Mircea Eliade-Faurari Si Alchimisti-Humanitas (1996)

8/10/2019 Mircea Eliade-Faurari Si Alchimisti-Humanitas (1996)

1/225


2/225

FURI SIACHIMISTI, ,

L bl ij l


3/225

MCEA ELIA (Bucureti, 28 febe 10 Chcago 22 aprilie 186) a cut stud de lozoe laBucureti nchete cu o tez despre lozoa Renateri(12) i la Calcutta Inda (decembre 12 - decembrie131) i susne doctoratul n ozoe l Bucuret cu

o lucre aspra gndi practcilor a (133) ntre 133 i 10 simult cu o tens actvtate teoreticbeletrstic i publcistic ne cursuri de lozoe deistoria religiilor la Universitatea din Bucreti timprzboiuui este ataat cultural al basde Romnei laLondra ( 1 0 - 1 1 ) i legaiei omne de la Lisabona( 1 1 - 1 )

Dn 1 se stabilete la Ps unde pd istoriarelgilor nti la cole Pratque des Hates tudes (pn

n 18) apo la Sorbona Invtat n SUA dp de cursu nute ca Viiti rr pent "Hkell Lectures (16-1) accept postul de proesor ttul de coordonator al atedre de stoa relglor (dn 18

Catedra "Mrcea lade) a Unversiti dn ChcagoCng n z (prma edie

a volumelor): /ivii 132; Oara 13);iia aiati (13); Ya ai r rii atiq ii (136); Ci i aii ai-ia (13); ratari (13); it ritrrii

(12); aazar i rvia rtaia (12); ai taai (13); Ctarii a a tria (13); O ati D Orit (13);iqu Ya (18); it Hitir ii(1); L t tr tr (1); L Caa-i t tiq araq ( 11) ; a

t (12); Ya rtait t irt (1);rr t aiit (16); Da Hii ara 1 ar t a 16); t rvt tr (1); Birt a irt 1 (aiatiqu 1); it t r (162);ataai t Ya (162) t u t 163); rriitiv t Z (16); ut 16 Ltai rii 10); D xi ia (10);ii atrai (12); Oti itrat a


4/225

MIRCEA ELIE

FAURISI

HIMSTaduee d ae de

EZ EU


5/225

Copera

OANA DMIRESCU MARD

IRCEA ELIAE

FRGERS MISTES mmrn, 977


6/225

In memm

SIR PRAPHULLA CHADRA YEDMUD VO LPPA

ALDO MEL


7/225


8/225

Cuvnt nainte

Prma pa a ditculu di car t format actm tudiu przt u grup d mtui, rtur mbo

lur cific mrilor d mir, d metalurgst, de

furar, privt d punctul d vdr al unu tor alrlglr Cctl cocluzl toclor thn

clor tl au fot prea, mrturm, darcopul otu t altl Am crcat s elegemcmpoamtul omulu d octl arhc f dMatr, urmrm avturile ptual car ac

ta a agajat d clpa car a descopert puter

d a hmba modul de a l Subtalor Ar f trebut tudm, chp dobt, xperea demu

gc a olalui rmodal, cl dt car a modfcattara Mat Dar amta mtologc a cte ex

priee a lat aproape o um Am ut

d, ca puct d lcare, tudiul raurlor omuliarhaic cu subta l merle i, doeb, compor

tamtul tual d mr, metalurgt furarS lgm b: u v atta g aic

tor cultual a mtalurg, c aalzz cl

d pd a mtalug taga lum, lcnd

d ctl cl ma vch, claz valul d

c lt c t d c t l l


9/225

8 / A ALH

e, de altfel, dolc c ea puta f cr Aba

dac am cut am ct cva dpr tora cul

tural mtologl mtalurg afrca; u tm dctpu lucrur dpr rtualurl mtalurgc do

z bre tocma ac gc r

alel ur al mturlor, rturlor mbolurlor

lgat d mtal ca c prvt tora uvral

a dfuz thclor mtalurgc, acata rzt ceroa lacue

Fr doal, am gljat, d fcar dat cd afot cu put, cotxtul torccultural al dfrtlorcomplx mtalurgc, dar am trdut ma al

ptrudm uvrul lor mtal Subtal mral pacp la acraltata PmtuluMam om

tl fo devrm da c mrall "crc, cma mult c ma pu, ca t mbro,

ptcul pmtulu Mtalurga dobdt atfl ucaracter obttrc Merul mtalurgtul t

dezvoltara mbrologe ubterae: grbc rtmurled crtr al mrallor, colaboraz la "opraNatur, o ajut "ac ma rpd P curt, prthcl al, omul e ubttue ctul u ctulTmpulu, Muca lu lout lucrara mulu

A colabora cu Natura, a o ajuta produc trutpo d c c ma rapd, a chmba modaltlematr crdm c ac am dc lat ua d urledologe a1chmc Frt, u retdm c ar xta o cotutat rfct tr urul mtal al

mrulu, mtalurgtulu, furalu cl al a1chmtulu cu toat c rtualurl atc mtrlf l h f f b bl


10/225

AE / 9

alchmt t faptul c t t vdc p magclga pcfc apot cu ub

taa; acat xp t mplul lo, actul tamt p tu d al mlo; t t lucaz aupa u Mat p ca

cd v ac, muca l avd dpt cptafmaa Mat, "pfcaa, "ta

mutaa Act foul pa uma v f p

czat crctat la tmpul ptvt Da, ptm,

ama cmpamt tual pvt la matmplc, ub f au ata, ta mulu t

mul tmpal ppu Subtal mal "vAc a puctul d ctact t atzaul mta

lurgt al ctl ahac lchmtIdlga thcl alchm cttu tma

al a cle d a dua p a dptculu t Dacam tat aupa alchmlo chz da, am

fcut ptu c l t ma pu cucut, da

ptu c przt t f ma cla acl caract d thc pmtal "mtc acla

tmp. Da tbu pum d capul lcul alchma a ft la g t mprc, chmmbo; a a dvt tfl dct ma tzu, cd

uvul mtal popu a pdut, ptu majtata xpmtatl, valdtata aua da f toa tl u cuat uptu abolutt alchm chm ua calalt lucaz cucla ubta mal, utlzaz acla apat

, gal, ac acla p

mua ca cuat valdtata cctlo aupa " h l l l


11/225

1 0 A ALH

ideologe alchimi Dar, n vziua une storii a

sprtului, procesl e przt altfl: alchima

ja tiin sacr tmp c ch ia s-a cotituit upara Sbstanelor d sacralitate. Or, tr planulacul planul xpre profane xt mo

ecea o ptur.U xmplu va face s ralzm ma b fe

ra "Orgia raei (a tragd grct ca acailor ramtce in Orntul Aprpiat atic Europa) e las decopert n anmit rtualri zonie, furd ecvena utoar: lupta ntrdou prcp antagonce (Vaa Moarta, Dumnz Dragoul tc), patil unu ze, bocetul

ari ot "moae i bucuria car alut "verea Glber Mrray a ruit chiar s demonstrezec stctura anumtor tgedii ale lui urid (nu numai acantele c Hipolit Andoaca) conseanc chma unor vechi scar rtual Dac ade

rat c rama derv dn asmena cnarii ritale,c ea sa cotitit ca feome autonom utlzd mate rul zo, stm ndrpti vorbimdspr "rgile acre al teatruli proa Dar ifr caltati ntr cele ou ctegori e fapte nu

este ma pu evdnt: cenarul rtual aparn cooi acrlui, declan experie rligoae an

gajnd "salara comuiti cosdrat ntregul; a prfa, u ce ia t poprul uivrsptual stmul alor, rovoac exprin o cu totl alt atu (mole "ttc), ur pcu fal, bolut st valol l E t t


12/225


13/225

1 2 / A ALH

Acela demers metodologc se mpue petru toatefeomeele eotce sau arhace ate de a le jueca,

este mport s le elegem be, s le asmm eologa, orcare ar f mjloacele lor de eprese: mtur,smbolur, rtualur, comportamete socale

Prtru cudat compex e ferortate al culureuropee, a vorb "tee oorabl despre o cul

tur arhac, a prezeta coerea eologc, obleeaumasmulu e, evtd s st asupra acelor pr

secudare sau aberate ae deologe, ecoome gee sale seam a rsca s f suspectat de es

chvare sau char de obscuratsm Compleul de ferortte este, storc vorbd, de eles De aproape

ou secole, sprtu tc europea depue u efortfr precedet petru a eplc lumea, cu scopul dea o cucer de a o trasfoa pla deologc, trumful splu tfc sa tradus u uma pr

creda ntru progres t, dar prn certudea

c, mod sgur, cu ct et "ma mode cu att etma apro de adevrul absolut pacp ma depa emtatea uma. Or, e ctva tp, cercetrle oretaltlor etologlor au demostrat c estau, cma est c, socet cvlza de o remarca

bl valoare care, de u revedc vreu merttfc ( sensul mode al termeulu), c vreo

predspoze deosebt petru crea ndustrale, elaboreaz tou ssteme metfzce, morale char eco

omce perfect valable Este s fresc ca o cultur

ca a ostr, agajat eroc pe o cale coserat uuma cea ma bu, dar sgura dem de u om t l t tt lt t h


14/225

AE / 13

b a setl e este fresc ca o asemenea cltr s ev cesv e geloas pe proprle e a

lor, ar reprezeta c ma calca s prveascc sspce orce cercare e alare a crealor

altor cltur exotce a prmtve Realitatea meaor asemeea valor clrae excetrce st ssceptble e a sca oala mle reprezetalorcvlzae eropee aceta pot ajge se trebeac opera lor, pr chr fapl c sr pta s fe

coserat clmea spal a mat sinuaposbl secoll al XXlea, mert eforle sacrcl pe care lea cert

D acest comple e ferortate e acm pe cale

e f ept pr crs a Itore Astfel,ptem spera c, aa cm cvlzale traeuropea cept s fe stat ls terol pr

pre lor vz, tot aa amte momet al storispale erpee, aprpate ma egrab e cltrle

aoale espte e e tot ceea ce a cat Occtl p trmfl sprtl tfc, or ma jecate c prejecle polem al secolelor alXlea al XXlea Alchma fac pe acestecra ale sptl prtfc, ar storoafl ar

asma u me rsc prezeto ca p o etap mear a chme, ac, r cut, ca pe o tprofa Perspectva er vcat pr fapl c storogral, ortor s ezvle ct m ampl rmetelee obseae expermet atestat oerele al

chmce, acora o por eagerat mtor tetecare tra cpt e spt tfc, glj sah l l h


15/225

1 4 / A ALH

teoretc la care ele partcpa ect e scara e valor

propre sorograf chms secl a XXlea

sa a XXea ac ltm sa propre vers te epermetae

Am eca acest s memore celor re m storc a te r Praphlla Chara Ray Em

vo Lppma Alo el care tre 925 932,ea craja ea clz cercerle. Do

st mc pblcate mba rm Alchiia asiatic (Bcret 935) Cosoloie i alchiie babilonian (Bcret 937) prezea eja eseallosarul espre alchmle iee cheze ba

blee Cteva fragmete prml st a fosttrase fracez pblcae tro mnografe espre Yoga (cf Yoa Essai sur les oriins de a ystique indienne ParsBcret 93, pp 254275 ; scercet apo Yoa Iortalit et libert Par 954,

pp 27429) ; o parte remaa agmetat Cosoloie i a/chiie babilonian a fst pblcat eglez 938, sb ttl Metallury Maic and A/chey ( Za/oxis 1 pp 8529 separat n prltre Cahiers de Za/oxis) Am relat lcrarea de

fa majrtatea materaeor foloste eja stdlepreceee s con e lcrrle aprute cepn cu aul 937, ma ales e racerle n textelealchmce cheze e artclele revsta Abix e lcrre profesorulu Jg. Am adgat teva ca

poe rescrs aproape tregme ctea petrua aapta oplor oatre actale aspra sbectl P l f b


16/225

AE / 15

aumitor aspect mai specile au fst gupate la sritul lucrri sub foa uor scu apdic.

Am putut duc la bu sit acst studu graie ueiburs de crcetri ofrte de Bollige Fudatio,Nw York Tstului Fudaii datm toat rcutia oastr. Stm d asma datoraprietei oastre, doma Olga FroebeKaptey, carcu mult amabilitate a pus la dspoi bogatl

coleci di Achiv fr Syboorschun fdat de ala Ascoa, , d asemea, prietelor t dr HeiHuwald, Marcel Leibvici i Ncolas Mrcovscou.To au lsit cercetrl au cotribuit la completarea documetiei: i og aici s pmeasc cel

ma sicr mulmiri. Grai pritei dr R Laforgu i a Delii Laforgu, a dr Rgr Godel i aAlc Godl, am putut lucra casel lor di Paris iVal d'Or. Avem marea plcer de a l xpma tuturorgrattudinea noastr. srit, dragl stu priete,

dr Jean Gouillard, a avut nc o dat amabiltatea dea citi i cocta mauscrisul frace a acste cri;u gsim cuvte ptu ai expma recuotiaoastr petru tda cosiderabl p car o cosacr,de atia a, corctrii i ameliorri textelor oastrLui i se datorete, n mare pat, faptul c lucril

oastr au putut s apar france

Val dOr auare 96


17/225


18/225

1

O G

oriii a c ar s la o iciri : vii " ss, i r, acia ariciala sacraliaa cls a o a, aiclri, crl a fos iagia ca fii iar. zill oasr c asraliii cr c ola fc

i crisal sc sa c rol zli raia co-srui i car. osira frag sris dirol cls, crisall sc jca rol sial iiirile aaic, la grioii i alacca, Arica or c. Acs "ir li, c

l cosidera aiakii, oi ai ii i Sawak, r-ca o ca c s la l rvlaaali o ca c ca sl olavli i locl acsa s asca ai ie s aii caal ra cl c "va c l isa o vr saaral : l "va la fl

i sai ca i i rca ca c raiviziil rofai lor " sl, siril, zii) i-l iiirii, viiorl aa ra oa c crisal car al cvi, caaciil sal vizioar i

1 Se vr gsi ev indci l sril crii n Nt A undea grup esenll bibligre privire l meerii i ncepurie melrgiei


19/225

1 8 / FURAR ALIMT

iia i va, cl pi par, i misica soli-arizar c rul

S rim acas prim valorizar rigioas aaroliilor : acia cad p pm crcai sacralia cs i, pri ar, rrzi rul aicisa sct, foar proai, ctl aor mtoi sachiar iificara lor c o iviiat : oamii va

i foa iti, maifsa iia a iviiii

alladion a roia ra cosira ca vit i cr,iar aorii aici rcuotau stauia zii AtaS acor o origi cs satii Armii i fsprcm i colui li lagaal la msa Hria,, 3, 5) Frigia, mtorit Pssio ra vrat

ca o imagi a i i, a i rofii a oracoluli a lhi, a fost traspora a Roma, apui imp p c al oila roi pic U loc piatr r, rprza ca mai vch a i ros,s vciaz, la hspia, c iagia zi sclpat Praitls Pasaias, X 27, i) S ot gsi or

i al xmpl cl mai coscut fii Ka ' aba acca) s mcail c amit um mo-rii st asociai zi lor, ai als zilor fritii ip a) Avm a fac acs c c trasfr sacraita : origia raia s ia favoa-

ra iii rligioas petra enitrix ; aspra moivuifriliii pirlor vom opri pi mai par

sa raia i ci mascli a mtoriior st s ai pi icotstai, cci i sixrii t oliic a fost i oami poci

Vm vede mi depte c l un lt nivl culturl nu cristlul


20/225

EE EARE / 19

ai rzii "iar gra, "i lgra sa "o-or li z (God's es) : locril car s

aa ra cosira a fos ovi fgrFlgrl s aa zi cli acsa a fosloci c zl fri , flgrl a vi sml hi-rogaii r z ragali i zia P Aa sxlic rl ar ooar p car l

li ri rsiil i ril ri Asalgli i oriilor, oo "cra Pl :l sioliza ala ira li c Plhs, ca ai coscu ir rpsii rciiaic, i aor l acsi iagii iic :delphi sa, ravr, orgal graor fi-

i vo va ai ar, r alsiolri asiila Pl i fi omologa-ra ava o valoar xlar, prioriaa rva ciososli : Plao ai enex 238 a) c f-ia iia pl cocp, i ivrs

"Priiivii lcra fil oriic c l iai a va s folosasc irril firoas srafa S i, al ar, c ai ascori fzia, opoarl risoric raa a-i irri ca iara, aic l cosira ari-

a r p faicara llor iicO

hicsiilar ra alica ro oc foar r ai oo car coa alrgia: lcra

4 f. ctev ndc bblgrfce n Nta A f G F. Zmer e Use f Meterc rn b Prmtve

Mn", Jrnl f th Irn Stl nstt, 1916, . 306 uDscu cu rvre l ntrebunre elu metert de ctremtv ele ntce nceut n 1907 n Zithrt f r


21/225

20 / FU RAR ALMT

firl oriic c ciocal silx, faso oic-l al cror fo rroca c c c o-

ll liic Asfl, schioii i rolaa ifarica cil i fil oriic6 orz iara fii azci i rocra cil,acia ia ara cr Asa maiailor i Y-ca i icailor i Pr, cii folosa m filoriic i coa fzia irrilor

Arhologii a scori ici o fir rsr zcil risoric i o a-lrgia orizis a Aricii riioal i cralra, foar roail, origi asiaic : lil cr-ci i so lg clra schiz a ii h

i i rzi, scoll ai sos) a ar fi ci, scr, origi aia r cal rgia aia sa rsi scoll Xai risos ri acaz, hia

Pooarl Aichiii orial a mri foarroail ii aaloag vl sria AN-BAR

ca ai vch vocal s rl, s alcii sl icograc "cr i "foc vl ra-s gral ri "al crsc sa "alsaall hoso l rac ri " flgr crsc alorili) iologia clilal sooa-ia al fili, asirial arzillu r oro-vrsa Aii savi l riv i srilBA G "arl al ar ajoriaa -isc origi asia, caza iaii -ill

6 Rch D Mtall bi n alk, pp. 29- 3

7 T . A ckd, Man an Mtals, vl pp 48498 R G. Fors, Mtallurgy n Antu, p. 40.9 R ene Gelde D asiatsch Hrkun r sar


22/225

EERI METACil' '

(Fobes . 43 Bok i Getz a os o ocacazian a se vedea Fobes ibid)

Nu vom aboda aici oblema oate comlex ametalgiei ieli n Egitl antic. Veme ndelgat egiteii a cosct dect eul meteoiticFierl zcmintelo n ae s i ost tilizat Egitaintea celei de a Xa diastii i a Noli Imei(Fobes 429). Este adevat c sa gsit obiecte de

ie teest nte blocrile Maii Piamide (2900naite de Cistos) i nto iamid a diastiei a aa Abdos da oveniena egitean a acesto obiectea ost deinitiv stabilit. Teenl bizn pt "ieceesc sa mai exact "metal ceesc indic modcla oiginea meteoitic. (Este de altel osibil ca te-meul s i ost mai nti alicat aame . Fobes. 428) Aceeai siaie i la hitii : u text din secola Xlea ecize c eii hitii olosea "el neg ceesc (Rickad Man and etals 1 . 149) Fiemeteoitic este cnosct n Ceta di eoca minoic

(2000 nainte de Cistos) i sa gsit obiecte din ie moitele di os. Oiginea "celest a e-li este oate atestat vocabla geceasc sideroscae a ost s eg c sidus eris "stea i itai al svidu "a stlci svideti "stlcito.

tiizea meteoiilo ea toui m s moveze o "vst eli oizis e lglaceste vste metall a fost ar (ea a e de eiosca arl) i tebiarea ea ai degab rtal.

11 Pentru toate acestea pentru nceputurle metalurge n

Egpt, a se vedea Nota A12 Cf Nota A D ndustra felu na fost ncodat mport n Creta Mturle legendele grecet cu pvre la lucrarea


23/225

22 / UA AH

A ost eces descoeiea ziii mieelo e-t a aa o o eta iaa omeiii vsta me-

talelo. Aceasta este a c adevat a ieli. Sedeosebe de metalia aei i a bonzli meta-lia ieli deve oate ede indstial. O datdescoeit sa vat secetl toiii maetitli sahematitli ea e de ocat mai catiti demetal ent c zcmitele ea oae boate i e-

lativ o de exloatat. tatea mieeli teestn sema c cea a ieli meteoitic i se deosebeai de zinea ei sa a bzli. Nmai d des-coeea ctolo i mai ales d eea la ncta tehicii de "nte a metalli ads la nctl deo el i cti oziia sa edominat. ce-tile acestei metalii e sca dstial se ot ixa jl ailo 1200 1000 aite de Cistos m-ii Aeiei. e acolo secetl ziii se sndetestbtd Oiel Aiat Meditea i Eoa Cen-tal c toate c aa cm am vzt iel e de oii-

ne meteoitic ie extas din zcminte de sa aost cosct ced c mileil al lea Meso-otamia (Tell Asm Tell Chaa Bza Mi) Asia Mic (Alaca H) i obabil chia n Eit(Fobes . 417 i tzi lcaea eliva me cedicioas modelelo i stililo vsteibzli (tot aa cm vsta bonzli va eli maiti mooloia stilistic a vstei ietei). Fiel aaesb o de oamete amlete i statete stdmlt tim o valoe sac ce savieiete de alt-el la mlte ooe imitive.

N e vom oca de etaele metaliei atice icide iea ei dea lnl istoiei. Scol ost este


24/225

ETE ETALUE 2

Cci nainte de a se impune n isoia milita i oli-tic a umanitii "vsta de e a rilejui ceaii spi-

itale Cum se ntmpl adesea simboll imagineaitalul anticipeaz i uneoi chi ac osibile aplica-iile utilitae ale unei descope

nainte de a i un mijl de tansot cal a os ve-hiculul ocesiunilo ituale : el limba simbolul Soa-elui sa imagiea zeuli sola. e altel nu sa putt

"descoeri carl dect d ce a ost teles simboluloii solae. aite de a schimba aa mii "vstaieli a dat natee i mae nm de iri miti i simbolu cae na as a snet n istoiasiital a umanitii. Aa cum am mai ss nmaidu sccesl idustial al ierli sa utt vobi deetaa metalugic a manitii. escoeea i pogesee lteioae ale ziii elui au evalorizat toaeehnicile metalugice adiionale. ealugia ieruluiteest la cut s devin at petr ntebinilecotidiee.

O acest at a avut consecine iotante. Altuide sacalitatea celest ent meteoiilo e acm ezena sacalitii elce la cae paticimine le i mineele etalugia erli a ita dedescopeiile tehnice ale metalgiei aei i bnz-li. Se ie c c din neoitic (mileniile ) omulolosea soadic ama pe cae o gea la supaa p-mtlui da o tata ca pe piatr sa os adic ignoacalitile seciice ale metalli. bia mlt mai tziusa cet lcaea aamei in nczie da zinea porizis a aramei dateaz dect din anii

4000 3500 nainte de Cistos (n eioada Al Ubeidi U) i nu se oate vobi despe o "vst a aa


25/225

24 / UA AH

etalurgice. O serie ntreag e tabuuri sau e ntebui agice ae eui eri i ictora lui i

fapu c a eiinat brozu i araa, repezent ateste i ale etalurgii Furarl ese nainte e oateun eer a fierlui coniia lui e oa e seeplaseaz cotuu n cutarea etalulu bt i a coenzilor l pune n cotact cu populaii iferite.Furarul este prcipalul aget e ifuzare a tolo

gilo, riturilor sterelor etalurgice. Acest ansablu e fapte ne introuce trun progios uniersspitua pe cae e popune s prezent pagle care uez

fi aneoios n acelai tp pent s ce

pe pintro priire e sblu ; s ne appie pcu pas e uiersul metalurgie. Vo nti un nure ituri i istere legate e concepiile agicoigioase solie, palele sau chi antagonice. S ncec s le enuer pe scurt, pentr a egaja ilegeneale ae anchetei noastre Vo prezenta o see e

ocumene prii nca ral a eriei, caractebivalent al urlu i rapoe existente t agie (stpirea foculu), uari i societile secrete. Pee alt pae, unca i etalurgia ne orientespe cocepiile specifce legate de PntulMa, esexualzea luii ierale i a uneltelor, e solaritaea ntre etaurgie, ginecologe obstetrc. Voce pin expunea uora aceste concep, tr a nelege a bie uniersul etalurgistului i urui. u priire a ituile espre origiea etaeo, o ntli coplexe iticortuale cuprz

oiunea e geez pr sacriciul sau autosacricuuui zeu, raporturie tre istica agricol, etaurgie


26/225

2

ITOOGI VSTE E FIE

Nu o isista asupra sacraitii elui. Fie c estepriit ca eit i cer, e c se extrage i taelePtului, acesta este crcat e o putere sacr. espectul fa e etal se eie chi i la populaiilee o alt cultur. egii alaiezi pstrau p u e

ult u "bulgr sacr e er care fcea pe i regalitatea lor i pe cel cojurau cu o extraorar"eerie esteca cu o tee surstiioas Pet "priitiii care u cuoteau prelucrarea etalelor, ueltele e er erau c i ai eerate populaia

bhil, o populaie arhaic i Iia, cea ofre efcte urilor e sgei pe care i le procura e latribule ecie. S preciz c u era orba e , ,feti-is, e aorea uui obiect sie i pet sine,tru cut, e " superstiie ci e respectul sacprii u obiect ciut care u apariea uiersuluifaili, care eea i alt parte, in eci u senin luea ceaalt o agie aproxiati a trasceeei. Toate acestea st eiete culturie cacuosc e foe ut re trebuiea elui teres ele ai pstreaz c itirea fabuoas a

"etalulu ceresc crei puterile lui ocute.


27/225

26 / A ALC H T

Beuinii in Sinai snt conini c acela cae euetesi fabrice o spa in er eteoitic eine inule

abil lupt i cois ci a bate toi aersari."Metalul cesc, in s e pt, este eci "tscenet, ine e "sus : iat e ce, petru u ab inzilele oaste, fel este o iune, fin capabil sfac iracole. Poate este oba e itirea tologic

a epocii cae oaeii nu foloseau ect ferul eteoritic Ne i acest caz n faa unei iaginia scenenei : pentr c ituile pseaz antireaacelei epoci fabuloase n cae oenii erau otai cuirtui i puteri exaoiare, consierai ca iteseizei. Or exist o ptur ntre "acel tip itic(illud tepus) tipurile istorice i orice pturinic, la ilul spirituitii traiionale, o ansceen aulat e "cere.

Fiel i ai pstreaz nc exaorinara lui irtuteagicorelgioas chiar la popoarele cu o istorie cul

tural estul e aansat i coplex. Pliiu scia cel po folosit poa acelor noxia edicaenta i, e aseeea, potria acelo adversus nocturnsliphationes (Nat Hist ). reie siilesnt rspnte Turcia, Persia, Inia, la populaia

ay etc. n 1907 J. Golziher auase eja un arenur e ocuete pii folosirea felui potria eoilo. ouzeci e i ai tziu, S. Seligannzecise nurl referinelor; osal este practic neliitat. Mai ales cuitul este cel ce neprteaz e

oii. n oresl Euopei, obiectele e e ap


28/225

TG A V T L / 27

recoltele e inteperi i e eoch. Aceta este aintea fabuloas a ultiei, ca at, tre " stele eta-

lului, rsta fielui ictorios a crei itologie, nare pte pierut, ai supraieuiete nc n obiceiuri, tabuui i "supestiii nc nebnuite. aseenea urilor, el i pstrez cactelbivalent :el poate nca i spiritul iabolic. n foarte ultelocui, pesist aintea bscur c fiel nu repre-zint nuai o ictorie prin ciilizaie aic prin agri-cultur), ci este ictorios i prin rzboi. Triufulilitar a fi oologat uneori cu triul eoniac.Pent populaia wa chagga, fiel conine n sine ofor agic, duan ieii i pcii.

neltele furalui particip i ele la sacralitate.Barosul, foalele, nicoala se reveleaz ca fiine aniate i aculoase : li se atribuie puteea, pn foralor agicoreligioas, e a opera fr ajutol urlui. Fural in Togo orbete, aitin e uneltele

sale, e "bos i failia lui . Angola, barosul esteenerat pent c el urete instentele neceseagriculturii : este tatat ca un prin i rsat ca uncopil Populaia ogowe, care nu cunoate el i ecinul prelucreaz, aor foalele fuarilor in triburilenecinate. Populaiile ossengere i ba sate cre c

enitatea eteluiur se concentreaz n foale.6 priva cuptoelor, constcia acestora este conjurat e istere, constituin un ritual propriuzis.A se eea ai departe, pp. 58 i u.)

4 Penu rolul erulu n mge, grcultur medcin populrtc e vede ctev ndc n Not B Wlter Clne Minng n Mtllgy in g Ai Pr


29/225

8 / UA ALCH T

Toae acese ceine nu se opesc nuai la puteeasac a etalelo, ele se extin i la aa insten-

telo. Arta e a face unelte este e esen supauan,fie iin, fe eoniac (ful fabic i ae uci-ae). estui e echi itooii n epocile litice sauauat, intenuse, toloiei etaleo nealtae piat, boxul eau nccate e o for isteoas :loeau, neau, ceau nri, scoeau scntei exacca tzneul Maia abialent a aeo e pia,uciae sau binectoae, aseenea tznetuui, satansis, aplificat, noilo instuente fabicate ineal Baosul, otenio opoului in ipuileliice, eine nsenul zeilo puteici, al zeio fu-

tuni. nelee acu e ce zei furtunii i a fecuniti aare snt uneori iainai ca nite zei uari.Populaia t'ujen in uansi sacific zeului nt-sien San cape pentu c acesta le folosete capeteleept nicoale n tpul furtunilo, ntsien San i

luceaz el nte coele analului saccat l-eele i inna nsteat ca pe pnt alunneon. Zeul, n calitatea u e fua, i ap peoaeni ecolte le o. ntsien San este un zeu alfurtunii, coespunzto tibetanului dacan ec luojees(pa) ce cea o cap, pn s fie oeche iinitae benec. O, ojeles(pa) ese unzeufu cultul ui este n letu cu furtuna, aicultua i capa o stuaie asentoare se nnetei a popuaa oon. Fua eesc nepinetefuncia e eou cizato acesta auce in e se

ne e cutat i a pe oaeni aicua


30/225

T LG A VTE L E E / 9

S reine clip aceast secen e iagini it-ce : zei rtunii loesc pntul cu "pietre fJlgerate ;

ei au rept nsen securea cu ou tiuri i barosul ;urtuna este senalul hierogaiei erPnt Btnn nicoae, furarii iit gestul exepar al zeuluiputeic ; ei snt ajutoele lui . Toat aceast itolo-gie elaborat n jul fecunitii agre, al etalurgieii al prelucrrii este, e atfel, e at recent e atai recent ect olria i agricultura, etalurgia secarea ntrun uniers spiritual n ce zeul cer,c prezent n fazele enologice ale culesului i natu-lui ic, este eiti eliat e zeul puteic, Mascu-lu fecunator, soul Maii Mae terestre Or se te

c la acest niel religios ieea creaiei operate e ofiin supre uranian plete pent a cea oculieii e creaie prin hierogaie i sacriiciu sngeros ;asist chiar la ecerea e la noiunea e creaie a ceae rocreaie Aceasta este una i raiile en ce

ntlni n itologia etalurgic otiele nunii ri-tu ale i ale sacrificiului sngeros.

Este iportant s neege bine "noutatea repre-zentat e ieea creaiei prin iolare sau autoioe.Mitologiile preceente unoteau ai ales tipul e

creaie plecn e la o sustan prioria urit eun zeu. Prooea sacriciului sngers ca o coniiea creaiei att cosogonic ct i atropogonic susine pe e o parte, aalogiile ntre o i cosos(cci uniersul nsui ei trun uria prioria,

un Macrantrop), , es, itrouce ieea c iaanu se poate nate ect ecn e a o at ia ol A i i ii i ii


31/225

30 / A ALC H T

sacriciu preaabil. S ne rapor nuai a riturile econscie, prin inteeiul cora se ransfer iaa

sau suetu ictei chi ziului cliri care ar e-eni, prin chiar acest fapt, nou tp, arhitectonic, alicitiei sacricate

in trpu ostrui arin Tiaat pe care laobot, Maruk a creat niersul. Motie analoagetln i ale ocui : tolga geanic, uriaulY ir onstituie ateria prim, aseenea ui P' anku iPusha in itologiie chineze i iniene. urusnsean brbat, ceea ce oeete in pin c sacrificiu uan nepinea o ncie cosogonic nanuite aiii iniene ar un eenea sacriciu era

exep : ictia uan naa Macrtropul iinprioria. Se sacrifica ntoteauna un zeu, un zeureprezentat printrun brbat. Acest sibois reieseclar att n raiiie itologice legate e creaia ou-ui, ct i in iturile espre originea plantelor ai

entare. Pen a crea pe o, Maruk se jerfete pesine : i oi nchega sngele i oi face in el oase.l oi riica pe o n picioare i cu aerat ou a_. _ l oi furi pe o, locuiorl pntului . . . ing,piu trauctor al acestui text, l apropia e traiiaesopotaian a creaiei, transis prin Besus (se-colul al IV lea ante e ristos , autor a une prei-oase istoii chaleene, scris greac, aszi pieru) :i B, z c ptul era pustiu feri, ponci

\8 f Elde, eterul ole ntre geulu",

n D la lxis la GnghisHan, umnt, Bucuet 199,pp 171 Idee e prelungete pn n zlele noe n concep generl


32/225

TLG A VT L D E / 3 1

unuia ine zei si taie capul [capul lui Bl], siaestece sngele cae curge cu pnt i s fueasc

oaeni i aniale capabile s suporte aerul Ideicosologice analoage se gsesc i n Egipt. Sensulpofun al tutuo acesto itui este destul e clacreaia este un sacrificiu. Nu eueti s nsueetiect transin popiai ia (snge, laci, spe, "suflet etc.).

O at serie e itui epenente orfologic deaces oi ne orbete espre originea plantelo aliente ncue di autosacciul unui zeu sau al uneizeie. Pen a asigua existena oului, o fiin diin o Feeie, o Fa, un Brbat sau un opil este

iolat in trpul ei rsar iersele specii e plantehnitoe Mitul constiie oelul exeplar al iurilor ceebrate perioic. cesta este sensul sacrificiuui uan n beneciu eoltelor ictia este oot,fcut buci i prtiat pe suprafaa pntului

pen ai spori feunitaea. Or, o eea ieiat,confo anuito tradiii etalele snt i ele consierate ca nscute in sngee sau cea unei fiine prioiale seiiine iolate.

seenea concepii cosologice ntresc oologaea oniers i ctea linii e gnie pelungesc i

9 Kng, Th Sn Tablt of Cration, p 86, ct de S Lgdom,L o urin u arai u Dlug t la Chut l'ho,pp 3 3- 34 e vede, de emene, dourd Dhoe, LRlgion Babyloni t 'Ari Pr, 194, col n",pp 302, 307 Depre cete trdi comologce prlelele lor,

e vede Not C Pentu cete motve mtce riturie cre derv dn ele, e ee T t t l i t i li iil mt B c et 199


33/225

3 A H

ezot aceast ooogare eci ierite. ezulte aci, pe e o pte, "sexuazarea reguu egeta

iera , geera, a ueteor obecteor uii cojurto. aie ict cu acest sboissexua, trebuie s reait ultipee iagi aeptecuu Ptuui, ale iei asiate cu utel ae eraeor cu ebrioii tot attea iagii carecofer o seifcaie gecoogic i obstetric rtu

alurior soi uca i etaurgie.


34/225

3

A SEIZAT

n orbi espre "sexualizea luii egetale,trebuie s ne elege asupra sensului teenului : nueste oba e fenoene reale e feriizare a plantelor,ci e o clasificare orfologic "calitati, seniicn esrirea i expresia unei experiene e si

patie isic fa e ue. Ieea Vieii, proiectaasupra ososului, l "sexualizeaz. Nu este orbae observaii corecte, "obiecie, "tiinifice, ci eo valoizae a luii nconjutoe n eeni e Via,eci e estin antropocosic, comport sexualiaea,

fecunitatea, oartea i renaterea i aceasta nu pent c oaenii societilo ahaice ar fi fost incapabilis obsee obiecti iaa plantelor oa, escopeiea ecuniei atificiale i altoirea cualilor ia smochinilor n Mesopoaia, operaii cunoscue defoarte ul ree, pent c cel puin ou paragrafe

in cou lui Haurabi legifeeaz eja asupa acestui punct. unotinele pracice sau transis ai apoievreilor i arabilor. ar fertilizaea articial a boilor fctiferi nu era conceput ca o tehic horticol,inn e eficacitatea ei n sine ea constituia U ual

i, prin faptul c angaja ferilitatea vegetal, pticiparea sexua a oului era i ea iplicat. Practicilei i l f i i i l


35/225

34 / LCH T

agcultu snt aesae n abunen n sora elgl. (A se eea Tratatul de store a rellor

pp 245 i u, 27 u)Va f e ajuns un exeplu, aponuse exac la aloea lo i poocallo, pen a lusa cacteliual al acese opeai n Washya nea anss nLvre sur /' arcuture nabenne obceule anlo nMesopoaa, Pesia i Egp area sa peu, ar,

up fagenele psae e Maione, se poate juca naa " supsilo ca nconjuau felzaeai aloea abolo fucife n renul ApopaMaonie explca neicia, pent eve, e a folosil abolo alo, gjul s eve pacicle o

gasc cae nsoeau n o necesa aloea la popoaele nvecinae Ibn Washya i nu e snguulauo oiental care s las anena e aseenea agni vobea chia aloii fanasic "povanaui ne ivese specii g al (anea, eexeplu, e aloea une cng e un lau sau

pe un sln, pn cae se obineau ne c caslnele) Da o el pecizeaz c gefa na f uac na f fost efecua rual nun oen econjunce a luni cu soaele El eplca itul asfel :"ceanga e alo ebua u n n e o fa foaefuoas, n p ce un bba neinea cu ea apoui sexuale inoase i poia naui ; n oenul coulu, faa aloi a aua n copac Sensu eaclar pen a se asgua o unune "porva naun luea egeal, se ceea o unune sexual uan"potrva nar.

n aseenea unves enal, ebue s urs,fe acal e cel ce pee ncuajeaz ob


36/225


37/225

36 / A C H T

a se obine un alia alabil Ese voa, fr ndoial,de clasificare obiecti abiar, cci ic culoaea,

nci driaea iealelo nu coespunda niciodacalificii lo sexuale Da ipotant ea ziuneaglobal a ealii, cci ea usfic ritul, adic unaealelo, aceasa cnd posibil naeea Ideisle sn atesate i n China anic: Yu cel Mae,Fondatol piodial, a s dsing alele ascui de etale le feee Iat vul pent care el iasocia cazanele cu cele dou prncipii cosologceYang i Yi6 Vo eei asupa radiilo ealugce chneze, penru c nuna ealelo este o foareveche inuiie pelungi i desvi n myterim

conjunctionis al alchiiei afaa nealelo a etalelo, pieele i pieele

peoase eau i ele sexuae Mesopoaieni le peau n culi i feee, dup fo, culaei slucie Un ext asirian, tadus de Bos, ain

ete de piaa ma (de fo) asculin i de pata de ar (de fo) feinn Boson pecizec pieele asculne aveau o culoe a vie ; pieele feinie eau ai degab palide (i asi c,biutierii disting sexul diaanelo dup slcire)

ntln aceeai diviziue pe suri ineale,nepnd cu epoca liteatui iuale babiliee conseate n textele edicale Clasificaea sexual ainelelo i a pietelo sa einu n scrierile

Ciine M n ng d M etallugy n ego Afa p. 1 1 7.

6 cel Gret Danses et Lgees de l Chne nenne Paris1926 p 4967 G Boson Les m et les ees ds les nstons so


38/225

LEA EXAL ZAT / 37

alciice i lapidiile Evului Mediu : lapis juicusese, de exemplu, "mascul sau "eme e

Misicul i exeeul eveu Bya n Ase (m 1340)scia : "Nu numai pine palmii exis mascui i emee , ci ae speciile veeale, aa cumaceast diviziue naua nte mascul i eme-l exis i la mineale Sexualitaea minealel semenina i de Sabatai Dnn (seclul al Xla)

Savanul i misicul aab Ib Sna (980 1037) aimac "dasea maic al ' ishaq) u ese speciicumai speciei umane, aceasa pde tae lucileexisee (a ivelu) celes, elemenal, vegeal, meali sesul ei u ese nici pecepu, nici cunscu, deveind i mai bscu pin explicaiile cae se dau de-spe ea \ Niunea de "dase manic aplicameale cmpleeaz maiic "aimismul l dejastabilit de ideile de sexualitae i nnt

Unelele s i ele sexualizae "Cae ese a ceamai bu? exclam peul Ib Emi O sabie bine

ascui, cu tiul ba i lama emel Aabii

9 Textee achimic sirin orbesc de xempu d un magneziu emel" (d. on Lippmn) Etsthug ud Ausbeitug dAlhmie p. 3934. Sxuaitata pietrelor" n lapidrii JuiusRuska s Stibuh des istotes iderg 1 9 1 2 pp. 1 8 1 65.

Sexualitata mineraeor n concpiie Antichitii casice Nonnosioysa (ed ob Cassia ib) p 81 spr piataie" n concpiie Antichitii i ale cretinismuui . J C PVium Saxum vivi Laides" Tditi 1943 pp. 1-14.

A se vedea Saomon Gdz Atil Fetilizati of tePlms i Pleste d Aabi p. 246.

F W Schwalose ie W d lte Abe aus ihe

Dihte gestl/t p 1 42 c E on Lippmn, Etstehug udAusbeitug d Alhmie p. 403. espre sbiile sexuate dinChina a se vedea Granet ss t Lgds p 496 Tobele co


39/225

38 AL H T

numeau, de alel, iel du bba dzaka) i ielmale emeie nit) Fuai din Tanica pac-

ic mai mule esuici n h. Cea mai a senumee mama nyina) ; pe aici, la siul jii,v iei zua, cenua, mineaul as ec. Fesuicadin a ese ii (al) : aici va i insala cel mai bunsisem de ae : ineediaii sn aana (cpiii) . neinlia mealuic eupean, cupl n cae

se pea emailul Scelzofen ea desemna cu numelede maice, snul mae Muteco) Asimila-ea muncii umane uiliznd cul (mealuie, j,bucie ec.) ceeii embinului la snul maesupavieuiee bscu n vcabulaul eupean (

Mutterkucen, placena ; Kucen pjiua)nun asemenea unives menal sau cisaliza ce-dinele cu pive la pieele ecundae i inecli-ce pecum i la pieele plii O cedin maiahaic lea pceda pera genitix

Cnd plou vijelios, daiyakii iu c ploaia ese mas-

culin.6 pivina Apelo Csmice, Cea lui Enc

2 Leo iener a ad t ove of ma Phiadehia 192 . III 1 1-12

3 R P kat Frerns aens et orrns htins auTananka too 9 1914 37 1 -380 s 372Cutoar uaiir ashna i aunda snt inee Cin o t.

C. R isr e h moog d Bayo 5 A s edea tea indiaii bibiraie n urarea noastr

atat de stoe a go 1 9 1 - 1 94 Cu riir a itreeinooic son etai e e ietre ne insrizini

sueroassirobabionesi vsta d Stud Oenta III, 378-420se. 413-414 B Lauer Th mod Chicao 1915 9i u


40/225

L XALZAT / 39

(, 9 10) le mpae asel : "Cusul supeio vandeplii olul bbaului cusul ineio pe cel al e-

meii Un pu cae pimee ap de la un u sim-bolizeaz uniuea bbaului u emeia (Zar, o14b, , 152) India vedic, alaul saciicial (vedi)ea csidea "emel ia cul iual () "mas-cul "uniunea lo dnd aee poeniuii Nea n pezena unui simbolism ae complex ae

u pae i edus la un sinu plan de eein, cci,pe de pae, vedi ea asimila bucului () Pn-ului, smbolism al "Cenului pin excelen Danbi ea valiza i ca maice a Zeiei ( aapaarmana, 9, 2, 21) Pe de al pae, ia

ocul ea considea ezulaul ("poeniua) uneiuniuni sexuale : el se apindea ca uae a unei midusns (asimila copulaiei) a unei baee (e-pezennd elemenul masculin) no cpu pac-ica n lemn (elemenu eminin ; ig eda, , 292 i u ; , ; VI, 48 5) Acelai simblism sexualal ocului se nlnee n mule soiei aaice Dai acei eeni sexuali aduc concepie osmo-loic nemeia pe eoamie Ceaia umi ncepedin "Cenu "buic) i, imind solemn aesmodel exempla, oie conscie i ice "abi-

caie se peeaz plecnd din "cen Podueeaiual a oculu epe naeea lumii. Ia de ce lasiul Anului oae ocuile se sin eacualiza-ea Npii cosmice) i se apind n pima zi a Anului epeaea Csmooniei, enepuul umii). ocul

ui piede s caaceul lui bivae acesa eseie de ie divi, ie "demniac (iindc, dupl di i l i i l


41/225

40 LCHT

ei vjiolo) ; vm evei upa acesei bi-valee aie e a pezea viuile uaului.

Aa cu e e aepa, simblismul seual i ie-clic cel ai aspae se lee iainilePmuluiam Nu e lcul aici s eaini miuile i leeele cu pivie la aeea ameil iPmn a se veea Tratatl de itorie a religiilor

pp 195 i u) . ei anpia ese escis eeii embioloiei i bseicii U iuilezui, e exemplu, umaiaea pimodi ia ee caezula al ieoamiei CePm) n cea mai adcdin cele pau caveemaice ciene. Cluziide emenii miici, oameni uc dino cavema-ice n ala pn cnd ajun la supaaa Pmnului. aces ip e miui, imaiea Pmnului acope pe-ec pe cea a mamei i opnia ese pezena canenie. oaea embinului i naeea epeacul exempla al aeii umaiii, concepu ca o

emesiune din cea mai pud cavemaicecnian. Sub o de leed, de supesiie sausimplu e meao, ceine simile supavieuiescnc n Euopa. iecae eiune, apoape ee oasau sa, cuoae o sc sau un izvo ce aduce co-

pii : acesea sn Kinderbrnne Kindereice benqeen ec

Da pen oi ese ip s scoaem eviecedinele cae se ee la naeea iecmc aminealel i, deci, asimilaea caveel i a mie l

cu maicea PmuluiMam uviile sace ale Mes-pamiei i aveau izvaele aul eea al


42/225

A X ZAT / 41

marii Zeie Izvru rurir era de ae csidera cavagina pmnului babiia, eenu p

sema aceai tip "izvo uui u i va. Sumeriau uru seam "vai i "u Babiiaunagu, "izvr, se dee cu ebraicu neqe,"perraie ebraic, cuvul "pu ese lsi cusesul de "emeie, " sie eipea, vcabua inseam "uerus i "aerie de mi. S maiaminim de asemenea c ree i caveele erau asimiae maricei PmnuuiMam. Ru riua a caveeo, aesa c d preisorie, sa puea inereai ca oarcere misic la su "mamei, ceea ceexpic a nmrmnie n cavee c i riurie ini

iaice pracicae n acelei curi Asemenea iiii aice au o mare rezisen Am vzu c eenu delp= ues) sa consea numee unuia dire cele maisacre sancare ale elenismului, Del. W. F. Jacksonni remarca (Cumaean Gae, p. 5) c n ei zoe

locuie de Sybile pmnu era rou : n apropiere deCumae, Mapessos i n Epir Or, Sybiele erau inimeae de cuu caveeor. Pmnu ru simblizasnele Zeiei.

Un simblism ana era lea de riuni Pau sa-nias (, 21 ) aminee de u lc din Aros numi

delta i cnsidea sancua Demerei Fick i Eisleau inerprea "riuniu (delta) ses de "vulv :inerprearea ese vaabil cu condiia s i se psrezeacesui een vaarea ui iniia de "marice iizvr Se ie c delta simboliza a reci emeia;

piareicii priveau riuiul ca arc geneeoa,dari ei ui perece, d i per c reprezea


43/225

4 / CH T

aheipul ecundii univesae. Un simblism smilaa uhiuui se aa i n India.

Penu mmen s eiem umoaee dacizvaee, aeiie minel i cavee sn asimiaeueui PmnuuiMam, ceea ce zace n "pnecu Pnuui ese viu, nc din sadiu de esaie.Ale spus, mineaee exase din mine sn nunanumi e embrioni cesc nce, ca i cum a acuade un al im empal dec viaa oanismeo vee-ae sau animale ei nu numai cesc, ci se i "cocn nuneicul euic Eacia o din snul pmnuui ese deci opeaie pacica naine de emen.Dac i sa lsa imp s se dezvol (adic imu eo-

loic al impului), mineaele a deveni meale maue"peece Vm da imedia exemple oncee pivi-oe la cncepia embiooic a minealelo D pu-em msua de pe acum esponsabiliaea asuma demineii i meauiii cae inein n bscuul po-

ces a ceeii mineale Aceia aveau nevoi cu oice"pe s jusiice ineenia i, pen ca so ac,peindeau s se subsiuie, pin pocedee meauice,opeei Naui Accelend pocesul de ceee a me-aelo, mealuisul pecipia imul empoa untempo eoic ea schimba n empo vial Acas

ndznea concepie, n cae omu i asum deplinaespnsabiiae n aa nauii, ceeaz pesenimenulpeei achimice


44/225

4

TRR ATR PTRA GNITRX

Dn mensa moe c, du pu de cedneneeseaz ceceaea noa: mue oen n-cu piee cedinee despe apa coaceeapee a meae munaiee Pmnuu. unee ceeae mpc deea c paa ese zvo

vei a eiii, c ea ee pceeaz neumae n ace e n cae ea ns sa nscu dinPm.

Un me num de mui cnside c ameni saunscu dn piee. Movu ese aesa n maie ci-viza ae Ameci Cenae (Inca, Maya) ca i n

anumie adiii ale ibuio din Ameica de Sud, laeci, a semi, n Cauc i, n enea, din Asia Micpn n Ocnia Deucaion aunca "oasee mameisae pese um penu a epopua umea. Acese"oase ae PmnuluiMam eau piee ee epezen-au rrndu eaaea ndesucb, maiea dincae se va nae o nou ume C paa a o imai-ne aeipa ce expim n acea imp eaiaeaabsu, Viaa sac, sau me numeoasee m-ui ae zeio ncu dn pera genirix, asila MaiZeie, marix mndi Vecu Tesamen conse a-

da paeosem a nae oameno dn piee, da ma umio ese s vedem cum cou es


45/225

/ CHT

apcndo Mnuiui : anumie cinde omneivrbesc despre Crisos ce nscu din pia

Dar meri s ne prim mai aes a a diea p decredine, cee piviae a pieree i mineralee din"pnecu Pmnului Snca d naere piererpreie. Cuvnu sansri pen smarad ese amagarbaja, "nscu din snc, i n raaee mine-raoice indiene, snca adpsee smaradu ca

"marice. Auo ucrrii ("Careapiereor preioase) disine diamanu de crisa pridierena de vs, exprima n eeni embrioici diamanu ese pakka, "cop, n imp ce crisau ese, " necop , "crud, insuicien dezva. O

cocepie simiar sa cnsea n Eurpa pn n se-cu a Xlea. De Rosne scria n Le mercure indien( 1 72, p. 12) "Rubinul, mai aes, ia naere nceu cuneu me ; i e ab i p oacee devine ce n ce mai rou d prica aceasa unee ubine snabe, aee jumae abe, jumae rii . . To a cum

pruncu se nee cu sne n pnecul mamei sae, aa se oeaz i se hrnee biu BeardPaissy nsui credea n mauraia mineraeor. "Caae radee pmnului, scria el, "mineraee au acuare a mauriae dec a ncepuurie r 6

se vedea ota G ste inui penu studiu nosu s ainticredinele privioare la pierele ferilizante i riturie lunecrii"Sensul lor clar fora realiaea fecundiatea sacraliaea sn ncae n ceea ce n jurul omuui se a el i exset prin ecelen Invulnerabil ireducibil, piaa a deveni imaginea isimul fiinei

R Gar De dshen Mele Leipzg 1882 p 764 G F. K The Mg of Jewels d Chms p 34.5 Cita de P Sbillot Les v ubls e les Mes ds les


46/225


47/225

46 / A AH

tea rezs la secole de experien eic gndreraal s e ain d ule eralgice

accepae de na greac) xplicaa ar f c aseenea agi radioale se reveleaz pn la u a fmai reale dec rezulaul bsealr precse exaceasupra regnulu neral mai adeve pe c erauvehculate i valrizate de bla ioloie a ipuloltce. Pent raiune analoag nele sn lsate sse dhneasc dup perioad de exploaae activ.Mina, aceast matrce a Pntului, cere p perua nae dn nu Plniu (Na i, XXX, 49) scria cnele de aleiu in Spna renteau dup ctvatimp sim iniaii similare n Strabon (Geograa,

, 2) i Baba, autr spanl din secolul al Xlea,le ea la ndul su : o in epuizat este capabil srefac zcmintel, cu condia s fie nchis i lsat repaus timp de zececincsprezece ani Cci, aauarba, cei cae cred c metalele u ost ceate la

nceputuril lumii s nal foate ae : metalelecesc n mine Foate pobabil, aceeai dee eampti i de metaluiii arican, ceea ce explicobstcia vcilo me din Transvaal

Miealle crsc, s coc i aceast imagine aviei subteane mpmut uneoi o valen vgtaln himst ca laube cree c dac u metal aune ultimul stadiu de pereciue u este extas dipmntul care nul mai hrnete, el poate fi compaa aceas stare cu un o bn derept [ ] Natuaptreaz ae cculae de la natre p la mote

n meale, veetale animale Cc, aa cu


48/225

E RRA AE R PERA GE R X / 47

scre Beard Palissy n cepte vritable par laqelleto le omme de la France porraient apprendre

mltiplier et agmenter ler or a Rhelle, 53)Dunezeu na crea ae aceste lucrur penr a lelsa s leevec [ ] Astrele planete le nu sn lene-e . . area se ic dintro pae n ala [ ] pmnul,la fel, nu leevee ncioda [ . . ] Ceea ce se cnsu od aural n interiorul lu, el ennoiee e

foeaz fr zbav dac u ntrun fel, alul [ . ]Aa cu la supafaa pntului totul se rudee screeze eeu, ot aa luntl area lui uescs produc.

Or, etaluia, ca i aicultura care iplic, de

aseenea, fecunditaea nuluiMa a cea ncele di u n o un senmen de ncredee i chiarde oliu : omul se sie capabil s colaboreze cuopera Natui, capabil s aute pocesul de cetere careae loc n snul nului Oul ulbu pecipit

riul lenelor matuaii choniene nun anume fel,el se substituie ipului Ceea ce incit pe un auordin secolul al Xlea s scrie : Ceea ce natura acut la nceputuri, putem no s face und pro-ceeul pe ce ea la folosit Ceea ce ea face dea lun-gul ctoa secole, n sinurile ei subterane, noi

pue so detein s fac nto clip, autno iferndui condiii ai bune. Cu face pinea, puteface ealele Fr n, ul nu s coace pe cp,nu sar ransfoa n fin ar orile noase, nic

Fragmente reproduse n A Daubre a gnraon desmnrau mallques ds la praque des mneurs du MoenAge" Jounl de Snt 1 890 379 392 44 1 452 spec p 382


49/225

48 / A A H

a e ar fra cop S e ue decde acor cu aura e oera eral, aa cu o

face e oera acol, coorle se vor v faa ochlor otr cha u cu vo vedea, se scre acela

ozo sual : alcsul rea erfecoeazopera auri i, n acelai p, se recreea e elEste eresat de urr sboza tradlor etalurgce alchice la srtul Evulu eu. Posed n prvna acesui subect un docuen extede preos : ergbclein ra carte gean nchestune, pat publcat la Augsburg 5n prefaa lucrii De re metallica 53) Agricola

atbuie aceast carte lui Colbus Fibegius, distnsdic - non ignobili edic - care ia la Frei-burg, pnt ini, al cror cine i practici lenterpreteaz pri luina alchimiei Acest ic studiu,raisi i deosebt de nclcit liber admodm con

zicea Agricola), a fost tradus de A Daubre n colabo-rare cu un inginer de ine din Coblence publicatn Joal de Savant n 89 Studul se constituieca un dialog ntre Daniel, cunosctor al tadiiilomineralogice der ergvertanding) i un tnr ucenic

miner Knappi der Jng) Daniel i exlic secretulnaterii mineralelor, amplasaea minelor i tehnica ex-ploatii E de rearcat c, pntru ceterea saugnerea uu inereu etalic, este nevoie de un ce-ato un lucru supus sau o ater cae s fie capa-bl s eceteze acunea gneratoae 6 Autorul

15 Je Renand tude eloque vo p 487 cia


50/225

E RRA AE R P ERA G R X / 49

intete credin, foe rspit n vul Mediu, cinerlele se c n u uirii dou ricipii, sul-

fu i ercul. Mi snt i lii cre reid c -lele nu snt crete de ecur pentru c gsi foateule locuri cu inerle tlice, da unde u se nici u pic de ercur locul rcurului, ei pre-supun o tric ued, rece i mucos, f sulf,extrs din pt cu u fel de sudoe cestui, i

ce, pri cobinie cu sulful, d ntere tuturoretlelor ibid, p 387). Mi mult, n combinareercurului cu sulful n nerl, sulful s compot co s sculin, iar ercuul c o sn femi-n cocere i nte unui copil ibid, p 388)

Ner lesnicios iereului cere o nl c-litte vsului nturl, cu st filoele, n e sse nsc inereul ibid, p 388) Mi snt ncese,de sene, ci de cces coode pri cre puteelic su inerl s ung n vsul turl,seene fibelor vetle ibid, p 388) Ointi cline filonelor sn leur cu punctele car-dinle. ergbclein iee cele rdiii confocror strele cluzsc forre etlelor. Argintulcrete sub inuen luii. Filonele st i ulsu i pui bogte n rgi, und sire lo

rpot cu direci perfec, rc de ozii luiiibid, p. 422) . Minereul e ur crete, bineneles, subinflue sorelui Du rere neleilor, uruse ne di suful ce i lipede posibil, urifici ecific pnt, sub ciune cerului, n i-

cip sorelui, el c el u coie ici ouore cre r ue isrus s s e foc, nicif i fi i


51/225

0 RAR AL

mineeului de fie pin influena lui Mae, i amineeului de plumb prin nuena lui Sau

exul ese impoa. El atest, n plin secol alXlea, un complex de radii nee devnd, pe deo pare, di cocepia ahac a ebologiei neale,a pe de ala, din seculale asologice babiloniene.Acestea din u sn, eviden, ulteioae credinei ngeneaea mealelo n snul PnuluiMam, ca, dealfel, i deea alcimic, elua de ergbclein afoi mineale lo pin uniea sulfului cu mecuule disine cla n ergbclein patea de adiie a-aic popular fetiliatea mnuluiMam i paea de tadiie edi, izvot di doctinle cos-

mologice i asologice babiloiene O, coalescenaacesto dou adiii este aesa apoape peuindenin alchimia alexandn occidental Alfel spus, celpun o pare a peisoei alchimiei ebuie cuatnu numai n tadiiile edite provenind din Mesopo-

tamia, ci chia n mitologiile i ideoloiile arhaiceAceas otenie veneabil cupnde, aa cum ammai amti, concepia embologc a minealelo. Eseemcabil c adiii pe t de numeoe pe a de dis-pesate n spaiu ates credina nto nalitae a Nauii Dac nimic nu mpiedic pocesul de estaie, toae

minealele devin cu mpul au Dac nici o piedcdin afa nu sa opune ndepliniii sopulo sale,Natua a desvi oae podusele sale ] Iat dece ebuie s conside naeea mealelo imperfecteasemenea cele a avotoni lo sau motilo, ae nu

A Daubre pp 5-6 A se vedea i ale exe alhimieprivioare la inuena aselor asupra foii i reeri melelor


52/225

ER RA AER PERA G ERX / 5 1

izbndete pentru c naur ese mpiedicat n aciuile sle, ntpind rezse care o leg de mi

obstcle care no las s cioeze regula aa cue binuit s fac [ ] De aceea se ntmpl c ea,care nu vre s produc dect un sgu meal, e co-strs s creeze mai mule. Dar numi uul estecopilul nzuinelor ei Aurul e ful ei legitm, pe-ru c numai auul este verabla e producie

Cedina n metamorfza naural a metlelor estedestul de vece n Ca sim Annam, India, n nsulde rani dn Tonin spun : ronzulegru este mama auulu Aurul se nate tul dinbrnz D transmutea u se poate efectu dec dac

bronzul a stat mul timp n snul pmntului. Astfel,nnamiii sn convni c urul sit n mine sa for- lent cel loc dea lunul multo secle i, dacslul ar fi fost scolt la nceput, sa fi descopetbrnz acol ude se a szi aur Ideea ueetaorfze precipitae a etalelor este atestat n

China ntun text di anul 122 nate de Cristos,Huai-nan-z. Alcimi u fcea dec s accelereze cretee metalelr: ca colegul lui ccdel,alchisl cinez cnrbuie la opera nauri pe

1 8 Bblotque de Plooe hmque d MJM. Nuadi Pas 141 Prfa pp VIII I tt ctat d G Bachlard La ee et le vee de l volot p 24.

19 A s vda m als Jsph Ndh See d Cvlto Chna v II Cbridg 1968 pp 636 Un

20 J Pylusk L sn origne et ses pvois magques"BullEFExO 14 1 9 14 pp 1 1 6 spc p 3 n Ann est

foat frecvent credna c petre crsc dn pnt se msc c R Sten Jd e mne d'ExmeOet p 6.21 A s vda fragntl dse de Hmer H Dubs he


53/225

52 / A AH !

cpitnd ritul tipului. sae n atricea lor chto-nan, toate ineralele sar fi ansfoat n aur, dar

dup zec sau chiar sue de secole Aseenea eta-lurstului care transo ebrionii (= inereul) netale, accelend creterea nceput n dncurilePntului, alchistul vseaz s preluneascaceast acceleraie so ncoroneze pin transutareafinal a turor etalelor ordinare n ealul no-

bil care este aurl.S ainti n trecere c iportana exceponal a

aului se explic prin tive reliioase. Aurl a fstpriul etal dscopeit i folosit de o, cu toate c nuputea fi trebuinat nici ca unealt, nici ca . is-

oria revoluiilr tehnlgce adic n trecerea de latehnoloia litic la producerea brnzului, apoi de la in-dustra elui la aceea a elului aurul nu uca niciu rol ai ult nc, exploatarea lu ea extre de di-cil: pentru a extrage dntrun lon e pn la dou-sprezece rae e aur, trebua s se aduc la suprafa

ton de piatr. Frete, explotarea aluiunilor lu-viale este ai uoar, dar cnsderabil a pu pr-ductv : teva centiae pe etru cub de petr.Cpara cu efrtul depus pent binee ctoaunci de aur, explatarea unu zct de perol este

ifinit a spl i ai uoar. i ttui, nc dintipul faonilor, oenii se ocupau cu verune decutarea aulu. alarea lu sibolc, cele dnu religas, na putut f abolit, n cuda descra-lizr acceerate tur s a exstete e.

Sua eectioni, per alchc seclulal Xe, ct : Ceea ce atra pate per


54/225

ERRA AER PERA GE R X 53

feciona ntun iteal de ip oarte lun, noi putedesvi nun ip foate scu, pin ata noas.

Aceeai idee ese foae clar expus de Ben Jonson npiesa sa Te Alceit actul , scena 2). nul dintepesonae, Suly, ezi s pteasc opinia al-chiic dup cae ceteea etalelo a copaa-bil cu eboloia anial i, aseenea puiului caesae din ou, oice al se tanso n au daoilentei auaii din naile ntului Cci, spu-ne Suly, oul es destinat de nau n acest scop ieste un pui in potentia Subl eplic : ot aa spu- i despe plub i ale tale, c a dveni audac i sa lsa tip so ac n alt pesona, Ma-

on, adug Ia ce ealizeaz Aa noast. Nobleea aului ese deci cul auns la atu-

ite : celelalte etal s coun pen c st c-de , ncoape . O, aliaea Nauii ese desveaegnului ineal, auaia sa uli Tansutaia

naua a etalelo n au ese nscis n popiulor destin. Cu ale cuve, Naua inde spre perfecie.D din fapul c Auul este puol unui sibolisnal spiiual au sea eire, p ex-ele indiee), eiese cla c, peit de anuie

speculaii achiicosoeiologice a se vedea ai os),o nou ide i face d aceea a olului asua de

23 SRY: he egg's odned b ntue to tht endAnd s hken n ptnt

SBE: The se we sy of led nd othe etls

Whh would be gold they hd teA And thtO d hf h


55/225

54 / A AH

alchis, e Salvator frate al naurii acesta auNaura s ang scpurle, iealul cnsd n

desve prgeniu sale neral, anial,uan pn la aturizarea suprem, adic pnla neurre i libeae absolu aurul find sbolulSuvrani autnoie)

Acese speculaii soterilogce abun n leauraalchic occienal i C . Jung a eonsat a-isral prana i aplarea lor. n ceea ce ne pri-vete, pefer s insist asupra exremei anchia preiselo aceste soterologii alchiice IagineamntuluiMa puror a ot felul e ebron apreceat iaginea naurii, tt aa cu aginea

PmntuluiMa prece pe cea a Sophiei ste eciiporan s reveni la acel sibolis exre evechi n ce PntulMa era asmilat pnteculiMaei, inele aricei sale i ineralle ebrioni-lor. O sere ntreag e rtur iniere i metaluice

epind de ces sblis


56/225

5

R I MISRE MTURICE

ma sau un filo nu se las uo desoperite :amplasile lor snt revelate numai de zei sau ine d-vine caei nva pe oamen cum s le exploaezeconinuul Acese redine au rezisa n Euopa pnla o dat desul e rece Cltol e Nuius Ni-

cander, ce a viza oraul e seolul Xlea,relateaz leenda descopeiri minelo e buni dinnodul Fan i elge un nge a apru sub ni-aea unui venerabil btrn dezvluind intaea alerieunui fuar carei alientase pn atuni uptoul culemne. n Finisre, o zn groac k) a dezvlu oa-

menilo existena plumbului ainife Snul Pan,paronul mine lor, fos pimul inventaor al fuziuniimetalelo

Nu vom insista supra celo mai adni sau miologe asimilae i revalorzae n agiorafia sntului Pan In alte radii, la oiinea mineritului i ametaluiei se a un semizeu sau un eou iviizaor,aa cum eiese foae lipede di leendele ceze alelui Yu el Mae, sfredelul munilor Yu a fost uminer feric care u orvea pnul, il cura,cunosnd tule Meserie Nu ne vo opr n la

J Pau Sbllt Le av ubls et les Mes s le td


57/225

56 / RAR AH

bogaul folclo iier, nc viu uropa, pivio laine iseroase ca Meel Hoeerlig, cunos-

cu i sub uele de Clug unlui, ca DoaAlb, ale crei apariii anunau pbuirle, sau ca aceinueroi spirdui, fanoe i spirie suberae.

Va fi de aus s aini c desciderea unei inesau consuiea unui cupo sn opeaii riuale adeseoi d un suprinzo aais Riuil iniere saunu n uopa pn la siul Evului Mediu : des-ciderea uni ie no compor nodeauna cereo-nii religioas (Sbillo, op cit, p 42 ) Pen a cerceavciea i coplexiaa aceso radiii ebuie spvi ns n al pe Ariculaia riuilor, scopul

idologia pe care o iplic difer de la un ivel culua la alul. Obse, n piul nd, dorina de a pa-cica spiiele poecoa sau locuioae ale inelor.nel alaiez, scia A Hale, ae idi ciudae despe cosio i popreil acesuia : nain de oae,

cosioul, crde el, se a sub proecia i la ordineleanuio spirie pe ce rebuie s l dooleasc; cosi-orul, ai crede el, ese viu i posed ule poprieial ariei vii : se poae ica dinrun loc n alul,se poae repoduce i ae sipaii spciale, sau poae

afinii, pen anuii oaeni i anuie lucru Deaceea, ese ecoandabil s fie raa cu rspec, s sein seaa de ouile lui i, ceea ce ese i acurios, unca de exploaare in s fie dia aa fel c ereul s poa exras ea lui .

P Sblot p. pp 479-493 psm Cu prve mtoge tere bmele mner se vede G Bchelrd L


58/225

RR SERE EARGE 1

S sbliie n recere cpraenl anal aliereu lui : e viu, se c dup vina lu, se ascunde,

manifes spaii sau antpaii fa de oaeni c-paen apropiat de cel al vnatulu fa de vntr.Cu ae c islisul sa implana putec n Mala-ieza, acea relie srn se dvedee neuncia-s asiguarea succesulu muncilor niere Veciledvin ale inuulu vee upra ie lr i ds-pun de mineur Ese dec absolu neces s se recurla asisena unu preo al vec religi, cea care a fostnlcu de slamism Penru a diria ceremoniile miniee, ese cea un pawang malaiezian, uneori ciarun aman akai adic unul din ce cae aparin celei

ma vechi populai, prealaiezian). Psnd elemai aaice radii eligoase, acei pawang snt ca-pabili s calmeze pe zei proecoi ai inereului s nduplece spiritele care bntuie prin mne Autolacesoa ese ndspensabil, a ales cnd e vorba de

mineeul aurfe care, aluri de minereul de cosior,cnsitue prncipala bie minier din Malaezia).Munciri usulani se feresc si lase recunscurelia prin sene exerare sau rugcun. Se cn-sider c aurl se a sub urisdicia n psesia unuidewa, adc a unu zeu, iar cutea lui ese, n cnse-

c, nelegui, cc iner reuie s duplece ainti pe ze prin gciuni i frande, pznduse s pr-nune nuele l Dunezeu Allah) sa s pracceace culuale slice). Orice prcle a suveran-i l Allah jignee dea care ascnde eda

arl sau face vzb 6 Aceas ensne recrednele ae vecea relgie a ulu ese un


59/225

58 / URAR AL

fenomen bine cunoscu n istoria eliiilo Ca pe-undeni lume, meeri lculu din Malaezia sn

prezen cultele legae de mnt Cmorle Pnu-lui oele, cpii si aparin utohonlr u-ma religa lor pee apropeea de acea

Afrca, la ppulaia bayeka, n momeul deschi-deii unei noi alei, eful, nconua e un peot ie munct, rect gciue, nchinat spiritelode aam ancestale cae desc peste mn efuleste cel cae decide oeauna une se ncepe foaea,pen a nu deana i irita sptele Muntelui Asemenealr, mne aitaa ebuie s dmoleasc spirielelocului i n timpul lucului snt obliai s pstree

numeoase tabuur, mai ales sexuale urfcare a rual oac un rl csiderabl Aboienii din Haiicred c penr a si aul rebuie s i cas i nu ncepcuarea minereului dec up luni posui i ctevazile de absinen sexual Dac cercetaea mne za-

dic, ei snt convini c e numai din cauza necure-niei lor om iscuta meiat imporana tabuurilosexuale n peioada fuzuni mealului

Cnstatm la miner ritui prvitoae la staea e pu-iae, ost, meditaie, ciuni i acte culuale Toaeaceste condiii snt impuse e natua opeaie propuse

pentu c se int no zon sac cunscut ca in-violabil se tulbu viaa subtean i spiele cae regleaz : se intr n cotac cu o sacraliate cae nupcp la u univers relgis amilia, sacralate maiprud ot at de periculoas. Exst senimenul

avenurri run domeiu ce u aparine de drepulu, n luea suber cu sele lee se ges


60/225

RR SERE EARGE / 59

aii ineraloice ce se deso untaiele P-nuluiMa Exis ai ales senieul igerin-

ei ntro ordine aural regiza de o lege superioar,al interveniei nru prces secre i sacr De aceease iau oae precauiile necese riturilor de recere Sesite cofuz c e vorba de u ister care angaeazexistena uan, cci oul a fost, ntradevr, arcade descoperirea etalelor : lsnduse arenat n ope-ra inier i ealuric, aproape c ia scibatodul de a fi oae itologile inelor i ale un-ilor, nenuraele ze, spirite, el, fanoe, spriduisnt epianiile uliple ale unei prezene sacre pe careel o nt pnzd la nivelurile eloice ale Vieii

ncrcate de aceast sacralitae tenebroas, inera-lele sn diriate spre cupoare Aunci ncepe operaiacea ai iil i ai aventuroas Artizanul se sub-siuie PntuluiMa pent a accelera i perfec-iona creterea. Cupoarele snt, run fel, oua

atrce care inereul esvree esaia Deaici, nul infini de precauii, abuuri i riualurice soesc ziunea Se isale abe apropierede in, unde se riee nro virtual puriae peoat perioada sezonului n Africa, geeral, aiule luni, nre ai i oiebrie) opiorii acewa

psreaz absinena cea ai riuroas dea lunul n-reului sezon (Cine, op cit p 9) Populaia bayekanu accep prezena feeilor lng cupoare ibid.p 2) Populaia baila, care riee izola ipullucrilor ealurice, ese i ai sever un unc-

or care a avu o poluie ocu rebuie s e purifica ibid p 2 ) . ln aceleai abuu sexue l l i b f b l f


61/225

60 / RAR ALH

raporturi sexuale n tipul ct a lucrat la ele, acestease vor uple de ap i vor refuza si ndeplineasc

isiunea.

La populaia pangwe se practic abstenacu dou luni nainte i n oat perioada lcrrilor defuziune Cie, p 25) Credina c actul sexual poatecoproite reuita lucrrilor este general toatAfrca neagr Interdicia raporturilor sexuale aparechiar cntecele rituale care nsoesc unca Astfel,

cei di triburi le baila cnt : Kongwe clitoris) iMalaba cea Neagr labiae feminae) nspint !A gsit o pe Kogwe sulnd n foc ! Kongwe nspint ! ndeprteazte de ine, deprteazte,u, cea cu care a culcat adesea, ndeprteazte de

ine ! Cine, p2 )

Aceste cntece pstreaz poate uele obscure aleunei asiilri a focului i a fuziunii cu actul sexualn acest caz, anuite tabuuri sexuale etalurgice sarexplica chiar prin faptul c fuziunea reprezint o uni-une sexual sacr, o hierogaie f aestecul de i-

nereu ascul i feel), i atunci toate energiilesexuale snt pstrate pent a asigura succesul uniuniic se desaoar n cuptoare Toate aceste tradiii stextre de coplexe i se a la conuena unor si-bolise diferite La ideea inereuluebrio careidesvrete gestaia n cuptoare se adaug deea cziunea, ind o creaie iplic obliatoriu uniuneaprealabil ntre eleetele ascul i feel ontlni pui ai os u sibolis siilar Chia

\ totu, l popul bktar, urrul care fbc pro

prle foe ebue s cobteze cu so medit ce le teintpenu c ceste s e solde s funconeze" (Cine, o cip 1 1 7) L puli b nynkole urul cobte cu soi ie


62/225

U SEE EAUGE / 61

n aceeai ordine de idei ceremoniie metalurgiceafricane prezint anumite elemente de simbolism

nupial. Fural bakitara trate nicovala c

pe o mi-reas. Cnd bbaii o aduc acas, o nsoec cu cntecec tro procesiune nupial. mdo, url o stro-pete cu ap pentru ca ea s nasc muli copii iianun soia c ia adus o a doua soie n cas (Cine,p. 8). a populaia baila, n timp ce se construietecuptol, un biat i fat ptrund n inerior i zdro-besc bob sunetul produs simbolizeaz zgootul pecarel face focul. Tinerii care au ndeplinit acest l im-portant snt obligai mai rziu s se cstoreac ibid,p. 20) .

Dac dispunem de obseaii ai precise i mai ela-borae, ne dm mai bie seama de cactel ritualal operei metalurgice n Africa. R . Wyckaert, ce asudiat de aproape pe furii din Tanganica, ne oferdetalii semnificative nainte de a se insala n tabr,

metel ur v precia divinitilor. oi, s-moilor, care neai nvat aceste munci, luaio nain-tea oasr adic : ergei naintea noar pentru ane ara cum s procedm ). Tu, milosivule, ce lo-cuiei nu se tie unde, ine. Tu, soele eu, luminamea, ai g de mine. u v mulumesc uuror. n

unul plecii spre alele cele nalte, to luea t-buie s practice absinena. Dimineaa, etel urarscoate cutia cu lecuri, i se nchin, up ce toiceilali rec prin faa cutiei, genunche, n ip cesn un pe fnte cu un srat subire e pnt alb.

Cd convoiul se nreap spre cupoe, un copilerge n frune ducn cui cu eacu un t copi


63/225

62 / RAR AH

duce o pereche de pui n tabr, o operaie foarte important const n introducerea leacurilor n cuptor cu

sacrificiul de rigore Copiii aduc puii, i taie n faameterului fur stropind cu snge focul, minereul,crbunele Apoi, unul dintre ei intr n cuptor, cellaltrmne afar, contund s stropeasc i rstind de mmulte ori : Aprinde tu nsui ocul, s ard bine ! (op ci, p 375) a indicaiile efului, copilul ce seal n interior aaz leacuri le ntro adncitur spatn undul cuptorului, unde mai aaz i cele dou capete de pui, acoperind totul cu pmnt Fierria estesinit i prin sacriiciul unui coco Furarul intr nnteol cuptolu ucde victima ii risipete sne

le pe piatranicoval, rostind : Fie ca aceast ferries numi strice erul ! Smi aduc bogie i noroc ! iid, p 378)

S reinem rolul ritual al copiilor i sacriciul oferitcuptoarelor Capetele de pui ngropate n cuptor pot

reprezenta un sacrificiu de substituie Tradiiile chineze ne aduc n aceast privin lmuriri importante Sne aintim c Yu cel Mare, minerul ericit, era faimospentru c fabricase fonta pentru nou cazane ale luiHia, care asigurau uniunea a ceea ce era sus cu ceeace era os . Cazanele erau miraculoase : se deplasau

singure, erbeau ar foc i tiau s cunoasc virtutea(unul dinre rile suplicii consta n a fierbe vinovatul ranet, p 49 , n 2) Cinci dintre canele lui Yu corespundeau lui Yg, pa lui Yin ibid, p 49) le constiiau dec un cuplu, o unune a contrilor (CerPt,

Masculeel etc) i n acela tip igine totliti cosice Aa cu vut, inerlele e


64/225

RU R SERE EAUR E / 3

talele erau i ele clasate n asculi i emel a fu-ziune participau biei i ete virini : ei stropeau cu

ap etalul ncins (bid. p 497) Or, dac introduce-rea sabiei n ap era considerat ca o uniune a apei cufocul (ibid p 498), dac aliaul era un ritual e nuntp 499) acelai sibolis era obliatoriu iplicat noperaia de uziune a metalului

n relatie direct cu sibolismul sexual si marital,, ntlni i sacriiciul sneros Moye i Kantsian,brbat i emeie, snt un cuplu de sbii dar snt i soi soie, un ena de urari Kantsian, soul, piindponca s ureasc dou sbii, ncepe lucrl dar nureuete dup trei luni de eort s obin uziunea e-

talului Soiei sale Moye, carei cere explicai privindcauza insuccesului, el i rspunde evaziv Ea insist,aducndui ainte c principiul transorrii materieisinte etalul) cere pentru a se ptui sacriiciul uneipersoane Kantsian i povestete c meterul lui nureuise uziuea dect ancndui soia i pe sine ncuptor Moye se delar ata si oere trupul dacsoul ei dorea s topeasc i pe al lui rnet, p 5)i tiar prul ii roaser unhiile preun arun-c cuptor rostura i pl Ei ddur o e pentun ntre (ibi p 5) Dup o alt versiune, Moye

ntrebndui soul de ce etalul nu intr n uziune,aesta i rspunde : Neou topitol, etel meu de-unct sau echiul Meter), dorind s toe o sabiei fuziunea neproducnduse, sa olosit de o fat pecare a ritat-o cu spiritul Cuptorului Moye, auzind

aceste vorbe, se ruc cuptor, unde se produce o-pirea pe loc . p 5 , 3) Wu Yue th 'uen ts eui l l 4) ii l d f b i d


65/225

/ RAR AH

(ibi p 502, n 2) K u-tsi n; r g l Yue, acat apte sb uate, ainte e uea e

talulu, a sacca b ca alb sptulu lu KuenwuKen-w este u ue e sabe (ibid. p 493) Tea uu sacfcu sau a sacfculu pesal cu

caza tp, tv tcrtual a ult au apu n letu cu eea nuni stce te fnuan sau u cuplu) etale, este fate pttMflc, tea se nscie n aea clas a sacifi-cl e ceaie, al ce el exepla la ev-denat n il csnic Pentu a asua fuziunea,nunta etalel, tebue ca fn ve s nsue-easc peaa calea cea a ncat e sac-

cul, tsfel ue ve Sulel vcte schibvelul cal cu un alt c u eifcu, un bect,cha peae pe cael face vu, pe cel n-suleete Mrturle cheze pe cae lea ctat pas psteze atiea unu sacfcu ua pet aua succesul pee etaluce S ctnu an-cheta n alte ze cultuale veea ce susacrfcul aus cuptelr cstue aplcae a -tulu csnc, pcu le val pe cae acestale ezvlt

\ A s vede lte vte le legende lu ye tsgn Lneo Lncott, Sword Cstng d Relted Legends nChn " Eas and Wes IV 1 955 1 06 1 1 spec pp l u


66/225

6

SACRIFICI U ADUSCUOAROR

Un grup de ur apnnd unor rbur e abo-gen d Inda cenal ne relateaz stora urlo ntrbul Asr Dup opna tribulu ho trbul As afost prul rb e pe pn care a nvat s topeascferul D fuul cuptoarelor ncooa Fna Supre-

Sngbonga ce trse psle esager pentrua ruga s nceteze lucrul Fur asr rspunserc etalurga este ocupaa lor favorit utlaesage Sngbonga cobo el nsu pe nt Seapope e trbul Asr f s e recunoscu con

vngnu s nte n cuptoae sen ua acestuevenent vuvele lor even sprte ale Naturi

tul este a cople la tbul unda a nceputoaen munceau n cer pent Sngbnga D ogln-dndu faa n ap descopernd c sean secreu egal cu zeul refuz s a slueasc

Sngbonga arunc atunc pe mn Cznd ntrunloc ce se gea ereu de er constru aptecuptoare Fuul l ncooa pe Sngbonga upce a trs nutl esagerpsr zeul cobo elnsu pe nt sub nfarea unu btrn bolnav

Cupoele se prbur edat Furar nerecunos-cdul pe Sngbonga cerur sfaul a rebu sf l l


67/225

6 / RAR AL

o vicm voluna, Sinbona se oei chia el P-se cuptol ncins pn la alb, de une iei dup

tei zie aducd aur, ain i pietre reoe a in-stiaea zeuui, uarii l iia Soiile lo anevauoalele i urari, azd de vii urau cupoaeSingona e ni pe soii : brbai or ipau penci mpeau comoile Femele i contnuar mun-ca pn cnd din uar nu mai rmase dec cenua cum l nre a ce se va ntmpa acum cu ele,Sinoa le ransfo n but spiie ale coline los sncilor,

s, un m analo a os aesa a oraon Cedospeece ra asr i cei eispezece a lodha,

to uai aio, l supraser pe haan (= Du-nezeu) cu umul cupoaelor lo u naea unuibn olnav, haan cobo pe mn, unde uzdut e o vduv Furai l consula cu priviela posbiliatea de ai repaa cupoaee i, n cele dinum, ur ari de v

Asii consiuiau un ib e urai ce ria, foaepobabi, n ordul nuului Penab, de unde au fosaluna de invadaoi aien spre aezaea or acual,n uni Chota Napu Waer Run a rat eurileposibie ne aceti ai i popuaia asra din imurile

vedce, dum zeior (deva) cu cre ddse nenu

2 E T Dton, Descrpve Ehnology of Bengal Clcutt, 1 87,pp 186 i

3 Rev P Dehon, Reigio d Custos of the Urons" (Me-morsof he Asaic ocie ofBengal Clcut, 16, p 11-181),

pp 1 8 - 1 3 1 cf. i R Rn, ottheiten der Priitivstei nordstliche Vorderindien", Anhropos 3 1 , 1 36, pp 37-96,spec pp i u Cu privire l cei doisprezece sr i cei ei


68/225

SAR E AE ADS E PARELR / 67

ate btli. Pute ua acu nteesul adilo tologce legate de ua as psate de popoaele

vecne unda davde Oaon).

studul de caene ocup, ese potant s sublne a ales o-vul sacculu uan aocat etaluge, otv abaascuns n le pe cae lea zuat. n foa loacual, acese u e uesc pn ua potva eulu a eluge. Dup pea populalo vecne,

u a au gt jl cuptoaelo lo o oeeat, pent c ftase l supae pe zeullo supe. Se ghcete acet u potva uncfuaulu aceea atudne negatv pess pe-zet, de exeplu, teole despe stele lu, nce sta elu este cosideat tagc i ptiv.Nu este exclus ca o aseena adne s ab un n-den stoc. sta de e a fost cacteat pnosuccesune netept de zboaie asace, psclava i pnto sce apoape geneal. Inda, ca n alte locu, o ntea tologe solida-

ze pe uncitoi eului cu vesele caegoi deua deon : toi snt duan a zelo cae epe-zn alte vste alte adi.

Da, dncolo de aceast u potva felui, m-tologa aslo af necestatea e a ofe saccuane cuptoelo. oate ch sacficul uan sub-

lnaz, n tule ctate, caactel deonac al uncilo etalugce. Fuzunea metalului este consdeato ope snst ce cee sacfcul une ve umane.6Ue ale saccilo uane n scopu etalugce se

f Eisenschmiede und Dmonen pp 30-303 paim5 lter Ruben Eienschmiede und Dmonen pp 13 u6 Acele sfere de cedne i pne dee c nd


69/225

68 / URARI I ALIMITI

sesc i Aica La bul Acea d N aald celcare vrea s consc n cupor se adse unui ma-

ican (inganga) Acesta peee eur le punenro ulpin de pomb l nva pe un copl cum sle ance pese o emee srcna ce dep ua, va avo Maicanul cau oesul l de, cu aleerburi tro roap spa n pmn Cuptol se vaconsi peste ace roap Cei din ribul Anona

au obicei s arnce n cuptoe o pare d placen,pen a aiura zunea Ld deocamda deopaesimbolism avolui, acese dou exemple aricaneeprezit o o ineedi ntre sacricil manconcret sau sbolic (unii i p) i sacrciul de sub-

stitie (de exeplu scil ior la -aca, a se vedea ai sus pp 2 ) Ideea etuoristice tre coul ua i ierale contie, deaseenea, i te obiceiri. ste, dp acciden,populaia dio din Seneia abdoe civai ina de ar se cde c tpl ptrezd, va pro-

dce n bogat zct arier (ie o it. p. 2)cete itri, turi i taiii rep o te i-

ic orii care e prece i e jstiic : etalee

A O Hodgson, Notes on the Achew d Angoni of the

Dow Dsict of the Nyslnd Protectrte", our Roy. AnhrIns 63, 1 933, pp. 1 3 - 1, spec p 1 63 Cline, Mining a Meallurgy in Negro Aica p. 199 Nu este ntotdeun vorb despre o nterortte cronologic,

istric, ci de nterori tte del, implcit n ecre vrnt" temei mitice centrle. Este posibl c o trdie s nu vut nicot contin" nsmblului mitc din ce derv, cu tt m

mult cu ct deologile crcul, vehculte de istoe, i, n joritte tmpului, un popor prmete su pse numi tev frgmente dn un siste" It de ce sensul unui siml nu se degj


70/225

SACRIFII ILE UMNE ADUS UPTOARELOR 69

povin dn pul unui zeu su l une in sunu-l cum uil nu sn dc eie m

mul sa m pun smbolic a unui venimn c,in io epore inauua un compomen su ladezvlu ale luclu opa maluc ce m-aea saccului pimodal Dup o ce spusdspe mil cosmoonic lumea, omul sau plnelenscue din upul unu Ui pmodial), em me-lelo ovenie dn memble unei ne divin apaeca o vaian a aceluai moiv cena n celai eln cae sacicile n olosul colelo eieez sim-bolc ja inei pimodiale cae, a origine, a cuposibi apaiia sminelo, saciiciul (conce su

smboic) al un ine man cu ocazia oee mea-uice ae de scop imiaa unui mode mic

Exist, nadev ma mule tadii mice supaoinii meaelo acesea "csc d ul unu zeusau unei fn smidvine n iu "dezemb-

i i nda, ni s spue c, ba de un exces deso p zeuui a ceu "s cug nd naeea tot feu de c pe eale. " bc, via-su se suse devennd umb n fie nu gin ;n sna ui sa scus foa, evend au ata

pat Brhmana X, 7 1 7 n simi s aes-tat i a iaien nd Gaymat Omul Podial, a

1 0 Pent studul nstru fptul c mturle supr rgn metelor snt teste n lte zone culturle dect cele n ce ntlntscrcle umne penu obnere fuzun nu consttue dcul

tte cest stdu l nchete, ne nteresez m es s degjmsuctur unversurlor sptule n me pe necte su dslte nu s ecnsttu cutre su cute scenu mtc tul De


71/225

70 / RAR AH I

fost aasa e copor, a lsat sa s curpe p ] C tpul lu Gaya era fcu

etale, cele apte spec e eale apr upulsu Dup thsparam X 2 c u sueul, op spec e erale e atur ealc prov ebrele sale, ac aurul, aul, erl,araa, alaa, plubul, arulvu aaul a-rul, a perfecuea lu, are oea vaapropuzs s S rearc recerec sa lu Gayart, pufca prealablpr rotaa celu, se va ate a zu prul cu-plu ua sub foa ue plae e rs otv careaaz aceas tae raa ru coplex tc

extre e rspt foarte vech asentor se gsete la rec P. Roussel

ea atras dea atena asupra une tad recet,tansse e Zenobus care e pete s costuo lee espre orea ferlu Do fra uc pe

cel de al elea frate, ropul sub ue rupullu sa transfoat fer

I I e Gnd Bundahhn trad A Chstnsn e pemieHomme et le pemie oi dan l' hioie ndaie de Iranien ppsala 18 r p Cf Schad n R Rtznstn

Schad tudien zum aniken ynketimu aus an undGiechenand LigBlin 16 pp - ma as ntad la pagnl 8- und autrul discut lgl satmtalic n tadl ann

2 A Chstnsn iid p Diamantul nnd un mtal nuapan s ignar d apt mtal (c prznt frndal nlun bablnan cf Christnsn p ).

3 P Russl Kl mOPc Revue de hillie 1 p 4.sp saccil uan ncs mtalugi c Plutahaall 36 um Lgtul nt mtal i tupul unu zu


72/225

SAR L U MA ADUS UPTOARE LR / 7 1

Mofologi, oae aese adiii sn ribuare iului osogoni are onsiuie odelul lor exeplar

Da nu buie s ui , la anuie nveluri religioa-se, osogonia apare solida u un sibolis ebriologi reea luii plend de la rupul unei fiinepordiale ese uneoi onepu i descris odelea unui foeus Cososul ia o fo, nro pi insan, ebriona, penru e info, haoiSe ajunge asfel la o serie de iagini ehialene sauopleenae, n are orpul sarifia ese asiilaaeei di i, pin ue, asei geinale i foeusului O se de luuri analoag pare s fie aes-a i n anuie radiii esopoaene Fapele pe

are le o analiza ne vor peie poae s sesizlegule eisene e valoriza ineralelor a ebrioni i sarifiiile ofee cupoarelor

Seth" Hemtt reprzent osel lu Hos" f orbes, Meall A p 47 Pe d lt pe gpt n cr de c e


73/225

7

SIBOLIS I ITUALUETALUGE BALNN

anu 2 ca uare a uicii texteo chiice asiriene e ctre R ae Thopson, . isera avansat ipoteza existeei uni achiii aioneeE se sinea existena tenuui kubu (e-brio, fotus) pri care neeea ineraee s

use cupto siboic asiiat aricei. Aa cua vzu, o aseenea concei este atesta n nueroase traiii pen Eiser e vorba e ceva aiut : e identifica n aceas crin abionianiu ocuent istorc coninn ieea aurzrii i

erfecionrii etaleor i, cosec, saiea orii-nea esooian a achiiei Ipoteza lui Eiser ares fi fost accea de Ae ey, ar a fos esins easiroou H Zie i e istoricii chiiei Eestostaeer i Juus uska Neso isoriei achi-iei, E von Lippm, ia einu o poziie neur

a extu capia aarnnd ibioeci lui Assurba-nipal, e cae repoduce u raducerea enez aui ae Thoson, copara cu versiunea er-an a ui Zie i cu cea francez a ui R Eiser:

n vei une n aicare u cuoruui e

iereu (kubu) vei cuta o zi favorai ntro n


74/225

S M B L S M E R T UA U R I B AB O E E / 73

avorabil i ac i vei osri ol. imp ceei vor cosi ol, i) vei rivi i vei mci

si ? asa coli) : vei ae mbrioiisci aie e soo . . . ), all, si arevoie s ie, rem o fii imr e voi seac ri aa lor : zia e vei ee mie-rel cor, vei ae aa embrioli u sariii ; vei aeza o celi c mie e i veivrsa bere urunna aa or

Vei aide ocu sub cupor i vei ee mine-rel cupo ame e cae iai dus ca s abrij de cpor rebe ma i s se purfice de abap aceea i vei aa s aib e cpo emu

care arde sub cpo va i dn srax (arbatu) eseare, espca buuc eci ce a os exp) mnciur, c sra n nveoi de iee an na ui Ab Acesa ese lemnu pe cael ve aezasub cupl u

cud vanel i a eenualelo amel dece s suscepbe aducee Tompson Mes-

se, caaceru ral a exuli nu poae coesaCum ea e aea, opea meac d Mesp-ama compor i ea o see de ace rce e ale-eau o i o z ase, se sea ocu cae se aa

cpor, ezicdse iea alor; mp cemciori se ricau, se oeea mieael lbaae e sacic, se ca u lem secia enr

2 Textul ete obcu Am folit traduceea lui hpo

Meier aduce textul cu ene de trebae : n timp ce piveti(?) cuptr! i ctuieti tu tebuie nume (?) embiii(dvni) " I veiunea francez Eile a evitat dificultile De


75/225

74 / UA AH M

oc (dealiile lemnul decoj i conserva n nvelioride pele ear utea dezvlu deea unei smpa

magice cu emroni?) Naem dec s ne gndmla urai arcani (v p 7 u) penu a msuran la ce uc oera mealurgc se scald ntroatmoser sacr. Se ot ace chr aralele nre extele aicane exele mesopoamene pe care leam cia. Furri ush sacc gn ka jeresc o oae o gn e nicoval (Cle, p cit 8 ) Oceiulde a aeza "ierur n cuoare ese oare rspndi(ibid p. 2) Se racic, de asemenea, la cu ere la oulaa aila, rimul riual penru uzune consn uarea n a guri praccae su cupor a unui

amesec de ere lane medicale (ibid 2)Controersa sa urtat asura sensulu de emrio

al eeuui kubu Un al ex, ulca i tradus totde Camell hompson e transmie uoea reet "Scoae erionii, oer un sacriic, saci

ci (pentru mri), pent ucitori ; adun restul ?)ntrn lj , az cor Roert Eisler traducekubu ri "erioni dini, hureauang rn uel de emon, Zie ri aoron.6 JulusRuska sse c eel u se reer la emronci la eii sau "roectori ai muci la cpo

Prolema ese deci s am dac kubu se reer lamneralele depuse n cutore sau dac desemeaznumte sprite sa chir e aortoni ndisesali

Cine Mnng and Meaurgy n Nego Aca 1 1 9

5 ThureauDangin Note ayriologique " , XXXV Revued'Asologe 19, 19, 8 1 .6 Zimme Assche chemschechnsche Rezepe 8 0


76/225

S M B O S M E R U A U R B A B O E E / 75

opere etalurgce pr puterea lor agc u vres lu parte la aceast corovers de lologe e

sopotaa. se pare totu c, ocare ar f sesultraducer propuse petru kubu o seficae ebrologc este totdeaua iplcat. Thureaugatete c legeda despre creae Enuma elish . ) "kubu deseeaz trupul osuos lu Taat aslat uu foetus di care deurgul se

osteete s creeze luea op cit. p 82) texteleetalurgce, kubu poate dec desea eralele,atera pr, ebrioar, care se va foa cuptor chvaletele paleooreale sealate a susp 4) tre uter, cofi aceast ter

pretare ac sler avea drepate s raduc kubup erale ebro, cuptol era st ca oatrce substituit cele a Ptulua careeralele desvesc aturzea. Sacrcle efecuate cu aceast ocazie copable cu scricleobstetrce.

Cealalt iterete kubu se reer la ebrioiua) gsete i ea padant rtualu le etalurgice. A vzut c Afrca eagr coteporavrjtorl provoac avortul pet a folos foetusul asgurarea fuzuii (p. 8). Acest coportaet ipl

c i el asimilarea agic a eeulu cu ebroii.ar acest itual cd u poate avea dect dou justficri teoretce : oetusul tasfer rezea sa tact de va operaie etalurgice petru a asigurasuccesul 2 precipit naterea metalului cuptoe,

l face s se asc aite de tee, aseeea lusu priul caz, alegerea uui ebrio a deb d i d l ( b i i i


77/225

76 / FURAR LC M

mnereul nemaua s oeus n l dolea ca uncunea obsec a mealue ese evden uunea

dec mauzea meaulu ee o naee nane deen a malul d unde rolul mc al embronlor ambele poee mealu erau ma mul sau

ma pun conen c ara lor accelea creereamealelor deea aa cum am vu, ea unversal rs-pnd Mealele cresc n pnecul Pmulu ,

cum ma cred z an dn Tonn dac bronzl re sb pn at tmp e nevoe l s ans-orma n aur. Rezumd n smbolurle ture carensoesc ca eaurc se evdena deea unecolabor actve a omulu cu Naura, poae char cre-

dna c o ese capabl s sbsue pr ca luprocesee Nat Ac exepa a cosooe ple-cd e a o aee pr ve ea adesea concept cao ebooe cosc tpu u Tat era, -nle lu , ca un foes. u oce creae oc

Mircea Eliade-Faurari Si Alchimisti-Humanitas (1996)

Documents

Transcript of Mircea Eliade-Faurari Si Alchimisti-Humanitas (1996)