Partea 2-A Prezentarii ByXpress

7/23/2019 Partea 2-A Prezentarii ByXpress

1/184

1

Pentru orice cretin ascultarea Bibliei este unul dintre exerciiile/practicile eseniale ale vieiispirituale. Formularea este extrem de des folosit. n realitate este neleas i mai ales aplicatrelativ trunceat.

!firmaia destul de "rav# poate fi ar"umentat struind asupra modului n care se reali$ea$practic ascultareai aceasta pentru c nelesul noiunii de ascultare se refer la cel putin

dou domenii relativ apropiate.%tili$at n viaa spiritual noiunea se refer la mplinirea unor precepte# norme cuprinse ncolecia de scrieri numite n mod curent Biblia.

n viaa cotidiana ascultasemnific# n mod curent# o audiere focalizat.n ambele ca$uri are loc o situaie cu implicaii comunicaionale n care o informaie trebuie sa&un" de la o surs la un receptor n care s declane$e o reacie.

n ca$ul ascultrii preceptelor biblice se poate face observaia c ntre autorul lor# 'umne$eu# iom exist n cele mai frecvente ca$uri o relaie intermediat.

P(n n $ilele noastre Biblia a a&uns prin mai multe fa$e de mediere.Prima poate fi constatat probabil ca fiind cea reali$at de cei crora 'umne$eu le)a relevat

adevrurile *ale. +a se datorea$ profeilor# autorilor evan"eliilor# ai epistolelor# practicreali$atorii umani ai Bibliei. ,onsiderm c formulri de "enul aa vorbete Domnul

Domnul a vorbit lui..., i El mi-a zisnu sunt doar o modalitate de stil. 'up au$irea unuimesa ndemnul celui care l)a emis este n mai multe ca$uri acela de a scrie# de atranspune sunetele semne "rafice perene.ntre timpul au$irii mesa&ului i cel al scrieriiexist un timp mai mic sau mai mare determinat de faptul c nu ntotdeauna destinataruluman al revelaiei are la ndem(n cele necesare fixrii n scris a ceea ce i)a fost transmiss fac de cunoscut unui persona unui "rup de oameni# sau unui ntre" popor. n aceastperioad funcionea$ un procesul delicat de memorare oral a mesa&ului# cele memorateurm(nd ca probabil n cel mai scurt timp sa fie transpus n scriere.-,ele fixate "rafic suntnotate n limba&ul lin"vistic propriu celui care a sav(rit operaia.

Ieremia 1:1 Cuvintele lui eremia, fiul lui !ilc"ia, unul din preoii din #natot, din ara lui$eniamin.

1:2 Cuv%ntul Domnului i-a vorbit pe vremea lui osia, fiul #mon, mpratul lui uda, n altreisprezecelea an al domniei lui,

1:3 i pe vremea lui oiac"im, fiul lui osia, mpratul lui uda, p%n la sfritul anului alunsprezecelea al lui &edec"ia, fiul lui osia, mpratul lui uda, p%n pe vremea c%nd a fostdus erusalimul n robie, n luna a cincea.

1:4 Cuv%ntul Domnului mi-a vorbit astfel'(au

Ieremia51:60eremia a scris ntr-o carte toate nenorocirile, cari aveau s vin asupra$abilonului, toate cuvintele acestea scrise asupra $abilonului.

!ceste etape sunt explicit coninute n mai multe locuri n diversele cri ale Bibliei i suntrecapitulate de apte ori n seciunea care ncepe n capitolul din !pocalipsa unde 0oan

relatea$ poruncile ,reatorului cu privire la cele apte biserici crora le face comunicrilebinecunoscute.Apocalipsa 2:1,8,12,18, 3:1,7,14, ngerului Bisericii din Efes scrie-i:Iat ceziceCel ce ine cele apte stele n mna dreapt........

10n !pocalipsa 0oan relatea$ faptul c a scris scrisorile ctre cele apte biserici ca urmare a unei dictri# n acest ca$ memori$area a fost extrem de puin folosit.+van"eliile sau Faptele !postolilor din potriv notea$ mesa&ele# ciar formulrile textuale ale lui 0sus dup muli ani de la rostirea lor de ctre nvtor.


2/184

2

1oate scrisorile se nceie prin poruncaApocalipsa 2:7,11,17,29, 3:6,13,22, Cine are urechi s ascultece !iceBisericil"r #uhul:....Fr nici un fel de ndoial formulrile se refer la procesul de audiere ccireferina la aparatul auditiv este repetat n toate cazurile.

Din momentul existenei transpunerii "rafice a unei comunic sonore aceasta poateparcur"e n timp i spaiu mai multe trasee. %nul ar putea fi considerat cel descris de formamaterial a acestuia. *uportulpe care se afl scrierea poate transportat de)a lun"ul timpului nmai multe locaii unde textul coninut poate fi resonori$at pentru toi auditorii. ,el mai frecventeste ca$ul mesa&elor# al epistolelor#al scrisorilor.%n alt traseu mult mai "reu de urmrit este cel al rsp(ndirii informaiei pe cale oral. +stemodalitatea n care s)au perpetuat ma&oritatea prii imateriale a corpusului de literatur#mu$ic# nelepciune# etc. denumit ncep(nd de pe la -234 folclor.Pentru existena# circulaia# i multiplicarea informaiei lin"vistice o etap important o constituiedepirea barierelor semantice repre$entate de existena# ncep(nd de la momentul $abel, a

diverselor limbi. 1raducerea informaiilor din limbile ori"inare n restul limbilor interesate demeda&ul cuprin repre$int o alt etap a medierii pe care o suport circulaia acestor mesa&e.

n ultimul secol se poate vorbi i despre o mediere electronic a mesa&ului reali$at de aceaparte a tenolo"iilor de$voltate dup anii -566 care fac posibil amplificare# nre"istrarea#multiplicarea i redarea at(t audio c(t i video a momentelor n care oameni mputerniciipredic cuv(ntul lui 'umne$eu# proorocesc# fac videcri sau alte "esturi poruncite de'umne$eu.1oate aceste observaii atra" atenia asupra necesitii unei maxime exi"ene cu privire lavalorificarea c(t mai multor amnunte afltoare n mesa&e# indiferent de forma scris sau oral

n care ele au a&uns la cel care le receptea$# n momentul n care acesta dorete s leutili$e$e pentru sine ori# prin propovduire pentru alii.

Pentru a fi ne face nelei c(t mai bine vom propune o paralel ntre situaia n care seafl un interpret de mu$ic cult# i un propvduitor al ,uv(ntului lui 'umne$eu.7a interpret mesa&ul cuprins n lucrarea mu$ical pe care dorete s o c(nte n public i)aparvenit n form "rafi$at# sub form de note mu$icale.7a cel care propvduiete ,uv(ntul lui 'umne$eu acesta a a&uns la el tot sub form "rafi$at#ca un text literar scris# cuprins n Biblie.0nterpretul mu$ical se afl n situaia n care prin mu$ica pe care o are de interpretat trebuie sreali$e$e n publicul care va asculta interpretarea# n linii "enerale# cam aceleai tririemoionale pe care compo$itorul a dorit s le st(rneasc n asculttorii contemporani cu el.Pentru o astfel de performan el trebuie s exploate$e toate un"erele textului mu$ical i ale

"rafiei acestuia. !ceasta incumb nu doar o corect transpunere a notelor ca nlime#intensitate# durat# timbru ci i a relaiilor dintre notele transformate n sunete re$ult(nd melodii#

2'e)a lun"ul timpurilor i n diversele culturi aceste suporturi au fost din piatr lut# (rtie# mtase# per"ament lemn etc. Biblia consemnea$+xod 8-9-2 'up ce ancetat 'umne$eu de a "ri cu :oise# pe :untele *inai# i)a dat cele dou table ale le"ii# table de piatr# scrise cu de"etul lui 'umne$eu.


3/184

3

ritmuri# a"o"ic# expresivitate# o adevrat dramatur"ie# cu culminaii i depresiuni )n toateplanurile) cu structurri armonice# contrapunctice# de form etc.Propvduitorul# sonori$atorul unui text scris n limba& lin"vistic se afl cam n aceai situaie cuinterpretul unui partituri mu$icale.7a fa$a acesta a discuiei se va face abstracie de feluritele modaliti de inspiraie divin n

ca$ul propvduitorului i artistic n ca$ul mu$icianului.'iferena ma&or dintre ei este faptul c nu toate calitile sunetelor de care u$ea$ vorbitorulsunt "rafi$ate n textul de sonori$at. +xist o relativ ambi"uitate cu privire la accentuarea unoranumite cuvinte n construcia literar. %n alt domeiu este cel al intonrii cuvintelor folosite# saucel al cadenei acestora.%nul dintre domeniile care ar putea mbo"ii ar"umentaia celor care doresc s apropie c(tmai mult sonori$area unui text spre pentru a)l face c(t mai convin"tor asculttorilor esteanali$area semanticii c(t mai multor componente ale acestuia.Predicarea textelor scripturale se ba$ea$ n special n reliefarea acelor momente care serefer la caracteristicile lui 'umne$eu# la relaiile sale cu creaia sa cu precdere la om i larelaiile dintre oamenii. *unt tematicile predilecte prin care# pe bun dreptate se poate facecunotiin i nele"e esena credinei# a ,elui n care crede orice cretin. +xist ns $oneale textelor sacre care n atenia celor care le predic sunt mar"inali$ate# poate ciar neb"ate

n seam..Unul dintre versetele biblice frecvent citate este Romani 10:17credina vine n urmaauzirii (este reultatul cunoa!terii "reatorului !i a e#i$en%elor &e care 'cesta le are fa%de fiecare om )n &arte dar !i la orice f&tur* &ractice fa% de )ntrea$a +a "rea%ie, -

'scultarea .ibliei este fcut de oricine vine n contact direct# sau prin intermediar cu

*fintele *cripturi.'emersul de fa este propus de un mu$ician interpret# care s)a aflat n tot timpul activitii sale

ntr)o situaie extrem de apropiat celei n care se afl cei care se "sesc n relaie cu Biblia.!cetia# asemntor interpretului unui text mu$ical trebuie s respecte c(t mai strict ceea ce#fie oral ori pe cale "rafic# au primit de la creatorul acestuia i care trebuie s s parvindestinatarilor acesteia ntr)o form c(t mai apropiata ca finalitate de cea ncifrat n documentulla care au doar ei acces. 0nterpretul unui text mu$ical are ca principal sarcina decodarea semnelor "rafice pentru ceicare nu le cunosc noima# adic transformarea unei "rafii# a unei ima"ini sincrone ntr)osuccesiune sonor temporal. ;i cel mai nceptor ntr)ale interpretrii mu$icale tie c pentru areda c(t mai aproape de ori"inal ceea ce a notat autorul# el trebuie s respecte toateindicaiile cuprinse n text. !cestea se refer la ma&oritatea dimensiunilor sunetului9 nlime#durat# intensitate# timbre# vite$ de desfurare# etc.1extul *cripturilor este notarea "rafic a unor informaii primite de la ,reator.7ucrri monumentale din istoria mu$icii care mu$icali$ea$ texte sacre cum ar fi cele carecompun messa da


4/184

4

n textul literar este semnificativ i trebuie luat n considerare ci i modul n care el estesonori$at. +xist $icala cum c tonul face muzica.


5/184

5

/u&a o&aros 2015

+onorul* com&onent !i mediu al mesaului divin,

(odalit%i alternative ale abordri sonorului -

*finta *criptur este principalul i$vor de nvtur# de inspiraie pentru toi cei care doresc s

afle c(t mai multe despre ceea ce 'umne$eu dorete de la fiecare. ,iar din timpurile

formali$rii "rafice a normelor transmise de 'ivinitate# prin intermediul autorilor scrierilor

cuprinse n Biblie# acestea au nceput s fie cercetate din cele mai variate abordri# un"iuri de

vedere. *e poate constata# cel puin n literatura i practica la care are acces un vorbitor de

limba rom(n# c exist $one ale *cripturii care sunt mai rar i relativ puin abordate. !a sunt#

de pild# cele care se refer la unele tipuri de relaionri afltoare n diferitele cr i ce compun

Biblia. rela ionri. Pe pa"inile *cripturii sunt relatate nu doar rela ionri ra%ionale# posibile cu

a)utorul minii# ci i cele de tip senorial# cele pe care omul le faceprin intermediul simurilorcu

care a fost n$estrat de ctre ,reator. Biblia abund n notri# consemnri ale percepiilor i

implicit ale relaionrilor vi$uale# olfactive#8 tactile3 i nu n ultimul r(nd ale celor sonore.

3%na dintre principalele caliti a unei &ertfe este ca ea s aib un miros placut# bun. umeri 15:3 i vei aduce Domnului o )ertf mistuit de foc, fie o ardere detot, fie o )ertf adus pentru mplinirea unei )uruine sau ca dar de bunvoie, sau la srbtorile voastre, ca s facei din cirezile sau turmele voastre un miros plcut

Domnului#

ra 6:10 ca s aduc )ertfe de bun miros Dumnezeului cerurilor, i s se roa*e pentru viaa mpratului i a fiilor lui.

feseni 5:2 +rii n dra*oste, dup cum i !ristos ne-a iubit, i (-a dat pe (ine pentru noi ca un prinos i ca o )ertf de bun miros, lui Dumnezeu.

Filipeni 39-2 !m de toate# i sunt n belu". *unt bo"at# de c(nd am primit prin +pafrodit ce mi)ai trimes# )un miros de bun mireasm# o &ertf bine primit i plcut

lui 'umne$eu.

4'ei n ma&oritatea ca$urilor acestea sunt metafore ele sunt re$ultatul unor experiene de relaionare tactilIov 41:20 Din nrile lui iese fum, ca dintr-un vas carefierbe, ca dintr-o cldare fierbinte.

>a"ai -94 *emnai mult# i str(n"ei puin# m(ncai# i tot nu v sturai# bei# i tot nu v potolii setea# v mbrcai# i tot nu v este cald? i cine c(ti" o simbrie#

o pune ntr)o pun" spart@

'&ocali&sa 3:16 Dar, fiindc eti cldicel, nici rece, nici n clocot, am s te vrs din *ura ea.

roverbe 25:20 Ca unul care i scoate "aina pe o zi rece, sau vars oet pe silitr, aa este cine c%nt c%ntece unei inimi n nenorocire.

atei 10:42 i oricine va da de but numai un pa"ar de ap rece unuia din aceti micui, n numele unui ucenic, adevrat v spun c nu-i va pierde rsplata.

Iosua 7:5 /amenii din #i le-au omor%t aproape treizeci i ase de oameni0 i-au urmrit de la poart p%n la ebarim, i i-au btut la vale. 1oporul a rmas

ncremenit i cu inima moale ca apa.

2 "orinteni 10:10 De fapt, zic ei, epistolele lui sunt cu *reutate i pline de putere0 dar c%nd este de fa el nsu, este moale, i cuv%ntul lui n-are nici o *reutate.


6/184

'iscuiile referitoare la anali$area rela ionrilor n plan sonor se limitea$ n ma&oritatea

ca$urilor asupra a ceea ce n mod curent este desemnat prin noiunea de mu$ic# de c(ntare#

eventual de situa ia de ncinarea prin c(ntare. n ma&oritatea ca$urilor se face abstrac ie sau

pur i simplu se ne"li&ea$ luarea n considerare a faptului c toate dialo"urile consemnate pe

pa"inile Bibliei se petrec tot n domeniul sonorului i sunt anali$ate preponderent din punctul de

vedere al coninutului semantic pe care)l transmit# sau al consecinelor pe care le declanea$.

Practic toate relaionrile au i finalitate comunicaional# adic transmit# indiferent de unde i

ctre cine informaie.

n secolul trecut s)a conturat i a cunoscut o mare de$voltare aplicarea teoriei comunicaiei care

s)a dovedit a fi una dintre uneltele foarte eficiente n studierea i nele"erea drumului# al

traseului parcurs de informaie a mecanismului circulaiei acesteia precum i a diferitelor funcii

i relaionri ntre cei care iau parte la acest proces.

!pelarea i la aceast modalitate de intero"are/abordare a textului biblic i n "eneral asituaiei credinciosului cretin# ar putea avea re$ultate interesante i probabil benefice n

contextul contemporan# cel al unui postmodernism invadat de multitudinea de tendine i

liberti din ce n ce mai periculoase.

5,1, raseul comunica%ional al informa%iei sonore,

0nformaia circul pe un itinerardenumit n mod curent traseucomunica%ional.

,ei care iau parte la procesul prin care informaia a&un"e n diferitele puncte ale

acestuia au fost identificai ca fiind &artici&an%iila procesul comunicaional# i alctuiesc lan%ulcomunica%ional,

,ei care emit# produc# lansea$ informaie sunt denumii ca fiind surse iar cei care

receptea$ informaia# reac ion(nd# fac parte din cate"oria de rece&toriai acesteia# indiferent

dac acetia din urm se folosesc# procesea$# sau utili$ea$ informaia receptat.ntre aceste

se"mente/$one ale lanului comunicaional exist nu doar componente ale lumii naturale ci i o

serie de artefacte din ce n ce mai sofisticate create de om pentru facilitarea i eficienti$area

procesului comunicaional.

n ca$ul comunicrii sonore poate fi identificat i o cate"orie de participan i ndeplinind funciade intermediar# impropriu desemnat prin cate"oria de inter&re%i fie mu$icali fie de alt

natur.

!firmaia se refer la cei care au dificulti n domeniul perceperii sunetelor# ipoacu$icii# etc.


7/184

!

0nformaia are un sens de deplasarepe care)l urmea$ pe traseul informaional: ea

circul ntotdeauna de la surs ctre receptor Funciile diverselor se"mente ale lanului

comunicaional Asurs# interpret,sau receptor-pot fi i ciar sunt interscimbabile

*cemati$area "rafic# vi$ual a lanul comunicaional arat astfel9

e d i u s o n o r

+UR+' 88888888888888888888888888888esa8888888888888888888888888888R"9R

: e d i u s o n o r

5,2, lementele lan%ului comunica%ional sonor

5,2,1, Sursa comunicrii sonore

:odelul particulari$ea$ diverse situaii decelabile at(t n Biblie c(t i n realitatea pecare omul o triete n cotidianul contemporan.

Potrivit *fintei *cripturi sursa &rimordial a comunicrii sonore este /umneeu:

,rea ia n diversele ei etape a fost rodul unor comen$i sonore rostite de 'umne$eu

Pantocrator.

enea 1:3 Dumnezeu a zis' ( fie lumin2 i a fost lumin.

atei 22:44Domnul a zis Domnului eu' ezi la dreapta ea, p%n voi pune pe

vr)maii +i supt picioarele +ale3

n oului 1estament comunicatorul direct al voinei lui 'umne$eu este n ma&oritateaca$urilor Isus5

uca 4:4sus i-a rspuns' Este scris' /mul nu va tri numai cu p%ine, ci cu orice

cuv%nt care iese din *ura lui Dumnezeu.

5u exist informa ii cum c 0sus ar fi lsat ceva scris.1oat nv tura transmis de 0sus# "eneratorul cre tinismului# a fost transmis# a a&uns s fie cunoscut ntr)o prim etap doar prin rela ionri sonore# pe cale oral.


8/184

"

atei 23:1#tunci sus, pe c%nd cuv%nta *loatelor i ucenicilor (i,....

atei 26:261e c%nd m%ncau ei, sus a luat o p%ine0 i dup ce a binecuv%ntat, a fr%nt-

o, i a dat-o ucenicilor, zic%nd' 4uai, m%ncai0 acesta este trupul eu.

Biblia cuprinde men ionarea unei multitudini de alte surse sonore# ma&oritatea ne"li&ate.

,iar de pe primele pa"ini ale Bibiliei# ca i surs a comunicrii sonore poate fiidentificat ns i vr&maul lui 'umne$eu i al oamenirii# diavoluln feluritele iposta$e n care

ncearc s)i admeneasc interlocuitorii9

Geneza 3:1arpele era mai iret dec%t toate fiarele c%mpului pe cari le fcuse Domnul

Dumnezeu. El a zis femeii' /are a zis Dumnezeu cu adevrat' ( nu m%ncai din toi pomii din

*rdin3

uca 4:3Diavolul -a zis' Dac eti 5iul lui Dumnezeu, poruncete pietrei

#cesteia s se fac p%ine.

C alt surs frecvent a comunicrii sonore esteomul*n iposta$a n care se adresea$,reatorului# sau# i mai frecvent# altor semeni.

n ca$uri excepionale# ca surs metaforic de informaie sunt menionate doar &r%i

ale omului# or"ane ale acestuia# identificate ca locali$ri ale diverselor funcii9

atei 15:1;Dar, ce iese din *ur, vine din inim,i aceea spurc pe om.

atei 15:1


9/184

#

5,2,2, estinatarul comunicrii sonore,

*pre deosebire de surs la captul opus al lanului comunicaiei sonore# la fel ca i al

celui vi$ual se pot afla unul sau mai muli destinatari. !cetia sunt asimilai n mod curent unei

cate"orii denumite "eneric asculttori* auditori*ori# n ca$uri speciale pur i simplu &ublic.Fiecare dintre aceste denumiri provine din constatarea unor situaii tipice ndeosebi vremurilor

contemporane.

n ca$ul unor tipuri speciale de comunicare sonor# a celei artistice )dramatic ori

mu$ical) s)a produs o tot mai mare di>otomie ntre cei care &roduc sunetei cei care le

audia. ,u c(teva excepii2toi oamenii i ma&oritatea animalelor sunt poteniali auditori de

mesa& sonor. 'intre toi acetia# doar o parte devin productori de diferite mesa&e n domeniul

sonorului. 'intre cei care# n mod curent# doar audia$ tot mai muli devin din ce n ce mai

convini c nu vor face parte niciodat din cate"oria celor care produc mesa&e sonore.Intersc>imbarea funciei de asculttor de mesa& sonor i de productor al acestuia# at(t

de caracteristic anumitor civili$aii Gcele folclorice de pildH# sau pentru anumite timpuri din

istoria omenirii# au devenit ast$i inta unor adevrate manipulri.

%nele tendine ndeamn i fac tot posibilul ca omul s)i refac ambivalena de a fi

c(nd surs# c(nd receptor.5

!lte tendine sunt acelea care demonstra$# din ce n ce mai elocvent# faptul c

speciali$area n productor de mesa& sonor i beneficiar al acelui mesa& este net# clar i

definitiv.ntr)o astfel de situaie# c(nd ambele variante ale funcionalitii extremelor lanului

comunicaional sunt practice e"ale ca frecven# este necesar sublinierea funcionalit ii

specifice fiecrei cate"orii.

Pornind de la metafora potrivit creia Biblia este scrisoarea de dra*oste adresat de

Dumnezeu omenirii re$ult c ma&oritatea comunicrilor sonore fie lin"vistice# ori non

lin"vistice# din domeniul vorbirii ori c(ntrii sunt adresate omului. 9mul este destinatarul

comunicrilor sonore venite at(t din partea lui 'umne$eu c(t i a diavolului. Cmul este

destinatarul anumitor mesa&e sonore receptate din parea diverselorcom&onente ale naturiincare triete# fie ele vii sau elemente ale naturii nevii,Cmul particular este at(t receptorul c(t i

"!firmaia se refer la cei care au dificulti n domeniul perceperii sunetelor# ipoacu$icii# etc.

#C perioad nc vie n amintirea multora este cea cunoscut n vremea comunist sub "enericul de C%ntarea 7omaniei c(nd la nivel de masa se doreatransformarea ntre"ii popula ii# indiferent de v(rst# sex# reli"ie# pre"tire cultural# n c(ntre i# fie n soli ti de mu$ic popular ori u oar# cori ti# instrumenti ti# etc.


10/184

1$

beneficiarul informaiei cu care 'umne$eu l binecuv(ntea$ aproape n permanen. :odul n

care omul folosete informaia primit este rspunsul su la atenia pe care 0)o acord

'umne$eu. %nii oameni nici nu o aud. !lii nu trec de fa$a de receptare a unui simplu stimul

pentru un or"an de sim Gceva ce ne-a *%dilat plcut sau neplcut urec"eaH. 'in fericire exist

i oameni care recepionea$ mesa&ul l memorea$ i l aplic.%na dintre problemele la care omul contemporan se "(ndete foarte puin# unii ciar

deloc# este faptul c# indiferent n care de cele trei situaii precedente se "sete cel cruia i)a

fost adresat un mesa& sonor el# ca individ# va trebui# odat# s dea socoteal pentru felul n care

i)a "estionat au$irea. n limba rom(n exist verbula asculta bivalent semantic care# fie c se

refer la actul receptrii unui semnal acustic# fie c se refer la mplinirea unui ndemn/porunc

cuprinde n el componentaauirii. Iersetul din +pistola ctre


11/184

11

mod curent i -eneric este denumit prin sinta-ma sunete ale naturii. im+a&ele lar/ndul lor sunt i ele de dou feluri: lingvistice imuzicale.11

Fiin(area credin(ei cretine de la ntemeierea ei timp de aproape dou milenii a fosturmarea unei m+inri pline de 0ar ntre comunicarea sonor i cea vizual. oate

ideile cretine au fost emise oral nu e'ist nici un cuv/nt scris de ctre sus i nici orelatare cum c l ar aternut pe un suport material vreo -razare a vreunuimesa&. sus, la fel ca i atl cu e'cep(ia a+lelor e-ii sa adresat doar prinrevela(ii sau adresri formalizate n ma&oritatea cazurilor prin lim+a&e sonore.Desluirea miracolului rsp/ndirii i a&un-erii cvasiintacte a doctrinei cretine pesteveacuri dar i peste mri i (ri nu este o+iectul acestui material.

6ici aten(ia va focalizat asupra structurilor comunica(ionale care utilizeaz ca7materie prim7 sunetele denumite sunete muzicale, urmrind pro+lemele le-atede relatrile *i+liei cu privire la c/ntare, c/ntec, laud i nc0inare muzical.

8or propuse 9i modele pentru diversele etape prin care a trecut muzica dealun-ul timpurilor. 6lctuirea i comple'itatea acestor modele va urmri ordinea ncare sau succedat feluritele modalit(i prin care a trecut circulaia mesajuluimuzical.

Demersul de fa( este oar unadintre posi+ilit(ile de a+ordare a fenomenului.ventualele rezultate, n msura n care vor relevante, se vor adu-a rezultatelorcelorlalte modaliti de cercetare, n luminarea a c/t mai multor faete alepro+lemei a:ate n discuie.

re+uie avut n vedere faptul c circulaia informaie sonore are loc 9i se petrece

ntro multitudine de situaii. ste cunoscut faptul c lini9te a+solut nu e'ist,ntotdeauna comunicarea sonor se petrece pe un fundal sonor, ntrun c/mp sonor.;entru ca mesa&ul sonor s poat distins 9i s e distinct de mediul sonor n carese propa-, el tre+uie s se diferenieze de acesta, mcar printrun parametru.


12/184

12

=i i!eren"a timbal#, de culoare, dintre mesa&ul sonor ve0iculat 9i mediu este unfactor care faciliteaz o +un realizare a transferului de mesa& de la surs lareceptor. .

$.3.%&'A()*)+ %)+-A* & /0A'&)* -%)+-A+A*

$.3.1. /0A'&)* -%)+-A+A* A* -/&-)*)+ & A5++*& +*+&+

a.5eneralit#"i

6a cum sa mai accentuat e'primare cntata omului este, doar una dintrefeluritele modaliti n care omul se implic n structurarea mediului sonor,contri+uind la modicarea sonotopului din care face parte. >mul produce modicri

n sonotopul pro'im 9i atunci c/nd se e'prim ling$istic, adic atunci c/nd vor+e9te,de asemenea el ?m+o-ete7 sonotopul n care se a:, 9i prin rezultatul sonor aldiverselor sale aciuni.

6pelarea la c/ntec, sau la vor+ire, are, n principal, motivaii 9i scopuricomunicaionale, cu a&utorul muzicii, a c/ntecului, la fel ca 9i n cazul cuvintelor, alim+a&ului vor+it, omul dore9te s comunice s transfere informaie, ori s modicestri emoionale.

6nalizarea *i+liei din punctul de vedere al sonorului muzical12va unul totalindirect. Dup cum este +inecunoscut tuturor celor care au citit @cripturile pe toatecele 1223 de pa-ini ale diverselor edi(ii n diverse lim+i nu poate nt/lnit nici oc/ntare sau manifestare sonora omului. 'ist doar referiri literare la astfel demomente. Date mai concrete despre c/ntare ar putea deduse din analizareate'tului literar al c/ntecelor vocale, 7cola+orarea7 dintre cele dou lim+a&e av/nd uncunoscut i accentuat efect siner-ic. )n cazul muzicii instrumentale referirile pot fcute doar cu privire la caracterul c/ntrilor dedus din conte'tul n care au fostintonate, numrul instrumentitilor i felul instrumentelor despre care se scrie c aufost folosite, reac(ia 7asculttorilor7, 7reac(ia7 lui Dumnezeu, eventualele micriale trupurilor celor care au audiat c/ntrile, etc.

*i+lia nu menioneaz ?momentului7 n care omul a nceput s c/nte, de9i desprenceputurile vor+irii se pot -si informaii destul de amnunite 9i concludente.

*i+lia asociaz apariia vor+irii omului13c0iar de momentul creaiei acestuia14, deacea perioad edenic, n care omul era c0emat de Dumnezeu s e prta9 la actulde creaie prin nscocirea i intonarea denumirilor sonore pentru toate vietile.Dumnezeu lea creat 9i i ea prezentat, tocmai pentru ca omul s ia cuno9tiin de

12Prin mu$ic desemnm orice manifestare sonor intenionat# reali$at de om# produs fie vocal# fie instrumental sau vocal)instrumental

13Eene$a 9-5#6


13/184

13

ele 9i s le ia n stp/nire prin atribuireaunui nume specic, a unei ec0ivalenesonore, a unei ?mrci sonore7, ecrei vieti.

enea 2:1


14/184

14

up#acest moment se poate vor+i 9i despre e'istena n sonotopul omului despre?mu!ic instrumental7. Faptul c n 5eneza 4:17e'ist o menionare special,referitoare la persoana care a fost strmo9ul constructorilor de instrumentemuzicale, su-ereaz faptul c muzica instrumental a fost considerat ca ind unadintre ndeletnicirile importante ale omului. Dac autorul convenit al ;entateu0ului,

%oise, menioneaz c cineva a nceput s produc instrumente muzicale, adic?dispozitive de produs ceva nou n domeniul sonorului7, se poate presupune c ae'istat 9i o modalitate de ntrebuinarea acestora la fel cumprodusulutilizriiacestei tehn"l"gii a putut s fe utilntr(un fel sau altul. >dat cufurirea 9i utilizarea instrumentelor muzicale paleta tim+ral sa m+o-it mult, noitipuri de sunete au nceput s se adau-e la cele care cu si-uran erau de&a emisede vocea uman c/ntat. =i aceste ?sunete noi,7 emise de instrumente furitespecial pentru aceasta, tre+uiau or-anizate n vreun fel. Aonstat/nduse apropiereaacestora de sunetelor produse de vocea c/ntat sunete azi denumite ca indmu!icale, rezultatele produse de instrumentele muzicale se poate presupune c au

fost or-anizate dup acelea9i principii 9i re-uli ca 9i cele ale muzicii vocale.

6r interesant decodarea semica"ieifaptului c n @cripturi nu se nt/lnescrelatri referitoare la timpul 9i modul n care oamenii au primit modalitatea de ac/nta cu -lasul, c/ntul vocalla fel ca 9i cea aoriniin care apar n *i+lie primelemen"ion#riale muzicii vocale 9i ale celei instrumentale.

;rimele referiri1despre c/ntec 9i c/ntare n *i+lie 7ncep7 s apar oardin &;o1$:1. ste -reu de ima-inat faptul c p/n atunci omul nu a folosit intonaiac/ntat. )n spri&inul acestei prezumii ne putem referi la versetulB

enesa 23:2(ara a murit la C"iriat-#rba, adic !ebron, n ara Canaan0 i #vraam avenit s jeleascpe (ara i s-o pl%n* #

sau la un versetul mult anterior acestuia

enesa 4:264ui (et i s-a nscut i lui un fiu, i i-a pus numele Enos. #tunci au nceput

oamenii s c%eme &umele omnului .

0storia modalitilor de ncinare consemnea$ faptul c neamul la care face referire

Biblia n versetul respectiv# evreii se ncinau psalmodind. !ceast practic se continu i a$i n

15Eene$a 39-D)-2 *)ar prea putea ca cineva s interprete$e versetul din 394 din Eene$a4ui (et i s-a nscut i lui un fiu, i i-a pus numele Enos. #tunci au

nceput oamenii s c"eme 8umele Domnului ca fiind un posibil indiciu de intonare c(ntat# cunoscut fiind faptul c evreii se ru"au ca i acum? c(nt(nd# psalmodind.

!pariia formulrii C%nt%ndpe pa"inile Bibliei ) - *amuel -294? *amuel -598? - ,ronici 498? -892? ,ronici 89-2? 869-? 89? +$ra 94? eemia D94D? -9D?

Psalmi -669? -49? ,(ntarea c(ntrilor 9-? 0saia -39D? -49-6? 89? 3398? 3296? 359-8? -9--? 39-? 9-? Jefania 89-D? +fesieni 9-5? ,oloseni 89-4?

1


15/184

15

reli"ia mo$aic i n cea ortodox# ba ciar i la musulmani. *e poate constata faptul c riturile

funerare ale ma&oritilor popoarelor conin i o parte care poate fi asimilat c(ntecului

GboceteleH.

ndiferent de momentul apariiei c/ntecului vocal omul a primit de la #umne!eu,

sau mai de -ra+ ?a f"st n!estrat de #umne!eu7, cu deprinderea de a c/nta. ot dela Dumnezeu a primit omul 9i plcerea de a auzi astfel de intonaii, din partea altoroameni. =i nu este e'clus ca 9i modul de plsmuire a structurilor, care ulterior aufost denumite muzic, s provenit tot din nelepciunea Areatorului.

Au si-uran ns, e'primarea muzical nu este o descoperire a omului n urmancercrilor de a imita manifestrile sonore ale unor psri.1!

/raseul comunica"iei sonore


16/184

1

:a&oritatea celor menionai erau instrumentiti# produceau mu$ic cu a&utorul

instrumentelor. 'ei din fra"mentul citat reiese faptul c acetia erau cu toii brbai# care

fceau parte dintr)un sin"ur trib# dintr)un text mult anterior se poate deduce faptul c nu doar

brbaii c(ntau9

#od 15:20aria, proorocia, sora lui #aron, a luat n m%n o timpan, i toate femeile auvenit dup ea, cu timpane i )uc%nd.

1extele Ieciului 1estament ndeamn pe toat lumea s c(nte9

1"ronici 16:23C%ntai Domnului, toi locuitorii pm%ntului2

u e mai puin adevrat c exist i remarci cu privire la starean care ar trebui s se afl cei

ce c(nt pentru 'umne$eu9

salm 30:4C%ntai Domnului, voi cei iubii de El

,ei ce c(nt ar trebui s fie neprinii9

salm 33:18epri"niilor, bucurai-v n Domnul2 /amenilor fr pri"an le ade binec%ntarea de laud

, psrile cerului c(nt este o constatare banal9

salmul 104:121srile cerului locuiesc pe mar*inile lor, i fac s le rsune *lasul printre

ramuri.

Elasul lor se inte"rea$ ntre restul elementelor naturii i uneori poate fi nt(lnit i constatarea

unor situaii n care toate elementele naturii l laud pe 'umne$eu prin c(ntec# prin mu$ic.

1"ronici 16:31( se bucure cerurile, i s se veseleasc pm%ntul2 ( se spun

printreneamuri c Domnul mprete216:32( urle marea cu tot ce este n ea2 C%mpia s se veseleasc mpreun

cu tot ce este pe ea2

16:33( c"iuie copacii din pdure naintea Domnului2 Cci El vine s )udece

pm%ntul.

*au9

salm 65:13 1unile se acopr de oi, i vile se mbrac cu *r%u' toate stri* de

bucurie i c%nt.

c. estinatarul, receptorul, muzicii

;otrivit informaiei +i+lice estinatarul muziciitre+uie s e cu preponderenDumnezeu. *i+lia a+und de ndemnuri la a compune muzic, sau de a c/nta, laude9i slav Areatorului, iar ma&oritatea te'telor c/ntecelor cuprinse n *i+lie sunt


17/184

1!

adresate lui Dumnezeu. l este su+iectul c/ntecelor 9i p/n la urm, destinatarul,acestora. )ns Dumnezeu este transcedental lumii reale 9i are nsu9iri cu totuldiferite de cele pe care le are omul de r/nd. l este ve9nic, omni9tient, omniprezent,ceea ce nseamn, printre altele c are capacitatea de a cunoa9te tot e se petreceinstantaneu oriunde n universul creat de l. ar cunoa9terea pe care o e'ercit >

face 9i prin intermediul unor ?analizori7 asemntori omului.1#Dumnezeu vede tot,aude tot, dr evident ?capacitile7 @ale ind inima-ina+il de diferite de cele ale celuimai performant om. 6r rezulta faptul c relaia comunicaional cu principaluldestinatar al comunicrii sonore, cu Dumnezeu potrivit scrierilor +i+lice ar putea metaforizat printrun traseu vertical.

Dumnezeu nu este ns unicul destinatar al comunicrii sonore. 6ici, pe ;m/nt,acest fel de muzic c0iarEde9i creat special pentru Dumnezeu poate , este auzit9i c0iar ascultat de asemenea 9i de ctre oamenii credincio9i sau necredincio9i.

Dumnezeu, n omni9tiena @a, cunoa9te -/ndurile omului, nc nainte ca acesta s

le formalizeze, s le e'prime sonor ori n scris, le 9tie de&a din faza de intenie.6ceasta constatare se e'tinde 9i asupra modului de adresare muzical. a acestnivel de relaionare, a omului cu Dumnezeul su, coninutul 9i forma de e'primarea&un-e la Dumnezeu instantaneu 9i este apreciat# up# cu totul alte principiiec=t cele !olosite e oameni.)n acest fel de relaie, nu frumuseea, penetrana,ori intensitatea, sau miestria te0nic a celui care c/nt are importana primordial.Dumnezeu apreciaz ?inima7 din care acel c/ntec porne9te ctre l.

Dar la s$rirea c/ntecului sunt ?de fa7, particip 9i audiaz i oamenii. >i eisunt +eneciarii auzirii acestuia.

)n ma&oritatea cazurilor te'tul 9i conte'tul muzicii su+liniaz faptul c omul creaz#i areseaz# c=ntecele lui umnezeu2.

'emplele sunt nenumrate 9i pot -site pe parcursul ntre-ii @cripturi. A0iar lami&locul *i+liei se -se9te cartea )salmicare conine ?colecia7 a 15$ de te'te aleunora dintre cele mai frumoase c/ntece care au fost create de ctre om pentru ada slav 9i a lauda pe Dumnezeu.

1#Eene$a -94 !poi 'umne$eu a $is9 *K facem om dupK cipul ostru# dupK asemKnarea oastrKEene$a -9D 'umne$eu a fKcut pe om dupK cipul *Ku# l)a

fKcut dupK cipul lui 'umne$eu? ..................

2$+xod -9-#tunci oise i copiii lui srael au c%ntat Domnului c%ntarea aceasta. Ei au zis' :oi c%nta Domnului, cci i-a artat slava' # npustit n mare pe cali pe clre.. Domnul este tria mea i temeiul c%ntrilor mele de laud' El m-a scpat. El este Dumnezeul meu' pe El 9l voi luda0 El este Dumnezeul tatlui meu' pe

El 9l voi preamri.


18/184

1"

%a&oritatea crilor care formeaz 8ec0iul estament cuprind 9i cel puin c/te o?c/ntare7 pe care oameni din poporul ales iau c/ntato lui Dumnezeu ca reacie 9irspuns la felul e'emplar n care Dumnezeu a a&utat21.

#od 15:1#tunci oise i copiii lui srael au c%ntat Domnului c%ntarea aceasta.

*auumeri 21:17 #tunci a c%ntat srael c%ntarea aceasta' ;%nete, f%nt%n2 C%ntai n

cinstea ei2

Cri

?udectori 5:19n ziua aceea, Debora a c%ntat aceast c%ntare, cu $arac, fiul lui

#binoam'

*i+lia informeaz 9i despre faptul c destinatarul muzicii poate 9i o in"# uman#


19/184

1#

c/ntecului, fr s poat mcar +nui et0osul ncifrat n partea muzical ac/nteculuiB

@criptura conine 9i situaii n care mesa&ul sonor, muzica, este destinat e'plicitunui numr nelimitat de receptori.

a+ucadnear d porunca ca semnalele sonore s se adreseze tuturor oamenilor dinimperiu su, oricrui om care lear auzitB

aniel 3:1$?cum &i gata i n clipa cnd $ei au!i sunetul trm'iei ca$aluluichitarei alutei psaltirii cimp"iului i a t"t felul de instrumente s $ aruncai cufaa la pmnt i s $ nchinai chipului pe care l(am fcut/ dac nu $ $ei nchinalui $ei & aruncai pe dat n mi,l"cul unui cupt"r aprins0 %i care este dumne!eulacela care $ $a sc"ate din mna mea124

*i+lia descrie 9i situaia, de altfel caracteristic 9i timpurilor noastre, n caresunetele unor muzici sunt destinate doar urec0ilor celor a:ai n ncperea n care

are loc ?interpretarea7 acesteaB

Isaia 5:12 #rfa i aluta, timpana, flautul i vinul le nveselesc ospeele0 dar nu iau

seama la lucrarea Domnului, i nu vd lucrul m%inilor 4ui

)n acest verset este vor+a despre un fel special de muzicparte a unei situaii0edonice, n care, aceasta, la fel ca 9i vinul, este destinat doar pentru a sc0im+astarea participanilor pentru a ?nveseli7 participanii. )n aceste condiii interesulcelor prezeni este defocalizat, nu se ia seama la lucrarea lui #umne!eu?

Destinaia acestui fel de muzic este discuta+il, ea este ?folosit7 doar pentruacompanierea unei stri care, nc din vremurile +i+lice, era accesi+il doar uneifoarte mici pri a unei populaii.

Amos 6:4 Ei se culc pe paturi de &lde i stau ntini a lene pe aternuturile l"r/mnnc miei din turm i $iei pui la ngrat..

6:$iurea! n sunetul alutei se cred iscusii ca #a$id ninstrumentele de

mu!ic.

6:6Beau $in cu pahare largi se ung cu cel mai 'un untdelemn i nuse

ntristea! de prpdul lui I"sif0

'emplele pot continua 9i se poate constata faptul c destinatarul, inta mesa&uluimuzical poate e'trem de divers.

24'in acest text reiese faptul c semnificativ n transmiterea mesa&ului acelui c(ntec a fost doar meloria i ritmul# eventual armonia# nicidecum timbrul. :esa&ulconinut de acesta era va labil indiferent la ce instrument era c(ntat.


20/184

2$

)n *i+lie ma&oritatea c/ntecelor 9i a situailor de nc0inare prin c/ntec, se petrec?pentru #umne!eu*2.


21/184

21

)n acest caz modelul traseului comunicrii sonore ar arta altfelB

@ursa: om?????????????????????????????????eceptor: lante, animale, arte!acte

Destinatarul corect a disprut, iar modelul G "mul cnt pentru "mH sau c0iarpentru plante i animale pare s c/9ti-e ntrat/t de mult teren nc/t modelul +i+licare doar un statut special de ?supravieuitor7. l mai poate nt/lnit doar la ominoritate a populaiei din ma&oritatea rilor de pe -lo+.

>mul care se nc0in, prin c/ntec, de unul singurpare, pentru cineva care asistla respectivul moment, ca ind cu totul ciudat 9i neo+i9nuit. ;ro+a+il c momentulde nc0inare sau laud prin c/ntare ar cel mai potrivit s e fcut n intimitate,fr ali spectatori2".

)n mai multe locuri n *i+lie se a: consemnat 9i situaia n care c/ntatuleste colectiv. 8alenele c/ntatului colectiv se manifest cu precdere asupra celorcare l practic 9i se e'tinde, n parte, 9i asupra unor eventuale persoane a:ate npostura de spectatori care nuc/nt. Din e'periena tuturor celor care au practica 9ipractic acest fel de a c/nta corporat se poate arma c este, pro+a+il, una dintrecele mai elocvente manifestri siner-ice n care efectul este mult mai mare dec/tsuma componentelor adunate matematic.

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

ina aici am transpus titlurile pentru cuprins

Iaudati pe DomnulJ audati pe Domnul din inaltimea cerurilor, laudati in locurilecele inalteJIK;s.14"B1L. D


22/184

22

aporturile G contemporane H dintre surs 9i receptor B spaiale, K'e, mo+ile, maisus, mai &os, laterale aproape, departe, foarte departe etcL temporale in timp real,instantanee, decalat putin, decalat mult, epeta+ilitatea reproducerea identic,zic a mesa&ului sonor nu este e-ala cu repeta+ilitatea receptrii lui .

$.4./+)0+ & 0&*A++ -A0)* *A)*)+ -%)+-A+A* '0

Dea lun-ul timpului ntre e'tremitile lanului comunicaional sonor au avutloc modicri 9i condiionri semnicative, iar in ultimele decenii c0iarspectaculoase.

Diversele modele care vor prezentate n continuare sc0ematizeazdiferitele situaii n care sa a:at dea lun-ul istoriei ?circulaia7 mesa&ului c/ntat. @eremarc faptul c situaiile modelate nu se e'clud reciproc 9i n multe momente dinistorie, o parte dintre ele coe'ist. oate funcioneaz 9i ecare este specic

mesa&ului pe carel ve0iculeaz.

Aomunicarea sonor este diferit de comunicarea vizual, intermediat-rac, n cazul creia mesa&ele sunt ncifrate n lim+a&elor lin-vistice, ori n creaiiale artelor vizuale Kpictur, -rac, sculptur etcL.

)n cazul muzicii sursa, nu este ntotdeauna 9i autorul mesa&ului sonortransmis. )n foarte multe cazuri cel care ascult, adic receptorul mesa&ului, nu vine

n contact auditiv cu autorul iniial al mesa&ului recepionat.

nformaiile despre adresarea mesa&elor sonore coninut pe pa-inile *i+lieitre+uie interpretate n dou planuri. ;rimordial este cel n care c/ntrile,ru-ciunile, invocrile adresate lui Dumnezeu au o circulaie?pe vertical7, dar laele poate accede, ntrun ?plan orizontal7 orice martor terestru care aude mesa&ul 9iface parte din lumea realului n care triau autorii scrierilor 9i ma&oritateapersona&elor despre care ei au scris.

$.4.1 A)/0 B +/&00&/

Ael mai simplu2#9i rudimentar model al comunicrii muzicale este acela n careautorul muzicii 9i interpreteaz el nsu9i creaia, pentru cei care se a: de fa3$.

2#0storia mu$icii tratea$ cercetarea fenomenului mu$ical ca pe un proces evolutiv cvasi linear# n care# ultimele secole au a"lomerat creaii din ce n ce maisofisticate# mai complicate i mai complexe n domeniul sonorului. ,a un fel de consecin lo"ic cu c(t ne ndeprtm de timpurile noastre cu at(t mu$ica este mai

simpl i mai primitiv. !celai tip de "(ndire evoluionist este aplicat i altor probleme le"ate de fiinarea fenomenului mu$ical. Folclorul studia$ fenomenul

mu$ical ca pe o parte inte"ral a unui tip de vieuire. +l studia$ o situaie vie care nu a disprut nici n $ilele noastre# dar care cuprinde manifestri sonore pe care

istoria mu$icii le)ar situa undeva la nceputurile evoluiei fenomenului mu$ical.


23/184

23

6utorul, e David, i lui Aore, 6saf, @olomon,Neman, creaz 9i interpreteaz psamul,c/ntarea, adresat lui umnezeun mod declarat. a fel este 9i cazul a9anumitelorc/ntrilor ale lui %oise, ale %ariei, sau ale altor persona&e +i+lice. %esa&ul ncifrat ncreaia vocal instrumental era destinat lui Dumnezeu care l aude indiferent unde9i c/nd era interpretat.

vident c 9i cei prezeni, dintre oameni, +eneciau de mesa&ul acelei c/ntri.

)n aceast situaie comunicarea mesa&ului sonor se realizeaz doar n cazul ncare autorulinterpret se a:


24/184

24

performane sonore destul de reduse, n special n ceea ce prive9te domeniulintensitilor pe care le puteau produce32ceea ce duce cu -/ndul c 9i n cazulutilizrii acestora raza lor de aciune, de adresa+ilitate a muzicii produse prinintermediul lor de9i era mai mare dec/t cea a muzicii vocale rm/nea relativredus. > arie mai e'tins a audi+ilitii se poate ima-ina atunci c/nd erau utilizate

instrumentele de su:at. @in-ular sau n -rup acestea asi-urau cel mai ecient efect.@emnalele pe c/mpul de lupt se ddeau cu trm+ia iar n momentul cuceririieri0onului Dumnezeu a rezervat -rupului de preoi care sunau din 9ofare un locdeose+it n scenariul comportamental poruncit lui osia.

> situaie special o constituie scena +i+lic n care este relatat faptul c duptrecerea %rii o9ii 9i intonarea de ctre tot poporul a ceea ce este cunoscut ca 9i?A/ntarea lui %oise7

aria, prooroci a, sora lui #aron, a luat n m%n< o timpan, i toate femeile au venit

dup ea, cu timpane i )uc%nd. aria r


25/184

25

timpul deplasrii ctre locul de lupt. @unetele semnalelor de trompete din timpul+tliei erau ?concurate7 c0iar +ruiate semnicativ de z-omotele luptei propriuzise.A0iar 9i n momentele de +ucurie, n care muzica declan9eaz dansul, sunetele eisunt adesea estompate, ?acoperite7 p/n la scderea drastic a inteli-i+ilitii, dez-omotele produse de mi9carea celor care danseaz 9i cu si-uran de comentariile

celor care doar privesc.

6supra con"inutului muzicalal acestei faze de inare a comunicrii sonoreplaneaz nc destul de multe semne de ntre+are.

> parte dintre psalmii34cuprin9i n *i+liei, pot considerai ca fc/nd parte dintreacele creaiile care au fost interpretate c0iar de ctre cel care lea conceput. DespreDavid, autorul cert al multora dintre ;salmi se cunoa9te c era un deose+it deiscusit m/nuitor al 0arfei, la care c/nta nc din vremea n care era copil 9i p9teaoile tatlui su, continu/ndu9i practicarea de'teritii 9i dup ce a a&uns ntro?poziie7 nalt, la curtea re-elui @aul.

1+amuel 16:11#poi (amuel a zis lui sai' #cetia sunt toi fiii ti3 i el a

rspuns' # mai rmas cel mai t%nr, dar pate oile. #tunci (amuel a zis lui sai' +rimite

s-l aduc, fiindc nu vom edea la mas p%na nu va veni aici.

16:12sai a trimes s-l aduc. i el era cu pr blai, cu oc"i frumoi i faa

frumoas. Domnul a zis lui (amuel' (coal-te, i un*e-l, cci el este2

1':13(amuel a luat cornul cu untdelemn, i l-a uns n mi)locul frailor lui. Du"ul

Domnului a venit peste David, ncep%nd din ziua aceea i n cele urmtoare. (amuel s-a sculat,

i s-a dus la 7ama.

16:14Du"ul Domnului (-a deprtat de la (aul0 i a fost muncit de un du" ru

care venea de la Domnul.

16:15(lu)itorii lui (aul i-au zis' at c un du" ru de la Dumnezeu te

muncete.

16:161orunceasc numai domnul nostru2 7obii ti sunt naintea ta. Ei vor cuta

un om care s tie s c%nte cu arfa0 i, c%nd du"ul ru trimes de Dumnezeu, va fi peste tine, el

va c%nta cu m%na, i vei fi uurat.

16:17(aul a rspuns slu)itorilor si' >sii-mi dar un om care s c%nte bine, i

aducei-l la mine.

16:1;6nul din slu)itori a luat cuv%ntul, i a zis' at, am vzut pe un fiu al lui

sai,

34'e pild9 Psalmii 8# -8# -#-4# -D#8# 3##4.D .a.m.d.


26/184

2

$etleemitul, care tie s c%nte0 el este i un om tare i voinic, un rzboinic, vorbete bine, este

frumos la c"ip, i Domnul este cu el.

16:1+ E 'A) 0&&/A+*&.

%odelul situaiei comunicaionale descrise anterior se referea la cazurile n caremuzica este conceput, n ma&oritatea cazurilor, doar pentru o sin-ur voce. 'ista9i situaia n care compozitorul, 9tiind s m/nuiasc 9i un instrument, putea s seautoacompanieze cu un acesta. David ca +un cunosctor 9i m/nuitor al 0arfei,realiza cu acesta o destul de comple' structur sonor de acompaniament pentru

melodia vocal pe care o interpretaB

35'in text nu reiese clar dac a fost vorba despre un duet sau dac Barac a fost doar de fa la aceast c(ntare. n ca$ul n care s)a c(ntat n duet ar fi fostinteresant de aflat daca ambii au c(ntat cu vocea. 'ac da exista posibilitatea ca cele dou voci s fi sunat identic# la unison sau la octav# ori n mod diferit# dac ele

au rsunat mpreun pe tot parcursul c(ntrii sau unele seciuni au fost interpretate de vocea feminin alta de vocea brbteasc i eventual fra"mente interpretate

de ambele voci. !poi ar fi interesant de cunoscut dac nu cumva Barac a c(ntat la un instrument# sau dac c(ntarea nu a fost acompaniat cu instrumente despre

care ns nu s)a fcut meniune. 1ot le"at de mu$ica acestei c(ntri n duet exista posibilitatea ca cei doi interprei s c(nte i$oritmic ori eteroritmic.


27/184

2!

1'amuel 16:234%icnd duhul trimes de #umne!eu $enea peste 5aul #a$id luaarfa i cnta cu mna lui/ 5aul rsu6a atunci mai u"r se simea uurat i duhul celru pleca de la el.7

> alt situaie identica+il 9i descris este aceea n care, cei care sonorizeaz#

mesajul muzical sunt mai mul"i9i doar unul dintre ei, sau niciunul, nu estepersoana care a creat respectiva muzic, adic autorul acesteia.

;entru a putea nele-e etape importante din inare anumitor structuri sonore,cititorii tre+uie s nelea- diferena esenial, dintre mentalitateacontemporanului din secolul QQ, 9i cea a celor din alte vremuri, nu de mult apuse.

Aei din perioadele mai vec0i, concepeau mesa&e sonore n ideea c acestea, 9iconinutul lor, intereseaz n principal doar persoanele crora leau fost adresatee'pres. De aici deriv una dintre cele mai importante pro+lemele le-ate demesa&ului sonor n -eneral 9i al muzicii n specialB este vor+a despre pro+lema

perpetu#riiacestuia


28/184

2"

9tie c doar de apro'imativ de o sut de ani se vor+e9te despre 9i se interpreteazmuzic de 8ivaldi, ;alestrina, Aorelli, sau Nandel. %uzica lor a rsunat doar nperioada vieii lor. @tatutul de ?a+andonai n uitare7 de ctre -eneraiile care leauurmat, celor din secolul QQ pare o mare nedreptate 9i o nerecuno9tiin cras.3!

;/n acum cca 1$$ de ani funciona doar dezideratul +i+lic cntai " mu!ic n"u7Au ocazia ecrui eveniment era conceput o muzic nou.

parte dintre cei care au ascultat cntecul poate c0iar de mai multe ori, 9i aveau9i o oarecare de8teritate n mem"rare, 3"au reinut p#r"idin ceea ce au auzit. )ncazul n care aveau 9i anumite nclinaii n a repr"duceceea ce au auzit 9i memoratdeveneau eventual, la r/ndul lor, diseminatori ai acelor melodii. )n acest caz, aceimemoratori erau de&a n postura de interpre"i,ne ind ei cei care au creat propriuzis melodia respectiv.

Datorit imperfeciunii memoriei, era inerent o modicare a structurii iniiale, o?contri+uie7 involuntar a acestora, inclusiv la or-anizarea sunetelor ca nlimisauE9i durate, poate c0iar 9i n cazul te'tului, al cuvintelor. %uzicolo-ia se refer laun astfel de mod de ?e'isten7 a muzicii ca ind o stare f"lcl"ric7 a acesteia,caracterizat printro continu modicare a ?o+iectului sonor7 comunicat care, cutimpul, nu mai are un autor cunoscut, accept/nduse faptul c este rezultatulcreativ al unei ?colectiviti7 de autori.

Din punctul de vedere al structuriimelodiile care fac parte din aceast cate-oriese caracterizeaz prin faptul c sunt relativ simple i cu precdere m"n"dice+9. De9iiniial melodiile folclorice ?aparin7 unui -rup care le poate interpreta, n scurt timp

3!C practica ceva mai diferit se poate constata n perpetuarea# pe cale oral# a anumitor componente mu$icale din practicile folclorice i cea a c(ntrilorcomune din u$anele bisericilor cretine catolice i mai apoi i a celor reformate# perpetuate oral nc de pe vremea papei !mbro$iu de :ilano Gsec 0IH iar mai apoi

notate ciar din perioada nceputurilor "rafi$rii mu$icii de ctre Euido d !re$$o.

3"P(n la apariia tiparului mecanic civili$aiile au fost de tip oral. *crisul era o at(t de mare raritate nc(t persoanele utili$au n special proprie memorie pentru astoca informaii de orice fel. :arcal :c7uan a de$voltat subiectul n celebrul su eseu Ealaxia Eutenber"G-54H


29/184

2#

ele devin un +un colectiv, orice mem+ru al colectivitii put/nd s reia, mai multsau mai puin e'act ceea ce a auzit de la alii.

)n aceast situaie practiccategoria FinterpretG i FpublicG se con!un#saupoate


30/184

3$

%odelul traseului comunicaional al muzicii arat de acum astfelB

< e d i u

-%+/0???????%@6P???????+/&00&/????????%@6P???????A)+/0+

< e d i u

De9i ist"ria cun"scuta acestei cate-orii de participani la actul comunicaionalmuzical, a interpreilor, nu este e'trem de ndelun-at, statutul lor a evoluat e'tremde mult41. ndiferent de felul muzicii pe care acesta o interpreta, sau de faptul c era

instrumentist ori vocalist, pentru ca transferul de informaie s se realizeze, pentruca opera de art sonor sa&un- ?din mintea aut"rului ei7 la asculttori, la ceipentru care a fost ea destinat e'istau unele condiii sine =uan"n.

1. +nterpretultre+uia s se a:e


31/184

31

interpretat. 6cest deziderat era indispensa+il pentru simplul motiv c, a9a cumeste cunoscut, muzica R art temporar 9i sonor a fost unul dintre lim+a&ele acrui transpunere -rac a fost pus la punct doar cu puine sute de ani n urm44.

nformaia de la autor la interpret tre+uia transmis direct, oral, mult timp nee'ist/nd intermediere -rac.

$.4.4. &/A& & F&%A-+A0&G A +D&0'&*0 & + *A)*-%)+-A+A* '0, -A)* %)+-++.

Aele ce urmeaz se vor referi doar la o partea corpusului manifestrilor sonoredenumite n mod curent muzic. > foarte mare parte din muzica practicat dealun-ul timpurilor, pe o ntins suprafa a planetei nu se va re-si n referirile carevor fcute.

n istoria inrii fenomenului muzical a9a cum este el practicat de o mare parte a

populaiei europene 9i de relativ puin vreme rsp/ndit n proporii diferite nmare parte a continentului nord american 9i ntro mai mic msur n orientul

ndeprtat, 6ustralia 9i 6merica de sud, pot identicate trei momente denitoriipentru modicarea radical a relaiilor dintre componentele lanului comunicaionalsonor aut"r(pu'lic uman.

$.4.4.1. unerea la punct a not#rii grace a muzicii.

;rimul ?moment de cotitur7 n dezvoltarea muzicii la reprezentat perioadan care a fost pus la punct, n linii mari, notarea grafc a muzicii45. udimentede notare a muzicii pot nt/lnite nc n perioada n care n 6sia %inor se scriacuneiform pe t+lie din lut.

Demersul notrii a c/t mai multe dintre calitile sunetului muzical se consider cncepe s ai+ rezultate nota+ile doar de prin secolele Q 9i Q d.A., iar la formeapropiate celei actuale doar prin secolul Q8 d.A.

43+ste punctul de vedere al interpretului. 'in punctul de vedere al asculttorului exist doar restricia ca el s se afla n acelai timp i n acelai spaiu cuinterpretul care interpretea$.

44Practic notarea mu$icii nici n $ilele noastre nu surprinde i ncifrea$ "rafic toate aspectele i dimensiunile operei mu$icale.

45otarea "rafic a mu$icii este un proces ndelun"at care a cunoscut momente de accelerare sau de lentoare. 'in pcate nici ciar n $ilele noastre nu se poateafirma c s)a pus la punct notarea tuturor parametrilor mu$icii. ,eea ce constituie obiectul scris)cititului mu$ical n sistemul contemporan de nvm(nt este rodul

elaborrilor semiotice ncepute de prin sec. M0 i aduse la un punct acceptabil pe la secolul MI00.


32/184

32

fectele punerii perfecionrii -raei muzicale sau manifestat n dou zonedistincte. 6m+ele au desc0is cii importante n modicrile care au survenit maiapoi at/t la nivelul creaiei muzicale, a ceea ce a devenit opera e art# muzical#,c/t 9i n modicaterela"iilorintre participan"ii la actul comunic#rii sonore,

n nal asupra circulaiei muzicii ntre autor 9i asculttorul ei.

$.4.4.1.1. 0epercursiuni ale utiliz#rii not#rii grace a muzicii la nivelulactului creator, al compozitorului.


33/184

33

nterpreii, soli9ti ori componeni ai unui colectiv care urma s sonorizeze ima-inaiacreatoare a celui care compunea, puteau ?s rezolve7 9time4cu -rad de dicultatedin ce n ce mai ridicat. =i aceasta datorit 9i faptului c aveau n faa oc0ilorvarianta scris, adic forma nal la care tre+uia s a&un- demersul lor. 6stfel eiputeau s repete de nenumrate ori diversele pasa&e care implicau diculti

te0nice, p/n c/nd acestea corespundeau viziunii compozitorului, p/n c/nd eleerau ec0ivalentul sonor a ceea ce compozitorul notase n 9time.

> alt mare li+ertate pe care au primito interpreii n perioada de dup punerea lapunct a semioticii muzicale a fost aceea c nu au mai fost nevoii s e n contactdirect cu compozitorul pentru ai putea interpreta creaiile. 6ceasta nseamnainclusiv li+ertatea de a se a:a n alt locdec/t compozitorul, n alt ora9 sau n altar. Dar mai nseamna 9i alt timpdec/t cel n care a trit compozitorul. nterpreiicontemporani pot, s interpreteze muzic compus pe orice meridian dac a fostnotat -rac, indiferent dac creatorul ei a trit acum 1$$ de ani, sau c0iar acum

3$$ de ani.

$.4.4.1.3. 0epercursiuni ale utiliz#rii not#rii grace a muzicii la nivelulbeneciarilor ormei scrisea muzicii.

*eneciarii formei notate a muzicii sunt, n primul r/nd creatorii de muzic,compozitorii, mai apoi interpre"ii, dar 9i acea cate-orie de oameni care estecunoscut astzi su+ denumirea de Fpublic auitorG47.

De c/teva decenii n aceast cate-orie ar tre+ui cuprin9i toi cei care au trecut

printrun nvm/nt mediu n care sa predat ?alfa+etizare muzical7, adicdeprinderea scriscititului muzical,de9i n realitate dintre ace9tia doar puini sunt ceicare au parcurs 9i partea mult mai dicil a ?utilizrii7 acestui lim+a& 9i anumeasocierea notelor cu imaginea lor sonor# la nivel mental.

)n cadrul cate-oriei de pu+lic auditor n zilele noastre pot identicate doucate-orii de ?+eneciari7 ai muzicii. parte din ei o 9i ascult#,dar audierea acesteia nu face parte dinpreocuprile ma&ore ale vieii lor.

'ist 9i o minoritate de 7c"nsumat"ri de frum"s mu!ical7. 6cea9tia seautodenumesc iu+itori ai muzicii.


34/184

34

fr a le c/nta, le ascult cu mult +ucurie. iz#bovescasupra unor partituri, sauc0iar doar asupra unor 9time mult timp.


35/184

35

8remeamuzicii notatepoate mprit n dou mari perioade.

;rima a fost cea n care muzica era notat dar rm/nea


36/184

3

Din punctul de vedere al rela"iilor intre componen"iilanuluicomunicaional sonor sc0im+area produs de posi+ilitatea multiplicrii mecanice anotrii sonorului a fost una esenial 9i a avut dimensiunile unei adevrate revoluii.Dup punerea la punct a sistemului notrii -race a muzicii, dar mai cu seam dupce tiparul muzical a devenit o practic curent, accesi+il oricui, coni"ionarea

conform creia interpretul i autorul trebuiau s# e contemporani9i s# se


37/184

3!

mcar nu tre+uiau s converseze ori s se cunoasc. @paiile -eo-race parcurse deinformaia muzicala tiprit au crescut nelimitat, iar timpul de e'isten, desupravieuire a informaiei, transpus -rac pe suport material, tinde spre innit.

6cum modelul comunicaional n cazul muzicii arat astfelB

< e d i u s " n " r

A)/0??????!"#$#%"!?????+/&00&/((((&'(!) (O*O"----!(+%,##O"$

>


38/184

3"

Au a&utorul lui, acesta poate discuta despre oricare domeniu de via, despre9tiin, despre te0nic, despre valorile literare, losoce, despre istorie, -eo-raeetc.

Deprinderea scriscititului muzical ofer, celui care a investit sucient efort 9i

ener-ie n acest domeniu, ?doar7 posi+ilitatea accesului n lumea informaiei sonoreformalizate n scris prin sistemul de note muzicale.

$.4.4.2.3 igitalizarea not#rii muzicii. Irela"ia compozitor?interpretJ

De mai multe decenii calculatorul a devenit o unealt comun c0iar 9i pentrucompozitor. Aalculatorul poate sl ?asiste7 pe creatorul de muzic n mai multemomente ale activitii sale speciceB

calculatorul poate utilizat ca un +anal editor de note.

calculatorul poate ?produce7 variante -race 9i sonore ale diverselor moduleale unei viitoare structuri sonore.

)n acest loc se va constata doar un prim ?nivel7 de asistareB cel n care calculatorul?nlocuie9te7 notarea tradiional pe care compozitorul tre+uie s o realizeze cucreionul 9i -uma, pe pa-ina de 0/rtie pre tiprit cu portative. a ora actual e'isto multitudine de pro-rame de calculator prin care se realizeaz notarea muziciie'trem de comod 9i de ecient. Din pcate, familiarizarea cu aceste pro-rame estefcut prea puin la nivel de mase. 'ist totu9i unele 9coli contemporane demuzic, unde te0nica de calcul face parte din pro-rama de nvm/nt.

Au a&utorul acestor pro-rame utilizatorul poate s9i or-anizeze dup cum dore9tedin punct de vedere -rac tradiionala pa-in de 0/rtie, produc/nd pe ea at/teaportative de c/te are nevoie n acel moment, -rupate 9i spaiate dup ?pofta inimiisale7. ;e aceste portative pot notate at/t semnele muzicale c/t 9i te'te literare cu-raa dorit, iar, pentru control, e'ist funcii ale pro-ramelor care, c0iar dinmomentul notrii -race emit 9i ec0ivalentul su sonor. Din momentul n care,notarea tuturor componentelor compoziiei este terminat proaspta creaie poate editat instantaneu 9i c0iar multiplicat#. ;rin sistemul de po9t electronicrespectiva creaie poate trimis#, la una sau mai multe adrese din orice punct almapamondului, cvasi instantaneu.

e0nica de calcul contemporan oferit 9i alte faciliti. Aonectarea unui sintetizatorde sunete cu clape KOeT+ordL la un calculator prevzut cu un pro-ram specic ofercelui care 9tie s manevreze clapele posi+ilitatea ca tot ceea ce se ?c/nt7 la acelinstrument s e vizualizat 9i notat -rac, conform tuturor normelor muzicale. 6stfelcei doritori s refac situaia sonor ima-inat de compozitor +eneciaz denotarea acelei situaii n cel mai scurt timp de la producerea ei.


39/184

3#

$.4.4.2.4 0epercursiuni ale utiliz#rii not#rii grace a muzicii asupracategoriei e benefciari ai lan"ului comunica"ional Ipublic auitorJ.

epercursiunile asupra pu+licului, a asculttorilor, a -razrii muzicii este doar una

indirect, dar ma&or. )n ?fazele7 precedente un mesa& muzical avea oadresa+ilitate, deci un impact e'trem de limitat. )l puteau auzi doar cei a:ai nprea&ma compozitorului interpret iar acesta i putea c/nta creaia doar at/t timp c/tera valid zic. )n perioada ?mu!icii n"tatecompozitorul, prin interpretii la care aua&uns notele lucrrii sale, puteau s se adreseze simultan n orice punct al -lo+ului.

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@


40/184

4$

.!,!/$! 'D$(O* - &!"+O*$

perioaa contemporan# a in"#rii comunic#rii sonore

;rincipalii destinatari ai rezultatului transferului de informaie, n cadrul lanuluicomunicaional, n cazul muzicii, sunt asculttorii, pu+licul, cei crora, aici pepm/nt leau fost adresate nenumrate creaii muzicale.

Aonceptul ?@ala8ia Edis"n(ala?ia >uttember*pe care :c7uan a intreprins)o cu privire la implicaiile pe care le)a st(rnit nexistena omului descoperirea i aplicarea tiparului mecanic. 'enumirea >ala?ia Edison-arconia fost propus i introdus n circulaia celor care vorbesc despre

etapa contemporan a mu$icii cu oca$ia susinerii te$ei de doctorat a subsemnatului# la nceputul anilor 666# i denumete perioada imixtionrii curentului electric n

mu$ic i n fiinarea sunetului n "eneral# perioad care ncepe prin aportul celor doi mari inventatori 1omas !lva +dison i Eu"lielmo :arconi. 'up cum se va

vedea este o perioad cu totul distinct i diferit de toate celelalte perioade de existen a sunetului. Pentru aceai perioad am mai nt(lnit utili$area termenului de

perioada elecronica mu$icii sau# mai de cur(nd perioada informatizat


41/184

41

s# asculte, n direct0o interpretare !#cut# e al"ii,situaia clasic pentrurelaia cu mu!ica de ascultat.

s# apeleze la meiatori electronici, la aparatura de practic sonor, verita+ile?proteze7 n domeniul sonorului. ;rin aparaturi de practic sonor sunt desemnate

acele sisteme care faciliteaz auzirea


42/184

42

de stingere# se poate descrie i pro"rama o modalitate de sustentaie dinamicn sensul

modificrii cantitii, calitilor (i raporturilor armonicilorsale pe parcursul existenei sale.

*unetul poate aveaperioade vi)rate ori nevi)rate. *e poate defini ciar i calitatea vi)rato)

ului. imbat# modific(ndu)se net n favoarea celor produse de om caurmare a creterii cantitii sunetelor artificial produse n $ilele noastre.,iar dac 'umne$eu a

permis a&un"erea n aceast situaie nu credem ea este plcut 7ui cci relaia omului cu

'umne$eu# prin 'uul *f(nt este una i pe cale auditiv. Formulrile scriptural n acest sens

sunt n cele mai multe locuri despre(oaptaDu"ului (f%nt intrebarea cum pote fi auzit

oapta Du"ului lui Dumnezeu n vacarmul sonor permanent i e?trem de intens din zilele

noastre 3devine cu si"uran pur retoric. !ceai surs relatea$ c 'umne$eu vorbe!ten

fel i c"ip# adic se adresea$ sonor# iar Biblia este plin de exemple n care comentariile lui

'umne$eu referitor la ceea ce face omul se exprim prin manifestri sonore ale naturii.!cestea sunt de obicei atenionri const(nd din sunete naturale extrem de puternice. P(n de

cur(nd cel mai intens sunet pe care)l puteau au$i ma&orittea oamenilor era cel al tunetului.

'atorit tenolo"iei actuale omul reuete s produc sunete cu intensiti ciar mai mari dec(t

cele ale tunetului. u sunt rare ca$urile c(nd ciar i $"omotele furtunilor puternice sunt

estompate# ciar ecranate n mod expres de surse de sunte declanate de om# care acionea$

ca iolator fonic fa% de sunetele lui /umneeu.

/, n sonosfera contemporan orice fel de oameni* &ot declan!a ori ce fel de muica

fr obli"ativitatea ca ei s aib nici un fel de pre"tire# de cultur "eneral ori s fac partedintr)o cate"orie de consacrai ntr)ale mu$icii.

C retrospectiv a problemei va face mai compreensibil situaia.

53,a urmare# una dintre principalele probleme pe care proiectarea contemporan o are n vedere este# printre altele# silenio$itatea produselor# ncep(nd de lamobilier# la avioane de mare vite$# de la aparatura casnic# la mi&loacele auto de deplasare.


43/184

43

'umne$eu a n"duit descoperirea !iutili$area de ctre om a unor unor surse sonore

furite special doar &entru a fi utiliate ca instrumente muicale54, ,u a&utorul acestora

omul poate s produc mu$ic# altfel spus s eafode$e structuri sonore# altele dec(t cele pe

care le declanea$ n procesul muncii# sau n timpul utili$rii sonore a limba&elor lin"vistice.

0nstrumentele mu$icale# ale cror strmo constructor a fost 0ubal# precum i vocea aufost folosite n ma&oritatea ca$urilor pentru a structura ambiane sonore# diferite de cele

cotidiene# de cele care erau re$ultatul muncii# ale r$boiului# ale deplasrii# sau ale multiplelor

ocupaii pe care le)a practicat omului de)a lun"ul istoriei.

0nstrumentistul# cel care m(nuia instrumentele# avea exclusivitatea i rspunderea total

n ceea ce privete consecinele efectelor sonore ale acestora# la fel i cel care utili$a vocea

c(ntat.

Bibliaconsemnea$ faptul c doar o anumit &arte a oamenilor fc(nd parte dintr)o

anumit familie a poporului ales# cei a fiilor lui !aron# erau desemna%i s m@nuiascinstrumentele i# n "eneral# s facmu$ic.

!cetia trebuiau s foloseasc instrumentele doar n anumite mpre&urri# pentru un

anumit scop4.Biblia ofer indicii clare i n le"tur cu destinaia expres i finalitatea benefic

a utili$rii instrumentelor musicale i a vocii c(ntate n anumite mpre&urri# atunci c(nd acestea

sunt m(nuite de cei care trebuie. C%ntarea vindectoare a lui 'avid cemat s alun"e duurile

care)l apsau pe re"elui suDeste un exemplu elocvent n acest sens.

*e poate afirma Gconclu$ionaH c instrumentele mu$icale# acele dispo$itive destinate

expres s sc>imbeprea&ma sonor a omului# aveau un re"im de utili$are bine re"lementat nsocietatea descris n *f(nta *criptur.

0ntrumentele mu$icale trebuiau s fie9

8m@nuite doar de anumi%i oameni#

8)n anumite )m&reurri

8erau accesatecunosc@nd8se de multe oriconsecin%ele audierii,

54Cmul este sin"ura component a lumii vii care produce i utili$ea$ artefacte cu scopul de a produce sunete or"ani$ate n limba&e sonore.

55umeri -692)-6

51oate aceste limitri sau restricii# ori exi"ene se refer la c(ntatul n public. +ste normal c p(n la a a&un"e s c(nte la un nivel artistic impresionant cel carem(nuia instrumentul a petrecut multe ore de studiu individual n care a trecut de la fa$a nceptoare la cea de maestru.

5! - *amuel -49 -3)8


44/184

44

'esi"ur c instrumentele mu$icale au a&uns s fie m(nuite i n oca$ii i cu scopuri mai

puin benefice iar Biblia le pomenete i pe acestea# denun(du)le.

,u si"uran c i n domeniul utili$rii instrumentelor mu$icale# a mu$ici n sine# de)a

lun"ul istoriei sale omul a avut de fcut ale"erea ntre bine i ru. 'in nefericire n numeroase

ca$uri se constat falimentul multor ale"eri pe care le)a fcut omenirea at(t n domeniulproducerii sonorulu c(t i n opiunile de accesare a lui.

,(t privete perioada modern i contemporan focali$area ateniei va fi ndreptat ctre cel

mai important moment din ntrea"a istorie recent a sonosferei# cea n care omul aplic

descoperiri pe care 'umne$eu i le)a n"duit n domeniul fi$icii# al electricitii.

, n ultima sut de ani au fost puse la punct o "am foarte bo"at de tipuri de aparate

de practic sonora fost de&a consemnat,n continuare se vor constata modalitile prin care

contemporanul nostru poate i se se imixtioneax n modificarea mediului sonor.

n ma&oritatea ca$urilor exist tentaia de a utili$a termenul de incontient# referitor laamestecul omului n partea sonor a mediului. +ticetare se face din ce n ce mai frecvent i

mai ntemeiat# av(ndu)se n vedere i facilitatea cu care omul contemporan reali$e$ tot mai

eficient intervenii n cele mai diverse domenii ale dimeniunii sonore a sonosferei.

nainte modificarea mediului sonor esteti$area lui costa# avea un pre n ma&oritatea

ca$urilor mare# uneori ciar foarte mult ciar i din punct de vedere economic i poate i

aceasta fcea ca astfel de imixtiuni s fie destul de rare i poate mai bine cib$uite.

'ria de &erce&erea produsului sonor artistic era limitat n cele mai multe ca$uri fiind

vorba doar despre mediul &ro#im al A&roductorului. :a&oritatea instrumentelor# mai alescele care produc sunetul prin acionarea unor cor$i ntinse peste un corp re$onator# emit sunete

cu intensitate redus. +ste ca$ul arfei# alutei# a lirei# i atuturor celor care se aseamn cu

ele# indiferent de denumirea sub care sunt cunoscute.

'e mai multe sute de ani# procesul de seculari$are a vieii# n "eneral este tot mai

evident. n acest context compunerea de c(ntece# de mu$ic n "eneral# a devenit# n mare

parte# o ndeletnicire ca oricare alta. n Ieciul 1estament era statuat c# n acea perioad#

activitatea de slu&ire# inclusiv cea de slu&ire mu$ical era ncredinat unei cate"orii speciale din

populaie# membr a marii familii a leviilor. !cetia aveau un statut special# caracteri$at# printrealtele i ca av(nd o relaie deosebit cu 'umne$eu# o trire scriptural a vieii. Cdat cu

procesul de seculari$are# at(t producerea mu$icii c(t i reproducerea ei a ncput pe m(inile

oricui. *e mai poate constata i faptul c o parte dintre cei care compuneau mu$ic spre slava

lui 'umne$eu# au nceput s compun mu$ic i spre slava omului. !firmaia este valabil cu

privire la aproape toi creatorii de mu$ic ntre care i marii compo$itori ai epocii barocului


45/184

45

mu$ical# Iivaldi# >andel# ,orelli sau ciar Noann *ebastian Bac. 'espre acesta din urm se

tie c era un cretin foarte evlavios# care)i fcea contiincios datoria mu$ical pe care o avea

n cadrul con"re"aiei enoriailor de la biserica *f. 1oma din 7eip$ie". +l era convins c ceea ce

scrie vine de la 'umne$eu i era menit pentru a)7 slvi pe +l aa nc(t dup terminarea oricrei

compo$iii scria *$G iniialele cuvintelor latine care consacrau lucrarea #d a)orem Deo>loria. Fiind ns i slu&itor al prinului care stp(nea respectivul inut N * Bac era adesea

solicitat s scrie mu$ic i pentru divertismentul acestuia. Pe de alt parte prinul era un

mu$ician amator cruia i fcea plcere s i se recunoasc i calitile artistice pe care le avea.

N. *. Bac a compus una dintre cele mai interesante lucrri# /franda muzical,care au rmas

n istoria mu$icii i ca o formidabil demonstraie de tenic componistic# pentru a)l

complimenta de data aceasta# pe om i nu !:'C# pentru a)7 slvi pe 'umne$eu.

Pentru rom(nii mai n v(rst este nc dureros de pre$ent n memorie perioada

denatului cult al personalitii lui icolae ,eauescu. ! fost o vreme de mai bine de un sfertde secol n care tematica obli"atorie a ma&oritii creaiilor artistice i deci i mu$icale# era

slvirea omului ,eauescu. n "eneral se poate face afirmaia c# n pre$ent este foarte "reu

identificat mu$icieni care s lucre$e doar spre slava lui 'umne$eu. ;i mai puini sunt

asculttorii care ascult doarastfel de mu$ic.

, 'udierea !i Bcircula%ia muicii )n vremurile din urmnu mai este dictatn primul r(nd de

criterii scri&turale.%rmrind situaiile din Biblie se constat faptul c# n ma&oritatea ca$urilor# muica fcea

&arte din situa%ii sincretice,:u$ica# era &artedintr)o aciune de ncinare# de srbtoare# ori

de petrecere.

n $ilele noastre mu$ica rsun n orice moment.


46/184

4

precum i ntrea"a industrie de &rodus !i multi&licat fono$rameale unor astfel de mu$ici nu

fac altceva dec(t s pun la dispo$iie# voluntar sau involuntar# muzic alternativ la cea

corect din punct de vedere biblic.

5,4,4,3,1, Rela%ia dintre mediul om !i sonor la )nce&utul mileniului 3,Cbserv(nd prea&ma sonor cu ncepere ciar din secolul al MM se poate constata faptul

c aceast se comport ca un factor de mediu deosebit de active* de multe ori aciunea

sonotopului seamn foarte mult cu o adevrat Oa"resiuneO# put(ndu)se face afirmaia c omul

contemporan se afl sub un veritabil i permanent asediu al sonosferei.

Pe de alt parteeste cunoscut c 'umne$eu a creat ntrea"a prea&m spre a)i asi"ura

omului un "rad ridicat de bunstare i confort.

!r fi lo"ic s fie pus ntrebarea de ce p(n i acest factor de mediu se comport de

multe ori ostil fa de om nic a

5"Eene$a 89-D /mului i-a zis' 5iindc ai ascultat de *lasul nevestei tale, i ai m%ncat din pomul despre care i poruncisem' ( nu mn%nci deloc din el,blestemat este acum pm%ntul din pricina ta. Cu mult trud s-i scoi "rana din el n toate zilele vieii tale0

Eene$a 89-2spini i plmid s-i dea, i s mn%nci iarba de pe c%mp.

Eene$a 89-5 n sudoarea feei tale s)i mn(nci p(inea# p(n te vei ntoarce n pm(nt# cci din el ai fost luat? cci r(n eti# i n r(n te vei ntoarce.

5#,u puin bunvoin ncurcarea limbilor produs la comand divin n timpul construciei turnului Babel# poate fi asimilat cu un adevrat blestem n domeniulsonorului#


47/184

4!

minimalirii* a muamali$rii strii de lucruri# n aa fel nc(t totul s fie confundat cu

normalitatea# ba perceput ciar ca un proces de optimi$are.

*tp(nirea pe care o poruncete 'umne$eu omului asupra a tot ce i s)a ncredinat la

,reaie# a fost transformat de ctre om ntr)o imixtiune de proporii "i"antice i at(t de

"rosolan nc(t seamn cu o veritabil a"resiune.*onosfera# nu este un factor de mediu amorf# nici pasiv.

'ac n plan spiritual fiecare "est ba ciar "(nd al omului are consecine# aceeai

afirmaie poate fi fcut i domeniul planului realitii fi$ice.

atei 10:2


48/184

4"

ntre produsele boom)ului tenolo"ic nceput prin secolul MM# aparatura electric i

electronic se "sete pe primele locuri# ca rsp(ndire i accesibilitate# iar din variata i bo"ata

"am de aparaturi# cele care au consecin%e )n domeniul sonoruluiau mobilat# la modul

inva$iv fiecare locuin# fiind din ce n ce mai performante i mai uor de aci$iionat# dar# mai

ales de m(nuit. !proape $ilnic se pre$int i lansea$# cu tot mai mult spectaculo$itate o nousubtilitate o nou opiunela nivelul celor mai diveri i inedii parametrii# opiune accesabil

ntr)un .meniu tot mai prietenos" ,u a&utorul acesteia se reali$ea$# voluntar sau ciar

involuntar# ns de cele mai multe ori fr nici un discernm(nt# o adevrat persuasiune

sonor asupra tuturor celor din prea&ma apropiat# sau ciar pe o ra$ care practic este# la un

moment dat# infinit.

,(nd se face referire la sursele sonore recent aprute# de sor"inte electronic sunt

incluse acele aparaturi care ar putea i ciar pot s mbo"easc $estrea timbral a mediului

sonor. 'e cele mai multe ori se face abstracie de mai multe cate"orii de productoare desunete. ntre acestea se includ i acele aparate i tenolo"ii de confirmare prin diverse

semnale sonore a efecturii unor comen$i. !ici ar trebui incluse diversele opiuni sonore de

tastare a comen$ilor la calculatoare# telefoane# lifturi# aparatur de u$ "ospodresc etc.

C alt cate"orie cel puin la fel de bine repre$entat# mult mai extins# i ndeobte

omis n inventarul aparaturii de practic sonor# este cea care cuprinde a&aratura de emisie

!i rece&%ie a convorbirilor &articulare la distan# terminalele unor reele de telefonie fix#

mobil# sau EP*. +ste un ntre" se"ment tenolo"ic inexistent p(n n secolul care tocmai s)a

nceiat. n fapt toate componentele desemnate de sinta"ma a&aratur electric !ielectronic de &ractic sonor sunt pre$ente n viaa omului doar ncep(nd din secolul care

tocmai s)a nceiat. 'in punct de vedere te>nolo$ic*unele sunt simple cititoare# lectoare a

unor nre"istrri de sunete stocate pe supori materiali. !ltele# mai complexe# sunt rece&toare

are unor tipuri de transmisii# fie radio fie de televi$iune# sau telefonie.

'in punctul de vedere al consecin%elorpe care le areutili$area lor# aceast cate"orie

de artefacte are un impact care ar trebui evideniat c(t mai bine# deoarece socialul secolului MM

i MM0 dei st sub semnul nelimitatei lor de$voltri i accesibiliti informarea sau ciar

educaia cu privire la utili$area i a efectele funcionrii acestora nu este cuprins n nici un nivelal procesului educaional.

Fenomenul a nceput i a luat proporii n"ri&ortoare odat cu Oexplo$ia

comunicaionalO# aa cum a fost denumit procesul de implementare i de$voltare fulminant a

radioului* mai a&oi a televiiunii# a telefonieii mai nou a industriei stocrii ima$inii !i

sonorului &e su&or%i materiali,


49/184

4#

*inta"ma biblic Bvremurile din urmB poate fi constatat mult mai concret i mai

elocvent n domeniul sonorului dec(t n oricare alt domeniu. iciodat# de c(nd a fost creat

omul# acesta nu a fost supus unui tir at(t de concentrat i concertat de stimuli sonori4 n

ma&oritatea ca$urilor artificiali. ,a numr i varietate copleitoarea ma&oritate ai acestor stimuli

sonori# provine din aciunea unor aparate i sisteme de aparate# din domeniul tenicii.

6.1./eKnologii legate e sunet i implica"ii ale acestora

Dup a doua &umtate a secolului QQ, omenirea s nceap s accead la o faznou de inare a sonorului, 9i implicit a muzicii, total ?diferit7 de cele anterioare.)n momentul de fa o mare parte a populaiei -lo+ului este ntro situaie cu totulnou. ;erioada istoric despre care este vor+a se caracterizeaz n primul r/nd prinfaptul c 9ia creat te0nolo-ia care s ?conserve7 propriile documente 9i date cares fac posi+il cunoa9terea c/t mai e'act a ceea ce sa petrecut 9i ndomenii at/tde perisa+ile cum este de pild sonorul.3Auvintele rostite de mii de ani au rmas,pentru contemporanii dar 9i pentru viitorime consemnate doar n form -rac oremarca+il parte a semnicaiei lor pierz/nduse datorita faptul c -raca notrii aconsemnat doar coninutul semantic.oat partea ectosemantic, afectivconinut n pronunie, intonare, caden, intensitate 9i multe alte caracteristici alemonolo-urilor sau dialo-urilor consemnate n scrieri nu sunt cunoscute,sunt practicpierdute denitiv.

;entru desemnarea aceastei noi etape n lucrarea de fa a fost folosit conceptul de?@ala8ia Edis"n


50/184

5$

aplicrii efectelor curentului electric n inarea prea&mei sonore, a diverselorsonotopuri, ori a ntre-ii sonosfere, desc0id o adevrat cutie a ;andorei ndomeniu4.

roducerea de sunete muzicale cu a2utorul tehnologiei a electr"nicii este

una dintre cele maiinteresante faciliti pe care omul 9ia creato n timpurilemoderne. ;/n la acel moment sunetele muzicaleputeau produse doar devocea uman 9i ncep/nd de la u+al de ctre instrumentele furite de om. )n cazulacestora sunetul era produs de vibra"ia unor corpuri naturale, 9iamplicatee iverse spa"ii cu calit#"i rezonatorii.

)ncep/nd din secolul QQ, au nceput s apar noi surse de sunete, a nceputs se dezvolte o nou cate-orie de instrumente, cele electronice. >r-anolo-ieitradiionale5a tre+uit s i se adu-e un capitol nou. niial, noile instrumenteerauderivate din cele tradiionale.

a.)ntro prim faz au aprut variante ale instrumentelor ejae;istenteB vioar, viol, violoncel 9i contra+as, :aut 9i o+oi, acordeon, muzicu,mandolin 9i +alalaic, ocarin sau nai, toate cu e'tensia ?electric.)n cazulacestora era vor+a, practic, doar despre faptul c sunetul natural al acestorinstrumente, construite 9i acionate n mod tradiional, era captat, prelucrat 9i emis,

n ma&oritatea cazurilor amplicat cu a&utorul te0nolo-iei. ;e l/n- faptul sunetulprodus de instrument, n mod ?clasic7, era captat te0nolo-ic acesta aveaposi+ilitatea s e auzit la o distan practic innit, n timp real, adic c0iar nmomentul producerii sale prin emiterea e prin sistemul radio, video sau sautelefonic. %ai mult, sunetul propriu instrumentelor din aceast cate-orie, nainte de

redarea lui, amplicat, ori transmis, poate ?prelucrat7.;rin acesteproceduri serealizeaz modic mai ales la parametrul tim+ral 9i, evident, la cel al intensitiirezultantei sonore.

b.)n perioada discutat au aprut 9i instrumente cu totul noi.


51/184

51

toate rile. Din punctul de vedere al unui muzician sunetul reprezentat de acest tonde telefon era foarte important. )n muzic el se identica cu sunetul denumit 6 dinprima octav K44$ NzL. %ult lume cunoa9te faptul c, de mai +ine de o sut de ani,acesta este 9i reperul dup care se acordeaz toate instrumentele din orc0estrasimfonic, n oricare parte a -lo+ului!.

6tunci c/nd au fost fcute primele e'periente cu instrumente la care-enerarea sunetului s e fcut te0nolo-ic, iniial sa dorit reproducereate0nolo-ic a unor instrumente muzicale tradiionale. 8ariantele electronice ns audep9it multe din ?performanele7 instrumentelor pe care ncercau s le imite. Aelmai cunoscut caz este cel al ?Aee'"rd7urior"sau "rgani!er7urilor care reprezintde fapt versiunea electronic 9i e'trem de sosticat a unui instrument milenarBorga. Dup ?rezolvarea7 pro+lemei producerii unor tim+ruri, culori sonore, tot maivariate 9i numeroase, noului instrument i sa mai adu-at un compartiment detim+ruri pe care constructorii de or-i tradiionale nici mcar nu 9i lau ima-inat c ar

putea inclus n zestre tot mai +o-at de culori pe care instrumentul le produce.ste vor+a de tim+rul insturmentelor de percuie. 6zi, astfel de compartimente?suplimentare7 sunt prezente la mai toate variantele de instrumente electronice cuclape. le nu se limiteaz la a -enera doar tim+rul diferitelor instrumente depercuie ci rezolv pro+leme mult mai comple'e. )n urma unor comenzi foartesimple instrumentul poate pro-ramat s produc, automat ceea ce, n mod clasic,este rezultatul activitii unei ntre-i seciuni ritmice din practic ori ce fel deorc0estr, din ori ce zon cultural a lumii.

Din acest punct poate porni o discuie foarte interesant despre folosireainstrumentelor n nc0inarea muzical. @c0im pe scurt situaia din care sa plecat

9i cea n care a a&uns s e muzica de nc0inare la o parte din modaliti cre9tine denc0inare muzical.

)n ;salmi, cu precdere n ultimul, autorul, cu si-uran un erudit 9i un avenitntrale nc0inrii corecte recomandB

salmul 150:1 4udai pe Domnul2 4udai pe Dumnezeu n 4ocaul 4ui cel sf%nt,

ludai-l n ntinderea cerului, unde se arat puterea 4ui2

150:34udai-l cu sunet de tr%mbi, ludai-l cu aluta i arfa2

!'e citeva decenii# din anumite motive de penetran a sunetului# corelat cu o calitate nou a cor$ilor fabricate dup metode moderne# unele orcestre auadoptat ca not de acorda& 33-# sau 33 >$ pt. nota 7a.

"+ste o denumire "eneric dat unor produce tenolo"ice a cror acionare se face cu a&utorul tastaturii similar celei de la pian sau or". 0niial instrumentul s)anumit i se mai numete i a$i n unele pri or" electronic. C variant incipient a acestuia a fost instrumentul denumit Cnde :artenot care a fost denumit dup

france$ul :artenot constructorul care l)a conceput i l)a i reali$at. %nii compo$itori consacrai# de la nceputul secolului MM au i scris lucrri pentru acest instrument.

+l a fost utili$at ciar i ca instrument de orcestr.


52/184

52

150:44udai-l cu timpane i cu )ocuri, ludai-l, c%nt%nd cu instrumente cu

coarde i cu cavalul.

1$:$udai(l cu chim$ale sunt"are ludai(l cu chim$ale!ngnit"are0 7

6stzi dup 2$$$ de ani de cre9tinism situaia se prezint astfelB

%a&oritatea +isericilor cre9tine ortodo'e interzic utilizarea oricrui fel deinstrument muzical n muzica practicat n loca9ul de nc0inare, n +iserici.

*iserica catolic 9i +isericile reformate, protestante 9i neoprotestante,utilizeaz frecvent n nc0inare toate felurile de instrumente muzicale.

)n unele +iserici neoprotestante e'ist totu9i unele reineri fa de folosireae'cesiv a instrumentelor de percuie care amintesc prea e'plicit zona muziciilume9ti de dans, mai ales c setul de ?+aterie elecronic7, care, practic poate

nlocui o ntrea- secie ritmic a unei orc0estre de muzic comercial sau de &azzeste e'trem de accesi+il at/t ca 9i costuri c/t mai ales ca utilizare.

nolo$iei,


53/184

53

P(n n perioada E+: sunetele mu$icale erau produse fie prin lovirea unei su&rafe%e

vibratoriiGca$ul instrumentelor de percuieH# prin punerea n vibrare a unei cori tensionate

Gca$ul instrumentelor cu coardeH# sau prin vibrarea unei coloane de aerGca$ul instru

Partea 2-A Prezentarii ByXpress

Documents

Transcript of Partea 2-A Prezentarii ByXpress