1.CONTEXTUL . Poezia a fost inclus de Titu Maiorescu n prima editie de versuri a poetului, publicat n decembrie 1883. Tot el este cel dinti care a relevat valoarea artistic a textului. n raportul prin care propunea Academiei Romne, n 1891, premierea traducerii odelor lui Horaiu de catre Dimitrie C. Olnescu -Ascanio, criticul caracteriza poemul eminescian "o admirabil od n mediu antic", scris "n strofe de patru versuri troheo-dactilice - se-nelege , nerimate - cu ncnttoarea caden a unui versus adonicus (vers adonic - vers format dintr-o dactie i un sponden sau un troheu, folosit n versificaia greac i latin -DEX) la sfritul fiecrei strofe. 2.PROCESUL DE ELABORARE . n volumul al III-lea din ediia sa critic , Perpessicius a demonstrat c, iniial , poezia era dedicat lui Napoleon , "exilatul din Corsica". Desfurat aproximativ pe durata unui deceniu , procesul de elaborare a cunoscut opt versiuni integrale, numeroase alte variante colaterale i un mare numr de versuri modificate fragmentar sau n totalitate. n acest interval, elogiu lui Napoleon se estompeaz pn la dispariie, poezia devenind o tulburtoare confesiune. Prima versiune, redactat n perioada berlinez ( 1873-1874), la persoana a II-a singular, este construit de o antitez abstract abia perceptibil: n vreme ce numele omului cu nzestrri excepionale, erou al istoriei sau creator de valori estetice, strbate veacurile, existena lui biologic este marcat de sentimentul unei adnci tristei. Hipnotizat de dorina de irepresibil de mrire, Napoleon nu are timp s admire nici frumuseile artistice ale lumii, nici miracolele ei. Noiunea de "mirare" este neleas de Eminescu n accepia ei originar, filozofic: e aptitudinea omului de a-i pune ntrebri i de a percepe lumea n dimensiunile ei nemijlocite. Dar ntr-o zi, Napoleon descoper c este singur i atunci e invadat de tristee. nfurat n mantie, coboar n mijlocul mulimii, asemenea Cezarului din " mprat i proletar", dar, iritat de propria-i imagine reflectat n oglinda realitii, revine la starea iniial. Varianta a II-a, compus la Iai ntre anii 1875-1876, inferioar artistic celei precedente, reflect un proces tipic" de destrmare" (Perpessicius) la care Eminescu i supunea poeziile, nzuind s gseasc forma adecvat ideii exprimate. Poetul caut noi forme ritmice, distileaz stihurile anterioare, le distribuie n noi structuri topice, le ascult sunetul i las, adesea, versul imperfect, tiind c nu a gsit nc ultima form a poemei. n cea de a treia versiune, reluat la Bucureti n 1879, persoana a II-a este nlocuit cu persoana I. Substituirea are ca efect imediat introducerea refleciei asupra morii: omul constat ntr-o zi, cu surprindere ,c moartea nu-l ocolete: "Nu credeam c pot ca s mor vreodat". Cel ce vorbete e Napoleon, dar vocea lui i glasul poetului se confund, iar versurile au o alt rezonan, prin voita indistincie a planurilor ce contureaz o nou idee: geniul, n ipostaz de poet sau conductor de stat, rmne nemuritor: "Falnic mndru nfurat n manta-mi Cobori cu ochi nemicai n gloat cutremurnd-o Dar stul de ea i de mine nsumi Am s urc din nou prsita treapt Ochii nemicai ridicnd la steaua-mi Nemuritoare." Urmtoarea variant, din manuscrisul 2277, elaborat n acelai an, cuprinde elemente spiritualizate ale biografiei eminesciene. Napoleon este complet eliminat din text. Atributele existenei reale a eroului-Napoleon s-a nscut n Corsica nconjurat de apele mrii i a murit pe insula Sf. Elena, n mijlocul Atlanticului- sunt asumate de poet: toate tririle anterioare ale Cezarului sunt transferate asupra propriului eu i monologul contureaz o dram posibil: sufletul poetului - nfrit cu

MIHAI EMINESCU O D ( n metru antic )

pdurea, cu apele mrii i " cu puterea sfnt" a singurtii - cade prad melancoliei:" Trist fiind adnc, dar trist prin sime-mi". i, ntr-o zi, asemenea Cezarului, coboar n mijlocul mulimii, trind experiena iubirii aductoare de suferin: "...deodat tu rsrii n cale-mi Mai frumoas-ai fost decum este Venus i-n dureri mi-ai dat voluptatea morii Nendurtoare !" Introducerea noii paradigne modific integral semnificaia strofelor anterioare. Poezia nu mai este o od " despre vanitatea ambiiei sau despre fragilitatea gloriei, ea devine o confiden dezndjduit despre asprimea destinului omenesc" ( Alain Guillermon). Iar versurile se transform insesizabil ntr-o autobiografie spiritual, n care iubirea aduce revelaia suferinei i a morii; din aceast intens trire apare, la modul interogativ, ideea rectigrii senintii anterioare: "De-al meu propriu foc m topesc de-atuncea... Oare mai renasc luminos din el ca Pasrea Phoenix !" Alte trei variante ( C 2,D i E, n ediia Perpessicius), reduse treptat la 12, la 8 i la 7 strofe, reiau monologul pe felurite registre stilistice; poetul recombin strofele, concentreaz expresia lingvistic, modific topica, aduce la nceput meditaia amar din versul:"Nu credeam c pot ca s mor vreodat" ; apoi, nemulumit de prezena succesiv a dou conjuncii subordonatoare, l rescrie astfel:"Nu credeam s-nv a muri vreodat ". n versiunea ultim, definitivat ntre anii 1881 i 1882, poetul decanteaz ntreaga problematic n cinci strofe. Reasamblarea imaginilor, reordonarea structurii sintactice, eliminarea ecourilor autobiografice au avut drept efect imediat realizarea unei noi sinteze, n care fiecare element degaj o alt semnificaie dec t n stadiu iniial, nchiznd ntr-o maiestuoas simplitate aparent o neobinuit profunzime. 3.SEMNIFICAIA TITLULUI. Poema este un cntec de laud adus ideii de geniu poetic, un elogiu al singurtii creatoare, al solitudinii fecunde. Pe de alt parte, titlul poemului reactualizeaz tehnica originar a odei antice, greco-latine, specie liric meditativ, subordonat unei construcii artistice meditative. n perioada studiilor vieneze, Eminescu a fost atras de odele lui Horaiu; el le recita -mrturi sete Slavicii a tradus n ntregime odele "Ctre Mercur" i " Ctre sclav" ,amndou n metru originar. 4.STRUCTURA COMPOZIIONAL. Poemul este format din cinci strofe safice.Elementul care ordoneaz structura compoziional este oximoronul, figur de stil ce const n alturarea a dou noiuni aparent incompatibile. El e prezent att n structura versurilor, ct i n organizarea antitetic a imaginilor. Prin prozodie, prin tonul reinut, prin referinele mitologice, poema aparine clasicismului; ns prin tensiunea tririlor interioare se ncadreaz n romantism. Versul :"Nu creadeam snv a muri vreodat" are semnificaie concluziv, dar adus provocator la nceputul poemei are, paradoxal , rolul unei nchideri care se deschide. 5.TEMA POEMEI. Structura compoziional reliefeaz factura dual a temei. Sub acest aspect "Oda ( n metru antic)"se apropie de "Gloss" i "Luceafrul", deoarece pornete de la dualitatea tririlor caracteristice omului superior: creatorul nzuiete ,prin oper, la neuitare, dar este temporar oprit n drumul su de ispitele vieii comune. ntregul poem este structurat pe o micare interioar, pe o reea de substituiri continue ce unific toate imaginile i determin o constant tensiune liric: omul de geniu renun temporar la condiia lui spiritual i rspunde chemrii dragostei; dup trirea "dureros de dulce " a iubirii, se ntoarce spre sinele lui refugiindu-se definitiv n creaie. 6.JOCUL TEMPORALITII. Prima strof sintetizeaz o dualitate temporal, determinat de o dedublare a eului: timpul prezent, dominat de experien negativ, i timpul trecut, ce proiecteaz aspiraiile poetului n eternitate, ntr-un timp cu

valoare mitic: "Nu credeam s-nv a muri vreodat; Pururi tnr, nfurat n mata-mi, Ochii mei nlam vistori la steua Singurtii." Tragismul experienei individuale trite este concentrat n primul vers, cuprinznd dou verbe cu ncrctur semantic incompatibil:"a nva " desemneaz una dintre modalitile cunoterii; " a muri " fixeaz dinpotriv, sfritul cunoterii. Vocaia creatoare este sintetizat prin mijlocirea unei succesiuni antinomice de imagini ce sugereaz att atitudinea clasicului : abstragerea din contingent, detaarea ct i implicarea romantic n tumultul evenimentelor. Oximoronul este prezent, cu discreie, i aici. Asociind adjectivul " tnr" cu verbul " a muri ", Eminescu avea nevoie de o conotaie suplimentar. De aceea, el adaug noiunii de fiin aflat n pragul maturitii, simbol al aspiraiilor nelimitate, adverbul " pururi ", epitet al veniciei, frecvent ntlnit n vechile texte religioase, i sintagma "nfurat n manta-mi", semn distinctiv al genialitii, simbol al solitudinii romantice, al izolrii defensive n faa agresiunii realului i a ispitelor cotidianului; "ochii vistori " au n context semnificaia unei metonimii a vocaiei creatoare, iar "steaua singurtii" reprezint aspiraia fiinei umane spre eternitatea rvnit. 7.ASOCIEREA OXIMORONIC A " SUFERINEI DUREROS DE DULCE " CU "VOLUPTATEA MORII NENDURTOARE".Strofa a doua cuprinde ntlnirea cu realul, iubirea: "....deodat tu rsrii n cale-mi !". Efectul dragostei este sintetizat n sintagma oximoronic " suferint, tu, dureros de dulce ".Chemarea iubirii produce iari dedublarea romantic a fiinei: n vreme ce eul creator nzuiete s ating venicia, eul lumesc este chemat de voluptatea dragostei asumndu-i condiia uman obinuit. Poetul triete astfel o dram dar ,i sentimentul dualitii, din care eul spiritual va renate mbogit cu o nou experien existenial. 8.SCINDAREA EULUI. Urmtoarele dou strofe sintetizeaz intensitatea suferinei prin intermediul a dou serii de imagini. Cea dinti, exprimat de versurile: "Jalnic ard de viu chinuit ca Nessus Ori ca Hercul nveninat de haina-i " are o semnificaie livresc: centaurul Nessus a fost ucis de Hercule; acesta a mbrcat haina mbibat cu otrav a victimei, care i provoac moartea; cea de a doua serie este de natur cosmic : apele mrii nu pot stinge focul cel mistuie . Divizarea eului este accentuat pe o alt treapt de versurilor : " De-al meu propriu vis m vaiet Pe-al meu propriu rug m topesc n flcri ". Profuzimea suferinei interioare i dimensiunile durerii exterioare se revars ntr-o imagine antologic, edificat pe reiterarea aceleiai duble determinri: un substantiv nsoit de un atribut adjectival ( exprimat prin adjectiv posesiv ), corelat cu un alt calificativ : " al meu propriu vis ", "al meu propriu rug ". Poetul sufer fii ndc visul creaiei s-a irosit n experiene lumeti, dar sufer n acelai timp fiindc lui, ca individ , dragostea i-a fost refuzat. 9.ASPIRAIA RECUPERRII SINELUI. Strofa a patra se ncheie cu un vers n care potenialitatea se mbin cu ndoiala: "Pot s mai re-nviu luminos din el ca Pasrea Phoenix ?". Renvierea din cenua rugului este cu putin:cenua conine cei doi termeni antitetici: moartea i renaterea, ntruchipat de prezena psrii Phoenix. Printr-o invocaie retoric, poetul se adreseaz simultan celor dou ipostaze ale sale cernd imperios pieirea "ochilor tulburtori " din cale-i, metafor a iubirii, i recheam "nepsarea trist", metafor a contemplrii, a creaiei. Strofa final se raporteaz la cea dinti.