OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV

OMUL SPRE VICTORIA DESTINULUI SU

CAP. I LEGEA CAUZELOR I A CONSECINELOR De ndat ce omul acioneaz, el declaneaz inevitabil anumite fore care vor produce tot att de inevitabil anumite rezultate. Aceast idee de raport ntre cauze i consecine este mai nti coninut de cuvntul karma. Doar mai trziu karma a luat sensul plii, pentru o transgresiune comis. Karma-yoga, una din nenumratele yoga care exist n India nu este altceva dect o disciplin care nva pe individ a se dezvolta printr-o activitate dezinteresat graie creia se elibereaz. n momentul n care omul introduce n activitatea sa cupiditatea, mecheria, calculele necinstite, el i creeaz datorii i cuvntul karma ia n acel moment sensul pe care oamenii i-l dau n general : pedeapsa pentru greelile svrite. n realitate, putem spune despre karm (n cel de al doilea sens al termenului) c ea se manifest de fiecare dat cnd un act nu este executat la perfecie, ceea ce se ntmpl n general. Dar omul face ncercri, el trebuie s se exerseze pn va atinge perfeciunea, iar att timp ct ncercrile sale sunt ratate, trebuie s se corecteze, s repare erorile i bineneles, pentru aceasta, trebuie s sufere. Vei spune : Dar atunci, acionnd, comitem n mod obligatoriu erori i deci, va trebui s suferim pentru a le repara, nu e mai bine s nu facem nimic ? Nu, trebuie s acionm. Evident, vei suferi dar vei nva, vei evolua... i ntr-o bun zi nu vei mai suferi. Cnd vei fi nvat s lucrai corect, nu va mai fi karm. Faptul c fiecare micare, fiecare gest, fiecare cuvnt declaneaz anumite fore care antreneaz consecine, este de la sine neles. Dar s admitem c aceste gesturi, aceste cuvinte sunt inspirate de buntate, de puritate, de lips de interes : ele vor atrage consecine benefice, iar aceasta se numete dharm . Dharma este consecina unei activiti ordonate, armonioase, benefice. Cel care este capabil s ntreprind o asemenea activitate, scap de legea fatalitii i se plaseaz sub legea providenei. A nu face nimic n scopul de a evita toate neplcerile i suferinele, nu, nu este soluia cea mai bun : trebuie s fim activi, dinamici, plini de iniiativ, dar dnd activitii un alt mobil dect egoismul i interesul personal . Este singurul mijloc de a scpa de consecine dezastruoase. A scpa de consecine, este imposibil : vor exista ntotdeauna cauze i consecine n orice activitate ai avea ; dar, dac vei ajunge a aciona n mod dezinteresat, nu vor mai exista consecine dureroase, ci bucurie, fericire, eliberare. Dac pentru a fi lsai n pace, nu facei nimic, nu v vei dezvolta, nu vei nva nimic, nu vei ctiga nimic. Evident, nu vei mai comite nici o eroare, dar vei fi o piatr : pietrele nu fac niciodat greeli ! Este preferabil s greii, s v murdrii chiar, dar s nvai. Cum ai vrea, cnd avei muncitori ntr-o cldire, s nu cad cteva picturi de ciment sau de vopsea? Este imposibil. Trebuie ca s acceptm petele, pentru ca, cldirea s se nale i lucrul s fie fcut. Dup aceea, frecm, splm, ne schimbm, punem alte haine, dar cel puin, casa este terminat. Peter Deunov spunea ntr-o zi : V voi da la toi o mic carte pentru ca s nvai alfabetul (noi spunem n bulgar bucvarte ...iar voi?...abecedar? bun, un abecedar).Dup un an v cer s mi-l napoiai. Unii dintre voi mi dau napoi acest bucvarte absolut curat, impecabil : ei nu l-au deschis, ptat : deci nu au nvat nimic. Alii din contra, mi-l dau plin de nsemnri, rupt, ei l-au deschis i nchis de sute de ori, l-au transportat peste tot, ba au i mncat pe el...Da, dar acum ei tiu s citeasc ! i Peter Deunov concluziona : Eu prefer aa . Eram pe atunci foarte tnr i mi amintesc c foarte timid l-am ntrebat : Dar eu, n ce categorie sunt ? El mi-a rspuns : Tu ? n a doua categorie . Bineneles, eram mulumit, pentru c nelegeam c aa e mai bine . Da, nu tiu n ce stare i voi napoia bucvarte-uldar n orice caz, el m-a clasat n a 1

doua categorie, a oamenilor care vor ca lucrul s fie bine fcut...i este adevrat. Cte erori vom comite, cte pete, ct murdrie vom trimite, cte critici i injurii vom primi, ce vrei, aceasta nu are importan . Trebuie s tim s citim, lucrul trebuie fcut, cldirea trebuie terminat. Iar toi cei care sunt ntotdeauna foarte rezonabili, foarte prudeni, pentru a nu se compromite, nu avanseaz . atunci, Doamne, unde vor fi aceti oameni ? n Apocalips este scris : O, dac ai fi rece sau n clocot ! Dar, fiindc eti cldicel, nici rece, nici n clocot, am s te vrs din gura Mea . De ce unii prefer s rmn cldui ? Nu este loc pentru cldui. Nu trebuie s ne fie fric s greim . Cnd nvai o limb strin, dac nu spunei nimic, de fric s nu v ridiculizai fcnd cteva greeli, nu vei nva s vorbii niciodat . Trebuie s ndrznim s ne ridiculizm, s ndrznim s facem greeli, dar s nvm s vorbim. Ei bine, este acelai lucru cu karma : nu trebuie s fim paralizai de frica de a comite cteva greeli pe care va trebui s le reparm. Cci pe msur ce ne vom antrena s dm actelor noastre un scop divin, nu mai provocm karma, ci dharma, adic darurile i binecuvntarea cerului. II Este imposibil s scpm de legea cauzelor i a consecinelor, totul este numai s tim ce fore ne pregtim s punem n aciune . De aceea v voi spune c legea cea mai formidabil pe care ne-a dat-o inteligena cosmic se gsete acolo unde nimeni nu o caut, acolo unde filozofii, teologio i moralitii nu mai tiu s priveasc : n natur, i n special n agricultur... Da, n agricultur. Toi agricultorii tiu c, dac planteaz un smochin, nu vor recolta struguri, ci smochine i c dintr-un mr nu vor culege pere. Iat cea mai mare lege moral : recoltm ceea ce am semnat . Putem deci spune c agricultorii au fost primii moraliti ; ei au fost cei care au neles c inteligena naturii a stabilit aici o lege strict i imuabil : legea cauzelor i a consecinelor. Apoi, cnd au observat viaa oamenilor, ei au constatat c regsesc aceeai lege : dac vei fi cruzi, egoiti, violeni, ntr-o bun zi aceast cruzime, acest egoism i aceast violen vor cdea asupra voastr. Aceast lege se mai cheam i legea ecoului, legea ocului n sens invers. Glonul va face o curb i va reveni s v loveasc . Ceea ce ai semnat, vei recolta. Dac studiem n amnunt aceast lege fundamental , dac i lrgim semnificaia , ea devine un sistem bogat i profund , fiindc fiecare adevr esenial are aplicaii n toate domeniile. Explicat n detaliu , aceast lege d natere unui ntreg sistem filozofic i iat pentru ce religia este att de bogat acum n legi i precepte. Dar , n definitiv , la originea tuturor acestor legi , exist o singur lege nu recoltm dect ceea ce am semnat creia , dup aceea , i s-au adugat altele , de asemenea veridice , i care sunt ca o extindere , o lrgire n domeniul filozofic .De exemplu vorbele lui Isus :Nu face altuia ceea ce nu vrei s i se fac sunt o prelungire a acestei legi . Cei care neag i resping toate aceste legi fundamentale se ndeprteaz din ce n ce mai mult de adevr ; sufletul lor e sfiat de ndoieli i incertitudini , sunt mereu lovii de existen .i totui ,adevrul este foarte simplu , e n faa ochilor lor . De ce gnditorii de azi nu vor s-l recunoasc i propun tot felul de teorii inventate de ei , care sunt n dezacord cu inteligena cosmic ?Cum ei nu mai cred c exist o moral bazat pe legile naturii , judecata lor este fals , concluziile lor sunt false iar cei care citesc crile lor sau i urmeaz ,nghit toate erorile lor i cad n dezordine , n nelinite i ntuneric .Atunci , atenie ! Trebuie s nvai s judecai i s gndii .Dac nu avei criterii de baz , oricine poate s v induc n eroare .Fii vigileni , nu v lsai influenai de intelecte umane neluminate , urmai inteligena cosmic , care a ordonat i organizat att de minunat toate lucrurile . Chiar dac nu credei n Dumnezeu , nu putei s nu recunoatei c exist o ordine n natur , prin urmare o inteligen care a creat aceast ordine .S ne oprim numai asupra faptului c fiecare smn produce una identic .Cum s nu vedem aici opera unei inteligene ? Numai observnd aceast lege , suntem obligai s schimbm viziunea noastr asupra lumii . Putei s nu credei n Dumnezeu , dar nu putei s nu credei c seminele se reproduc exact , c este vorba de o plant , un arbore , o insect , un animal sau un om ...Aceast lege este

absolut ,i ea trebuie s v fac s reflectai .Putei s v permitei s fii ingrat , nedrept ,crud sau violent dar ateptai-v c aceast lege va veni mai devreme sau mai trziu s se aplice n viaa voastr , n detrimentul vostru. De exemplu , vei avea un copil sau mai muli copii , i cum vor semna , voi , n primul rnd , vei avea de suferit , prin ei , de propriul vostru comportament . Chiar dac Dumnezeu nu exist , inteligena cosmic este aici , avei probe n permanen . Facei ce vrei i credei c nu vei suporta nici o consecin ...Credei ce vrei , inteligena cosmic a nscris deja totul .Fiecare gnd , sentiment sau act , este o smn care ncepe s creasc i dac v-ai artat ingrat, nedrept ,crud, violent , vei regsi ntr-o zi n calea voastr aceleai ingratitudini ,aceleai nedrepti, aceleai cruzimi , aceleai violene ; ele v vor cdea pe cap 20,30 sau 40 de ani dup aceea , i n momentul acela vei ncepe s nelegei c exist o inteligen cosmic care nregistreaz totul . Citii Biblia i Evangheliile dac vrei, lsai profeii, bisericile, templele, dar cel puin acceptai aceast lege care exist, irefutabil : ceea ce semnai, recoltai. Cine seamn vnt, culege furtun au spus nelepii care observaser bine lucrurile. Ct despre savanii, gnditorii care vor s resping acest adevr, ei bine, i ei la rndul lor vor fi prini la nghesuial, mucai, este inevitabil, nu vor putea s scape de consecinele actelor lor, i n acel moment vor nelege. Ei care sunt att de inteligeni, cum oare nu vd ceea ce este att de simplu ?... V voi spune chiar, c plecnd de la aceast lege, se pot restabili toate crile sfinte din lumea ntreag... da, plecnd numai de la aceast lege. Muli spun : Evident, acest lucru sau altul sunt scrise n Biblie, n Evanghelii, dar este oare adevrat c Dumnezeu exist ? Eu v voi rspunde c aceasta nu trebuie s v preocupe; nu avei nevoie nici mcar s tii dac Isus a existat sau dac Evangheliile sunt autentice sau nu . Luai numai aceast lege, ea ajunge pentru a restabili totul i pentru a v ndruma ctre adevr. Vedei, explicaia mea e simpl . n acel moment, chiar dac Dumnezeu nu exist , vom fi obligai s-L inventm ; numai din cauza acestei legi, suntem obligai s-L inventm . Atunci pentru ce s ne lsm influenai de gnditorii la mod care, chipurile dezagreg totul ? n loc s ndrume oamenii spre lucruri simple care exist, vizibile, tangibile, ei i antreneaz mereu n reflecii i argumente...originale. nelegei ! Aceste argumente, dei sunt contrarii adevrului, care este nscris peste tot n natur, sunt acceptate, toi sunt ncntai, din moment ce este ceva nou, original. Morala este o realitate, numai c oamenii nu o vd i discut nc asupra lui Dumnezeu , asupra unui punct sau altuia din teologie...E inutil s discutm , este suficient s tim c totul se nregistreaz, totul .Dac natura face ca un arbore s nregistreze n seminele sale proprietile , culorile , dimensiunile, gustul i parfumul fructelor , pentru ce nu ar fi fcut-o i pentru om ? Natura a reuit s nregistreze totul, iar morala este bazat pe nregistrare , pe memoria naturii .Da , pe memorie .Pentru c natura posed o memorie pe care nimic nu o poate terge .i cu att mai ru pentru cel care nu ia aceast memorie n consideraie ! Ea va continua zi i noapte s nregistreze cacofoniile , strile ngrozitoare pe care el le poart n el i ntr-o bun zi, l va muca , zdrobi ,desfiina . Nimeni nu poate scpa de aceast lege , nimeni nu a fost suficient de puternic pentru a-i putea scpa :nici un mprat , nici un dictator , nimeni ...n memoria naturii totul este nregistrat . Atunci , atenie , tot ceea ce voi facei , spunei , gndii , dorii , se nregistreaz n profunzimea celulelor voastre i mai devreme sau mai trziu vei culege fructele vieii voastre .Numai veghind ca s nu propagai prin gndurile , sentimentele i actele voastre semine tenebroase i distrugtoare , vei ajunge a v crea un alt destin . i s nu credei c cei care sunt buni , generoi i plini de dragoste , primesc ntotdeauna n schimb mai degrab rul dect binele .Cei care se grbesc s trag concluzii propag stupiditi spunnd : Facei bine i vei recolta ntotdeauna rul .Nu , este greit .Binele produce ntotdeauna binele , iar rul produce rul .Facei binele , l vei ntlni , chiar dac nu vrei .Dac facei bine i vi se ntmpl ceva ru ,este pentru c sunt nc oameni pe

3

pmnt care profit i abuzeaz de buntatea voastr .Dar trebuie s avei rbdare , trebuie s continuai , pentru c mai devreme sau mai trziu , ei vor fi pedepsii ,vor fi sugrumai de ctre alii mai puternici i mai violeni ca ei , i atunci , vor nelege , vor avea remucri i vor veni s repare greelile comise fa de voi .Iat cum binele produce roade , i chiar dublu , pentru c n aceste cazuri Cerul ine socoteal de tot ce ai suferit fcnd bine , de toate nenorocirile care vi s-au ntmplat , cnd nu le meritai ;el ine cont i recompensa e dubl . Acum , oamenii au nevoie de o tiin solid , complet , veridic , irefutabil iar eu v aduc tocmai aceast tiin .Hai , ncercai s negai c recoltm ceea ce am semnat ! Toi , bineneles , sunt convini de adevrul acestei legi , dar numai n planul fizic . Este insuficient .Dac merg mai departe , mai sus , ei vor regsi aceast lege , pentru c lumea este o unitate :la toate etajele , la toate nivelele , se regsesc aceleai fenomene , dar sub o form diferit , de fiecare dat tot mai subtil . Tot ce este pe pmnt se regsete n ap iar tot ceea ce este n ap se regsete n aer ...etc. Cele patru elemente sunt supuse acelorai legi , dar , dat fiind faptul c nu sunt din aceeai esen i nici de aceeai densitate , se constat de la un element la altul cteva diferene n aplicarea legilor .Ele reacioneaz mai mult sau mai puin rapid , mai mult sau mai puin violent , dar sunt exact aceleai principii care le guverneaz .Lumea mintal a omului , de exemplu , corespunde aerului : ei bine, n ea gsim aceleai turbioane i aceeai cureni ca i n atmosfer . dar sub forma , mai subtil , a ideilor i a gndurilor. Legile lumii fizice sunt identice legilor naturii . Cnd un grdinar nu vede crescnd ceea ce nu a semnat , el nu se revolt , el este cinstit , drept , el nu ncepe s strige , ci i spune foarte simplu :Ce vrei , omule , dac nu ai avut timp s semeni morcovi , nu vei avea morcovi .Dar vei avea salat , ptrunjel i ceap pentru c pe acestea le-ai semnat . n aparen, oamenii sunt foarte instruii n domeniul agriculturii. Da, cnd e vorba de fructe i legume, sunt instruii, dar de ndat ce e vorba de domeniul sufletului, al gndirii, ei nu mai tiu nimic, cred c vor recolta fericirea, bucuria, pacea, chiar dac vor semna violen, cruzime, rutate. Ei bine nu, ei vor recolta la rndul lor violena, cruzimea, rutatea. i dac n acel moment, ei ncep s se agite, s fie furioi revoltai, asta dovedete c nu sunt buni agricultori ! Prima regul a moralei este de a nu v lsa niciodat n prada unui gnd, unui sentiment sau al unui act care s fie periculos sau nociv pentru alii, pentru c vei fi obligai s-l recoltai i s-l mncai i dac acesta este o otrav, voi vei fi cei dinti otrvii ! n momentul n care vei lua aceasta ca o regul absolut, vei ncepe a v perfeciona. tiu bine, ceea ce i mpiedic deseori pe oameni s neleag, este ncetineala cu care se manifest legile: nici binele nu vine imediat, nici rul. Un om nu nceteaz s ncalce legile i totul merge bine pentru el, n schimb un altul, care este cinstit, care face bine, nu ntlnete dect dificulti ; atunci, evident toi trag concluzia c nu exist dreptate . Fiinele umane nu cunosc motivul acestei ncetineli n recompense i n pedepse . Ei i pun ntrebri i i spun : Dac legile ar aciona mai repede, ar fi mai bine, pentru c am fi de ndat corectai sau recompensai i am nelege . Ei bine, eu cunosc cauza acestei ncetineli . Ea arat buntatea i clemena inteligenei cosmice care vrea s dea oamenilor timpul de a face experiene, de a reflecta, i chiar de a regreta...de a se ameliora i a terge erorile . Dac legile ar veni s ne pedepseasc imediat pentru greelile noastre, am disprea, nu am putea nici mcar s ne ameliorm . Cerul ne d deci timp, trimindu-ne pe ici pe colo cteva mici inconveniente pentru a ne face s reflectm, i noi avem astfel posibilitatea s reparm . Ct privete pe cel care face bine, acesta nu este nici el imediat recompensat, i este mai bine aa ; dac ar primi imediat o recompens, ar ncepe s se lase pe tnjeal, i n acel moment ar transgresa toate legile . Atunci Cerul l las s se ntreasc pentru a se afirma puin, pentru a se cunoate ; nu i d totul imediat pentru a vedea pn la ce punct va continua s fac bine . Deci, vedei, sunt nite motive pentru aceast ncetineal . Dar c binele aduce ntr-adevr bine, aceasta este absolut, iar c rul se termin...foarte ru, este de asemenea

absolut ! Ceea ce este greu de tiut este timpul necesar pentru ca aceste consecine s se produc . Evident, pentru a continua s faci bine atunci cnd lumea ntreag se prbuete, ct for, ct putere, ct voin, ct decizie, ct credin trebuie s avem ! i acest lucru este plin de merit pentru c, n alte condiii , e prea uor s crezi n bine i s continui n acest sens ; totul este agreabil, totul este binefctor, totul este uor . Nu, nu, acum, cnd situaia se nrutete, este meritoriu s continum, fr a ne lsa influenai de condiiile exterioare . Un Iniiat, un discipol, ncearc ntotdeauna s conteze pe puterea spiritului su . Chiar i n cele mai grele condiii el ncearc ntotdeauna s detepte n el puterile voinei, a binelui i a luminii . Aici se cunoate un adevrat spiritualist . Prin vorbe, bine neles, muli oameni pot s treac drept spiritualiti, dar la cele mai mici inconveniente, ei vor fi de ndat la pmnt . Atunci, unde este fora spiritului ? Fiecare ateapt ca toat lumea s fie delicat, amabil, rbdtoare i indulgent cu el . Da, dar cum se poate obine aceasta ? Trebuie nceput prin a fi tu nsui delicat, amabil, rbdtor i indulgent . Dac vrei ca ceilali s se comporte bine cu voi, trebuie s ncepei voi niv s v comportai bine . Vei spune: Dar noi tim aceasta ! Da, n teorie numai ; exist nc milioane de oameni pe pmnt care se dovedesc a fi grosolani, duri, cruzi i care se mir vznd pe alii ripostnd . Ei sunt convini c ceilali trebui s se supun i s se plece voinei lor . Privii comportamentul lor : ei ateapt s obin satisfacii prin mijloace absolut contrarii aceea ce doresc i invers , ei nu cred c semnnd blndeea , dragostea ,buntatea , vor obine la rndul lor dragoste ,blndee , buntate .i totui , v asigur , chiar dac cineva se dovedete a fi rebarbativ sau ru cu voi , continuai s-i trimitei gnduri bune , la un moment dat el va capitula . Pentru a obine afeciune ,ncredere , trebuie s le chemai .Dar le chemm i ele nu vin ! Nu ,cnd spun s le chemai ,aceasta nseamn :s le producei .Cnd producei stri bune n voi niv ,putei fi siguri , sut la sut ,c le vei regsi la ceilali .Numai producndule n voi niv ,le vei atrage . Toat magia este aici .Atunci , ncercai :dac vrei s primii ceva care v place foarte mult ,ncercai mai nti s dai .Nu putem s primim ceea ce nu am dat .Vei spune :Dar nu este adevrat ,exist persoane foarte bogate , foarte sus plasate , care nu dau nimic altora , care sunt nchise , dispreuitoare i totui ele primesc fr ncetare respect ,stim ,onoruri ....Aceasta este pur i simplu pentru c ele au dat ntr-o alt ncarnare iar acum primesc .Dar dac ele vor continua s fie mndre ,dispreuitoare i fr dragoste , ele vor primi exact acelai lucru mai trziu , prin alii . Secretul reuitei , secretul fericirii este de a manifesta ceea ce dorii s avei .Dac dorii sursuri , priviri binevoitoare ,dai sursuri ,i priviri binevoitoare .Dac vrei ca Cerul , un nger , s vin s v instruiasc , gsii pe cineva mai puin instruit dect voi i ncepei s-I dai un pic de lumin ;imediat , aceasta se reflect n lumea n lumea invizibil i vei atrage deja spirite luminoase pentru ca acestea s fac acelai lucru cu voi . Ei da , aceast lege este formidabil i se poate utiliza n multe domenii .A surde i a primi un surs ,este puin .Ai druit un surs i l-ai primit napoi .Ai fost drgui i amabili , alii au fost drgui i amabili cu voi , este ,bine ,este un lucru bun ;v-ai prezentat civilizat , e de la sine neles , e necesar , suntei bucuroi .Dar trebuie s aplicai aceast lege n alte regiuni , pentru ca ea s provoace rezultate i mai formidabile dect un surs ,o strngere de mn , o privire sau cteva cuvinte amabile , aa n trecere . Putem s punem n micare tot universul cu aceast lege , i acesta este lucrul cel mai interesant :de a putea ajunge departe , foarte departe , de a putea mica regiunile din spaiu ... Voi nu putei recolta altceva dect fructele corespunznd seminelor pe care le-ai semnat .Acum , dup ce au fost furtuni , sau soarele a btut prea puternic i c totul a ars , c nu a plouat sau c psrile sau crtiele au mncat seminele voastre , aceasta este o alt problem .E vorba de accidente care nu schimb nimic din realitatea legii . Ceea ce smna posed n nuntrul ei , nu se poate schimba . O putem mpiedica s fac fructe , dar nu putem s-i schimbm natura . Or , eu v vorbesc despre natura seminei. Deci , dac suntei mereu amabili , drgui , politicoi i nu vi se rspunde cu aceeai

5

moned , acestea sunt detalii ;altfel , trebuie vzut i de la cine vine , n ce condiii ...Poate suntei prea bun , prea milos , prea generos , prea de bun credin i atunci bineneles suntei deja clasat n categoria imbecililor i ndurai conveniile pasagere ale oamenilor .Dar aceasta nu vrea s spun nimic , nu va dura , pentru c oamenii i condiiile variaz , pe cnd legile sunt imuabile .i cnd din nou adevratele valori sunt restabilite , totul va reveni la locul su i vei recolta ceea ce ai semnat . Pentru moment , evident , trebuie s fii un caid pentru a fi apreciat , trebuie s striveti pe ceilali s-i scuturi :atunci vei fi considerat ca cineva foarte interesant , dar nu este pentru eternitate , i dup un timp un alt caid vine s v biciuiasc .Nu trebuie s v lsai impresionai de o situaie care nu este dect momentan : dup un timp se vede ntotdeauna c un violent este torturat de unul i mai violent ca el . Atunci , nu v grbii s cutai obieciuni .Eu cunosc mai bine dect voi tot ceea ce mi se poate obiecta .Nici nu atept ca ceilali s m ntrebe :Da , dar atunci ...pentru ce aceasta ...pentru ce cealalt ? Eu nsumi sesizez argumentele mele , pe care le atac i dac rezist la tot ce fac , atunci spun :Este aur !Este aur , deci este un adevr .i argumentele care nu rezist ? Ei bine , nu rmne dect s fie ngropate : Amin ...aici odihnete !... Acum v voi da o imagine .nchipuii-v o pdure splendid , cu animale , cu psri , cu arbori n floare i plini de fructe de toate felurile .E o bogie ! Numai c , exist un inconvenient :ea este nconjurat de ziduri foarte nalte i foarte groase care o fac s fie inaccesibil .Pe aceste ziduri au fost puse chiar cioburi de sticl i srm ghimpat .i peste toate acestea , aceast pdure este periculoas din cauza animalelor care se plimb n ea :uri , lei , tigri care se vor regala cu imprudentul care ar veni s se aventureze pe aici .Ei da , dar voi avei nevoie de aceste fructe , cum s facei ?...Deodat descoperii nite maimue n arbori . Iat , suntei salvai .Luai un co cu portocale ,de exemplu , v apropiai de zid i ncepei s aruncai , una cte una , portocalele n maimue ...i cum maimua imit perfect ,ele iau fructele din arbori , o mare cantitate i vi le arunc .Nu v mai rmne dect s le culegei i s plecai cu coul plin de fructe .Secretul este deci de a arunca cu portocale n maimue . Vei spune :Dar ce fel de poveste mai e i asta ?Ca i cum am avea ocazia s mergem n faa unui zid i s aruncm cu portocale n maimue .Aceasta este doar o imagine .Nu ai vzut niciodat un om care nsmneaz un cmp ? El arunc cu portocale n maimue ; numai c aceste portocale sunt minuscule iar maimuele sunt ascunse niel mai jos n pmnt ...Cnd semntorul a terminat , el pleac linitit iar cnd revine , cteva luni mai trziu , el strnge recolta pentru a-i umple grnarele . A bine ! vei spune , dac e aa , am neles . Nu , nu ai neles nimic nc , nu ai descifrat imaginea .Aici , maimuele sunt forele naturii ; c sunt sub pmnt sau n arbori , aceasta nu are importan , e un simbol .i iat acum explicaia :universul , pe care Dumnezeu l-a creat , este o pdure care cuprinde toate bogiile .Zidurile sunt obstacolele care mpiedic omul s le ating ; maimuele sunt creaturile lumii invizibile ; portocalele sunt lumina i dragostea pe care decidei s le proiectai prin gndurile i sentimentele voastre .Dar atunci ce se ntmpl ? Ctva timp mai trziu , creaturile lumii invizibile fac acelai lucru ca i voi , i v vor trimite nsutit , adic binecuvntri .Dar dac le trimitei acreala voastr , acestea v vor fi i ele retrimise ntr-o bun zi . Cum ai semnat vei recolta , adic :dup felul cum acionai n prezent ,v pregtii deja viitorul. n fiecare clip prin munca voastr interioar , v orientai viitorul .ndat ce luai o decizie , bun sau proast ,v orientai viitorul n sensul bun sau ru . nchipuii-v c ai decis astzi a servi pe Dumnezeu , a ajuta pe oameni ,de a nu v mai lsa influenai de natura voastr inferioar : imediat ,viitorul vostru devine frumos , luminos , puternic ,toate splendorile v sunt rezervate .De ce nu le trii ? Pentru c trecutul v ine nc .Dar dac lucrai meninnd mereu aceleai decizii , aceeai direcie ,ncetul cu ncetul trecutul se lichideaz i ntr-o bun zi vei primi motenirea divin .Dar iat c voi decidei din nou s trii o via egoist , totul se schimb :v preparai un alt viitor , plin de suferin i deziluzii .Bineneles , n imediat vei continua a v bucura , a face afaceri ,

prezentul rmne acelai pentru c avei cteva rezerve i nu vedei viitorul sumbru care v ateapt .Dar cnd rezervele vor fi epuizate , acest viitor ngrozitor va veni dintr-o dat .Viitorul este uor de creat , dar trecutul este dificil de ters . V voi da o alt imagine .Vrei s plecai n cltorie i ezitai ntre Nisa i Moscova .n sfrit , v decidei pentru Nisa , s spunem : din acel moment , drumul prin care vei trece este determinat , peisajele , staiunile , ntlnirile ...n momentul n care plecai n aceast direcie , totul este calculat , trebuie s urmai un itinerariu fixat dinainte .Nu voi ai creat aceste peisaje , existena lor nu depinde de voi , ceea ce depinde de voi este alegerea direciei . Noi nu crem viitorul .Cnd se spune c omul i creeaz viitorul , este o manier de a vorbi , e mai corect s spunem c a ales direcia .Vei spune Am s iau drumul acesta , de acord , dar nu voi vei crea regiunile i oamenii pe care i vei ntlni n acest drum . Sunt regiuni i entiti create de Dumnezeu de mult timp .Noi nu ne crem soarta cea rea , noi ne ndreptm spre ea : nisipuri mictoare ,bli , pduri periculoase ...Noi decidem numai de orientarea noastr , asta e totul . i dac e vorba de un viitor splendid , e acelai lucru :noi decidem numai s mergem ctre el , el este acolo , ne ateapt . n spaiu exist mii de regiuni sau de sfere populate de o infinitate de creaturi i , depinde de decizia noastr , dac ne nlm sau coborm pentru ale vizita . Toate nenorocirile i toate bucuriile exist deja , alii le-au cunoscut naintea noastr , ele sunt create de mult ;depinde numai de noi s decidem n spre ce ne ndreptm .De aceea trebuie s decidei acuma de a schimba direcia i a v orienta spre regiunile din Paradis pe care Dumnezeu le-a creat pentru voi de o eternitate . CAP .II VEI SEPARA SUBTILUL DE SOLID nc din copilrie , majoritatea oamenilor tiu c atunci cnd mnnc fructe , pete , stridii , melci , trebuie s nlture coaja ,smburii , oasele , cochiliile .Cnd iau brnza , automat nltur coaja .Ei sunt convini de necesitatea de a elimina din hran elementele indigeste sau duntoare , i chiar au inventat procedee ca rafinarea , sterilizarea , pasteurizarea ... nlturnd , separnd , aruncnd mereu partea necurat sau necomestibil a hrnii , oamenii au fcut deci un pas enorm pentru a nu semna cu animalele .Numai c ei nu au neles c exist nc alte domenii unde trebuie curit , splat , eliminat , fcut o triere , separat utilul de inutil , ceea ce este pur de impur .n domeniul gndurilor i ale sentimentelor , exist i aici o hran pe care o absorb i o diger , dar aici ei sunt ca pisicile :nghit pielea i intestinele , adic tot ceea ce este impur i nociv . Sunt multe progrese de fcut pentru a nva s triem hrana psihic cum o facem pentru hrana fizic . n Tabela de Smarald e scris :Vei separa subtilul de solid adic purul de impur .Evident , spunnd aceasta Hermes Trismegistul mergea mult mai departe pentru c el vorbea de piatra filozofal. Este exact acelai principiu .Se separ purul de impur ca atunci cnd se extrag aurul i pietrele preioase din minereul lor .De altfel , toat viaa e bazat pe acest principiu de separare , de triere , toate industriile ,toate meseriile .Peste tot n magazine , n alimentare , pentru diamante , pentru pietre preioase ...se face o triere . Concursurile , examenele nu sunt altceva dect trieri iar cnd e vorba de alegerea unui general sau unei Miss Mode , este i aici o triere de fcut .Dar n viaa interioar , nu se tie dac trebuie de asemeni separat , eliminat , triat . ntrebai pe diveri oameni , chiar instruii , ce gnduri i sentimente nocive pot s introduc boala i dezagregarea omului , nu tiu .Pentru ei , toate gndurile i toate sentimentele sunt aproape echivalente . Ei nu se ndoiesc c i aici , e o distincie de fcut ca pentru alimente sau combustibile pe care le clasm dup calitatea lor :prima calitate , a doua calitate... n trecut se utiliza , pentru a ne nclzi i lumina , materiale de o calitate att de inferioar c ele fceau fum, ne ustura ochii, miroseau urt...oamenii erau aproape asfixiai ! n schimb ce acum, se utilizeaz electricitatea, de exemplu, care nu face deeuri i nu produce

7

fum . Chiar pentru crbune se tie c exist mai multe caliti : de la cel care d mult cldur i puine deeuri, pn la cel care d puin cldur i multe deeuri . Oricare materie combustibil : crbune, lemn, petrol, benzin, paie conine (dar n proporii diferite, i acesta este aspectul important ) cteva elemente necombustibile . Fiecare materie este deci de o anumit calitate, mai bun sau mai puin bun, de aceea trebuie totdeauna fcut o alegere . Pentru sentimente este acelai lucru . Sentimentele sunt comparabile cu combustibilele, dar cum nu sunt toate de calitatea cea mai bun, ele nu pot s produc cea mai bun lumin, cea mai bun cldur, sau cea mai bun for de micare . Deci, ca i pentru hran, anumite sentimente pot fi mncate iar altele trebuiesc aruncate, pentru c n ele s-a strecurat un deeu, o murdrie pe care trebuie s-o nlturm pentru ca stomacul astral s o poat digera . Presupunei c suntei mniat sau c avei sentimente de gelozie, de ur, de rzbunare, ce vor produce ele ? Oh ! Desigur, cldur, dar de asemeni mult fum, multe deeuri, care v vor otrvi . Iat ceea ce trebuie s tii .Evident , n tiina oficial , nu exist o materie care studiaz n detaliu sentimentele pentru a le clasa . Oricare sentiment hai ! l mncm , ne regalm , fr s ne gndim la rezultatele pe care le va produce . Pentru gnduri e acelai lucru :nu se face nici o diferen ntre ele , nu exist nici o scar de valori . Toi cei care cred c pot s dea fru liber celor mai excentrice pasiuni i dorine sunt n realitate nite ignorani care nu au studiat niciodat fiina uman pentru a ti cum a fost creat , la origine , n atelierele Domnului .Ei tiu numai c exis un stomac , un sex , atunci bineneles , trebuie s le satisfacem. Sunt de acord , dar nu trebuie fcut totui un triaj ? Evident tinerii vor spune :A! nu , nici un triaj !Dar dac accept s fac triaj pentru mncare , pentru ce nu vor s admit c ngurgitnd la ntmplare orice sentiment sau orice plcere , se vor mbolnvi ? Omul mnnc pine , fructe , legume , pete , carne , etc...Ei bine , n domeniul sentimentelor , exist aceleai varieti i aceeai bogie de hran ca i n planul fizic .Unele sentimente sunt mezeluri , brnz , uic ;iar altele sunt vin , fructe sau legume ;dar cum oamenii nu cunosc aceast lume a sentimentelor , ei mnnc orice i apoi sunt bolnavi . Trebuie deci ca ei s nvee s nu se mai hrneasc cu alimente care i otrvesc : mnia , rutatea ,gelozia i ndeobte dragostea prea senzual , cci n aceast dragoste , intr un numr foarte mare de elemente nocive . Vei gsi ntotdeauna la oameni dorine care fierb , cele mai rspndite n lume ,nu lipsesc nicieri . Dar ceea ce e rar , aproape de negsit , este cuminenia , care permite s se fac o alegere , pentru a nu pstra dect pe acelea care nu vor mpiedica evoluia lor . Ori , aceast nelepciune este cea mai preioas , dar oamenii nu o caut , nu o vor . Ei spun :Dac suntem cumini , vom fi obligai s renunm la anumite bucurii , la anumite plceri , i noi nu avem chef s ne privm . A spune un asemenea lucru este a recunoate c sunt ignorani i stupizi , pentru c , din contra , ei ar fi mult mai fericii dac ar avea nelepciunea pentru a discerne natura sentimentelor lor i a face un triaj .Cum vor putea s gseasc fericirea , fiind orbi ? Cnd nu vezi nimic , cnd nu prevezi nimic pentru a te proteja , eti la cheremul oricui . Nu v imaginai c fericirea va veni dac suntei orbi . Este ca i cum vi s-ar fi dat un sac nchis i vi s-ar spune :Hai , bgai mna n sac , sunt de toate nuntru , luai ce v convine .i iat c voi bgai mna fr s privii , o viper v muc i murii . Credei-m , dac suntei orbi va fi ntotdeauna o viper pentru a v muca . Dincolo de corpul fizic , omul mai posed alte corpuri de materie subtil :corpul eteric , astral , mental , cauzal , budic , atmic .Dnd fru liber pasiunilor ,omul mic curenii din planul astral unde se gsesc entitile cele mai monstruoase i fr s vrea , atrage aceste entiti care vin s cotropeasc umanitatea .Aceast ignoran a oamenilor , n ceea ce privete propria lor structur i schimburile pe care le fac fr ncetare cu toate fpturile invizibile din alte regiuni ale universului , este cauza celor mai mari nenorociri .De aceea discipolul care tie , cum a fost construit n atelierele Creatorului i c este n permanent relaie cu locuitorii din alte planuri , devine contient de necesitatea de a face un triaj :el elimin anumite elemente , nchide uile forelor ostile i nu le deschide dect forelor benefice , armonioase ,

constructive . Dragii mei frai i surori , trebuie s tii c corpul vostru va fi construit cu materialele pe care le absorbii . Deci , dac aceste materiale nu sunt pure , vei fi impuri ;dac aceste materiale sunt nocive , vei fi bolnavi . Iat o lege absolut , nu numai n planul fizic dar i n planul psihic . Cum trebuie s fii atenia nu mnca dect alimente bine curate i splate , de asemeni cu gndurile i sentimentele voastre , trebuie s fii ateni , zi i noapte , s supravegheai tot ce intr n voi . La graniele fiecrei ri se pun vamei pentru a verifica cine intr i cine iese.Avei i voi vamei la grania rii voastre pentru a mpiedica tot ce este periculos i nociv s treac? Ei nu ! Atunci , intr oricine ,venind de oriunde , i voi suntei otrvii . Punei grniceri i la fiecare gnd care vine, spunei de ndat :Ateapt un pic , de unde vii tu ? Care sunt culorile tale? Ce mi vei aduce dac te accept? n felul acesta trebuie s prevedei consecinele catastrofale ale unui gnd care a venit s v viziteze ,i s-l alungai . Triajul este o ntreag tiin . Gndurile i sentimentele nu sunt toate fcute din aceleai materiale, ntre ele exist o gradaie, i cu ct mai mult v nlai ca s cutai aceste materiale, cu att sunt mai pure. De altfel, aceasta este deja adevrat n planul fizic : se constat adesea c ceea ce este pur i uor urc, n schimb ce e impur i greu se depune la fund ca drojdia i mlul . Cu ct materialele sunt mai pure, cu att sunt mai rezistente . De aceea, construii corpul vostru cu materialele cele mai pure i vei rezista la suferine, i chiar la moarte, pentru c materia de care dispunei va fi de o asemenea calitate c nici suferinele, nici moartea nu vor avea impact asupra lui . Chiar i diavolul nu se poate aga dect dac gsete slbiciuni i vicii la cineva, deci materiale impure .Dac omul suport attea evenimente dezagreabile n via este pentru c a dat forelor rului posibilitatea de a se aga de el i de a ptrunde n el . V-am spus ntotdeauna c nu mi place s citesc cri pentru c nu n crile oamenilor gsesc cele mai mari adevruri din existen, ci n cartea naturii vii unde vd c Inteligena cosmic a nscris totul . Iar ceea ce v spun astzi, l-am descoperit la insecte, la furnici, la gndaci, la plonie . Cnd o cas este bine curat, nici o insect nu vine . Dar lsai cteva murdrii, hrana putrezete i insectele vin . Cum au tiut ele c aici era ceva de ros pentru ele ? i de ce puricii i ploniele nu muc dect pe anumite persoane ? Pentru c sngele lor conine deeuri care sunt o hran excelent pentru aceste insecte ; lor nu le place dect ceea ce este impur, ceea ce este pur nu le convine de loc . Dac nu vrei s v npdeasc aceste insecte, curai-v casa ; dac nu voii s fii mucai, purificai-v sngele i dac nu voii s lsai s intre n voi spirite rufctoare, nu le preparai hrana . Evangheliile prezint cazuri de creaturi stpnite de demoni . De ce ? Pentru c acetia au gsit n ei o hran impur care le convenea . De aceea, Isus care gonea demonii, spunea celui pe care l salva : Du-te i nu mai pctui ! Adic : nu mai lsa s ptrund impuriti n tine . Pe ct este de necesar omului, pentru sntatea lui, pentru frumuseea lui i chiar pentru inteligen alegerea unei hrane spirituale , tot viitorul lui va depinde de aceasta . Calitatea elementelor pe care le absoarbe vor face din el un om de elit sau , din contra , o brut sau un criminal . CAP .III EVOLUIE I CREAIE De la nceputul evoluie sale , omul s-a artat dornic de a crea , cum o mrturisesc descoperirile arheologice , care au fost fcute asupra civilizaiilor cele mai primitive . i chiar , din fraged copilrie , copilul vrea s construiasc, s deseneze ,s coloreze...Putem spune c printre instinctele cele mai puternice, cele mai tenace pe care le posed omul ,se gsete aceast necesitate de a fi un creator i de a semna astfel cu Tatl su ceresc . Arta este o prob c aceast dorin pe care o simte orice om de a fi un creator nu se limiteaz la creaia copiilor ,la o simpl reproducere pentru a conserva specia . Ea se manifest ca o nevoie de a merge mai departe , de a face un pas n plus , pentru a gsi ceva mai frumos , mai subtil , mai perfect . Puterea creatoare a omului rezid la un nivel mai nalt

9

dect cel al contiinei sale elementare ; ea se gsete ntr-o parte a sufletului su , care se manifest n acel moment ca facultate de explorare , de contemplare a realitilor care l depesc i de captare a elementelor acestora .A crea nseamn a se auto-depi , a se depi . Dac anumii inventatori au reuit s fac descoperiri att de revoluionare , este pentru c ei au tiut s se ridice pn n domeniul imaginaiei , i mai sus nc , pn la cel al intuiiei , pentru a capta idei imagini , pe care le-au retranscris dup aceea i realizat . tiina oficial nu a explorat nc posibilitile de intuiie nici natura acestei faculti care , ca o anten sau un radar , poate prevedea , prezice , i proiecta n viitor .Cnd unii savani care sunt la jumtatea drumului ntre tiina oficial i tiina ezoteric , lanseaz din timp n timp idei mai avansate , nu sunt crezui , ei sunt respini , criticai ;dar ,mai trziu , oamenii sunt obligai s recunoasc c acetia au fost mari precursori . Aceast facultate de a imagina pe care o posed omul este ntr-adevr creatoare , i dac el tie cum s o purifice i s o cultive ntr-o stare de claritate i de luciditate perfect , ea este capabil s-l fac s descopere realiti care nu au fost niciodat ntrevzute pn acum . Toi inventatorii au petrecut ore ntregi scufundai n cercetrile i meditaiile lor i nu se poate nega c intuiia lor a fost o facultate ntr-adevr autentic . Iar noi, aici , ntr-o coal iniiatic , facem exact acelai lucru ca ei , dar n mod contient ,n cunotin de cauz , cu diferena c imaginaia noastr nu este orientat spre descoperiri fizice , chimice , tehnice , ci interioare , spirituale . Nou de asemenea , ea ne permite s facem descoperiri pe care muli nu pot nici mcar s le bnuiasc . V-am spus-o deja n alte conferine c putem considera imaginaia ca pe o femeie interioar care aduce pe lume copii reuii sau ratai , aceasta depinde de calitatea germenilor pe care i-am dat . Dac aceti copii fac prostii ,stricciuni tatl este obligat s plteasc amenzile i cteodat este urmrit , pedepsit i deposedat n locul copiilor . n schimb , dac aceti copii capt premii , tot tatl primete toate onorurile . Vei spune :Dar care sunt aceti copii ? Sunt gndurile i sentimentele noastre , iar tatl , suntem noi nine . Iat nc un domeniu foarte vast de studiat i de aprofundat , dar ca s nu m ndeprtez , voi reveni la esenialul subiectului . Deci , acest instinct de creaie pe care l purtm n noi toi , ne ndeamn s depim posibilitile noastre ordinare i ne pune n contact cu alte regiuni , alte lumi umplute de existene eterice , subtile , luminoase . i graie acestei pri din noi nine care a reuit s se deplaseze i s mearg mai departe pentru a capta anumite elemente cu totul i cu totul noi , vom putea s crem copii care ne sunt superiori sau capodopere care ne depesc . Pentru c , deseori , creaia este mult mai frumoas dect autorul ei . Vedei aici un omule mic , de nimica , dar acest omule a produs o oper gigantic , demn de un uria , de un titan! Aceast parte subtil din el nsui , care are facultatea de a se deplasa , a ajuns s mearg foarte departe , foarte sus , unde ea s-a mbogit acumulnd elemente noi ,iar apoi cnd s-a pus pe lucru , din minile lui a ieit o oper nemaivzut , prodigioas , de care toat lumea este nmrmurit . Dac toi oamenii au nevoie s creeze , din nefericire puini sunt capabili s devin adevrai creatori n planul spiritului . Foarte puini se ridic pn la acest nivel i tiu c , pentru a produce opere sublime trebuie s cunoasc anumite legi i s se exerseze ntr-un mod special .Care este acest mod , vei pricepe ndat ... Cum se face c pmntul care este tern , gol i steril iarna , se acoper primvara de o vegetaie att de frumoas i colorat : iarb , flori , arbori i fructe ? Pentru c n aceast epoc el este mai mult expus la soare i ncepe s primeasc de la el anumite elemente .El se pune pe treab i se depete , el d capodopere extraordinare ,colorate ,dulci i parfumate pe care le ofer tuturor creaturilor . Deci , dac omul vrea s creeze i s produc opere remarcabile trebuie i el la rndul lui s gseasc un soare , o creatur mai puternic i mai inteligent dect el cu care s se poat uni i s fac schimburi . nelegei acum de ce noi mergem dimineaa s privim rsritul soarelui : pentru a nva s crem opere care s-i semene , opere noi , limpezi , pline de lumin ,de cldur , de via . Dar , n realitate , soarele este aici un simbol... un simbol al lui Dumnezeu de care

trebuie s ne apropiem pentru a ne uni cu El , pentru c numai graie acestor schimburi cu Domnul ,vom deveni creatori ca el . Aceasta este raiunea rugciunii , a meditaiei , a contemplaiei i tuturor exerciiilor spirituale . Dar netiind dac aceasta este clar pentru voi , voi ncerca s aprofundez aceast problem . De mult am dorina de a combate filozofia materialist i de a o desfiina . Vei spune :Ce ambiie , ce orgoliu ! Nimeni nu a reuit s o fac pn n prezent . Ei bine , eu am cteva argumente foarte simple ,graie crora cred c voi reui . Iau dou pahare i vrs n ele dou parfumuri diferite . Cele dou pahare rmn separate , sunt dou obiecte distincte . Din punct de vedere materialist , nu exist nici o comunicare ntre ele , i este adevrat : cnd e vorba de forma exterioar , de recipient este exact , obiectele rmn separate . Dar aceasta nu este adevrat dac lum n consideraie coninutul , pentru c din fiecare parfum se degajeaz particule subtile care urc i se rspndesc n aer , fuzionndu-se . O tiin care nu se ocup dect de fenomenele vizibile , tangibile i msurabile , ignornd ceea ce se petrece la nivelul mai subtil al chintesenei i al emanaiilor invizibile , nceteaz de a mai fi veridic : jumtate din adevr i scap . S lum acum soarele . El este departe , este la milioane de kilometri distan , i totui noi l simim aici , el ne atinge , ne nclzete , ne vindec . Cum face el pentru a fi att de aproape n ciuda deprtrii ? Pentru c din el iese o chintesen care face parte din el , razele lui , i graie acestor raze , el stabilete un contact cu noi : ne mbrieaz , ne mngie , ptrunde n noi , suntem n fuziune cu el . Pentru c lumina i cldura soarelui nu sunt altceva dect soarele , putem deci spune c soarele i pmntul se ating , c planetele se ating . Privii planeta noastr : exist pmnt ; dedesubtul pmntului , apa ; deasupra apei , aerul ; i deasupra aerului , eterul . La acest nivel putem afirma c planetele se ating . Ele nu fuzioneaz n componenta lor solid , ci n cea subtil , sufletul lor . De aceea astrologia a crezut ntotdeauna n influena planetelor i a constelaiilor . Sa studiem acum aceste mici planete care sunt brbaii i femeile . Ce se petrece ntre ei ? Aici e un biat i acolo o fat : ei se privesc , i surd ...Dac considerm lucrurile din punct de vedere materialist vom spune :Iat dou corpuri bine distincte , separate , ele nu se ating , deci ntre el nu exist nici o comunicaie . Dar dac considerm problema din punct de vedere spiritualist , ne vom pronuna altfel , pentru c , din moment ce sufletele acestor tineri comunic ntre ele , ei sunt realmente fuzionai prin fluidele i emanaiile lor , exact cum fuzioneaz razele a dou stele n spaiu . Aceste cteva cuvinte v vor ajuta s nelegei cum , graie acestor corpuri subtile , omul are posibilitatea s ating Sufletul universal i s se uneasc cu el .Iat motivul rugciunii . Rugciunea nu este nimic altceva dect un schimb cu Creatorul , un act prin care noi ne nlm deasupra noastr pentru a gsi elemente care s ne ajute s crem opere perfecte , opere divine .Iat nc un punct esenial al moralei cosmice . Dac un creator vrea s dea o capodoper etern , de neuitat , el nu trebuie s rmn numai la nivelul celor cinci simuri , cum fac astzi muli artiti . Acum este la mod , n art , de a se opri asupra realitilor celor mai prozaice . Cea mai mare parte a artitilor nu tiu cum s se nale pentru a contempla frumuseea sublim ; ei nu propun publicului dect platitudini sau monstruoziti , deeuri , pentru c au uitat secretul adevratei creaii . Dac vrei s devenii adevrai creatori , unii-v cu Divinitatea pentru a primi de la ea cteva particule pe care le vei comunica apoi creaiei voastre, i n acest fel ,copilul vostru , sau opera voastr , v va depi prin frumuseea sau inteligena sa . Iat , dragii mei frai i surori , orizonturi noi : a ti s facem schimburi cu tot ce este superior , a ti c rugciunea , meditaia ,contemplaia sunt mijloace de creaie . O existen ntreag nu v va suficient pentru a explora toate aceste posibiliti , ntr-att sunt de vaste . Nimic nu este mai important pentru om dect restabilirea legturilor cu Creatorul . Nu ai remarcat , c naterea copiilor este bazat pe aceast lege : mama care trebuie s se uneasc cu tatl , s fuzioneze cu el ? Orice creaie necesit unirea unui tat cu o mam . Dar , dac n concepie nu intervine aceast latur subtil care este sufletul , imaginaia , pentru a capta elemente superioare , atunci creaia va fi ratat , sau , dac nu este complet ratat , ea nu

11

va beneficia de nici o ameliorare . Ori ,creaia nu este o stagnare , o simpl reproducere , o copie , ci un pas nainte , o evoluie . Graie acestui instinct de a crea , fiecare fptur evolueaz , cosmosul ntreg evolueaz . Pentru c , cu excepia lui Dumnezeu , totul trebuie s evolueze . CAP .IV JUSTIIE UMAN I JUSTIIE DIVIN I De milenii , oamenii au neles c existena n comun era bazat pe legea schimbului . Experiena i-a nvat c viaa nu era posibil dect cu condiia de a lua i de a da, de a da i de a lua, i aceasta pe toate planurile, fizic, psihic i spiritual . Aceast lege a schimbului ei au numit-o justiie: luai ceva i trebuie s dai echivalentul n schimb . Dac reuii s echilibrai cele dou pri, v manifestai ca un om just . Dar oamenii nu se preocup prea mult s dea sau s napoieze ceea ce datoreaz : ei iau mult i dau foarte puin, problema este reglat repede ! Ei nu tiu c treptat, treptat datoriile lor se nscriu undeva n ei, pe o mic bobin, unde totul se nregistreaz i c apoi vor trebui s plteasc prin suferine . Ei au mncat, but, furat, abuzat de dragostea anumitor fpturi pe care le-au sedus i nelat ,i pentru c au fugit, ei i imagineaz c nu vor fi gsii . Dar aici ei se neal . Chiar dac i-au schimbat numele, adresa, ara, acolo sus, stpnii Destinului posed toate amprentele lor i pot s le gseasc urma ; deseori chiar, n timpul acestei rencarnri, dup muli ani, ei se prezint i cer plata . Multe suferine nu sunt dect plata nedreptilor pe care omul le-a comis . Trebuie s nelegem justiia ca o eliberare : numai cnd am dat napoi sau pltit ceea ce am luat, suntem liberi . De aceea a vrea acum s v fac s nelegei justiia n raporturile voastre cu familia, societatea, natura, i chiar ntregul cosmos . Omul a primit de la prinii si corpul, viaa ( s spunem viaa, cu toate c nu ei o creeaz, ei o transmit numai ), a primit mbrc minte, mncare, locuin, educaie...Este o datorie acumulat care trebuie s le fie pltit . Muli copii refuz s o recunoasc, ei critic pe prini, li se opun, chiar i detest . Este nedrept . Prinii i-au iubit, au suferit pentru ei, iau hrnit, mbrcat, protejat, i-au ngrijit cnd erau bolnavi, s-au ocupat de educaia lor . Omul are deci o datorie fa de prinii si . Apoi omul are de asemeni o datorie fa de societate sau de naiunea creia i aparine, pentru c ea I-a dat o ntreag motenire cultural i de civilizaie, cu coli, muzee, biblioteci, laboratoare, teatre...Ea pune de asemeni la dispoziia sa trenuri, vapoare, avioane, medici pentru a-l ngriji, nvtori i profesori pentru a-l instrui, armata sa, pn i poliiti pentru a-l proteja . Apoi el datoreaz ceva rasei, pentru c ea I-a dat culoarea pielii, structura fizic i psihic, o mentalitate . i nu este totul, el a contractat datorii i fa de pmntul care l-a purtat i l-a hrnit cu roadele sale, fa de sistemul solar n ntregime ( pentru c graie soarelui i planetelor suntem fr ncetare susinui, nsufleii, reconfortai ), fa de tot universul i, n sfrit, fa de Dumnezeu . Ci sunt cei care neleg c nu au fcut dect s ia, s ia, s ia i c acum ei datoreaz enorm ?...Ah, dar dup ei, ei nu datoreaz nimic ; i nu numai c nu datoreaz nimic, dar au pe deasupra dreptul s critice i s drme totul . Ce mentalitate ! Ceea ce ei nu tiu, este c dac vor continua, vor dispare, pentru c natura nu tolereaz pe cei care nu-i respect legile, pentru ea acetia sunt fpturi primejdioase i ea i elimin ntr-un fel sau altul . Discipolul care a neles importana acestei legi a justiiei iubete n primul rnd pe prinii si, face totul pentru a le reda ceea ce le datoreaz . El d de asemenea ceva societii, naiunii, umanitii ntregi, sistemului solar, ntregului cosmos i n sfrit lui Dumnezeu . El d munca sa, gndurile sale, sentimentele sale, recunotina sa...Prin activitatea sa, fr ncetare, el trimite ceva bun ntregului univers . n acest fel el i pltete datoriile i natura l recunoate ca pe o fptur inteligent . Pe toi cei care nu procedeaz astfel, ea i consider ca pe nite hoi, nite fpturi necinstite i nedrepte i le trimite cteva pedepse pentru a-i instrui i a-i cumini . A fi drept, este deci mai nti a nelege c exist legi i c pentru tot ce noi lum de la

natur, hrana, aerul, apa, cldura, razele soarelui, noi contractm o datorie fa de ea . i cum nu putem s pltim aceast datorie cu bani, trebuie s o pltim cu dragostea noastr, recunotina noastr, respectul nostru i voina de a studia tot ceea ce ea a scris n cartea ei mare . Noi o pltim de asemenea fcnd bine tuturor creaturilor: dndu-le toat cldura noastr , toat lumina noastr . S presupunem acum c avei un nelept : el v-a dat comori ... ce-i datorai exact ? Vei merge s-l cutai pentru a-l lumina , instrui , consola , cum a fcut-o el pentru voi ? Nu , bineneles , el nu are nevoie de aceasta . Nu lui trebuie s-i facei toate aceste lucruri , ci altora . Facei tuturor frailor votri binele pe care vi l-a fcut el i va fi mulumit , va fi pltit . Noi nu suntem obligai s redm aerul pe care l-am respirat sub form de aer , nici apa pe care am but-o sub form de ap . Cum am face pentru a fabrica aerul sau apa , sau nc cldura i lumina soarelui ? ...Noi am primit corpul nostru de la pmnt i i-l vom reda ntr-o bun zi ; imposibil s facem altfel . Dar n ateptare , att ct trim , noi pstrm corpul nostru , nu ni se cere s-l dm . Ceea ce putem da , sunt emanaiile noastre luminoase , pentru c omul a fost creat n atelierele Domnului pentru a lumina , pentru a strluci , pentru a trimite raze n tot universul . El a primit o chintesen de lumin , pe care o poate amplifica fr ncetare , i trimite n spaiu , dar cu condiia de a se fi exersat , altfel el nu va da dect tenebre . Iat deci , cteva idei noi pentru voi ! n planul fizic noi suntem limitai , dar n planul spiritual posibilitile noastre sunt infinite iar noi putem s redm nsutit tot ceea ce ne-a fost druit . Vei spune c nu v-a fost niciodat prezentat justiia de maniera aceasta . O tiu bine , justiia uman este att de limitat ! Cteva poveti n faa tribunalului : asasinate , furturi , divoruri ... Justiia divin este altceva , ea este adevrata justiie a crei natur trebuie s o nelegei n cele din urm . Cnd simii c cineva v detest , este o cauz , cutai-o . Poate avei o datorie fa de aceast persoan .... Pentru ce nu v debarasai de aceast datorie fcndu-i bine , fie n planul fizic , fie n planul spiritual ? Dac voii s accelerai nc eliberarea voastr , alegei justiia superioar :buntatea , generozitatea , dragostea , sacrificiul . Graie ei , o datorie pe care ani i secole nu ar fi putut s o tearg este reglat rapid , uneori imediat . De aceea unii au acceptat persecuiile , moartea , supliciile , pentru a putea s se elibereze i s plteasc datoriile mai multor rencarnri . Cei care sunt cu adevrat luminai aleg calea cea mai rapid , ei sunt grbii , nu vor s rmn nc mult timp s bjbie n regiunile inferioare , nlnuii i nefericii . Ei vor s devin liberi i accept suferinele . Bineneles ,aceste fpturi nu sunt numeroase. Majoritatea prefer ntotdeauna s fug,s scape prin mecherie de plata datoriilor. Numai c, iat, legea karmic i gsete ntotdeauna i le spune : Ei , acuma trebuie pltit . Muli ascultndu-m , i vor astupa urechile, dar ntr-o zi, copleii de greutatea datoriilor , vor nelege veridicitatea vorbelor mele i se vor decide s fac socoteala tuturor datoriilor lor :la cine , ct , i s le plteasc sub o form sau alta . Dac nu le pltim tatlui , atunci cel puin unui fiu sau soiei . Iat menirea discipolului : de a se preocupa de aici nainte de plata datoriilor sale i de a da nc i mai mult dect datoreaz , pentru a se elibera mai repede . Iat deci , nc un lucru pentru voi : timp de cteva zile , trecei n revist viaa voastr , ntrebai-v cum ai acionat , ce ai luat i de la cine , fr s dai nimic napoi ; apoi , ducei-v i cutai aceste persoane , scuzai-v , dai-le ce le datorai sau facei-le un serviciu spunndu-le : Eram incontient , prost luminat , iertai-m , dac am comis erori .Luai aceasta pentru ca s fim n pace unul cu altul . S presupunem chiar c nu mai putei gsi aceste persoane pentru c ele nu mai sunt pe pmnt . Mergei la Dumnezeu cu gndul i spunei :Doamne , neleg astzi pentru prima dat ct am fost de nedrept cu alii . I-am nelat , am abuzat de ei ...Este prea trziu pentru a repara rul pe care l-am fcut ,i totui vreau s evoluez , vreau s naintez . Atunci , Doamne , s facem un trg ( justiie, comer , este niel cam acelai lucru !) Iat , ia viaa mea , i-o consacru ; este tot ceea ce am mai preios , dispune de ea , pentru a-mi plti toate datoriile . Tu tii mai bine dect mine cui i ct sunt de ndatorat , sunt la dispoziia ta pentru eternitate .

13

Iat cel mai bun mijloc pentru a aranja lucrurile . Iar cnd Domnul vede c ai ajuns la un asemenea grad de contiin nct vrei s-I consacrai toat viaa pentru eternitate (i subliniai bine Pentru eternitate ,Doamne , nu numai pentru aceast rencarnare ) , El este nspimntat , Domnul , de lumina care iese din voi , cci El tie foarte bine c pentru a ajunge s simi i s spui un asemenea lucru , nseamn c avei o mare lumin , El este orbit ! Iat , spune El , s nu mai vorbim despre aceasta , este pltit , lichidat . Du-te acum i muncete ! Ani ntregi , cnd eram tnr , am implorat cerul spunnd : Ce pot s fac ? Sunt slab , prost, banal, sunt un zero ...i atunci inei ntr-adevr s rmn aa ? Nu v sunt de nici o utilitate . V previn , vei scoate chiar ipete din cauza mea . Atunci , grbii-v , luai totul , facei-m s mor i instalai-v n mine . Nu mai pot s triesc aa cum sunt . Trimitei-mi ngeri , trimitei-mi toate creaturile inteligente , pure i nobile . Voi suntei cei care vei beneficia , altfel voi face numai prostii i va fi vina voastr pentru c nu ai luat n considerare rugciunea mea ! Vedei , i-am ameninat ; atunci , scrpinndu-se n cap , acolo sus , au zis : Aoleu ! sta , ne pune n ncurctur . S-au reunit , s-au sftuit i au gsit c dac m lsau aa cum eram , este adevrat , eram capabil s fac mult ru . De aceea au decis spunnd : Bine , bine , l vom ajuta . i acuma ,mi se pare , c din cnd n cnd , fac cte ceva care nu este chiar cu totul respingtor . Iar voi , de ce nu facei acelai lucru ? Ce ateptai ? Cerei i voi ! Da, dar v e fric s consacrai viaa voastr lui Dumnezeu , vrei s o pstrai . De cte ori am auzit oameni spunnd : Vreau s-mi triesc viaa . Da , dar ce via ? O via idioat sau o via divin ? Toi nu vor dect s-i triasc viaa , adic o via care nu are nici un sens . De aici nainte , trebuie vizat un alt scop, trebuie spus : Doamne , ncep s-mi dau seama c sunt un nimic . i acum , mi-e ruine , sunt dezgustat , mi-e scrb de mine , de aceea sunt gata s Te servesc ,s fac ceva pentru copii ti , pentru lumea ntreag . Trebuie s repetai acest lucru zi i noapte . Chiar dac Dumnezeu i astup urechile pentru c s-a sturat s v aud , continuai ! Se va ine un sfat la cei 24 de nelepi , un consiliu pe care l cunosc de asemenea , o fptur formidabil , sublim ... i cnd se vor vedea astfel hruii de rugciunile voastre , vor face un decret pentru voi , spunnd :Iat, ncepnd din cutare zi , cutare or , va avea loc o schimbare n viaa lui iar decretul acesta va fi proclamat n toate regiunile spaiului . ngerii i toi servitorii cerului vor ncepe s-l aplice instantaneu i vei putea constata c n destinul vostru , ceva s-a schimbat ntr-adevr . II Majoritatea oamenilor nu au nc nici o stpnire a impulsurilor lor . Dac sunt decepionai de cineva , vor face totul ca s-l drme n ochii celorlali i s-i creeze o situaie de nesuportat . Dac aceast persoan risc s se mbolnveasc sau chiar s se sinucid , nui pun problema , ei nu se gndesc nici mcar c vor putea fi considerai responsabili de ctre Cer i c sunt pe cale s-i prepare o karm teribil . Faptul de a fi fost nelat sau decepionat de ctre cineva nu v d dreptul de a povesti peste tot ceea ce acea persoan v-a fcut . Vei spune :Dar o facem pentru a restabili justiia ! Nu , aceast nelegere a justiiei este la originea tuturor nenorocirilor . n numele justiiei , primul venit crede c poate s pedepseasc pe unii i s le dea lecii altora . Lsai justiia n pace . i atunci , ce s facem ? Recurgei la un principiu de dragoste , de buntate , de generozitate . Sunt 2000 de ani de cnd Isus a adus aceast nou nvtur a dragostei , dar cretinii continu nc s aplice legea lui Moise : Ochi pentru ochi , dinte pentru dinte . Ei nu au neles nc c pentru a deveni ntr-adevr mari i liberi nu mai trebuie s aplice aceast lege a justiiei .Vei triumfa oare vznd dumanul complet drmat ? S-ar putea s nu fii mndri de voi i s ncepei s avei remucri de ceea ce ai fcut ; dar va fi prea trziu , v vei fi preparat deja condiii foarte proaste pentru aceast rencarnare sau pentru viitoarea . Trebuie deci s nvai o alt atitudine . I-ai fcut cuiva bine , i-ai dat , de exemplu , bani i ntr-o zi , gsii c pe aceast persoan nu merita s o fi ajutat : atunci mergei i povestii tuturor ce ai fcut pentru ea , artnd c ea nu a fost la nlimea buntii voastre .

De ce povestii toate acestea ? Dac ai fcut bine i vei merge s-l povestii la toat lumea , drmai acest bine . Era nscris acolo sus c trebuie s fii recompensat i acum , acionnd cum ai fcut-o , anulai aciunea voastr bun . Chiar dac cineva v-a nelat , chiar dac cineva v-a lezat ,nu face nimic , nu vorbii despre aceasta. Din contr , prin atitudinea voastr , trebuie s artai acelei persoane c valorai mai mult dect ea ; ntr-o zi , ei i va fi ruine i nu numai c va face totul pentru a repara rul pe care vi l-a fcut , dar v va lua ca model . Cnd v vei decide de a v arta mare i nobil ? Trebuie s nchidei un pic ochii i s iertai , n felul acesta v vei nla , vei deveni formidabil . i chiar , ceea ce ai pierdut , v va fi redat nsutit . Dac nu , ncercnd s v rzbunai , vei crea attea lucruri negative , nct ntr-o bun zi ele vor cdea asupra voastr i voi vei fi cei clcai n picioare . n momentul acela vei nelege stupiditatea comportrii voastre . Deci , orice vi s-ar face , nu ncercai s v rzbunai , ci ateptai ca cerul s se pronune n favoarea voastr , ceea ce se va ntmpla n mod inevitabil ntr-o zi sau alta , dac ai acionat bine . nelegei de aici nainte ct este de profitabil de a primi lumina iniierii . Dac lezm un om obinuit sau l vexm , el va riposta , bineneles , pentru a da o lecie adversarului i toat lumea va gsi c e normal , drept . Da , drept , poate dup concepia pe care o are lumea despre justiie , dar, v-am spus-o , ceea ce este drept n ochii oamenilor de rnd devine stupiditate n ochii iniiailor . Cci iat ce se va petrece : din moment ce omul a pus n aplicare dorina lui de rzbunare , intr ntr-un cerc infernal din care nu va mai putea iei . De acord , el s-a debarasat de un duman ...dar vor fi ntotdeauna alii care vor apare i va trebui din nou s fac efortul de a-i elimina , adic s ntrein n el sentimente i atitudini care nu fac dect s ntreasc natura lui inferioar . i la sfrit ce va fi ctigat ? Nimic pentru c toi aceti dumani masacrai vor reveni ,ei nu au disprut complet , ei se vor ncarna i vor avea toate posibilitile s-i ia revana . Iat cum , cel care crede c s-a descotorosit de adversarii si ,i prepar n realitate alii pentru viitor ,i el va fi cel care va sfri prin a sucomba . Aceast veche metod a rzbunrii nu aduce nici o soluie ;din contr ,ea complic lucrurile , ngreuneaz existena , mrete datoriile karmice i conduce n final la nfrngeri care mai devreme sau mai trziu vor fora omul s dispar la rndul su . Atunci nu se va mai putea spune c el a acionat cu o inteligen sublim ! Dar s lum acum un adevrat Iniiat . El , de asemenea , a fost n mod fatal nedreptit , murdrit , clcat n picioare , lezat , umilit de ctre persoane care aveau interes s-l combat . Dar cum el cunoate legile ,el aplic alte metode . n loc s se rzbune direct pe adversarii si , el i las n pace ,liberi , linitii : s se descurce cum vor ! El tie dinainte cum vor sfri ,i deci ,n ateptare , el se prepar . Pentru ce ,ca s-i masacreze ? Nu ,v-am spus c el nu vrrea s se ncarce cu datorii de pltit ,el vrea s fie liber i puternic . i puterea , nu este de a lua revolverul sau puca pentru a omor dumanul ;aceasta nu este putere , este slbiciune ...i ignoran , pe deasupra ! Deci , Iniiatul se prepar .El spune : Ah ! Ah ! Credei c m-ai rpus ? Ateptai, o s vedei ce-o s vedei ! i el ncepe o munc uria asupra sa, se roag, mediteaz, nva, se exerseaz, pn n ziua, cnd n sfrit, el deine adevrata putere . i dac n acel moment dumanii l ntlnesc, ei rmn stupefiai. Se petrece ceva inexprimabil n capul lor, n sufletul lor, n inima lor...n faa luminii acestui iniiat care, n loc s se rzbune, a lucrat asupra luinsui, ei se simt uri i goi, ei vd c i-au stricat existena i decid s se schimbe . Iat atunci, adevrata victorie, adevratul triumf pentru iniiat ; fr ca s atace pe dumanii si, lsndu-i linitii, el a triumfat . Noi spunem n Bulgaria : Nu mpingei un beiv, el va cdea singur. i este adevrat, cel care s-a mbtat de orgoliul su, de mediocritatea sa, de grandomania sa, va cdea ntr-o zi singur fr ca s-l mpingei . Dac l vei mpinge, legea v va ine responsabil de cderea lui, dar dac l lsai linitit, el va cdea fatalmente i voi nu vei fi vinovai cu nimic . n acest timp vei fi ocupai numai ca s v ameliorai pe voi niv, vei fi ocupai cu tot ce este pur, luminos, divin . Nu este cea mai bun soluie ? Ba da! Bineneles trebuie s avem mult

15

dragoste, buntate, rbdare, lumin, pentru a practica aceast metod, eu nu cunosc o alta mai eficace . Fr rutate, fr rzbunare, voi acumulai crbuni ncini deasupra capului dumanilor votri : ei v vor vedea i aceasta ajunge . Iar apoi, ei vor regreta i vor veni s repare rul pe care vi l-au fcut . Pentru c exist totui o lege n natur : faptul c ntr-o zi dac nu n aceast rencarnare, va fi n viitoarea toi cei care v-au fcut ru, vor fi obligai s v caute pentru a repara greelile lor . Se poate c, simind intuitiv c sunt foti dumani, vei dori s-i nlturai ; nu face nimic, ei vor continua s se nvrt n jurul vostru i s v cear s le acceptai serviciile . Legea este n felul acesta ; s-a ntmplat deja multora acest lucru . Pe toi cei care v-au fcut ru i crora nu le-ai rspuns cu rul, legea i va obliga ( dac vor sau nu, opinia lor nu conteaz ) s vin s-l repare . Iniiatul este capabil s se rzbune , da, dar numai cu lumin , cu dragoste . i voi , putei s v rzbunai ,este normal s te rzbuni , de ce nu ? Dar sunt dou moduri de a o face : s zdrobii complet adversarul vostru i s-l sfiai , sau s-l lsai intact ,dar s producei n inima lui , n sufletul lui , o transformare complet care nu poate fi benefic att pentru voi ct i pentru el . Aceast a doua atitudine este de dou ori mai avantajoas . i sftuiesc deci pe fraii i surorile Fraternitii de a face tot posibilul pentru a regla problemele lor fr s lase s se creeze noi karme . De ce chiar i membrii unei familii trebuie s fie tri n faa tribunalelor pentru probleme de bani ? Oare nu pot s fie mai presus de aceasta ? De ce fpturile umane trebuie mereu s se agae de interesele lor , de posesiunile lor ? S fac un gest , Doamne , i vor fi liberi ! Mai nti , bineneles , ei nu pot fi foarte fericii c fac acest gest , ei sufer , sunt mpovrai . Dar dac parvin , ei vor descoperi noi regiuni , noi lumini , i nimeni nu va fi mai mndru i mai fericit dect ei , pentru c vor fi realizat ceva foarte dificil : s nfrng natura lor inferioar , personalitatea lor . Personalitatea este aceea care sftuiete tot timpul pe om s-i trag spuza pe turta sa , s calomnieze , s se rzbune i s mearg pn la tribunal pentru a compromite pe ceilali . i apoi credem c am neles nvmntul ! Ei bine, nu , nu am neles nimic . Ascultm conferine , citim cri , suntem ncntai , dar continum s acionm dup obiceiurile vechi , aceasta o vd . n faa unei asemenea lumini . , n faa unei asemenea adevruri , n faa unei asemenea revelaii , a continua nc s acionm ca toat lumea , este ntr-adevr deplorabil . Dac contai pe buntatea , inteligena i dragostea divin , pentru a v ajuta s rezolvai problemele voastre , cerul nu v va abandona , pentru c ai fcut ceva care v leag de el . Iat nc un punct ce muli dintre voi nu l-au neles . Ei nu au o suficient credin i ncredere n puterea lumii invizibile , care poate s-i susin i s le uureze existena , dac lucreaz dup ceea ce ea le-a cerut . Ei au n schimb ncredere ntotdeauna n calculul i necinstea personalitii , de aceea nu reuesc ; mai devreme sau mai trziu , lumea invizibil le va pune obstacole . n timp ce iniiaii , care respect legile i conteaz pe Cer , nu sunt niciodat abandonai . Chiar dac lumea ntreag i abandoneaz ei sunt susinui , ncurajai , luminai i sfresc prin a triumfa . III Vrei s v rzbunai pe cineva care v-a fcut ru ? Bine , s admitem , dar putei ti absolut (cu certitudine) ce pedeaps merit ? Vei spune : Da, mi-a dat o palm i i-o voi ntoarce . De acord , dar reflectai , vei ti s-i ntoarcei exact aceeai palm ? Nu . i pentru rest , nici att , nu vei ti niciodat s dai napoi exact rul pe care l-ai primit ... Deci , nu v amestecai , lsai pe cei care tiu s dea la fiecare ceea ce merit . Dac nu , n ignorana voastr , vei comite erori pe care va trebui s le reparai ntr-o zi , n viitor vei ntlni din nou dumanul n calea voastr i vei mai avea nc probleme cu el . Aceast idee, c este imposibil s-i plteti datoria , este ilustrat n mod foarte original de Shakespeare n Negutorul din Veneia. Cmtarul Shylock a mprumutat negustorului Antonio suma de 3000 ducai preciznd n contract c , dac la data fixat , acesta nu va putea s-i dea suma napoi , el , Shylock , va fi autorizat s ia o jumtate de kg de carne din corpul lui Antonio . La data cu pricin , Antonio , ale crui vapoare au naufragiat cu toate bunurile lui ,nu poate s-I dea suma lui Shylock , care l trte la tribunal pentru a cere

carnea care i se datora . Nici o rugminte nu poate s-l nduplece pe Shylock iar tribunalul este obligat s execute sentina . Dar iat c un judector ( care , n realitate , era o tnr femeie deghizat ), intervine : el cere un cntar , i cere lui Antonio s-i dezgoleasc pieptul iar lui Shylock s-i ia jumtate de kg de carne dar , preciznd , fr s verse o pictur de snge deoarece contractul nu menioneaz dect carnea ; dac face s curg o pictur de snge , toat averea i va fi confiscat . Bine neles , lui Shylock i e fric i vrea s-i retrag plngerea . Dar judectorul insist , adugnd : Dac mreti sau diminuezi greutatea convenit mcar cu greutatea unui fir de pr , vei muri i toate bunurile tale vor fi confiscate . Shylock evident este i mai nspimntat ... n sfrit totul se aranjeaz prin urmare graie nelepciunii acestei tinere femei care a neles ct este de imperfect justiia uman . i chiar dac admitem c putem s dozm exact lucrurile , ar trebui ca , pentru a fi justiie perfect , condiiile s fie i ele aceleai . Oare a da amend de o mie de lei unui om care nu are ali bani pentru a tri , reprezint ntr-adevr aceeai pedeaps ca de a-i da o mie de lei amend unui miliardar ? Nu . Deci , vedei , este aproape imposibil de a face dreptate. De aceea , dac gndii c o persoan v-a lezat , i merit absolut o pedeaps , adresai-v lumii invizibile i spunei-i :Iat , cutare persoan mi-a fcut asta i asta i din aceast cauz am mari greuti n cutare i cutare domeniu. V cer deci s intervenii pentru ca rul s fie reparat ." Depunei astfel o plngere n faa cerului , cum o facei n viaa de toate zilele n faa tribunalului , iar cerul va vedea atunci cum trebuie s acioneze . Dar voi, n orice caz , nu facei nimic . Pentru c exist i un alt lucru pe care l ignorai deseori : este motivul pentru care anumite evenimente dezagreabile se produc n viaa voastr . Poate c persoana de care credei c trebuie s v plngei a fost intenionat mpins de lumea invizibil pentru a v da lecii , pentru a v face s nelegei anumite adevruri sau chiar s v oblige s v ameliorai... Atunci , de ce s nu utilizai aceste circumstane pentru a face o munc asupra voastr n loc de a rumega idei de rzbunare , de a v revolta mpotriva cerului care nu a exterminat nc pe dumanul vostru... i de a sfri prin a v rzbuna pe alii care sunt inoceni , cum se ntmpl deseori n via ? Deci,chiar dac cineva se comport ru cu voi, trebuie s nvai ,voi, s v comportai bine.Nu voi trebuie s-l pedepsii , n univers exist legi care se vor nsrcina cu aceasta .Voi ,nu trebuie s trii cu preocupri negative pentru c ele vor aciona n mod nefavorabil asupra strii voastre psihice i chiar chipul vostru ntr-o bun zi va reflecta toate aceste sentimente rele pe care le-ai avut. Spunei c v aprai dreptul vostru ...E posibil , dar lucrai mpotriva voastr i nu vei gsi astfel niciodat drumul cel drept . CAP .V LEGEA CORESPONDENELOR I Organismul uman reprezint un microcosmos construit exact dup imaginea universului , macrocosmosului . Aceasta nseamn c ntre om i univers exist corespondene . Toat tiina esoteric este bazat pe legea corespondenelor . Omul este infinitul mic , cosmosul este infinitul mare , i ntre ele exist corespondena : fiecare organ al corpului nostru are afinitate cu o regiune din cosmos. Evident, nu trebuie s ne imaginm c cosmosul posed organe ca ale noastre , dar n esena lor , organele noastre i organele cosmosului au ceva identic i, prin legea afinitii , noi putem s atingem n spaiu fore , centre i lumi care corespund unor elemente din noi . Aceast cunoatere a corespondenelor ne deschide perspective nemaipomenite . ntre om i univers, ntre microcosmos i macrocosmos , exist , deci , o coresponden absolut . Dar , prin felul lui de a tri , omul a distrus aceast relaie ideal , perfect , cu macrocosmosul ,cu Dumnezeu, iar acum problema se pune de a o restabili . i el o poate face , pentru c atunci cnd a ieit din atelierele Creatorului , a primit tot ce i era necesar pentru a se dezvolta i a regsi , dac se rtcea , drumul spre patria lui celest . Cnd un copil vine pe lume , nu-i lipsete nimic ; poate are inima puin mai la dreapta, sau stomacul puin mai mic , sau rinichii care nu funcioneaz bine , dar are totui o inim , un stomac , rinichi, plmni , nimic nu-i lipsete . n acelai fel, fiecare spirit care vine s se

17

ncarneze pe pmnt posed organe i instrumente care corespund tuturor calitilor care sunt acolo sus , n cer , i pentru c este astfel , totul este posibil pentru el ; progresiv , bineneles , dar dac cunoate legile i le respect , el poate ntreprinde cele mai mari realizri . i care sunt aceste legi ? Presupunei c avei dou diapazoane absolut identice: dac facei s vibreze unul , vei remarca c cellalt , pe care nu l-ai atins , intr n vibraie . Se spune c este rezonana . Toat lumea cunoate acest fenomen , dar nu ne oprim ca s-l aprofundm i s nelegem c se petrece acelai lucru ntre fptura uman i cosmos . i omul poate ajunge s acordeze fptura lui fizic i psihic cu vibraiile universului , poate atinge puterile cereti pentru a face un schimb cu ele i primi astfel ajutor i reconfort . Da , este un mod de a comunica . Voi vorbii i suntei auzii ; putei chiar s provocai anumite fore pentru a le face s vin pn la voi i s beneficiai de ele . Voi facei deci schimburi cu toate regiunile universului pe care le dorii , tiind c tocmai n acest schimb Dumnezeu a plasat pentru om cele mai mari posibiliti de perfecionare . V ntrebai :Dar cum s ne acordm ? Sunt attea detalii de luat n consideraie ! Nu v facei griji , aceasta se va face de la sine.Dac cultivai dragostea , abnegaia , indulgena , generozitatea , totul va ncepe s se acordeze de la sine, pentru c voi lucrai cu fore care, automat , armonizeaz totul n voi . Cnd un om i-a detracat sistemul nervos, l-a fcut n mod contient,lucid, tiinific? tia exact unde i cum va introduce dezordinea ? Nu ,dar introducnd n el gnduri i sentimente bizare,a sfrit prin a se detraca . Pentru a deveni nebun nu este necesar de a cunoate amplasamentul exact al tuturor centrilor nervoi . Deci , n acelai fel , pentru a ajunge s acordai organismul vostru , trebuie s lucrai cu gnduri i sentimente superioare care vor face s vibreze armonios toate centrele voastre spirituale . Unii , care au fcut totul pentru ca nimic s nu mai mearg pentru ei , se plng mereu c viaa nu are sene i c Dumnezeu nu exist . Dar nu nseamn c dac ei sunt stupizi , bolnavi , i nenorocii , nu exist n lume fpturi inteligente , sntoase i fericite ! Da, numai judecata lor este defectuoas . S-i amelioreze gndirea i totul se va aranja. Dar s presupunem c suntei nenorocii , speriai , c nimic nu merge , ce e de fcut ? Ei bine , n loc s rmnei aici , s plngei i s v nvrtii fr sens , de ce s nu mergei la fiinele care v pot ajuta ? Vei spune : Unde sunt ele ? Unde s le gsim ? Dar ele sunt aici , sunt aici tot timpul , lng voi , prin gndire putei s v adresai lor i s le ntlnii graie legii acustice de rezonan sau ,cum o numesc eu deseori ,legea simpatiei ,afinitii. De ndat ce cunoatei aceast lege,voi suntei obligai s v depii,s v ntrecei ,pentru a atinge coardele cele mai sensibile,cele mai subtile ale fiinei voastre ,pentru ale face s vibreze , tiind c vor exista fore , entiti i regiuni care vor rspunde . De cte ori m-am oprit asupra acestei legi acustice a ecoului ! Voi spunei :Te iubesc !...suntei singur , i totui auzii o multitudine de voci care v rspund : Te iubesc ... te iubesc...te iubesc... i dac spunei : Te detest ... ecoul l repet de asemenea . Faptul c este o realitate n planul fizic , de ce nu ar fi , de asemenea , o realitate i n planul gndirii ? Luai o minge i aruncai-o ntr-un zid : dac nu v dai la o parte , ea va reveni asupra voastr i v va lovi . Este o lege analog celei a ecoului : legea ocului n retur .i aici aceast lege este cunoscut pentru planul fizic dar nu se gndete nimeni niciodat c n planul psihic , ea exist , de asemenea . Orice facei n bine sau n ru . v va reveni n mod obligatoriu ntr-o zi . Fiecare sentiment pe care l avei este de o natur determinat , va atrage din spaiu fore de aceeai natur , care se ndreapt spre voi , n virtutea legii afinitii . Graie acestei legi se pot atrage din marele rezervoare ale universului toate elementele pe care le dorim , dar cu condiia de a avea gnduri i sentimente de aceeai natur cu aceste elemente .Gndurile i sentimentele voastre sunt cele care vor determina n mod absolut natura elementelor i a forelor care vor fi atrase de foarte departe , undeva n spaiu , i care mai devreme sau mai trziu vor ajunge pn la voi . Aceast lege a afinitii este pentru mine cea mai mare cheie , cea mai mare enigm , bagheta magic . Pe ea mi-am bazat toat viaa . Cunoscnd aceast lege , eu lucrez ntr-un sens determinat , gndindu-m la tot ceea ce exist mai bun , mai frumos , pentru mine i

atept rezultatele . Multe lucruri mi s-au ntmplat deja iar altele vor veni mai trziu . Eu lucrez numai cu aceast lege pentru c ea cuprinde pe toate celelalte. Graie ei pot s v explic totul : structura oamenilor, inteligena lor sau prostia lor , buntatea i rutatea lor , fericirea sau nenorocirile lor , bogia i mizeria lor , totul . Privii cum aceasta se ntmpl n mare pentru peti . Marea conine o infinitate de elemente chimice , i iat c un anumit pete . care atrage anumite particule , i formeaz un corp superb , colorat , fosforescent iar altul care atrage alte particule i dau un corp tern i urt . Aceasta nu se petrece bineneles contient , dar fiecare pete atrage elementele din mare , care-i corespund naturii sale . Este exact ceea ce se produce pentru noi .Noi suntem petii scufundai n oceanul eteric i cum acest ocean conine toate elementele difuzate de ctre Creator , noi devenim , unul sau altul , dup elementele pe care le-am atras , pentru a ne forma corpul . n acest fel totul se explic . Luai de exemplu pe cineva , care este urt , nefericit, mereu bolnav : aceasta nu vine din aceast ncarnare , ci din rencarnri anterioare n care el nu era nici instruit , nici luminat i n care , n ignorana sa , a atras elemente deplorabile de care nu mai tie acum s se debaraseze . Atunci , atenie, voi care cunoatei aceast lege a afinitii , care este legea magic cea mai formidabil , baza ntregii creaii , trebuie s ncepei imediat s trecei la treab pentru a atrage particule de o natur att de luminoas , nct totul s nceap s se restabileasc n voi . i cnd cei care v nconjoar vor vedea c ai devenit mai simpatic , mai luminos , mai inteligent i chiar mai puternic , toi vor ncepe s v considere altfel , i destinul vostru se va schimba . Vedei , n via totul are o legtur . n schimb , dac suntei ignorant ,dac nu tii pe ce legi este bazat existena, dac tot timpul distrugei i brutalizai tot ce Dumnezeu v-a dat , evident , forele naturii nu v pot ajuta mult timp ; ele sunt obligate s v abandoneze .i atunci , cte tristei i disperri ! Din nefericire , muli brbai i femei au ajuns pn acolo : ci nu am ntlnit eu ! Ei nu tiau nici mcar cum au ajuns aici , i nici mcar nu puteam s le explic acest lucru ntratt totul era obscur i haotic n capul lor : ei nu vedeau nici un sens n viaa lor , nici o ordine n univers , nimic . Ar fi trebuit totul reluat de la nceput ,s-i instruiesc civa ani .. i n special , ar fi trebuit ca ei s aib bunvoina s asculte. Dar ei nu o aveau , i nu n cinci minute a fi putut s le art nlnuirea faptelor : unde i cnd au nceput s se rtceasc , i cum , ncetul cu ncetul au ajuns la aceast situaie deplorabil. Din nefericire , marea majoritate a oamenilor nu accept s recunoasc aceast nlnuire a cauzelor i a consecinelor . Chiar dac li se arat acest lucru cu argumente i probe aproape tangibile , ei nu le vd . Pentru mine cuvntul afinitate este unul din cele mai semnificative, e un cuvnt magic ! Pentru c aceast lege a afinitii ne permite s atragem din oceanul cosmic cele mai bune elemente , cele mai strlucitoare , cele mai subtile pentru a construi corpul nostru de glorie , corpul de lumin care este n fiecare din noi ...n alte conferine , v-am vorbit deja de acest corp de glorie , v-am spus cum l construim , cum l formm . El este menionat chiar n Evanghelii , dar nu gsim informaii asupra lui. Corpul de glorie , l avem toi potenial , dar noi trebuie s-l formm , dndu-i materiale , ca mama care o face pentru copilul pe care-l poart n ea . Cum i formeaz mama pe copilul su?...Mncnd,respirnd,bnd,gndind,trind,ea i d materiale i, din ce n ce ,copilul se dezvolt. Ea este cea care l formeaz , ea nu poate dect aceasta , neputnd s-l creeze. Nici noi nu putem s crem pe Hristos n noi : trebuie mai nti ca sufletul nostru s fie fertilizat , pentru a concepe pe Hristos, i apoi ,ca i mama ,noi putem s-l formm prin tot ceea ce eman din noi nine , prin tot ceea ce putem tri mai bun . Cnd avem ,din timp n timp , stri de contiin foarte elevate , cnd avem dorina de a ajuta lumea ntreag , de a lucra pentru Dumnezeu, de a ne despuia , de a face ceva nobil i nltor , n acel moment particulele pe care le emanm se vor aduga corpului nostru de glorie. Iat cum putem s-l facem s creasc ; el nu poate fi format dect cu ceea ce avem mai bun n noi . i dac l hrnim mult timp cu carnea noastr, cu sngele nostru , cu fluidul nostru , cu viaa noastr , ntr-o zi el ncepe s strluceasc , s nclzeasc , devenind foarte puternic

19

, foarte tare , invulnerabil , nemuritor , pentru c este format din materiale care nu se oxideaz , care sunt eterne , el face minuni , la nceput n noi , i apoi n afara acestui corp de glorie , corp de lumin , Hristos poate face minuni . nainte de a forma acest corp n el , omul este ntunecat , obscur, slab , vulnerabil , bolnvicios ; i totui , fiecare poart n el un germen de Hristos , pe care l poate dezvolta . i astfel , revenim la legea afinitii . Discipolul trebuie deci s parvin a se depi , a se ntrece pe sine , pentru a atrage particulele cele mai pure , cele mai luminoase din oceanul eteric i a le suda la corpul su de glorie . El poate s le obin ncepnd chiar de astzi , mai nti n cantitate mic , i apoi din ce n ce mai mult n fiecare zi . Este de altfel ceea ce facem noi n fiecare diminea , aici , aproape de soare : noi ne ndeprtm de pmnt , ne legm cu cerul , cu soarele pentru a lua cteva particule foarte luminoase pe care le adugm corpului nostru de glorie ... Iat nc o parte din adevrata tiin . Timp de ani i ani , am lucrat numai pentru a ajunge s vd , s neleg structura acestui edificiu care este universul . Da , timp de ani ... Era singurul lucru care m interesa , zile i nopi ntregi m-am dedublat pentru a avea viziunea clar a acestei arpante , a acestor legturi care exist ntre toate aceste elemente ale universului . Esenial , este de a vedea structura , de aceea , att timp ct oamenii se vor mulumi s studieze tot ce este mprtiat n planul fizic , n lumea faptelor , ei nu vor trage dect concluzii eronate . Numai ridicndu-se pn n lumea legilor i mai sus nc , pn n lumea principiilor pentru a contempla aceast structur , ei vor avea aceast viziune clar a ntregului ansamblu , pe care am obinut-o. Mi-au trebuit ani de zile , dar astzi o posed i de aceea pot s v instruiesc, s v luminez , s v sftuiesc :pentru c m refer ntotdeauna la acest model de perfeciune . Nimeni , sau aproape nimeni , nu recunoate nc valoarea acestei filozofii . Dar nu va fi mereu aa . Exist fore mai puternice dect omul , i care l vor obliga ntr-o zi s aprecieze acest nvmnt la justa sa valoare . Am o ncredere absolut , de aceea nu-mi fac griji , triesc cu convingerea c , mai devreme sau mai trziu , fiecare lucru va fi la locul su . Pentru moment , pe pmnt , totul este rsturnat : ceea ce are valoare este batjocorit iar ceea ce nu are nici o valoare ocup primul loc . Privii , se d valoarea cea mai formidabil aurului , bijuteriilor , caselor , mainilor . i ideilor divine ?... Nici o valoare ! Ei bine , este exact contrariul a ceea ce am vzut n acest edificiu cosmic . Acolo sus , pe primul loc este o idee, un adevr . Iat ceea ce este considerat acolo sus : o idee , tot restul vine dup aceea . Oamenii au rsturnat toate valorile i nimic nu mai este la locul su. Vedem oamenii cei mai vicioi i cei mai diabolici , nconjurai de tot ce este mai bogat i mai somptuos , n timp ce cei care au cele mai mari caliti , nu posed nimic din ceea ce corespunde acestor caliti . Cum nu au nici o tentaie ei nu fac nimic pentru a cpta bogiile pe care nu le au , i atunci ei posed abia cteva nimicuri n planul fizic : exterior , nimic nu corespunde splendorii care este n ei . Dar nu va fi mereu astfel ,pentru c exist aceast lege a corespondenei dup care frumuseea interioar trebuie s fie mbrcat i n exterior de o aparen frumoas , iar urenia interioar mbrcat n urenie exterioar . Inteligena naturii a decis astfel . ntr-un trecut ndeprtat , cnd ordinea adevrat a lucrurilor era respectat , toi cei care erau sraci pe dinuntru, erau sraci i pe dinafar , i cei bogai pe dinuntru erau i pe dinafar . Ca i Dumnezeu . Dumnezeu , care posed toate calitile i virtuile , posed i toat bogia universului. Numai aici , la oameni , aceast ordine nu mai exist . Dar cum legea este absolut (tot ceea ce este jos trebuie s fie la fel cu ce este sus) ntr-o zi va fi alt ordine i fiecare i va gsi locul su : cei care sunt bogai n inteligen , buntate , noblee , vor avea de asemenea i toate bogiile exterioare corespunztoare i cei care nu au aceste caliti vor fi n mizerie . Evident , nu oamenii vor fi cei care vor restabili aceast ordine , pentru c ei nu tiu cine merit i cine nu merit ; aceasta va fi opera Inteligenei cosmice , pentru c legea corespondenelor este o lege imuabil n univers . Astzi v-am dat o cheie ; producnd prin gndurile i sentimentele voastre vibraii i emanaii ct mai ridicate , care vor parcurge un spaiu foarte ndeprtat ca s caute printre miliardele de elemente cele care corespund , vei putea redeveni stpnii destinului vostru .

II Legea corespondenelor este o lege totodat fizic , chimic, maic i spiritual , care se poate enuna astfel : legndu-se cu ceea ce este perfect prin putere , prefect prin form , prin culoare , parfum , frumusee , omul beneficiaz de aceast perfeciune pentru c el o introduce n el .Este o lege infailibil , i din ziua n care o vei cunoate , nu vei mai putea s v desprii de aceast idee de perfeciune , altfel vei simi c distrugei ceva n voi . Pe aceast lege este fondat adevrata religie . Pentru ce spunem omului s iubeasc pe Dumnezeu ? Pentru c iubindu-L , meditnd asupra Lui , el se leag de perfeciunea sa , splendoarea sa ; atunci , desigur aceast splendoare ncepe s se instaleze n el , i el este cel care va crete , va nflori , va deveni frumos i puternic . Dac nu respectai aceast lege , nimeni din cer sau de pe pmnt nu va putea veni s v salveze . i nainte , cine venea s v ajute ?Dumnezeu ? Nu , deloc . Poate El nu tia nici mcar ce facei . Dar exist aceast lege pe care , de ndat ce o atingem , intr n aciune i se gsete obligat s vin s v susin , s v ncurajeze i s v fac s ieii din dificultile i suferinele voastre . Dac nu ai reuit nc s atingei acest punct de eliberare , n pofida dragostei voastre pentru Dumnezeu , este pentru c n alte ncarnri , ai lsat s se depun attea carapace n jurul vostru nct , chiar dac lucrai cu aceast lege ., chiar dac ea acumuleaz deja comori formidabile , voi nu le simii .Dar continuai : ncet , ncet carapacea se va subia , ea va sfri prin a dispare , i tot ceea ce prin gndurile voastre , rugciunile voastre , contemplaiile voastre ai adunat , toate aceste bogii , aceste comori , aceste frumusei , aceste splendori se vor revrsa asupra voastr i vei fi inundai .Ai acumulat fr s tii un ocean ntreg de binecuvntri , el este aici , gata s se reverse asupra voastr ... Dac religia voastr este fondat numai pe credine sau obiceiuri datorate educaiei , familiei , societii , ea nu este solid , ea nu este durabil . Adevrata religie este fondat pe cunoaterea legii afinitii . n acel moment , nelegem c trebuie s iubim pe Dumnezeu i s ne gndim la El , nu pentru c Biserica a ordonat-o sau c este scris undeva n Biblie , ci pentru c exist o lege absolut dup care ne conducem , suntem noi cei care beneficiem de aceast dragoste , i apoi , din cauza noastr , lumea ntreag ...Dar aceast cunoatere nu a intrat nc n capul oamenilor ; proba , este c astzi forte muli cretini prsesc Biserica. Religia , aa cum o neleg , nu are nici o baz solid ; acum trebuie o cunoatere care se relev n Iniieri . Discipolul pe care nvtorul su l antrena s fac anumite experiene , atingea cu degetul realitatea , i ceea ce nelegea astfel , el nu mai putea s o pun la ndoial , aceast nelegere era intrat n carnea sa i nimic nu putea s-l fac s o piard . Cu ct v legai Domnului , cu att vei tri n fericire , putere, atotcunoatere , eternitate . Cutnd , voi absorbii toate particulele , forele , razele , curenii numii-le cum vrei care vin din El . Nu ascultai ignoranii . Toi cei care se pronun cu atta siguran asupra Domnului i pentru a decide c El nu exist , pe deasupra ! ce tiu ei pentru a ndrzni s se pronune ? ... Ceea ce eu v nv este verificat de mii de ani , i eu de asemenea , l-am verificat i l verific nc n fiecare moment . Dumnezeu , El, nu are nevoie nici de dragostea noastr , nici de recunotina noastr , nici de rugciunile noastre ; suntem noi care avem nevoie s-L iubim i s ne rugm . Unii , pentru a-L pedepsi , decid c nu vor mai merge la biseric , c nu i vor mai aprinde lumnri . nelegei , cum El nu a servit interesele lor , El va fi pedepsit , Domnul . i ...aoleu ! El plnge , se lamenteaz , i smulge prul pentru c civa idioi L-au prsit . Iat mentalitatea uman ! n realitate , o repet , omul este cel care are interes s cread n Dumnezeu i s se roage . Dac nlturai pe Dumnezeu , s tii c vei plasa obligatoriu alte diviniti n capul vostru i cum ele vor fi departe de perfeciunea lui Dumnezeu , vei ncepe s atragei spre voi , viciile , slbiciunile i bolile lor . Haidei , ntoarcei-I spatele , El nici mcar nu o s observe , El este att de sus . El i-a astupat urechile la tot ceea ce zic idioii , dar sunt ei