childunknown painter and date. Oltenia under the mountain

Ca decoraie de biserici, respectivul gen de pictur este de mult ieit Ädin

vog´.

Dar l-am putea privi, în zilele noastre, i printr-o perspectiv diferit: cea a

corespondenelor cu experimente plastice Ämoderniste : expresionismul , sau

curentul Äsecession´ . Pentru a sugera astfel de trimiteri, prezenta selecie de

imagini a favorizat ± în mod subiectiv ± reprezentri care se detaau prin

expresivitate, prin insolit ± prin ³stridene´ dup cum le percepea cândva

istoricul de art Radu Creeanu.

N-am fcut în acest fel decât s încercm a încropi modeste puni de

comunicare între vechi artiti ± cu viziunile lor adeseori contrariante ± i un

public al secolului al XXI-lea.

As church decoration, that genre of painting has long been unfashionable.

However nowadays we might regard it from a different perspective: that of the correspondence with ³modernist´ artistic experiments: expressionism, or the ³secession´ trend. In order to suggest such references, the currentselection of images favoured ± subjectively ± depictions singled out due totheir expressiveness, originality ± by ³stridence´, as once perceived by theart historian Radu Creeanu.

We did nothing else but try to build modest communication links between the

old artists ± with their often intriguing views ± and a 21st century audience



Pilda celor zece fecioare. Fecioare nebuneIoan Pop din Ungurai, 1800 PU A ( judeul Slaj)

Parable of the Ten Virgins. Mad Virgins.Ioan Pop of Ungurai, 1800 PU A (Slaj county)



Eva (fragment din scena Pcatului Originar) pictor anonim (coala lui Radu M unteanu din Ungureni), pe la 1800

DOBRICU L PUULUI (judeul Maramure)

Eve (fragment from the OriginalSin scene)anonymous painter (school of Radu M unteanu of Ungureni),by 1800 DOBRICU L PUULUI(Maramure county)



Î nlarea lui Isus la Ceruri, pictor i datare necunoscuteara Lpuului

Ascension, unknown painter and date

Lpu Country



Apostol pictor anonim, prima jumtate a secolului al XIX-leaMuntenia subcarpatic

Apostleanonymous painter, first half of the 19th century Sub-Carpathian Muntenia



În cutarea pinacotecilor pe bârne

In Search of Art Galleries on Beams



Naterea lui Isus

popa Ghi Siciufi din Plotina, 1819, Oltenia subcarpaticThe Birth of Jesus

Priest Ghi Siciufi of Plotina, 1819, Sub-CarpathianOltenia



Buna vestire pictor anonim, prima jumtate a secolului al XIX-lea, Muntenia subcarpaticAnnunciationanonymous painter, first half of the 19th century Sub-Carpathian Muntenia



Î n secolul al XVIII-lea, urmare a politicii de reforme duse de principiifanarioi în Valahia, respectiv de monarhia habsburgic în Transilvania,

apruser noi pturi de români înstrii.

Acetia tindeau s-i decoreze ctitoriile ± lcauri modeste, cldite de

cele mai multe ori din lemn ± într-o manier atipic: mai detaat de

scheme i canoane ± fie acestea bizantine, baroce, ori neoclasiciste ²

i desconsiderând monumentalul, în favoarea vervei, a sinceritii, acomunicrii afective.

Era poate o sfidare, pe care noile clase întreprinztoare o adresau unei

aristocraii rmase tradiionaliste.

During the 18th century, following the reform policies of the Phnariot

principles of Wallachia, of the Habsburg monarchy in Transylvania,

respectively, new categories of wealthy Romanians emerged.

They used to decorate their buildings ± modest places, more often than

not built of wood ± in a non-typical manner: more detached from

designs and canons ± be they Byzantine, Baroque or neocalssical ±

and disregarding grandeur, in favour of liveliness, sincerity, affectionate

communication.It might have been a challenge, that the emerging

bourgeois classes addressed to a traditional aristocracy



Tierea capului Sfântului Ioan Boteztorul pictor anonim, 1811

LIBOTIN (judeul Maramure)

The Beheading of Saint John the Baptistanonymous painter, 1811

LIBOTIN (Maramure county)



Botezul Domnului, popa Ghi Siciufi din Plotina, 1819Oltenia subcarpatic

The Baptism of Jesus, Priest Ghi Siciufi of Plotina, 1819Sub-CarpathianOltenia



Pilda celor zece fecioare. Fecioare înelepte pictor anonim, a doua jumtate a secolului al XVIII-lea

OR Â A (judeul Maramure)

Parable of the Ten Virgins. Wise Virginsanonymous painter, second half of the 18th century

OR Â A ( Maramure county)



Buna vestire pictor anonim, 1775-1776

Oltenia subcarpatic

Annunciationanonymous painter, 1775-1776

Sub-CarpathianOltenia



Isus învtor pictor i datare necunoscuteOltenia subcarpatic

Jesus as Teacher unknown painter and dateSub-CarpathianOltenia

Î ncepând îns cam din

a doua jumtate a secolului al XIX-lea,

prin Äintroducerea neinteligent

a pictorilor brevetai i pomenii în

M onitorul Oficial´

(dup cum nota cândva, acid, istoricul

Nicolae Iorga) întreaga pictur

bisericeasc avea s reintre în tipare

prestabilite ± cele pe care le gira

ierarhia superioar.

However, beginning in the second half

of the 19th century, by the

³unintelligent introduction of the

licensed painters mentioned in the

Official Gazette´ (as once the historianNicolae Iorga bitterly remarked), the

entire religious painting would resume

established patterns ± authorized by

the leadership.



Sfânta Paraschiva (?) pictor i datare necunoscute

Oltenia subcarpatic

Saint Parascheva (?)unknown painter and date


Experimentului plastic

românesc nu i se va maiacorda ulterior drept de

existen decât în arta

profan.

The Romanian artistic

experiment would never

be given a second chance

but in profane art.



Buna vestire, pictor i datare necunoscuteOltenia subcarpatic

Annunciation, anonymous painter, first half of the 19th century Sub-Carpathian Muntenia



Buna vestire pictor anonim, prima jumtate a secolului al XIX-leaMuntenia subcarpatic

Annunciationanonymous painter, first half of the 19th century Sub-Carpathian Muntenia



Naterea lui Isus, popa Ghi Siciufi din Plotina, 1814Oltenia subcarpatic

The Birth of Jesus, Priest Ghi Siciufi of Plotina, 1814




Naterea lui Isus (detaliu) pictor anonim, 1775-1776

Oltenia subcarpatic

The Birth of Jesus

anonymous painter, 1775-1776 Sub-CarpathianOltenia



Volumul de fa reuete

s reproduc zugrveli

pstrate în 29 de vechi

biserici româneti de

lemn.

Ele sunt rspândite în

sate din Oltenia, din

Muntenia, precum i de

pe marginile de est i de

nord-vest ale Depresiunii

Transilvaniei; de

asemenea, în ara

Lpuului - o enclav

teritorial apropiat, dar artistic distinct de ceeea

este denumit azi

³Maramureul istoric´.

The present volume succeeds in reproducing depictions preserved in 29 oldRomanian wooden churches. They are spread in villages in Oltenia,

Muntenia, as well as on the east and northwest margins of the TransylvanianDepression; meanwhile, in Lpu Country ± a close territorial enclave, but

artistically distinct from what today we call ³historic Maramure´.



Fragment de catapeteasm pictor i datare necunoscute

MARI A (judeul Vâlcea)

Catapetasma Fragmentunknown painter and date

MARITA (Vâlcea)



Buna vestire pictor anonim, prima jumtate a secolului al XIX-lea

Muntenia subcarpaticAnnunciation

anonymous painter, first half of the 19th century Sub-Carpathian Muntenia



Rugciunea pe Muntele Mslinilor pictor anonim (coala lui Radu M unteanu din Ungureni), pe la 1800 DOBRICU L PUULUI (judeul Maramure)

Mountain of Prayer anonymous painter (school of Radu M unteanu of Ungureni), by 1800 DOBRICU L PUULUI (Maramure county)



Pironirea lui Isus pe cruceDimitrie Ispas din Gilu, 1802 D ÂNG UMIC (judeul Cluj)

The Nailing of Jesus to the CrossDimitrie Ispas of Gilu, 1802 D ÂNG UMIC (Cluj county)



Judecata de Apoi (fragment) pictor i datare necunoscute


The Last Judgement (fragment)unknown painter and date

DOBRICU L PUULUI (Maramure county)



Apostolii Toma i Bartolomeu pictor i datare necunoscuteOltenia subcarpatic

Thomas and Bartholomew the Apostlesunknown painter and dateSub-CarpathianOltenia



Apostolii Ioan i Pavel pictor i datare necunoscute

Oltenia subcarpatic

John and Paul the Apostles

unknown painter and dateSub-CarpathianOltenia

Majoritatea picturilor selectate nu sunt semnate. Cât pentru datare,

adesea doar caracterele chirilice ale scrierii ± pstrate în uz pân pe

la 1870 ± ofer indicii vagi.

Most selected paintings are not signed. As for the dates, often only the

Cyrillic characters of the writing ± used until 1870 ± provides vague

clues.

Fecioara cu pruncul



p

pictor anonim, 1775-1776 Oltenia subcarpatic

Virgin and Child

anonymous painter, 1775-1776 Sub-CarpathianOltenia



Referitor la asemenea reprezentri Äpopulare´, nici mcar specialitii par s

nu se fi pronunat, pân în prezent, categoric.

³Cercettorul [«] trebuie s prseasc, pentru a le judeca i simi, atât

concepia Renaterii, cât i ideea picturii bizantine. Fiindc e vorba de o

alt lume i de o concepie diferit de amândou. Ipotezele naivitii i

rnismului nu sunt întemeiate i nu explic nimic. Sunt numai piedici în

calea preuirii unei arte de o deosebit valoare.´

I.D. tefnescu, 1968

Regarding such ³folk´ depictions, not even the specialists seem to havesaid something definite until now.

³The researcher [«] has to abandon, in order to judge and feel them, boththe outlook of Renaissance, and the idea of Byzantine painting. As we deal

with another world and an outlook different from both. The hypotheses of naivete and the peasant movement have no grounds and explain nothing.They only hinder the appreciation of a very precious art´.

I.D.Stefanescu, 1968



Cina din Mamvripictor i date necunoscute,

Oltenia sub-car patic

Supper in Mamvriunknown painter and dateSub-CarpathianOltenia



Rstignirea pictor i datare necunoscuteOltenia subcarpaticCrucifixion

unknown painter and dateSub-CarpathianOltenia

Intrarea lui Isus în IerusalimMihai fiul lui popa Ghi zugravu Plotinariu 1833



M ihai, fiul lui popa Ghi zugravu Plotinariu, 1833Oltenia de sub munte

E ntry into JerusalemM ihai, the son of the Priest painter Ghi Plotinariu, 1833


Sfânta Maria Egipteanca



pictor anonim, 1812 DOMNIN (judeul Slaj)

Saint M ary of E gypt

unknown painter 1812 DOMNIN (county Slaj)

Un privitor occidental contemporan

acestei arte se declara, la rândul

lui, încântat, cu toate c îl contraria

mesajul echivoc al imaginlor.

Î ntr-un iurnal de cltorie în

Transilvania, publicat într-o revist

vienez de pe la 1845, el sesiza

³mulimea figurilor de necrezut

care te privesc ptrunztor, pe de o

parte cu zâmbet, pe de alta

scrânind din dini´ .

A Western on the contemporary

arts declare, in turn,

delighted, although it displease

equivocal message of the images.

In a diurnal travel in Transylvania,published in a magazine Viennese

from the 1845, he refer

"Unbelievable crowd figures I look

shrewd, on the one hand with the

smile on the other grind. "



Rstignirea pictor i datare necunoscutePORUMBENI ( judeul Mure)

Crucifixion

unknown painter and datePORUMBENI (Mure county)



EvanghelistPorfirie de la Feisa, 1852

DEAG (judeul Mure)

EvangelistPorphyry from Feisa, 1852

DEAG (Mure county)

Srutul Iudei i prinderea lui Isus (detaliu) pictor i datare necunoscute



p OROIU ( judeul Mure)Judas Kiss and Jesus¶ Capture (detail)unknown painter and dateOROIU (Mure county)

Ceea ce uimete în primul rând la aceste picturi este de excesul de

stilizare i de decorativism Realitatea vizibil este atât de distorsionat



Apostolul Iuda pictor i datare necunoscute

Oltenia subcarpaticJudas theApostle

unknown painter and date


stilizare i de decorativism. Realitatea vizibil este atât de distorsionat

în acele imagini, încât ajungi s te întrebi dac zugravii lor nu erau

cumva nite mucalii - un fel de Ion Creang ai vizualului.

What astonishes most in these paintings is the excessive stylization and

decoration. The visible reality is so distorted in these images, that one

wonders if their painters were not funny people ± a sot of Ion Creang of

the visual.



Srutul Iudei i prinderea lui Isus, pictor anonim, 1812 DOMNIN (judeul Slaj)

Judas Kiss and Jesus¶ Capture, anonymous painter, 1812DOMNIN (Slaj county)

Nu este mai puin surprinztor s descoperi cum, aceiai zugravi,

excelau atunci când pe chipurile personajelor sacre reprezentau expresii

de îndoial, de deziluzie, ori chiar de derut. Erau Äuitate´ tririle

imperturbabile, abstracte, ale canoanelor bizantine, ori gesturile patetice

caracteristice barocului, adoptat de catolicismul din acele vremuri.

It is no less surprising to find out how the same painters excelled

whenever on the faces of the holy characters they depicted expressions

of doubt, disillusion, or even disarray. They used to ³forget´ the abstract

poise feelings of the Byzantine canons, or characteristic Baroque

pathetic gestures, adopted by Catholicism of those times.

Î n ceea ce ne privete, credem c picturile în cauz au conservat ceva din

spiritul reformator al secolului în care au început s se nasc al XVIII lea



Dubl reprezentare a lui Iona vrsat pe pmânt din pântecele chitului pictor anonim (coala lui Radu M unteanu din Ungureni), pe la 1800


Double depiction of Jonas taken out to earth from the belly of the whale

anonymous painter (school of Radu M unteanu of Ungureni), by 1800 DOBRICU L PUULUI (Maramure county)

spiritul reformator al secolului în care au început s se nasc - al XVIII-lea,

supranumit Äal luminilor : o înelegere mai tolerant a naturii umane, cu o

abordare uneori familiar, poate i uor umoristic a sacrului.

As far as we are concerned, we think that the paintings in question have

conserved something of the reforming spirit of the century in which they

emerged ± the 18th century, called ³enlightenment´: a more tolerant

understanding of human nature, a sometimes familiar approach, maybe

slightly humorous, to the sacred.

Pilda celor zece fecioare. Fecioare nebune



Iosif Perso, paroh al E lciului ,1831VOIVODENI ( judeul Slaj)

Parable of the Ten Virgins. Mad VirginsIosif Perso, parishioner of Elciu, 1831VOIVODENI (Slaj county)

A t l l P l



Apostolul PavelGheorghe, Laco, 1807, Oltenia de sub munte

Paul the ApostleGheorghe, Laco, 1807,Oltenia under the mountain



Pilda celor zece fecioare. Fecioare nebune pictor anonim, a doua jumtate a secolului al XVIII-lea

OR Â A (judeul Maramure)

Parable of the Ten Virgins. Mad Virgins.anonymous painter, second half of the 18th century

OR Â A ( Maramure county)



Buna vestire pictor anonim, prima jumtate a secolului al XIX-lea

Oltenia subcarpatic

Annunciationanonymous painter, first half of the 19th century


Isus învtor pictor i datare necunoscute



Oltenia subcarpaticJesus as Teacher

unknown painter and date


Sfântul Dumitru Anghel, Ioan, Badea, M rin, 1833pictur actulamente distrus prin degradarea progresiv, în decurs de câia ani, abisericii de lemn prsite.



Saint Dumitru Anghel, Ioan, Badea, M rin, 1833 A painting currently destroyed through gradual degradation,, during several years,of the abandoned wooden church.



Se vede treaba c fenomenul plastic asociat bisericilor de lemn îi

caut, înc, terenuri de de inter-relaionare: între vechii pictori, izolai

în arhipelagurile lor de candoare, i un public contemporan, npdit

de potopurile vizuale ale secolului XXI.

Iar undeva pe la mijloc - ³riscându-se´ s fac oficiul de P.R. - s-au

nimerit autorii acestui album.

It is clear that the artistic phenomenon associated with the wooden

churches is still in search of intertwining fields: among the old

painters, isolated in their islands of candor, and a contemporary

audience, stifled by the visual seas of the 21st century.

And somewhere in the middle ± ³risking´ a P.R. role ± the authors of

this album.



58

CUPRINS

Dezvluiri ale unei arte uitate«««««...«.««3

Î n cutarea pinacotecilor pe bârne««...«««.19

CONTENTS

Revelations of a forgotten art««««««««««««««3

In Search of Art Galleries on Beams«««««««««««19



58

Heruvim

Chrerubim



Sfârit / End

Realizatori:Vasile AndreiFlorentina Udrea

PICTURI-POPULARE

Documents

Transcript of PICTURI-POPULARE