Lemnul material tradi ional pentrumobilier

Incursiune n lumea satului romnesc

Incursiune n lumea mobilierului romnesc tradi ional

partea 1

Mobilier din Bucovina Retrospectiva Muzeului Transilv nean Vizit la Brsana, Sighet, S pn a (Maramures)

Bucovina

Bucovina este cunoscut pentrum n stirile construite de fo ti domnitori i boieri moldoveni (Mu atinii, Alexandru celBun, tefan cel Mare, Petru Rare , tefanTom a, Alexandru L pu neanu, FamiliaMovile tilor .a.), fiecare cu culoarea saspecific : Vorone (albastru), Humor(ro u), Sucevia (verde), Moldovia(galben) i Arbore (combina ie de culori)

Voronet

Humor

Moldovita

Sucevita

Putna

Arbore

Utilizarea lemnului ca material traditional

Me te ug str vechi, legat de cele dinti trepte ale civilizaiei, ridicarea ad postului ca nevoie precum i dotarea interioar cu piese de mobilier (dotarea destul de rudimentar la nceput), a suscitat chiar de atunci efortul suprem i ncununarea unui spirit practic inventiv ce avea s dureze una dintre cele mai reu ite forme de art popular att din interiorul Carpatic ct i din Europa.

M iestria prelucr rii lemnului pentru nevoile,interioare s-a dezvoltat i s-a amplificat de-a lungul anilor, de la terii acestor meleaguri.

Mobilierul r nesc

Mobilierul r nesc destul de simplu la nceput, realizat numai pentru satisfacerea unor necesit i de strict confort a ap rut odat cu arhitectura popular f cnd parte dintr-o a a zisa arhitectura de interior.

Mobilierul r nesc apare pe anumite trepte de civilizaie, drept rezultat al unui me te ug specializat, specializarea dezvoltndu-se i accentundu-se, atingnd un maxim de dezvoltare c tre partea final a secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea.

Lemnul, n afara folosirii la construcia caselor i a anexelor, i-a g sit o larg ntrebuinare n mobilarea interiorului caselor. Prin forma i decorul pieselor de mobilier, prin modul de a ezare n cadrul interiorului se urm re te acela i scop armonizarea nevoilor practice cu satisfacerea gustului pentru frumos. De fapt, mbinarea utilului cu frumosul este o caracteristic de baz i n cazul mobilierului tradiional, o adev rat lege nescris a acestuia.

Valoarea piesei de mobilier este determinat i de raportul ce se stabile te ntre ea i arhitectura interioar , de modul de amplasare n nc pere, de relaia unei piese cu alta sau cu alte genuri ale artei populare prezente n interiorul casnic.

O dominant caracteristic a mobilierului r nesc tradiional n general este cea a soluiilor constructive simple, ingenioase i economicoase, n deplin acord cu restul fiec rei piese. Mobilierul de aici, lucrat cu barda, securea, cuitoarea, dalta i horjul : curbat folosit n special la decorarea l zilor de zestre, prezint n general toate tr s turile specifice ale artei populare romne ti. Primordial r mne utilizarea, adeseori genial , a n natur .

Un asemenea exemplu l-ar constitui scaunele cu trei picioare, sau a celor cu sp tar executate din resturi de r d cini sau ramuri contorsionate, precum i a unor cuiere din lemn.

Ca materie prim folosit pentru confecionarea mobilierului tradiional, era lemnul de r inoase (brad, molid, larice), cndva probabil i tis , precum i esene de foioase (fag, alun, mesteac n, stejar). Dat fiind caracterul perisabil al materialului folosit, nu s-au n foarte mic m sur piese de mobilier cu o vechime de peste 200 de ani sau mai puin cnd ne referim la piesele de mobilier ce au aparinut unui ev medieval (vezi jilurile i stranele din m n stirile bucovinene).

Pictures taken from The Wood Art Museum Campulung Moldovenesc

TEHNICI DE EXECUTIE SI DE ORNAMENTARE

Ca tehnici folosite n prelucrarea lemnului pentru producerea mobilierului, me terii populari bucovineni au folosit o gam divers : t ierea, cioplirea, crestarea, fasonarea, geluirea, afumarea, perforarea, mbinarea tmpl reasc , mbinarea n pan i uluc, mbinarea n nut i feder (lamba si uluc), ncheierea n cuie de lemn, etc.

Simind frumuseea proprie lemnului, ranul me ter bucovinean a refuzat acoperirea sa cu o culoare i folosirea lemnului ca suport pentru motive pictate, l snd liber fibra lemnului s vorbeasc de la sine. Tehnica de ornamentare aleas este n strns leg tur cu esena lemnoas , forma i dimensiunea, destinaia i locul obiectului ornamentat cu compoziia ornamental aleas .

Dac mai ad ug m i tehnicile trafor rilor, cioplirilor, scobirilor, cojirii, nf ur rii, decup rii, strunjirii, vopsirii, tabloul tehnicilor ornamentale este ct de ct mai conturat.

Retrospectiva mbin rilor fixe

mbin ri cu cep i scobitur mbin ri cu cep rotund propriu mbin ri la 45 mbin ri prin t ietur nn diri nn diri cu bordur ncheieturi ncheieturi n dini mbin ri n T

Motive ornamentalencerc m s facem o radiografie sumar (subiectul fiind destul de vast) a ornamenticii mobilierului tradiional bucovinean, nsumnd astfel cteva dintre cele mai frecvente elemente ornamentale, ncepnd cu cele geometrice propr iu (punctul, linia, triunghiul, p tratul, dreptunghiul, crucea sau rozeta) i terminnd cu altele mai complicate.

Specific ornamentaiei mobilierului bucovinean este i leg tura dintre rozeta ca element principal i restul compoziiei ornamentale n care toate liniile converg ntr-un punct central. Soarele stilizat (sub forma rozetei) este transpus pe blidare, paturi, cuiere, l zi de zestre, prin tehnica horj rii, tehnic ce permite o mai larg desf urare n executarea unor motive circulare, printre care rozeta i mori ca.

Ornamentaia prin crestare este asociat ci incizia sau pirogravura, aici, brului de crest turi cu t ietura curb i se adaug i crest turi sub forma spiralei duble, dispuse simetric fa de o linie imaginar i cunoscut sub denumirea de coarnele berbecului.

Pomul vieii este motivul ornamental care de cele mai multe ori apare singular. ntlnim pomul vie ii reprezentat sub diverse forme integrale sau abreviate: flori trifurcate sau numai sub aspectul unui vas cu flori.

Ornamentul numit dintele de lup apare i n ornamentica mobilierului sub forma unei nl nuiri de triunghiuri echilaterale sau isoscele, viznd s - i conserve poziia i funcionalitatea conferit i de mesajul simbolic ancestral,chenare dispuse n benzi simetrice n diferite p ri din cadrul mobilierului mai mare.

Ct prive te cromatica mobilierului, aceasta se reduce la culoarea natural a lemnului, de cele mai multe ori fiind patinat de scurgerea fireasc a anilor.

Casele bucovinene

Casa bucovinean construit dispune de dou camere una cu r zboi de esut i cu soba sau cuptorul, iar cealalta camera de oaspei, urmat de un fel de c mar i de tinda care d n camera mare

C m rua cu obiecte folosite n gospod rie.

Arhitectura de interior constituite o m rturie primordial a apartenenei la o etnicitate i continuitate de locuire pe un teritoriu istorice te determinat.

Un fel de concluzie Interiorul bucovinean se nscrie ntr-o mare unitate

cultural ce se manifest prin p strarea unor elemente str vechi de cultur material , unitate conferit n primul rnd de planimetria i destinaia nc perilor, sistemele de nc lzire, dispoziia mobilierului i a es turilor decorative, inovaiile rezultnd din anumite transform ri de ordin estetic local sau de mprumuturi prin interferene interzonale.

Fiecare compartiment devine un centru de greutate, avnd i o destinaie cu dispunere i organizare precis ce se nscrie n tipare sigure, dar i unele abateri reie ite din realitatea local i gusturile personale, totu i deosebite ca efect artistic.

Totu i, dup cum ar tam mai sus, interiorul tradiional bucovinean se nscrie perfect n normele generale de organizare a celui romnesc, dnd dovad de o mare i original unitate stilistic .

Si un dans moldovenesc

Romanian traditional dance_Moldova

Dar si o incursiune in atelierele unormesteri populari din judetul Neamt

Transilvania

Transilvania

Practicarea me te ugului n paralel cu activit ile agricole obi nuite, ca mijloc de ntregire a veniturilor familiale, ispecializarea unor sate ntregi n anumiteme te uguri (prelucrarea lutului, lemnului, fierului, bl nii, etc.) constituie fenomenecaracteristice pentru mediul me terilors te ti transilv neni.

Prelucrarea lemnului

Me te ugarii s te ti au dominat piaa rural ndomeniul prelucr rii lemnului, graie bel uguluide materie prim de calitate i posibilit ii de a suplini, prin experien comunitar secular iprin ndemnare individual , nzestrarea tehnicsuperioar a bresla ilor.

Existau sate ntregi specializate n dulgherit, nconfecionarea mobilierului, a vaselor din lemn, a indrilei, a mpletiturilor din nuiele, dar ime te ugari izolai, care i valorificau produseledoar n satul de re edin .

Modulul expozi ional VIIIilustreaz me te ugul prelucr riilemnului, prin prezentareaurm toarelor unelte, databile ante i post 1900: firezul pentru t iatlemne (47), apina (48), necesarmanipul rii trunchiurilor ntregi, securea pentru cioplit grinzi (49) isfoara pentru linierea acestora(50), securea pentru finisatsuprafeele cioplite (51), scaunulde mezdrit (52), folosit pentruimobilizarea buc ii de lemnsupus prelucr rii cu mezdrele de diferite forme, expuse n rastel(53), compasul multifuncional(54), m sura pentru doagelevaselor din lemn (55), din toarea(56), cu care se netezea parteainterioar a vaselor din lemn, crligul de tras cercuri (57), sfredelul (58) pentru g urit, horjul(59) pentru nuit, tesla (60) pentru scobit i jil ul (61), pentrunetezirea suprafeele plane.

firezul pentru t iatlemne (47)

apina (48) necesarmanipul riitrunchiurilor ntregi

securea pentru cioplitgrinzi (49)

sfoara pentru liniereaacestora (50)

securea pentru finisatsuprafeele cioplite(51)

rastel (53).

scaunul de mezdrit (52), folosit pentru imobilizareabuc ii de lemn supusprelucr rii cu mezdrele de diferite forme

compasul multifunc ional(54)

m sura pentru doagelevaselor din lemn (55)

din toarea (56), cu care se netezea partea interioar a vaselor din lemn

crligul de tras cercuri (57) sfredelul (58) pentru g urit horjul (59) pentru nuit tesla (60) pentru scobit jil ul (61), pentru netezirea

suprafeele plane.

Modulul expozi ional IX ilustreazdou tehnici diferite de prelucrareartistic a lemnului, prezente nTransilvania rural a secolului al XIX-lea. Portia maramure ean (62) a fostexecutat din stejar, de c tre un me ter- ran, i conine motivulsculptat al funiei, organizat ntr-ostructur geometric arhaic (X-uri, cercuri), n timp ce dul piorul al turat(63), provenit dintr-un interior r nescs sesc, a fost executat din brad, de c tre un tmplar bresla , i estedecorat prin pictare, coninnd motive figurative, inspirate din repertoriulartistic cult, citadin. Tendina generaln mediul rural transilv nean de a utiliza lemnul, mereu disponibil, chiarn situaii n care folosirea fierului s-arfi impus, este evident n cazul celordou ferestre cu gratii decorative, din lemn (64, Mera), care flancheazgratiile de fier forjat (65, Trascau), accesibile doar ranilor nst rii.

Porti a maramure ean(62) a fost executat din stejar, de c tre un me ter- ran, i coninemotivul sculptat al funiei, organizat ntr-o structurgeometric arhaic (X-uri, cercuri)

dul piorul al turat(63), provenit dintr-un interior r nescs sesc, a fostexecutat din brad, de c tre un tmplarbresla , i estedecorat prin pictare, coninnd motive figurative, inspiratedin repertoriul artistic cult, citadin.

Tendin a general n mediul rural transilv nean de a utiliza lemnul, mereudisponibil, chiar n situaii n care folosireafierului s-ar fi impus, este evident n cazulcelor dou ferestre cu gratii decorative, din lemn (64), care flancheaz gratiile de fier forjat(65), accesibile doar ranilor nst rii.

Tehnicile de ornamentare prinpictare i crestare se reg sescla piesele incluse n modululexpoziional X, databile ante ipost 1900.

Raftul superior con ine un recipient pentru sare (66), mirodenii (67) i plo ti pentrupurtat lichide (68), decorate prin pictare, n timp ce raftulinferior cuprinde cutii pentrubrice (69) i cle ti pentru spartalune (70), cu decor crestat, geometric. Recipientele din raftul median (plo ti irecipiente pentru zdrobit ip strat piper) au fost realizateprin strunjire, o tehnicr spndit mai degrab nmediul breslelor (71-72)

Raftul superior con ine un recipient pentru sare (66), mirodenii (67) iplo ti pentru purtat lichide (68), decorate prin pictare

Recipientele din raftul median (plo ti irecipiente pentru zdrobit i p strat piper) au fost realizate prin strunjire (71-72)

raftul inferior cuprinde cutii pentru brice(69) i cle ti pentru spart alune (70), cu decor crestat, geometric

Instrumentele muzicaletradi ionale

Pna la mijlocul secolului al XIX-lea, fluierul sicimpoiul constituiau nca, n majoritatea satelorromnesti transilvanene, instrumentele obisnuitepentru interpretarea muzicii de dans.

Instrumentele de coarde (lauta si titera) au o vechime considerabila n mediul rural maghiar sigerman, iar vioara si contrabasul au patruns n sateletransilvanene pe la sfrsitul secolului al XVIII-lea.

Instrumentele de semnalizare(buciumul) aveau o veche traditie n majoritatea tinuturilor transilvanene.

Modulul I cuprindefluiere si cavale din diferite zone ale Transilvaniei, celemai vechi (1) datndde la nceputulsecolului al XX-lea , doua fiind noi, nefolosite, executaten satul romnescHodac, specializat nacest domeniu. (2)

Modulul II contine instrumentele de semnalizare de maridimensiuni, numite, n functie de zona, buciume sau tulnice.

Executate din doua elemente de lemn, evazate, scobite siapoi lipite, drepte sau curbe, aceste piese erau folosite de tarani ntr-un context pastoral, pentru comunicare la distanta si pentru ndepartarea animalelor de prada.

Sunt expuse cele doua forme fundamentale ale instrumentului: forma dreapta, tronconica, legata cu ineledin nuia, generala n Muntii Apuseni si mprejurimi (3) siforma curba, nfasurata n coaja, prezenta n CarpatiiOrientali (4).

Modulul III prezinta un cimpoier din Padureni(5), zona situata n sud-vestul Transilvaniei, ncare acest instrument era nca utilizat la nceputul secolului al XX-lea. Costumul dateaza din aceeasi perioda, fiind similar cu cele din fotografia-fundal.

Modulul IV a fostrezervat instrumentelorde coarde, databile n a doua jumatate a secolului al XIX-lea. Este expusa o titera(6), o lauta (7), un contrabas arhaic, utilizat prin lovireacorzilor (8), doua viori(9) si elemente de vioara n curs de executie (10).

Modulul V contine o toaca (11), folosita n satultraditional doar n context sacru. Era confectionata din lemn de paltin si pastrata la biserica, unde marca, la romni, anumite momente ale slujbei. ntre Joia Mare sinoaptea nvierii sunetul clopotelor era nlocuit completcu sunetul toacei, indiferent de mprejurari.

Maramure

Maramure me te uguri tradiionale

La ad postul v ilor umbroase i al mun ilor, s-a ntrupat din minile vrednice ale maramure enilor arta de a f uri lucrurilenecesare traiului zilnic.

Fie obiecte de uz casnic, fie podoabe, fie uneltede lucru, toate au sigiliul Maramure ului i al simbolurilor ancestrale.

De la cana i blidul de lut, de la cerga de pe pat i pn la came a de s rb toare, de la lingurade lemn pn la monumentala poart , toateaceste obiecte sunt o exprimare a frumosului i a spiritualitatii din sufletul moro anului.

Sculptatul n lemn Ne afl m n ara lemnului, a a c sculptatul in lemn e la loc de cinste

printre me te ugurile tradi ionale. Nu pu ini rani au fost me terii propriilor case. Unii s-au ridicat i au

devenit me teri de biserici i de por i, sculptura in lemn impodobindcapetele grinzilor de la case, ancadramentele u ilor i ale ferestrelor, cerdacele, stalpii portilor. Dovezi vii ale lemnului se vad pe ValeaCosaului, Valea Izei si Valea Marei. Sunt por ile gospod riilor din Berbe ti, Fere ti, C line ti, Srbi i Bude ti, precum i n muzeele naer liber din Sighet i Baia Mare.

Un element de mare originalitate al arhitecturii maramure ene de lemn l constituie vechile biserici, cele mai multe construite nsecolele XVII - XVIII , unele pe locul unor biserici mult mai vechi. De-a lungul timpului, nu pu ine au fost arse de navalitori, dar n aniiimediat urmatori au fost reconstruite.

Lemnul este sufletul viu i verde al maramure eanului, ad post al trupului i spiritului, ajutor n munca pe cmp, c ldura n nop ile de iarn , ntr-un cuvnt, inima Maramuresului...

O vizit la Brsana

Manastirea Barsana merita sa fie vizitata. Odataaflati in interiorul manastirii nu va va fi usor sa vastapaniti emotiile. Imprejurimile sunt uimitoare sifac din aceasta locatie unul dintre cele maispeciale locuri din Maramures . Majoritateacladirilor din complexul manastirii sunt deschisevizitei publicului.

Barsana este faimoasa si datorita lui TeodorBarsan, mester popular, a carui maiestrie in lucrul cu lemnul este cunoscuta in intregMaramures ul si nu numai. Fiul sau, IoanBarsan, a mostenit talentul tatalui sau.

Acela i lemn...aceea i atitudine

Lemnul a constituit dintotdeauna un material sensibil n care me terul popular a pus ndemnare i sim artistic.

Lemnul s-a supus minii pricepute a omului, dnd na tere unei cuprinz toare game de obiecte, de la cele mici de uz personal, ustensile casnice i unelte de lucru, obiecte de cult, pn la piese mari de interior i construcii.

Tot n Maramure

Peri i Muzeul satului Sighet Mobilier tradiional n zilele

noastre

Un scurt popas

Bisericile din lemn din Maramures

Cea mai nalt biseric de lemn din lume: S pn a-Peri

Romnii au multe lucruri cu care se pot l uda, dar nimic nu ntrece parc fala maramure enilorcnd vine vorba despre bisericile din lemn, splendide capodopore arhitecturale. Printreacestea se num r i M n stirea S pn a-Peri, din judeul Maramure , avnd hramul SfntulArhanghel Mihail, ce se impune cu stilul s usobru i cu o n lime de... 78 m! n prezent, M n stirea S pn a-Peri este cea mai naltbiseric de lemn din lume, ceea ce a f cut ca ea s fie nscris n Cartea Recordurilor.

Sediul Episcopiei Romne a Maramure ului

n anul 1391, nepoii lui Drago Vod au d ruitM n stirii S pn a-Peri terenuri i bunuri, fiindridicat o biseric din piatr . Timp de 312 ani, naceast biseric din piatr i-a avut sediulEpiscopia Romn a Maramure ului. M n stirea S pn a-Peri a fost construit nanul 1766 de me terul constructor Ion Macarie, pentru comunitatea greco-catolic din localitate. Izvor de tradiie i de cultur , m n stirea purtape vremea voievozilor Drago e ti hramul SfntulArhanghel Mihail. La S pn a-Peri au fosttraduse i copiate n romn pentru prima datPsaltirea, Evanghelia, Legenda duminicii, Codicele Voro ean i Faptele Apostolilor.

Mai mare dect Statuia Libert ii

Pecetea timpului a dus la distrugerea m n stirii n anul 1783. Reconstruirea acesteia a avut loc la finalul secolului al XX-lea, nceputul secolului al XXI-lea, dupplanurile arhitectului Dorel Cordo . Cnd unui arbore i se termin veacul, omul prelunge te istorianatural a acestuia. Exemplul estem n stirea de la S pn a, construit din lemn solid (nprezent tratat cu diverse substanepentru ntreinere) de stejari b trnide secole. Turnul acesteia este de 54 m i este nconjurat de altepatru mici turnulee. n limeatotal a m n stirii este de 78 m, fiind mai nalt dect StatuiaLibert ii (New York) i o situeazpe primul loc n topul celor mainalte biserici de lemn din lume.

S pn a Cimitirul vesel Comuna S pn a, situata la doar 4 km distan de grania cu

Ucraina este faimoasa n toat lumea pentru orginalul Cimitir Vesel" pe care l gazduieste. Un altfel de cimitir, cu cruci pictate in culori vii peste care domne te un albastru special, care de mult timp poartnumele locurilor: Albastru de S pn a.

Me terul Stan Ioan Patra , creatorul acestui cimitir, a cioplit prima cruce n 1935. Dup moartea lui, n 1977, me te ugul i-a fostmo tenit si continuat pn n zilele noastre de ucenicul lui, DumitruPop.

Fiecare cruce este diferit de cealalt : imaginile cioplite n lemninf i eaz n mod naiv una din caracteristicile vie ii celui ngropatacolo iar epitafurile sunt scurte poezioare lipsite de obi nuitele cli ee i pline de tlc, scrise la persoana I, ca o spovad a r posatuluinsu i.

Deocamdata atat!

Va urma.