Mircea Eliade - Lo Sagrado y l

8/12/2019 Mircea Eliade - Lo Sagrado y l

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LO SAGRADO

Y LO PROFANO

MIRCEA ELIADE

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Dedicado especialmente a Elena de Haedo...

Pit

PROLOGO A LA EDICIN FRANCESA

Esta obrita fue escrita en 195! "or in#icaci$n #e% "rofesor Ernesto Grassi! "ara una co%ecci$n #e %ibros #ebo%si%%o &ue se acababa #e inau'urar en %as E#iciones Ro(o)%t* %a Ro(o)%ts Deutsc)e En+,-%o"a#ie. Es#ecir! )a si#o concebi#a , re#acta#a "ara e% 'ran "/b%ico! co0o una intro#ucci$n 'enera% a% estu#iofeno0eno%$'ico e )ist$rico #e %os )ec)os re%i'iosos.

E% fe%i+ ee0"%o #e Geor'es Du02+i% nos #eci#i$ a ace"tar %a "ro"uesta. E% sabio franc2s )ab3a reuni#o! en1949! bao e% titu%o L)2rita'e in#o6euro"2en 7 Ro0e 8Ga%%i0ar#! %os resu%ta#os #e sus in:esti'acionessobre %a i#eo%o'3a tri"artita in#oeuro"ea , sobre %a 0ito%o'3a ro0ana; , "on3a a %a #is"osici$n #e% %ector! bao%a for0a #e %ar'as citas , res/0enes! %o esencia% #e siete :o%/0enes "ub%ica#os en %os oc)o aie0"o sa'ra#o! etc. nos )ubiera si#o f7ci% a"ortarnue:os ee0"%os. Lo )e0os )ec)o a%'unas :eces! "ero! en 'enera%! )e0os "referi#o esco'er entre %os#ocu0entos ,a uti%i+a#os , #ar a% %ector e% 0e#io #e re0itirse a una #ocu0entaci$n 07s a0"%ia , a% "ro"iotie0"o 07s ri'urosa , 0ati+a#a.

?na e0"resa #e esta 3n#o%e tiene sus :entaas! "ero ta0bi2n sus ries'os! &ue ,a nos )an )ec)o "a%"ab%es%as #i:ersas reacciones suscita#as "or %as e#iciones e=traneras #e este %ibrito. A%'unos %ectores )an sabi#oa"reciar %a intenci$n #e% autor #e intro#ucir%es en un ca0"o in0enso sin a'obiar%es con una #ocu0entaci$ne=cesi:a o con an7%isis #e0asia#o t2cnicos. A otros %es )a 'usta#o 0enos este esfuer+o #e si0"%ificaci$n*

)ubieran "referi#o una #ocu0entaci$n 07s abun#ante! una e=2'esis 07s 0inuciosa. A estos /%ti0os no %esfa%taba ra+$n! "ero no ten3an en cuenta nuestro "ro"$sito #e escribir un %ibro corto! c%aro , si0"%e!susce"tib%e #e interesar a %ectores "oco fa0i%iari+a#os con %os "rob%e0as #e %a feno0eno%o'3a , #e %a)istoria #e %as re%i'iones. Y "recisa0ente "ara "re:enir criticas se0eantes )e0os "uesto a "ie #e "7'ina%as referencias a %as obras en &ue %os #iferentes "rob%e0as trata#os se #iscuten e=tensa0ente.

A#e07s @, %o )e0os co0"ren#i#o 0eor re%e,en#o e% te=to oc)o aratar #e "resentar! en #oscientas "7'inas! conco0"rensi$n , si0"at3a! e% co0"orta0iento #e% )o0o re%i'iosus! en "ri0er %u'ar %a situaci$n #e% )o0bre #e%as socie#a#es tra#iciona%es , orienta%es! no est7 e=ento #e ries'os. Esta actitu# #e aco'e#ora aberturacorre e% "e%i'ro #e "asar "or e="resi$n #e secreta nosta%'ia )acia %a con#ici$n "eric%ita#a #e% )o0ore%i'iosus arcaico! , na#a 07s aeno a% autor. Nuestra intenci$n era s$%o a,u#ar a% %ector a "ercibir no s$%o %asi'nificaci$n "rofun#a #e una e=istencia re%i'iosa #e ti"o arcaico , tra#iciona%! sino ta0bi2n a reconocer su

:a%i#e+ co0o #ecisi$n )u0ana! a a"reciar su be%%e+a! su nob%e+aB.

No se trataba #e 0ostrar si0"%e0ente &ue un austra%iano o un africano no eran %os "obres ani0a%esse0isa%:aes 8inca"aces #e contar )asta cinco! etc. #e &ue nos )ab%aba e% fo%-%ore antro"o%$'ico #e )ace0enos #e un si'%o. As"ir7ba0os a 0ostrar a%'o 07s* %a %$'ica , %a 'ran#e+a #e sus conce"ciones #e%Mun#o! es #ecir! #e sus co0"orta0ientos! #e sus si0bo%is0os , #e sus siste0as re%i'iosos. Cuan#o se trata#e co0"ren#er un co0"orta0iento e=tra


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ana%i+a#o ,a en otros trabaos. >a0"oco )e0os )ab%a#o #e% "roceso #e #e'ra#aci$n , #e #e'eneraci$n #e%os &ue nin'/n fen$0eno re%i'ioso )a "o#i#o %iberarse )asta a)ora. En fin! o"onien#o %o sa'ra#oB a %o"rofanoB! )e0os &ueri#o subra,ar sobre to#o e% e0"obreci0iento &ue )a tra3#o consi'o %a secu%ari+aci$n#e un co0"orta0iento re%i'ioso; si no )e0os )ab%a#o #e %o &ue e% )o0bre )a sa%i#o 'anan#o con %a#esacra%i+aci$n #e% Mun#o! )a si#o "or&ue esto nos "arec3a 07s o 0enos conoci#o #e %os %ectores.

ue#a un "rob%e0a a% &ue s$%o )e0os a%u#i#o #e "asa#a; en &u2 0e#i#a %o "rofanoB "ue#e con:ertirse!

#e "or si! en sa'ra#oB; en &u2 0e#i#a una e=istencia ra#ica%0ente secu%ari+a#a! sin Dios ni #ioses! essusce"tib%e #e constituir e% "unto #e "arti#a #e un ti"o nue:o #e re%i'i$nB. E% "rob%e0a sobre"asa %aco0"etencia #e% )istoria#or #e %as re%i'iones! tanto 07s cuanto &ue e% "roceso est7 to#a:3a en su esta#ioinicia%. Pero con:iene "recisar #es#e a)ora &ue este "roceso es susce"tib%e #e #esarro%%arse en 0/%ti"%es"%anos , "ersi'uien#o obeti:os #iferentes. Est7n! ante to#o! %as consecuencias :irtua%es #e %o &ue se"o#r3an %%a0ar %as teo%o'3as conte0"or7neas #e %a 0uerte #e DiosB! &ue! #es"u2s #e )aber #e0ostra#o)asta %a sacie#a# %a inani#a# #e to#os %os conce"tos! %os s30bo%os , %os ritos #e %as I'%esias cristianas!"arecen es"erar &ue una to0a #e conciencia #e% car7cter ra#ica%0ente "rofano #e% Mun#o , #e %a e=istencia)u0ana sea! con to#o! ca"a+ #e fun#ar! 'racias a una 0isteriosa , "ara#$ica coinci#entia o""ositoru0! unnue:o ti"o #e e="eriencia re%i'iosaB.

Est7n! a#e07s! %os #esarro%%os "osib%es a "artir #e %a conce"ci$n #e &ue %a re%i'iosi#a# constitu,e unaestructura /%ti0a #e %a conciencia; &ue no #e"en#e #e %as innu0erab%es , ef30eras 8a fuer #e )ist$ricas

o"osiciones entre sa'ra#oB , "rofanoB! ta% , co0o %as encontra0os en e% curso #e %a )istoria. En otrost2r0inos* %a #esa"arici$n #e %as re%i'ionesB no i0"%ica en 0o#o a%'uno %a #esa"arici$n #e %a re%i'iosi#a#B;%a secu%ari+aci$n #e un :a%or re%i'ioso constitu,e si0"%e0ente un fen$0eno re%i'ioso &ue i%ustra! a fin #ecuentas! %a %e, #e %a transfor0aci$n uni:ersa% #e %os :a%ores )u0anos; e% car7cter "rofanoB #e unco0"orta0iento anterior0ente sa'ra#oB no "resu"one una so%uci$n #e continui#a#* %o "rofanoB no essino una nue:a 0anifestaci$n #e %a 0is0a estructura constituti:a #e% )o0bre &ue! antes! se 0anifestabacon e="resiones sa'ra#asB.

En fin! e=iste una tercera "osibi%i#a# #e e:o%uci$n* a% rec)a+ar %a o"osici$n sa'ra#o6"rofano co0ocaracter3stica #e %as re%i'iones , a% "recisar a% "ro"io tie0"o &ue e% cristianis0o no es una re%i'i$nB; &ue!consi'uiente0ente! e% cristianis0o no tiene necesi#a# #e una #icoto03a se0eante #e %o rea%; &ue e%cristianis0o no :i:e ,a en un Cos0os! sino en %a istoria.

A%'unas #e %as i#eas &ue acaba0os #e 0encionar )an si#o ,a for0u%a#as #e 0anera 07s o 0enossiste07tica; otras se #ean a#i:inar en %as #i:ersas actitu#es recientes #e %as teo%o'3as 0i%itantes. Seco0"ren#e %a ra+$n #e &ue no nos :ea0os ob%i'a#os a #iscutir%as; no in#ican 07s &ue ten#encias ,orientaciones nacientes! , #e %as &ue se i'nora inc%uso sus "osibi%i#a#es #e su"er:i:encia , #esarro%%o.?na :e+ 07s nuestro &ueri#o , sabio a0i'o e% #octor ean Goui%%ar# se )a #i'na#o encar'arse #e %are:isi$n #e% te=to franc2s; reciba a&u3 %a e="resi$n #e nuestro sincero a'ra#eci0iento.

?ni:ersi#a# #e C)ica'o! octubre 194.

INTRODUCCIN

La resonancia 0un#ia% #e% %ibro #e Ru#o%f Otto Das Heilige 8191 est7 en %a 0e0oria #e to#os. Su 2=ito se#ebi$ sin #u#a a %a no:e#a# , a %a ori'ina%i#a# #e su "ers"ecti:a. En :e+ #e estu#iar %as i#eas #e Dios , #ere%i'i$n! Ru#o%f Otto ana%i+aba %as 0o#a%i#a#es #e %a experiencia religiosa. Dota#o #e una 'ran "enetraci$n"sico%$'ica , con una #ob%e "re"araci$n #e te$%o'o e )istoria#or #e %as re%i'iones! %o'r$ e=traer su conteni#o, sus caracteres es"ec3ficos. Dean#o #e %a#o e% as"ecto raciona% , es"ecu%ati:o #e %a re%i'i$n! i%u0inaba:i'orosa0ente e% %a#o irraciona%. Otto )ab3a %e3#o a Lutero , )ab3a co0"ren#i#o %o &ue si'nificaba "ara uncre,ente e% Dios :i:oB. No era e% Dios #e %os fi%$sofos! e% Dios #e un Eras0o; no era una i#ea! una noci$nabstracta! una si0"%e a%e'or3a 0ora%. Se trataba #e unpoder terrib%e! 0anifesta#o en %a c$%eraB #i:ina.

En su %ibro! Ru#o%f Otto se esfuer+a "or reconocer %os caracteres #e esta e="eriencia terror3fica e irraciona%.Descubre e% sentimiento de espanto ante %o sa'ra#o! ante ese mysterium tremendum, ante esa maiestas&ue e0ana una a"%astante su"eriori#a# #e "o#er3o; #escubre e% temor religioso ante e% mysteriumfascinans, #on#e se #es"%ie'a %a "%enitu# "erfecta #e% ser. Otto #esi'na to#as estas e="eriencias co0onuminosas 8#e% %at3n numen, #iosB! co0o "ro:oca#as &ue son "or %a re:e%aci$n #e un as"ecto #e %a"otencia #i:ina. Lo nu0inoso se sin'u%ari+a co0o una cosa ganz andere, co0o a%'o ra#ica% , tota%0ente#iferente* no se "arece a na#a )u0ano ni c$s0ico; ante e%%o! e% )o0bre e="eri0enta e% senti0iento #e sunu%i#a#! #e no ser 07s &ue una criaturaB! #e no ser! "ara e="resarse en %as "a%abras #e Abra)a0 a%

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#iri'irse al Se


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incu0bencia e% 0ostrar "or &u2 "rocesos )ist$ricos y a consecuencia #e &u2 0o#ificaciones #eco0"orta0iento es"iritua% )a #esacra%i+a#o e% )o0bre 0o#erno su 0un#o y asu0i#o una e=istencia"rofana. Jaste /nica0ente con #ear constancia a&u3 #e% )ec)o #e &ue %a #esacra%i+aci$n caracteri+a %ae="eriencia tota% #e% )o0bre no6re%i'ioso #e %as socie#a#es 0o#ernas; #e% )ec)o #e &ue! "or consi'uiente!este /%ti0o se resiente #e una #ificu%ta# ca#a :e+ 0a,or "ara reencontrar %as #i0ensiones e=istencia%es #e%)o0bre re%i'ioso #e %as socie#a#es arcaicas.

DOS MODOS DE SER EN EL MUNDO

Se 0e#ir7 e% abis0o &ue se"ara %as #os 0o#a%i#a#es #e e="eriencias! sa'ra#a , "rofana! a% %eer %as#iscusiones sobre e% es"acio sa'ra#o , %a construcci$n ritua% #e %a 0ora#a )u0ana! sobre %as :arie#a#es #e%a e="eriencia re%i'iosa #e% >ie0"o! sobre %as re%aciones #e% )o0bre re%i'ioso con %a Natura%e+a , e% 0un#o#e %os utensi%ios! sobre %a consa'raci$n #e %a :i#a 0is0a #e% )o0bre , %a sacra%i#a# #e &ue "ue#enre:estirse sus funciones :ita%es 8a%i0entos! se=ua%i#a#! trabao! etc.. Jastar7 con recor#ar en &u2 se )ancon:erti#o "ara e% )o0bre 0o#erno arre%i'ioso %a ciu#a# o %a casa! %a Natura%e+a! %os utensi%ios o e% trabao!"ara ca"tar a %o :i:o %o &ue %e #istin'ue #e un )o0bre "erteneciente a %as socie#a#es arcaicas o inc%uso #eun ca0"esino #e %a Euro"a cristiana. Para %a conciencia 0o#erna! un acto fisio%$'ico* %a a%i0entaci$n! %ase=ua%i#a#! etc.! no es 07s &ue un "roceso or'7nico! cua%&uiera &ue sea e% n/0ero #e tab/s &ue %e in)ibana/n 8re'%as #e co0"orta0iento en %a 0esa! %30ites i0"uestos a% co0"orta0iento se=ua% "or %as buenas

costu0bresB. Pero "ara e% "ri0iti:oB un acto ta% no es nunca si0"%e0ente fisio%$'ico; es! o "ue#e %%e'ar aser%o! un sacra0entoB! una co0uni$n con %o sa'ra#o.

E% %ector se #ar7 cuenta en se'ui#a #e &ue %o sagrado y %oprofano constitu,en #os 0o#a%i#a#es #e estar ene% 0un#o! #os situaciones e=istencia%es asu0i#as "or e% )o0bre a %o %ar'o #e su )istoria. Estos 0o#os #eser en e% Mun#o no interesan s$%o a %a )istoria #e %as re%i'iones o a %a socio%o'3a! no constitu,en un 0eroobeto #e estu#ios )ist$ricos! socio%$'icos! etno%$'icos. En /%ti0a instancia! %os 0o#os #e ser sagrado yprofano #e"en#en #e %as #iferentes "osiciones &ue e% )o0bre )a con&uista#o en e% Cos0os; interesan "ori'ua% a% fi%$sofo &ue a% )o0bre in#a'a#or 7:i#o #e conocer %as #i0ensiones "osib%es #e %a e=istencia)u0ana.

Por eso! a "esar #e su con#ici$n #e )istoria#or #e %as re%i'iones! e% autor #e este %ibrito no se "ro"oneescribir e=c%usi:a0ente #es#e %a "ers"ecti:a #e su #isci"%ina. E% )o0bre #e %as socie#a#es tra#iciona%es es!"or su"uesto! un homo religiosus, "ero su co0"orta0iento se inscribe en e% co0"orta0iento 'enera% #e%)o0bre ,! "or consi'uiente! interesa a %a antro"o%o'3a fi%os$fica! a %a feno0eno%o'3a , a %a "sico%o'3a.

Para resa%tar 0eor %as notas es"ec3ficas #e %a e=istencia en un 0un#o susce"tib%e #e con:ertirse ensa'ra#o no :aci%are0os en citar ee0"%os to0a#os #e un 'ran n/0ero #e re%i'iones! "ertenecientes a2"ocas , cu%turas #iferentes. Na#a :a%e tanto co0o e% ee0"%o! e% )ec)o concreto. Ser3a :ano #iscurrir sobre%a estructura #e% es"acio sa'ra#o sin 0ostrar! con i%ustraciones "recisas! c$0o se constru,e un es"acio ta% ,"or &u2 se )ace cua%itati:a0ente #iferente #e% es"acio "rofano &ue %e ro#ea. >o0are0os nuestros ee0"%os#e %os 0eso6"ota0ios! %os in#ios! %os c)inos! %os -(a-iut% , otras "ob%aciones "ri0iti:asB. En %a "ers"ecti:a)ist$rico6cu%tura%! una ,u=ta"osici$n ta% #e )ec)os re%i'iosos! es"i'a#os en "ueb%os tan #istantes en e%tie0"o , en e% es"acio! no carece #e "e%i'ro. Pues se corre sie0"re e% ries'o #e recaer en %os errores #e%si'%o =i= , es"ecia%0ente en e% #e creer! con >,%or o Fra+er! en una reacci$n unifor0e #e% es"3ritu )u0anoante %os fen$0enos natura%es. Pues %os "ro'resos #e %a etno%o'3a cu%tura% o #e %a )istoria #e %as re%i'iones)an #e0ostra#o &ue no es 2ste sie0"re e% caso! &ue %as reacciones #e% )o0bre ante %a Natura%e+aB est7ncon#iciona#as 07s #e una :e+ "or %a cu%tura! es #ecir! "or %a istoria.

Pero 0a,or i0"ortancia tiene "ara nuestro "ro"$sito )acer resa%tar %as notas es"ec3ficas #e %a e="erienciare%i'iosa! &ue 0ostrar sus 0/%ti"%es :ariaciones , %as #iferencias ocasiona#as "or %a istoria. Es un "ococo0o si! "ara fa:orecer %a 0eor co0"rensi$n #e% fen$0eno "o2tico! se acu#iera a %os ee0"%os 07s#is"arata#os! citan#o! unto a o0ero! Hir'i%io o Dante! "oe0as )in#/es! c)inos o 0e=icanos; es #ecir!in:ocan#o tanto "o2ticas )ist$rica0ente so%i#arias 8o0ero! Hir'i%io! Dante co0o creaciones )ec)asconfor0e a otras est2ticas. En %os %i0ites #e %a )istoria %iteraria! ta%es ,u=ta"osiciones son sos"ec)osas!"ero son :7%i#as si %o &ue se consi#era es %a #escri"ci$n #e% fen$0eno "o2tico en cuanto ta%! si %o &ue setiene "or "ro"$sito es 0ostrar %a #iferencia esencia% entre e% %en'uae "o2tico , e% %en'uae uti%itario!coti#iano.

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LO SAGRADO Y LA HISTORIA

Nuestro "ri0er "ro"$sito es "resentar %as #i0ensiones es"ec3ficas #e %a e="eriencia re%i'iosa! resa%tar sus#iferencias con %a e="eriencia "rofana #e% Mun#o. No insistire0os en %os innu0erab%es con#iciona0ientos&ue %a e="eriencia re%i'iosa #e% Mun#o )a teni#o en e% transcurso #e %os tie0"os. As3! es e:i#ente &ue %ossi0bo%is0os , %os cu%tos #e %a >ierra6Ma#re! #e %a fecun#i#a# )u0ana , a'raria! #e %a sacra%i#a# #e %a Muer!

etc.! no )an "o#i#o #esarro%%arse , constituir un siste0a re%i'ioso rica0ente articu%a#o )asta e%#escubri0iento #e %a a'ricu%tura; es asi0is0o e:i#ente &ue una socie#a# "re6a'r3co%a! es"ecia%i+a#a en %aca+a! no "o#3a sentir #e %a 0is0a 0anera ni con %a 0is0a intensi#a# %a sacra%i#a# #e %a >ierra6Ma#re. ?na#iferencia #e e="eriencia es secue%a #e %as #iferencias #e econo03a! #e cu%tura , #e or'ani+aci$n socia%; enuna "a%abra* #e %a istoria. Con to#o! entre %os ca+a#ores n$0a#as , %os a'ricu%tores se#entarios subsisteesta si0i%itu# #e co0"orta0iento! &ue nos "arece infinita0ente 07s i0"ortante &ue sus #iferencias* unos yotros "i"en en un #osmos sacralizado, "artici"an en una sacra%i#a# c$s0ica! 0anifesta#a tanto en e% 0un#oani0a% co0o en e% :e'eta%. No )a, 07s &ue co0"arar sus situaciones e=istencia%es con %a #e un )o0bre #e%as socie#a#es 0o#ernas! $ue "i"e en un mundo desacralizado, "ara "ercatarse in0e#iata0ente #e to#o %o&ue se"ara a este /%ti0o #e %os otros. A% 0is0o tie0"o! se ca"ta e% %3cito fun#a0ento #e %as co0"aracionesentre )ec)os re%i'iosos "ertenecientes a cu%turas #iferentes* to#os estos )ec)os #i0anan #e un 0is0oco0"orta0iento! e% #e% homo religiosus.

Este %ibrito "ue#e! "or tanto! ser:ir #e intro#ucci$n 'enera% a %a )istoria #e %as re%i'iones! "uesto &ue#escribe %as 0o#a%i#a#es #e %o sa'ra#o , %a situaci$n #e% )o0bre en un 0un#o car'a#o #e :a%oresre%i'iosos. Pero no constitu,e una )istoria #e %as re%i'iones en e% senti#o estricto #e% t2r0ino! "ues e% autorno se )a to0a#o e% trabao #e in#icar! a "ro"$sito #e %os ee0"%os &ue cita! sus conte=tos )ist$rico6cu%tura%es. Si )ubiera &ueri#o )acer%o )abr3a necesita#o :arios :o%/0enes. E% %ector encontrar7 to#a %ainfor0aci$n necesaria en %as obras cita#as en %a bib%io'raf3a.

Saint C%ou#! abri% 195.

CAPITULO I - EL ESPACIO SAGRADO Y LA SACRALIZACION DEL MUNDO

HOMOGENEIDAD ESPACIAL E HIEROFANIA

Para e% )o0bre re%i'ioso el espacio no es homogneo! "resenta roturas! escisiones* )a, "orciones #ees"acio cua%itati:a0ente #iferentes #e %as otras* No te acer&ues a&u3 @#ice e% Se


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Por e% contrario! "ara %a e="eriencia "rofana! e% es"acio es )o0o'2neo , neutro* nin'una ru"tura #iferenciacua%itati:a0ente %as #i:ersas "artes #e su 0asa. E% es"acio 'eo02trico "ue#e ser seo#a orientaci$n "erdadera #esa"arece! "ues e% "unto fioB no'o+a ,a #e un estatuto onto%$'ico /nico* a"arece , #esa"arece se'/n %as necesi#a#es coti#ianas. A #ecir:er#a#! ,a no )a, Mun#oB! sino tan s$%o fra'0entos #e un uni:erso roto! %a 0asa a0orfa #e una infini#a##e %u'aresB 07s o 0enos neutros en %os &ue se 0ue:e e% )o0bre bao e% i0"erio #e %as ob%i'aciones #eto#a e=istencia inte'ra#a en una socie#a# in#ustria%.

Y! sin e0bar'o! en esta e="eriencia #e% es"acio "rofano si'uen inter:inien#o :a%ores &ue recuer#an 07s o0enos %a no6)o0o'enei#a# &ue caracteri+a %a e="eriencia re%i'iosa #e% es"acio. Subsisten %u'ares"ri:i%e'ia#os! cua%itati:a0ente #iferentes #e %os otros* e% "aisae nata%! e% "arae #e %os "ri0eros a0ores! unaca%%e o un rinc$n #e %a "ri0era ciu#a# e=tranera :isita#a en %a u:entu#. >o#os estos %u'ares conser:an!inc%uso "ara e% )o0bre 07s #ec%ara#a0ente no6re%i'ioso! una cua%i#a# e=ce"ciona%! /nicaB* son %os%u'ares santosB #e su ?ni:erso "ri:a#o! ta% co0o si este ser no6re%i'ioso )ubiera teni#o %a re:e%aci$n #eotra realidad #istinta #e %a &ue "artici"a en su e=istencia coti#iana.

No "er#a0os #e :ista este ee0"%o #e co0"orta0iento cri"to6re%i'iosoB #e% )o0bre "rofano. abre0os #etener ocasi$n #e :o%:ernos a encontrar con otras i%ustraciones #e esta es"ecie #e #e'ra#aci$n , #e#esacra%i+aci$n #e :a%ores , co0"orta0ientos re%i'iosos. M7s a#e%ante nos #are0os cuenta #e susi'nificaci$n "rofun#a.

TEOFANIA Y SIGNOS

Para "oner en e:i#encia %a no6)o0o'enei#a# #e% es"acio! ta% co0o %a :i:e e% )o0bre re%i'ioso! se "ue#erecurrir a un ee0"%o tri:ia%* una i'%esia en una ciu#a# 0o#erna. Para un cre,ente esta i'%esia "artici"a #eotro es"acio #iferente a% #e %a ca%%e #on#e se encuentra. La "uerta &ue se abre )acia e% interior #e %a i'%esiase


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"rofano. En %os ni:e%es 07s arcaicos #e cu%tura esta "osibi%i#a# #e trascen#encia se e="resa "or %as#iferentes im)genes de una a*ertura: a%%3! en e% recinto sa'ra#o! se )ace "osib%e %a co0unicaci$n con %os#ioses; "or consi'uiente! #ebe e=istir una "uertaB )acia %o a%to "or %a &ue "ue#an %os #ioses #escen#er a %a>ierra , subir e% )o0bre si0b$%ica0ente a% Cie%o. e0os #e :er en se'ui#a &ue ta% )a si#o e% caso #e0/%ti"%es re%i'iones. E% te0"%o constitu,e! "ro"ia0ente )ab%an#o! una aberturaB )acia %o a%to , ase'ura %aco0unicaci$n con e% 0un#o #e %os #ioses.

>o#o es"acio sa'ra#o i0"%ica una )ierofan3a! una irru"ci$n #e %o sa'ra#o &ue tiene "or efecto #estacar unterritorio #e% 0e#io c$s0ico circun#ante , e% #e )acer%o cua%itati:a0ente #iferente. Cuan#o! en ar7n! acob:io en sue


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CAOS Y COSMOS

Lo &ue caracteri+a a %as socie#a#es tra#iciona%es es %a o"osici$n &ue t7cita0ente estab%ecen entre suterritorio )abita#o , e% es"acio #esconoci#o e in#eter0ina#o &ue %es circun#a* e% "ri0ero es e% Mun#oB8con 0a,or "recisi$n* nuestro 0un#oB! e% Cos0os; e% resto ,a no es un Cos0os! sino una es"ecie #eotro 0un#oB! un es"acio e=trar7tese #e roturar una tierra incu%ta o #e con&uistar , #e ocu"ar un territorio,a )abita#o "or otrosB seres )u0anos* %a to0a #e "osesi$n ritua% #ebe en uno u otro caso re"etir %acos0o'on3a. En %a "ers"ecti:a #e %as socie#a#es arcaicas! to#o %o &ue no es nuestro 0un#oB no esto#a:3a 0un#oB. No "ue#e )acer uno su,oB un territorio si no %e crea #e nue:o! es #ecir! si no %econsa'ra. Este co0"orta0iento re%i'ioso con res"ecto a %as tierras #esconoci#as se "ro%on'$! inc%uso enOcci#ente! )asta %a aurora 0is0a #e %os tie0"os 0o#ernos. Los con&uista#oresB es"a


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)ace )abitab%e! se transfor0a en 0un#oB. De a)3 e% consi#erab%e "a"e% ritua% #e% "oste sa'ra#o* #urantesus "ere'rinaciones! %os ac)i%"a %o tras"ortan con e%%os , e%i'en %a #irecci$n a se'uir se'/n su inc%inaci$n.Esto %es "er0ite #es"%a+arse continua0ente sin #ear #e estarB en su 0un#oB ,! a% "ro"io tie0"o! enco0unicaci$n con e% Cie%o #on#e #esa"areci$ Nu0ba-u%a. Si se ro0"e e% "oste! sobre:iene %a cat7strofe; seasiste en cierto 0o#o a% fin #e% 0un#oB! a %a re'resi$n! a% Caos. S"encer , Guien refieren &ue! se'/n un0ito! )abi2n#ose roto una :e+ e% "oste sa'ra#o! %a tribu entera &ue#$ "resa #e %a an'ustia; sus 0ie0brosan#u:ieron errantes "or a%'/n tie0"o , fina%0ente se sentaron en e% sue%o , se #earon 0orir.

Este ee0"%o i%ustra a#0irab%e0ente tanto %a funci$n cos0o%$'ica #e% "oste ritua% co0o su "a"e%soterio%$'ico. Por una "arte! e% 2au3aau3a re"ro#uce e% "oste uti%i+a#o "or Nu0ba-u%a "ara cos0i+ar e%0un#o! , "or otra! 'racias a 2% creen %os ac)i%"a "o#er co0unicar con e% #o0inio ce%este. A)ora bien! %ae=istencia )u0ana s$%o es "osib%e 'racias a esa co0unicaci$n "er0anente con e% Cie%o. E% 0un#oB #e %osac)i%"a no se con:ierte rea%0ente en su 0un#o sino en %a 0e#i#a en &ue re"ro#uce e% Cos0os or'ani+a#o, santifica#o "or Nu0ba-u%a. No se "ue#e :i:ir sin una aberturaB )acia %o trascen#ente! %a e=istencia #e%0un#o ,a no es "osib%e , %os ac)i%"a se #ean 0orir.

Insta%arse en un territorio :iene a ser! en /%ti0a instancia! e% consa'rar%o. Cuan#o %a insta%aci$n ,a no es"ro:isiona%! co0o entre %os n$0a#as! sino "er0anente! co0o entre %os se#entarios! i0"%ica una #ecisi$n:ita% &ue co0"ro0ete %a e=istencia #e %a co0uni#a# "or entero. SituarseB en un %u'ar! or'ani+ar%o!)abitar%o son acciones &ue "resu"onen una e%ecci$n e=istencia%* %a e%ecci$n #e% ?ni:erso &ue se est7

#is"uesto a asu0ir a% crear%oB. A)ora bien* este ?ni:ersoB es sie0"re una r2"%ica #e% uni:erso ee0"%ar!crea#o , )abita#o "or %os #ioses* co0"arte! se'/n eso! %a santi#a# #e %a obra #e %os #ioses.

E% "oste sa'ra#o #e %os ac)i%"a sostieneB su 0un#o , ase'ura %a co0unicaci$n con e% cie%o. >ene0os a&u3e% "rototi"o #e una i0a'en cos0o%$'ica &ue )a conoci#o una 'ran #ifusi$n* %a #e %os "i%ares c$s0icos &uesostienen e% Cie%o a %a :e+ &ue abren e% ca0ino )acia e% 0un#o #e %os #ioses. asta su cristiani+aci$n! %osce%tas , %os 'er0anos conser:aban to#a:3a e% cu%to a ta%es "i%ares sa'ra#os. E% #hronicon 4aurissense*re"e, escrito )acia e% ! refiere &ue Car%o0a'no! con 0oti:o #e una #e sus 'uerras contra %os saones8! )i+o #e0o%er en %a :i%%a #e Eresbur'o e% te0"%o , e% bos&ue sa'ra#o #e su fa0oso Ir0ensu%B.Ro#o%fo #e Fu%#a 8ca. "recisa &ue esta fa0osa co%u0na es %a co%u0na #e% ?ni:erso &ue sostiene casito#as %as cosasB (uni"ersalis columna $uasi sustinens omnia-. La 0is0a i0a'en cos0o%$'ica rea"arece enRo0a 8oracio! O#as! III! ! en %a In#ia anti'ua con e% 67am*ha, Pi%ar c$s0ico (ig 0eda, 1, 15; ! 9! 4;etc.. Y ta0bi2n entre %os )abitantes #e %as is%as Canarias , en cu%turas tan re0otas co0o %as #e %os -(a-iut%

8Co%o0bia brit7nica , %os na#a #e F%ores 8In#onesia. Los -(a-iut% creen &ue un "oste #e cobre atra:iesa%os tres ni:e%es c$s0icos 8e% Mun#o subterr7neo! %a >ierra , e% Cie%o* a%%3 #on#e "enetra en e% Cie%o seencuentra %a Puerta #e% Mun#o #e arribaB. La i0a'en :isib%e #e este Pi%ar c$s0ico es! en e% Cie%o! %a H3aL7ctea. Pero esta obra #e %os #ioses &ue es e% ?ni:erso %a reco'en e i0itan %os )o0bres a su esca%a. E%+xis mundi &ue se :e en e% Cie%o! bao %a for0a #e %a H3a L7ctea! se )ace "resente en %a casa cu%tua% bao %afor0a #e un "oste sa'ra#o. Es 2ste un tronco #e ce#ro #e #ie+ a #oce 0etros #e %on'itu#! 07s #e cu,a0ita# sobresa%e #e %a casa cu%tua%. E% "a"e% &ue #ese0"eierra! Cie%o! re'iones inferna%es@ se "onen en co0unicaci$n. Co0o acaba0os #e :er! %a co0unicaci$n se e="resa a :eces con %a i0a'en#e una co%u0na uni:ersa%!+xis mundi, &ue une! a %a :e+ &ue %o sostiene! e% Cie%o con %a >ierra! , cu,a baseest7 )un#i#a en e% 0un#o #e abao 8e% %%a0a#o InfiernoB. Co%u0na c$s0ica #e se0eante 3n#o%e tan s$%o"ue#e situarse en e% centro 0is0o #e% ?ni:erso! ,a &ue %a tota%i#a# #e% 0un#o )abitab%e se e=tien#e

3 J. S"encer , P. . Gi%%en! 8he +runta, Lon#res! 19! I! ". .

44 Qerner MK%%er! 9elt*ild und 2ult der 23a7iutl1ndianer, Qiesba#en! 1955! "". 16.

55 P. Arn#t! Die Me'a%it)en-u%tur #es Na#a*+nthropos, . 19.

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a%re#e#or su,o. Nos )a%%a0os! "ues! frente a un enca#ena0iento #e conce"ciones re%i'iosas , #e i07'enescos0o%$'icas &ue son so%i#arias , se articu%an en un siste0aB! a% &ue se "ue#e ca%ificar #e siste0a #e%0un#oB #e %as socie#a#es tra#iciona%es* a- un %u'ar sa'ra#o constitu,e una ru"tura en %a )o0o'enei#a# #e%es"acio; *- si0bo%i+a esta ru"tura una aberturaB! 0erce# a %a cua% se "osibi%ita e% tr7nsito #e una re'i$nc$s0ica a otra 8#e% Cie%o a %a >ierra! , :ice:ersa* #e %a >ierra a% 0un#o inferior; c- %a co0unicaci$n con e%Cie%o se e="resa in#iferente0ente "or cierto n/0ero #e i07'enes re%ati:as en su tota%i#a# a% A=is mundi:"i%ar 8cf. %a uni"ersalis columna-, esca%a 8cf. %a esca%a #e acob! 0ontaierra; se cree! "or tanto! &ue se )a%%a en e% Centro #e% Mun#o. Enefecto! en 0/%ti"%es cu%turas se nos )ab%a #e 0ontaa% es %o &ue "roc%a0a %a tra#ici$n israe%ita* Pa%estina! co0o era e% "a3s 07se%e:a#o! no &ue#$ su0er'i#o en e% Di%u:io.Se'/n %a tra#ici$n is%70ica! e% %u'ar 07s e%e:a#o #e %a tierra es%a T7aba! "uesto &ue %a estre%%a "o%ar testi0onia &ue se encuentra frente a% centro #e% cie%oB . Para %oscristianos! es e% G$%'ota e% &ue se encuentra en %a ci0a #e %a Montao#as estas creenciase="resan un 0is0o senti0iento! "rofun#a0ente re%i'ioso* nuestro 0un#oB es una tierra santa por$ue es ellugar m)s pr&ximo al #ielo, "or&ue #es#e a&u3! #es#e nuestro "a3s! se "ue#e a%can+ar e% cie%o; nuestro0un#o! se'/n eso! es un %u'ar a%toB. En %en'uae cos0o%$'ico! esta conce"ci$n re%i'iosa se tra#uce en %a

"ro,ecci$n #e ese territorio "ri:i%e'ia#o &ue es e% nuestro a %a ci0a #e %a Montaierra santa no fue inun#a#a "or e% Di%u:io.

E% 0is0o si0bo%is0o #e% Centro e="%ica otras series #e i07'enes cos0o%$'icas , #e creencias re%i'iosas!#e %as &ue no 0encionare0os sino %as 07s i0"ortantes* a- %as ciu#a#es santas , %os santuarios seencuentran en e% Centro #e% Mun#o; *- %os te0"%os son r2"%icas #e %a Montaierra , e% Cie%o; c- %os ci0ientos #e %os te0"%os se )un#en"rofun#a0ente en %as re'iones inferiores. A%'unos ee0"%os nos ser7n suficientes. A continuaci$ntratare0os #e inte'rar to#os esos as"ectos #i:ersos #e un 0is0o si0bo%is0o; as3 se :er7 con 0a,or niti#e+cuan co)erentes son esas conce"ciones tra#iciona%es #e% 0un#o.

La ca"ita% #e% Soberano c)ino se encuentra en e% Centro #e% Mun#o* e% #3a #e% so%sticio #e :erano! a

0e#io#3a! %a :ari%%a #e% re%o #e so% no #ebe "ro,ectar so0bra 9. Aso0bra reencontrar e% 0is0o si0bo%is0oa"%ica#o a% >e0"%o #e erusa%2n* %a roca sobre %a &ue se )ab3a e#ifica#o era e% o0b%i'o #e %a >ierraB. E%"ere'rino is%an#2s Nico%7s #e >)er:a! &ue :isit$ erusa%2n e% si'%o =ii! escribe #e% Santo Se"u%cro* Es a%%3#on#e se encuentra e% centro #e% 0un#o; e% #3a #e% so%sticio #e :erano cae a%%3 %a %u+ #e% So%"er"en#icu%ar0ente #es#e e% Cie%oB 1. La 0is0a conce"ci$n rea"arece en e% Ir7n* e% "a3s iranio (+iryanam0aeah- es e% Centro , e% cora+$n #e% Mun#o. De %a 0is0a 0anera &ue e% cora+$n se encuentra en 0e#io

6 H2anse %as referencias bib%io'r7ficas en 4e 'ythe de l5%ternel etour, "". 1 ss.

7 A. E. Qensinc- , E. Jurro(s! cita#os en 4e 'ythe de l5%ternel etour, ". .

8 Qensinc-! cita#o i*d., ". 5.

99 Marce% Granet! cita#o en nuestro 8raite d5histoire des religi&ns, Par3s! 1949! ". .

101 L. Ii. Rin'bo0! Graltempel und Paradles, Estoco%0o! 1951! ". 55.

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#e% cuer"o! e% "a3s #e% Ir7n :a%e 07s &ue %os restantes "a3ses "or&ue est7 situa#o en 0e#io #e% Mun#oB 11.Por e%%o S)i+! %a erusa%2nB #e %os iranios 8"ues se encontraba en e% Centro #e% Mun#o! era teni#a "or e%%u'ar ori'inario #e% "o#er3o rea% , ta0bi2n "or %a ciu#a# nata% #e Uaratustra 1.

En cuanto a %a asi0i%aci$n #e %os te0"%os a %as Montaierra , e% Cie%o! %os "ro"ios no0bres #e %as torres , #e %os santuarios babi%onios #an testi0onio* se %%a0anMonte #e %a CasaB! Casa #e% Monte #e to#as %as >ierrasB! Monte #e %as >e0"esta#esB! Hincu%o entre

e% Cie%o , %a >ierraB! etc. E% zigurat, "ro"ia0ente )ab%an#o! era una Montaierra , %as re'iones inferiores! "ues %a ciu#a# se )ab3a e#ifica#o sobre *)paps;, %a Puerta #e A"sKB! sien#o aps; %a #eno0inaci$n #e %as A'uas #e% Caos antes #e %a creaci$n. La0is0a tra#ici$n rea"arece entre %os )ebreos* %a roca #e% >e0"%o #e erusa%2n se )un#i$ "rofun#a0ente en

e% teh&m, e% e&ui:a%ente )ebraico #e aps;. Lo 0is0o &ue en Jabi%onia e=ist3a %a Puerta #e A"sKB! %a roca#e% >e0"%o #e erusa%2n encerraba %a boca #e teh&m.

E% aps?, e% teh&m si0bo%i+an tanto e% CaosB acu7tico! %a 0o#a%i#a# "refor0a% #e %a 0ateria c$s0ica! co0oe% 0un#o #e %a Muerte! to#o %o &ue "rece#e a %a :i#a , %a si'ue. La Puerta #e A"sKB , %a roca &ue encierra%a boca #e teh&m< #esi'nan no s$%o e% "unto #e intersecci$n! ,! "or tanto! #e co0unicaci$n! entre e%0un#o inferior , %a >ierra! sino ta0bi2n %a #iferencia #e r2'i0en onto%$'ico entre a0bos "%anos c$s0icos.Entre e% teh&m , %a roca #e% >e0"%o &ue %e cierra %a bocaB se #a una ru"tura #e ni:e%! un tr7nsito #e %o:irtua% a %o for0a%! #e %a 0uerte a %a :i#a. E% Caos acu7tico &ue )a "rece#i#o a %a creaci$n si0bo%i+a a%"ro"io tie0"o %a re'resi$n a %o a0orfo efectua#a en %a 0uerte! e% retorno a %a 0o#a%i#a# %ar:aria #e %ae=istencia. Des#e cierto "unto #e :ista! %as re'iones inferiores son e&ui"arab%es a %as re'iones #es2rticas ,#esconoci#as &ue ro#ean e% territorio )abita#o; e% 0un#o #e abao! "or enci0a #e% cua% se asientafir0e0ente nuestro Cos0osB! corres"on#e a% CaosB &ue se e=tien#e a %o %ar'o #e sus fronteras.

NUESTRO MUNDO SE SITA SIEMPRE EN EL CENTRO

De to#o cuanto "rece#e resu%ta &ue e% :er#a#ero Mun#oB se encuentra sie0"re en e% 0e#ioB! en e%CentroB! "ues a%%3 se #a una ru"tura #e ni:e%! una co0unicaci$n entre %as #os +onas c$s0icas. Sie0"re setrata #e un Cos0os "erfecto! cua%&uiera &ue sea su e=tensi$n. ?n "a3s entero 8Pa%estina! una ciu#a#8erusa%2n! un santuario 8e% >e0"%o #e erusa%2n re"resentan in#iferente0ente una imago mundi. F%a:ioosefo escrib3a! a "ro"$sito #e% si0bo%is0o #e% >e0"%o! &ue e% "atio re"resentaba e% MarB 8es #ecir! %asre'iones inferiores; e% santuario! %a >ierra! , e% Santo #e %os Santos! e% Cie%o (+nt. 1ud., III! :ii! . Seco0"rueba! "ues! &ue tanto %a imago mundi co0o e% CentroB se re"iten en e% interior #e% 0un#o )abita#o.Pa%estina! erusa%2n , e% >e0"%o #e erusa%2n re"resentan ca#a uno #e e%%os #e "or s3 , si0u%t7nea0ente %ai0a'en #e% uni:erso , e% Centro #e% Mun#o. Esta 0u%ti"%ici#a# #e centrosB , esta reiteraci$n #e %a i0a'en#e% 0un#o a esca%as ca#a :e+ 07s 0o#estas constitu,en una #e %as notas es"ec3ficas #e %as socie#a#estra#iciona%es.

?na conc%usi$n nos "arece &ue se i0"one* e% )o0bre #e %as socie#a#es "re0o#ernas as"ira a :i:ir %o 07scerca "osib%e #e% Centro #e% Mun#o. Sabe &ue su "a3s se encuentra efecti:a0ente en 0e#io #e %a tierra;&ue su ciu#a# constitu,e e% o0b%i'o #e% uni:erso! ,! sobre to#o! &ue e% >e0"%o o e% Pa%acio son :er#a#erosCentros #e% 0un#o; "ero &uiere ta0bi2n &ue su "ro"ia casa se sit/e en e% Centro , sea una imago mundi. Y!co0o :a0os a :er! se "iensa &ue %as )abitaciones se encuentran en e% Centro #e% Mun#o , re"ro#ucen! aesca%a 0icroc$s0ica! e% ?ni:erso. Dic)o #e otro 0o#o! e% )o0bre #e %as socie#a#es tra#iciona%es no "o#3a:i:ir 07s &ue en un es"acio abiertoB )acia %o a%to! en &ue %a ru"tura #e ni:e% se ase'uraba si0b$%ica0ente

1111 6addar, LIH! 465 cita#o "er Rin'bo0! ". .

121 H2anse %os #ocu0entos a'ru"a#os , #iscuti#os "or Rin'bo0! "". 94 ES. ,passim.

131 cf. %as referencias en te 'ythe de l5%ternel etour, ". 5.

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, en e% &ue %a co0unicaci$n con e% otro mundo, e% 0un#o trascen#enteB! era "osib%e ritua%0ente. Jienenten#i#o! e% santuario! e% CentroB "or e=ce%encia! estaba a)3! a% a%cance #e su 0ano! en su ciu#a#! , "araco0unicar con e% 0un#o #e %os #ioses %e bastaba con "enetrar en e% >e0"%o. Pero e% homo religiosus sent3a%a necesi#a# #e :i:ir sie0"re en e% Centro! a% i'ua% &ue %os ac)i%"a! %os cua%es! co0o )e0os :isto! %%e:abansie0"re con e%%os e% "oste sa'ra#o! e% +xis mundi, "ara no a%earse #e% Centro , "er0anecer enco0unicaci$n con e% 0un#o su"raterrestre. En una "a%abra* cua%es&uiera &ue sean %as #i0ensiones #e sues"acio fa0i%iar @su "a3s! su ciu#a#! su "ueb%o! su casa@! e% )o0bre #e %as socie#a#es tra#iciona%es

e="eri0enta %a necesi#a# #e e=istir constante0ente en un 0un#o tota% , or'ani+a#o! en un Cos0os.

?n ?ni:erso to0a ori'en #e su Centro! se e=tien#e #es#e un "unto centra% &ue %e es co0o e% o0b%i'oB. As3es! se'/n e% ig 0eda 8! 149! co0o nace , se #esarro%%a e% ?ni:erso* a "artir #e un n/c%eo! #e un "untocentra%. La tra#ici$n u#ia es to#a:3a 07s e="%3cita* E% Sant3si0o )a crea#o e% 0un#o co0o un e0bri$n. As3co0o e% e0bri$n crece a "artir #e% o0b%i'o! Dios )a e0"e+a#o a crear e% 0un#o "or e% o0b%i'o! , #e a)3 se)a e=ten#i#o en to#as %as #irecciones.B Y! )abi#a cuenta #e &ue e% o0b%i'o #e %a tierraB! e% Centro #e%Mun#o! es %a >ierra santa! @oma afir0a* E% 0un#o )a si#o crea#o! co0en+an#o "or Si$nB 14. Rabbi ben6Gorion #ec3a a "ro"$sito #e %a roca #e erusa%2n &ue se %%a0a %a Pie#ra #e %a base #e %a >ierra! es #ecir! e%o0b%i'o #e %a >ierra! "or&ue a "artir #e e%%a se )a #es"%e'a#o %a tierra enteraB 15. Por otra "arte! "uesto &ue%a creaci$n #e% )o0bre es una r2"%ica #e %a cos0o'on3a! e% "ri0er )o0bre fue for0a#o en e% o0b%i'o #e %a>ierraB 8tra#ici$n 0eso"ota0ia! en e% Centro #e% Mun#o 8tra#ici$n irania! en e% Para3so situa#o en e%o0b%i'o #e %a >ierraB o en erusa%2n 8tra#iciones u#eo6cristianas. Y no "o#3a ser #e otro 0o#o! "uesto

&ue e% Centro es "recisa0ente e% %u'ar en e% &ue se efect/a una ru"tura #e ni:e%! #on#e e% es"acio se )acesa'ra#o! real, "or e=ce%encia. ?na creaci$n i0"%ica su"erabun#ancia #e rea%i#a#; #ic)o #e otro 0o#o* %airru"ci$n #e %o sa'ra#o en e% 0un#o.

S3'uese #e e%%o &ue to#a construcci$n o fabricaci$n tiene co0o 0o#e%o ee0"%ar %a cos0o%o'3a. La creaci$n#e% 0un#o se con:ierte en e% ar&ueti"o #e to#o 'esto )u0ano crea#or cua%&uiera &ue sea su "%ano #ereferencia. e0os :isto &ue %a insta%aci$n en un territorio reitera %a cos0o'on3a. Des"u2s #e )aber co%e'i#oe% :a%or cos0o'$nico #e% Centro! se co0"ren#e 0eor a)ora "or &u2 to#o estab%eci0iento )u0ano re"ite %aCreaci$n #e% Mun#o a "artir #e un "unto centra% 8e% o0b%i'oB. A i0a'en #e% ?ni:erso &ue se #esarro%%a a"artir #e un Centro , se e=tien#e )acia %os cuatro "untos car#ina%es! %a ciu#a# se constitu,e a "artir #e unaencrucia#a. En Ja%i! a% i'ua% &ue en ciertas re'iones #e Asia! cuan#o se "re"aran %as 'entes a construir unnue:o "ueb%o! buscan una encrucia#a natura% en %a &ue se corten "er"en#icu%ar60ente #os ca0inos. E%cua#ra#o construi#o a "artir #e% "unto centra% es una imago mundi. La #i:isi$n #e% "ueb%o en cuatro

sectores! &ue i0"%ica "or %o #e07s una "artici$n "ara%e%a #e %a co0uni#a#! corres"on#e a %a #i:isi$n #e%?ni:erso en cuatro )ori+ontes. En 0e#io #e% "ueb%o se #ea con frecuencia un es"acio :ac3o* a%%3 se e%e:ar707s tar#e %a casa cu%tua%! cu,o tec)o re"resenta si0b$%ica0ente e% Cie%o 8a :eces in#ica#o "or %a ci0a #eun 7rbo% o "or %a i0a'en #e una 0ontaierra! %as cuatro "are#es %as cuatro #irecciones #e% es"acio c$s0ico. Laconstrucci$n ritua% #e% es"acio &ue#a subra,a#a "or un tri"%e si0bo%is0o* %as cuatro "uertas! %as cuatro:entanas , %os cuatro co%ores si'nifican %os cuatro "untos car#ina%es. La construcci$n #e %a caba


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'er0anos. Se trata! en su0a! #e una i#ea arcaica , 0u, #ifun#i#a* a "artir #e un Centro se "ro,ectan %oscuatro )ori+ontes en %as cuatro #irecciones car#ina%es. E% mundus ro0ano era una fosa circu%ar #i:i#i#a encuatro* era a %a :e+ i0a'en #e% Cos0os , e% 0o#e%o ee0"%ar #e% ha*itat )u0ano. Se )a su'eri#o con ra+$n&ue %a oma cuadrata #ebe ser enten#i#a no en e% senti#o #e &ue tu:iera %a for0a #e un cua#ra#o! sino ene% #e &ue estaba #i:i#i#a en cuarto "artes 19. E% mundus se asi0i%a e:i#ente0ente a% omphalos, a% o0b%i'o#e %a tierra* %a #iudad (ur*s- se situaba en 0e#io #e% or*is terrarum. Se )a "o#i#o 0ostrar &ue i#eassi0i%ares e="%ican %a estructura #e %os "ueb%os , %as ciu#a#es 'er07nicas .En conte=tos cu%tura%es 0u,

#i:ersos :o%:e0os a encontrar sie0"re e% 0is0o es&ue0a cos0o%$'ico , e% 0is0o escenario ritua%* lainstalaci&n en un territorio e$ui"ale a la fundaci&n de un mundo.

CIUDAD-COSMOS

Si es :er#a# &ue nuestro 0un#oB es un Cos0os! to#o ata&ue e=terior a0ena+a con transfor0ar%o enCaosB. Y "uesto &ue nuestro 0un#oB se )a fun#a#o a i0itaci$n #e %a obra ee0"%ar #e %os #ioses! %acos0o'on3a! %os a#:ersarios &ue %o atacan se asi0i%an a %os ene0i'os #e %os #ioses! a %os #e0onios ,sobre to#o a% arc)i6#e0onio! a% Dra'$n "ri0or#ia% :enci#o "or %os #ioses a% co0ien+o #e %os tie0"os. E%ata&ue contra nuestro 0un#oB es %a re:anc)a #e% Dra'$n 03tico &ue se rebe%a contra %a obra #e %os #ioses!e% Cos0os! , trata #e re#ucir%a a %a na#a. Los ene0i'os se a%inean entre %as "otencias #e% Caos. >o#a#estrucci$n #e una ciu#a# e&ui:a%e a una re'resi$n a% Caos. >o#a :ictoria contra e% atacante reitera %a

:ictoria ee0"%ar #e% #ios contra e% Dra'$n 8contra e% CaosB.

Por esta ra+$n e% fara$n era asi0i%a#o a% #ios R7! :ence#or #e% #ra'$n A"ofis! en tanto &ue sus ene0i'os sei#entificaban con ese #ra'$n 03tico. Dar3o se ten3a "or un nue:o >)raetaona! )2roe 03tico iranio &ue )ab3a0ata#o un #ra'$n #e tres cabe+as. En %a tra#ici$n u#aica! %os re,es "a'anos eran "resenta#os bao %osras'os #e% Dra'$n* as3! Nabuco#onosor #escrito "or ere03as 8LI! 4 o Po0"e,o en %os Sa%0os #eSa%o0$n 8I! 9.

Co0o ten#re0os ocasi$n #e :o%:er a #ecir! e% Dra'$n es %a fi'ura ee0"%ar #e% Monstruo 0arino! #e %aser"iente "ri0or#ia%! s30bo%o #e %as A'uas c$s0icas! #e %as >inieb%as! #e %a Noc)e , #e %a Muerte; en una"a%abra* #e %o a0orfo , #e %o :irtua%! #e to#o %o &ue no tiene a/n una for0aB. E% Dra'$n )a teni#o &ue ser:enci#o , #es"e#a+a#o "or e% #ios "ara &ue e% Cos0os "u#iera crearse.

As3! #e% cuer"o #e% 0onstruo 0arino! >ia0at! Mar#u- cre$ e% 0un#o. Ya):2 cre$ e% uni:erso #es"u2s #e su:ictoria contra e% 0onstruo "ri0or#ia% Ra)ab. Pero! co0o se )a #e :er! esta :ictoria #e% #ios sobre e% Dra'$n#ebe re"etirse si0b$%ica0ente ca#a a


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aun&ue no sie0"re se ten'a conciencia #e esta )erencia in0e0oria%.

ASUMIR LA CREACIN DEL MUNDO

De 0o0ento! subra,e0os %a #iferencia ra#ica% &ue se "ercibe entre %os #os co0"orta0ientos@tra#iciona%B , 0o#ernoB@ con res"ecto a %a 0ora#a )u0ana. Su"erf%uo es insistir en e% :a%or , en %a

funci$n #e %a )abitaci$n! en %as socie#a#es in#ustria%es; son #e sobra conoci#os. Se'/n %a f$r0u%a #e unc2%ebre ar&uitecto conte0"or7neo! Le Corbusier! %a casa es una 07&uina #e resi#irB. Se a%inea! "ues!entre %as innu0erab%es 07&uinas "ro#uci#as en serie en %as socie#a#es in#ustria%es. La casa i#ea% #e%0un#o 0o#erno #ebe ser! ante to#o! funciona%! es #ecir! #ebe "er0itir a %os )o0bres trabaar , #escansar"ara ase'urar su trabao. Se "ue#e ca0biar #e 07&uina #e resi#irB con tanta frecuencia co0o se ca0bia#e bicic%eta! #e ne:era o #e auto0$:i%. Asi0is0o! se "ue#e aban#onar e% "ueb%o o %a "ro:incia nata% sin otroincon:eniente &ue e% #eri:a#o #e% ca0bio #e c%i0a.

No entra en nuestro te0a escribir %a )istoria #e %a %enta #esacra%i+aci$n #e %a 0ora#a )u0ana. Este "rocesofor0a "arte inte'rante #e %a 'i'antesca transfor0aci$n #e% Mun#o &ue se )a :erifica#o en %as socie#a#esin#ustria%es , &ue )a si#o "osib%e 'racias a %a #esacra%i+aci$n #e% Cos0os bao %a acci$n #e% "ensa0ientocient3fico ,! sobre to#o! #e %os sensaciona%es #escubri0ientos #e %a f3sica , #e %a &u30ica. >en#re0osocasi$n 07s a#e%ante #e "re'untarnos si esta secu%ari+aci$n #e %a natura%e+a es rea%0ente #efiniti:a , si e%

)o0bre 0o#erno no tiene "osibi%i#a# nin'una #e reencontrar %a #i0ensi$n sa'ra#a #e %a e=istencia en e%Mun#o. Co0o acaba0os #e :er! , co0o )abre0os #e :er 0eor a/n en %o &ue si'ue! ciertas i07'enestra#iciona%es! ciertos :esti'ios #e %a con#ucta #e% )o0bre "er#uran a/n en esta#o #e su"er:i:enciasBinc%uso en %as socie#a#es 07s in#ustria%i+a#as. Pero %o &ue nos interesa #e 0o0ento es 0ostrar en suesta#o "uro e% co0"orta0iento tra#iciona% con res"ecto a %a 0ora#a e inferir %a 9eltanschauung &ue i0"%ica.

Insta%arse en un territorio! e#ificar una 0ora#a e=i'e! %o )e0os :isto! una #ecisi$n :ita%! tanto "ara %aco0uni#a# entera co0o "ara e% in#i:i#uo. Pues se trata #e asumir la creaci&n del 0un#oB $ue se haescogido para ha*itar. Es "reciso! "ues! i0itar %a obra #e %os #ioses! %a cos0o'on3a. No es esto sie0"ref7ci%! "ues e=isten ta0bi2n cos0o'on3as tr7'icas! san'rientas* i0ita#or #e %os actos #i:inos! e% )o0bre #ebereiterar%os. Si %os #ioses )an teni#o &ue abatir , #es"e#a+ar un Monstruo 0arino o un Ser "ri0or#ia% "ara"o#er sacar #e 2% e% 0un#o! e% )o0bre! a su :e+! )a #e i0itar%es cuan#o se constru,e su 0un#o! su ciu#a#o su casa. De a)3 %a necesi#a# #e sacrificios san'rientos o si0b$%icos con 0oti:o #e %as construcciones!sobre %os cua%es )abre0os #e #ecir a%'unas "a%abras.

Cua%&uiera &ue sea %a estructura #e una socie#a# tra#iciona% @,a sea una socie#a# #e ca+a#ores! "astoreso #e a'ricu%tores o una &ue est2 ,a en e% esta#io #e %a ci:i%i+aci$n urbana@! %a 0ora#a se santifica sie0"re"or e% )ec)o #e constituir una imago mundi , #e ser e% 0un#o una creaci$n #i:ina. Pero e=isten :ariasfor0as #e e&ui"arar %a 0ora#a a% Cos0os! "recisa0ente "or&ue e=isten :arios ti"os #e cos0o'on3as. Paranuestro "ro"$sito nos basta con #istin'uir #os 0e#ios #e transfor0ar ritua%0ente %a 0ora#a 8tanto e%territorio co0o %a casa en Cos0os! #e conferir%e e% :a%or #e imago mundi: a- asi0i%7n#o%a a% Cos0os "or %a"ro,ecci$n #e %os cuatro )ori+ontes a "artir #e un "unto centra%! cuan#o se trata #e un "ueb%o! o "or %ainsta%aci$n si0b$%ica #e%+xis mundi, cuan#o se trata #e %a )abitaci$n fa0i%iar; *- re"itien#o "or un ritua% #econstrucci$n e% acto ee0"%ar #e %os #ioses! 'racias a% cua% e% 0un#o )a naci#o #e% cuer"o #e un Dra'$n0arino o #e% #e un Gi'ante "ri0or#ia%. No tene0os &ue insistir a&u3 sobre %a ra#ica% #iferencia #e9eltanschauung i0"%3cita en esos #os 0e#ios #e santificar %a 0ora#a ni sobre sus "resu"uestos )ist$rico6cu%tura%es. Di'a0os tan s$%o &ue e% "ri0er 0e#io @cos0i+arB un es"acio "or %a "ro,ecci$n #e %os)ori+ontes o "or %a insta%aci$n #e%+xis mundi@ est7 atesti'ua#o ,a en %os esta#ios 07s arcaicos #e cu%tura8cf. e% "oste 7au3aau3a #e %os ac)3%"a austra%ianos! en tanto &ue e% se'un#o 0e#io "arece )aberseinstaura#o con %a cu%tura #e %os cu%ti:a#ores arcaicos. Lo &ue interesa a nuestra in:esti'aci$n es e% )ec)o #e&ue! en to#as %as cu%turas tra#iciona%es! %a )abitaci$n co0"orta un as"ecto sa'ra#o , &ue "or esto 0is0oref%ea e% 0un#o.

En efecto! %a 0ora#a #e %os "ueb%os "ri0iti:os 7rticos! nortea0ericanos , norteasi7ticos! "resenta un "ostecentra% &ue se asi0i%a a%+xis mundi, a% Pi%ar c$s0ico o a% Vrbo% #e% Mun#o! &ue! co0o )e0os :isto! unen %atierra a% cie%o. En otros t2r0inos* se perci*e en la estructura misma de la ha*itaci&n el sim*olismo c&smico.E% cie%o se concibe co0o una in0ensa tien#a sosteni#a "or un "i%ar centra%; %a estaca #e %a tien#a o e% "ostecentra% #e %a casa se asi0i%an a %os Pi%ares #e% Mun#o , se #esi'nan "or este no0bre. A% "ie #e% "ostecentra% tienen %u'ar %os sacrificios en )onor #e% Ser su"re0o ce%este; esto #a una i#ea #e %a i0"ortancia #esu funci$n ritua%. E% 0is0o si0bo%is0o se conser:a entre %os "astores 'ana#eros #e% Asia Centra%! "ero %a)abitaci$n #e tec)o c$nico #e "i%ar centra% est7 sustitui#a a&u3 "or %a ,urta! %a funci$n 0itico6ritua% #e% "i%ar se)a transferi#o a %a abertura su"erior #e e:acuaci$n #e% )u0o. Lo 0is0o &ue e% "oste (C +xis mundi-, e% 7rbo%

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#esra0a#o cu,a "unta sa%e "or %a abertura su"erior #e %a ,urta 8, &ue si0bo%i+a e% Vrbo% c$s0ico seconcibe co0o una esca%era &ue %%e:a a% cie%o* %os c)a0anes tre"an "or 2% en su :iae ce%estia%! , es "or %aabertura su"erior "or #on#e sa%en :o%an#o*Encu2ntrase ta0bi2n e% Pi%ar sa'ra#o eri'i#o en 0e#io #e %a)abitaci$n! en Vfrica! entre %os "ueb%os "astores )a0itas , )a0itoi#es .

En resu0en! to#a 0ora#a se sit/a cerca #e%+xis mundi, "ues e% )o0bre re%i'ioso #esea :i:ir en e% centro#e% 0un#oB; #ic)o #e otro 0o#o* en %o real.

COSMOGONA Y SACRIFICIO DE CONSTRUCCIN

?na conce"ci$n si0i%ar rea"arece en una cu%tura tan a%ta0ente #esarro%%a#a co0o %a #e %a In#ia! "ero a&u3se 0anifiesta ta0bi2n e% otro 0o#o #e e&ui"arar %a casa a% Cos0os! #e% &ue )e0os #ic)o a%'unas "a%abrasanterior0ente. Antes &ue %os a%ba


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to#a inau'uraci$n #e una nue:a 0ora#a e&ui:a%e en cierto 0o#o a un nue"o comienzo, a una nue"a "ida. Yto#o co0ien+o re"ite ese co0ien+o "ri0or#ia%@en &ue e% ?ni:erso :io %a %u+ "or "ri0era :e+. Inc%uso en %associe#a#es 0o#ernas tan 'ran#e0ente #esacra%i+a6#as! %as fiestas , re'ocios &ue aco0"ae0"%o)a conoci#o una nue:a e i0"ortante :a%oraci$n* no es s$%o una i0a'ro mundi, es asi0is0o %a re"ro#ucci$nterrestre #e un 0o#e%o trascen#ente. E% u#ais0o )a )ere#a#o esta conce"ci$n "a%eo6orienta% #e% >e0"%oco0o co"ia #e un ar&ueti"o ce%este. Esta i#ea es "robab%e0ente una #e %as /%ti0as inter"retaciones &ue e%)o0bre re%i'ioso )a #a#o a %a e="eriencia "ri0aria #e% es"acio sa'ra#o "or o"osici$n a% es"acio "rofano.e0os #e insistir a%'o sobre %as "ers"ecti:as abiertas "or esta nue:a conce"ci$n re%i'iosa.

Recor#e0os %o esencia% #e% "rob%e0a* si e% >e0"%o constitu,e una imago mundi es "or&ue e% Mun#o! entanto &ue es obra #e %os #ioses! es sa'ra#o. Pero %a estructura cos0o%$'ica #e% te0"%o trae consi'o unanue:a :a%oraci$n re%i'iosa* %u'ar santo "or e=ce%encia! casa #e %os #ioses! e% >e0"%o resantifi6cacontinua0ente e% Mun#o "or&ue %o re"resenta , a% "ro"io tie0"o %o contiene. En #efiniti:a! 'racias a%>e0"%o! e% Mun#o se resantifica en su tota%i#a#. Cua%&uiera &ue sea su 'ra#o #e i0"ure+a! e% Mun#o est7sien#o continua0ente "urifica#o "or %a santi#a# #e %os santuarios.

Otra i#ea se #ea :er a "artir #e esta #iferencia onto%$'ica &ue se i0"one ca#a :e+ 07s en e% Cos0os , suimagen santificada, e% >e0"%o* %a #e &ue %a santi#a# #e% te0"%o est7 a% socaire #e to#a corru"ci$n terrestre! ,esto "or e% )ec)o #e &ue e% "%ano ar&uitect$nico #e% te0"%o es obra #e %os #ioses ,! "or consi'uiente! seencuentra 0u, "r$=i0o a %os #ioses! a% Cie%o. Los 0o#e%os trascen#entes #e %os >e0"%os 'o+an #e unae=istencia es"iritua%! incorru"tib%e! ce%este. Por %a 'racia #e %os #ioses! e% )o0bre acce#e a %a :isi$nfu%'urante #e esos 0o#e%os , se esfuer+a! acto se'ui#o! "or re"ro#ucir%os en %a tierra. E% re, babi%onioGu#ea :io en sue


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utensi%ios! e=acta0ente se'/n e% 0o#e%o &ue te :o, a ense/ )abitas! se'/n e% 0o#e%o #e %a 0u, santa tien#a &ue

)ab3as "re"ara#o #es#e e% "rinci"ioB (6a*idura, I! .

La erusa%2n ce%estia% )a si#o crea#a "or Dios a% "ro"io tie0"o &ue e% Para3so; "or tanto! in aeternum. Laciu#a# #e erusa%2n no era sino %a re"ro#ucci$n a"ro=i0a#a #e% 0o#e%o trascen#ente* "o#3a ser 0anci%%a#a"or e% )o0bre! "ero su 0o#e%o era incorru"tib%e! no estaba i0"%ica#o en e% tie0"o. La construcci$n &ue seencuentra actua%0ente en 0e#io #e :osotros no es %a &ue )a si#o re:e%a#a en 03! %a &ue estaba #is"uesta#es#e e% tie0"o en &ue 0e #eci#3 a crear e% Para3so , &ue )e 0ostra#o a A#7n antes #e su "eca#oB(+pocalipsis de /aruc7, II! i:! 6. La bas3%ica cristiana , #es"u2s %a cate#ra% reco'en , contin/an to#osestos si0bo%is0os. Por una "arte! %a i'%esia es concebi#a co0o i0itaci$n #e %a erusa%2n ce%este! , esto ,a#es#e %a anti'Ke#a# cristiana; "or otra! re"ro#uce e% Para3so o e% 0un#o ce%estia%. Pero %a estructuracos0o%$'ica #e% e#ificio sa'ra#o "er#ura to#a:3a en %a conciencia #e %a cristian#a#* es e:i#ente! "oree0"%o! en %a I'%esia bi+antina. Las cuatro "artes #e% interior #e %a i'%esia si0bo%i+an %as cuatro #ireccionescar#ina%es. E% interior #e %a i'%esia es e% ?ni:erso. E% a%tar es e% Para3so! &ue se encuentra a% Este. La "uerta

i0"eria% #e% santuario "ro"ia0ente #ic)o se %%a0aba ta0bi2n %a Puerta #e% Para3so. Durante %a se0ana"ascua%! esta "uerta "er0anece abierta #urante to#o e% ser:icio; e% senti#o #e esta costu0bre se e="%icac%ara0ente en e% Canon "ascua%* Cristo )a resucita#o #e %a tu0ba , nos )a abierto %as "uertas #e% Para3so.E% Oeste! a% contrario! es %a re'i$n #e %as tinieb%as! #e %a af%icci$n! #e %a 0uerte! #e %as 0ora#as eternas #e%os 0uertos &ue es"eran %a resurrecci$n #e %os 0uertos , e% uicio fina%. La "arte #e en 0e#io #e% e#ificio es%a >ierra. Se'/n %as conce"ciones #e Tos0as In#ico"%eustes! %a >ierra es rectan'u%ar , est7 %i0ita#a "orcuatro "are#es &ue est7n recubiertas "or una c/"u%a. Las cuatro "artes #e% interior #e una i'%esia si0bo%i+an%as cuatro #irecciones car#ina%esB . En cuanto &ue es i0a'en #e% Cos0os! %a i'%esia bi+antina encarna , a%a :e+ santifica e% Mun#o.

ALGUNAS CONCLUSIONES

De %os 0i%%ares #e ee0"%os &ue est7n a %a #is"osici$n #e% )istoria#or #e %as re%i'iones no )e0os cita#o sinoun n/0ero )arto "e&ue


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medida en $ue se re"ela como mundo sa'ra#o.

>o#o 0un#o es %a obra #e %os #ioses! "ues! o )a si#o crea#o #irecta0ente "or %os #ioses! o consa'ra#o ,!"or tanto! cos0i+a#oB "or %os )o0bres &ue reactua%i+an #e un 0o#o ritua% e% acto #e %a creaci$n. En otrost2r0inos* e% )o0bre re%i'ioso no "ue#e :i:ir sino en un 0un#o sa'ra#o! "or&ue s$%o un 0un#o as3 "artici"a#e% ser! existe realmente. Esta necesi#a# re%i'iosa e="resa una ine=tin'uib%e se# onto%$'ica. E% )o0brere%i'ioso est7 se#iento #e ser! e% terror ante e% CaosB &ue ro#ea su 0un#o )abita#o corres"on#e a su terror

ante %a na#a. E% es"acio #esconoci#o &ue se e=tien#e 07s a%%7 #e su 0un#oB! es"acio no6cos0i+a#o!"uesto &ue no est7 consa'ra#o! si0"%e e=tensi$n a0orfa #on#e to#a:3a no se )a "ro,ecta#o orientaci$na%'una ni se )a #e#uci#o estructura a%'una! este es"acio "rofano re"resenta "ara e% )o0bre re%i'ioso e% no6ser abso%uto. Si! "or #es'racia! se "ier#e en 2%! se siente :acia#o #e su sustancia $nticaB! co0o si se#iso%:iera en e% Caos! , ter0ina "or e=tin'uirse.

Esta se# onto%$'ica se 0anifiesta #e 0/%ti"%es 0aneras. La 07s c)ocante! en e% caso es"ecia% #e% es"aciosa'ra#o! es %a :o%unta# #e% )o0bre re%i'ioso #e situarse en e% 0eo%%o #e %o rea%! en e% Centro #e% Mun#o* a%%3#on#e e% Cos0os )a co0en+a#o a :enir a %a e=istencia , a e=ten#erse )acia %os cuatro )ori+ontes; a%%3#on#e e=iste %a "osibi%i#a# #e entrar en co0unicaci$n con %os #ioses; en una "a%abra* a%%3 #on#e se est7 %o07s cerca "osib%e #e %os #ioses. e0os :isto &ue e% si0bo%is0o #e% Centro #e% Mun#o no s$%o infor0aB a%os "a3ses! %as ciu#a#es! %os te0"%os , %os "a%acios! sino ta0bi2n a %a 07s 0o#esta )abitaci$n )u0ana! a %atien#a #e% ca+a#or n$0a#a! a %a ,urta #e %os "astores! a %a casa #e %os cu%ti:a#ores se#entarios. En una

"a%abra* to#o )o0bre re%i'ioso se sit/a a %a :e+ en e% Centro #e% Mun#o , en %a fuente 0is0a #e %a rea%i#a#abso%uta! en %a 0is0a aberturaB &ue %e ase'ura %a co0unicaci$n con %os #ioses.

Pero! "uesto &ue insta%arse en un %u'ar! )abitar en un es"acio! es reiterar %a cos0o'on3a ,! "or tanto! i0itar%a obra #e %os #ioses! "ara e% )o0bre re%i'ioso to#a #ecisi$n e=istencia% #e situarseB en e% es"acioconstitu,e una #ecisi$n re%i'iosaB. A% asu0ir %a res"onsabi%i#a# #e crearB e% Mun#o &ue )a e%e'i#o "ara)abitar en 2% no s$%o cos0i+aB e% Caos! sino ta0bi2n santifica su "e&ueie0"o "rofano! %a #uraci$n te0"ora% or#inaria en &ue se inscriben %os actos #es"oa#os #e si'nificaci$nre%i'iosa. Entre estas #os c%ases #e >ie0"o )a,! bien enten#i#o! una so%uci$n #e continui#a#; "ero! "or0e#io #e ritos! e% )o0bre re%i'ioso "ue#e "asarB sin "e%i'ro #e %a #uraci$n te0"ora% or#inaria a% >ie0"osa'ra#o.

?na #iferencia esencia% entre estas #os c%ases #e >ie0"o nos sor"ren#e ante to#o* el 8iempo sagrado espor su propia naturaleza re"ersi*le, en e% senti#o #e &ue es! "ro"ia0ente )ab%an#o! un 8iempo mticoprimordial hecho presente. >o#a fiesta re%i'iosa! to#o >ie0"o %it/r'ico! consiste en %a reactua%i+aci$n #e unaconteci0iento sa'ra#o &ue tu:o %u'ar en un "asa#o 03tico! a% co0ien+oB. Partici"ar re%i'iosa0ente enuna fiesta i0"%ica e% sa%ir #e %a #uraci$n te0"ora% or#inariaB "ara reinte'rar e% >ie0"o 03tico reactua%i+a#o"or %a fiesta 0is0a. E% >ie0"o sa'ra#o es! "or consi'uiente! in#efini#a0ente recu"erab%e! in#efini#a0entere"etib%e. Des#e un cierto "unto #e :ista! "o#r3a #ecirse #e 2% &ue no transcurreB! &ue no constitu,e una#uraci$nB irre:ersib%e. Es un >ie0"o onto%$'ico "or e=ce%encia! "ar0en3#eoB* sie0"re i'ua% a s3 0is0o!no ca0bia ni se a'ota. En ca#a fiesta "eri$#ica se reencuentra e% 0is0o >ie0"o sa'ra#o! e% 0is0o &ue se)ab3a 0anifesta#o en %a fiesta #e% a


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#ioses funda*an asimismo el 8iempo sagrado, ,a &ue e% >ie0"o conte0"or7neo #e una creaci$n &ue#abanecesaria0ente santifica#o "or %a "resencia , %a acti:i#a# #i:ina.

E% )o0bre re%i'ioso :i:e as3 en #os c%ases #e >ie0"o! #e %as cua%es %a 07s i0"ortante! e% >ie0"o sa'ra#o!se "resenta bao e% as"ecto "ara#$ico #e un >ie0"o circu%ar! re:ersib%e , recu"erab%e! co0o una es"ecie #eeterno "resente 03tico &ue se reinte'ra "eri$#ica0ente 0e#iante e% artificio #e %os ritos. Esteco0"orta0iento con res"ecto a% >ie0"o basta "ara #istin'uir a% )o0bre re%i'ioso #e% no6re%i'ioso* e% "ri0ero

se nie'a a :i:ir tan s$%o en %o &ue en t2r0inos 0o#ernos se %%a0a e% "resente )ist$ricoB; se esfuer+a "orincor"orarse a un >ie0"o sa'ra#o &ue! en ciertos as"ectos! "ue#e e&ui"ararse con %a Eterni#a#B.

Ser3a 07s #if3ci% "recisar en "ocas "a%abras %o &ue es e% >ie0"o "ara e% )o0bre no6re%i'ioso #e %associe#a#es 0o#ernas. No "reten#e0os )ab%ar #e %as fi%osof3as 0o#ernas #e% >ie0"o ni #e conce"tos &ue %aciencia conte0"or7nea uti%i+a "ara sus "ro"ias in:esti'aciones. Nuestra 0eta no es %a #e co0"ararsiste0as o fi%osof3as! sino co0"orta0ientos e=istencia%es. A)ora bien* %o &ue se "ue#e co0"robar conre%aci$n a un )o0bre no6re%i'ioso es &ue ta0bi2n conoce una cierta #iscontinui#a# , )etero'enei#a# #e%>ie0"o. Para 2% ta0bi2n e=iste! fuera #e% tie0"o 07s bien 0on$tono #e% trabao! e% tie0"o #e %os re'ocios ,#e %os es"ect7cu%os! e% tie0"o festi:oB. >a0bi2n :i:e #e acuer#o con rit0os te0"ora%es #i:ersos , conocetie0"os #e intensi#a# :ariab%e* cuan#o escuc)a su 0/sica "re#i%ecta o! ena0ora#o! es"era o se encuentracon %a "ersona a0a#a! e="eri0enta e:i#ente0ente un rit0o te0"ora% #iferente a cuan#o trabaa o seaburre.

Pero! con re%aci$n a% )o0bre re%i'ioso! e=iste una #iferencia esencia%* este /%ti0o conoce inter:a%ossa'ra#osB &ue no "artici"an #e %a #uraci$n te0"ora% &ue %es "rece#e , %es si'ue! &ue tienen una estructuratota%0ente #iferente , otro ori'enB! "ues es un >ie0"o "ri0or#ia%! santifica#o "or %os #ioses , susce"tib%e#e )acerse "resente "or 0e#io #e %a fiesta. Para e% )o0bre no6re%i'ioso! esta cua%i#a# trans)u0ana #e%tie0"o %it/r'ico resu%ta inaccesib%e. Para e% )o0bre no6re%i'ioso! e% >ie0"o no "ue#e "resentar ni ru"tura ni0isterioB* constitu,e %a 07s "rofun#a #i0ensi$n e=istencia% #e% )o0bre! est7 %i'a#o a su "ro"ia e=istencia!"ues tiene un co0ien+o , un fin! &ue es %a 0uerte! e% ani&ui%a0iento #e %a e=istencia. Cua%&uiera &ue sea %a0u%ti"%ici#a# #e %os rit0os te0"ora%es &ue e="eri0ente , sus #iferentes intensi#a#es! e% )o0bre no6re%i'iososabe &ue se trata sie0"re #e una e="eriencia )u0ana en %a &ue no "ue#e insertarse nin'una "resencia#i:ina.

Para e% )o0bre re%i'ioso! a% contrario! %a #uraci$n te0"ora% "rofana es susce"tib%e #e ser #eteni#aB

"eri$#ica0ente "or %a inserci$n! 0e#iante ritos! #e un >ie0"o sa'ra#o! no6)ist$rico 8en e% senti#o &ue no"ertenece a% "resente )ist$rico. A% i'ua% &ue una i'%esia constitu,e una ru"tura #e ni:e% #entro #e% es"acio"rofano #e una ciu#a# 0o#erna! e% ser:icio re%i'ioso &ue se ce%ebra en e% interior #e su recinto seie0"o en e% &ue se #esarro%%$ %ae=istencia )ist$rica #e esucristo! e% tie0"o santifica#o "or su "re#icaci$n! "or su "asi$n! su 0uerte , suresurrecci$n. Precise0os! no obstante! &ue este ee0"%o no #estaca con %a #ebi#a c%ari#a# to#as %as#iferencias &ue e=isten entre e% >ie0"o "rofano , e% >ie0"o sa'ra#o; en co0"araci$n a %as #e07sre%i'iones! e% cristianis0o )a reno:a#o! efecti:a0ente! %a e="eriencia , e% conce"to #e% >ie0"o %it/r'ico a%afir0ar %a )istorici#a# #e %a "ersona #e Cristo. Para e% cre,ente! %a %itur'ia se #esarro%%a en un 8iempohist&rico santificado por la encarnaci&n del Hio de Dios. E% >ie0"o sa'ra#o! reactua%i+a#o "eri$#ica0enteen %as re%i'iones "re6cristianas 8sobre to#o en %as re%i'iones arcaicas! es un 8iempo mtico, un >ie0"o"ri0or#ia% 8ini#entificab%e con e% "asa#o )ist$rico! un 8iempo original en e% senti#o #e &ue )a sur'i#o #e

'o%"eB! #e &ue no %e "rece#3a nin'/n >ie0"o! "or&ue no "o#3a e=istir >ie0"o a%'uno antes de la aparici&nde la realidad relatada por el mito.

Es esta conce"ci$n arcaica #e% >ie0"o 03tico %a &ue nos interesa ante to#o. A continuaci$n se :er7n %as#iferencias con e% u#ais0o , e% cristianis0o.

TEMPLUM-TEMPUS

Co0ence0os "or a%'unos )ec)os &ue ofrecen %a :entaa #e re:e%arnos #e 'o%"e e% co0"orta0iento #e%)o0bre re%i'ioso con res"ecto a% >ie0"o. ?na a#:ertencia "re%i0inar &ue tiene su i0"ortancia* en 0uc)as%en'uas #e %as "ob%aciones abor3'enes #e A02rica #e% Norte! e% t2r0ino Mun#oB 8 Cos0os se uti%i+aasi0is0o en e% senti#o #e A


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#esarro%%a , se e=tin'ue e% /%ti0o #3a #e% Aie0"o c$s0ico8e% Ae0"%o es a %a :e+ e% %u'ar santo "ore=ce%encia , %a i0a'en #e% Mun#o! santifica e% Cos0os "or entero , santifica i'ua%0ente %a :i#a c$s0ica.A)ora bien* a esta :i#a c$s0ica se %a conceb3a bao %a for0a #e una tra,ectoria circu%ar. Se i#entificaba cone% Aie0"o c$s0ico &ue )ace sur'ir %a cos0o'on3a es e% 0o#e%o ee0"%ar #e to#os %os #e07s tie0"os! es#ecir! #e %os tie0"os es"ec3ficos #e %as #i:ersas cate'or3as e=istentes. E="%i&u20onos* "ara e% )o0brere%i'ioso #e %as estructuras arcaicas! to#a creaci$n! to#a e=istencia co0ien+a en e% >ie0"o* antes $ue unacosa exista, el tiempo $ue le corresponde no poda existir. Antes &ue e% Cos0os entrase en %a e=istencia! no)ab3a tie0"o c$s0ico. Antes &ue una #eter0ina#a es"ecie :e'eta% fuese crea#a! e% tie0"o &ue necesitaa)ora "ara brotar! "ro#ucir fruto , "erecer no e=ist3a. Por esta ra+$n to#a creaci$n es concebi#a co0o situ:iera %u'ar en el comienzo del 8iempo, in principio. E% >ie0"o sur'e con %a "ri0era a"arici$n #e una nue:acate'or3a #e e=istentes. e a&u3 "or &u2 e% 0ito #ese0"e


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#e :er 07s a#e%ante! es e% 0ito %o &ue re:e%a c$0o )a %%e'a#o a %a e=istencia una rea%i#a#.

REPETICIN ANUAL DE LA COSMOGONA

Es e% 0ito cos0o'$nico e% &ue re%ata c$0o :ino a %a e=istencia e% Cos0os. En Jabi%onia! en e% curso #e %acere0onia a7itu, &ue se efectuaba en %os /%ti0os #3as #e% aia0at , abre:ian#o sus #3asB! e=c%a0aba e% oficiante. E%Co0bate! %a Hictoria , %a Creaci$n )ab3an teni#o %u'ar en ese 0is0o instante! hic et nunc.

Puesto &ue e% Aie0"o "rofano! %a #uraci$n "ro"ia0ente #ic)a* era "recisoabo%ir3a! "ara reinte'rar e% 0o0ento 03tico en &ue e% 0un#o )ab3a :eni#o a %a e=istencia in0erso en untie0"o "uroB! fuerteB , sa'ra#o. La abo%ici$n #e% >ie0"o "rofano transcurri#o se efectuaba "or 0e#io #eritos &ue si'nificaban una es"ecie #e fin #e% 0un#oB. La e=tinci$n #e %os fue'os! e% retorno #e %as a%0as #e%os 0uertos! %a confusi$n socia% #e% ti"o #e %as Saturna%es! %a %icencia er$tica! %as or'3as! etc.! si0bo%i+aban %are'resi$n #e% Cos0os a% Caos. E% /%ti0o #3a #e% aia0at1.

La si'nificaci$n #e esta re'resi$n "eri$#ica #e% 0un#o a una 0o#a%i#a# ca$tica era %a si'uiente* to#os %os"eca#osB #e% aie0"o sa'ra#o , fuerteB; sa'ra#o"or&ue %o transfi'uraba %a "resencia #e %os #ioses; fuerteB "or&ue era e% >ie0"o "ro"io , e=c%usi:o #e %acreaci$n 07s 'i'antesca &ue se )a,a nunca efectua#o* %a #e% ?ni:erso. Si0b$%ica0ente! e% )o0bre se)ac3a conte0"or7neo #e %a cos0o'on3a! asist3a a %a creaci$n #e% Mun#o. En e% Oriente Pr$=i0o anti'uo"artici"aba inc%uso acti:a0ente en esta creaci$n 8cf. %os #os 'ru"os anta'onistas &ue re"resentaba a% Dios ,a% Monstruo 0arino.

Es f7ci% #e co0"ren#er "or &u2 e% recuer#o #e este >ie0"o "resti'ioso obsesionaba a% )o0bre re%i'ioso! "or&u2 se esfor+aba "eri$#ica0ente "or incor"orarse a 2%* in illo tempore, %os #ioses )ab3an 0ostra#o e%a"o'eo #e su "o#er3o. 4a cosmogona es la suprema manifestaci&n di"ina, e% 'esto ee0"%ar #e fuer+a! #e

311 Para %os ritua%es #e% Nue:o A


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sobreabun#ancia , #e creati:i#a#. E% )o0bre re%i'ioso est7 se#iento #e %o rea%. Por to#os sus 0e#ios seesfuer+a "or insta%arse en %a fuente #e %a rea%i#a# "ri0or#ia%! cuan#o e% 0un#o estaba en statu nascendi.

REGENERACIN POR RETORNO AL TIEMPO ORIGINAL

>o#o esto 0erece un #esarro%%o! "ero #e 0o0ento )a, #os e%e0entos &ue #eben retener nuestra atenci$n*

1.X "or %a re"etici$n anua% #e %a cos0o'on3a! e% >ie0"o se re'eneraba! reco0en+aba en tanto &ue >ie0"osa'ra#o! "ues coinci#3a con e% illud tempus en &ue e% 0un#o )ab3a :eni#o "or :e+ "ri0era a %a e=istencia;.X "artici"an#o ritua%0ente en e% fin #e% Mun#oB , en su recreaci$nB! e% )o0bre se )ac3aconte0"or7neo #e% illud tempus, nac3a! "or tanto! #e nue:o! reco0en+aba su e=istencia con %a reser:a #efuer+as :ita%es intacta, ta% co0o %o )ab3a esta#o en e% 0o0ento #e su naci0iento.

Estos )ec)os son i0"ortantes* nos #es:e%an e% secreto #e% co0"orta0iento #e% )o0bre re%i'ioso conres"ecto a% >ie0"o. Puesto &ue e% >ie0"o sa'ra#o , fuerte es e% 8iempo del origen, e% instante "ro#i'iosoen &ue una rea%i#a# )a si#o crea#a! o se )a 0anifesta#o "%ena0ente "or :e+ "ri0era! e% )o0bre seesfor+ar7 "or incor"orarse "eri$#ica0ente a ese >ie0"o ori'ina%. Esta reactua%i+aci$n ritua% #e% illud tempus#e %a "ri0era e"ifan3a #e una rea%i#a# est7 en %a base #e to#os %os ca%en#arios sa'ra#os* %a festi:i#a# no es%a con0e0oraci$nB #e un aconteci0iento 03tico 8,! "or tanto! re%i'ioso! sino su reactualizaci&n.

E% 8iempo del origen "or e=ce%encia es e% >ie0"o #e %a cos0o'on3a! e% instante en &ue a"areci$ %a rea%i#a#07s :asta! e% Mun#o. Por esta ra+$n! co0o )e0os :isto en e% ca"3tu%o "rece#ente! %a cos0o'on3a sir:e #e0o#e%o ee0"%ar a to#a creaci$nB! a to#a c%ase #e )acerB. Por %a 0is0a ra+$n! e% 8iempo cosmog&nicosir:e #e 0o#e%o a to#os %os >ie0"os sa'ra#os! "ues si e% tie0"o sa'ra#o es a&ue% en &ue to#os %os #iosesse )an 0anifesta#o , )an crea#o! es e:i#ente &ue %a 0anifestaci$n #i:ina 07s co0"%eta , %a 07s'i'antesca creaci$n es %a Creaci$n #e% 0un#o.

E% )o0bre re%i'ioso reactua%i+a! "ues! %a cos0o'on3a no s$%o to#as %as :eces &ue creaB cua%&uier cosa 8su"ro"io 0un#oB @e% territorio )abita#o@ o una ciu#a#! una casa! etc.! sino ta0bi2n cuan#o &uierease'urar un reina#o fe%i+ a un nue:o soberano o %e es "reciso sa%:ar %as cosec)as co0"ro0eti#as! o %%e:arcon 2=ito una 'uerra! una e="e#ici$n 0ar3ti0a! etc. Pero! sobre to#o! #on#e %a recitaci$n ritua% #e% 0itocos0o'$nico #ese0"eie0"o #e ori'en! cu,a fina%i#a#tera"2utica es %a #e co0en+ar una nue:a :e+ %a e=istencia! e% nacer 8si0b$%ica0ente #e nue:o. Laconce"ci$n sub,acente a estos ritos #e curaci$n "arece ser %a si'uiente* %a Hi#a no "ue#e re"ararse! sinotan s$%o recrearse "or %a re"etici$n si0b$%ica #e %a cos0o'on3a! "ues %a cos0o'on3a es e% 0o#e%o ee0"%ar#e to#a creaci$n.

Se co0"ren#e 0eor a/n %a funci$n re'enera#ora #e% retorno a% >ie0"o #e% ori'en cuan#o se e=a0ina 07s#e cerca %a tera"2utica arcaica! co0o! "or ee0"%o! %a #e %os na-)i! "ueb%o tibeto6bir0ano &ue :i:e en %aC)ina #e% Su#oeste 8"ro:incia #e% Yunnan. E% ritua% #e curaci$n consiste! "ro"ia0ente )ab%an#o! en %arecitaci$n so%e0ne #e% 0ito #e %a Creaci$n #e% Mun#o! se'ui#o #e %a #e 0itos referentes a% ori'en #e %asenfer0e#a#es 8"ro:oca#as "or %a c$%era #e %as ser"ientes , #e %a a"arici$n #e% "ri0er c)a07n6cura#or &uetrao a %os )u0anos %os 0e#ica0entos necesarios. Casi to#os %os ritua%es e:ocan e% comienzo, e% >ie0"o03tico en e% &ue e% 0un#o no e=ist3a a/n* En e% co0ien+o! en e% tie0"o en &ue %os cie%os! e% so%! %a %una! %osastros! %os "%anetas , %a tierra no )ab3an a"areci#o to#a:3a! cuan#o a/n na#a )ab3a a"areci#o! etc2teraB;si'ue %a cos0o'on3a , %a a"arici$n #e %as ser"ientes* En e% tie0"o en &ue a"areci$ e% cie%o! e% so%! %a %una!

32 cf. %as referencias bib%io'r7ficas en E%ia#e! 8raite d5histoire des religions, "". 51 ss.; i#.! +spects du 'ythe,Ga%%i0ar#! 19! "". 44 ss.! tra#. es".! Gua#arra0a! 19.

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%os astros , %os "%anetas , %a tierra se es"arcieron; cuan#o %as 0ontaie0"o 03tico #e% ori'enB! tanto e% ori'en #e% Mun#o co0o e% ori'en #e %a enfer0e#a# , #e su trata0iento.

EL TIEMPO FESTIVO Y LA ESTRUCTURA DE LAS FIESTAS

E% 8iempo del origen #e una rea%i#a#! es #ecir! e% >ie0"o fun#a#o "or su "ri0era a"arici$n! tiene un :a%or ,una funci$n ee0"%ar; "or esta ra+$n e% )o0bre se esfuer+a "or reactua%i+ar%o "eri$#ica0ente "or 0e#io #eritua%es a"ro"ia#os. Mas %a "ri0era 0anifestaci$nB #e una rea%i#a# e&ui:a%e a su creaci&n "or %os Seres#i:inos o se0i#i:inos* reencontrar e% >ie0"o #e% ori'en i0"%ica! "or consi'uiente! %a re"etici$n ritua% #e% acto

crea#or #e %os #ioses. La reactua%i+aci$n "eri$#ica #e %os actos crea#ores efectua#os "or %os seres #i:inosin illo tempore constitu,e e% ca%en#ario sa'ra#o! e% conunto #e fiestas. ?na fiesta se #esarro%%a sie0"re en e%>ie0"o ori'ina%. Y "recisa0ente es esta reinte'raci$n #e% >ie0"o ori'ina% , sa'ra#o %o &ue #iferencia e%co0"orta0iento )u0ano durante %a fiesta #e% co0"orta0iento #e antes o #e despus.

En 0uc)os casos se entre'an %os )o0bres #urante %a fiesta a %os 0is0os actos &ue en %os inter:a%os nofesti:os; e% )o0bre re%i'ioso cree &ue :i:e entonces en otro tiempo, &ue )a %o'ra#o reencontrar e% illudtempus 03tico.

Durante %as cere0onias tot20icas anua%es #e% ti"o intichiuma, %os austra%ianos arunta ree0"ren#en e%itinerario se'ui#o "or e% Ante"asa#o 0i6tico #e% c%an en %a 2"oca altcheringa 8%itera%0ente! >ie0"o #e%sue


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i0itaci$n corre "e%i'ro #e )acerse ca#a :e+ 07s incorrecta; e% 0o#e%o corre e% "e%i'ro #e ser #esfi'ura#o oinc%uso o%:i#a#o. Las reactua%i+aciones "eri$#icas #e %os 'estos #i:inos! %as fiestas re%i'iosas! est7n a)3 "ara:o%:er a enseie0"o en e% &ue se efect/a %are"araci$n ritua% #e %as barcas en%a+a con e% >ie0"o "ri0or#ia%* es e% >ie0"o 0is0o en e% &ue o"eraban %os#ioses.

Jien es :er#a# &ue no to#os %os ti"os #e fiestas "eri$#icas "ue#en re#ucirse a% ee0"%o &ue acaba0os #ee=a0inar. Pero no es %a 0orfo%o'3a #e %a fiesta %a &ue nos interesa! sino %a estructura #e% >ie0"o sa'ra#oactua%i+a#o en %as fiestas. A)ora bien* se "ue#e #ecir #e% >ie0"o sa'ra#o &ue es sie0"re e% 0is0o! &ue esuna serie #e eterni#a#esB 8ubert , Mauss. Cua%&uiera &ue sea %a co0"%ei#a# #e una fiesta re%i'iosa! setrata sie0"re #e un aconteci0iento sa'ra#o &ue tu:o %u'ar ab origine y &ue se )ace "resente ritua%0ente.Los "artici"antes se )acen conte0"or7neos #e% aconteci0iento 03tico. En otros t2r0inos* sa%en #e sutie0"o )ist$rico @es #ecir! e% >ie0"o constitui#o "or %a su0a #e aconteci0ientos "rofanos! "ersona%es e

inter"ersona%es@ , en%a+an con e% tie0"o "ri0or#ia%! &ue sie0"re es e% 0is0o! &ue "ertenece a %aEterni#a#. E% )o0bre re%i'ioso #ese0boca "eri$#ica0ente en e% >ie0"o 03tico , sa'ra#o! reencuentra e%8iempo del origen, e% &ue no transcurreB! "or&ue no "artici"a en %a #uraci$n te0"ora% "rofana "or estarconstitui#o "or un eterno presente in#efini#a0ente recu"erab%e.

E% )o0bre re%i'ioso siente %a necesi#a# #e su0er'irse "eri$#ica0ente en ese >ie0"o sa'ra#o ein#estructib%e. Para 2%! es e% >ie0"o sa'ra#o %o &ue )ace "osib%e e% otro tie0"o or#inario! %a #uraci$n"rofana en %a cua% se #esarro%%a to#a e=istencia )u0ana. Es e% eterno "resente #e% aconteci0iento 03tico %o&ue )ace "osib%e %a #uraci$n "rofana #e %os aconteci0ientos )ist$ricos. Para "oner un so%o ee0"%o! es %a)iero'a0ia #i:ina &ue tu:o %u'ar in illo tempore %o &ue )i+o "osib%e %a uni$n se=ua% )u0ana. La uni$n entree% #ios , %a #iosa acontece en un instante ate0"ora%! en un "resente eterno; %as uniones se=ua%es entre %os)u0anos! cuan#o no son ritua%es! se #esarro%%an en %a #uraci$n! en e% >ie0"o "rofano. E% >ie0"o sa'ra#o!03tico! fun#a0enta asi0is0o e% >ie0"o e=istencia%! )ist$rico! "ues es su 0o#e%o ee0"%ar. En su0a! 'racias

a %os seres #i:inos o se0i#i:inos to#o )a :eni#o a %a e=istencia. E% ori'enB #e %as rea%i#a#es , #e %a Hi#a0is0a es re%i'ioso. Se "ue#e cu%ti:ar , consu0ir corriente0enteB e% ,a0! "or&ue "eri$#ica0ente se %ecu%ti:a , se %e consu0e #e una 0anera ritua%. Y se "ue#en cu0"%ir estos ritos "or&ue %os #ioses %os )anre:e%a#o in illo tempore, cuan#o crearon e% )o0bre , e% ,a0! , 0ostraron a %os )o0bres c$0o se #ebecu%ti:ar , consu0ir esta "%anta a%i0enticia.

En %a fiesta se reencuentra "%ena0ente %a #i0ensi$n sa'ra#a #e %a :i#a! se e="eri0enta %a santi#a# #e %ae=istencia )u0ana en tanto &ue creaci$n #i:ina. E% resto #e% tie0"o se est7 sie0"re e="uesto a o%:i#ar %o&ue es fun#a0enta%* &ue %a e=istencia no :iene #a#aB "or %o &ue %os 0o#ernos %%a0an Natura%e+aB! sino&ue es creaci$n #e %os Btros, %os #ioses o %os seres se0i#i:inos. Por e% contrario! %as fiestas restitu,en %a#i0ensi$n sa'ra#a #e %a e=istencia! reensea% conc%usi$n est7 en"arte ustifica#a. En "arte so%a0ente! "ues e% )o0bre re%i'ioso! inc%uso e% 07s "ri0iti:oB! no rec)a+a! "or"rinci"io! e% "ro'resoB* %o ace"ta! "ero confiri2n#o%e un ori'en , una #i0ensi$n #i:ina. >o#o %o &ue! en %a"ers"ecti:a 0o#erna! nos "arece &ue )a se


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EL PERIDICO HACERSE CONTEMPORNEO DE LOS DIOSES

A% estu#iar en e% ca"3tu%o anterior e% si0bo%is0o cos0o%$'ico #e %as ciu#a#es! #e %os te0"%os , %as casas)e0os 0ostra#o &ue #ic)o si0bo%is0o es so%i#ario #e %a i#ea #e un Centro #e% 0un#oB. La e="erienciare%i'iosa i0"%ica#a en e% si0bo%is0o #e% Centro "arece ser %a si'uiente* e% )o0bre #esea situarse en unes"acio abierto )acia %o a%toB! en co0unicaci$n con e% 0un#o #i:ino. Hi:ir unto a un Centro #e% Mun#oB

e&ui:a%e! en su0a! a :i:ir en %a 0a,or "ro=i0i#a# "osib%e #e %os #ioses.

Desc/brese e% 0is0o #eseo #e a"ro=i0arse a %os #ioses cuan#o se ana%i+a %a si'nificaci$n #e %as fiestasre%i'iosas. Reinte'rar e% tie0"o sa'ra#o #e% ori'en si'nifica )acerse conte0"or7neo #e %os #iosesB! es#ecir! :i:ir en su "resencia! W aun cuan#o esta "resencia sea 0isteriosa! en e% senti#o #e &ue no sie0"re es:isib%e. La intenciona%i#a# #escubierta en %a e="eriencia #e% Es"acio , #e% >ie0"o sa'ra#os re:e%a e% #eseo#e reinte'rar una situaci$n "ri0or#ia%* a&ue%%a en %a &ue %os #ioses , %os ante"asa#os 03ticos estabanpresentes, estaban en trance #e crear e% Mun#o! #e or'ani+ar%o o #e re:e%ar a %os )u0anos %os fun#a0entos#e %a ci:i%i+aci$n. Esta situaci$n "ri0or#ia%B no es #e or#en )ist$rico! no se "ue#e ca%cu%arcrono%$'ica0ente; se trata #e una anteriori#a# 03tica! #e% >ie0"o #e ori'enB! #e %o &ue aconteci$ a%co0ien+oB! in principio.

A)ora bien! a% co0ien+oB %o &ue acontec3a era esto* %os Seres #i:inos o se0i#i:inos #esarro%%aron su

acti:i#a# sobre %a >ierra. La nosta%'ia #e %os or3'enesB es! "ues! una nosta%'ia re%i'iosa. E% )o0bre #eseareencontrar %a "resencia acti:a #e %os #ioses! #esea asi0is0o :i:ir en un Mun#o tan fresco! "uro , fuerteBco0o sa%i$ #e %as 0anos #e% Crea#or. Es %a nosta%'ia #e %a perfecci&n de los comienzos lo $ue explica engran parte el retorno peri&dico in illo temporeie0"o 03tico &ue se as"ira a reactua%i+ar "eri$#ica0ente esun >ie0"o santifica#o "or %a "resencia #i:ina! , se "ue#e #ecir &ue e% #eseo #e :i:ir en %a presencia di"ina ,en un mundo perfecto 8"or&ue acaba #e nacer corres"on#e a %a nosta%'ia #e una situaci$n "ara#is3aca.

Co0o %o )e0os se


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6er. En e% "%ano e=istencia%! esta e="eriencia se tra#uce en %a certi#u0bre #e "o#er reco0en+ar"eri$#ica0ente %a :i#a con e% 0a,or n/0ero #e o"ortuni#a#esB. Se trata! en efecto! no s$%o #e una :isi$no"ti0ista #e %a e=istencia! sino ta0bi2n #e una a#)esi$n tota% a% Ser. Por to#os sus co0"orta0ientos! e%)o0bre re%i'ioso "roc%a0a &ue no cree 07s &ue en e% Ser! &ue su "artici"aci$n en e% Ser se %a 'aranti+a %are:e%aci$n "ri0or#ia% #e %a &ue es custo#io. La su0a #e %as re:e%aciones "ri0or#ia%es est7 constitui#a "orsus 0itos.

MITO MODELO E!EMPLAR

E% 0ito re%ata una )istoria sa'ra#a! es #ecir! un aconteci0iento "ri0or#ia% &ue tu:o %u'ar en e% co0ien+o #e%>ie0"o! ab initio .Mas re%atar una )istoria sa'ra#a e&ui:a%e a re:e%ar un 0isterio! "ues %os "ersonaes #e%0ito no son seres )u0anos* son #ioses o 2roes ci:i%i+a#ores! , "or esta ra+$n sus gesta constitu,en0isterios* e% )o0bre no %os "o#r3a conocer si no %e )ubieran si#o re:e%a#os. E% 0ito es! "ues! %a )istoria #e %oaconteci#o in illo tempore, e% re%ato #e %o &ue %os #ioses o %os seres #i:inos )icieron a% "rinci"io #e% >ie0"o.DecirB un 0ito consiste en "roc%a0ar %o &ue acaeci$ ab origine. ?na :e+ #ic)oB! es #ecir! re:e%a#oB! e%0ito "asa a ser :er#a# a"o#3ctica* fun#a0enta %a :er#a# abso%uta. As3 es "or&ue est7 #ic)o &ue es as3B!#ec%aran %os es&ui0a%es netsi%i- "ara ustificar %o bien fun#a#as &ue est7n su )istoria sa'ra#a , sustra#iciones re%i'iosas. E% 0ito "roc%a0a %a a"arici$n #e una nue:a situaci$nB c$s0ica o #e unaconteci0iento "ri0or#ia%. Consiste sie0"re en e% re%ato #e una creaci$nB* se cuenta c$0o se efectu$

a%'o! c$0o co0en+$ a ser. e a&u3 %a ra+$n &ue )ace a% 0ito so%i#ario #e %a onto%o'3a; no )ab%a sino #erealidades, #e %o &ue suce#i$ rea%0ente! #e %o &ue se )a 0anifesta#o "%ena0ente.

Se trata e:i#ente0ente #e rea%i#a#es sa'ra#as! "ues %o sagrado es %o real "or e=ce%encia. Na#a"erteneciente a %a esfera #e %o "rofano "artici"a en e% Ser! ,a &ue %o "rofano no )a recibi#o un fun#a0entoonto%$'ico #e% 0ito! carece #e 0o#e%o ee0"%ar. Cerno %o )e0os #e :er 07s a#e%ante! e% trabao a'r3co%a esun trabao re:e%a#o "or %os #ioses o "or %os 2roes ci:i%i+a#ores. >a0bi2n constitu,e un acto a %a :e+ real ysignificati"o. Co0"ar20os%o con e% trabao a'r3co%a en una socie#a# #esacra%i+a#a* a&u3 se )a con:erti#o enun acto "rofano! cu,a /nica ustificaci$n es e% beneficio econ$0ico. Se trabaa %a tierra "ara e="%otar%a! se"ersi'ue e% a%i0ento , %a 'anancia. Des"oa#o #e si0bo%is0o re%i'ioso! e% trabao a'r3co%a se )ace a %a :e+o"acoB , e=tenuante* no re:e%a si'nificaci$n a%'una! no #e"ara aberturaB a%'una )acia %o uni:ersa%! )aciae% 0un#o #e% es"3ritu.

Nin'/n #ios! nin'/n 2roe ci:i%i+a#or )a re:e%a#o nunca un acto "rofano. >o#o %o &ue %os #ioses o %osante"asa#os )an )ec)o! es #ecir! to#o %o &ue %os 0itos refieren #e su acti:i#a# crea#ora! "ertenece a %aesfera #e %o sa'ra#o ,! "or consi'uiente! "artici"a en e% 6er. Por e% contrario! %o &ue %os )o0bres )acen "orsu "ro"ia iniciati:a! %o &ue )acen sin 0o#e%o 03tico! "ertenece a %a esfera #e %o "rofano* "or tanto! es unaacti:i#a# :ana e i%usoria; a fin #e cuentas! irrea%. Cuanto 07s re%i'ioso es e% )o0bre! 0a,or es e% acer:o #e0o#e%os ee0"%ares #e &ue #is"one "ara sus 0o#os #e con#ucta , sus acciones. O 0eor #ic)o! cuanto0as re%i'ioso es! tanto 07s se inserta en %o real , 0enor es e% ries'o &ue corre #e "er#erse en acciones no6ee0"%ares! subeti:asB ,! en su0a! aberrantes.

a, un as"ecto en e% 0ito &ue 0erece subra,arse #e un 0o#o "articu%ar* e% 0ito re:e%a %a sacra%i#a#abso%uta! "or&ue re%ata %a acti:i#a# crea#ora #e %os #ioses! #es:e%a %a sacra%i#a# #e su obra. En otrost2r0inos* e% 0ito #escribe %as #i:ersas , a :eces #ra07ticas irru"ciones #e %o sa'ra#o en e% 0un#o. Por estara+$n! entre 0uc)os "ri0iti:os! %os 0itos no "ue#en recitarse in#iferente0ente en cua%&uier %u'ar ,0o0ento! sino tan s$%o en %as estaciones 07s ricas ritua%0ente 8otoo#a creaci$n esta%%a #e "%enitu#. Los #ioses crean "ore=ceso #e "otencia! "or #esbor#a0iento #e ener'3a. La creaci$n se )ace "or acrecenta0iento #e sustanciaonto%$'ica. Por esta ra+$n! e% 0ito &ue refiere esta ontofan3a sa'ra#a! esta 0anifestaci$n :ictoriosa #e

37 En %as "7'inas si'uientes to0a0os %ar'os "asaes #e nuestros %ibros 4e 'ythe de l5%ternel etour ,+spects du'ythe.

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"%enitu# #e ser! se eri'e en 0o#e%o ee0"%ar #e to#as %as acti:i#a#es )u0anas* s$%o 2% re:e%a %o real, %osobreabun#ante! %o efica+. Debe0os )acer %o &ue %os #ioses )icieron a% "rinci"ioB! #ice un te=to in#io(atapatha /rahm)na, HII! ! r! 4. As3 %o )icieron %os #ioses! as3 %o )acen %os )o0bresB! ao#o %o &ue )ac3a e% -aru- %o %%e:aba a cabo "or e% )ec)o #e&ue %os i-=are,a:s! se'/n se cre3a! )ab3an #a#o ee0"%o #e e%%o en %os tie0"os 03ticos. >a%es i-=are,a:seran %as 'entes &ue )abitaban en A02rica antes #e %a %%e'a#a #e %os in#ios. Los -aru- 0o#ernos! "or nosaber c$0o :erter esta "a%abra! "ro"onen tra#ucciones ta%es co0o %os "r3nci"es! %os efes! %os7n'e%es... No "er0anecieron con e%%os sa%:o e% tie0"o necesario "ara #ar%es a conocer , "oner enfunciona0iento to#as %as costu0bres! #icien#o a ca#a "aso a %os -aru-* e a&u3 c$0o )ar7n %os )u0anos.Sus actos , sus "a%abras to#a:3a %os refieren )o, , %os citan %as f$r0u%as 07'icas #e %os -aru-B 9. Esta fie%re"etici$n #e %os 0o#e%os #i:inos tiene un #ob%e si'nifica#o* 1.X "or una "arte! a% i0itar a %os #ioses! e%)o0bre se 0antiene en %o sa'ra#o ,! "or consi'uiente! en %a rea%i#a#; .X "or otra! 'racias a %areactua%i+aci$n ininterru0"i#a #e %os 'estos #i:inos ee0"%ares! e% 0un#o se santifica. E% co0"orta0ientore%i'ioso #e %os )o0bres contribu,e a 0antener %a santi#a# #e% 0un#o.

REACTUALIZAR LOS MITOS

No carece #e inter2s e% obser:ar &ue e% )o0bre re%i'ioso asu0e una )u0ani#a# &ue tiene un 0o#e%o trans6)u0ano trascen#ente. S$%o se reconoce "erdaderamente hom*re en %a 0e#i#a en &ue i0ita a %os #ioses! a%os 2roes ci:i%i+a#ores o a %os Ante"asa#os 03ticos. En resu0en! e% )o0bre re%i'ioso as"ira a ser distinto#e %o &ue encuentra &ue es en e% "%ano #e su e="eriencia "rofana. E% )o0bre re%i'ioso no se da: se hace as3 0is0o! a"ro=i07n#ose a %os 0o#e%os #i:inos. Estos 0o#e%os! co0o )e0os #ic)o! %os conser:an %os0itos! %os conser:a %a )istoria #e %os gesta #i:inos. Por consi'uiente! e% )o0bre re%i'ioso ta0bi2n seconsi#era hecho "or %a istoria! co0o e% )o0bre "rofano! "ero %a /nica istoria &ue %e interesa es %a Historiasagrada re:e%a#a "or %os 0itos! %a #e %os #ioses; en tanto &ue e% )o0bre "rofano "reten#e estar constitui#o/nica0ente "or %a istoria )u0ana! es #ecir! "recisa0ente "or esa su0a #e actos &ue! "ara e% )o0brere%i'ioso! no ofrecen inter2s a%'uno "or carecer #e 0o#e%os #i:inos. Preciso es subra,ar%o* #es#e e%"rinci"io! e% )o0bre re%i'ioso sit/a su "ro"io 0o#e%o a a%can+ar en e% "%ano trans)u0ano! en e% "%ano &ue %e)a si#o re:e%a#o "or %os 0itos. Ao se llega a ser "erdadero hom*re, sal"o conform)ndose a la enseanzade los mitos, sal"o imitando a los dioses.

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ca0bi$ ra#ica%0ente e% 0o#o #e ser #e %a e=istencia )u0ana. La in0o%aci$n #e% Ser #i:ino instaur$ tanto %anecesi#a# #e %a a%i0entaci$n co0o %a fata%i#a# #e %a 0uerte! , co0o secue%a! %a se=ua%i#a#! /nico 0e#io #ease'urar %a continui#a# #e %a :i#a. E% cuer"o #e %a #i:ini#a# in0o%a#a se transfor0$ en a%i0ento; su a%0a#escen#i$ bao tierra! #on#e fun#$ e% Pa3s #e %os Muertos. A#. E. ensen! &ue )a consa'ra#o a este ti"o #e#i:ini#a#es! &ue #eno0ina #i:ini#a#es dema, un estu#io i0"ortante! )a #e0ostra#o 0u, bien &ue a%a%i0entarse o a% fa%%ecer e% )o0bre "artici"a en %a e=istencia #e %os demaIK.

Para to#os estos "ueb%os "a%eo6cu%ti:a#ores %o esencia% consiste en e:ocar "eri$#ica0ente e%aconteci0iento "ri0or#ia% &ue fun#$ %a actua% con#ici$n )u0ana. >o#a su :i#a re%i'iosa es unacon0e0oraci$n! una re0e0oraci$n. E% recuer#o re6actua%i+a#o "or %os ritos 8"or %a reiteraci$n #e% )o0ici#io"ri0or#ia% #ese0"er7tase! "ues! #e una res"onsabi%i#a# #e or#enre%i'ioso. Los can3ba%es uitoto %o afir0an* Nuestras tra#iciones est7n sie0"re :i:as entre nosotros! inc%usocuan#o no #an+a0os; "ero trabaa0os tan s$%o "ara "o#er #an+ar.B Las #an+as consisten en %a reiteraci$n#e to#os %os aconteci0ientos 03ticos ,! "or tanto! ta0bi2n #e% "ri0er asesinato se'ui#o #e antro"ofa'ia.

e0os tra3#o a co%aci$n este ee0"%o "ara 0ostrar &ue! tanto entre %os "ri0iti:os co0o en %as ci:i%i+aciones"a%eo6orienta%es! %a imitatio dei no se concibe #e 0anera i#3%ica! sino &ue i0"%ica una terrib%e res"onsabi%i#a#

)u0ana. A% u+'ar una socie#a# sa%:aeB! no )a, &ue "er#er #e :ista &ue inc%uso %os actos 07s b7rbaros ,%os co0"orta0ientos 07s aberrantes tienen 0o#e%os trans6)u0anos! #i:inos. Prob%e0a 0u, #iferente! &ueno abor#are0os a&u3! es e% #e saber "or &u2 , a consecuencia #e &u2 #e'ra#aciones e inco0"rensiones#e'eneran ciertos co0"orta0ientos re%i'iosos , se )acen aberrantes. Lo &ue interesa subra,ar a&u3 es &uee% )o0bre re%i'ioso &uer3a , cre3a i0itar a sus #ioses inc%uso cuan#o se #eaba arrastrar a acciones &uera,aban en %a #e0encia! %a tor"e+a o e% cri0en.

HISTORIA SAGRADA, HISTORIA, HISTORICISMO

Reca"itu%e0os* e% )o0bre re%i'ioso conoce #os c%ases #e >ie0"o* "rofano , sa'ra#o. ?na #uraci$n

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4 A#. E. ensen! Das religiose 9elt*ild einer fr?hen 2ultur, Stutt'art! 194. E% t2r0ino dema )a si#o to0a#o "orensen #e %os 0arin#6ani0 #e Nue:a Guinea. Cf. ta0bi2n +spects du 'ythe, "". 19 ss.

4141 E. Ho%)ar#t! 2anni*alismus, Stutt'art! 199. Cf. M. E%ia#e! 'ythes, re"es et mystres, Ga%%i0ar#! 195! "". ss.

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e:anescente , una serie #e eterni#a#esB recu"erab%es "eri$#ica0ente #urante %as fiestas &ue constitu,ene% ca%en#ario sa'ra#o. E% tie0"o %it/r'ico #e% ca%en#ario se #esarro%%a en circu%o cerra#o* es e% >ie0"oc$s0ico #e% Aie0"o! se%e re'enera co0en+7n#o%o #e nue:oB. Sir:e ta0bi2n e% 0ito cos0o'$nico #e 0o#e%o ee0"%ar a to#acreaci$nB a to#a construcci$nB , se %e e0"%ea asi0is0o co0o 0e#io ritua% #e curaci$n. A% )acersesi0b$%ica0ente conte0"or7neo #e %a Creaci$n! se reinte'ra %a "%enitu# "ri0or#ia%. E% enfer0o se cura"or&ue reco0ien+a su :i#a con un aco"io intacto #e ener'3a.

La fiesta re%i'iosa es %a reactua%i+aci$n #e un aconteci0iento "ri0or#ia%! #e una )istoria sa'ra#aB cu,os"rota'onistas son %os #ioses o %os Seres se0i#i:inos. A)ora bien* %a )istoria sa'ra#aB es referi#a "or %os0itos. Por consi'uiente! %os "artici"antes en %a fiesta se )acen conte0"or7neos #e %os #ioses , #e %os Seresse0i#i:inos. Hi:en en e% >ie0"o "ri0or#ia% santifica#o "or %a "resencia , %a acti:i#a# #e %os #ioses. E%ca%en#ario sa'ra#o re'enera "eri$#ica0ente e% >ie0"o! "or&ue %o )ace coinci#ir con e% 8iempo del origen, e%>ie0"o fuerteB , "uroB. La e="eriencia re%i'iosa #e %a fiesta! es #ecir! %a "artici"aci$n en %o sa'ra#o!"er0ite a %os )o0bres :i:ir "eri$#ica0ente en %a "resencia #e %os #ioses. De a)3 %a i0"ortancia ca"ita% #e

%os 0itos en %as re%i'iones "re0osaicas! "ues %os 0itos re%atan %os gesta #e %os #ioses! , estos gestaconstitu,en %os 0o#e%os ee0"%ares #e to#as %as acti:i#a#es )u0anas. En %a 0e#i#a en &ue i0ita a sus#ioses! e% )o0bre re%i'ioso :i:e en e% 8iempo del origen, e% >ie0"o 03tico. Se sa%eB #e %a #uraci$n "rofana"ara en%a+ar con un >ie0"o in0$:i%B! con %a Eterni#a#B.

Da#o e% &ue %os 0itos constitu,en su )istoria santaB! e% )o0bre re%i'ioso #e %as socie#a#es "ri0iti:as )a #ecui#arse bien #e no o%:i#ar%os* a% reactua%i+ar %os 0itos! se a"ro=i0a a sus #ioses , co0"arte su santi#a#.Pero )a, ta0bi2n )istorias #i:inas tr7'icasB! , e% )o0bre asu0e una 'ran res"onsabi%i#a# ante s3 0is0o ,ante %a natura%e+a a% reactua%i+ar%as "eri$#ica0ente. E% caniba%is0o ritua%! "or ee0"%o! es secue%a #e unaconce"ci$n re%i'iosa tr7'ica.

En resu0en! "or %a reactua%i+aci$n #e sus 0itos! e% )o0bre re%i'ioso se esfuer+a "or a"ro=i0arse a %os#ioses , "or "artici"ar en e% Ser; %a i0itaci$n #e %os 0o#e%os ee0"%ares #i:inos e="resa a %a :e+ su #eseo

#e santi#a# , su nosta%'ia onto%$'ica.

En %as re%i'iones "ri0iti:as , arcaicas! %a eterna re"etici$n #e %os 'estos #i:inos se ustifica en tanto &ueimitatio dei. E% ca%en#ario sa'ra#o reco'e anua%0ente %as 0is0as fiestas! %a con0e0oraci$n #e %os 0is0osaconteci0ientos 03ticos. Pro"ia0ente )ab%an#o! e% ca%en#ario sa'ra#o se "resenta co0o e% eternoretornoB #e un n/0ero %i0ita#o #e 'estos #i:inos! , esto es cierto no s$%o en %as re%i'iones "ri0iti:as! sinota0bi2n en %as #e07s re%i'iones. Por to#as "artes e% ca%en#ario #e %as fiestas constitu,e un retorno"eri$#ico #e %as 0is0as situaciones "ri0or#ia%es ,! "or consi'uiente! %a reactua%i+aci$n #e% >ie0"o sa'ra#o.Para e% )o0bre re%i'ioso! %a reactua%i+aci$n #e %os 0is0os aconteci0ientos 03ticos constitu,e su 0a,ores"eran+a* en ca#a reactua%i+aci$n reencuentra %a o"ortuni#a# #e transfi'urar su e=istencia , )acer%ase0eante a% 0o#e%o #i:ino. En una "a%abra* "ara e% )o0bre re%i'ioso #e %as socie#a#es "ri0iti:as ,arcaicas %a eterna re"etici$n #e 'estos ee0"%ares , e% eterno reencuentro con e% 0is0o >ie0"o 03tico #e%ori'en! santifica#o "or %os #ioses! no i0"%ica en abso%uto una :isi$n "esi0ista #e %a :i#a; antes bien! 'racias

a #ic)o eterno retornoB a %as fuentes #e %o sa'ra#o , #e %o rea%! %e "arece &ue se sa%:a %a e=istencia)u0ana #e %a na#a , #e %a 0uerte.

La "ers"ecti:a ca0bia "or co0"%eto cuan#o el sentido de la religiosidad c&smica se oscurece. Es %o &uesuce#e en a%'unas socie#a#es 07s e:o%uciona#as! en e% 0o0ento en &ue %as lites inte%ectua%es se#es%i'an "ro'resi:a0ente #e %os 0arcos #e %a re%i'i$n tra#iciona%. La santificaci$n "eri$#ica #e% >ie0"oc$s0ico a"arece entonces co0o in/ti% e insi'nificante. Los #ioses #ean #e ser accesib%es a tra:2s #e %osrit0os c$s0icos. La si'nificaci$n re%i'iosa #e %a re"etici$n #e %os 'estos ee0"%ares se "ier#e. A)ora bien* larepetici&n despoada de su contenido religioso conduce necesariamente a una "isi&n pesimista de laexistencia. Cuan#o #ea #e ser un :e)3cu%o "ara reinte'rar una situaci$n "ri0or#ia% , "ara reencontrar %a"resencia 0isteriosa #e %os #ioses! cuan#o se desacraliza, e% >ie0"o c3c%ico se )ace terror3fico* se re:e%aco0o un c3rcu%o &ue 'ira in#efini#a0ente sobre s3 0is0o! re"iti2n#ose )asta e% infinito.

Es %o &ue )a suce#i#o en %a In#ia! #on#e %a #octrina #e %os cic%os c$s0icos (yuga- )a si#o sabia0entee%abora#a. ?n cic%o co0"%eto! un mahayuga, co0"ren#e #oce 0i% a

8/12/2019 Mircea El

Mircea Eliade - Lo Sagrado y l

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