Eliade Mircea - Lo Profano y Lo Sagrado

8/12/2019 Eliade Mircea - Lo Profano y Lo Sagrado

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MIRCEA ELIADE

LO SAGRADO Y LO PROFANO

Traduccin: Luis Gil

Libera los Libros

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ndice

PROLOGO A LA EDICIN FRANCESA ........................................................................................................... 6

INTRODUCCIN ................................................................................................................................................... 9

CUANDO SE MANIFIESTA LO SAGRADO .................................................................................................... 10 DOS MODOS DE SER EN EL MUNDO ................................................................................................ 12 LO SAGRADO Y LA HISTORIA ................................................................................................................. 13

CAPITULO I - EL ESPACIO SAGRADO Y LA SACRALIZACION DEL MUNDO .............................. 16

HOMOGENEIDAD ESPACIAL E HIEROFANIA ........................................................................................ 16

TEOFANIA Y SIGNOS ...................................................................................................................................... 18 CAOS Y COSMOS .............................................................................................................................................. 21 CONSAGRACIN DE UN LUGAR: REPETICIN DE LA COSMOGONA ................................................ 23 EL CENTRO DEL MUNDO .................................................................................................................... 2 NUESTRO MUNDO SE SIT!A SIEMPRE EN EL CENTRO ........................................................... 2" CIUDAD#COSMOS ............................................................................................................................................ 32 ASUMIR LA CREACIN DEL MUNDO ............................................................................................................ 3$ COSMOGONA Y SACRIFICIO DE CONSTRUCCIN ............................................................................. 36

TEMPLO% &ASLICA% CATEDRAL .............................................................................................................. 3" ALGUNAS CONCLUSIONES ........................................................................................................................... $1

CAPITULO II - EL TIEMPO SAGRADO Y LOS MITOS ............................................................................. 44

DURACIN PROFANA Y TIEMPO SAGRADO ........................................................................................ $$ TEMPLUM#TEMPUS ......................................................................................................................................... $6 REPETICIN ANUAL DE LA COSMOGONA ......................................................................................... $" REGENERACIN POR RETORNO AL TIEMPO ORIGINAL .................................................................... 1 EL TIEMPO FESTI'O Y LA ESTRUCTURA DE LAS FIESTAS ............................................................ $

EL PERIDICO HACERSE CONTEMPOR(NEO DE LOS DIOSES ....................................................... ) MITO * MODELO E+EMPLAR .................................................................................................................... 60 REACTUALI,AR LOS MITOS ........................................................................................................................ 63 HISTORIA SAGRADA% HISTORIA% HISTORICISMO ....................................................................................... 66

CAPITULO III - LA SACRALIDAD DE LA NATURALEZA Y LA RELIGIN CSMICA ................... 72

LO SAGRADO CELESTE Y LOS DIOSES URANIOS ....................................................................................... )3 EL DIOS LE+ANO ............................................................................................................................................. ) LA E-PERIENCIA RELIGIOSA DE LA 'IDA ................................................................................................... )8

PERENNIDAD DE LOS SM&OLOS CELESTES .............................................................................................. )" ESTRUCTURA DEL SIM&OLISMO ACU(TICO .............................................................................................. 80


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HISTORIA E+EMPLAR DEL &AUTISMO ................................................................................................... 82 UNI'ERSALIDAD DE LOS SM&OLOS ........................................................................................................... 8 TO EN EL SUELO? ........................................ 88 LA MU+ER% LA TIERRA Y LA FECUNDIDAD ..................................................................................... "0

SIM&OLISMO DEL (R&OL CSMICO Y CULTOS DE LA 'EGETACIN ................................................... "2 DESACRALI,ACION DE LA NATURALE,A .................................................................................................... "$ OTRAS HIEROFANIAS CSMICAS ................................................................................................................. ")

CAPITULO IV - EXISTENCIA HUMANA Y VIDA SANTIFICADA .................................................... 1

E-ISTENCIA A&IERTA AL MUNDO ..................................................................................................... 100 SANTIFICACIN DE LA 'IDA ....................................................................................................................... 103 CUERPO#CASA#COSMOS ............................................................................................................................... 106 EL PASO POR LA PUERTA ESTRECHA ........................................................................................................ 110 FENOMENOLOGA DE LA INICIACIN ................................................................................................. 116 COFRADAS DE HOM&RES Y SOCIEDADES SECRETAS DE MU+ERES ..................................... 118 MUERTE E INICIACIN ................................................................................................................................. 120 EL SEGUNDO NACIMIENTO Y EL ALUM&RAMIENTO ESPIRITUAL .......................................... 122 LO SACRO Y LO PROFANO EN EL MUNDO MODERNO ..................................................................... 12$

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Dedicado especialmente a Elena de Haedo...Pit

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PROLOGO A LA EDICIN FRANCESA

Esta obrita fue escrita en 1956, por indicacin del profesor Ernesto Grassi, paruna coleccin de libros de bolsillo que se acababa de inaugurar en las Ediciono!o"lt# la Rowohlts Deutsche Enz !lo"#die$Es decir, "a sido concebida $redactada para el gran p%blico, como una introduccin general al estudi fenomenolgico e "istrico de los "ec"os religiosos.

El feli& e'emplo de Georges Dum(&il nos decidi a aceptar la propuesta. El sa franc(s "ab)a reunido, en 19*9, ba'o el tituloL%h&'it#(e indo)eu'o"&en *Ro+e +Gallimard , los resultados de sus in-estigaciones sobre la ideolog)atripartita indoeuropea $ sobre la mitolog)a romana $ pon)a a la disposicin dlector, ba'o la forma de largas citas $ res%menes, lo esencial de siete -ol%me publicados en los oc"o a/os precedentes.

El (0ito de Dum(&il nos "a animado a tentar la misma e0periencia. ierto es quno se trataba en nuestro caso de presentar un resumen de algunos de nuestrostraba'os anteriores, pero nos "emos tomado la libertad de reproducir p2ginas sobre todo la de utili&ar e'emplos citados $ discutidos en otras obras. 3 propsde cada tema tratado +Espacio sagrado, 4iempo sagrado, etc. nos "ubiera sid

f2cil aportar nue-os e'emplos. o "emos "ec"o algunas -eces, pero, en general"emos preferido escoger entre los documentos $a utili&ados $ dar al lectormedio de remitirse a una documentacin m2s amplia $ al propio tiempo m2rigurosa $ mati&ada.

na empresa de esta )ndole tiene sus -enta'as, pero tambi(n sus riesgos, que $anos "an "ec"o palpables las di-ersas reacciones suscitadas por las edicionee0tran'eras de este librito. 3lgunos lectores "an sabido apreciar la intencin deautor de introducirles en un campo inmenso sin agobiarles con una

documentacin e0cesi-a o con an2lisis demasiado t(cnicos. 3 otros les "a gustado menos este esfuer&o de simplificacin# "ubieran preferido undocumentacin m2s abundante, una e0(gesis m2s minuciosa. 3 estos %ltimos nles faltaba ra&n, pero no ten)an en cuenta nuestro propsito de escribir un libcorto, claro $ simple, susceptible de interesar a lectores poco familiari&ados los problemas de la fenomenolog)a $ de la "istoria de las religiones. 7 precisamente para pre-enir criticas seme'antes "emos puesto a pie de p2gina lareferencias a las obras en que los diferentes problemas tratados se discutee0tensamente.

3dem2s, $ lo "emos comprendido me'or rele$endo el te0to oc"o a/os despu(s

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8 queda por decir que una empresa de esta )ndole se presta alosmalentendidos. 4ratar de presentar, en doscientas p2ginas, con comprensin $simpat)a, el comportamiento delho+o 'eli(iosus- en primer lugar la situacindel "ombre de las sociedades tradicionales $ orientales, no est2 e0ento de riesgEsta actitud de acogedora abertura corre el peligro de pasar por e0presin dsecreta nostalgia "acia la condicin periclitada delho+o 'eli(iosus arcaico, $nada m2s a'eno al autor. uestra intencin era slo a$udar al lector a percibirno slo la significacin profunda de una e0istencia religiosa de tipo arcaico tradicional, sino tambi(n a reconocer su -alide& como decisin "umana, apreciar su belle&a, su :noble&a;.

o se trataba de mostrar simplemente que un australiano o un africano no eranlos pobres animales semisal-a'es +incapaces de contar "asta cinco, etc. de qunos "ablaba el folcristianismo $ el ?slam, $ "asta con el "induismo $ budismo , no "emos insistido en ciertos aspectos aberrantes $ crueles, como canibalismo, la ca&a de cabe&as, los sacrificios "umanos, los e0cesos orgi2stque por otra parte "emos anali&ado $a en otros traba'os. 4ampoco "emos "abla

del proceso de degradacin $ de degeneracin de los que ning%n fenmereligioso "a podido liberarse "asta a"ora. En fin, oponiendo lo :sagrado; a lo:profano;, "emos querido subra$ar sobre todo el empobrecimiento que "a tra)dconsigo la seculari&acin de un comportamiento religioso si no "emos "ablade lo que el "ombre "a salido ganando con la desacrali&acin del =undo, "a sid porque esto nos parec)a m2s o menos conocido de los lectores.

@ueda un problema al que slo "emos aludido de pasada en qu( medida l:profano; puede con-ertirse, de por si, en :sagrado; en qu( medida unae0istencia radicalmente seculari&ada, sin Dios ni dioses, es susceptible dconstituir el punto de partida de un tipo nue-o de :religin;. El problema

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sobrepasa la competencia del "istoriador de las religiones, tanto m2s cuanto quel proceso est2 toda-)a en su estadio inicial. Pero con-iene precisar desde a"oque este proceso es susceptible de desarrollarse en m%ltiples planos persiguiendo ob'eti-os diferentes. Est2n, ante todo, las consecuencias -irtualede lo que se podr)an llamar las teolog)as contempor2neas de :la muerte dDios;, que, despu(s de "aber demostrado "asta la saciedad la inanidad de todolos conceptos, los s)mbolos $ los ritos de las ?glesias cristianas, parecen espeque una toma de conciencia del car2cter radicalmente profano del =undo $ de le0istencia "umana sea, con todo, capa& de fundar, gracias a una misteriosa parad'icacoincidenti# o""osito'u+- un nue-o tipo de :e0perienciareligiosa;.

Est2n, adem2s, los desarrollos posibles a partir de la concepcin de que religiosidad constitu$e una estructura %ltima de la conciencia que no dependde las innumerables $ ef)meras +a fuer de "istricas oposiciones entre :sagrado$ :profano;, tal $ como las encontramos en el curso de la "istoria. En otrost(rminos# la desaparicin de las :religiones; no implica en modo alguno ladesaparicin de la :religiosidad; la seculari&acin de un -alor religiosoconstitu$e simplemente un fenmeno religioso que ilustra, a fin de cuentas, lle$ de la transformacin uni-ersal de los -alores "umanos el car2cter :profano;de un comportamiento anteriormente :sagrado; no presupone una solucin decontinuidad# lo :profano; no es sino una nue-a manifestacin de la misma

estructura constituti-a del "ombre que, antes, se manifestaba con e0presiones:sagradas;.

En fin, e0iste una tercera posibilidad de e-olucin# al rec"a&ar la oposicisagrado>profano como caracter)stica de las religiones $ al precisar al proptiempo que el cristianismo no es una :religin; que, consiguientemente, elcristianismo no tiene necesidad de una dicotom)a seme'ante de lo real que cristianismo no -i-e $a en un osmos, sino en la Historia.

3lgunas de las ideas que acabamos de mencionar "an sido $a formuladas dmanera m2s o menos sistem2tica otras se de'an adi-inar en las di-ersasactitudes recientes de las teolog)as militantes. Ae comprende la ra&n de quenos -eamos obligados a discutirlas no indican m2s que tendencias $orientaciones nacientes, $ de las que se ignora incluso sus posibilidades dsuper-i-encia $ desarrollo.na -e& m2s nuestro querido $ sabio amigo el doctor Bean Gouillard se "

dignado encargarse de la re-isin del te0to franc(s reciba aqu) la e0presin dnuestro sincero agradecimiento.

.ni/e'sid#d de Chic#(o- octu0'e 1234$

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IN5ROD.CCIN

L# 'eson#nci# +undi#l del li0'o de Rudol6 Otto D#sHeilige712189 est* enl# +e+o'i# de todos$ Su &:ito se de0i; sin dud# # l# no/ed#d # l#o'i(in#lid#d de su "e's"ecti/#$ En /ez de estudi#' l#s ide#s de Dios de'eli(i;n- Rudol6 Otto #n#liz#0# l#s +od#lid#des de l#e0periencia religiosa.Dot#do de un# ('#n "enet'#ci;n "sicol;(ic# con un# do0le"'e"#'#ci;n de te;lo(o e histo'i#do' de l#s 'eli(iones- lo('; e:t'#e' su

contenido sus c#'#cte'es es"ecue un# c'i#tu'#@- de no se'- "#'# e:"'es#'se en l#s"#l#0'#s de A0'#h#+ #l di'i(i'se al Se o'- +*s >ue ?ceniz# "ol/o@+G(nesis,III- 89$

Lo s#('#do se +#ni6iest# sie+"'e co+o un# 'e#lid#d de un o'dentot#l+ente di6e'ente #l de l#s 'e#lid#des ?n#tu'#les@$ El len(u#=e "uedee:"'es#' in(enu#+ente lo tremendum, ol# maiestas,o el m$sterium fascinanscon t&'+inos to+#dos del *+0ito n#tu'#l o de l# /id# es"i'itu#l"'o6#n# del ho+0'e$ Pe'o est# te'+inolo(


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len(u#=e se 'educe # su(e'i' todo lo >ue 'e0#s# l# e:"e'ienci# n#tu'#l delho+0'e con t&'+inos to+#dos de ell#$

Des"u&s de cu#'ent# # os- los #n*lisis de R$ Otto conse'/#n # n su /#lo'el lecto' s#c#'* "'o/echo le &ndolos +edit*ndolos$ Pe'o- en l#s "*(in#s>ue si(uen- nos situ#+os en ot'# "e's"ecti/#$ Hue''uetiene deirracional.No es l# 'el#ci;n ent'e los ele+entos no)'#cion#l '#cion#l de l# 'eli(i;n lo >ue nos inte'es#- sino lo s#('#do en sutot#lid#d$ Aho'# 0ienB l# "'i+e'# de6inici;n >ue "uede d#'se de los#('#do es l# de >uese opone a lo profano.L#s "*(in#s >ue si(uen tienen"o' +et# el ilust'#' "'ecis#' es# o"osici;n ent'e lo s#('#do lo"'o6#no$

C.ANDO SE MANIFIES5A LO SAGRADO

El ho+0'e ent'# en conoci+iento de lo s#('#do "o'>ue se +#ni6iest#-"o'>ue se +uest'# co+o #l(o di6e'ente "o' co+"leto de lo "'o6#no$ P#'#deno+in#' el #cto de es# +#ni6est#ci;n de lo s#('#do he+os "'o"uestoel t&'+ino de"ierofan)a,>ue es c;+odo- "uesto >ue no i+"lic# nin(un#"'ecisi;n su"le+ent#'i#B no e:"'es# +*s >ue lo >ue est* i+"lue es- "#'# un c'isti#no-l# enc#'n#ci;n de Dios en esuc'isto- no e:iste soluci;n de continuid#d$Se t'#t# sie+"'e del +is+o #cto +iste'iosoB l# +#ni6est#ci;n de #l(o?co+"let#+ente di6e'ente@- de un# 'e#lid#d >ue no "e'tenece # nuest'o+undo- en o0=etos >ue 6o'+#n "#'te inte('#nte de nuest'o +undo?n#tu'#l@- ?"'o6#no@$

El occident#l +ode'no e:"e'i+ent# cie'to +#lest#' #nte cie't#s 6o'+#sde +#ni6est#ci;n de lo s#('#doB le cuest# t'#0#=o #ce"t#' >ue- "#'#dete'+in#dos se'es hu+#nos- lo s#('#do "ued# +#ni6est#'se en l#s"ied'#s o en los *'0oles$ Pues- co+o se /e'* en se(uid#- no se t'#t# de l#/ene'#ci;n de un# "ied'# o de un *'0ol por si mismos.L# "ied'# s#('#d#-el *'0ol s#('#do no son #do'#dos en cu#nto t#les lo son "'ecis#+ente"o' el hecho de se'"ierofan)as,"o' el hecho de ?+ost'#'@ #l(o >ue # no

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es ni "ied'# ni *'0ol- sino losagrado,lo gan& andere.

Nunc# se insisti'* lo 0#st#nte so0'e l# "#'#do=# >ue constitu e tod#hie'o6#nuie'# se con/ie'te enotra cosasin de=#' de se'(l mismo,"uescontin # "#'tici"#ndo del +edio c;s+ico ci'cund#nte$ .n# "ied'#sagradasi(ue siendo un# piedra#"#'ente+ente 7con +*s e:#ctitudB desdeun "unto de /ist# "'o6#no9 n#d# l# distin(ue de l#s de+*s "ied'#s$ P#'#>uienes #>uell# "ied'# se 'e/el# co+o s#('#d#- su 'e#lid#d in+edi#t# set'#ns+ut#- "o' el cont'#'io- en 'e#lid#d so0'en#tu'#l$ En ot'os t&'+inosB"#'# #>uellos >ue tienen un# e:"e'ienci# 'eli(ios#- l# N#tu'#lez# en sutot#lid#d es susce"ti0le de 'e/el#'se co+o s#c'#lid#d c;s+ic#$ El Cos+osen su tot#lid#d "uede con/e'ti'se en un# hie'o6#nuie'e deci' # l# /ez 'e#lid#d- "e'ennid#d$ e6ic#ci#$ L#o"osici;n s#c'o)"'o6#no se t'#duce # +enudo co+o un# o"osici;n ent'ereale irrealo "seudo)'e#l$ Entend*+onosB no"a$>ue es"e'#' 'eencont'#'en l#s len(u#s #'c#ic#s est# te'+inolo(ue /i/e- o dese# /i/i'- en un +undo

des#c'#liz#doB t#l es el te+# >ue do+in#'* l#s "*(in#s si(uientes$Di(#+os de #nte+#no >ue el +undo "'o6#noen su totalidad,el Cos+osco+"let#+ente des#c'#liz#do- es un descu0'i+iento 'eciente del es"u& +odi6ic#ciones de co+"o't#+ientoes"i'itu#l h# des#c'#liz#do el ho+0'e +ode'no su +undo$ #su+idoun# e:istenci# "'o6#n#$ J#ste nic#+ente con de=#' const#nci# #>u< delhecho de >ue l# des#c'#liz#ci;n c#'#cte'iz# l# e:"e'ienci# tot#l delho+0'e no)'eli(ioso de l#s socied#des +ode'n#s del hecho de >ue- "o'consi(uiente- este lti+o se 'esiente de un# di6icult#d c#d# /ez +# o'"#'# 'eencont'#' l#s di+ensiones e:istenci#les del ho+0'e 'eli(ioso de

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l#s socied#des #'c#ic#s$

DOS MODOS DE SER EN EL M.NDOSe +edi'* el #0is+o >ue se"#'# l#s dos +od#lid#des de e:"e'ienci#s-s#('#d# "'o6#n#- #l lee' l#s discusiones so0'e el es"#cio s#('#do l#const'ucci;n 'itu#l de l# +o'#d# hu+#n#- so0'e l#s /#'ied#des de l#e:"e'ienci# 'eli(ios# del 5ie+"o- so0'e l#s 'el#ciones del ho+0'e'eli(ioso con l# N#tu'#lez# el +undo de los utensilios- so0'e l#cons#('#ci;n de l# /id# +is+# del ho+0'e l# s#c'#lid#d de >ue"ueden 'e/esti'se sus 6unciones /it#les 7#li+entos- se:u#lid#d- t'#0#=o-etc$9$ J#st#'* con 'eco'd#' en >u& se h#n con/e'tido "#'# el ho+0'e+ode'no #''eli(ioso l# ciud#d o l# c#s#- l# N#tu'#lez#- los utensilios o elt'#0#=o- "#'# c#"t#' # lo /i/o lo >ue le distin(ue de un ho+0'e"e'teneciente # l#s socied#des #'c#ic#s o incluso de un c#+"esino de l#Eu'o"# c'isti#n#$ P#'# l# concienci# +ode'n#- un #cto 6isiol;(icoB l##li+ent#ci;n- l# se:u#lid#d- etc$- no es +*s >ue un "'oceso o'(*nico-cu#l>uie'# >ue se# el n +e'o de t#0 s >ue le inhi0#n # n 7'e(l#s deco+"o't#+iento en l# +es#- luist#do en el Cos+os inte'es#n "o' i(u#l #l 6il;so6o >ue #l ho+0'eind#(#do' */ido de conoce' l#s di+ensiones "osi0les de l# e:istenci#hu+#n#$

Po' eso- # "es#' de su condici;n de histo'i#do' de l#s 'eli(iones- el #uto'de este li0'ito no se "'o"one esc'i0i' e:clusi/#+ente desde l#

"e's"ecti/# de su disci"lin#$ El ho+0'e de l#s socied#des t'#dicion#leses- "o' su"uesto- un"omo religiosus,"e'o su co+"o't#+iento se insc'i0een el co+"o't#+iento (ene'#l del ho+0'e - "o' consi(uiente- inte'es# #

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l# #nt'o"olo(ue se conside'# es l# desc'i"ci;n del 6en;+eno "o&tico encu#nto t#l- si lo >ue se tiene "o' "'o";sito es +ost'#' l# di6e'enci#esenci#l ent'e el len(u#=e "o&tico el len(u#=e utilit#'io- cotidi#no$

LO SAGRADO Y LA KIS5ORIA

Nuest'o "'i+e' "'o";sito es "'esent#' l#s di+ensiones es"ecuel# e:"e'ienci# 'eli(ios# del Mundo h# tenido en el t'#nscu'so de los

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tie+"os$ Asue los si+0olis+os los cultos de l# 5ie''#)M#d'e- de l# 6ecundid#d hu+#n# #('#'i#- de l# s#c'#lid#d de l# Mu=e'-etc$- no h#n "odido des#''oll#'se constitui' un siste+# 'eli(ioso'ic#+ente #'ticul#do h#st# el descu0'i+iento de l# #('icultu'# es#si+is+o e/idente >ue un# socied#d "'e)#('ue sus di6e'enci#sBunos $ otros-i-en en un osmos sacrali&ado,"#'tici"#n en un# s#c'#lid#d c;s+ic#-+#ni6est#d# t#nto en el +undo #ni+#l co+o en el /e(et#l$ No h# +*s

>ue co+"#'#' sus situ#ciones e:istenci#les con l# de un ho+0'e de l#ssocied#des +ode'n#s-que -i-e en un mundo desacrali&ado,"#'# "e'c#t#'sein+edi#t#+ente de todo lo >ue se"#'# # este lti+o de los ot'os$ Al+is+o tie+"o- se c#"t# el lue desc'i0e l#s +od#lid#des de lo s#('#do l#situ#ci;n del ho+0'e en un +undo c#'(#do de /#lo'es 'eli(iosos$ Pe'ono constitu e un# histo'i# de l#s 'eli(iones en el sentido est'icto delt&'+ino- "ues el #uto' no se h# to+#do el t'#0#=o de indic#'- # "'o";sitode los e=e+"los >ue cit#- sus conte:tos hist;'ico)cultu'#les$ Si hu0ie'#>ue'ido h#ce'lo h#0'


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CAPI5.LO I ) EL ESPACIO SAGRADO Y LA SACRALI ACION DELM.NDO

KOMOGENEIDAD ESPACIAL E KIEROFANIA

P#'# el ho+0'e 'eli(ioso el espacio no es "omog(neo"'esent# 'otu'#s-escisionesB h# "o'ciones de es"#cio cu#lit#ti/#+ente di6e'entes de l#sot'#sB ?No te #ce'>ues #>u< ,dice el Se o' # Mois&s,- >uuisici;n de un "unto 6i=o$ Po' est# '#z;n el ho+0'e'eli(ioso se h# es6o'z#do "o' est#0lece'se en el ?Cent'o del Mundo@$Para -i-ir en el =undoh# >ue fundarlo, nin( n +undo "uede n#ce' en

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el ?c#os@ de l# ho+o(eneid#d de l# 'el#ti/id#d del es"#cio "'o6#no$ Eldescu0'i+iento o l# "'o ecci;n de un "unto 6i=o ,el Cent'o, e>ui/#le #l# C'e#ci;n del Mundo en se(uid# unos e=e+"los /end'*n # +ost'#' conl# +# o' cl#'id#d el /#lo' c;s+ico de l# o'ient#ci;n 'itu#l de l#const'ucci;n del es"#cio s#('#do$

Po' el cont'#'io- "#'# l# e:"e'ienci# "'o6#n#- el es"#cio es ho+o(&neo neut'oB nin(un# 'u"tu'# di6e'enci# cu#lit#ti/#+ente l#s di/e's#s "#'tesde su +#s#$ El es"#cio (eo+&t'ico "uede se' se #l#do deli+it#do encu#l>uie' di'ecci;n "osi0le- +#s nin(un# di6e'enci#ci;n cu#lit#ti/#-nin(un# o'ient#ci;n es d#d# "o' su "'o"i# est'uctu'#$ E/idente+ente- es"'eciso no con6undi' elconceptodel es"#cio (eo+&t'ico- ho+o(&neo neut'o- con l#e0perienciadel es"#cio ?"'o6#no@- >ue se o"one # l#

e:"e'ienci# del es"#cio s#('#do >ue es l# nic# >ue inte'es# # nuest'o"'o";sito$ El conceptodel es"#cio ho+o(&neo l# histo'i# de esteconce"to 7"ues # lo h#0ui'ido el "ens#+iento 6ilos;6ico cientue 'ech#z# l# s#c'#lid#d del Mundo- >ue #su+e nic#+ente un#e:istenci# ?"'o6#n#@- de"u'#d# de todo "'esu"uesto 'eli(ioso$

In+edi#t#+ente se i+"one # #di' >ue un# e:istenci# "'o6#n# dese+e=#nte uie'# >ue se#el ('#do de des#c'#liz#ci;n del Mundo #l >ue h# # lle(#do- el ho+0'e>ue o"t# "o' un# /id# "'o6#n# no lo('# #0oli' del todo elco+"o't#+iento 'eli(ioso$ K#0'e+os de /e' >ue incluso l# e:istenci#+*s des#c'#liz#d# si(ue conse'/#ndo /esti(ios de un# /#lo'#ci;n'eli(ios# del Mundo$

De +o+ento de=e+os de l#do este #s"ecto del "'o0le+# ci *+onos #co+"#'#' l#s dos e:"e'ienci#s en cuesti;nB l# del es"#cio s#('#do l# deles"#cio "'o6#no$ Recu&'dense l#s i+"lic#ciones de l# "'i+e'#B l#'e/el#ci;n de un es"#cio s#('#do "e'+ite o0tene' ?un "unto 6i=o@-o'ient#'se en l# ho+o(eneid#d c#;tic#- ?6und#' el Mundo@ /i/i'realmente.Po' el cont'#'io- l# e:"e'ienci# "'o6#n# +#ntiene l#ho+o(eneid#d - "o' consi(uiente- l# 'el#ti/id#d del es"#cio$ 5od#o'ient#ci;n -erdaderades#"#'ece- "ues el ?"unto 6i=o@ no (oz# # de unest#tuto ontol;(ico nicoB #"#'ece des#"#'ece se( n l#s necesid#descotidi#n#s$ A deci' /e'd#d- # no h# ?Mundo@- sino t#n s;lo 6'#(+entosde un uni/e'so 'oto- l# +#s# #+o'6# de un# in6inid#d de ?lu(#'es@ +*s o

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+enos neut'os en los >ue se +ue/e el ho+0'e 0#=o el i+"e'io de l#so0li(#ciones de tod# e:istenci# inte('#d# en un# socied#d indust'i#l$

Y- sin e+0#'(o- en est# e:"e'ienci# del es"#cio "'o6#no si(ueninte'/iniendo /#lo'es >ue 'ecue'd#n +*s o +enos l# no)ho+o(eneid#d>ue c#'#cte'iz# l# e:"e'ienci# 'eli(ios# del es"#cio$ Su0sisten lu(#'es"'i/ile(i#dos- cu#lit#ti/#+ente di6e'entes de los ot'osB el "#is#=e n#t#l- el"#'#=e de los "'i+e'os #+o'es- un# c#lle o un 'inc;n de l# "'i+e'#ciud#d e:t'#n=e'# /isit#d# en l# =u/entud$ 5odos estos lu(#'es conse'/#n-incluso "#'# el ho+0'e +*s decl#'#d#+ente no)'eli(ioso- un# cu#lid#de:ce"cion#l- ? nic#@B son los ?lu(#'es s#ntos@ de su .ni/e'so "'i/#do-t#l co+o si este se' no)'eli(ioso hu0ie'# tenido l# 'e/el#ci;n de ot'#realidaddistint# de l# >ue "#'tici"# en su e:istenci# cotidi#n#$

No "e'd#+os de /ist# este e=e+"lo de co+"o't#+iento ?c'i"to)'eli(ioso@ del ho+0'e "'o6#no$ K#0'e+os de tene' oc#si;n de /ol/e'nos# encont'#' con ot'#s ilust'#ciones de est# es"ecie de de('#d#ci;n dedes#c'#liz#ci;n de /#lo'es co+"o't#+ientos 'eli(iosos$ M*s #del#ntenos d#'e+os cuent# de su si(ni6ic#ci;n "'o6und#$

5EOFANIA Y SIGNOS

P#'# "one' en e/idenci# l# no)ho+o(eneid#d del es"#cio- t#l co+o l#/i/e el ho+0'e 'eli(ioso- se "uede 'ecu''i' # un e=e+"lo t'i/i#lB un#i(lesi# en un# ciud#d +ode'n#$ P#'# un c'e ente est# i(lesi# "#'tici"# deot'o es"#cio di6e'ente #l de l# c#lle donde se encuent'#$ L# "ue't# >ue se#0'e h#ci# el inte'io' de l# i(lesi# se #l# un# soluci;n de continuid#d$ Elu+0'#l >ue se"#'# los dos es"#cios indic# #l "'o"io tie+"o l# dist#nci#ent'e los dos +odos de se'B "'o6#no 'eli(ioso$ El u+0'#l es # l# /ez elhito- l# 6'onte'#- >ue distin(ue o"one dos +undos el lu(#' "#'#d;=icodonde dichos +undos se co+unic#n- donde se "uede e6ectu#' el t'*nsitodel +undo "'o6#no #l +undo s#('#do$

.n# 6unci;n 'itu#l #n*lo(# co''es"onde "o' de'echo "'o"io #l u+0'#l del#s h#0it#ciones hu+#n#s- "o' ello (oz# de t#nt# conside'#ci;n$ Son+uchos los 'itos >ue #co+"# #n #l 6'#n>ue#+iento del u+0'#ldo+&stico$ Se le h#cen 'e/e'enci#s o "'oste'n#ciones- se le toc#"i#dos#+ente con l# +#no- etc$ El u+0'#l tiene sus ?(u#'di#nes@B dioses es"


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u+0'#l donde se o6'ecen s#c'i6icios # l#s di/inid#des tutel#'es$Asi+is+o es #h< donde cie't#s cultu'#s "#leo)o'ient#les 7J#0iloni#-E(i"to- Is'#el9 situ#0#n el =uicio$ El u+0'#l- l# "ue't#- +uest'#n de un+odo in+edi#to conc'eto l# soluci;n de continuid#d del es"#cio de#h< su ('#n i+"o't#nci# 'eli(ios#- "ues son # l# /ez sued# t'#scendido el+undo "'o6#no$ En los ni/eles +*s #'c#icos de cultu'# est# "osi0ilid#dde t'#scendenci# se e:"'es# "o' l#s di6e'entesim2genes de una abertura##llue tiene "o' e6ecto dest#c#' un te''ito'io del +edio c;s+icoci'cund#nte el de h#ce'lo cu#lit#ti/#+ente di6e'ente$ Cu#ndo- en #'*n- #co0 /io en sue os l# esc#l# >ue #lc#nz#0# el Cielo "o' l# cu#l los*n(eles su0ue son?Pue't#s de los Cielos@- lu(#'es de t'*nsito ent'e el Cielo l# 5ie''#$

A +enudo ni si>uie'# se "'ecis# un# teo6#n


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0#st;n en el suelo$ A l# +# #n# si(uiente- #l >ue'e' co(e'lo de nue/o"#'# "'ose(ui' su c#+ino- encont'; >ue h#0uel lu(#'@1. Y es >ue elsigno"o't#do' desi(ni6ic#ci;n 'eli(ios# int'oduce un ele+ento #0soluto "one 6in # l#'el#ti/id#d # l# con6usi;n$ 3lgo >ue no "e'tenece # este +undo se+#ni6iest# de +#ne'# #"odue tiene co+o 6in in+edi#to l#orientacinen l#ho+o(eneid#d del es"#cio$ Se "ide unsigno"#'# "one' 6in # l# tensi;n"'o/oc#d# "o' l# 'el#ti/id#d # l# #nsied#d >ue #li+ent# l#deso'ient#ci;n en un# "#l#0'#B "#'# encont'#' un punto de apo$o#0soluto$ .n e=e+"loB se "e'si(ue # un #ni+#l s#l/#=e- en el lu(#'donde se le #0#te se e'i(e el s#ntu#'io- o 0ien se d# suelt# # un #ni+#ldo+&stico ,un to'o- "o' e=e+"lo,- "#s#dos unos dued# se le s#c'i6ic# en el lu(#' donde se le encuent'#$ Acontinu#ci;n se e'i(i'* un #lt#' #l'ededo' de este #lt#' se const'ui'* el"ue0lo$ En todos estos c#sos son los #ni+#les los >ue 'e/el#n l#s#c'#lid#d del lu(#'B los ho+0'es- se( n eso- no tienen li0e't#d "#'#elegirel e+"l#z#+iento s#('#do$ No h#cen sino 0usc#'lo descu0'i'lo+edi#nte l# # ud# de si(nos +iste'iosos$

Este "u #do de e=e+"los nos h# +ost'#do los di6e'entes +edios "o' loscu#les 'eci0e el ho+0'e 'eli(ioso l# 'e/el#ci;n de un lu(#' s#('#do$ Enc#d# uno de estos c#sos- l#s hie'o6#nui/#le- de hecho- #su #6*n de situ#'se en l# 'e#lid#d o0=eti/#- de no de=#'se "#'#liz#' "o' l#'e#lid#d sin 6in de l#s e:"e'ienci#s "u'#+ente su0=eti/#s- de /i/i' en un+undo 'e#l e6iciente no en un# ilusi;n$ 5#l co+"o't#+iento se

1 1 Rene J#sset-e-ue des traditions populaires,II- 12Q8- "$ 8$19


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/e'i6ic# en todos los "l#nos de su e:istenci#- "e'o se e/idenci# so0'e todoen el deseo del ho+0'e 'eli(ioso de +o/e'se en un +undo s#nti6ic#do- esdeci'- en un es"#cio s#('#do$ Est# es l# '#z;n >ue h# conducido #el#0o'#' t&cnic#s deorientacin,l#s cu#les- "'o"i#+ente h#0l#ndo- sont&cnic#s deconstruccindel es"#cio s#('#do$ M#s no se de0e c'ee' >ue set'#t# de un t'#0#=o"umano,>ue es su "'o"io es6ue'zo lo >ue "e'+ite #lho+0'e cons#('#' un es"#cio$ En 'e#lid#d- el 'itu#l "o' el cu#l const'u eun es"#cio s#('#do es e6iciente en l# +edid# >ue 'e"'oduce l# o0'# delos dioses$ Pe'o "#'# co+"'ende' +e=o' l# necesid#d de const'ui''itu#l+ente el es"#cio s#('#do h# >ue h#ce' cie'to hinc#"i& en l#conce"ci;n t'#dicion#l del ?Mundo@$ In+edi#t#+ente se #d>ui'i'*concienci# de >ue todo ?+undo@ es "#'# el ho+0'e 'eli(ioso un ?+undos#('#do@$

CAOS Y COSMOS

Lo >ue c#'#cte'iz# # l#s socied#des t'#dicion#les es l# o"osici;n >uet*cit#+ente est#0lecen ent'e su te''ito'io h#0it#do el es"#ciodesconocido e indete'+in#do >ue les ci'cund#B el "'i+e'o es el ?Mundo@7con +# o' "'ecisi;nB ?nuest'o +undo@9- el Cos+os el 'esto # no es unCos+os- sino un# es"ecie de ?ot'o +undo@- un es"#cio e:t'# o- c#;tico-"o0l#do de l#'/#s- de de+onios- de ?e:t'#n=e'os@ 7#si+il#dos- "o' lode+*s- # de+onios o # los 6#nt#s+#s9$ A "'i+e'# /ist#- est# 'u"tu'# en eles"#cio "#'ece de0id# # l# o"osici;n ent'e un te''ito'io h#0it#do o'(#niz#do "o' t#nto- ?cos+iz#do@- el es"#cio desconocido >ue see:tiende #llende sus 6'onte'#sB de un l#do se tiene un ?Cos+os@- del ot'o-un ?C#os@$ Pe'o se /e'* >ue- si todo te''ito'io h#0it#do es un Cos+os- loes "'ecis#+ente "o' h#0e' sido cons#('#do "'e/i#+ente- "o' se'- de un+odo u ot'o- o0'# de los dioses- o "o' co+unic#' con el +undo de &stos$El ?Mundo@ 7es deci'- ?nuest'o +undo@9 es un uni/e'so en cu o inte'io'se h# +#ni6est#do # lo s#('#do en el >ue- "o' consi(uiente- se h#hecho "osi0le 'e"eti0le l# 'u"tu'# de ni/eles$

5odo esto se des"'ende con +e'idi#n# cl#'id#d del 'itu#l /&dico de to+#de "osesi;n de un te''ito'ioB l# "osesi;n #d>uie'e /#lidez le(#l "o' l#e'ecci;n de un #lt#' del 6ue(o cons#('#do # A(niB ?Se dice >ue est*inst#l#do cu#ndo se h# const'uido un #lt#' de 6ue(o+gar"a>pat$a ,todos los >ue const'u en el #lt#' de 6ue(o >ued#n le(#l+enteest#0lecidos@+ atapat"a r2"amana, F?, i,I- 1)49$ Po' l# e'ecci;n del #lt#'del 6ue(o- A(ni se h#ce "'esente l# co+unic#ci;n con el +undo de los

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l#s cos#s se h#n hecho nue/#s@ 7IIorintios, 189$ El "#ued#0# ?'eno/#do@- ?'ec'e#do@ "o' l# C'uz$

CONSAGRACIN DE .N L.GARB REPE5ICIN DE LACOSMOGONA

I+"o't# co+"'ende' 0ien >ue l# cos+iz#ci;n de te''ito'ios desconocidoses sie+"'e un# cons#('#ci;nB #l o'(#niz#' un es"#cio- se 'eite'# l# o0'#e=e+"l#' de los dioses$ L#


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con/ie'te 'e#l+ente en su +undo sino en l# +edid# en >ue 'e"'oduce elCos+os o'(#niz#do s#nti6ic#do "o' Nu+0#!ul#$ No se "uede /i/i' sinun# ?#0e'tu'#@ h#ci# lo t'#scendente- l# e:istenci# del +undo # no es"osi0le los #chil"# se de=#n +o'i'$

Inst#l#'se en un te''ito'io /iene # se'- en lti+# inst#nci#- el cons#('#'lo$Cu#ndo l# inst#l#ci;n # no es "'o/ision#l- co+o ent'e los n;+#d#s- sino"e'+#nente- co+o ent'e los sedent#'ios- i+"lic# un# decisi;n /it#l >ueco+"'o+ete l# e:istenci# de l# co+unid#d "o' ente'o$ ?Situ#'se@ en unlu(#'- o'(#niz#'lo- h#0it#'lo son #cciones >ue "'esu"onen un# elecci;ne:istenci#lB l# elecci;n del .ni/e'so >ue se est* dis"uesto # #su+i' #l?c'e#'lo@$ Aho'# 0ienB este ?.ni/e'so@ es sie+"'e un# '&"lic# deluni/e'so e=e+"l#'- c'e#do h#0it#do "o' los diosesB co+"#'tese( n

eso- l# s#ntid#d de l# o0'# de los dioses$El "oste s#('#do de los #chil"# ?sostiene@su +undo #se(u'# l#co+unic#ci;n con el cielo$ 5ene+os #>u< el "'ototi"o de un# i+#(encos+ol;(ic# >ue h# conocido un# ('#n di6usi;nB l# de los "il#'esc;s+icos >ue sostienen el Cielo # l# /ez >ue #0'en el c#+ino h#ci# el+undo de los dioses$ K#st# su c'isti#niz#ci;n- los celt#s los (e'+#nosconse'/#0#n tod#/ue sostiene c#si tod#s l#s cos#s@+uni-ersaliscolumna quasi sustinens omnia .L# +is+# i+#(en cos+ol;(ic# 'e#"#'eceen Ro+# 7Ko'#cio- Od#s- III- 9- en l# Indi# #nti(u# con elAue se /e en el Cielo- 0#=o l# 6o'+# de l#


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'itu#les se l# ll#+# ?nuest'o +undo@ los c#ndid#tos # l# inici#ci;n >ueh#0it#n en ell#- "'ocl#+#nB ?Esto en el Cent'o del Mundo$$$- esto =unto#l Pil#' del Mundo4- etc$@$ L# +is+# #si+il#ci;n del Pil#' c;s+ico #l"oste s#('#do de l# c#s# cultu#l #l .ni/e'so se d# ent'e los n#d%# deFlo'es$ El "oste de s#c'i6icio se ll#+# ?Poste del Cielo@- se esti+# >uesostiene el Cielo$

EL ?CEN5RO DEL M.NDO@

L# e:cl#+#ci;n del ne;6ito !w#!iutlB ?Esto en el Cent'o del Mundo@-nos 'e/el# de (ol"e un# de l#s si(ni6ic#ciones +*s "'o6und#s del es"#cios#('#do$ All< en donde "o' +edio de un# hie'o)6#n


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de'i/#n de este ?siste+# del Mundo@ t'#dicion#l$ No es cuesti;n de+encion#'los #>uue- en l# +# o'ue une l# 5ie''# #l Cielo- toc##l Cielo de #l( n +odo se #l# el "unto +*s #lto del Mundo- 'esult#>ue el te''ito'io >ue l# 'ode#- >ue constitu e ?nuest'o +undo@- estenido "o' el "#ue "'ocl#+# l# t'#dici;n is'#elit#BP#lestin#- co+o e'# el "#ued; su+e'(ido en elDilu/io8$ Se( n l# t'#dici;n isl*+ic#- el lu(#' +*s ele/#do de l# tie''# esl# W*%#0#- "uesto >ue ?l# est'ell# "ol#' testi+oni# >ue se encuent'#6'ente #l cent'o del cielo@$ P#'# los c'isti#nos- es el G;l(ot# el >ue seencuent'# en l# ci+# de l# Mont# # c;s+ic#$ 5od#s est#s c'eenci#se:"'es#n un +is+o senti+iento- "'o6und#+ente 'eli(iosoB ?nuest'o

+undo@ es un# tie''# s#nt# porque es el lugar m2s pr0imo al ielo,"o'>uedesde #>u


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En cu#nto # l# #si+il#ci;n de los te+"los # l#s Mont# #s c;s+ic#s # su6unci;n de ?/inculo@ ent'e l# 5ie''# el Cielo- los "'o"ios no+0'es del#s to''es de los s#ntu#'ios 0#0ilonios d#n testi+onioB se ll#+#n?Monte de l# C#s#@- ?C#s# del Monte de tod#s l#s 5ie''#s@- ?Monte del#s 5e+"est#des@- ? inculo ent'e el Cielo l# 5ie''#@- etc$ El&igurat,"'o"i#+ente h#0l#ndo- e'# un# Mont# # c;s+ic#B sus siete "isos'e"'esent#0#n los siete cielos "l#net#'ios #l esc#l#'los- el s#ce'dotelle(#0# # l# ci+# del .ni/e'so$ .n si+0olis+o #n*lo(o e:"lic# l# eno'+econst'ucci;n del te+"lo de J#'#0udu' en #/#- >ue est* edi6ic#do co+oun# +ont# # #'ti6ici#l$ Su #scensi;n e>ui/#le # un /i#=e e:t*tico #lCent'o del Mundo #l #lc#nz#' l# te''#z# su"e'io'- el "e'e('ino 'e#liz#un# 'u"tu'# de ni/el "enet'# en un# ?'e(i;n "u'#@- >ue t'#sciende el+undo "'o6#no$

Dur>an>"m;1J.

El apsK,el te"msi+0oliz#n t#nto el ?C#os@ #cu*tico- l# +od#lid#d"'e6o'+#l de l# +#te'i# c;s+ic#- co+o el +undo de l# Mue'te- todo lo>ue "'ecede # l# /id# l# si(ue$ L# ?Pue't# de A"s @ l# 'oc# >ue

encie''# l# ?0oc# dete"m;desi(n#n no s;lo el "unto de inte'secci;n- -"o' t#nto- de co+unic#ci;n- ent'e el +undo in6e'io' l# 5ie''#- sinot#+0i&n l# di6e'enci# de '&(i+en ontol;(ico ent'e #+0os "l#nosc;s+icos$ Ent'e elte"m l# 'oc# del 5e+"lo >ue le cie''# l# ?0oc#@ sed# un# 'u"tu'# de ni/el- un t'*nsito de lo /i'tu#l # lo 6o'+#l- de l#+ue'te # l# /id#$ El C#os #cu*tico >ue h# "'ecedido # l# c'e#ci;nsi+0oliz# #l "'o"io tie+"o l# 'e('esi;n # lo #+o'6o e6ectu#d# en l#+ue'te- el 'eto'no # l# +od#lid#d l#'/#'i# de l# e:istenci#$ Desde cie'to"unto de /ist#- l#s 'e(iones in6e'io'es son e>ui"#'#0les # l#s 'e(iones

13 1 c6$ l#s 'e6e'enci#s ente =$t"e de l Cternel etour,"$ $27


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des&'tic#s desconocid#s >ue 'ode#n el te''ito'io h#0it#do el +undo de#0#=o- "o' enci+# del cu#l se #sient# 6i'+e+ente nuest'o ?Cos+os@-co''es"onde #l ?C#os@ >ue se e:tiende # lo l#'(o de sus 6'onte'#s$

?N.ES5RO M.NDO@ SE SI5XA SIEMPRE EN EL CEN5RO

De todo cu#nto "'ecede 'esult# >ue el ?/e'd#de'o Mundo@ se encuent'#sie+"'e en el ?+edio@- en el ?Cent'o@- "ues #ll< se d# un# 'u"tu'# deni/el- un# co+unic#ci;n ent'e l#s dos zon#s c;s+ic#s$ Sie+"'e se t'#t#de un Cos+os "e'6ecto- cu#l>uie'# >ue se# su e:tensi;n$ .n "#ue t#nto l#imago mundico+o el ?Cent'o@ se 'e"iten en el inte'io' del +undoh#0it#do$ P#lestin#- e'us#l&n el 5e+"lo de e'us#l&n 'e"'esent#n c#d#uno de ellos de "o' s< si+ult*ne#+ente l# i+#(en del uni/e'so elCent'o del Mundo$ Est# +ulti"licid#d de ?cent'os@ est# 'eite'#ci;n del# i+#(en del +undo # esc#l#s c#d# /ez +*s +odest#s constitu en un#de l#s not#s es"ecue se i+"oneB el ho+0'e de l#s socied#des"'e+ode'n#s #s"i'# # /i/i' lo +*s ce'c# "osi0le del Cent'o del Mundo$S#0e >ue su "#ue l# 'u"tu'# de ni/el se#se(u'#0# si+0;lic#+ente en el >ue l# co+unic#ci;n con elotro mundo,el +undo ?t'#scendente@- e'# "osi0le 'itu#l+ente$ Jien entendido- els#ntu#'io- el ?Cent'o@ "o' e:celenci#- est#0# #h


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su"'#te''est'e$ En un# "#l#0'#B cu#les>uie'# >ue se#n l#s di+ensiones desu es"#cio 6#+ili#' ,su "#ue el Cent'o es "'ecis#+ente el lu(#' en el >ue see6ect # un# 'u"tu'# de ni/el- donde el es"#cio se h#ce s#('#do-real,"o'e:celenci#$ .n# c'e#ci;n i+"lic# su"e'#0und#nci# de 'e#lid#d dicho deot'o +odoB l# i''u"ci;n de lo s#('#do en el +undo$

Sue tod# const'ucci;n o 6#0'ic#ci;n tiene co+o +odeloe=e+"l#' l# cos+olo(ue se# su "l#no de'e6e'enci#$ Ke+os /isto >ue l# inst#l#ci;n en un te''ito'io 'eite'# l#

cos+o(onu& todo est#0leci+iento hu+#no'e"ite l# C'e#ci;n del Mundo # "#'ti' de un "unto cent'#l 7el ?o+0li(o@9$A i+#(en del .ni/e'so >ue se des#''oll# # "#'ti' de un Cent'o see:tiende h#ci# los cu#t'o "untos c#'din#les- l# ciud#d se constitu e #"#'ti' de un# enc'uci=#d#$ En J#li- #l i(u#l >ue en cie't#s 'e(iones deAsi#- cu#ndo se "'e"#'#n l#s (entes # const'ui' un nue/o "ue0lo- 0usc#n14 14 nse l#s 'e6e'enci#sib)d.,"$ 3$15 1 U$ K$ Rosche'-eue Lmp"alosstudien7A0h$ d$ W;ni(l$ S*chs$ Ges$ d$Uiss$- Phil$ Wl#sse9- I- i- 121 - "$ 13$

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un# enc'uci=#d# n#tu'#l en l# >ue se co'ten "e'"endicul#')+ente dosc#+inos$ El cu#d'#do const'uido # "#'ti' del "unto cent'#l es un#imagomundi.L# di/isi;n del "ue0lo en cu#t'o secto'es- >ue i+"lic# "o' lode+*s un# "#'tici;n "#'#lel# de l# co+unid#d- co''es"onde # l# di/isi;ndel .ni/e'so en cu#t'o ho'izontes$ En +edio del "ue0lo se de=# con6'ecuenci# un es"#cio /#cuesostienen el Cielo18$ Reencu&nt'#nse conce"ciones #n*lo(#s ent'e l#st'i0us #l(on!in#s siou:B l# c#0# # s#('#d# donde tienen lu(#' l#sinici#ciones 'e"'esent# el .ni/e'so$ Su techo si+0oliz# l# 0;/ed# celeste-el suelo 'e"'esent# l# 5ie''#- l#s cu#t'o "#'edes l#s cu#t'o di'ecciones deles"#cio c;s+ico$ L# const'ucci;n 'itu#l del es"#cio >ued# su0'# #d# "o'un t'i"le si+0olis+oB l#s cu#t'o "ue't#s- l#s cu#t'o /ent#n#s los cu#t'ocolo'es si(ni6ic#n los cu#t'o "untos c#'din#les$ L# const'ucci;n de l#c#0# # s#('#d# 'e"ite- "ues- l# cos+o(on


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l#s A(u#s c;s+ic#s- de l#s 5inie0l#s- de l# Noche de l# Mue'te en un#"#l#0'#B de lo #+o'6o de lo /i'tu#l- de todo lo >ue no tiene # n un#?6o'+#@$ El D'#(;n h# tenido >ue se' /encido des"ed#z#do "o' el dios"#'# >ue el Cos+os "udie'# c'e#'se$

Asue "#'#'ech#z#' el #t#>ue de los hu+#nos$ En el no'te de l# Indi#- en tie+"os dee"ide+i#- se desc'i0e #l'ededo' del "ue0lo un cue l#s i+*(enese=e+"l#'es "e'/i/en tod#/


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AS.MIR LA CREACIN DEL M.NDO

De +o+ento- su0'# e+os l# di6e'enci# '#dic#l >ue se "e'ci0e ent'e losdos co+"o't#+ientos ,?t'#dicion#l@ ?+ode'no@, con 'es"ecto # l#+o'#d# hu+#n#$ Su"e'6luo es insisti' en el /#lo' en l# 6unci;n de l#h#0it#ci;n- en l#s socied#des indust'i#les son de so0'# conocidos$ Se( nl# 6;'+ul# de un c&le0'e #'>uitecto conte+"o'*neo- Le Co'0usie'- l# c#s#es un# ?+*>uin# de 'esidi'@$ Se #line#- "ues- ent'e l#s innu+e'#0les+*>uin#s "'oducid#s en se'ie en l#s socied#des indust'i#les$ L# c#s#ide#l del +undo +ode'no de0e se'- #nte todo- 6uncion#l- es deci'- de0e"e'+iti' # los ho+0'es t'#0#=#' desc#ns#' "#'# #se(u'#' su t'#0#=o$ Se"uede c#+0i#' de ?+*>uin# de 'esidi'@ con t#nt# 6'ecuenci# co+o sec#+0i# de 0iciclet#- de ne/e'# o de #uto+;/il$ Asi+is+o- se "uede

#0#ndon#' el "ue0lo o l# "'o/inci# n#t#l sin ot'o incon/eniente >ue elde'i/#do del c#+0io de cli+#$

No ent'# en nuest'o te+# esc'i0i' l# histo'i# de l# lent# des#c'#liz#ci;nde l# +o'#d# hu+#n#$ Este "'oceso 6o'+# "#'te inte('#nte de l#(i(#ntesc# t'#ns6o'+#ci;n del Mundo >ue se h# /e'i6ic#do en l#ssocied#des indust'i#les >ue h# sido "osi0le ('#ci#s # l# des#c'#liz#ci;ndel Cos+os 0#=o l# #cci;n del "ens#+iento cientue i+"lic#$Inst#l#'se en un te''ito'io- edi6ic#' un# +o'#d# e:i(e- lo he+os /isto- un#decisi;n /it#l- t#nto "#'# l# co+unid#d ente'# co+o "#'# el indi/iduo$Pues se t'#t# deasumir la creacin del?+undo@que se "a escogido para"abitar.Es "'eciso- "ues- i+it#' l# o0'# de los dioses- l# cos+o(on


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l# necesid#d de s#c'i6icios s#n('ientos o si+0;licos con +oti/o de l#sconst'ucciones- so0'e los cu#les h#0'e+os de deci' #l(un#s "#l#0'#s$

Cu#l>uie'# >ue se# l# est'uctu'# de un# socied#d t'#dicion#l , # se#un# socied#d de c#z#do'es- "#sto'es o de #('iculto'es o un# >ue est& #en el est#dio de l# ci/iliz#ci;n u'0#n#,- l# +o'#d# se s#nti6ic# sie+"'e"o' el hecho de constitui' un#imago mundi de se' el +undo un#c'e#ci;n di/in#$ Pe'o e:isten /#'i#s 6o'+#s de e>ui"#'#' l# +o'#d# #lCos+os- "'ecis#+ente "o'>ue e:isten /#'ios ti"os de cos+o(onu< "o' l# u't#- l# 6unci;n +itico)'itu#l del "il#' se h#

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'eno/#0# el Mundo$ Pe'o el #cto e=e+"l#' de l# /icto'i# di/in# se 'e"etue h# d#do o'i(en #l +undo$ Ene6ecto- # "#'ti' de un cie'to ti"o de cultu'#- el +ito cos+o(;nico e:"lic#l# C'e#ci;n "o' l# +ue'te de un Gi(#nte 7Y+i' en l# +itolo(ue de"enden loss#c'i6icios de const'ucci;n$ P#'# >ue du'e un# const'ucci;n 7c#s#-te+"lo- o0'# t&cnic#- etc$9 h# de est#' #ni+#d#- de0e 'eci0i' # l# /ez un#/id# un #l+#$ L# t'#ns6e'enci# del #l+# s;lo es "osi0le "o' +edio deun s#c'i6icio s#n('iento$ L# histo'i# de l#s 'eli(iones- l# etnolo(ue esceni6ic#n el s#c'i6icio de l# es"os#del +#est'o #l0#) il- # 6in de >ue un# const'ucci;n "ued# te'+in#'se 7c6$l#s 0#l#d#s del "uente de A't# en G'eci#- del +on#ste'io de A'(esh enRu+#ni#- de l# ciud#d de Scut#'i en Yu(osl#/i#- etc$9$

Ke+os dicho # lo su6iciente so0'e l# si(ni6ic#ci;n 'eli(ios# de l#+o'#d# hu+#n# "#'# >ue cie't#s conclusiones se i+"on(#n "o' suin# de'esidi'@Bes el uni-erso que el "ombre se constru$e imitando la reacine'emplar de los dioses, la cosmogon)a.5od# const'ucci;n tod#in#u(u'#ci;n de un# nue/# +o'#d# e>ui/#le en cie'to +odo # unnue-ocomien&o,# un# nue-a -ida. Y todo co+ienzo 'e"ite ese co+ienzo"'i+o'di#l,en >ue el .ni/e'so /io l# luz "o' "'i+e'# /ez$ Incluso en l#ssocied#des +ode'n#s t#n ('#nde+ente des#c'#liz#)d#s- l#s 6iest#s 'e(oci=os >ue #co+"# #n l# inst#l#ci;n de un# nue/# +o'#d# conse'/#ntod#/ue se #l#0#n#nt# o el incipit -ita no-a.

Puesto >ue l# +o'#d# constitu e un# imago mundi,se sit #si+0;lic#+ente en el ?Cent'o del Mundo@$

L# +ulti"licid#d- o in6inid#d de Cent'os del Mundo- no c#us# nin(un#di6icult#d #l "ens#+iento 'eli(ioso$ Pues no se t'#t# del es"#cio(eo+&t'ico- sino de un es"#cio e:istenci#l s#('#do >ue "'esent# un#est'uctu'# '#dic#l+ente distint#- >ue es susce"ti0le de un# in6inid#d de'u"tu'#s - "o' t#nto- de co+unic#ciones con lo t'#scendente$ Se h# /istol# si(ni6ic#ci;n cos+ol;(ic# el "#"el 'itu#l de l# #0e'tu'# su"e'io' del#s di6e'entes 6o'+#s de h#0it#ci;n$ En ot'#s cultu'#s est#ssi(ni6ic#ciones cos+ol;(ic#s est#s 6unciones 'itu#les se h#n t'#ns6e'ido# l# chi+ene# 7o'i6icio de s#lid# del hu+o9 # l# "#'te del techo >ue seencuent'# enci+# del ?*n(ulo s#('#do@ >ue se #''#nc# o incluso se'o+"e en c#so de #(onue los s#ntu#'ios +*s #nti(uos e'#n Z hi"et'os o

"'esent#0#n un# #0e'tu'# en el techoB se t'#t#0# del ?o=o de l# c "ul#@>ue si+0oliz#0# l# 'u"tu'# de ni/eles- l# co+unic#ci;n con lot'#scendente$

a arquitectura sagrada no "a "ec"o sino recoger $ desarrollar el simbolismocosmolgico presente $a en la estructura de las "abitaciones primiti-as.A su/ez- l# h#0it#ci;n hu+#n# h#0


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sagrado.

5EMPLO- JASLICA- CA5EDRALEn l#s ('#ndes ci/iliz#ciones o'ient#les ,desde Meso"ot#+i# E(i"to #l# Chin# # l# Indi#,- el 5e+"lo h# conocido un# nue/# e i+"o't#nte/#lo'#ci;nB no es s;lo un# i+#('omundi,es #si+is+o l# 'e"'oducci;nte''est'e de un +odelo t'#scendente$ El =ud#is+o h# he'ed#do est#conce"ci;n "#leo)o'ient#l del 5e+"lo co+o co"i# de un #'>ueti"oceleste$ Est# ide# es "'o0#0le+ente un# de l#s lti+#s inte'"'et#ciones>ue el ho+0'e 'eli(ioso h# d#do # l# e:"e'ienci# "'i+#'i# del es"#cios#('#do "o' o"osici;n #l es"#cio "'o6#no$ Ke+os de insisti' #l(o so0'el#s "e's"ecti/#s #0ie't#s "o' est# nue/# conce"ci;n 'eli(ios#$

Reco'de+os lo esenci#l del "'o0le+#B si el 5e+"lo constitu e un#imagomundi es "o'>ue el Mundo- en t#nto >ue es o0'# de los dioses- ess#('#do$ Pe'o l# est'uctu'# cos+ol;(ic# del te+"lo t'#e consi(o un#nue/# /#lo'#ci;n 'eli(ios#B lu(#' s#nto "o' e:celenci#- c#s# de los dioses-el 5e+"lo 'es#nti6i)c# continu#+ente el Mundo "o'>ue lo 'e"'esent# #l

"'o"io tie+"o lo contiene$ En de6initi/#- ('#ci#s #l 5e+"lo- el Mundo se'es#nti6ic# en su tot#lid#d$ Cu#l>uie'# >ue se# su ('#do de i+"u'ez#- elMundo est* siendo continu#+ente "u'i6ic#do "o' l# s#ntid#d de loss#ntu#'ios$

Ot'# ide# se de=# /e' # "#'ti' de est# di6e'enci# ontol;(ic# >ue se i+"onec#d# /ez +*s en el Cos+os suimagen santificada,el 5e+"loB l# de >uel# s#ntid#d del te+"lo est* #l soc#i'e de tod# co''u"ci;n te''est'e- esto"o' el hecho de >ue el "l#no #'>uitect;nico del te+"lo es o0'# de losdioses - "o' consi(uiente- se encuent'# +u "';:i+o # los dioses- #lCielo$ Los +odelos t'#scendentes de los 5e+"los (oz#n de un#e:istenci# es"i'itu#l- inco''u"ti0le- celeste$ Po' l# ('#ci# de los dioses- elho+0'e #ccede # l# /isi;n 6ul(u'#nte de esos +odelos se es6ue'z#- #ctose(uido- "o' 'e"'oduci'los en l# tie''#$ El 'e 0#0ilonio Gude# /io ensue os # l# dios# Nid#0# +ost'*ndole un# t#0l# en l# >ue se+encion#0#n l#s est'ell#s 0en&6ic#s un dios le 'e/el; el "l#no delte+"lo$ Sen#>ue'i0 const'u ; N


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>uie'e deci' t#n s;lo >ue l# ?(eo+et'uitect;nicos-"o' encont'#'se en el Cielo- "#'tici"#n de l# s#c'#lid#d u'#ni#$

P#'# el "ue0lo de Is'#ellos +odelos del t#0e'n*culo- de todos losutensilios s#('#dos del 5e+"lo 6ue'on c'e#dos "o' Y#h/& desde l#ete'nid#d- 6ue Y#h/& >uien los 'e/el; # sus ele(idos "#'# >ue 6ue'#n'e"'oducidos en l# tie''#$ Se di'i(e # Mois&s en estos t&'+inosB?Const'ui'&is el t#0e'n*culo con todos los utensilios- e:#ct#+ente se( nel +odelo >ue te /o # ense #'@+C0odo,- )29 ?Mi'# 6#0'ic# todosestos o0=etos se( n el +odelo >ue se te h# ense #do en l# +ont# #@+?bid., - 4Q9$ Cu#ndo D#/id dio # su hi=o S#lo+;n el "l#no de l#sedi6ic#ciones del te+"lo- del t#0e'n*culo de todos los utensilios- le

#se(u'# >ue ?todo esto$$$ se encuent'# e:"uesto en un esc'ito de +#nodel Ete'no >ue +e h# d#do l# inteli(enci#@ 7Irnicas, III- 129$ K#/isto- "ues- el +odelo celeste c'e#do "o' Y#h/& #l co+ienzo de lostie+"os$ Es esto lo >ue "'ocl#+# S#lo+;nB ?5 +e h#s o'den#doconst'ui' el 5e+"lo en tu s#ntueh#0ue elP#'#


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'esucit#do de l# tu+0# nos h# #0ie'to l#s "ue't#s del P#'#ue est*n # l# dis"osici;n del histo'i#do' del#s 'eli(iones no he+os cit#do sino un n +e'o h#'to "e>ue o- "e'o- contodo- su6iciente "#'# h#ce' /e' l#s /#'ied#des de l# e:"e'ienci# 'eli(ios#del es"#cio$ Ke+os ele(ido estos e=e+"los en cultu'#s &"oc#sdi6e'entes "#'# "'esent#' #l +enos l#s +*s i+"o't#ntes e:"'esiones+itol;(ic#s escen#'ios 'itu#les >ue de"enden de l# e:"e'ienci# deles"#cio s#('#do$ En el cu'so de l# histo'i#- el ho+0'e 'eli(ioso h#

/#lo'#do de un +odo di6e'ente est# e:"e'ienci# 6und#+ent#l$ J#st# conco+"#'#' l# conce"ci;n del es"#cio s#('#do - "o' consi(uiente- delCos+os- t#l co+o se "uede c#"t#' ent'e los #ust'#li#nos #chil"# con l#sconce"ciones si+il#'es de los !w#!iutl- de los #lt#icos o de los+eso"ot#+ios- "#'# d#'se cuent# de sus di6e'enci#s$ In til es insisti'so0'e est# "e'o('ull#d#B l# /id# 'eli(ios# de l# hu+#nid#d- "o'e6ectu#'se en l# Kisto'i#- tiene 6#t#l+ente condicion#d#s sus e:"'esiones"o' los + lti"les +o+entos hist;'icos estilos cultu'#les$ Sin e+0#'(o-no es l# in6init# /#'ied#d de l#s e:"e'ienci#s 'eli(ios#s del es"#cio lo >ue#>u< nos inte'es#- sino- "o' el cont'#'iosus ele+entos de unid#d$ Pues0#st# con6'ont#' el co+"o't#+iento de un ho+0'e no)'eli(ioso con'es"ecto #l es"#cio en >ue /i/e con el co+"o't#+iento del ho+0'e'eli(ioso con 'es"ecto #l es"#cio s#('#do "#'# c#"t#' in+edi#t#+ente l#di6e'enci# de est'uctu'# >ue los se"#'#$

Si tu/i&'#+os >ue 'esu+i' el 'esult#do de l#s desc'i"ciones "'ecedentes-27 8 K#ns Sedl+# '- Die Entste"ung der at"edrale,u'ich- 12 Q- "$ 112U$ Uols!#- a topograp"ie c"r(tienne de osmos ?ndicopleustes,P#'


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di'ue l# e:"e'ienci# del es"#cio s#('#do h#ce "osi0le l#?6und#ci;n del +undo@B #ll< donde lo s#('#do se +#ni6iest# en eles"#cio-lo real se des-ela,el +undo /iene # l# e:istenci#$ Pe'o l# i''u"ci;nde lo s#('#do no se li+it# # "'o ect#' un "unto 6i=o en +edio de l#6luidez #+o'6# del es"#cio "'o6#no- un ?Cent'o@ en el ?C#os@ e6ect #t#+0i&n un# 'u"tu'# de ni/el- #0'e un# co+unic#ci;n ent'e los ni/elesc;s+icos 7l# 5ie''# el Cielo9 h#ce "osi0le el t'*nsito- de o'denontol;(ico- de un +odo de se' # ot'o$ Y es un# 'u"tu'# se+e=#nte en l#hete'o(eneid#d del es"#cio "'o6#no lo >ue c'e# el ?Cent'o@ "o' donde se"uede ent'#' en co+unic#ci;n con lo ?t'#scendente@ lo >ue- "o'consi(uiente- 6und# el ?Mundo@- #l h#ce' "osi0le el cent'o- l#orientatio.L# +#ni6est#ci;n de lo s#('#do en el es"#cio tiene- # consecuenci# deello- un# /#lenci# cos+ol;(ic#B tod# hie'o6#nui/#le # un# ?cos+o(onue se e:tiende +*s #ll* de su ?+undo@- es"#cio no)cos+iz#do- "uesto >ue no est* cons#('#do- si+"le e:tensi;n #+o'6#donde tod#/


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"#l#cios- sino t#+0i&n # l# +*s +odest# h#0it#ci;n hu+#n#- # l# tiend#del c#z#do' n;+#d#- # l# u't# de los "#sto'es- # l# c#s# de losculti/#do'es sedent#'ios$ En un# "#l#0'#B todo ho+0'e 'eli(ioso se sit ## l# /ez en el Cent'o del Mundo en l# 6uente +is+# de l# 'e#lid#d#0solut#- en l# +is+# ?#0e'tu'#@ >ue le #se(u'# l# co+unic#ci;n con losdioses$

Pe'o- "uesto >ue inst#l#'se en un lu(#'- h#0it#' en un es"#cio- es 'eite'#'l# cos+o(onue h# ele(ido "#'# h#0it#' en &l no s;lo ?cos+iz#@ el C#os- sinot#+0i&n s#nti6ic# su "e>ue o .ni/e'so- h#ci&ndolo se+e=#nte #l +undo

de los dioses$ L# "'o6und# nost#l(i# del ho+0'e 'eli(ioso es l# de h#0it#'en un ?+undo di/ino@- l# de tene' un# c#s# se+e=#nte # l# ?c#s# de losdioses@- t#l co+o se h# con6i(u'#do +*s t#'de en los te+"los s#ntu#'ios$ En su+#- est# nost#l(i# 'eli(ios# e:"'es#el deseo de -i-ir en unosmos puro $ santo, tal como era al principio, cuando estaba saliendo de lamanos del reador.

Es l# e:"e'ienci# del tie+"o s#('#do l# >ue "e'+iti'* #l ho+0'e 'eli(iosoel 'eencont'#' "e'i;dic#+ente el Cos+os t#l co+o e'#in principio,en elinst#nte +


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CAPI5.LO II ) EL 5IEMPO SAGRADO Y LOS MI5OS

D.RACIN PROFANA Y 5IEMPO SAGRADOCo+o el es"#cio- el 5ie+"o no es- "#'# el ho+0'e 'eli(ioso- ho+o(&neoni continuo$ E:isten los inte'/#los de 5ie+"o s#('#do- el tie+"o de l#s6iest#s 7en su +# o'ue es- "'o"i#+ente h#0l#ndo-un 4iempo m)tico primordial"ec"o presente.5od# 6iest# 'eli(ios#- todo 5ie+"o lit '(ico- consiste en l#'e#ctu#liz#ci;n de un #conteci+iento s#('#do >ue tu/o lu(#' en un"#s#do +ue se des#''oll# l# 6iest# noe:istue constitu en ho due el 5ie+"o conte+"o'*neo deun# c'e#ci;n >ued#0# neces#'i#+ente s#nti6ic#do "o' l# "'esenci# l#

#cti/id#d di/in#$El ho+0'e 'eli(ioso /i/e #s< en dos cl#ses de 5ie+"o- de l#s cu#les l# +*s

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i+"o't#nte- el 5ie+"o s#('#do- se "'esent# 0#=o el #s"ecto "#'#d;=ico deun 5ie+"o ci'cul#'- 'e/e'si0le 'ecu"e'#0le- co+o un# es"ecie de ete'no"'esente +ue se 'einte('# "e'i;dic#+ente +edi#nte el #'ti6icio delos 'itos$ Este co+"o't#+iento con 'es"ecto #l 5ie+"o 0#st# "#'#distin(ui' #l ho+0'e 'eli(ioso del no)'eli(iosoB el "'i+e'o se nie(# # /i/i't#n s;lo en lo >ue en t&'+inos +ode'nos se ll#+# el ?"'esente hist;'ico@se es6ue'z# "o' inco'"o'#'se # un 5ie+"o s#('#do >ueen cie'tos#s"ectos- "uede e>ui"#'#'se con l# ?Ete'nid#d@$

Se'ue se "uede co+"'o0#' con 'el#ci;n # unho+0'e no)'eli(ioso es >ue t#+0i&n conoce un# cie't# discontinuid#d hete'o(eneid#d del 5ie+"o$ P#'# &l t#+0i&n e:iste- 6ue'# del tie+"o +*s0ien +on;tono del t'#0#=o- el tie+"o de los 'e(oci=os de loses"ect*culos- el ?tie+"o 6esti/o@$ 5#+0i&n /i/e de #cue'do con 'it+oste+"o'#les di/e'sos conoce tie+"os de intensid#d /#'i#0leB cu#ndoescuch# su + sic# "'edilect# o- en#+o'#do- es"e'# o se encuent'# con l#"e'son# #+#d#- e:"e'i+ent# e/idente+ente un 'it+o te+"o'#l di6e'ente# cu#ndo t'#0#=# o se #0u''e$

Pe'o- con 'el#ci;n #l ho+0'e 'eli(ioso- e:iste un# di6e'enci# esenci#lB estelti+o conoce inte'/#los ?s#('#dos@ >ue no "#'tici"#n de l# du'#ci;nte+"o'#l >ue les "'ecede les si(ue- >ue tienen un# est'uctu'#tot#l+ente di6e'ente ot'o ?o'i(en@- "ues es un 5ie+"o "'i+o'di#l-s#nti6ic#do "o' los dioses susce"ti0le de h#ce'se "'esente "o' +edio del# 6iest#$ P#'# el ho+0'e no)'eli(ioso- est# cu#lid#d t'#nshu+#n# del

tie+"o lit '(ico 'esult# in#ccesi0le$ P#'# el ho+0'e no)'eli(ioso- el5ie+"o no "uede "'esent#' ni 'u"tu'# ni ?+iste'io@B constitu e l# +*s"'o6und# di+ensi;n e:istenci#l del ho+0'e- est* li(#do # su "'o"i#e:istenci#- "ues tiene un co+ienzo un 6in- >ue es l# +ue'te- el#ni>uil#+iento de l# e:istenci#$ Cu#l>uie'# >ue se# l# +ulti"licid#d delos 'it+os te+"o'#les >ue e:"e'i+ente sus di6e'entes intensid#des- elho+0'e no)'eli(ioso s#0e >ue se t'#t# sie+"'e de un# e:"e'ienci#hu+#n# en l# >ue no "uede inse't#'se nin(un# "'esenci# di/in#$

P#'# el ho+0'e 'eli(ioso- #l cont'#'io- l# du'#ci;n te+"o'#l "'o6#n# essusce"ti0le de se' ?detenid#@ "e'i;dic#+ente "o' l# inse'ci;n- +edi#nte

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'en#ce' el A o Nue/o$ e'e+os >ue este re>nacimientoes unnacimiento,>ue el Cos+os 'en#ce c#d# A o "o'>ue c#d# Nue/o A o el 5ie+"oco+ienz#ab initio.

L# solid#'id#d c;s+ico)te+"o'#l es de n#tu'#lez# 'eli(ios#B el Cos+os esho+olo(#0le #l 5ie+"o c;s+ico 7el ?A o@9- "o'>ue t#nto uno co+o ot'oson 'e#lid#des s#('#d#s- c'e#ciones di/in#s$ Ent'e cie't#s "o0l#cionesno'te#+e'ic#n#s- est# solid#'id#d c;s+ico)te+"o'#l se 'e/el# en l#est'uctu'# +is+# de los edi6icios s#('#dos$ Puesto >ue el 5e+"lo'e"'esent# l# i+#(en del Mundo- co+"o't# #si+is+o un si+0olis+ote+"o'#l$ Es lo >ue se co+"'ue0#- "o' e=e+"lo- ent'e los #l(on!inos los siou:$ Su c#0# # s#('#d#- >ueco+o he+os /isto- 'e"'esent# el.ni/e'so- si+0oliz# #l "'o"io tie+"o #l A o$ Pues #l A o se le conci0e

co+o un 'eco''ido # lo l#'(o de l#s cu#t'o di'ecciones c#'din#les-si(ni6ic#d#s "o' l#s cu#t'o /ent#n#s l#s cu#t'o "ue't#s de l# c#0# #s#('#d#$ Los d#!ot# dicenB ?el A o es un cue l#e'ecci;n de un #lt#' e>ui/#le # l# 'e"etici;n de l# cos+o(onue se encont'#0#n so0'e l# +es#si(ni6ic#0#n los doce +eses del A o el c#ndel#0'o de 8Q 0'#zos'e"'esent#0# # los dec#nos 7es deci'- l# di/isi;n zodi#c#l de los siete"l#net#s en decen#s9$ El 5e+"lo e'# un#imago mundi#"o' encont'#'se enel ?Cent'o del Mundo- en e'us#l&n no s;lo s#nti6ic#0# el Cos+os "o'

28 Ue'ne' M lle'- Die blaue HKtte,Uies0#den- 12 4- "$ 1 $46


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"e'ece' no e:istue est#con+e+o'#ci;n de l# C'e#ci;n e'# e6ecti/#+ente un#reactuali&acindel

#cto cos+o(;nico- tene+os l# "'ue0# t#nto en los 'itu#les co+o en l#s6;'+ul#s "'onunci#d#s en el cu'so de l# ce'e+oni#$

En e6ecto- el co+0#te ent'e 5i#+#t M#'du! e'# 'e"'esent#do+i+&tic#+ente "o' un# luch# ent'e dos ('u"os de 6i(u'#ntes- "o' unce'e+oni#l >ue 'e#"#'ece ent'e los hitit#s- sie+"'e en el cu#d'o delescen#'io d'#+*tico del A o Nue/o- ent'e los e(i"cios en R#s Sh#+'#$L# luch# ent'e dos ('u"os de 6i(u'#ntesrepet)a el tr2nsito del aos alosmos, #ctu#liz#0# l# cos+o(on


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"'inci"io de ot'o inte'/#lo 7co+o se i+#(in#- "o' e=e+"loun ho+0'e+ode'no9- sino de l# #0olici;n del # o "#s#do del tie+"o t'#nscu''ido$5#l es- "o' lo de+*s- el sentido de l#s "u'i6ic#ciones 'itu#lesB un#combustin,un# #nul#ci;n de los "ec#dos de l#s 6#lt#s del indi/iduo de l# co+unid#d en su con=unto no un# si+"le ?"u'i6ic#ci;n@$

El N#u';z ,el A o Nue/o "e's#, con+e+o'# el due tu/o lu(#'l# C'e#ci;n del Mundo o del ho+0'e$ El du< un nue/o due 'eno/#' todo lo >ue el tie+"o h# des(#st#do$@El tie+"o h#0uil#do en el sentido6


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"'o"io e:clusi/o de l# c'e#ci;n +*s (i(#ntesc# >ue se h# # nunc#e6ectu#doB l# del .ni/e'so$ Si+0;lic#+ente- el ho+0'e se h#c


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El 4iempo del origen"o' e:celenci# es el 5ie+"o de l# cos+o(onue #"#'eci; l# 'e#lid#d +*s /#st#- el Mundo$ Po' est# '#z;n-co+o he+os /isto en el c#"uie' cos# 7su "'o"io ?+undo@ ,el te''ito'ioh#0it#do, o un# ciud#d- un# c#s#- etc$9- sino t#+0i&n cu#ndo >uie'e#se(u'#' un 'ein#do 6eliz # un nue/o so0e'#no o le es "'eciso s#l/#' l#s

cosech#s co+"'o+etid#s- o lle/#' con &:ito un# (ue''#- un# e:"edici;n+#'ue se "e'si(ue l# 'e(ene'#ci;n del se' hu+#no$ En Fid=i- el ce'e+oni#lde l# inst#l#ci;n de un nue/o so0e'#no se ll#+# ?c'e#ci;n del Mundo@- el +is+o ce'e+oni#l se 'e"ite "#'# s#l/#' l#s cosech#s co+"'o+etid#s$5#l /ez es en Polinesi# donde se encuent'# l# +*s /#st# #"lic#ci;n 'itu#ldel +ito cos+o(;nico$ L#s "#l#0'#s >ue lo "'onunci#'#in illo tempore"#'# c'e#' el +undo se h#n con/e'tido en 6;'+ul#s 'itu#les$ Los ho+0'esl#s 'e"iten en + lti"les oc#sionesB "#'# 6ecund#' un# +#t'iz est&'il- "#'#cu'#' 7t#nto l#s en6e'+ed#des del cue'"o co+o l#s del es"uetue &st#s see6ect #nB 0iol;(ico- "sicol;(ico- es"i'itu#l$ Pe'o- "uesto >ue l# 'ecit#ci;n

'itu#l del +ito cos+o(;nico i+"lic# l# 'e#ctu#liz#ci;n de este#conteci+iento "'i+o'di#l- se deduce >ue #>uel "#'# >uien se 'ecit#>ued# "'o ect#do +*(ic#+ente #l ?co+ienzo del Mundo@ se con/ie'teen conte+"o'*neo de l# cos+o(on


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id# no "uede 'e"#'#'se- sino t#n s;lo 'ec'e#'se "o' l# 'e"etici;nsi+0;lic# de l# cos+o(onue los cielos- el sol- l# lun#- los #st'os- los "l#net#s l# tie''#no h#0ue l# "'o/oc# e/oc#n el +o+ento +ue un#di/inid#d o un s#nto h# lo('#do do+e #' el +#lJ*. L# e6ic#ci# te'#"&utic#del enc#nto 'eside en el hecho de >ue- "'onunci#do 'itu#l+ente-'e#ctu#liz# el 5ie+"o +


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constitu en l#s 6iest#s "e'i;dic#s >ue- "#'# 'e"eti'lo- no son sino l#'eite'#ci;n de (estos e=e+"l#'es de los dioses- no se distin(uen-aparentemente,de l#s #cti/id#des no'+#lesB se t'#t# de 'e"#'#ciones'itu#les de 0#'cos- de 'itos 'el#ti/os #l culti/o de "l#nt#s #li+entici#s7 #+- c#'o- etc$9- de 'est#u'#ci;n de s#ntu#'ios$ Pe'o en 'e#lid#d tod#sest#s #cti/id#des ce'e+oni#les se di6e'enci#n de los +is+os t'#0#=ose=ecut#dos en el tie+"o o'din#'io "o' el hecho de no 'e/e'ti' +*s >ueso0'e algunos ob'etos,>ue constitu en de #l( n +odo los #'>ueti"os desus cl#ses 'es"ecti/#s- t#+0i&n "o' des#''oll#'se l#s ce'e+oni#s en un##t+;s6e'# e+0e0id# de lo s#('#do$ En e6ecto- los indue- en l# &"oc# +ue no todos los ti"os de 6iest#s "e'i;dic#s "ueden'educi'se #l e=e+"lo >ue #c#0#+os de e:#+in#'$ Pe'o no es l#+o'6olo(ue nos inte'es#- sino l# est'uctu'# del 5ie+"os#('#do #ctu#liz#do en l#s 6iest#s$ Aho'# 0ienB se "uede deci' del 5ie+"o

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s#('#do >ue es sie+"'e el +is+o- >ue es un# ?se'ie de ete'nid#des@7Ku0e't M#uss9$ Cu#l>uie'# >ue se# l# co+"le=id#d de un# 6iest#'eli(ios#- se t'#t# sie+"'e de un #conteci+iento s#('#do >ue tu/o lu(#'#0 origine $>ue se h#ce "'esente 'itu#l+ente$ Los "#'tici"#ntes se h#cenconte+"o'*neos del #conteci+iento +ue sie+"'e es el +is+o- >ue "e'tenece # l#Ete'nid#d$ El ho+0'e 'eli(ioso dese+0oc# "e'i;dic#+ente en el 5ie+"o+ueh#ce "osi0le el ot'o tie+"o o'din#'io- l# du'#ci;n "'o6#n# en l# cu#l sedes#''oll# tod# e:istenci# hu+#n#$ Es el ete'no "'esente del#conteci+iento +ue h#ce "osi0le l# du'#ci;n "'o6#n# de los#conteci+ientos hist;'icos$ P#'# "one' un solo e=e+"loes l# hie'o(#+i#di/in# >ue tu/o lu(#' in illo temporelo >ue hizo "osi0le l# uni;n se:u#lhu+#n#$ L# uni;n ent'e el dios l# dios# #contece en un inst#nte#te+"o'#l- en un "'esente ete'no l#s uniones se:u#les ent'e loshu+#nos- cu#ndo no son 'itu#les- se des#''oll#n en l# du'#ci;n- en el5ie+"o "'o6#no$ El 5ie+"o s#('#do- +ue los dioses los h#n 'e/el#doin illo tempore,cu#ndo

c'e#'on el ho+0'e el #+- +ost'#'on # los ho+0'es c;+o se de0eculti/#' consu+i' est# "l#nt# #li+entici#$

En l# 6iest# se 'eencuent'# "len#+ente l# di+ensi;n s#('#d# de l# /id#-se e:"e'i+ent# l# s#ntid#d de l# e:istenci# hu+#n# en t#nto >ue c'e#ci;ndi/in#$ El 'esto del tie+"o se est* sie+"'e e:"uesto # ol/id#' lo >ue es6und#+ent#lB >ue l# e:istenci# no /iene ?d#d#@ "o' lo >ue los +ode'nosll#+#n ?N#tu'#lez#@- sino >ue es c'e#ci;n de losLtros,los dioses o losse'es se+idi/inos$ Po' el cont'#'io- l#s 6iest#s 'estitu en l# di+ensi;ns#('#d# de l# e:istenci#- 'eense #ndo c;+o los dioses o los Ante"#s#dos+


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co+"o't#+ientos soci#les los t'#0#=os "'*cticos$

Desde cie'to "unto de /ist#- est# ?s#lid#@ "e'i;dic# del 5ie+"o hist;'ico- so0'e todo l#s consecuenci#s >ue tiene "#'# l# e:istenci# (lo0#l delho+0'e 'eli(ioso- "uede "#'ece' co+o un 'ech#zo de l# li0e't#dc'e#do'#$ Se t'#t#- en su+#- de un ete'no 'eto'noin illo tempore,# un"#s#do ?+ue n#d# tiene de hist;'ico$ Se "od'uie' n#tu'#lez#B soci#l- cultu'#l-t&cnico- etc$9 en co+"#'#ci;n con un# situ#ci;n #nte'io'- todo eso lo#su+ie'on l#s di/e's#s socied#des "'i+iti/#s- en el t'#nscu'so de sul#'(# histo'i#- co+o nue/#s 'e/el#ciones di/in#s$ De=#'e+os de+o+ento este #s"ecto del "'o0le+#$ Lo i+"o't#nte #>u< es co+"'ende'l# si(ni6ic#ci;n 'eli(ios# de est# 'e"etici;n de los (estos di/inos$ Aho'#0ienB "#'ece e/idente >ue si el ho+0'e 'eli(ioso siente l# necesid#d de'e"'oduci' inde6inid#+ente los +is+os (estos e=e+"l#'es-es porqueaspira a -i-ir $ se esfuer&a por -i-ir en estrec"o contacto con sus dioses.

EL PERIDICO KACERSE CON5EMPOR NEO DE LOS DIOSES

Al estudi#' en el c#"ue no sie+"'e es /isi0le$ L# intencion#lid#d

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descu0ie't# en l# e:"e'ienci# del Es"#cio del 5ie+"o s#('#dos 'e/el# eldeseo de 'einte('#' un# situ#ci;n "'i+o'di#lB #>uell# en l# >ue los dioses los #nte"#s#dos +ue se t'#t# de un# ?nost#l(i# del P#'#ue- #l ni/el de l#scultu'#s "'i+iti/#s- el conte:to 'eli(ioso e ideol;(ico se# +u ot'o >ueen el =udeo)c'isti#nis+o$ M#s el 5ie+"o +ue se #s"i'# #'e#ctu#liz#' "e'i;dic#+ente es un 5ie+"o s#nti6ic#do "o' l# "'esenci#di/in#- se "uede deci' >ue el deseo de /i/i' en l# presencia di-ina enun mundo perfecto7"o'>ue #c#0# de n#ce'9 co''es"onde # l# nost#l(i# deun# situ#ci;n "#'#dis


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>ue se'ue no nos es 6#+ili#'- se+e=# # los o=os de los +ode'nos in#ut&ntic# oin6#ntil$

ol/iendo # nuest'o "'o";sito in+edi#tono tene+os 6und#+ento#l(uno "#'# inte'"'et#' el 'eto'no "e'i;dico #l tie+"o s#('#do del o'i(enco+o un 'ech#zo del +undo 'e#l un# e/#si;n #l ensue o # loi+#(in#'io$ Po' el cont'#'io- se de=# /e' #>u< t#+0i&n l#obsesinontolgica,es# c#'#cte'ue no c'ee +*s >ue enel Se'- >ue su "#'tici"#ci;n en el Se' se l# (#'#ntiz# l# 'e/el#ci;n"'i+o'di#l de l# >ue es custodio$ L# su+# de l#s 'e/el#ciones"'i+o'di#les est* constituid# "o' sus +itos$

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MI5O T MODELO E EMPLAR

El +ito 'el#t# un# histo'i# s#('#d#- es deci'- un #conteci+iento"'i+o'di#l >ue tu/o lu(#' en el co+ienzo del 5ie+"o- #0 initio8$ M#s'el#t#' un# histo'i# s#('#d# e>ui/#le # 'e/el#' un +iste'io- "ues los"e'son#=es del +ito no son se'es hu+#nosB son dioses o K&'oesci/iliz#do'es- "o' est# '#z;n sus gestaconstitu en +iste'iosB el ho+0'eno los "od'ue est*n su histo'i#s#('#d# sus t'#diciones 'eli(ios#s$ El +ito "'ocl#+# l# #"#'ici;n deun# nue/# ?situ#ci;n@ c;s+ic# o de un #conteci+iento "'i+o'di#l$Consiste sie+"'e en el 'el#to de un# ?c'e#ci;n@B se cuent# c;+o see6ectu; #l(o- c;+o co+enz; # ser.Ke #>u< l# '#z;n >ue h#ce #l +itosolid#'io de l# ontolo(ue sucedi;'e#l+ente- de lo >ue se h# +#ni6est#do "len#+ente$

Se t'#t# e/idente+ente de 'e#lid#des s#('#d#s- "ues losagradoes loreal"o' e:celenci#$ N#d# "e'teneciente # l# es6e'# de lo "'o6#no "#'tici"# enel Se'- # >ue lo "'o6#no no h# 'eci0ido un 6und#+ento ontol;(ico del+ito- c#'ece de +odelo e=e+"l#'$ Ce'no lo he+os de /e' +*s #del#nte- elt'#0#=o #('


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"'o6#no$ 5odo lo >ue los dioses o los #nte"#s#dos h#n hecho- es deci'-todo lo >ue los +itos 'e6ie'en de su #cti/id#d c'e#do'#- "e'tenece # l#es6e'# de lo s#('#do - "o' consi(uiente- "#'tici"# en elAer.Po' elcont'#'io- lo >ue los ho+0'es h#cen "o' su "'o"i# inici#ti/#- lo >ue h#censin +odelo +ue dis"one"#'# sus +odos de conduct# sus #cciones$ O +e=o' dicho- cu#nto +#s'eli(ioso es- t#nto +*s se inse't# en loreal +eno' es el 'ies(o >ue co''ede "e'de'se en #cciones no)e=e+"l#'es- ?su0=eti/#s@ - en su+#-#0e''#ntes$

K# un #s"ecto en el +ito >ue +e'ece su0'# #'se de un +odo "#'ticul#'B

el +ito 'e/el# l# s#c'#lid#d #0solut#- "o'>ue 'el#t# l# #cti/id#d c'e#do'#de los dioses- des/el# l# s#c'#lid#d de su o0'#$ En ot'os t&'+inosB el +itodesc'i0e l#s di/e's#s # /eces d'#+*tic#s i''u"ciones de lo s#('#do en el+undo$ Po' est# '#z;n- ent'e +uchos "'i+iti/os- los +itos no "ueden'ecit#'se indi6e'ente+ente en cu#l>uie' lu(#' +o+ento- sino t#n s;loen l#s est#ciones +*s 'ic#s 'itu#l+ente 7oto o- in/ie'no9 o en el inte'/#lode l#s ce'e+oni#s 'eli(ios#s en un# "#l#0'#B en unlapso sagrado.Y es l#i''u"ci;n de lo s#('#do en el +undo 'e6e'ido "o' el +ito lo >ue'e#l+ente fundamentael +undo$ 5odo +ito +uest'# c;+o h# /enido # l#e:istenci# un# 'e#lid#d- se# &st# l# 'e#lid#d tot#l- el Cos+os- o t#n s;loun 6'#(+ento de ell#B un# isl#- un# es"ecie /e(et#l- un# instituci;nhu+#n#$ Al n#''#'cmoh#n /enido l#s cos#s # l# e:istenci#- se les d# un#e:"lic#ci;n se 'es"onde indi'ect#+ente # ot'# "'e(unt#BQpor qu(h#n/enido # l# e:istenci#] El ?"o' >u&@ est* sie+"'e i+0'ic#do en el?c;+o@$ Y esto "o' l# si+"le '#z;n de >ue #l 'e6e'i' c;+o h# n#cido un#cos# se 'e/el# l# i''u"ci;n de lo s#('#do en el Mundo- c#us# lti+# detod# e:istenci# 'e#l$

Po' ot'# "#'te- #l se' tod# c'e#ci;n o0'# di/in# - "o' t#nto- i''u"ci;n delo s#('#do- 'e"'esent# #si+is+o un# i''u"ci;n de ene'(ue'e6ie'e est# onto6#nuelos dioses hicie'on #l "'inci"io@- dice un te:to indio+ atapat"a ra"m2na,II- - '- 49$ ?As< lo hicie'on los dioses- #s< lo h#cen los ho+0'es@- # #de

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4aittiri$a ra"m2na7I- - i:- 49$ L# 6unci;n +#(ist'#l del +ito es- "ues- l#de ?6i=#'@ los +odelos e=e+"l#'es de todos los 'itos de tod#s l#s#cti/id#des hu+#n#s si(ni6ic#ti/#sB #li+ent#ci;n- se:u#lid#d- t'#0#=o-educ#ci;n- etc$ Al co+"o't#'se en cu#nto se' hu+#no "len#+ente'es"ons#0le- el ho+0'e i+it# los (estos e=e+"l#'es de los dioses- 'e"itesus #cciones- t'*tese de un# si+"le 6unci;n 6isiol;(ic# co+o l##li+ent#ci;n- o de un# #cti/id#d soci#l- econ;+ic#- cultu'#l- +ilit#'- etc$

En Nue/# Guine#- + lti"les +itos h#0l#n de l#'(os /i#=es "o' el +#'-"'o"o'cion#ndo #s< ?+odelos # los #ctu#les n#/e(#ntes@- "e'o t#+0i&n+odelos "#'# tod#s l#s de+*s #cti/id#des- ?t'*tese de #+o'- de (ue''#-de "esc#- de "'o/oc#' l# llu/i# o de lo >ue se#$$$ El 'el#to "'o"o'cion#"'ecedentes # los di6e'entes +o+entos de l# const'ucci;n de un 0#'co-

"o' los t#0 s se:u#les >ue &st# i+"lic#- etc$@$ El c#"it*n >ue se d# # l#+#' "e'soni6ic# #l h&'oe +ue Ao'i lle/#0#se( n el +ito tiene co+o &l el 'ost'o enne('ecido- "o't# en los c#0ellosun lo-ese+e=#nte #l >ue Ao'i >uit; de l# c#0ez# de I/i'i$ D#nz# en l#"l#t#6o'+# #0'e los 0'#zos co+o Ao'i des"le(#0# sus #l#s$$$ .n"esc#do' +e dice >ue cu#ndo i0# # dis"#'#' 6lech#s # los "eces se ten


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(estos di/inos e=e+"l#'es- el +undo se s#nti6ic#$ El co+"o't#+iento'eli(ioso de los ho+0'es cont'i0u e # +#ntene' l# s#ntid#d del +undo$

REAC5.ALI AR LOS MI5OS

No c#'ece de inte'&s el o0se'/#' >ue el ho+0'e 'eli(ioso #su+e un#hu+#nid#d >ue tiene un +odelo t'#ns)hu+#no t'#scendente$ S;lo se'econoce-erdaderamente "ombreen l# +edid# en >ue i+it# # los dioses- #los K&'oes ci/iliz#do'es o # los Ante"#s#dos +ue es en el"l#no de su e:"e'ienci# "'o6#n#$ El ho+0'e 'eli(ioso nose da# se "ace# sue-"#'# el ho+0'e 'eli(ioso- no o6'ecen inte'&s #l(uno "o' c#'ece' de

+odelos di/inos$ P'eciso es su0'# #'loB desde el "'inci"io- el ho+0'e'eli(ioso sit # su "'o"io +odelo # #lc#nz#' en el "l#no t'#nshu+#no- enel "l#no >ue le h# sido 'e/el#do "o' los +itos$o se llega a ser -erdadero"ombre, sal-o conform2ndose a la ense/an&a de los mitos, sal-o imitando a lodioses.

A #d#+os >ue se+e=#nteimitatio deii+"lic# # /eces "#'# los "'i+iti/osun# 'es"ons#0ilid#d +u ('#/e$ Ke+os /isto >ue cie'tos s#c'i6icioss#n('ientos h#ll#n su =usti6ic#ci;n en un #cto di/ino "'i+o'di#lBin illotempore,el dios h# +#t#do #l +onst'uo +#'ino des"ed#z#do su cue'"o# 6in de c'e#' el Cos+os$ El ho+0'e 'e"ite ese s#c'i6icio s#n('iento- #/eces incluso hu+#no- cu#ndo h# de const'ui' un "ue0lo- un te+"lo osi+"le+ente un# c#s#$ Lo >ue "ueden se' l#s consecuenci#s de l#imitatiodeise des"'ende con h#'t# cl#'id#d de l#s +itolo(


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cocos$ A olh#'dt41 le co''es"onde el +&'ito de h#0e' deducido- #l"'o"io tie+"o >ue el sentido 'eli(ioso de l# #nt'o"o6#(i#- l#'es"ons#0ilid#d hu+#n# #su+id# "o' el c#nu< es >ue el ho+0'e 'eli(ioso >ue'


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dioses incluso cu#ndo se de=#0# #''#st'#' # #cciones >ue '# #0#n en l#de+enci#- l# to'"ez# o el c'i+en$

KIS5ORIA SAGRADA- KIS5ORIA- KIS5ORICISMO

Rec#"itule+osB el ho+0'e 'eli(ioso conoce dos cl#ses de 5ie+"oB"'o6#no s#('#do$ .n# du'#ci;n e/#nescente un# ?se'ie deete'nid#des@ 'ecu"e'#0les "e'i;dic#+ente du'#nte l#s 6iest#s >ueconstitu en el c#lend#'io s#('#do$ El tie+"o lit '(ico del c#lend#'io sedes#''oll# en ci'culo ce''#doB es el 5ie+"o c;s+ico del A o- s#nti6ic#do"o' l#s ?o0'#s de los dioses@$ Y "uesto >ue l# o0'# di/in# +*s ('#ndios#h# sido l# C'e#ci;n del Mundo- l# con+e+o'#ci;n de l# cos+o(onue'eco+ienz# su /id# con un #co"io int#cto de ene'(


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+ue sucede en #l(un#s socied#des +*se/olucion#d#s- en el +o+ento en >ue l#s(litesintelectu#les se desli(#n"'o('esi/#+ente de los +#'cos de l# 'eli(i;n t'#dicion#l$ L# s#nti6ic#ci;n"e'i;dic# del 5ie+"o c;s+ico #"#'ece entonces co+o in til e

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insi(ni6ic#nte$ Los dioses de=#n de se' #ccesi0les # t'#/&s de los 'it+osc;s+icos$ L# si(ni6ic#ci;n 'eli(ios# de l# 'e"etici;n de los (estose=e+"l#'es se "ie'de$ Aho'# 0ienBla repeticin despo'ada de su contenidoreligioso conduce necesariamente a una -isin pesimista de la e0istenciaCu#ndo de=# de se' un /ehue h# sucedido en l# Indi#- donde l# doct'in# de los ciclosc;s+icos +$uga h# sido s#0i#+ente el#0o'#d#$ .n ciclo co+"leto- unma"a$uga,co+"'ende doce +il # os$ Se te'+in# con un# ?disoluci;n@-un prala$a,>ue se 'e"ite de un# +#ne'# +*s '#dic#l+ma"aprala$a,l#

?G'#n Disoluci;n@9 #l 6in#l del +il&si+o ciclo$ Pues el es>ue+# e=e+"l#'B?c'e#ci;n)dest'ucci;n)c'e#ci;n- etc$@- se 'e"'oduce h#st# el in6inito$ Losdoce +il # os de unma"a$ugase conside'#n co+o ?# os di/inos@ >uedu'#n c#d# uno t'escientos sesent# # os- lo >ue d# un tot#l de cu#t'o+illones t'escientos /einte +il # os "#'# un solo ciclo c;s+ico$ .n +ill#'de t#lesma"2$ugaconstitu e un uie'# est# conside'#0le du'#ci;nde l# /id# de J'#h+# lle(# # #(ot#' el 5ie+"o- "ues los dioses no sonete'nos l#s c'e#ciones dest'ucciones c;s+ic#s "'osi(uenad infinitum4 $

Es el #ut&ntico ?ete'no 'eto'no@- l# ete'n# 'e"etici;n del 'it+o6und#+ent#l del Cos+osB su dest'ucci;n su 'ec'e#ci;n "e'i;dic#$ En

su+#- es l# conce"ci;n "'i+iti/# del ?A o)Cos+os@- "e'o des"o=#d# desu contenido 'eli(ioso$ K# >ue deci' >ue l# doct'in# de los$uga6ueel#0o'#d# "o' l#s(litesintelectu#les >ue- si lle(; # se' un# doct'in#"#n)indi#- no h# >ue "ens#' "o' ello >ue se 'e/el; en su #s"ectote''o'


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ue n#d# se "ie'd# ni se c'ee- sino >ue#l(unos "ens#do'es de l# #nti( ed#d #(oniz#nte ,"it#(;'icos- estoicos-"l#t;nicos,- lle(#'on incluso # #d+iti' >ue en el inte'io' de c#d# uno deestos ciclos de du'#ci;n- de estosaiones,de estosae-a,se 'e"'oducen l#s+is+#s situ#ciones >ue se "'odu=e'on # en los ciclos #nte'io'es se'e"'oduci'*n en los ciclos su0si(uientes- esto h#st# el in6inito$ Nin( n#conteci+ientos es nico ni se 'e"'esent# un# sol# /ez 7"o' e=e+"lo- l#conden# +ue'te de S;c'#tes9- sino >ue se h# 'e"'esent#do 'e"'esent#'* # "e'"etuid#d los +is+os indi/iduos h#n #"#'ecido-#"#'ecen 'e#"#'ece'*n # c#d# /uelt# del cue "e'+ite l# ?s#lid# del 5ie+"o@ /se?mages et A$mboles,""$1Q ss$44 44 Ken' )Ch#'les Puech- ?L# Gnose et le 5e+"s@B Eranos>Ba"rbuc",-12 1- ""$ 3Q)31$

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$ tendr2 un fin.L# ide# del tie+"o cue es i''e/e'si0le$ C#d# nue/# +#ni6est#ci;nde #h/& en l# Kisto'i# no es 'edu)ci0le # un# +#ni6est#ci;n #nte'io'$ L#dest'ucci;n de e'us#l&n e:"'es# l# c;le'# de Y#h/& cont'# su "ue0lo-"e'o no es l# +is+# c;le'# >ue Y#h/& h#0ue para su pueblo,el"ue0lo >ue Y#h/&"a escogido.El #contece' hist;'ico (#n# #>u< un# nue/#di+ensi;nB se con/ie'te en un#teofan)a4 $

El c'isti#nis+o /# # n +*s le=os en l# /#lo'iz#ci;n del4iempo "istrico.Po' h#0e' encarnadoDios- "o' h#0e' #su+ido una e0istencia "umana

"istricamente condicionada,l# Kisto'i# se h#ce susce"ti0le de s#nti6ic#'se$El illud tempuse/oc#do "o' los E/#n(elios es un 5ie+"o hist;'icocl#'#+ente li+it#do ,el tie+"o en >ue Poncio Pil#to e'# (o0e'n#do' de ude#,- "e'o fue santificado"o' l# "'esenci# de C'isto$ El c'isti#noconte+"o'*neo >ue "#'tici"# en el tie+"o lit '(ico se inco'"o'# #l illudtempusen >ue /i/i;- #(oniz; 'esucit; es s "e'o no se t'#t# # de un5ie+"o +ue "#'# el c'isti#no el 5ie+"o co+ienz# de nue/o con eln#ci+iento de C'isto- "ues l# enc#'n#ci;n 6und# un# situ#ci;n nue/# delho+0'e en el Cos+os9$ Resu+iendo- l# Kisto'i# se "'esent# co+o un#nue/# di+ensi;n de l# "'esenci# de Dios en el +undo$ L#Historia/uel/e# se' Historia santa,t#l co+o se l# conce0


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Ke(el /uel/e # to+#' l# ideolo(ue en ellos$ L# Kisto'i# se con/ie'te- "ues-en su totalidad,en un#teo6#nue h# sucedido en l# Kisto'i#deb)a suceder asi,"o'>ue#s< lo h# >ue'ido el Es"u< sedetiene nuest'# in/esti(#ci;n- "ues tod#s est#s nue/#s /#lo'iz#ciones del5ie+"o de l# Kisto'i# "e'tenecen # l# histo'i# de l# 6iloso6ue el histo'icis+o se constitu e co+o un"'oducto de desco+"osici;n del c'isti#nis+oB concede un# i+"o't#nci#decisi/# #l hecho hist;'ico 7>ue es un# ide# de o'i(en =udeo)c'isti#no9-"e'o #l "ec"o "istrico en cuanto tal,es deci'- dene(*ndole tod# "osi0ilid#d

de 'e/el#' un# intenci;n sote'iol;(ic#- t'#nshist;'ic#48

$En lo >ue concie'ne # l#s conce"ciones del 5ie+"o en >ue se h#ndetenido #l(unos 6il;so6os histo'icist#s e:istenci#list#s- no de=# de tene'su inte'&s un# o0se'/#ci;nB # "es#' de no se' conce0ido # co+o un?c


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CAPI5.LO III ) LA SACRALIDAD DE LA NA5.RALE A Y LARELIGIN CSMICA

P#'# el ho+0'e 'eli(ioso- l# N#tu'#lez# nunc# es e:clusi/#+ente?n#tu'#l@B est* sie+"'e c#'(#d# de un /#lo' 'eli(ioso$ Y esto tiene sue:"lic#ci;n- "uesto >ue el Cos+os es un# c'e#ci;n di/in#B s#lido de l#s+#nos de Dios- el Mundo >ued# i+"'e(n#do de s#c'#lid#d$ No se t'#t#nic#+ente de un# s#c'#lid#d co+unic#d# "o' los dioses- "o' e=e+"lo- l#de un lu(#' o un o0=eto cons#('#do "o' un# "'esenci# di/in#$ Los diosesh#n ido +*s #ll*B"an manifestado las diferentes modalidades de lo sagrado enla propia estructura del =undo $ de los fenmenos csmicos.

El Mundo se "'esent# de t#l +#ne'# >ue- #l conte+"l#'lo- el ho+0'e'eli(ioso descu0'e los + lti"les +odos de lo s#('#do - "o'consi(uiente- del Se'$ Ante todo- el Mundoe0iste,est* a"), tiene un#est'uctu'#B no es un C#os- sino un Cos+os "o' t#nto- se i+"one co+oun# c'e#ci;n- co+o un# o0'# de los dioses$ Est# o0'# di/in# conse'/#sie+"'e cie't# t'#ns"#'enci# des/el# es"ont*ne#+ente los + lti"les#s"ectos de lo s#('#do$ El Cielo 'e/el# di'ect#+ente- ?n#tu'#l+ente@- l#dist#nci# in6init#- l# t'#scendenci# del dios$ L# 5ie''#- #si+is+o- es?t'#ns"#'ente@B se "'esent# co+o +#d'e nod'iz# uni/e's#l$ Los 'it+osc;s+icos "onen de +#ni6iesto el o'den- l# #'+onue- "#'#el ho+0'e 'eli(ioso- lo ?so0'en#tu'#l@ est* indisolu0le+ente li(#do # lo?n#tu'#l@- >ue l# N#tu'#lez# e:"'es# sie+"'e #l(o >ue l# t'#sciende$Co+o he+os dicho #- si se /ene'# # un# "ied'# s#('#d# es "o'>ue essagrada no "o'>ue se# piedral# s#c'#lid#dmanifestada a tra-(s del modode ser de la piedraes l# >ue 'e/el# su /e'd#de'# esenci#$ As< no "uedeh#0l#'se de ?n#tu'#lis+o@ o de ?'eli(i;n n#tu'#l@ en el sentido d#do #est#s "#l#0'#s en el si(lo :i:- "ues es l# ?so0'en#tu'#lez#@ l# >ue se de=##"'ehende' "o' el ho+0'e 'eli(ioso # t'#/&s de los #s"ectos ?n#tu'#les@

del Mundo$

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LO SAGRADO CELES5E Y LOS DIOSES .RANIOS

L# si+"le conte+"l#ci;n de l# 0;/ed# celeste 0#st# "#'# desenc#den#'un# e:"e'ienci# 'eli(ios#$ El Cielo se 'e/el# co+o in6inito- co+ot'#scendente$ Es "o' e:celenci# el gan& andereen co+"#'#ci;n con est#n#d# >ue 'e"'esent#n el ho+0'e su conto'no$ L# t'#scendenci# se'e/el# "o' l# si+"le to+# de concienci# de l# #ltu'# in6init#$ El ?#ltuie'en el"'esti(io de lo t'#scendente- de l# 'e#lid#d #0solut#- de l# ete'nid#d$ Allue se ele/# su0iendo los esc#lones de uns#ntu#'io o l# esc#l# 'itu#l >ue conduce #l Cielo de=# entonces de se'ho+0'eB de un# +#ne'# u ot'#- "#'tici"# de un# condici;n so0'en#tu'#l$

No se t'#t# de un# o"e'#ci;n l;(ic#- '#cion#l$ L# c#te(o'ue es ele-ado, infinito, eterno, poderoso.

Es &ste el sentido en >ue de0e co+"'ende'se lo >ue decuelos dioses h#n +#ni6est#do l#s di6e'entes +od#lid#des de lo s#('#do en

l# est'uctu'#)+is+# del MundoB el Cos+os ,l# o0'# e=e+"l#' de losdioses, est* ?const'uido@ de t#l +#ne'# >ue el senti+iento 'eli(ioso del# t'#scendenci# di/in# lo esti+ul#- lo suscit# l# e:istenci# +is+# delCielo$ Y "o'>ue el Cieloe0istede un# 6o'+# #0solut#- # un ('#n n +e'ode dioses su"'e+os de los "ue0los "'i+iti/os se les ll#+# con no+0'es>ue desi(n#n l# #ltu'#- l# 0;/ed# celeste- los 6en;+enos +eteo'ol;(icosBo incluso se les deno+in# si+"le+ente ?P'o"iet#'ios del Cielo@ o?K#0it#ntes del Cielo@$

L# di/inid#d su"'e+# de los +#o'is se ll#+#?"o i"otiene el sentido de?ele/#do- en #lto@$ .wo)luwu- el Dios su"'e+o de los ne('os #!"oso-

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si(ni6ic# ?el >ue est* en lo #lto- en l#s 'e(iones su"e'io'es@$@ Ent'e lossel!%n#+ de l# 5ie''# de Fue(o- Dios se ll#+# ?K#0it#nte del Cielo@ o?A>uel >ue est* en el Cielo@$ Pulu(#- el Se' su"'e+o de los#nd#+#neses- h#0it# en el Cielo su /oz es el t'ueno el /iento- su #lientoel hu'#c*n es el si(no de su c;le'#- "ues c#sti(# con el '# o # todos#>uellos >ue se o"onen # sus desi(nios$ El Dios del Cielo de los o'u0#sde l# Cost# de los Escl#/os se ll#+# Olo'un- lite'#l+ente ?P'o"iet#'io delCielo@$ Los s#+o edos #do'#n # Nu+- Dios >ue h#0it# en lo +*s #lto delcielo cu o no+0'e si(ni6ic# ?Cielo@$ Ent'e los !o' #!os- l# di/inid#dsu"'e+# se ll#+# ?.no de lo #lto@- ?El Se o' de lo #lto@- ?El >ue e:iste@$Los #inus le conocen co+o ? e6e di/ino del cielo@- ?el Dios celeste@- ?elC'e#do' di/ino de los +undos@ t#+0i&n co+oamui, es deci'- ?Cielo@$Y "od'ue l# +is+# situ#ci;n se 'e"ite en l#s 'eli(iones de los"ue0los +*s ci/iliz#dos- de los >ue h#n dese+"e #do un "#"eli+"o't#nte en l# Kisto'i#$ El no+0'e +o(ol del Dios su"'e+o es4en>gri,>ue si(ni6ic# ?Cielo@$ El4 ienchino >uie'e deci' # l# /ez ?Cielo@ ?Diosdel cielo@$ El t&'+ino su+e'io "#'# l# di/inid#d-dingir, tenue cie't#s est'uctu'#s48 4 nse los e=e+"los 0i0lio('#6


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"'i/ile(i#d#s del Cos+os ,el Cielo- l# #t+;s6e'#, constitu en l#se"i6#nuue ent'e los "ue0los "#sto'es- #d>uie'e un#situ#ci;n nic# en l#s 'eli(iones de tendenci# +onote


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+#no$ Pulu(#- el Se' su"'e+o de los #nd#+#neses- se 'eti'; des"u&s deh#0e' c'e#do el +undo el "'i+e' ho+0'e$ Al +iste'io del?#le=#+iento@ co''es"onde l# #usenci# c#si co+"let# de cultoB nin( ns#c'i6icio- nin(un# "le(#'i#- nin(un# #cci;n de ('#ci#s$ A"en#s h##l(un# >ue ot'# costu+0'e 'eli(ios# en l# >ue so0'e/i/e # n el 'ecue'dode Pulu(#B "o' e=e+"lo-el ?silencio s#('#do@ de los c#z#do'es >ue'e('es#n #l "o0l#do des"u&s de un# c#z# #6o'tun#d#$

El ?K#0it#nte del Cielo@ o ?A>uel >ue est* en el cielo@ de los sel!%n#+ esete'no- o+nisciente- todo"ode'oso- c'e#do' "e'o l# C'e#ci;n h# sido#c#0#d# "o' los Ante"#s#dos +ue o@1$No se le h#cen o6'end#s +*s >ue en c#so de +#l tie

Eliade Mircea - Lo Profano y Lo Sagrado

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