Personaje literare(cls 9-12)

8/12/2019 Personaje literare(cls 9-12)

1/34

Povestea lui Harap Alb (1877)

De Ion Creang

Harap-Alb

Considerat, cel mai adesea, un ,,veritabil Bildungsroman fantastic al epicii noastre

(George Munteanu), Povestea lui Harap-Alburmrete destinul unui fecior de crai printr-un lung

proces al devenirii spirituale. ei a fost asociat cu on !ui"ote (#l. $iru), %iva (&asile 'ovinescu),

amlet (&aleriu Cristea), dei s-a vut *n el un ,,erou fermector, o ,,varietate local-etnografic de

Prince charmant (Cornel +egman) sau, dimpotriv, un ,,simplu om, lipsit de ,,merite personale

(#urel +u), protagonistul basmului lui Creang rmne totui o figur singular, o remarcabil

creaie a marelui povestitor.

C avem de-a face cu un persona" uman bnuim *nc de la *nceput, cnd ne este descris

reacia lui *n urma umilinelor la care fuseser supui fraii mai mari ,,Fiul craiului cel mai mic,

fcndu-se atunci ro cum i gotca, iese afar n gradin i ncepe a plnge n inima sa, lovit fiind

n adncul sufletului de apstoarele cuvinte ale printelui su /ot acum aflm c, asemeni

oricrui om, feciorul de crai este, *n acelai timp, milostiv i bun, dar i iute la mnie (se cam repede

la ceretoarea din grdin, sau ,,mnios i mai trage un fru *n cap calului rpciugos). e

asemenea, el poate fi att neasculttor (nesocotete *ndemnul patern), ct i supus (nu iese dincuvntul 0pnului), att fricos i eitant *n faa provocrilor (0fnta uminic *l vede ,,mai fricos

dect o femeie, c1iar ,,o curc plouat), ct i vitea i prudent (episodul uciderii cerbului). e

aceea comentatorii au socotit c protagonistul se afl cumva la antipodul feilor frumoi, prin felul

su de a fi prea uman. #cesta a fost vut uneori ca un ,,persona"-prete2t, ca un ,, intermediu uman

pentru implicarea n fabul a voin!elor magice(#urel +u). /otui, aceast imagine realist este

doar aparent, cci basmul poart *n substrat planul unei structuri mitologice, *n care protagonistul

este un erou solar anga"at *ntr-un scenariu iniiatic, la care sunt prtai calul i sfnta uminic. e

altfel, ei sunt cei care ne vorbesc despre menirea *ncercrilor la care va fi supus arap-#lb ,, "i unii

ca acetia #ca $pnul, nn% sunt trebuitori pe lume cteodat, pentru c fac pe oameni s prind la

minte, *i spune calul3 ,,&nd vei a'unge i tu odat mare i tare, i cuta s 'udeci lucrurile de-a

fir-a-pr i vei crede celor asupri!i i nec'i!i, pentru c tii acum ce e neca(ul, *i spune 0fnta

uminic. 4at, aadar, sensul devenirii feciorului de neam criesc ca s a"ung *mprat, deci domn

i eu, eroul trebuie ,,s prind la minte, s devin mai *nelept, mai bun, mai cura"os. Cu alte


2/34

cuvinte, prinul e c1emat s treac de la starea de nedefinit (,,boboc de felul su% la desvrire

(devine *mprat). 5 ceea ce va realia la captul unui scenariu formativ, *n care el se las antrenat de

ctre o fiin aparent malefic, 0pnul.

Critica ar1etipal a vut *ntreg basmul lui Creang ,,un pelerina" spre unitate (&asile

'ovinescu). $rotagonistul parcurge o adevrat ucenicie alturi de 0pn (*n ipostaa deguru), avnd*n a"utor dou fore provideniale (0fnta uminic i calul, ambii de natur solar). $rima etap a

formrii sale este cea a coborrii *n fntn. 5ste, de fapt, o coborre ad inferos, un bote *n urma

cruia fiul craiului primete un nou nume, arap-#lb, i o nou identitate, de slug a 0pnului.

Condiia impus prin "urmnt este cea a oricrei deveniri spirituale ,,i atta vreme s ai a m

slu'i, pn cnd i muri i iar i nvie. 5a a fost, *n parte, realiat de"a, cci intrarea i ieirea

neofitului din fntn ec1ivalea cu o moarte i o *nviere.

5venimentele ce vor urma - cltoria pn la *mpratul &erde, dobndirea slilor din

Grdina 6rsului, a pieii cu nestemate din $durea Cerbului, aducerea fetei 7mpratului +o (cu cele

ase *ncercri) 8 sunt episoadele unui scenariu de iniiere, *n cursul cruia arap-#lb ,,se prinde la

minte, adic *i dobndete forele spirituale. $rin urmare, celelalte persona"e care se altur

criorului (+egina furnicilor, Criasa albinelor, 9c1il, Geril, :lmnil, 0etil, $sri-'i-

'ungil) trebuie interpretate ca ,,personificri ale trsturilor morale i spirituale ale eroului

(#ndrei 9iteanu). e acestea se va slu"i arap-#lb *n lupta *mpotriva rului. ar pentru ca

realiarea protagonistului s fie total, el trebuie s primeasc din nou boteul morii i al *nvierii. 7n

final, 0pnul, ca un sacerdot, *i boar acestuia ,,capul dintr-o singur lovitur de palo, iarfarmaoana roie *l readuce la via, unificnd elementele pn atunci diviate.arap-#lb poate fi

ncoronat

up cum s-a putut observa, portretul eroului reiese mai ales din faptele, vorbele i reaciile

acestuia. in te2tul lui Creang nu lipsete *ns nici caracteriarea direct. 52plicaiile celorlalte

persona"e cu privire la arap-#lb sunt transcrise fie prin stilul direct (,,-Fii ncredin!at c nu eu, ci

puterea milosteniei i inima ta cea bun te a'ut, Harap-Alb, (ise sfnta )uminic%, fie prin cel

indirect liber (fetele *mpratului &erde gsesc ,,c Harap-Alb, sluga lui, are o nf!iare mult mai

plcut i samn a fi mult mai omenosdect 0pnul). Ct despre narator, acesta se raportea de

fiecare dat ironic la persona"ul su, c1iar dac o face direct (,,Fiul craiului,boboc n felul su la

trebi de aieste%sau numai prin formele aluiv-ironice (,,Aa este, micu!, rspunse Harap-Alb,

cufundat n gnduri i galbn la fa!, de parc-i luase pn(a de pe obra(% . /oate acestea concur

la realiarea unui persona" ce depete, prin comple2itate, tipologia strict a basmului.


3/34

$pnul

9 anumit parte a criticii a vut *n acest persona" ;una dintre cele mai limpei *ntruc1ipri

(deloc alegorice *nsparvenit rmas mitocan=, ce >aduce *n plin basm ma1alaua *n ipostaa ei mo"iceasc= (&aleriuCristea). #tt i nimic mai mult. ar aceast interpretare ignor tocmai planul de adncime al

basmului, substana lui mitologic. #ici 0pnul are un rol decisiv, realiarea spiritual a

protagonistului nefiind posibil fr participarea acestuia.

7n sens restrns, 0pnul poate fi socotit)iavol, fiina de dincolo, aa cum *nsui se preint -

>&hima rului pe malul prului* + sau cum *l avertiea craiul pe fiul su la plecare >n

cltoria ta ai s ai trebuin! i de ri i de buni, dar s te fereti de omul ro, iar mai ales de cel

spn, ct i pute s n-ai de-a face cu dnii cci sunt foarte ugube!i* (aici >ugub!**nseamn

>ru= sau >amgitor=). 5l pune stpnire pe feciorul craiului i *i *ncearc puterile sufleteti. $entru

aceasta, 0pnul se folosete de toate armele *ntunericului &apacitatea de a se preschimba(episodul

celei de-a doua ademeniri a flcului >ai merge el nainte prin codru ct merge, i, la o

strmtoare, numai iaca ce $pnul iar i ies nainte, prefcut n alte straie, i (ice cu glas sup!iratic

i necunoscut*%, apoi ipocri(ia #.-&t despre inima mea, s-o dea )umne(eu oricui, (ice $pnul

oftnd ?ctre fiul de crai@/umai ce folos0 1mul bun n-are noroc2*%, neltoria (scena capturrii

prinului *n fntn), mndria (se laud *n faa *mpratului &erde, dar mereu pe socoteala lui arap-

#lb >-)oamne, moule3 (ise atunci $pnul s nu te superi, dar nu tiu ce fel de oameni fricoiave!i pe aici 4u pun rmag pe ce vrei c sluga mea are s-mi aduc pielea cerbului aceluia, cu

cap cu tot, aa mpodobit cum este*%, rutatea (*i plmuiete sluga, vorbete >rstit= cu arap-#lb,

ameninndu-l permanent cu moartea). Ca de fiecare dat *ns, Creang *nltur aspectul terifiant i

grotesc al diavolului, atribuindu-i i calitai omeneti 0pnul *mprumut graiul moldovenesc, e

stpnit de limbuie i *nclinat spre ironie (>%i cnd ai ave *ncaltea un cal bun, calea-valea, dar cu

smrogul ista *i duc vergile=).

$e de alt parte, 0pnul este un maestru spiritual, un guru. :uncia lui formativ e

recunoscut de alt persona" al basmului >"i unii ca acetia (ca 0pnul, n.n.)sunt trebuitori pe lume

cteodat, pentru c fac pe oameni s prind la minte2*, spune calul. 5l este cel care regiea

*ntreg scenariul devenirii feciorului de crai *l botea *n apa fntnii, dndu-i o alt identitate i un

nume iniiatic, *l conduce spre *mpria lui &erde-7mparat i-l determin s parcurg o serie de

trepte ale desvririi dobndirea slilor din Grdina 6rsului, a pieii cu nestemate din $durea

Cerbului i a fetei *mpratului +o (acesta din urm fiind doar o alt ipostaiere a +ului, cum citim


4/34

*n ultimele cuvinte ale craiului). $e tot firul povetii, arap-#lb i 0pnul sunt inseparabili (>Atunci

$pnul pune mna pe cartea, pe banii i pe armele fiului de craiu i le ie la sine, apoi l scoate din

fntn i-i d paloul s-l srute, ca semn de pecetluirea 'urmntului =).

Complementaritatea celor doi eroi i-a determinat pe unii comentatori s cred c 0pnul

*ntruc1ipea pcatele lui arap-#lb, pe care acesta le *ntlnete de-a lungul cltoriei *n propriulsuflet i le *nvinge cu a"utorul vintuilor morale personificate de persona"e fabuloase ca +egina

furnicilor, 9c1il,$asri-'i-'ungil .a. (#ndrei 9iteanu). Cu alte cuvinte >0pnul repreint pe

Principium 5viduationis, 5goismul +adical, egoismul pentru egoism, preent *n fiul de crai ca *n toi

oamenii, i care trebuie ros pentru ca posibilitaile universale ale eroului s fie desctuate,

producndu-i apoteoa final, adic, foarte precis *ndumneeirea. 9peratia nu e posibil dect prin

descondiionare, prin moartea 0pnului i a doua *nviere a lui arap-#lb= (&asile 'ovinescu). 5

vorba, desigur, de scena final, unde 0pnul se descoper ca un sacerdot ce *nfptuiete al doilea

bote al eroului, cel al morii >5ar $pnul #2% se rpede ca un cne turbat la Harap-Alb si-i

(boar capul dintr-o singur lovitur de palo* Ce urmea (aciunea calului care *l preface pe

0pn *n .praf i pulbere=) e numai reintegrarea principiului negativ *n aosul de unde a purces.

$entru configurarea persona"ului, Creang recurge la mai multe modaliti de caracteriare.

7n intenia sa de dramatiare a naraiunii, scriitorul las eroul s se preinte in primul rnd singur,

prin fapte i vorbe. /otui, nu uit s ne aminteasc, din vreme *n vreme, de viclenia 0pnului, fie

direct (>)ar $pnul, cu viclenia sa obicinuit, nu-i perde cumptul=), fie descriind, cu o subtil

nuan ironic, perspectiva altor persona"e asupra acestuia (>Fetele mpratului ns priveau laverior cum privete cnele pe m!a i li era drag ca sarea-n ochi6 pentru c le spunea inima ce

om fr de lege este $pnul*). 7ntr-un singur loc (amintit mai sus), 0pnul *i devluie adevrata

identitate >&hima rului pe malul prului=, formul obscur, dar care trebuie *neleas astfel

>sunt Asc1ema, #r1etipul +ului= (&asile 'ovinescu). /ocmai manifestarea esenei +ului

determin apariia personalitii spirituale a lui arap-#lb.


5/34

Alexanru !pu"neanul (18#$)

De Costa%&e 'egrui

Ale7andru 8pu neanul

7n desfurarea aciunii scenariului epic, #le2andru 'puneanul, persona"ul principal al

celebrei nuvele omonime, devine principalul element constitutiv al te2tului, *ntreaga =lume= a operei

gravitnd de fapt, *n "urul personalitaii sale. 0pirit comple2, perfect integrat *n mentalitatea epocii,

domnul Moldovei guvernea la modul absolutist *ntr-o vreme cnd anar1ia feudal i desele lupte

pentru domnie alctuiau o privelite cvasi-cotidian. e altfel, pe acest fundal social-istoric nici nu

se putea constitui dect un singur conflict acela dintre domnitori i boieri, poporul fiind e2trem de

obinuit cu sc1imbarea domniilor, dar i cu perpetuarea *mpilrii.

C1iar 'puneanul e contient de acest lucru i de aceea toate cuvintele (i actele) sale cpt

*n desfurarea te2tual valoare de destin. 6n destin te2tual-istoric *n care se integrea el *nsui *n

cele din urm, pierndu-i luciditatea i puterea de reisten *n faa dumanilor si.

4ar proatorul l-a conceput tocmai *n acest fel, reducndu-i *ntreaga reisten la patru replici

fundamentale, *nscrise ca motto la *nceputul fiecrui tablou dramatic ca *ntr-o pies s1aespearian6

*)ac voi nu m vre!i, eu v vreu* din primul capitol traduce *ntreaga ur i tenacitate a celui

care, uns domn pe cnd era *numai stolnicul Petre*, i-a pierdut, vndut de boieri, cu uurin

tronul, ca apoi s fie btut *n dou rnduri de 4acob eraclid espotul.0cena dintre #le2andru 'puneanul i boierii trimii de /oma devluie tocmai acest

lucru6*i dac voi nu m iubi!i, eu v iubesc pre voi i voi mergem ori cu voia, ori fr voia

voastr*evluie totodat i comportamentul mercantil al vornicului Mooc cel *nvec1it *n (ile

rele*, cu e2presie a lui 'puneanul *nsui, ct i marea abilitate diplomatic ori clarviiunea

celebrului persona" *4u te iert ns, c-ai ndr(nit a crede c iar m vei putea nela i !i

fgduiesc c sabia mea nu se va mn'i n sngele tu, te voi cru!a, cci mi eti folositor ca s m

mai uure(i de blstemurile norodului*. in punctul de vedere al construciei te2tuale, aceste

cuvinte trimit de"a la finalul capitolului al treilea, dup cum enunul imediat urmtor (=0unt ali

trntori de care trebuie curit stupul=) prefigurea voinele capitolului urmtor.

*Ai s dai sam, doamn3*e de"a o replic strin i trimite doar premonitoriu la persona"ul

central. #cesta *i pusese *ntre timp amplu *n practic planurile de lic1idare a boierimii trdtoare i

centrifuge printr-o violen tipic medieval. +mas fr posibilitatea de a complota *n interior

('puneanul demolase cetaile i confiscase marile averi), boierimea era pur i simplu la c1eremul


6/34

lui. %i totui, cuvintele aruncate oamnei au, *n desfurarea ulterioar a nuvelei, aceeasi valoare de

destin ca i cuvintele lui 'puneanul *nsui.

+eprimndu-i *n faa soiei obinuina impulsului sngeros, voievodul d dovad nu numai

de prefctorie, atunci cnd *i promite solemn s se lase de omoruri, ci i de un umor negru *-9!i

fgduiesc c de poimine nu vei mai vedea, rspunse Ale7andru-vod i mne !i voi da un leacde fric*

#bia acum, *n capitolul al treilea, persona"ul atinge plenitudinea personalitii sale.

esimularea, diplomaia, ating punctul culminant i ele se vor *mbina cu plcerea estetic a

contemplrii cruimii *leacul de fric*8 piramida cu patrueci i apte de capete aran"ate minuios

ca-ntr-un panopticum de surs manierist. e altfel, tot *n acest moment se devluie i atitudinea

auctorial care combin aproape incert optica ostil a cronicarului, *n mintea cruia pn i Marele

%tefan era uneori *vrstoriul de snge nevinovat*, cu perspectiva modern asupra istoriei prin acel

dicitur *n momentul suprem al prefctoriei voievodale *$pun c n minutul acela el era foarte

galben la fa! i racla sfntului ar fi tresrit*. 7n fond persona"ul e de o luciditate feroce, o

luciditate care se traduce prin replici i calcule imposibile referitoare la mecanica lumii, aproape

comice *n conte2t (lui Mooc) =Ce te mai spovedetiD Ce s-i spui du1ovniculuiD C eti un tr1ar i

un vntorD #sta o tie toat Moldova=.

ar tot acuma acumulea i sfritul. 'a nivel strict verbal, agentul su cel mai apropiat

e2ist *nc din capitolul al doilea =#i s dai sam, doamn=, dar abia se materialiea *n capitolul

al treilea fgduina fcut vornicului *n *ntlnirea de la /ecuci. (Eu 'puneanul *l ucide pe Mooc,ci mulimea, uurndu-l astfel pe voievod de *blstemuri*%9r tot *n finalul acestui capitol se mai

face o promisiune pe apele Eistrului *- $pune!i celui care v-au trimis, strig ctre el $pancioc, c

ne vom vedea pn-a nu muri3*

7n adar se mut #le2andru 'puneanul la otin spre a supraveg1ea mai *ndeaproape pe

0pancioc i 0troici *care edeau la &ameni!, ateptnd i pndind vremea*. estinul su te2tual

se *nc1eiase i boala (febr tifoid) nu face dect s-i alteree luciditatea. e data aceasta comedia

creinei e dat peste cap de persona"ul *nsui suferind de amneie, iar cuvintele rostite nu mai pot fi

destin *-a!i popit voi, dar de m voi scula, pre mul!i am s popesc i eu3* evin *n sc1imb

destin cuvinte ale unor persona"e. oamna *d sam*i, *mpins de ceilali, *i otrvete soul care

moare sub privirile neierttoare ale lui 0pancioc i 0troici, spre a *mplini promisiunea de pe apa

Eistrului.

#stfel, destinul lui #le2andru 'puneanul ca element constitutiv al operei se confund *ntru

totul cu destinul te2tului ca meditaie 1istorial.


7/34

oara %u noro% (1881)

De Ioan *lavi%i

:hi!

isponibilitatea lui 4oan 0lavici pentru analia psi1ologic se observ i din modul *n care

sunt construite persona"ele nuveleioara cu noroc G1i face parte din >triung1iul= de persona"e

care domin nuvela, *mpreun cu #na, soia sa, i cu 'ic 0mdul. 7n structura persona"ului se

reunesc dou perspective eseniale realismul ps1i1ologic i clasicismul. 5voluia persona"ului este

preentat dintr-o perspectiv realist-psi1ologic. &iiunea de ansamblu, care privete destinele

tuturor persona"elor importante, e clasic.

:raa cu care *ncepe nuvela e esenial pentru *nelegerea dramei pe care o va tri ulterior

G1i .+ 1mul s fie mul!umit cu srcia sa, cci, dac e vorba nu bog!ia, ci linitea colibei tale

te face fericit* Cuvintele rostite de soacra lui G1i, mama #nei, sun ca o sentin. Conflictul ce-l

va mcina pe G1i va porni de la punerea in opoiie a bogiei cu >linitea colibei=. $ersona"ul

cumpr 1anul >Moara cu noroc=. 'ocul *n care este aeat >Moara= are semnificaia lui. 5ste un

loc iolat, unde dramele se vor petrece cu intensitate ma2im. Conturarea persona"elor va deveni

pregnant, cititorul avnd sentimentul c privete o tragedie. >Crciumarul G1i se aa *n drumul

porcarilor, unde se ctig bani muli, i se pune la mi"loc *ntre ordinea "uridic a statului i legislaia

mutual a 1oilor= (G. Clinescu). $entru scurt timp afacerea lui G1i prosper, el devenind un omcunoscut i 1anul un loc cutat >Abia trecuser dar cteva luni dup $t :heorghe, i drume!ii mai

umbla!i nu (iceau c o s fac popas la oara cu noroc, ci c se vor opri la :hi!, i toat lumea

tia cine e :hi! i unde e :hi!, iar acolo, n vale, ntre pripor i locurile rele, nu mai era oara

cu noroc ci crciuma lui :hi!*

9m destoinic, G1i transform 1anul dintr-o ruin *ntr-un loc cunoscut. ar fericirea e de

scurt durat, pentru c la >Moara cu noroc= *i face apariia 'ic 0mdul. 7ntruc1ipare a spiritului

malefic, 'ic *ncearc s-l conving pe G1i s devin prta al frdelegilor sale. e la acceptarea

propunerilor lui 'ic *ncepe involuia lui G1i. #nalia >cderii= lui G1i este fcut cu miestrie.

$ersona"ul cedea pas cu pas *n faa cererilor lui 'ic, scufundndu-se *n compromis i imoralitate.

G1i triete o puternic dram interioar. $uterea sa, acea putere a omului cinstit pe de-a-ntregul,

se nruie progresiv. Minciuna *l face pe G1i complicele lui 'ic i-i erodea *ncrederea *n sine.

0oluia de a pleca de la 1an este evitat, G1i fiind atras de puterea banului >)ar :hi! nu voia s

plece nu-l lsa inima s prseasc locul la care n scurt timp putea s se fac om cu stare* .


8/34

Eevoit s disimulee, G1i devine tot mai retras. 5l pierde treptat relaiile pe care de fapt dorete

cel mai mult s le pstree intacte, cele din interiorul familiei sale. #cceptnd s devin complicele

lui 'ic, G1i se las, pentru scurt timp, condus de voina acestuia. $ersona"ul *nelege *ns c

singurul mod de a *nvinge rul este divulgarea frdelegilor lui 'ic. $entru a *nvinge rul care *l

corupsese, G1i e *n stare s sacrifice orice. 9 vin apstoare *i face e2istena insuportabil.0entimentul vinii, esenial *n *ntreaga pro a lui 0lavici, apropie opera autorului ardelean de

rdcinile clasice ale literaturii, de tragedia greac. 7n genere, toate aciunile pe care le svrete

G1i pentru a scpa de sub imperiul rului trebuie privite din perspectiva tragicului. Fbaterea sa

prelungit, tensiunea sa interioar, ating un punct de vrf atunci cnd alege s revin de partea legii

i s-l deconspire pe 'ic. 7ntre ru, repreentat de 'ic, i lege, repreentatp de "andarmul $intea,

G1i se situea pn la urm, de partea legii. 0acrificiul este suprem. $enrtu a-l atrage pe 'ic,

G1i *i las soia prad acstuia. $lecnd la 4neu, el meditea >)ac e ru ce fac, nu puteam s

fac altfel*Gestul e2trem al persona"ului strnete admiraia "andarmului $intea >;are om eti tu,

:hi!, gri Pintea pe gnduri "i eu l ursc pe 8ic dar n-a fi putut s arunc o nevast ca a ta

drept momeal n cursa cu care vreau eu s-l prind* . Eimic nu e mai important ca ispirea

pedepsei, ca rscumprarea vinii. e aceea, ura pentru 'ic nu e dect element secundar. $rimea

cedarea lui 'ic, abdicarea *n faa rului i a minciunii. 5a generea, *n fond, i setea de rbunare.

$ersona"ul este menit s *mplineasc un destin tragic.

in nou destinul "oac un rol de prim-plan, aa cum se *ntmpl *n *ntreaga oper a lui

0lavici. 52istena lui G1i se nruie. Moartea devine unica alternativ. >6ra a"ungnd la paro2ism,acum era momentul ca G1i s rbune totul. 5ste modul tragic *n motivarea inevitabilei cderi prin

aciunea e2terioar, cerut de construcia interioar= (5. /odoran). 4ar >aciunea e2terioar=

*nseamn uciderea soiei sale, urmat de propria-i moarte >$imt numai c mi s-a pus ceva de-a

curme(iul n cap i c nu mai pot tri, iar pe tine nu pot s te las vie n urma mea* G1i o

omoar pe #na i este omort imediat de +u, omul lui 'ic. estinul este *mplinit. 0pusele

btrnei, mama #nei, apar *n finalul nuvelei ca o confirmare c filosofia de via a persona"elor lui

0lavici este cea a lui >ce !i-e scris n frunte !i-a pus*. 0imbolic, >Moara cu noroc=, >scena= tragediei

arde. $rivind 1anul transformat *n cenu, btrna plnge >cu lacrimi alintaore*6 .+ $e vede c-au

lsat ferestrele deschise3 (ise ea ntr-un tr(iu $im!eam eu c nu are s ias bine6 dar aa le-a fost

data3*

$urttor al vinii morale, G1i moare. Moartea sa sugerea c nimic nu este mai presus de

legea moral, condiie esenial a e2istenei lumii.


9/34

8ic $mdul

6nul dintre cele mai interesante persona"e pe care le-a nscut proa noastr *n secolul al

4-lea este 'ic 0mdaul. Eu e2ist pn la el o att de convingtoare *ntruc1ipare a

maleficului.'ic 0mdul nu e un parvenit de tipul inu $turic sau /nase 0catiu. 5l este omulpus *n slu"ba rului, cruia *i aparine cu toata fiina.$reena sa e singulariat *nc dintru *nceput.

'ic e,,vestitul 8ic $mdul, ,,un om de trei(eci i ase de ani, nalt, usc!iv i supt la

fa!, cu musta! lung, cu ochii mici i ver(i i cu sprncenele dese i mpreunate la mi'loc8ic era

porcar, ns unul dintre cei care poart cma sub!ire i alb cu floricele, pieptar cu bumbi de

argint i bici de carma'in, cu codoritea de os mpodobit cu flori tiate i cu ghintule!e de aur

0osirea lui 'ic la 1anul ,,Moara cu noroc devine *nceputul sfritului pentru G1i.

$rimul dialog dintre cei doi e revelator. 'ic *i spune direct lui G1i c e om de temut i c

trebuie s tie totul despre persoanele care trec pe la 1an. #utoritatea lui va fi resimit *n

permanen de 1angiu, care *ntelege c rmnerea la ,,Moara cu noroc e condiionat de ctigarea

bunvoinei lui 'ic. /oate *ncercrile 1angiului de a-l ine pe 'ic departe se dovedesc ineficiente.

$uterea lui 'ic e covritoare. ,,$ersona"ul este polul de referin al problematicii autentice a

operei 'ic repreint fora *n stare s sfidee legile divine i umane...(Mircea Faciu). $uterea lui

st *n nepsarea cu care acionea pentru a-i atinge scopurile. 'ic e obinuit s domine oamenii i

acetia s i se supun. 6milinele pe care le provoac i se par fireti. #bil, el *nelege c G1i simte

o atracie deosebita pentru bani i, und de slbiciunea 1angiului, *l transform pe acesta *ntr-ounealta a sa. Cinismul persona"ului atinge punctul culminant *n momentul *n care el *i spune

1angiului ,,Acu nu te mai las s pleci ai stat pn acum din ncp!nare trebuie s stai de aici

nainte de fric :rica e starea pe care 'ic *ncearc s o impun. 5l nu are scrupule *n a-i folosi

oamenii pentru a-i *nspimnta pe ceilali.

7ntruc1ipare a maleficului, 'ic e departe de a fi un persona" simplu. 5l dispune de o putere

de ,,seducie demonic(Mircea Faciu). $e G1i *l seduce cu a"utorul banilor. :ora lui negativ e

plural. 0imultan cu distrugerea lui G1i, 'ic *ncearc i seducerea #nei.$rogresiv, 0mdul

reuete s se apropie tot mai mult de tnra soie a lui G1i. %i #nei, 'ic *i impune un sentiment

de fric i dispre amestecate cu o anume fascinaie. +epreentnd rul, 'ic e imun la suferine, i

de aceea crimele sale nu-i treesc remucri. 4ntruiunea sa *n viaa linitit i fericit a cuplului

G1i-#na nu are coninut sentimental. /ragedia trit de G1i *i treete mai degrab reacii cinice.

Cu toate acestea, i destinul su va fi legat de cel al lui G1i i al #nei. 0lavici sugerea c irul

frdelegilor, c1iar fptuite de un om puternic ca 'ic, se rupe la un moment dat. 7n noaptea de


10/34

$ati, cnd G1i pleac s-l aduc pe $intea pentru a-l prinde, 'ic rmne singur cu #na i o

posed. :a de gestul disperat al #nei, *n faa druirii ei, puterea lui 'ic pare a suferi prima fisur.

ei refu s o ia cu el, 'ic rmne *n gnd cu imaginea femeii ,,)e femeie m-am ferit

ntotdeauna, i acum, la btrne!e tot n-am scpat de ea

$rins *n mi"locul unei furtuni cumplite, 'ic 0mdul caut un adpost. 0e refugia,sprgnd ua, *n biserica. 5 momentul cnd simte c se apropie pedeapsa lui umneeu.

7nspimntat, 'ica *ncearc parc s se conving de spri"inul divinitii ,,)umne(eu era acela care-

l scpase de attea prime'dii, )umne(eu i lumina mintea i ntuneca pe a celorlal!i cu )umne(eu

n-ar fi voit s se strice Brusc, parc miraculos deposedat de puterea cu care *nfptuise atta rau,

'ic se simte tot mai *nfricoat. :rica *l covrete. isperarea care-l cuprinde e pe msura rului pe

care-l fcuse attor oameni. 0lavici narea cu miestrie aceast mutaie esenial *n

comportamentul lui 'ic. $uterea omului se nruie *n faa puterii lui umneeu ,,Afar tuna, i el

se cutremura la fiecare tr(net afar fulgera, i fiecare fulger i trecea ca un fior prin inim

icoanele sfin!ilor l priveau, i el sttea mpietrit sub ele cci oriunde s-ar fi dus el tot acolo

rmnea6 el puse minile n cap, i rupse n urm bierele cmii i venea s scoat inima din

piept, i venea s se repead cu capul n (id, ca s rmie la treptele altarului+evolta lui 'ic e

una agonic. 5l i se adreseaa lui umneeu, punnd *n cuvintele sale parc ultimele rmaie ale

forei malefice ,,-


11/34

Hanu+An%u ei (1,-8)

De i&ail *aoveanu

/eculai 5sac

$rotagonistul povestirii ,,Fntna dintre plopi= este un cpitan de mali de la Blbneti,

din inutul /utovei. Earatorului *i apare ca venind ,,spre noi de demult, de pe deprtate trmuri=.

$ortretul fiic, aproape nelipsit *n naraiunea sadovenian, este fi2at, tot prin prisma eului narator,

astfel ,,4ra un om a'uns la crunte!, dar se !inea drept si sprinten pe cal Purta ciubote de iuft cu

turetci nalte -un ilic de postav civit cu nasturi rotun(i de argint Pe umeri, !inut numa-ntr-un

l!u'el, atrna o blni! cu guler de 'der Avea torb de piele galbn la old i pistoale la coburi

1bra(u-i smad cu mustcioar tuns i barb rotun'it, cu nas vulturesc i sprncene ntunecoase,

arta nc frumuse! i brb!ie, dei ochiul drept strns i nchis i ddea ceva trist i straniu =.

Comisul 4oni, care i-a fost prieten *n tineree, *i devluie #ncuei imaginea de atunci a

protagonistului ,,voinic i frumos + i ru=, Eeculai 4sac ,,btea drumurile cutndu-i dragostele=

i ,,pentru o muiere care-i era drag, i punea totdeauna via!a=. 7ndrgit pe dat de convivi,

cpitanul are prile"ul s povesteasc ,,*ntmplarea nprasnic= prin care a trecut, datorit creia ,,a

pierdut o lumin= i pe care n-o poate uita, iar umneeu l-a ,,*ntors iari prin locurile acelei

dureri2* 4ste deschis acum, n timpul din discurs, ctre n!elepciune /u refu( vinul itovria6 ,,- 5ubi!ilor prietini, #2%, mie mi-a plcut totdeauna s beau vin cu tovari /umai

dragostea cere singurtate )ivanul nostru-i slobod i deschis i-mi sunte!i to!i ca nite fra!i3=

Cpitanul de mali, *n acest moment al rememorrii, se vede pe sine, cel de acum doueci i cinci

de ani, ca un ,,om buiac i ticlos=. e felul lui vrednic, cci 8 se destinuie protagonistul 8 ,,aveam

oi i imauri i negu!am vinuri dar mi erau dragi ochii negri, i pentru ei clcam multe hotare =. 7l

vedem ,,*n mare mhnire, cci dragostea mea din anul acela se desfrun(ise cu vara=. #cum

umbla ,,be(metic i singur ca un cuc=, iar clopotele bisericilor *i sun cu "ale, ,,deprtate i strnse6

parc bteau n inima mea=.

$ersona"ul este, totui, linear construit. :aptul c *l vedem, spre finalul povestirii, *nfruntnd

pe igani, omornd pe unul dintre ei, punnd pe fug pe alii, cunoscnd tertipurile luptei i ferindu-

se ct se poate, completea o imagine fi2at puternic anterior. /e2tul se consacr mai ales iubirii

protagonistului pentru igncua Marga. ragostea cpitanului de mali se trdea *n e2actitatea

cu care acesta rememorea detalii adnc *ntiprite *n memoria sa. Higncua *i apare la *nceput


12/34

ca ,,o fetican cu fust ro=, care *i scutura capul gol ,,i-isteclea din!ii= prinvindu-l ,,uimit,

parc vedea o slbticiune rar=. :ata *l tulbur profund ,, ochii iu!i m tulburar deodat Am

sim!it n mine ceva fierbinte6 parc-a fi nghi!it o butur tare=. C1ipul Margi *l farmec, *l

obsedea mereu (,, 2 i eu m gndeam la fel de fel de lucruri, n care amestecam pe !igncua cu

fusta ro=), e2istena e2terioar consunnd, ca de obicei, cu sentimentele sale ,,$e au(eau clopotede biserici sunnd n deprtri Acuma (vonul lor venea pn la sufletul meu blnd i cu dulcea!=.

Gesturile de trist tandree fa de #ncua cea de acum (,, I a prins pe Ancu!a de mn -a

cerut, pentru sine i pentru so!i, vin vechi n oal nou =) sunt mai degrab ecouri ale iubirii de la

fntna dintre plopi, ce i-a trecut nprasnic prin via i l-a *nsemnat pentru totdeauna ,,&u toate

acestea, cpitanul de ma(li o vedea(fntna dintre plopi, n.n.) $ta mpovrat n locul lui, neclintit

i cu capul plecat 1bra(ul drept, bo!it spre ochiul stors, parc era ncletat i pecetluit pe

totdeauna ntr-o durere 5ar ochiul cel viu, mare i neguros, privea !int n 'os n neagra fntn a

trecutului=.


13/34

Ion (1,-$)De !iviu .ebreanu

5on

JJ4on $op al Glanetaului, eroul *nsui, a e2istat aievea i se numea aproape aa=,

mrturisete +ebreanu despre persona"ul central al operei sale. Ca *n attea alte cauri, *ns,

prototipul real al unui erou ficional rmne undeva *n umbr, creaia covrind realitatea, trecnd-o

uor *n uitare dup ce i-a preluat seva autenticitii.

$rin persona"ul 4on, +ebreanu pune pentru prima dat *n literature noastr JJproblema

rneasc= dintr-o alt perspectiv, renunnd la viiunea idiliant asupra satului i asupra

ranului, pe care *l preint *n simplitatea sa comple2, fr a-i aea *n penumbr latura brutal,

primitiv.

7n construirea lui 4on, autorul pornete de la obsesia astronomic a ranului romn,

pmntul. 4on, fiul lui #le2andru Glanetau, e un ran tnr, 1arnic, *ns e srac i *n lumea sa

aceste caliti nu valorea dect dac sunt dublate de avere. 4on triete *ntr-un univers ale cruireguli i ierar1ii sunt ancestrale i *n care factorul decisive este cel material. /nrul ran e

contient de acest lucru i sufer o cumplit umilire cnd &asile Baciu, om *nstrit, viitorul su

socru, *l numete==fleandur*

#preciat *n sat pentru 1rnicia i isteimea sa (/itu erdelea >cu 5on e mai prieten dintre

to!i feciorii satului*), el *nelege c doar munca cinstit nu-l poate a"uta s a"ung printre cei cu

delnie multe i cu un cuvnt greu *n sat. Eu *ntmpltor *n pasa"ul ce desc1ide romanul este *nfiat

#le2andru Glanetau care sttea.pe de lturi, ca un cine la ua buctriei dornic s se amestece

n vorb, sfiindu-se totui s se vre ntre bogtai* 4maginea este parc o proiecie sumbr a

viitorului lui 4on, *n caul *n care el i-ar accepta statutul, *ns flcul are o strucur de lupttor, el

este un revoltat *mptimit de pmnt. #cesta i-a fost >mai drag ca o mam*i pentru a-l munci el a

renunat la coal, rmnnd alturi de sursa adoraiei sale, venic mobiliat de o 1otrre ptima

.trebuie s aib pmnt mult, trebuie*


14/34

4on este sub"ugat de .glasul pmntului*, e prionierul unei fore mai presus de sine. ei

dorete s posede pmnt, *n realitate 4on este posedat de acesta, se simte *ntr-o concordan perfect

cu ritmurile lui, fiind el *nsui un om elementar, teluric, dominat de instincte, ptim. E. Manolescu

vede *n 4on >o victim mrea a fatalitii biologice=. 9bsesia pmntului ia forme primare

.venic a pi(muit pe cei boga!i*/raseul e2istenei sale este clar marcat *n prima parte a romanului, scopul e precis, eroul e

tenace, caut *ndr"it doar modalitatea de a-i atinge elul. 5l mimea mai degrab ne1otrrea i

discuiile cu fiul *nvtorului sunt doar prile"uri de a-i verifica g*ndul ascuns o va seduce pe #na

pentru a intra *n posesia pmnturilor lui &asile Baciu. 4deea e preent *n mintea flcului c1iar din

primele pagini ale romanului ./u-i fusese drag Ana i nici acuma nu-i ddea seama bine dac i-

e drag 5ubise pe Florica dar Florica e mai srac dect dnsul, iar Ana avea locuri i case i

vite multe*

4on se impune *n aceast etap a evoluiei lui prin stpnire de sine i determinare. 4ubirea

pentru :lorica trece *n plan secundar, aa *nct putem vorbi de un veritabil conflict interior, *ntruct

e2ist o disproporie evident *ntre glasul tainic, magnetic al pmntului i glasul dragostei pentru

:lorica, stins sau atenuat de raiune.

$mntul d, deci, sens e2istenei persona"ului la *nceput. Ctre el *i canaliea eroul toate

energiile, speranele. orina de a avea este "ustificat perfect de realitatea social imediat, pentru

4on pmntul *nseamn stabilitate, statut social, e2presia calitii sale de gospodar, cea mai bun

dovad c aparine categoriei *nvingtorilor. Eefireti sunt *ns dimensiunile acestei dorine. ntipic, persona"ul devine atipic, cci pmntul este pentru el mai mult dect un obiect al muncii, e

*nsi iubita fa de care simte o patim rvitoare. 0e simte cuprins de .o poft slbatic s

mbr!ie(e huma, s o crmpo!easc n srutri* Mirosul pmntului umed .i aprindea

sngele* $mnturile sunt pentru el nite .ibovnice credincioase*

0educerea #nei devine *n conte2tul acestei dorine nebuneti de pmnt un act necesar i

totodat e2presia unei revolte a individului care *ncalc *ns normele colectivitii. 'a *nceputul

romanului conflictul dintre erou i colectivitate este latent, fiindc eroul se simte oarecum respins, ca

unul ce nu are avere. 7ns seducerea #nei *l aduce *ntr-o flagrant opooie cu normele, cu att mai

mult cu ct 4on o va trata pe femeia *nsrcinat cu o cruime *nfiortoare. Cstoria celor doi este

momentul triumfului. Cnd intr *n posesia pmntului, 4on se vede .mare i puternic ca un uria

din basme care a biruit n lupte grele o ceat de balauri ngro(itori* C1iar i pmntul, fa de care

se simise .mic i slab ct un vierme pe care-l calci n picioare* , pare acum a se cltina i .a se

nchina n fa!a lui*


15/34

Metamorfoa persona"ului *n a doua etap a evoluiei este evident, i autorul notea gesturi

sugestive care arat sigurana eroului, mndria de sine .Pe uli! umbla cu pai mai mari i cu

genunchii ndoi!i >orbea mai apsat cu oamenii i venic numai de pmnt i avere* 4on *i

sfidea destinul, pare convins c nimic nu-i mai poate distruge statutul dobndit. Eici naterea

copilului nu-i sc1imb sentimentele fa de #na, care va gsi *n sinucidere eliberarea din nefericireacsniciei. Eu durerea pierderii soiei *l coplete pe 4on, ci o cumplit team c legtura sa cu

pmntul s-ar putea rupe acum prin moartea plpndului su fiu. 0cena *n care &asile Baciu i 4on,

rspuntori de moartea #nei, se privesc stnd de o parte i de alta a cociugului este memorabil i

are caracter anticipativ .Privirea socrului su era ca a unui arpe uria ce-i ame!ete prada

nainte de a o nghi!i 9n ochii lui ns, 5on citi mai ales o ntrebare, nti ntunecoas, apoi limpede

ca lumina (ilei6 ?


16/34

Ana

intre eroinele propuse de romanul interbelic, fiecare repreentnd o iposta a misteruluifeminin, unele de o feminitate tulburtoare (Eadina din scoala, 9tilia din 4nigma 1tiliei sau

oamna /. dinPatul lui Procust), altele acre i frustrate (#glae i #urica din 4nigma 1tiliei, 'ina

din &oncert din mu(ic de Bach), #na, fata *nstritului &asile Baciu, pare nscut sub semnul

nefericirii, fiind predestinat unei e2istene tragice.

#utorul o surpinde *n trei ipostae succesive care *i conturea treptat profilul moral i

configuraia sufletului ei c1inuit cea de tnr femeie,* ndrgostit profund de 4on,c ruia *i

*ncredinea cu generoitate viaa, aceea de soie, *ndurnd cu umilin vorbele grele i loviturile

btrnului, i aceea de mam, iposta care *n circumstane normale ar fi putut deveni o supap

salvatoare pentru femeia neferici.

7ntreaga e2isten a #nei este guvernat de iubire i blndee, virtui care *ntregesc un contur

moral superior. 5a e 1arnic, supus, ruinoas, *ntr-un fel prototipul femeii de la ar. +aportarea se

face, firete, la epoca isoric descris *n roman. in punct de vedere fiic, #na este insignifiant3

pentru 4on ea e o fat ,,slbu! i ,,ur!ic, mai ales *n comparaie cu :lorica, ai crei ,, obra'i

frage(i ca piersica i ,,ochii albatrii ca cerul de primvar *i tulburaser sufletul flcului. 'ui

George Bulbuc, flcul bogat pe care Baciu *l voia ginere, ,,Ana i plcea, lui nu i se prea urt,*ns nici nu icea c-i ,,cine tie ce frumoas=.

:irav i fr personalitate, aa cum pare la *nceput, covrit de voina lui 4on, *mbtat de

cuvintele i gesturile lui drgstoase, #na va deveni o victim uoar a flcului interesat numai de

estrea ei. 7n ciuda acestei firi slabe care se anun din primul capitol, #na va dovedi pe parcursul

aciunii o voin i o putere de a rbda uluitoare. Eu numai 4on e un revoltat, *nclcnd numele

colectivitii3 #na *nsi triete aceeai condiie, *ntruct nesocotete obiceiul tipic lumii rurale din

acea vreme de a accepta cstoria plnuit de prini, *n care latura sentimental nu are importan.

#utorul comentea ,,#na lui >asile Baciu i era fgduit lui (George Bulbuc, n.n) de nevast

4a, fat cu stare, el fecior de bocotan, se potriveau=.

in dragoste pentru 4on, #na accept relaia cu acesta i, c1iar atunci cnd, *nsarcinat,

a"unge de rsul satului i este crunt batut de tatl ei, nu-i reproea nimic lui ,,5onic=.

$entru c ,,a crescut singur, lipsit de o dragoste printeasc mngietoare sufletul ei

trist cuta o dragoste sfioas i adnc. in dragoste *i *nfrunt tatl, acceptnd orice umilint


17/34

din partea lui i a colectivitii. Ceea ce o distruge *ns este totala lips de afeciune a lui 4on, pentru

care sacrificase totul i fr de care viaa ei nu-i afla rostul ,, i (icea mereu c fr el ar trebui s

moar=.

:rmntrile fetei, nesigur de dragostea lui 4on, comple2at de frumuseea :lorici, sunt

surprinse cu fin intuiie psi1ologic, autorul insistnd mai ales pe dende"dea ei care *i dadesea ,,gnduri de moarte=.

7ntlnirile celor doi, bine calculate de ctre 4on, o transfigurea total ,,Fa!a i se mbu'ora

de o ncredere senin


18/34

/lti0a noapte e ragoste 2nt3ia noapte e rboi (1,4$)

De Ca0il Petres%u

"tefan :heorghidiu

%tefan G1eorg1idiu este contiinta dramatic ordonatoare a operei, naratorul ( descins din

vocea autorial), *n genere necreditabil, al acesteia. 7ntreaga afabulatie a crii-scris la persoana

*nti 8 se compune, se filtrea i se organiea ar1itectonic *n adncimea perspectivelor interioare

ale eroului.

0tudent srac, la filosofie, cstorit 8din dragoste8 cu o student de aceeai condiie social,

apoi bogat 8peste noapte- prin surprintorul testament lsat de unc1iul su /ac1e, sublocotenent *n

armata romn *nc de la intrarea rii in $rimul +boi Mondial i aflndu-se *n primele rnduri de

combatani *n campania din /ransilvania, eroul poate fi considerat un alter egoal scriitorului, spirit

introvertit, nelinitit, lucid, polemic . Ca i celelalte persona"e camilpetresciene care poart amprenta

inconfundabil a autorului, el dovedete o foame c1inuitoare de absolut.

rama lui G1eorg1idiu s-ar consuma *n dou direcii o dram a iubirii *nelate, nu a

gelo(iei, ci a setei de certitudine #,,/u am fost nicio secund gelos, dei am suferit atta din cau(a

iubirii, se confesea %tefan), i o dram a incapacitii alinierii, a integrrii *ntr-o e2istencotidian (rboiul se include), dictat de fore i raiuni e2terioare, necircumscrise idealului pe care

eroul i l-a asumat.

%tefan G1eorg1idiu ,,a vut idei. 5ste, *n fond, un inadaptat superior, aplicnd asupra

dragostei i e2istenei (sferele lor secante ) matricea procustian furit de propria-i sete de ideal,

recompunnd continuu i adarnic, din cioburile realitii, o lume venic imperfect. 4ar efectul se

*ntoarce asupra-i, fora (tot) procustian a societii ani1ilndu-l, proiectndu-l *n onele insalubre

ale ei.

rama eroului ar proveni din *ncercarea lui de suprapunere a unui ideal- furit de *nclinaia-i

filosofic spre sistem -, pe realitate. #ceasta din urm nu poate rspunde setei de absolut a eroului.

e aici, esenele. 9 dram a incompatibilitii cu mediul social, dispersat *n tendine i relaii, *n

viiuni i moduri de e2isten contrare al lui i al 5lei, al lui i al celorlali. 9 dram a

imposibilitii de comunicare, succesiv celei de mai sus, care nate impacturi periculoase, declarate

sau *nbuite, dar resimite puternic de ultraluciditatea febril a eroului. rama se consum *ns *n


19/34

interior, la mari adncimi, ieind la iveal, din gesturi reci, doar frme ale navelor scufundate ,,i-

am ncins sabia, mi-am verificat steCerul de bu(unar, am srutat-o, chiar, pe aceast femeie care nu

mai era a mea, care era a mor!ii Am privit-o cu indiferen!a cu care priveti tabloul=.

/oate momentele dramatice, *ntreaga via a eroului se consum de fapt la mari

adncimi. $lon"rile sale interioare traduc, ca i *n caul lui Gelu +uscanu, obsesiv i rscolitor,drama spadei care, sub apsare, nu se *ndoaie, ci se frnge ,,i-am scris (fostei neveste, la desprirea

definitiv, n.n) c +i las absolut tot ce e in cas, de la obiecte de pre! la cr!i, de la lucruri

personale, la amintiri Adic tot trecutul

0alvarea eroului nu este, cum s-ar prea, *n filosofie cercul nu devine spiral, ci se *nc1ide

(traiectoria eroului *n cellalt roman). :ilosofia, aprent ibvitoare, ve genera alte sisteme, va

alimenta setea de ideal a eroului, niciodat traductibil *n termeni reali. #m putea spune c filosofia

este cntecul de dragoste i moarte al lui %tefan G1eorg1idiu.

#tenia eroului este venic *ntoars spre interior. #flndu-se *n centrul evenimentelor,

situndu-se aici i organind lumea, eroul d unitate perspectivei. e fapt, el recree lumea, sau,

mai bine is, o spune, ca i in caul altor eroi camilpetrescieni, unui tipar de idealitate, iar

neconcordana dintre acestea dou, lumea absolutului, a idealului, i cea care cade sub simurile sale,

provoac permanenta drmare de temple din sufletul eroului.

$entru %tefan lumea *nseamn (ne referim la con"unctura dat) *n primul rnd dragoste,

permanent regenerare sau autodistrugere prin ea, dar neaprat pe principiul sentimentelor

comunicante ,,&nd e cu adevrat vorba de o iubire mare, dac unul dintre aman!i ncearcimposibilul, re(ultatul e acelai &ellalt, brbat sau femeie, se sinucide, dar mai nti poate ucide

)e altminteri aa e i frumos D7n istovitorul lui efort de recompunere a lumii, deci i a dragostei,

*n setea de a atinge absolutul, %tefan e un *nvins.

,,$si1ologia lui G1eorg1idiu se *nrudete cu psi1ologia eroilor dramatici ai d-lui Camil

$etrescu3 student *n filosofie, *ndrgostit de abstraciuni si modelat dup idealuri livreti,

G1eorg1idiu e creat din pasta acelorai KKsuflete tari LL, epigoni ibseniani rtcii *n via i

neadaptai la compromisuri, stpni pe o minte geometric organiat, dar descompui de asaltul

insidios al iubirii ; ($ompiliu Constantinescu).


20/34

aitre5i (1,44)

De ir%ea 6liae

aitreCi

Cu o formul pleonastic, Maitrei poate fi definit drept ;cel mai feminin persona"= din

literatura romn, *n sensul c este purttoare a acelui etern feminin ce poate declana aproape

instantaneu o iubire fr margini, care ;mic stelele pe cer=- dup formula celebr rmas de la

ante. 5ste o adolescent 1indus care, la cei aispreece ani ai si, *i pare urt i tears lui #llan

;ochi prea mari i prea negri, bu(e crnoase i rsfrnte, cu sni puternici, de fecioar crescut

prea plin, ca un fruct copt=. 4niial, #llan o compar- cel puin mental- cu feminitatea cam

decolorat i oarecum banaliat din lumea european, pe care o cunoate prea bine. Concilierea

*ntre cele dou tipuri feminine se realiea mai triu *n imaginarul su, dup cteva luni,

mrturisete el, mai ales c ;niciodat nu m-am gndit la dragoste n cele dinti luni petrecute n

tovria aitreCiei*

etaliile fiice sugerea, de la *nceput, totui, o anumit putere fascinatorie a acestei fiine

feminine, iar #llan este ispitit de ceea ce era sigilat, de ;straniul i nen!elesul din ochii, din

rspunsurile din rsul ei=. 7ncet-*ncet, ea *i diversific acest comportament, care devine tot mai

enigmatic, tot mai senual. 9 senualitate latent pree2ista *n fiina fetei, aa cum e2ist *n fiinaoricrei fete, a oricrei femei. # iubi *nseamn pentru ea devoiune de un anume tip, de aceea e

capabil a iubi *nti pe maestrul ei spiritual, poetul +abindranat1 /agore i apoi un copac care, la o

suprasemnificaie a romanului, repreint natura *ntreag. #re, aadar, o sensibilitate cu totul

special, de aceea relaia ei cu #llan e mai presus de orice fire. Eu doar feminiteatea, farmecul ei

este inocent (*n ciuda unei lasciviti feline, de nu provocat, mcar *ntreinut), ci *ntregul

comportament doar astfel se e2plic modul *n care ea concepe, conceptualiea dragostea, pe care

la *nceput o confund cu prietenia. e fapt, nu tia nimic despre dragoste, dovad fiind atitudinea ei

*n momentul *n care o descoper, *n care este ;iniiat=. 0ensibilitatea ei neateptat i e2agerat

(toate gesturile *i sunt teatrale, intempestive, lipsite de premeditare) o face o victim sigur a

dragostei *n care se las iniiat de #llan, de aceea are o alur de persona" tragic, predispus, dintru

*nceput, la suferina din finalul romanului, vag banaliat de narator i, mai ales, privit cu o

nefireasc detaare, avnd *n vedere gradul su de implicare. /oat aceast inocen feminin,

amestecat cu o senualitate deosebit, nu face din ea nicidecum un persona" lipsit de luciditate.


21/34

4mplicarea ei e voluntar, total, contient, dup cum *i e caracterul. $reocuprile sale elevate-

semn de finee a spiritului, de inteligen- determin s spiritualiee i ea sentimentul i actul

iubirii, dup cum i iubirea o *nnobilea pe ea, dovad c #llan o vede altfel, *nti biar, apoi

neateptat de senual i misterioas. %i cea dinainte i cea de dup actul *ndrgostirii este, totui, tot

Maitrei. 52ist o anumit coeren *n atitudinea ei, care este tipic feminin *nti senaia debanalitate, apoi feminiteatea revelat. /rupul ei tnr i sntos devine, de acum, i frumos,

predispus la dragoste, ;incitant= avea ;pleoape mai palide, cu o uoar i fermectoare umbr

viorie=, ;i luceau ochii, i venea mereu s rd=, ;de cnd i pierise timiditatea de la nceput i

ncepuse s vorbeasc deschis cu mine, aitreCi mi fcea impresia c se 'oac=.

$entru ea iubirea *ncepe cu o "oac, se transform *n prietenie i abia apoi *n dragoste. &ra"a

indefinibil pe care preena ei o *mprtie *nc de la vrsta aceasta fraged devluie cititorului i o

nemrginit puritate. 52otismul i erotismul o fac, pentru #llan i pentru cititor, deopotriv mai

atrgtoare. 4ubirea ei, dar i a lor, se transform, *ncet, *ncet, *ntr-o iubire mistic, amestec de

senualitate i metafiic e2altate de noul sentiment. 0emnificativ pentru relaia persona"ului cu

lumea *n care triete este scena, *n *ntregime citabil, a logodnei secrete cu #llan, cnd, asemenea

unei vestale, ea rostete o incantaie rupt, parc, din vec1ile poeme indiene. $mntul, apele, cerul,

ploaia, musonul, toate sunt invocate spre a prote"a i a *mplini dragostea cuplului ; leg pe tine,

pmntule, c eu voi fi a lui Allan i a nimnui altuia >oi crete din el ca iarba din tine "i cum

atep!i tu ploaia, aa i voi atepta eu venirea, i cum !i simt !ie ra(ele, aa va fi trupul lui mie

leg n fa!a ta c unirea noastr va rodi, cci mi-e drag cu voia mea, i tot rul, dac va fi, s nucad asupra lui, ci asupra-mi, cci eu l-am ales ;u m au(i, mam pmnt, tu nu m min!i, maica

mea )ac m sim!i aproape, cum te simt eu acum, i cu mna i cu inelul, ntrete-m s-l iubesc

totdeauna, bucurie necunoscut lui s-i aduc, via! de rod i de 'oc s-i dau $ fie mbr!iarea

noastr ca cea dinti (i a monsonului Ploaie s fie srutul nostru "i cum tu niciodat nu oboseti,

maica mea, tot astfel s nu oboseasc inima mea n dragostea pentru Allan, pe care &erul l-a

nscut departe, i tu, maic, mi l-ai adus aproape= 4mpresionant declaraie de dragoste, invocaie,

blestemla alegtori ca d-ta, cuminte, cu 'udecat

limpede, cu sim! politic nu se poate mai bun repre(entant dect d &a!avencu #apsnd%, onorabiliul(sa) d &a!avencu3* #poi s nu uitm c el *i permite o "udecat critic asupra societii,

e2clamnd >&e lume3 ce lume3 ce lume3*, atunci cnd afl adevrul despre andanac1e,

candidatul centrului. 0e pare c printre mtile acestui persona" se strecoar subtil i aceea a

perspectivei auctoriale.

9bservaia lui /iptescu privind societatea, *n sistemul creia i el era o verig, vine din

contiina absurditii, stupiditii i ridicoului unui regim, care, declarndu-se democratic i

constituional, nu respect de fapt nicio lege, este o >lume pe dos=, 1aotic i degradat. 52clamaia

conine, *n acelai timp, i un soi de amrciune a individului care este neputincios *n faa unui

spectacol *n care nu este regior, ci un simplu actor alturi de ceilali, puterea lui de a interveni *n

ordinea >lumii= fiind limitat. /ot /iptescu numete sistemul aleatoriu prin care se fceau alegerile

i estura de intrigi i suspiciuni din prea"ma evenimentului >blestemat politic*#firmaia nu

trebuie *neleas ca o revolt a persona"ului, cci el este antrenat i are c1iar o oarecare voluptate a

"ocului, ci ca o descrcare ce trdea sentimentul nesiguranei, al neprevutului3 a face politic

*nseamn a fi *nestrat cu destul abilitate pentru a putea ocoli capcanele i a pcli adversarul care

pndete i speculea fiecare greeal./iptescu se numr printre puinii indivii sensibili la comediile lui Caragiale. $asiunea lui

pentru Foe pare sincer, poate i de aceea cuplul este ferit de ridicol, cei doi intrnd mai ales sub

decena comicului de situaie. e altfel, el *i i propune s fug *mpreun, dar ea, mai practic,

refu aceast alternativ. $ersona"ul nu triete *ns situaia *n care se afl prin pierderea scrisorii

cu un profund dramatism, ci devine mai degrab melodramatic, patetic, capabil de scene violente

atunci cnd vede c nu sunt acceptate propunerile sale de ctre Caavencu. 7n discuia cu acesta *i

probea talentul diplomatic cu destul ingenuoitate, dar adversarul su rmne infle2ibil. Eu dintr-

un sentiment de fidelitate fa de partid sau din ferme principii democratice refu candidatura lui

Caavencu, ci din convingerea c aria sa de influen, prestigiul i puterea sa ar putea fi tirbite atta

timp ct nu va fi deputat un om care s-i fie fidel i pe care s-l poat manevra. #cceptarea

compromisului ar *nsemna de fapt o *nfrngere la nivel de orgoliu. Caua creia i se va supune este

recuperarea scrisorii, reolvndu-i astfel propriile interese, dar i el este obligat s renune la

opiunea sa *n momentul cnd numirea candidatului vine de sus. /riete cu adevrat emoiile


31/34

edinei *n care va avea loc anunarea numelui candidatului, dei $ristanda este instruit asupra a

aceea ce avea de fcut, iar /ra1anac1e deinea un document compromitor la adresa lui Caavencu.

:ire nervoas, impulsiv, dei vrea s par calm la adpostul funciei de prefect al "udeului,

/iptescu reuete s se descurce pn la urm printre crrile *ntortoc1eate ale campaniei

electorale. $rin acest persona" Caragiale *ncearc s mai salvee ceea ce mai putea fi salvat dintr-ununivers uman viciat *n esena sa.

/iptescu are contiina inec1itii i falsitii sistemului electoral, amendndu-l, fr putina

de a i se opune sau de a-l modifica. 5ste un resemnat, care, aflnd mainaia prin care #gamemnon

andanac1e a a"uns s fie impus de sus ca i candidat, declar cu amraciune >"i-l aleg pe d

Adami! )andanache3 5at pentru cine sacrificde atta vreme linitea mea i a femeii pe care o

iubesc


32/34

Iona (1,98)

De arin *ores%u

5ona

$ersona"ul principal al piesei, 4ona, se dedubleaP permanent, dialognd cu sinele sPu

profund, fPcndu-se auite *n permanena douP voci. 5ste un persona" simbolic, *ntruc1ipnd

nelinitea omului lipsit de orice oriont metafiic, *n cPutarea absolutului, a propriei identitPi. 5l se

poate regPsi *n fiecare dintre noi. $ersona"ul este urmPrit *n devenirea lui, la aceea de individ capabil

sP-i provoace destinul, sP atingP, *m cele din urmP, treapta iluminPrii. /raseul pe care *l va parcurge

este de facturP iniiaticP, deoarece este atinsP structura intimP a individului, care, *n final, va deveni

altul. CPlPtoria iniiaticP presupune trecerea mai multor probe, 4ona avnd astfel e2periena

infernului, a labirintului, fiind *ng1iit de doi peti, iar *n final, realind cP totul se reduce la unspaiu limitat, gPsete calea spre luminP i adevPr *n interiorul sPu, avnd revelaia e2traordinarP a

unitPii propriei fiine, percepdu-se ca identitate, armonind eul e2terior, cu cel profund. >Eoul=

4ona renate prin propria moarte.

Cele patru tablouri ale piesei *l preintP pe 4ona *n diferite ipostae e2isteniale, relevante

pentru traiectul sPu iniiatic. $rimul tablou ni-l aratP vPndu-i linitit de >trebuoara lui=. 'ngP el

se aflP un acvariu. 4ona *i rostete gndurile cu voce tare,relevnd o situaie e2istenialP precarP, a

unui om singur, iolat, trPind intr-o realitate monotonP, desacraliatP.#re e2periena pierderii

ecoului, i intuiia, percepia metaforicP a capcanelor e2istenei >Apa asta e plinGde nade, tot felul

de nade frumos colorate /oi, petii, *notPm printre ele att de repede *nt pPrem gPlPgioi=. /abloul

44 *l surprinde pe 4ona *n interiorul $etelui 4. $ersona"ul dialog1eaa *n permanenP cu propriul

since, gPsindu-i salvarea prin 'agos. 4ona se simte prionierul spaiului *nc1is, limitat, cautP o

fereastrP, dar nu o gPsete. #re nostalgia orionturilor necuprinse, a luminii >)aca a avea

mi"loace, n-a face altceva dect o bancP de lemn *n mi"locul mPrii. &onstruc!ie grandioasG de

ste'ar geluit, sG respire pe ea, n timpul furtunii, pescGruii mai lai* 7n tabloul trei, persona"ul seaflP *n interiorul $etelui 44. 7ntr-o parte a scenei se aflP o moarP de vnt, #par $escarul 4 i $escarul

44 care, tPcui, poartP cte o brna *n spate. /acerea celor doi pescari este simbolicP, reliefnd cria

de comunicare in lumea modernP, precum si alienarea individului./ema teatrului contemporan este,

dupP cum subliniaa #rt1ur Miller, alienarea, deoarece= omul de ai nu mai e tragic, ci patetic,

*ntruct a *ncetat a mai fi o personalitate- e un client, un recrut, o parte dintr-o mainPrie- e numai un


33/34

nemulumit, un inadaptat=. 4ona se simte tot mai agresat de spaiul concetraionar, un sufocant, lipsit

de luminP, fiind contient cP >dacG nu e7istG ferestre, ele ar trebui inventate* 0imte nevoia de

comunicare, de *mpPrtPire a celor mai intime gnduri, are nevoie de umneeu, sau mPcar de un

semn al divinului, care sP-i certifice e2istena. 5l se confeseaa >A vrea sG treacG )umne(eu pe

aici*

6ltimul tablou preintP persona"ul pe o pla"P murdarP. #cum poartP barbP .lungG si

ascu!itG* 0c1imbarea *nfPiPrii lui 4ona este un semn al modificPrilor sale interioare, evideniind

evoluia, iniierea sa. 5roul se aflP in e2terior, spintecnd ultimul pete. orete sP prindP soarele,

acesta simbolind lumina, cunoaterea abolutP. 4ona *ncepe procesul de recupererare a propriului

trecut, a amintirilor, moment ce anunP desPvrirea lui spiritualP. #mintirile devin din ce *n ce mai

clare, prind contur din ce *n ce mai mult.in 1Piul acestora se inc1eagP imaginea mamei,

refPcndu-se legPturile cu originile, cu primordialul, cu un spaiu protector *n care nu e2istPagresiunea timpului. 5courile e2presionismului se resimt *ntoarcerea la origini, la primordial,

refuul unei lumi desacraliate, *n derivP, *n care individul nu se poate simi dect alienat, sfiat

lPuntric. Eaterea perpetuP doritP de 4ona *nseamnP un refu al rPmnerii *n lume. $escarul 4 si

$escarul 44 reapar, la fel de tPcui, purtnd cu stoicism brnele *n spate. 4ona iese la luminP, dar are

imaginea terifiantP a oriontului *nc1is, a >irului nesfrit de buri=. 4ar el, 4ona, >*nc1is *ntre toate

aceste geamuri=, ca >un dumneeu care nu mai poate *nvia. 4-au ieit toate minunile, i venirea pe

pPmnt, i viaa, pnP i moartea, dar odatP a"uns aici, *n mormnt, nu mai poate *nvia. 0e dP cu

capul de to pereii, c1eamP toate iretricurile minii i ale minunii, *i face vnt *n dumneeire ca

leul, la cerc, *n aureola de foc. ar cade *n mi"locul flPcPrilor. )e attea ori a sGrit prin cerc i nu s-

a gndit cG o sG se poticneascG tocmai la nviere*5ona va cunoa te apoi un proces de regPsire de

sine, amintindu- i numele .&um se chemau bGtrnii aceia buni, care tot veneau pe la noi cnd

eram mic0 )ar ceilal!i doi,bGtrnul cel ncruntat i femeia cea harnicG, pe care-i vedeam des prin

casa noastrG i care la nceput nu erau aa bGtrni0 &um se numea clGdirea aceea n care-am

nvG!at eu0 &e nume purta povestea aia cu patru picioare, pe care o mncam i beam i pe care-am

'ucat de cteva ori0 9n fiecare (i vedeam pe cer ceva rotund, semGna cu o roatG roie, i se tot

rostogolea intr-o singurG parte + cum se numea0 &um se numea drGcia aceea frumoasG i minuntG

i nenorocitG i caraghioasG,formatG de ani, pe care-am trGit-o eu0 &um mG numeam eu0* 4ona

rememoreaP rnd pe rnd obiecte care in de universul sPu intim, de lumea copilPriei, din care prind

contur imagini familiare. $rocesul de rememorare culmineaP cu amintirea propriului nume,

moment de iluminare spiritualP, *n care se nate un 4ona iniiat, purificat prin suferinP. .4u sunt


34/34

5ona3*, afirmP persona"ul in momentul sPu deapoteoP.5ona va gGsi drept cale de mplinire de sine

moartea6 i spintecP burta, realind cP adevPrata cunoatere e *n interior, omul fiind mPsura tuturor

lucrurilor, reafirmnd cP adevPrat dictonul socratic >Cunoate-te pe tine *nsui=< $ronumele >noi=

din ultima replicP a piesei are valoare profeticP, fPcnd din piesa lui Marin 0orescu un teatru al

speranei i al *ncrederii *n forele omului, care poate gPsi soluii i *n cele mai precare circumstane.0inuciderea nu este un act de laitate, ci unul de eliberare, de regPsire a propriei identitPi. Moartea

este privitP ca o cucerire a luminii, lumina simbolind cunoatere si adevPr.7ng1iirea lui 4ona de

cPtre uriaul pete poate fi *neleasP ca o >*ntoarcere *n stadiul embrionar= (Mircea 5liade), ca o

>moarte iniiaticP=, ce >semnificP sfritul omului >natural= - cea a unei fiine=nPscute pentru spirit=,

adicP o fiinP care nu mai trPiete doar *n realitatea imediatP. #stfel, moartea iniiaticP este o parte

integrantP a procesului mistic prin care novicele devine altul, transformat *n concordanP cu modelul

relevat de ei sau de strPmosii mitici=.

4ona devine un persona" emblematic al teatrului modern, care simte acut dramele i criele

lumii *n care trPiete. 5l este omul pPrPsit, *n derivP, lipsit de graia divinP, care nu se poate regPsi i

*mplini dect prin moarte.

Personaje literare(cls 9-12)

Documents

Transcript of Personaje literare(cls 9-12)