Mihai Eminescu - Scrieri politiceCuprins:

Introduc ere pagina 2

Articole din 187 0 pagina 23Articole din 187 1 pagina 35Articole din 187 6 pagina 36Articole din 187 7 pagina 52Articole din 187 8 pagina 74Articole din 187 9 pagina 82Articole din 188 0 pagina 90Articole din 188 1 pagina 116Articole din 188 2 pagina 135Articole din 188 3 pagina 145

I. Via a

Eminescu s 'a n scut la Boto ani. Asupra datei na te r i i lui au fos t mul t e di scu i i i, n ur m a afl rii actului de botez al poe tu lu i la biserica Ospenia din Boto ani de c tre

N. Giurescu, prin autor i t a tea cri t iculu i Maioresc u , a fos t ad mis ca da t sigu r ziua de 15 Ianua r ie 1850. Exist totu i docu m e n t e du p care da t a adev ra t ar fi z iu a de 20 Dece m b r i e 1 8 4 9 . Ta t l l u i Emi n e s c u n o t e a z cu p r e ci z i e i o r a : 4 i 15 ' . Acea s t a - i d a t a p e ca r e o admi t , de exemplu, i d - 1 Ramiro Ortiz n Introducerea la t rad uce rea italian a poezii lor lui Eminescu i d - 1 Leca Morariu n Data i locul na terii, lui Em. (Revis ta Moldovei II, 13 - 21). Poe tu l ns u i n cae tu l Juni mei, scrie c s 'a n scu t n 1849. Un al t d oc u m e n t , m ul t t i m p nec u n o s c u t , ne a r a t c Eminescu i 'n 1883, nain te de mboln vire, soco t e a to t an ul 184 9 ca da t a na te r e i sa le. Astfe l nt r ' o no t ma n u s c r i s , sc z n d din 188 3 anu l 1 8 4 9 , Emin e s c u sc r i e re s t u l : 3 4 an i , i a d a u g : " 7 8 de ani via a mea ntreag , atta am s tr esc. Asta este m rime a constant de timp a vie ii unui individ din rasa noas t r ". (Ms. Ac. Rom. 2258, fol. 347 recto).

Primii ani ai copi l r ie i i - i pe t r ec e la Ipo t e t i lng Boto an i , n casa p rin t e a s c . La vr s t a de opt ani e dat la coal n Cern u i i urmeaz la Na ional Hauptschule. La Cern u i i face i primele clase de liceu. Evenimentul cel mai nsemnat al acestei epoce e venirea lui Eminescu n contact cu profesorul Aron Pumnul, al c rui bibliotecar a i fos t . tefanelli ne spu n e n amin t i r i le sale c de la Pumnul, a c p tat Eminescu primele cun o tin e de veche a li t e r a t u r ro m n e a s c . tim c Emine sc u r m n e n t r e a g a - i via cu o deo s e b i t dragoste pentru aceast literatur . Anii fragezi ai primelor clase de liceu i- i petrece Eminescu n atmosfera de cald patriotism i na ionalism creat de Aron Pumnul, profesor de limba i litera tura romn i conduc tor spiritual al tuturor Bucovinenilor nc lzi i de gndul ren l rii neamului i restabilirii lui n dreptu rile - i naturale.

De sigur tot sub influen a lui Pumnul, Eminescu de timpuriu i- a ndreptat aten ia c tre toate chestiunile privitoare la limba na ional .

A a cum va face Eminescu mai trziu, Pumnul stabile te leg tur stringent ntre limb i na ionalitate i exprim ideia c atta timp ct supra vie ue te limba, supravie ue te i

na iunea romn . Eminescu va fi cunoscut n manuscris chiar, scrierea lui Pumnul Neatrnarea Hrubei romne i va fi medita t asupra acelui motto, care se pare c i- a r mas n min t e n n t r e a g a - i ac t ivi t a t e de sc r i i t o r mil i t a n t : Na iunea e cuprinsul unui popor de acela snge, care vorbe t e aceea i limb i a re acelea i da t i n e . Poporul este trupul na iunii, iar limba este sufletul ei. Pentru aceea, precum trupul f r suflet e mort, a a e moart i na iunea f r limb . Na ionalitatea es t e du m n e z e e s c u l , e te r n u l , nn sc u t u l i nen s t r i n a b i l u l dr e p t de a - i n t r e b u i n a limb a sa n toa t e t rebuin e le vie ei: n cas , n biseric , n coal i administra iune". Ceia ce arat ns bunul sim al lui Eminescu, e c n'a mpru m u t a t teoriile linquis t ice ale profeso ru lui s u. In Lui Aron Pumnul, poez ie ap ru t n L cr mioarele nv ceilor, cu ocazia mor ii lui Pumnul, nu ntlnim pe n ciune", forma care apare n poezia colegului lui Eminescu Ieremievici.

Din via a lui Eminescu, nain te de studiile n s t r i n t a t e , t r e b u e s re i n e m fa p t u l c el a cu n o s c u t to a t e p r o v i n c i i l e ro m n e t i . A r t ci t cu trupa lui Pascali de -alungul provinciilor; a vizita t Bana t u l , n ca p i t a l a c ru i a ave a u n f r a t e ; a fos t p o a t e i ' n Mara m u r e u n d e d u p cu m ne a r a t no t e l e sa l e ma n u s c r i s e , avea in t e n i a s i n u n ciclu de confer in e . De pr in 1865 a cuno s c u t pro b a b i l Trans i lva nia . Dorin a de - a cuno a te cen t r u l vie ii ro m a n e t i din Ardea l , l nd re a p t pe Emin escu sp re Blaj. Aces t ora era pe n t r u Emine sc u locul "de unde a r s ri t soarele rom nis m u l u i". Ajungn d n marginea Blajului, dup cum ne po ves te te I. Cot t a, tovar ul de excur s ie , Eminesc u i - a ridica t p l ria i a salu t a t ora ul cu cuvin t ele: Te salut din inim Roma - mic . I i mul u me sc. Dumne z e u le , c m'ai aju ta t s'o pot vedea". Al. Gra ma, unul din cei mai nen e leg to r i cri tici ai lui Emines c u , i face aces t u i a o imp u t a r e care n

fon d e o cins t e pe n t r u copi lu l de j a cur io s s cu n o a s c via a rom ni s m u l u i : ,,Umbl du p aceia prin Blaj f r de nici un scop, nu mai fiindc auzi se de renu m ele Blajului".

Nu f r scop r t cea Eminescu de - alungul provinci ilor romne ti. O curiozi ta te de copil inteligent i entu s ia s t l mna spre cunoa te rea proble m elo r de via n a i o n a l . Emi n e s c u d e co p i l c u g e t a s u p ra mp r e j u r r i lo r noa s t r e de via , de copil i h o t r t e a t i t u d i n e a lui p o l i t i c . O p a g i n sc r i s n 1882, n leg tur cu excurs iile lui din copil rie, meri t s ne re ie luarea amin te: "Intm pla rea m'a f cu t ca, d in co pi l r i e nc s cu n o s c po p o r u l ro m nesc din apele Nistrului ncepnd, n cruci i 'n cur m e z i pn ' n Tisa i'n Dun re, i am obse rv a t c modul de - a fi, caracte rul poporului este cu to tul a l t u l , ab s o l u t a l t u l d ec t ace l a a l p o p u l a i u n i l o r din ora e, din care se recru t ea z guverne le , gaze t ar i i , de p u t a i i .a.m. d .

...Este n rea l i t a t e nimic mai m ul t , nimic mai pu in, dect proclamarea perpe tu a predo min rii elemen telor str ine asupra poporulu i istoric, comp u s nc pn azi din

ra n i mici i mar i . Oda t aju n s l a aceas t convingere, totul era hot r t pent r u mine; era o da t o r i e de a fi i de - a r m n e a n pa r t e a po p o r u l u i is t o r ic din care ns u m i fac pa r t e i n con t r a p tu r e i su p e r p u s e de vene t ic i".

In 1869, Eminescu e la stu d i i n Viena. El i desvolt fiin a sa moral i intelectual n cercul na ionali s t al societ ii stude n ilor romni Romnia Jun . La aceas t dat , Eminescu e na ionalis t , trad i ionalis t i conserva to r . La edin ele societ ii el neag posibili ta tea existen ei cosmo poli ti s mului i ndea m n pe colegii lui sp re solida r i t a t e na io n a l i fap t . Atta vreme ct socie ta t e a stu d e n i lo r era sub influe n a obiceiu r i lo r germa n e , Eminesc u nu ven e a la a d u n r i i s p u n e a co l eg i lo r s i: , ,P ca t de vreme, m plictisesc. Membrii nu produc nimic original. Imitea z pe stu de n i i nem i, f r s cuge te c deprinde r i le acestora se spri jinesc pe o vechime i s t o r i c s ec u l a r i ca a u ro s t u l lo r n vec h i m e a d e s u t e d e a n i d e ex i s t e n a Unive r s i t i i d i n Vien a

i n u se p o t r iv e s c cu de p r i n d e r i l e Ro m nulu i i nici nu se vor lipi vreo d a t de sufle t u l nos t r u".

Cnd colegii s i renu n a r la pet rece r i le imita te du p s t r ini i f cur pe t r ece r i cu carac t e r ro m n esc, Eminescu exclam : "Minunat, a a n eleg i eu. Este via a din via a noa s t r ro m n e a s c care se lipe t e de su f le t u l nos t r u" .

Din epoca aceasta a studiilor la Viena, din 1870, poate - i noti a care ni - 1 arat pe Eminescu mpot riva liberalilor germani, a a cum mai apoi avea s fie mpo t r iva liberal ilor din Romnia . In leg tu r cu s ta r e a poli t ic din Germa n ia , el scrie: In der Po litik also democra t i sc he Seiltnze r , liberale Tran sacteurs"....

i pe liberalii de la noi, Eminescu i va socoti d n ui t o r i pe funii. n 1 8 7 0 , Emin e s c u a re oc a z i a s lu p t e i cu fap ta, nu numai cu vorba. El e

acela care lucreaz pen t r u orga ni z a r e a serb r ii de la Putna , pl nui t pen t r u come m o r a r e a a 400 ani de la zidi rea Putnei, i lua t ca pri le j al unui congres al s tu d e n i lo r rom ni din toa te provinciile rom ne ti . Serbarea n'a putu t s se in n 1870 din cauza r zboiului franco - ger m a n , da r s 'a in u t n 187 1 .

Emine s c u la acea s t ep oc e ho t r t s ren u n e la orice individualism i s tr iasc pent ru na iune, con f o r m cu t r e b u i n e l e na i u n e i . Scriso a r e a c t re D. Br tian u, la 3 / 1 5 Augus t 1871, e un docu m e n t fo a r t e n s e m n a t p e n t r u cu n o a t e r e a s t a d i u l u i la care aju n s e s e Emine sc u n desv ol t a r e a sa suf le t easc . In aceas t vrem e, Eminesc u e depl in ncre z to r n for e le nea m u l u i i convin s de neces i t a t e a fap t ei . Lui Slavici, care - i spu n e a c mul i se vor pune de - a curmezi ul ac iunei, Eminescu i r sp u n d e a : "Dai f r m i l n e i!" Emi n e s c u ave a acu m convinge re a c la uni t a t e a poli t ic nu se va ajunge dec t prin uni ta t e sufle t ea sc i cultu r a l .

De la Viena, Eminescu trece n Germania, unde studiaz pn 'n 1874. Din epoca studiilor n str in t ate sun t nenu m ra te note manu sc r i se, care ne - arat fr mn ta re a gnd u r i lor lui Eminescu, pen t r u a ajunge pe calea studiu lu i i observa iei la o concep ie poli t ic i social . Natura i Statul , Echilibrul n S ta t ,D e s p r e e u l n o s t r u soci a l , s t u d i u l Cul t u r i i tiin pub l ica t de noi n ed. Bucovina n 193 3, ni - 1 arat pe

Eminescu preocup a t de problema insti tu iilor poli t ice i vie ii pu blice. In 1874, pe cnd se afla nc la Charlot tenb u rg, Eminescu stabile te o baz

filosofic ati tu d ine i criti ce fa d e fo r m e l e soc i a l e o r i cu l t u r a l e , c ro r a nu le coresp u n d e a un fond serios. O scrisoa re a sa c t r e Maio re s c u , n i - 1 a r a t pe Emin e s c u t r ec n d de la idei le lui Scho p e n h a u e r , la in t e r e s u l p rac t ic pe care ele l - ar pu t e a avea pen t r u ar a noas t r , n lup ta contra formelor f r fond. In Februar 1874, Eminescu are urm to a re l e convinge r i : spi r i t u l pub lic la noi t re b u e schi m b a t , ar t n d u - se n mo d teo r e t i c c nu exis t nd re p t i r i pen t r u a pr i mi in s t i t u i i s t r i n e ; t r e b u e s p r i m i m de la s t r i n i numai principiile generale n materie de institu ii; ins t i t u i i l e nse i t reb u e s fie po t r ivi te cu s t a r e a rea l a r i i no a s t r e .

La 'n a p o i e r e n a r la 18 7 4 , Emin e s c u ave a fixa t a t i t u d i n e a sa fa de mul t e din pro b le m e l e vie ii noas t re publice.

De la 1 Iulie 1875 - 1 Iunie 1876, Eminescu ocup pos t u l de revizo r colar . Con tiin a pe care - a pus - o n mu n c a sa i n l imea - i de idei se v d din no te le i r a p o a r t e l e ad u n a t e n volu m de D. G. T. ,Kirilean u i de I. Scur t u , n ed. Scrieri politice i literare, I.

De la napoierea n ar , Eminescu fu n contact nemijlocit cu cercul Junimei, adoptn d ideile politice ale grupului junimis t , care avea s se transfor me n par t i d conse rva t o r . Confer in a Influen a austriac , pe care Emine sc u o ine n 187 6 , e o dova d dep lin c Eminescu e convins part izan al ideilor conservatoare.

Dat afa r din slu jb a de reviz o r de guve r n u l lib eral, Eminescu lucrea z ca redac to r la foaia Cur ierul de la i, pn 'n toamna anului 1877. In foaia mo de s t de la la i, Eminescu scrie nu me r o a s e pag ini de critic drama t ic , istorie na ional , politic intern i extern .

In Octombr ie sau Noembrie 1877, Eminescu vine la Bucure t i , ca redac to r al zia r u l u i conse rva t o r Ti m p u l , la ca r e m u n c e t e p n la s l e i r e t i m p de ase ani, expun n d u - i p rerile sale i desvol tn d doct r in a conserva toa r e .

In 1883 Eminescu se mboln ve te, dar i 'n epoca boalei nu ui t preoc u p r i le poli t ice.

Din 1884, avem o m rturie care ne- arat constanta drago s t e a lui Eminesc u pen t r u pop o r . La un banc het pen t r u s rb tor i rea eroulu i Horia, Eminescu nch i n pe n t r u

r ni m e a no a s t r . Anii 1883 - 1888 sun t ani de suferin fizic i moral . De dou ori n cursu l

aces to r ani Eminescu i revine din boa l a sa pe n t r u a rec de a n n t u nerec ul min i i. In iarna anului 1888, res t a b il i t pe deplin i reia ocupa i ile de ziar is t . Scrie cteva articole la Romnia liber i Fntna Blanduziei. Articolele sale nu mai aduc nimic nou, nici ca gnd ire poli t ic , nici ca expres ie litera r .

Eminescu recade n boala sa la 'ncep u t u l anulu i 1889 i moare n ospiciu n urma unei lovitu r i da te de un tovar de suferin , la 15 Iunie 1889.

II. mprejur rile politice n care Eminesc u i desf oar activi tatea

Cine a st r b tu t man u sc r i sele i ar ticolele lui Eminescu , a dat pes te nsem n ri i obse rva ii care ara t o ciud a t a ti t u d i n e fa de zia r i s t i c din par t ea unui om care at ia amari de ani tocmai prin mijlocul ziarelor i- a expus p rerile i sentimen te le. In t r ' u n m a n u s c r i s di n t i n e r e e g sim ns e m n a r e a : " Precu m orice cas are cloaca sa, a a i zia r i s t i ca i are canalele sale de scu rge re , pen t r u c a orice t in g i r e s - i a f le ca p a c u l i o r ice o m se m e n i i" . In al t loc al man u s c r i s u l u i g sim ref lexia: "gaze t a r i i avoca i , de sigur do u din bres l e l e cele mai de pri sos i mai v t m toa re omeni r ii". Dup ce scrie ani de zile n dife ri te ziare, n toiul lup t elo r politice la care ia parte, Eminescu spune n Timpul, zia ru l par t i d u l u i conse rva t o r , n aceia i ches t i u n e : " n nici o pa r t e a lumii p re s a , nu es t e n t e m e i a t spre a spune adev rul.

Totu i aces t om, nc de la vrs t a de 20 ani, se simt e at ra s sp re zia r i s t i c i d

pu blicu lu i ad mi r a b ile articole. De sigur c Eminescu sim ea nevoia sufle tea sc de - a - i expu n e p reri le i sen t im e n t e le sale i c via a n a t m o s f e r a na i o n a l i s t a soc ie t i i s t u d e n i l o r ro m n i Rom nia Jun din Viena, unde de la colegi bucovineni, transilv neni ori din Principa t e pu t ea s cunoa sc grijile i dure r i le provinciilor romne ti, a fos t hot r toare n direc ia lua t de el. mp r e j u r r i l e n care Emine sc u i desvolt activita tea trebuesc cunoscu te , c ci numai as t f e l vom n e lege conce p i a sa poli t i c , reie i t din reale nece s i t i is to r ice , ca o reac iu n e mp o t r iv a a oa me n i i s t r i de lucr u r i pe care el le soco te a pr im e j d i o a s e pe n t r u via a nea m u l u i .

Situa ia Rom n i l or din Tran s i l v a n i a s i Buco v i n a . Aten i a lui Emine s c u , t r e b u i a s fie a t r a s n p r i m u l r n d d e s i t u a i a Romnilor din provinciile subjuga t e Austro - Ungariei. Primele sale arti cole sunt n leg tur cu Romnii din Transilvania.

E o ep o c de re s t r i t e pe n t r u acea s t p r o v i n c i e . Maghia r i i lua u ho t r r i l e pe ca r e le voia u f r s in seama de na ionali t i le subjuga te . Rom nii au avu t ns n toa t aceas t epoc d r z i ap r to r i ai drep t u r i l o r lor. Al. Papiu Ilari jan i ex p r i m a nc d in 18 6 1 , cu cu r a j , p r e r i l e n luc rarea sa Indepen de n a consti tu ional a Transilv aniei i ar ta c autono mia i indepen d e n a Trans ilvaniei au r mas ne tirbi te de - a- lungul veacurilor. Papiu Ilaria n cerea pen t r u Tran s i lva nia inde p e n s en cons t i t u io n a l , o cons t i t u a n t care s organ izeze ara, ncorpo ra rea la Transi lvania a celorlal te i n u t u r i ro m n e t i din im p e r i u .

Con t i i n a n a i o n a l e r a de s v o l t a t n p r o v i n c ie, dar sbuciu m u l Romnilor n'a adus rezul t a t e le dor i t e . Auton o mi a c p ta t n 1863 e pierd u t du p c iv a a n i , i p a c t u l d u a l i s t f u nc h e i a t n 18 6 7 , cu toa t opu ne re a Romni lor , cu toa t ati tu d in ea ho t r t a lui M celar iu i a celor la l i ora t o r i rom ni ntre ru p i n cuvn t rile lor i amenin a i de Unguri.

Atunci cnd Eminescu i ncepe activita tea ziar istic scriind n Federa iunea, ziar romne sc care, ap rea la Buda - Pesta, efii rom ni erau descura j a i din pricina insuccesulu i n problemele na iona le. Pe la 1869, ei predicau cona ionalilor pasivita tea, dec lar n d neleg a l i t a t e a regi m u l u i ce li se imp u n e a . La 14 lanua r 1869, adu n a r e a din or elul t ran s i lv nea n Mercu r e a , ho t r a ab i n e r e a de la a lege r i . In astfel de momente, Al. Mocsonyi, propu nea form area un u i pa r t i d poli t ic na io n a l i de m o c r a t i c pen t r u ap ra r e a dre p t u r i l o r na io n a l e .

In Diet , Iosif Hodo , Vincent Babe , Canonicul Mold ov a n , efi s p i r i t u a l i p l i n i de voin i d r z enie , i exp r i m a u na io n a l i s m u l lor ene rg ic fa de nc lc rile mag hia re . Hodo i - a expu s p rer i le n Federa iu ne a nain t e de - a le nf i a n volu m apar te , i de sigur c din ziar le - a cunoscu t i Emin escu. In Rom nii i constitu iunile Transilvaniei (Pesta 1871). Hodo cerea pen t r u Romni inde p enden a i autono mia Transi lvaniei, desfiin a rea dualismului , alipirea la Transilvania autono m a Bucovine i i a celor la l t e in u t u r i ro m n e t i din Ungaria , t ran s f o r m a r e a imper iu lu i nt r 'o confed e r a ie de na i u n i libe re .

Lupt a ene r g i c a efilo r na i o n a l i t i n ' a ad u s ro a d e . Si tu a i a a r m a s acee a i n n t r e a g a ep o c a lui Eminescu . Sufer in e le Rom ni lo r su n t rez u mate ast fel n scrierea care - a atra s persecu iile maghiare i conda m n a r e a cond uc tor i lor na ionali ti r o m n i , Me m o r a n d u m - ul di n 18 8 1 , i ca re ap r u n 1883 i n limba france z , pent r u ca i st r inii s cun o a s c p t imi r i le nea m u l u i nos t r u : Mais ce qui fai t souffr i r davan tage le peuple roumain de cet te monarchie plus am remen t que tous les aut re s coups qui l'accablen t sans cesse, c'es t ce fait que dep uis quin z e ans, ses larme s , ses rcla ma t i o n s et ses de m a n d e s , ba s es su r le d r o i t , ne so n t cou t es nul le pa r t , ni me m e pr i se s en con s i d ra t io n . Dan s de nombreux cas, le peuple roumain est ignor com pl tem e n t e t pe r d u de vue, co m m e s ' i l n 'ex i s t a i t mm e pas dan s ce pays; au con t r a i r e dan s d 'au t r e s ca s q u i se r p t e n t so u v e n t , i l es t t r a i t d ' u n e ma n i re tou t exce p i t i o n e l le , e t da n s un esp r i t si hos t i le qu'on croirai t que l'Etat ne voit dans Ies Roumain s que des enne mi s et non pas des conci toyen s sup p o r t a n t tou s les m me s

cha rge s et les mmes difficul ts que lui, ct de tous ses autre s habi tan t s".i Bucovin a t r ec e a p r i n vre m u r i gre l e . Era de la 1871 la 1879, e conside ra t ca

cea mai nenor oci t pen t r u Rom ni i bucovine ni . Acum aju ng n d la pu t e r e guve r n u l germ a n - liberal , toa t e ho t r r i l e c e se luaser sub guvernul Potocki, in ce prive te auto n o m ia bisericeasc , sun t c lcate i la cond uce r ea pol i t i c a r ii aju n g Nem ii alia i cu Evreii .

Aceas t a - i era n care se nfi in e a z Univer s i t a t ea german din Cern u i, cu menirea de - a desna io n a l i z a ele m e n t u l ro m n e s c i a - i s l bi p u t e r e a d e r e z i s t e n . I n a c e l a t i m p e e r a n c a r e s u b plin regim absolu t i s t , bise r ica Bucovinei e tero r i z a t de Eugeniu Hacma n i de unel te le sale, iar cuge t a r e a ro m n e a s c nu se mai poa t e ma n i f e s t a liber.

Acu m Hac m a n e r s p l t i t de guv e r n u l pe ca re 1 - a se rv i t cu c re d i n i - i r i d ic a t la ra n g u l de Mitropoli t la 23 Ianuarie 1873, z d rnicind u - se astfel pen t r u to tde a u n a uni ta te a bisericii rom ne ti din imper iu l aus t r o - unga r . E to t oda t epoca n care Ro m n i i s e ved e a u t o t m a i m u l t s u p l a n t a i d e s t r in i , din ce n ce mai slab i pe p ro p r i u l lor p m n t . E vre m e a n ca r e s i t u a i a e r a t r a g i c a a cum o expr i m a s e zia ru l rom n e s c din Bucovina, Albina n 1867: In p m n t u l mo ten i r i i noa s t r e s u n t e m ca n i t e s t r i n i , n ca s e l e i b i s e r i c i l e noas t r e amu e te limba p rin t e a sc de s t r ig tu l str inului de la miaz - noap te, care venind mai deun z i m a i v r t o s ca ce r i t o r , z i ce a s t z i c e s t e foa r t e ega l n d r e p t i t i m i n e po i m i n e va z ice c este samovolnyi pan" n Bucovina". Acum Albi n a a r a t d ec d e r e a p u t e r i i n e a m u l u i i b i s ericii n fa a s t r in t i i , ca re n p de te a r a . Autor u l ar t ico lu l u i din Albin a ara t c toa t e pac os tele cad pe cap ul rii nu m ai din pr icina lipsea , de na ionalis m a cond uc tor i lor .

In aceas t epoc , Aus t r ia i vede t riu m f u l pol i t ice i sa l e . Du p ce re u i s e s d ivid pe Ro m n i n ce prive te biserica voia s - i divid i 'n ce priv e te coala. Pen t r u aju n g e r e a aces t u i sco p , oda t cu come m o r a r e a anex rii Bucovinei, guvern u l ho t ra nfiin a r e a Univers i t i i germ a n e din Cern u i .

In ce p r ive t e pe Rute n i , p u t e r e a lor cre t e a z i c u z i i s e r v e a u d e u n e a l t g u v e r n u l u i a u s t r i a c n poli t ica lui de desna io n a li z a r e . In aceas t epoc de du p 1871, sp re a sm ulge Rom ni lo r pu t e r e a poli t ic , guvern u l aus t r iac se aliaz cu Rutenii, f cndu - le acesto ra concesii n adminis t r a ie, coal , biseric , n detr imen tu l Romnilor. Folosindu - se de spri jinul guvernulu i i de nen elegeri le frun t a ilor rom ni , Ruteni i care - i at r se se r nc din 1870, cri t ica lui Emines c u , aveau s cea r n 189 1 n lo c ui r e a n bi se r i c a limb e i ro m n e cu cea ru t e a n i cond u ce r e a bise ricii rom n e.

Via a publ ic n Romnia. St rile de lucru r i din Bucovina i Transilvania i ofereau astfel lui Eminescu ocazia de a- i nf i a ideile sale n proble mele na ionale i de - a lua ap rarea drep t u r i lo r nea m ul u i de - a se desvol t a liber i po t r ivit cu asp i r a i i le lui. St rile de lucr u r i din Rom nia, aju n s la inde p e n d e n a de fap t i de dre p t dup r zboiu l de la 1877 - 1878, erau bine cunosc u t e de Eminescu i asu p r a lor i ndrea p t , aces ta n mod cons tan t privirile timp de mul i ani de zile. Evenimente importa n t e puneau bazele Romniei mode rne, i asupra lor Eminescu medi tea z i - i spune cu cura j opin ii le. La 1866, Cuza e de t r o n a t i pe t ron u l Rom niei ajunge un principe st r in. Via a public r mne turb u r e ani de zile, oameni i poli tici iau a t i t u d i n e uni i pen t r u , al i i con t r a pr inc i p e l u i Carol. Eminescu atunci cnd ncepe s 'n eleag desvol t a r e a vie ii noas t r e de s ta t , se alipe te gru p ulu i ju n i m i s t , e pa r t i z a n cre d i n c i o s al no i i s t r i de lucru r i , dar nici nu cru pe tr d to r i i din noap t ea de t r o n r i i lui Cuz a .

Conce s io n a r e a c ilor fe r a t e , alian a econ o m ic cu Aus t r o - Ungar ia , di fe r i t e legi de orga n i z a r e a vie i i de s ta t , su n t a t t ea pri le ju r i de fr m n t r i poli t ice asu p r a c rora Eminesc u avea s gnd e a s c i s - i for m e z e o opin ie . ns u i r zb o i u l Inde ped e n e i e un pri le j de lup t e poli t ice inte r n e . Par t idul liberal era pent ru intra rea n r zboi, cel cons erva to r voia o neu t r a l i t a t e des vr i t . Perderea Basa r a b i e i n u r m a

t r a t a t u l u i d e la Ber l i n , a d u c e i mai mul t n sp r i r ea rela i i lo r din t r e cele dou par t i de i nsu i Eminescu ia ati tu d ine du m noas fa de par t id ul pe care - 1 socotea vinovat de mut i l area r ii .

Tra ta t u l de la Berlin, ches t ia revizui r i i Cons t i t u iei n favoar ea Evreilor , ches t i a Dun rii , p roec tul de reform a legii electorale, legea tocmelelor agricole, sun t to t at tea ocazii pen t r u Eminescu ca s - i expu n vederile sale. Al turi ns de ar ticole pline de gndi r e se rioas asu p r a vie ii poli t ice i sociale, sun t nenu m ra te ar ticole pline de pat im , scri se nt r ' o limb excesiv de vehe me n t . N'am n elege ar t icolele lui Eminesc u , n form a i s t ilul lor, dac n'am arunca o privire asup ra vie ii noas t r e publice din acea epoc , spre a vedea cum politicia inva d a s e t o a t e t r m u r i l e i cu m ar m a de lu p t n t r e pa r t i d e er a calo m n i a , ins u l t a , ame n i n a r e a .

Politica era adev rata pasiune, singura pasiune. Socie t a t e a n t r e a g e r a o g r u p a r e d e p a r t i d e n lup t , fieca re lup t a pe n t r u a r p r i n pa r t i d i ' n numele par t id ulu i. Pasiunea poli tic cotropise toate domeniile i f cea imposibil activi ta tea dezin t e r e s at a spi r i t u l u i .

Poli t i c a e r a l a u n i i p u n c t d e p l e c a r e , la a l i i punct de ajunge re . Carierele celelal te p reau doar simple nd ulci r i ale exis te n e i pen t r u poli t ic ian u l ajuns , ori simple mijloace pen t r u cel ce 'n poli tic avea in t a s ajung . To i discu t a u nu m ai poli t ic , a a cum bolnavul nu vorbe te dect de ce- 1 doare. Ap sa ceva pe c r ee r u l n a i u n i i i ab i a ici , colo c iv a n d jd u i a u n bo a r e a el ibe r r i i i ' n d r e p - ta rea pu t e r i i in te lec t u a l e sp re al te do m e ni i care a tep t a u .

Deasupra vie ii politice parc nu exis ta o via supe r io a r , nt reaga via a s ta t u l u i i na iu ni i n'a vea dec t o expre s i e : lup t e poli t ice care avea u la baz lucr tu r i

i frecu ur i fa tal aduse de rota t iva c p tuirii. Aceas ta - i s ta rea vie ii noas t r e publice, a a cum apa r e din sc r ie r i l e lui Emines c u

i mul t e m r t u r i i ale vremii.Preocuparea numai cu cele politice o g sim cond amna t de mul i scriitori i chiar

de oameni poli tici ai vremii. Iat - 1 pe b rba t u l poli t ic Boerescu at r g n d Parla m e n t u l u i a te n i a n 186 9, c nu - i su fic ie n t s f ac i p o l i t i c p e n t r u ca t o t u l s m e a r g bin e n t r ' o a r , i ce r n d ca gr i j a ad m i n i s t r a i e i s pred o mi n e z e poli t ica). Iat - 1 pe scrii to r u l i omul politic I. Ghica ar tnd n 1870, c politica abs o a r b e toa t e p re oc u p r i le na iu n i i , c sp i r i t e l e sun t exclusiv porn i te sp re poli t ic i c poli t ica militan t , limbu ia tribunei, biurocra ia, sunt cons idera te ca singurele cariere demne de un Romn. Filoso f ia , tiin e le , ar te le nu su n t cul t iva t e ; ind u s t r i a i co m e r u l s u n t p e m n a s t r i n i l o r , i a r noi st m cu minile 'n sn i ne bocim c na iona l i ta tea noas t r e 'n per ico l). Odobe sc u , mare le sc r i i t o r i om de tiin , n t r ' o confe r i n la Aten eul rom n din Bucure t i n 1872, vorbe te de preocu p r ile noas t r e poli tice n dauna celor ar ti s t ice i ara t c nu - i dea j u n s s ave m ins t i t u i i po l i t i ce ca s fim i civiliza i). Alecsa n d r i n cores p o n d en a sa, vorbe te adesea de poli t ic - boala gen era l di n a r . n t r ' o sc r i s o a r e c t r e Iaco b Ne gru z z i el spu n e: "Nebunia poli t ic a smin t i t la noi cei mai mul i creer i, epide mia e general . Cnd dar n mijlocul unei asemine epide mii se g sesc tiner i feri i de dn sa i care conluc re a z serios la o oper de rege n e r a r e a min i lo r , acei t in e r i p esc pe ad ev ra t a cale ce d u c e la u n vii to r fe r ic e i glo r i os pentru ei i pentru ara lor"). Alt dat , f cn d alu z ie la cele ce se pe t r ece a u n Bucure t i , i scrie tot lui Iacob Negru z z i: "Politica, iat boala ca r e se a c isvo a r e l e im a g i n a i e i i b u n u l u i s i m n Bucure t i . Feri i - v m car n Ia i de - a a cu m p lit epide mie".

Cu m p o l i t i c a p u n e a s t p n i r e p e n t r e a g a su f lar e a na i u n i i n an u m i t e mo m e n t e , ne - o a r a t zia ru l liberal Rom n ul . In Balcani era r zboi, sta r ea no a s t r p o l i t i c i eco n o m i c e r a de z a s t r o a s i t o t u i R o m n u l s c r i e n t r ' u n a r t i c o l d e f o n d n leg tu r cu da re a n ju d ec a t a mini s t e r u l u i Cat a r g i u : Na i u n e a n t r e a g n u se oc u p i, n u se mai poa t e ocup a as t z i dec t de pu ne re a sup t acu z a r e a

mini s t e r u l u i Cata rg i"). Gr. Peucesc u , om politic conserva to r, observ n 1878 c Romnia tindea s se mpar t n dou tabere inamice numi te par t i d e , a c ro r ocu p a ie era lup t a pe n t r u aju n ge r e la putere.

Lup te l e pol i t i ce au o for m ext r e m de viole n t i at t Rom ni i ct i s t r ini i i dau sea m a de pri me j d i i le ce ame n i n a u via a s ta t u l u i . Tim p ul , , zia ru l conse rva t o r de sub cond u ce re a lui Lascar Catargiu, scrie odat n leg tur cu aceste lupte: " Demagogia a exaspera t aceste diviziuni. Precum nen o r o c i t a Polonie, n aju n u l pei r e i sa le , ne di sp u t m as u p r a t ex t u r i l o r Con s t i t u i e i , ne p r igo n i m i ne acuz m unii pe al ii, pe cnd poa te sun , la orologiul timpului, cele din urm ceasuri ale na io n a l i t i i ro m n e". Iar un zia r pa r i z i a n Se colul XlX- a, scrie n aceia i epoc n leg tur cu politica noas t r intern : "S raca Romnie! Intre Germania care se joac cu ea, Austria care caut comp e n s a i i nt r ' n s a i Rusia care - i reze rv drep t ul d ' a s e s e rv i de d n s a la t r e b u i n , i oa m e n i i s i poli t ic i care se nju r ia z n ni te disc u i i biz a n t i n e , c n d in a m i c u l e s t e la p o r i l e ce t i i , e a nu pa re c va t r i mul t t im p". In as t f e l de mp r e j u r r i , zia r u l libe ra l Ro m n u l , scr ia: "Avem n f a d o u r e z b e l e . Un u l n t r e Tu r c i i Ru i . Altu l n t r e Cata r g i e t i i Rom ni".

n aceas t desl n ui re de patimi i insul te, bles t emele cad ca tr sne t e din cele dou pa r t i d e du m an e: "Dar ble s t e m e l e na i u n i i ca d n u m a i as u p r a r e g i m u l u i ce a nc e p u t ac e a s t e r d e a s e r v ire econo mic ", str ig Rom n ul, vorbind de gu vernarea conserva toare . "Dar n aceast ncurc t ur vina is to r ic i bles t e m u l ur m a i lo r s cad asu p r a celo r ce - au f p t u i t to t r ul , asu p r a libe ra l ilor de orice nuan ..." r spun d e Eminescu, pl tind zia r u l u i Rom n u l cu aceia i m su r .

In mij l oc u l un e i ase m e n i de s l n u i r i de pa t i m i , e d e mi r a r e c oa m e n i i cu b u n s i m ei n i i i pie r d cu m p t u l ? Ast f e l Alecsa n d r i n t rag ica si t u a i e d e la 1 8 7 8 , c r e d e c p i e r d e r e a Bas a r a b i e i e do a r o fa r s pe car e vre a u s ' o joac e oa m e n i i , p o l i t i c i l ibe r a l i , I. Br t i a n u , Kog ln i c e a n u i C. A. Rose t t i , n e le i s fac zgo m o t n ju r u l pr ov inciei de pe s t e Pru t , sp r e a ap re a n ochi i lu mii ca salvatori ai patriei!.

Exis t to t u i i con t i i n a ru in o s u l u i spec t a c o l al lup t elo r noas t r e poli t ice. I. Ghica, scrie urm toarele rnduri att de adev rate i att de actuale: " Departe de aceste lupte, urma ii no tri cnd vor ci t i c t e s ' a u sc r i s n t r ' a c e t i t im p i , vor vede a cu m h n i r e s r cia de idei i avu ia de pa t i mi care ne sf ie nt r 'u n timp at t de critic, nt r 'u n timp cnd trebuia ca toat inteligen a s aduc cont ingen t u l s u la o lucra re at t de mare, at t de anevoioas ca rena terea unei na iuni".

Eminescu el nsu i, att de sincer n scrisul lui, nu putea s nu prind n notele i articolele sale mome n t e le n care - i d dea seama de calea rea ce- o apucasem. Astfel n fa a spectacolului vie ii noastre publice, el noteaz odat : "Un popor, c ruia - i e sil de orice munc tiin ific , al c rui prisos de inteligen se consu m n lucrarea de sigur cea mai u oar a min ii omene ti, n sud uitu r i sau ridica rea n cer a guver n a n i lo r s i, nu poa te fi numi t un popor inteligen t".

Alt dat el scrie aces te rnd ur i care - s ca un balsam r coritor n mijlocul impetuoaselor desl n uiri de for pasional : "Suntem z p ci i, nu mai tim ce voim, ce s facem, ce s primim, ce s respingem, n cine s ne n credem; nu ne mai n elegem i nu ne mai auzim unii pe al ii: ne t reb ue o idee care s limpe ze a sc toa te cape tele i s ne mpre u n e pe to i la lucru".

Sentin a de condamnare a fr mnt rilor primejd ioase pen t r u via a na iuni i e pron u n a t ast fel chiar de unul din vajnicii lupt tori. Gndul nev oii unei conlucr ri pentru ajungerea elului comun ncepe s se 'nfiripeze. Cteva min i se desme ticesc, nevoia unei destinderi, a unei mp c ri se simte. Gndu ri le bune ns r sar r sle i se perd n haosul vie ii publice. Dup r zboiul Independ en ei patimile aveau s se desl n ue cu mai mare furie nc , nsu i Eminescu va fi mai aprig ca 'nainte.

In numele dragos tei de neam, asupra a tot i a toate, va continua s st pneasc delirul invectivei i trivialit ii.

III. Eminescu ziarist.

Colaborator la Federa iunea. Primele articole ale lui Eminescu sunt cele ap rute n Federa iunea. Ziarul acesta cu pronun ate senti men te na io na li s t e , ap rea la Pesta i era sub cond u ce re a lui Alexan d r u Roman, profes o r de limb a ro m n la Unive r s i t a t e a d in Buda - Pes t i memb r u al Academiei Romne. De sigur c le g turile cu stu de n i i t rans i lv neni la Rom nia Jun , n special leg tu r i l e cu Slavici, de la care va fi c p ta t infor m a i i asu p r a st rii de lucru r i din Tran s i lva n i a , l - a u f c u t p e Emin e s c u s s e a d r e s e z e u n e i foi de su b di r ec i a un u i t r a n s i lv n e a n . Poa t e c i a r t i c o l e l e p u b l i c a t e de Ho d o n ace s t z i a r vor fi avut rolul lor n al turarea lui Eminescu ca colabo r a t o r , la Federa iu n e ia , c ci ideile sus in u t e de el se a se a m n m u l t cu ace l e ale lui Hod o din Romnii i conslitu iunile Transilvaniei.

In Federa iunea din 1870 public Eminescu cele t r e i ar t ico le ale sale n leg tu r cu si t u a i a poli t ic a Romnilor i a celorlal te na ionali t i din Austro - Unga r i a : S f ace m im con g r e s , Echilibr u l i In unire e t ria. Eminescu cere autono mia Transilvaniei, ine rea un u i cong re s al Rom ni lo r i soli da r i z a r e a cu celelal te na ionali t i asupr i t e. El

e cont ra sup re m a i e i m a g h i a r e i a r a t c Ung u r i i n u s u n t prin nimic su pe r io r i celorla l t e nea m u r i din mp ra ie. El cere federaliza rea Aust ro - Ungariei i egala ndrep t i re a tu tu r o r neam u r ilo r . El ndeam n pe Romni la solidar i t a t ea nt re ei, la solidar i t a t e cu celela l t e na iu n i i le amin te te c 'n ei s t pu t e re a i mn t u i r ea .

Cele t r e i a r t i c o l e de t in e r e e ale lui Emine s c u s u n t n s u f l e i t e n u n u m a i d e o c a l d p a s i u n e , c i i de o nal t gn d i r e pol i t ic mb r i to a r e nu numai a cauzei Romnilor , ci i a aceleia a tutu ro r na ionali t ilor subjuga te.

Redactor la Curierul de Ia i. In 1876 Eminescu i reia activitatea de ziaris t , dup o ntre ru p e re de c iva ani, ca redac to r - prim al ziar ului Curierul de Ia i. Cine ar mai

ti de exis ten a aces te i foi dac Eminescu n'ar fi aru n c a t asu p r a ei cteva ra ze ale suf le t u l u i s u ?

Frumoase critici tea t ra le, intere sa n t e priviri generale asupr a Romnilor de pretu t in d e ni , nt r 'o epoc de cri z poli t i c or ie n t a l din care avea u s decu rg evenime n t e nse m n a t e pen t r u noi, dar mai ales cteva fru m o a s e ar t ico le , care vor r m ne un ti t lu de glorie al foii, iat ce - a d rui t Eminescu Curerului de Ia i. R pirea Bucovinei i cele dou articole care formeaz scrierea Grigore Ghica Voe vod, su n t to t ce - a sc r i s ma i f r u m o s Emine s c u la mica gazet provincial . Eminescu a fost mare i 'n locul m run t pe care - l ocu p a . i d d e a el si n g u r sea m a de de o s e b i r e a dint re m re ia geniului lui i mediocri ta tea postului care - i aducea pinea zilnic . Vorbind ntr 'o noti manusc r is desp re situa ia lui, Eminescu scrie: "D. Michalis Eminescu, vecinie doctoran d n mul te tiin e nefolosi toa re , criminalis t n sens ul pros t al cuv n t u l u i i n co n f l ic t cu ju d e c t o r u l d e ins t r u c ie, fost bibliotecar cnd a i pr dat biblioteca, f o s t rev i z o r . . . , fo s t r e d a c t o r en che f a l foi i vi t e l or de pr ip a s i al al t o r ju rn a l e neci t i t e colab orator".

S s t r e c u r m u n p ic d e am r c iu n e d i n p a r t e a lui Emines c u , n ha z l i a no t , c ci de sigu r nu cu haz cura t a scris - o. Frum u se e a i serioz i t a t e a art ic olelo r p u b l ic a t e n t r ' u n z ia r me d i o c r u i neb ga t n seam , ara t ns ct de impera t iv e fatali ta t ea geni u l u i , cu m Emine s c u a fos t mpi n s s fie ma r e i 'n t r ' u n pos t med ioc r u , n mij loc ul unei socie t i n care la fiecare pas pos t u r i l e nal te dau pe fa micime a celor ce le ocu p .

Redact or la Timp ul . La 1877, l afl m pe Eminescu, ca redac to r la zia ru l conse rva t o r Timp ul. Era firesc lucru ca Eminescu s fie n t r ' o z i a t r a s s p r e a c e s t z i a r . Di n t r e p r i e t e n i i l u i , Slav i c i e c o l a b o r a t o r l a z i a r n c d i n 1 8 7 6 i pu bl ic aci di fe r i t e sc r ie r i la Foi a Timp u l u i". Aci la 24 Apr i l i e 18 7 7 , p u b l i c el f r u m o a s a b uc at litera r Sf. Gheorghe - Icoane zugr vite cu degetul, sub trans p a r e n t u l pseu d o n i m Tanda". Bucata t reb u e s - i fi pl cu t lui Eminesc u mul t , c ci cteva luni dup aceia o rep ro d u c e , f r nu me de autor, n Curierul de Ia i, de unde au luat - o editorii care - au

atr ibui t - o lui Eminescu .In Nr. de la 23 i 25 Sept. 1877, to t sub pse u d o n i m u l Ta n d a , Slavic i i r o n i z e a z

p e D - r Zo t u , n a r t i c o l u l Bie tu l D - r Zo t u , n ca r e n t r e a l t e l e , s e s p u n e c d o c t o r u l i d a im p o r t a n i p r i n , fap t u l c Emines c u 1 - a lua t n se r io s n cri t i ca ce i - o f cuse.

In afar de Slavici la Timp ul, mai e Iacob Negruz z i , care public aci n 1877 cteva din Scrisorile sale. Mai e aci i Gr. H. Gran de a ca redac t o r . In Augus t 1877, n Tim p ul i pu bl ic Creang Pov estea lui Hara p Alb.

Veni re a lui Emine sc u la Tim p u l era deci p reg t i t d e in t r a r e a a t t o r p r i e t e n i d e la Jun i m e a . Se tia de altfel c la Tintpul dom n ea sjpi r i t u l junimis t . Astfel Pressa, organ u l dezide n e i conse rv atoa r e l acu z od a t pe Lasc r Cata rg i u , c 'n ch e s t i a legi lo r mi l i t a r e s ' a lu a t d u p no u a d i r ec ie" de la Ia i. Un doc u m e n t mul t ma i nse m na t e sc r i s o a r e a lui Slavici c t r e laco b Negr u z z i , la 5 Augus t 1877, n care se spune: "Ct vreme Maioresc u , Rose t t i , Carp, etc. su n t n comi t e t i eu n re d a c i e Ti m p u l e o rg a n u l Juni m e i . Acea s t a o tie toat lumea i Timpul e comb tu t ca organ al Junimei".

Ten d i n e l e m a n i f e s t a t e d e Ti m p u l t r e b u i a u s fie privite cu simpat ie de Eminescu. Ziarul e cont ra frazeologiei goale, sus ine necesi ta t ea unei desvol t ri organice a socie t ii noas t r e , crede c Cons t i t u ia la noi e nc lipsi t de via i c ideile a tern u te pe h r t i e for m e a z , un idea l lua t de aiu re i a , care cere timpi pn ce prin experien a vie s se contopeasc cu fiin a sufle teasc a societ ii. Timpul n u e re a c i o n a r , da r e m p o t r i v a d e m a g o g i e i i nsc r ie aces t pu nc t de progra m, c ruia i Eminesc u i va r m n e cre d i n c i o s n to a t ac t ivi t a t e a z ia r i s t i c : "S n u s e n e l e n i m e n i ; n u voi m d e loc a ne a t i n g e de libe r t i l e c t iga t e od a t ; n u voim a ne ntoa rce nd r t c t re pr ivi legiu r i l e sf r m a t e de noi cu nsu i mna noas t r , nu cerem o reac iune sp r e t rec u t , cere m ns s ta b i l i r ea echi l ib r u l u i care n u mai exis t pe n t r u su s i n e r e a in t e r e s e l o r vi ta le ale rei. Dac , nu voim atingerea liber t ilor noas t re cet ene ti prin reac iune, nu voim deopotriv paralizarea lor prin licen a demagogiei. Noi care am cont ribui t mai mul t poate de ct tribunii zilei, la sf rmarea despotismului de sus, declar m ast zi franc, leal i cu energie, c nu voim a consolida tirania de jos. Timpul recunoa te lipsa de rap ort mul u mi to r ntre insti tu iile mpru m u t a t e de de la s t r ini i grad u l de cul tu r al socie t i i noastre, i d seama de degradarea vie ii noastre pu blice, de mu r d r ia n special a ceia ce la noi se chema alegere. Atitudinea Timpului e leal fa de Domnito r ntr 'o vreme cnd ziarul liberal Romn ul scrie la adresa acestuia articole necuviincioase.

Eminescu va fi primi t cu bucurie s vin la redac ia Timpului, dar poa te c a fost chemat aci de c tre efii conservatori numai din pricina mp rejur rilor politice. Poate nici cultura, nici ser iozi ta tea lui de gndire n'au avut nici un rol. Eminescu i ar tase la Curierul de Ia i, talen tu l lui de ziaris t , i Timpul avea nevoie de un bun redactor. Epoca era fr mntat de lupte de partid. Conservatorii se deosebeau de liberali i 'n privin a politicei interne i a celei externe. C zu i de la guvern la 31 Martie 1876, dup o guverna re de ase ani, conservatorii se g seau n fa a unui advers ar care nu alegea mijloacele spre a- i compromi te i desfiin a politice te. Liberalii ajungnd la guv ern, cu toat criza politic oriental , dau n judec at fostul guvern conservator. Aceasta a dus pn la ultima culme ura ntre cele dou partide.

Timpul avea nevoie de un redactor de talent, capabil s sus in atacurile adversarilor, s - i a tace la rnd u - i i s desvol te doctr ina conserv atoare. Palidele articole din cursul anilor 1876 i 1877, nu - 1 dest inau pe Gr. H. Grandea pent ru acest rol. Ne m u l u m i r e a d o m n e a m p o t r i v a lu i Gra n d e a i din pricin c nu f cea suficien t reclam revistei junimis t e , Convorbiri Literare. Astfel la 17 / 2 9 Ianua r 1877, Maioresc u scrie lui Iacob Negru z z i : "Timpul nu public nici o noti desp re Convorbiri fiindc e redac ta t de fleacul cela de Grandea. Ins foaia noas t r cea nou dac o fond m, sau

Timp ul dac (prec u m se agi t acu m) in t r su b m n a me a , s e ' n e l e g e c va d a s e a m a d e t o t ce a p a r e n r ev i s t a t a" . De a l t f e l Gra n d e a nce p u s e s n u mai dea pe la re d a c i e . La 5 Augu s t 18 7 7 , Slavici i scrie lui Iacob Negruz z i c e singur la redac ia Timp ulu i , cu Pompil ian i c Gran d e a nu mai vine pe acolo fiindc nu i se pl te te, iar la 31 Augus t , Slavici scrie aceluia i: "Redac ia Timp ului r mne dar ap r o a p e nu m a i n sa rc in a mea".

In as t fe l de mp re j u r r i , Eminesc u a veni t ca re d a c t o r la Ti m p u l . Se cre d e n d e o b t e c p r i m e l e a r t i c o l e d i n Ti m p u l ale lui Emine s c u , s u n t cele ap r u t e cu ncepe re de la 11 Dec. 1877, sub tit lul Icoane vechi i icoan e nou . Adev r u l e c Emine s c u e mai dinain te redac to r al ziarului. Maiorescu ntr 'o scris oa re de la 4 Noe m b r i e 187 7 , i ce re lui Jacob Negr u z z i s i se t r i m i t ba n i la Ti m p u l lui Emi nescu, prin Th. Roset t i , iar la 28 Noembrie ntr 'o scrisoare c tre acela , Maiorescu nt reab dac s'au t r i m i s ba n i i nece s a r i lui Slavici i Emin e s c u pe lunile Octombrie i Noembrie. Eminescu era deci la Ti m p u l nc d i n Oct o m b r i e sa u cel m a i t r z i u din Noembrie. Articolul B lcescu i urma ii lui, ap ru t la 24 Noem b r i e 1877, e emin e s c i a n i p r in idei i p r i n s t i l . Oda t veni t la Tim p u l , Emine s c u i ncepe act ivi ta te a cu rvn . Slavici scrie asu p r a lui Eminescu la 14 Dec. 1877, c tre Iacob Negruz zi: " Pent r u ca s v vorbesc de Eminesc u , el lucrea z cu zel i mai mul t bu n cre di n dec t min e".

In t r ' u n m a n u s c r i s , Emin e s c u se isc le t e : M. E. redac to r ef al ziarului conserva to r Timp ul". Eminesc u n 'a avu t de la 'nce p u t acea s t si t u a i e . Ziarul Timp ul, ca organ al grup ri i conse rva to a r e d e s u b p r e e d i n i a lu i Lasc r Ca t a r g i u , a p a r e l a 15 Mar t . 18 7 6 . Red a c i a z i a r u l u i a fo s t ac o r d a t n a d u n a r e a ge n e r a l a m e m b r i l o r p a r t i d u l u i , u nei s ing u r e pe r s o a n e cu de p l i n e d re p t u r i de a - i alege sing u r colab o r a t o r i i de ca re - ar avea t r e buin .

Timpul de la 21 Noembrie 1876 m rtur ise te c redac ia e ncredin a t numai lui Gr. H. Grandea. Acesta nu r mne ns mul t timp singurul redac to r, c ci Timp ul din 27 Ianua r ie 1877 anu n c comit etu l de red ac i e i - a nm ul i t nu m r u l me m b r i lo r ; nu ni se spune ns cine erau ace tia. Din diferi te procese de pres desp re care se vorbe te n Timp ul, afl m c la 30 Augus t 1877 to t Gran d ea era re dactor u l respo n s a b il . Tot din procese de pres afl m c la 2 8 Ap r i l i e 1 8 7 8 r e d a c t o r u l e f a l z i a r u l u i e r a I. A. Ca n t a c u z i n o . Emi n e s c u n u a r e d e c i d e la 'ncep u t deplin pu te re la Timp ul, dar pe 'nce t u l toat grija redac iei a trecu t sub mna lui. In 1878 chia r , mu n c a lui Emine sc u e is t ovi to a r e i el se plnge de aceas ta n scrisoa rea - i c tre Iacob Neg ruz z i . La 20 Decemb r ie 1880, cnd Lasc r Ca targiu ajunge pre edin te al Clubului conserva to r , redac ia Timp dlui se afla n seama lui Eminescu.

La 1 Ianua r i e 1882, Gr. Peucescu ia redac ia Timp ulu i . Aceas ta nu nsea m n ns c Eminescu i - a nce t a t cola b o r a r e a . In 188 2 se tia de c t r e to i c Eminescu e autor u l articolelor din pag. I. Polemiz n d cu Eminesc u , Nicu Xenop ol scrie n ziarul de nuan liberal Telegraful: "n elegem ca ntr 'un ul din acele articole care mpodobe sc prima pagin a Timpului, d- 1 Eminovici s scrie asemenea insa n i t i ; lume a s ' a dep r i n s de mul t cu ele i ci t e te ba z a c o n i i l e d - sal e cu aceia i se r io z i t a t e cu care a r ce t i bu n o a r Perda f u l i Cucur ig u - gag u de la Gala i". Tot aci f cnd por t re t u l lui Emin escu, Xenopol scrie: "fa a i minile sale poart ne n u m r a t e u r m e de cer n e a l viole t ". Xeno p o l vrea s - 1 pre z i n t e pe Eminesc u , ca per s o a n ciud at i ridicol ; noi vom vedea n ur me le de cernea l , doa r mu nc a is tovi toa r e a lui Eminesc u la redac ie.

Aju n s s u b re d a c i a lu i Peuc e s c u , se p a r e c Timpul caut s - i schimbe dac nu principiile, a t i t u d i n e a fa de oa m e n i i po li t i ci . Ar t ico l u l pr i m a l l u i Pe u c e s c u e p l i n d e r e p r o u r i v d i t e l a ad r e s a lui Emin e s c u . G sim aci p re r e a c libe r alii au preze n t a t ac iunea conserva toa re sub dou aspec t e: lup t a mpo t r iva popo r u l u i din par t ea boe ' r i l o r i l eg t u r a c u s t r i n i i p e n t r u s u g r u m a r e a rii. Opozi ia conse rva to a re a r spu n s la aceas t pur t a r e i ea cu ins in u r i : "Iar zia r e le opo z i i u n i i

i ma i ales cele con s e r v a t o a r e , exa s p e r a t e de a ceast ndoit insinuare calomnioas ,

exprimau n ter m e n i prea colora i desg u s t u l ce sim e a u cu dre p t cuv n t n fa a aces t o r ma n o p e r e . i c u t a u din par t e - le idei tot a a de def im toare, cu care s ves t e j e a s c p e a dv e r s a r i i lo r" . E aci o v di t alu z i e la teo r i a p tu r e i su p e r p u s e i la s t i l u l vir ulent al articolelor lui Eminescu.

Poa t e c ns u i Emine s c u i - a da t sea m a c vre m e a lui d e glo r i e t r ec u s e . Se p r e g t e a o p o l i t ic de mp ciu i r e n care el nu mai p u t e a avea nici un rol. Pe lng aceas t a , Eminesc u se simt e obo s i t . Ti m p u l u i i - a d r u i t el an i de z i l e to a t p u t e r e a s a i n t e l e c t u a l . Ti m p u l n s n u i - a d a t cele necesa r e pen t r u o via de m n . Docu me n t e p rec i s e ne d ove d e s c c Emine s c u a d u s aci via de mi z e r i e . Ast fe l Maiore sc u i sc r ie lui Iacob Negru z z i la 4 Noembr ie 1877: "Cum st cu con t r i b u i i l e Ti m p u l u i? F bin e , s p u n e s t r i m e a t banii adu na i lui Teodor Roset t i . C ci Eminescu con t i n u a mu r i de foa m e - ago nia poe i lo r ro m n i " . Se v e d e c a b a n i i n u s e g r b e a u s vin . Maioresc u nt reab iar i la 28 Noemb r ie: " Trimite Pogor banii lui Slavici i Eminescu pe Octombrie i Noembrie la Timpul?". La mizer ia fizic se ad ogau deza m girile sufle te ti , suferin a moral . Din 1882 e scrisoarea sf ietoa re pe care Emine sc u o t r imi t e un u i p r ie t e n : "Ei bine de ase a n i a p r o a p e , o d u c n t r ' o m u n c z a d a r n i c , d e ase ani m sba t ca n t r ' u n cerc vicios n cerc u l ac e s t a , ca r e cu t o a t e ac e s t e e s i n g u r u l a d e v r a t , de ase an i n ' a m lini te , n ' a m re p a u s u l se n i n , de ca r e a i ave a a t t a t r e b u i n ca s m a i p o t luc r a i al t cev a dec t pol i t i c . Quel le vie, mo n Dieu, q u e l l e v i e! . . . Eu r m n c e l a m g i t n a f a c e r e , c ci am lucra t din convingere i cu spera n n consolidarea ideilor mele i un mai bun viitor. Dar nu merge. In opt ani de cnd m'am ntors n Romnia, decep iune a urmat la decep iune i m simt att de b trn, at t de obosit, nct degeaba pun mna pe condeiu s ncerc a scrie ceva...".

Colaborarea lui Eminescu a continua t totu i i 'n 1882, ba unul din articolele sale Materialuri etnologice are o deosebit importan prin ideile politice expuse i prin datele biografice ce le cup rinde. i 'n 1883 apar nc articole de- ale lui Eminescu, care- i mereu credincios vechilor idei expuse, dar nu mai aduce nimic nou, nici ca exp resie m car. Eminescu lucreaz cu aceea i rvna i de i nu mai era el acela ce decidea la redac ia Timpului, se sup ra cnd ziarul primea colaborar ea cuiva f r ca el s fie ntrebat. Plin de mult dem ni t a t e , dar i o dova d a nervo z i t i i e demis ia de la Timp ul, pe care Eminescu o 'nain teaz la 16 Februarie 1883. Un redactor dela ziarul Poporul, N. Bassarabescu, colabora i el la Timpul, iar Eminescu nu se sim ea de loc onorat de aceast vecin tate. El scrie n demisia sa c tre pre edintele par t idului: "Permite i - mi a V declara c mie u nuia nu mi- e ns cu totul indiferent cu cine mp rt esc onoarea de- a colabora la una i aceea ji publica iune. Am fost pururea - nenum rate coloane din apte ani ai Timpului o dovedesc - n contra acelor scriitori cari cred a se putea dispensa i de talen t , i de cuno t in e , i de idei , nu m ai daca vor vorbi ntr 'un mod incalificabil de persoana Regelui, pn n mome n t u l cnd mna monar chului semneaz - cu dispre - vreun decret de dec orare sau de numire n func ie.

E lesne de n eles c nu pot primi solidari ta tea cu asemenea pene, orict de mare ar fi ndealt min t r e lea credin a mea n princip i ile conse rva t oare..".

D e m i s i a n ' a f o s t p r i m i t a , c c i a p a r i d u p 16 Febr u a r i e , a r t i co l e care po t fi a t r i b u i t e lui Eminescu, astfel ar ticolul de la 15 Iunie n chestia pre t e n i i lo r mag hia re de - a civiliza Orien t u l i cel din 18 Iunie , n leg tu r cu ridica r e a s t a t u e i lui tefa n ce l Mare la Ia i.

La 28 Iu n ie 18 8 3 , o r a 5 d i m i n e a a , Maio r e s c u e n t i i n a t de D - n a Ca t i n c a Slavic i c Emin e s c u a 'ne b u n i t . La 1 Iul ie Con vo r b i r i l e li ter a r e p u blicau Doina, la 2 Iulie Ti m p u l anu n a c di rec i a i redac ia zia ru lu i erau ncredi n a t e lui Mihail Paleo l o g u , la 3 Iul ie z i a r u l ves t e a m b o l n v i r e a lui Eminescu n urm toa r ea not : "Unul din t re colabo ra t o r i i aces te i foi, d - 1 Mihail Eminescu , a nce ta t de a mai lua par t e n red c iu n e , a tins fiind n m o d s u b i t d e o gr av b o a l . Ne p l ac e n s a spe ra c lip sa din t r e noi a aces t u i s t ima t conf r a t e , n u v a f i d e c t d e s c u r t d u r a t i c n e v a f i dat , fericirea de a anu n a revenirea sa s n tos la func iunile de pn acum".

Astfel se ncheia o prodi gioas act ivi t a t e de zia r i s t poli t ic.Exis t i a s t z i oa m e n i ca r e c re d c Emin e s c u a f o s t l a Ti m p l u l u n s i m p l u

s c r i b c a r e p e n t r u p l a t a e x p u s i d e i i p r e r i a l e p a r t i d u l u i , n u ale sale pro p r i i . Se ad uce as t f e l o jigni re ne me ri t a t u n u i a d i n ce le m a i a l e s e s p i r i t e a le ne a m ul u i . E vre m e a s f ie rev i z u i t e as e m e n e a c re d in e c ro r a n u m a i ig n o r a n a o r i p a t i m a p o l i t i c le mai d exp r e s i e . Slavici ne m r t u r i s e t e c Emin e s c u a in t r a t la Ti m p u l , f i i n d c e r a p t r u n s de convingerea conserva toa re . Grigore Peucescu, reda c t o r al Tim p ul u i cu 'nce p e r e de la 1 Ianu a r ie 1882, sc rie preci s: "Nimeni n 'a r fi f cu t pe Emin esc u s s u s i e o id e i e ca r e n u e r a a lu i". Emin e s c u i de s v o l t a p re r i l e lui p o t r i v i t cu i n t e r e s e l e n e a m u l u i , a a c u m l e ' n e l e g e a e l . Tot Peuce s c u ne sp u n e c a t u n c i cn d cineva i f cea vre - o observa ie lui Eminescu n leg tur cu ideile sus in u t e , aces t a r sp u n d e a cu seme ie: "Alt u l o s m nv e e p e mi n e cu m s s u s i n in t e r esele neamului meu?". Ideile sus inu te de Eminescu au fost uneor i n concorda n cu vederile conse rva to a re , alteo ri nu. In ches t ia formelo r f r fon d , a fic iu n e i pa r l a m e n t a r e , a lip se i de civili z a ie real la noi, a progres ului pe cale evolu tiv , Eminescu a avut acelea i p reri ca i frun t a ii cons e rva t o r i , da r ace t ia nu 'mp r t eau vede r i le l u i Emi n e s c u n c h e s t i a p t u r i i s u p e r p u s e , n ' a u p us sufle tu l cald i entus ia s t pe care 1 - a pus Emin escu n ap ra r ea inte r e s e l o r r nim ei . P. Carp t rece d re p t for m u l a t o r u l doc t r i n e i con s e rv a t o a r e , d a r c in e va ce r c e t a o d a t ac e a s t a , va t r e b u i s vad dac nu cumva Eminescu a devansa t pe efi n multe ches t iuni i dac nu cumva ns i doctr ina conserva to a re se formea z oda t cu activita tea ziar i s t i c a l u i Emi n e s c u . In e d i n a d e la 3 Dec . 1881 n Cont ra p r o ec t u l de adres , Carp enun i p rog ra m u l junimi t i lo r . El cere ca oper a de orga n i z a r e a s ta t u l u i i socie t i i s aib ca pu n c t de plecare Cons t i t u i a , ca pro p r ie t a t e a s fie asigura t , mu nca ones t ncura j a t , pro p r i e t a t e a r anului s fie garan t a t cont r a parcel rii excesive, meser ia ii rom ni s fie ncura j a i , s se int ro d uc s t a b i l i t a t e a n fu nc i i l e ad m i n i s t r a t i v e , s se lup t e con t r a fu n c i o n a r i s m u l u i , s se nc u r a j e z e nv mntul real i technic. Dar acestea erau idei ap r ate de mul te ori de Eminescu n Timpul.

Colaborator la "Romnia Liber " i "Fntna Blanduzie i". Dup c iva ani de exis te n tra gic , Eminescu rec p tndu - i s n tatea, se rentoarce la ziarism. In 1888, spre sfr itul anului i 'n Ianuarie 1889, l afl m colaborator la Romnia liber , devenit ziar con servator nc din 1885 i la revista literar Fntna Blanduziei. De Eminescu e cu siguran articolul Iconarii d- lui Beldiman, semnat "M. E." i ap rut n Romnia liber la 13 Noem brie. Tot de el trebue s fie i ar ticolul Iar Icon arii, de la 20 Noembrie. Un articol plin de multa cum p ta re i bun sim e cel din 5 Ianua r ie 1889 i unele forme ortografice i particularit i de limb ne fac s crede m c e scris de Eminescu.

In Fntna Blanduziei, Eminescu scrie dou art icole la 4 i 11 Decembrie 1888, care aduc ceva nou ca atitudine sufleteasc - Eminescu e acum un du man al pesimism ului i scept icismul ui - dar nu mai aduc nimic deo se bi t ca gn di r e . Cu nr. 6 (8 Ianuarie 1889), nceteaz colaborarea lui Eminescu la Fntna Blanduziei. Radu Popea ne s p u n e c d e la ace a s t d a t n u s ' a m a i s t r u i t pe lng Eminescu s scrie, deoarece era foarte nervos. Nu mult dup aceia Eminescu s'a mboln vit i i- a sfr it via a n tragicele mprejur ri cunoscute. Ultimele articole ale lui Eminescu ne arat consecven a n unele principii politice, dar nu ne folosesc la fixarea gndirii lui Eminescu. Pent r u a exp u n e gnd i r e a sa poli t ic , t reb u e s ne ntoarcem la articolele lui din tinere e, n special la acele risipi te cu d rnicie n coloanele Timpului.

IV. Gndirea politic a lui Eminescu.

Primatul na iunii. Dup Emine sc u om ul nu apa r i n e n tregii omeniri, ci numai unei p r i. A ceasta par te care - i na iunea are de n deplini t o menire pe lume. Singurul lucru pe care - 1poate face individul e de - a se pune n serviciul na i unii sale , pen t r u a o

aju t a s - i nde p l i n e a s c misiunea ce- i este h r zit . Pentru umani ta te ca fiin colectiv , nu se poa te lucra dec t pu n n d u - te n

se rviciul celor ce - s al t u r i d e t i n e , ce lo r m p r e u n a cu ca r e e t i de s t i n a t s t r e t i . Cine vrea s lucre z e cu folos pen t r u u m a n i t a t e , t r e b u e sa luc r e z e pe n t r u na i u n e a n snul c reia s'a n scut. Cosmopoli tism ul e o imp osibili t a te , reali t a t e a de care sun te m lega i prin lan ur i ce nu se pot desface e na iu ne a: "E o ches t iun e ce n u exi s t , ace a s t a a cos m o p o l i t i s m u l u i . S n u f im inve n t i v i n ch e s t i u n i a l c ro r n e l e s ar fi gre u de def i n i t pe n t r u fieca r e din noi . Poa t e c ar exis ta cosmo p ol i t i s m - dac el ar fi posibil. Dar el e impos ibi l . Individul care are nt r ' a d ev r dorin a de - a lucra pen t r u societa te , nu poa te lucra p e n t r u o o m e n i r e ca r e n u exi s t a d e c t n p r i l e ei conc re t e - n na io n a l i t i . Individu l e os n d i t prin tim pi i spa i u , de a lucra pen t r u acea singu r p a r t e , c r e i a e l i a p a r i n e . In z a d a r a r nce r c a ch i a r d e a luc r a d e o d a t p e n t r u t o a t o m e n i r e a , e l e l e g a t p r i n l a n u r i n e d e s f c u t e d e g r u p a de oameni n care s'a n scut".

Cosmo p ol i t i s m u l e o simula iu n e. El n'a fos t n i c i o d a t u n a d e v r , la t e m e l i a l u i a fo s t t o t d eau n a un in te r e s . Str ini i sim ule a z cos m o p o l i t i s m u l p e n t r u a n u - i p r i m e j d u i i n t e r e s e l e c e l e a u n a r a n o a s t r , s t a t e l e s l a b e s i m u l e a z i e l e co s m o p o l i t i s m u l p e n t r u a p o n e g r i i d a p e fa tendin ele sta telor inamice mai tari. Cosmo poli t i sm ul e simula ie, f rnicie, pre tex t al lenei i indiferentism ului.

Gn d u r i l e aces t e a exp r i m a t e n ep oc a s t u d i i l o r la Vien a , vo r r m n e ace l e a i i m a i t r z i u . In 1876, pentru Eminescu, cosmopoli t ism i egoism e acela i lucr u.

Cosm o p ol i t i s m u l e nu m ai pre t ex t u l de - a nu face nimic pent r u o par te din omeni re, din par t ea unui individ care nu lucreaz nimic pent r u univer s u l nt reg.

Eminescu are deplin ncrede re n vitali ta tea na iun i i . In s u f l e t u l lu i e n r d c i n a t co nv i n g e r e a c oric t e pie d ic i i s 'a r pu n e n cale, o na iu n e ' sf r e te p rin a nvinge. In ce prive te na iu n e a noas t r , el are deplin ncre de re n pu t e re a - i de rez i s t e n i 'n vita l i t a t e a - i bi ru i t o a r e asu p r a tu t uror asu p r i t o r i lo r i res t r i t i lo r: "limba i na ion ali ta tea rom n e a sc a vor pieri deoda t cu Romn ul mate r ia l, cu s tingerea prin moar t e i f r urma i a noas t r , nu prin desna io na liza re i renega iu n e".

Alt co n v i n g e r e a lu i Emin e s c u e c n a i u n i l e au dreptul de - a se ridica i de -a- i determina singure soarta: "Toate na iunile trebue aduse la valoarea lor proprie", scrie el odat . Nu trebue s ne mai mir m de vehemen a ce- a pus - o Emi nescu n articolele de ap rare a na iunii noastre subjugate n Austro - Ungaria.

Triumful na iunii e pentru Eminescu triumful drept ii; acest triumf trebue s vin odat : "E pietroas i 'ncovoiat calea Drept ii, dar e sig ur ". Sprijini t pe credin a n triumful drep ta ii, Eminescu sus ine nu numai c na iunea noast r se va el ibe r a de vr j m a i , da r c i ce le l al t e na i u n i vor sf r i p r i n a e i de su b jugu l ce li s'a impus de na iun i mai pu te r n ice.

Eminescu nu exprim numai o credin mistic n triumfu l drep t ii. El se bazea z pe faptele is to r ice, pe drep t u l natu r a l al fiec rei na iun i , atunci cnd expr i m cu hota r r e p rerea c o na iune nu are drep t u l s dom nea sc asup ra alt eia, c singure na iunile au drep t u l de - a fi st p ne asupra lor n ile, de- a avea suveranitatea i legisla ia proprie i c a trece suveranita tea unei na iuni n bra ele alteia e o crim mpot riva celei dinti. Pe baza acestor convingeri, Eminescu cere drepturi nu numai pentru Romnii din Austro - Ungaria, ci pentru toate na iunile oprimate.

Stat i na iune. Parerile lui Eminescu asupra staului au la baz tot concep ia sa asupra na iunii. Pentru Eminescu, na iunea reprezin t o sum de puteri vii care merg n direc ia hot rt de propria lor natu r . Desf urarea puter ilor naturii nu poate fi de nimic opri t n cale. Poli t ica de s t a t maghi a r e za da r n i c , de oarece for ele na iunii noas t re se vor desv lui n direc ia impus de natu ra lor i vor nfrnge ideia de stat aust ro - ungar. E n vorbele lui Eminescu nu numai ncrederea

n triumful na iunii, dar i convinge rea c 'n lup ta din t r e s ta t i na iune, aceasta din urm sfr e te prin a birui.

Pentru Eminescu, adev rata unitate social cap abil de- a nfrnge piedicile i de- a se desvolta de- alungul veacurilor nu - i sta tul ci na iunea. Ist oria contimporan a confirmat p rerea lui Emin escu.

Nu- i de mirare deci c Eminescu se gnde te mai mult la na iune dect la stat. Statul e depend ent de na iune, existen a lui e inferioar existen ei na iunii, deci pe aceasta din urm trebue s - o asigur m. In mprejur rile nesigure din vremea r zboiului oriental, Eminescu exprim clar ideia c inta noastr trebue s fie asigurarea na ionalit ii, nu formarea unei Dacii politice.

Statul Monarhic. n Influen a austriac , Eminescu arat larg ideile sale asupra statului. Adncind problemele istoriei neamuri lor moderne, el ajunge la convingerea c sta tele n care principiul monarhic a fost n floare, auprogres a t i au ajuns cele mai pute r n ice n Eur opa. Popoarele, scrie Eminescu, sun t prod uc t e ale naturii, nu ale inteligen ei. La nceputul des-volt rii, ele au nevoie de un centru spre care s graviteze i se grupeaz n jurul dinast iei ca albinele n jurul m tcii lor. In ce prive te via a intern a popoarelor, aceasta - i numai o lupt ntre ideia statului i individualism. Individualismul exag erat distruge, cel inteligent e creator de armonie. Cnd individualismul se gnde te i la interesele colective, se ajunge la armonizarea intereselor individuale. Ideia statului e ideia armoniz rii interes elor.

Interesele comune creaz clase, p rerile comune dau na tere la principii, pentru realizarea princip iilor se forme a z partide. Statu l nu treb ue s vad n clase indivizi deosebi i, ci un singur ind ivid: na iunea. Clasele ca p r i ale na iunii trebue s r mn egal de impor t a n t e n fa a sta tu lu i a c rui menire statornic e de- a le aduce n armonie. Societatea exist prin exploatarea unei clase prin alta, dar la baz e o clas care singur prod uce, c ci e singura care lucreaz de- adreptul materiile prime. Statul trebue s aib grij de aceast clas de produc tori, s o fereasc de spoliatori, s o cultive, s vegheze la prosperi ta tea ei material i s - i ndeplineasc astfel scopul lui moral.

Avnd n vedere caracterul firesc al claselor sociale, via a social e un cmp de schimb ri, ve nice, e mi care, iar sta tul care - i regula to ru l acestei vie i e stabilitate. Pentru ca armonizarea claselor s fie cu putin e nevoie de- o dinastie. Eminesc u e pen t r u o dina s t ie n juru l c reia s se cris t a l i z e z e via a s ta t u l u i i care s asig ure armonizarea intereselor de clas . Istoria noast r ia a r t a t c a t t t i m p c t n s t a t u l n o s t r u a fost stabilitate a domnilor, noi am progresa t; exemplu este epoca lui Alexandru cel Bun i tef an cel Mare n Moldova, a lui Mircea cel Mare n Muntenia. Cnd ns sub influen a dreptului public polon ne- am r sturnat mereu domnii, am dec zut, t re z i n d u - ne n prag u l epoce i con t i m p o r a n e des bi n a i i cu trupul rii sf iat, n timp ce 'n jurul nostru state uria e au luat fiin numai fiindc aveau o mo n a r h i e s ta b i l .

Urm rind istoria rilor noastre minate de ind ividualism destructiv, de nestabilitate n domnie, de asuprire a claselor productive, Eminescu ajunge la concluzia c pentru p strarea na ionali t ii, a- vem nevoie de - o organiza re de sta t care s perm it urm toarele condi iuni: a) stabilitate prin monarhia eredi ta r , mai mul t ori mai pu in abs olut , b) munc , adic excluderea parazi ilor cond eiului i silirea lor la munc productiv , c) economie, adic cump nire ntre foloasele aduse de cutare cheltuial i sacrificiile f cute pent ru ea.

Avem nevoie de aceast organiza ie, fiindc num ai ea salveaz na ionali ta tea, adic principalul scop pe care trebue s - 1 urm rim: "Nu drep tu l public, ci p st ra rea na ionali t ii noas t re e lucrul de c petenie pen t r u noi i ar fi mai bine s nu alegem deputa i dect s se peard na ia romn easc ".

In conce p ia lui Eminesc u asu p r a s ta t u l u i , ideia monarhic e punctul central. De ea Eminescu leag i posibili ta tea stabili t ii i asigura rea triumful ui meri tului. Eminescu socoate c 'n ara noas t r e absolut necesar o dinastie cu autoritate moral . Conferin a

Influen a austriac e pentru Emineseu un prilej de- a face profesia sa de credin ntr'o chest iune vital pent ru na iunea i sta tul nos t ru.

Statul, reazim al na iunii. Sta tu l t reb u e s fie reaz i m u l sigu r al na iuinii i s - i ndeplineasc un rol moral prin ocrotirea meritului i muncii. Astfel Eminescu scrie: "noi prim im ideia statului ca ap r tor al mer itului legitim, al averii legitime, al muncii leg itime, ca ceva superior dispozi iilor generale ale unei genera ii, ca un element moral, al turi de imoralitatea eventual a tenden elor existente n societate".

In concep ia sa asupra statului, Eminescu pleac de la realitatea vie: na iunea. Pentru Eminescu "Salus reipublicae summa lex esto", nu- i o simpl fraz . Scopul prim nu - i form a de guvern m n t , ci bun starea na iunii. Pentru Eminescu un stat absolutis t n care oamenii tr esc bine e preferabil unui stat liberal n care pretu tindeni e numai boal i mizerie.

Cnd e vorba de conducere ntr'un stat, toate gndurile i sentimen tele lui Eminescu se ordon eaz n jurul unei singure axe: na iunea. Sistemul de guvern mnt care nu- i ndepline te rolul de- a duce spre progres na iunea e un sistem r u i cond amnabil: "Noi credem ns , c un sistem, care, orict s'ar mbog i patrio ii, are de rezultat moart ea real a unei na ii, e tot ce se poate mai r u i mai uciga ca sistem" .

In lumina realiz rii interesului na ional judec Eminescu formele de stat i de guvern mnt. Dup aces t criteriu laud el forma oligarhic i cond amn liberalismul. Eminescu scrie c forma oligarhic a asigurat desvoltarea normal a societ ii omene ti. Criticnd pe liberali, Eminescu scrie c sta tul e un product al naturii, c asemenea unui copac urmeaz anumite faze de desvoltare, c , asemenea unui organism i are evolu ia sa. Num ai acele societ i s'au desvol ta t n mod firesc, care s'au ferit de demagogie i de despotism, prim ind o form de guvern mnt oligarhic .

Statul demagogic ns , nu- i poate ndeplini men irea, e dominat de interese personale, e condamnat s fie slab i 'n un t r u i 'n afa r : e un s ta t care nu rezist descompunerii. Statul demagogic dev ine o unealt n mna politicienilor. Departe de- a asigura desvoltarea armonic a claselor sociale, depa r t e de - a ncura j a meri t u l i munc a, s ta tu l aces ta e o organiza ie de para z i i i salaria i, nu n slujba na iunii, ci a par t id ul ui . Statul aces ta e un mecanism f r moralitate, f r suflet, f r ideal. Asupra lui, Eminescu d aceast defini ie t ioas : " Statul e azi ma ina prin mijlocul c reia cei la i se r zbun asupra protivnicilor lor politici".

Statul l sat pe mna politicianismului, asigur realizarea intereselor personale, a parvenirii, ai sc p rii de r spundere prin paravanul parlament arismului.

Statul demagogic nu are respect pentru popor, pentru s n tatea lui, pentru tradi iile lui, e statul egoismului.

Statul demagogic nu realizeaz armonia inter eselor clasei dominante cu acele ale clasei muncitorilor: "Acest sim imn t al statului, al armoniei intereselor, s'a pierdut cu des vr ire ast zi, cnd s ta t u l e as t f e l con s t i t u i t , nc t poa t e fi con d u s n mod unilateral cu reprezentan ii unei singure clase sociale, exclusive prin natura ei". Asupra aceleia i chestiuni Emineseu scrie alt dat : "Ideia abstract a statului ca ap r tor al intereselor clas elor societ ii, ca scut al individualit ii contra t ir an ie i per so n a l e i a t i ra n iei uli e lo r , se sba t e pe moarte, neavnd nici un sprijin...".

Statul na ional. Condi ia principial pe care trebue s - o ndeplineasc statul nostru, e aceia de - a fi un sta t na iona l: "Statul nos t r u nu are al t ra iu n e de a fi dec t aceia c e stat romnesc, deci desvoltarea elementului rom nesc este i cat s fie inta noas t r de c p etenie" .

Dac via a noas t r de s ta t nu ne as igu r ac east condi ie, nici nu meri t m s mai exist m: " sau a r a acea s t a s fie n adev r ro m n e a s c sau nici nu merit s fie".

Numai statul na ional poate realiza condi ia ca elementul romnesc s - i impun geniul lui spec ific i s fie determinant n via a societ ii. Real iz n d un ase m e n e a s t a t na i o n a l , nu mai ave m a ne ngriji de elementele str ine care- i supun interesele lor desvolt rii noastre na ionale: "Chest iunea de c petenie pentru istoria i continuita tea de desvoltare a acestei ri, este ca elementul rom nesc s r mie cel determina n t , ca el s

dea tiparul acestei forme de stat, ca limba lui, nclin r ile lui oneste i generoase, bunul lui sim , c'un cuvnt geniul lui s r me i pent ru viitor norma de desvoltare a rii i s p trund pururea a ceasta desvol ta re . Voim sta tu l na ional , nu sta tu l cos m o p o l i t , nu Amer ica du n re a n . . . Noi cre d e m c , me n i n n d u - ne cu s t a t o r n i c i e pu n c t u l de p lec are al sta tului na ional, e mai mul t ori mai pu in in d i f e r e n t d a c oa m e n i i ca r e s u p u n d e s v o l t a r e a lor pro p r i e desvo l t r i i na io n a l e a Rom n ie i , su n t n o r i c e ca z d e o r i g i n p u r t r a c o - r o m a n , s a u dac n t r ' u n nu m r de ca z u r i , acea s t or igin e n u e s t e a t t de p ro p r i e" .

Soar ta i carac te ru l neam ului trebue s fie det ermin a t e de eleme n t u l na io n a l: "De aceea cred em, nte m e ia i pe vorbe le b t r n u l u i Matei Ba sara b , c a r a es te , n linia nt ia , eleme n t u l na io n a l i c e sc r i s n car t e a veacu r i l o r ca aces t ele m e n t s de t e r m i n e z e soa r t a i ca rac t e r u l aces t ui sta t". Alt dat Eminescu scrie: "Natura pop orului, ins t inc t e le i nclin rile lui mo teni te , gen iul lui, care adesea necon t iu t u rm re te o ideie pe cnd ese la r zboiu l vremii, aces te a s fie de t e r m i n a n t e n via a un u i s t a t"

Aces t e con d i i i nu e ra u rea l i z a t e n s t a t u l no s t ru de m a g o g ic , d u p p re r e a lui Emine s c u , i de aci violen a mpot r iva p turii conduc toare i sup e r p u s e , d e ac i a t a c u l m p o t r i v a libe r a l i s m u l u i . In loc de s t a t na i o n a l , ia t ce ved e Emines c u : Pat r i a u n o t e l , po p o r u l o a m e s t e c t u r , bi se r i c a un tea t r u pe n t r u poli t i c ia n i , a r a te r e n de explo a t are pen t r u st r ini, via a noas t r public o ocaz ie pe n t r u ilu s t r a r e a i r idica r e a n su s a imig ra i u n i i din cte i patru unghiurile lumii". Condamn n d liberal ism ul , Eminescu, conda m n un nt reg sis tem de con d u c e r e i o n t r e a g o rg a n i z a i e de s t a t .

Statu l e un orga n i s m , in s t i t u i i l e orga n e l e lu i f ire t i . Pentru Eminescu statul e un organism, un foarte ginga organism. ntocmai dupacum un organism i caut formele- i fire ti de via , i statul are nevoie de institu ii reie ite n mod firesc din natura lui, spre a- i exprima via a. A s u p r a s t a t u l u i c a o r g a n i s m g s i m m u l t e p a g i n i n a r t i c o l e l e l u i Em i n e s c u . O d a t e l s c r i e : " Un s t a t e u n n t r e g o r g a n i c , i n t o c m a i p r e c u m e u a m t o t d e a u n a c u n o t i n p r e a l a b i l d e s p r e ac t e l e d e v o i n c e s e p e t r e c n t r u p u l m e u , a a i a r a t r e b u e s t i e t o t c e i a c e u r m e a z a s e f a c e n n u m e l e

i ' n i n t e r e s u l e i" . Ac ei a i i d e n t i f ica r e a s t a t u l u i cu u n o rg a n i s m o g sim i a iu r e a : "In z a d a r a r nc e r c a cin ev a s d o v e d e a s c , c s t a t u l e u n r e z u l t a t a l c o n v e n i u n i i i a l p u n e r i i l a c a l e p r i n t e o r i i ; e l e s t e i r m n e u n p r o d u c t a l n a t u r i i , u n o r g a n a l s o c i e t i i i p r e c u m o m u l n u - i l ib e r d e a - i sc h i m b a i n i m a sa u cr e e r u l s a u pl m ni i d u p plac, ase m e n e a nici socie t a t e a n t r ' o s t a r e a n u m i t d e l u c r u r i ec o n o m i c i d e c u l t u r , n u p o a t e s s c h i m b e d u p p l a c f o r m a i f u n c i u n ile s t a t u l u i , nu poa t e s se joace ne p e d e p s i t de - a p a r l a m e n t u l

i de - a guv e r n u l " .Co n c e p n d s t a t u l ca u n o rg a n i s m , Emin e s c u a r a t i ' n c e c o n s t a r t a p o l i t i c : " a r t a p o l i t i c e ca ar t a me dic u l u i : are s su bvin ac iu n i i i reac iu n i i b ine f c to a r e a na t u r i i" . Meni re a a r t e i pol i t i ce e "s su bv in ac iu n i i i reac i u n i i b ine f c to a r e a na t u r i i , n u s im p u n legi a prior i u n u i o rg a n i s m , c a r e n u p o a t e t r i d e c t n c o n f o r m i t a t e c u l e g ile lui n scu t e".

Expunnd idieile sale asupra statului i societ ii ca fapte ale naturii. Eminescu scrie c statele au tendin a natural de- a se osifica n forme, de- a avea Jorme stabilite prin care genera iile trec de- a rndul asemenea materiei f r voin care trece prin formele existen ei. In societatea privit din orice punc t al desvol t rii, sun t con inu te fazele ei viitoare, legile, dreptul, religia: acestea nu sunt de ct organele de via ale societ ii. Insti tu iile i apar deci lui Eminescu ca simple organe ale corpului social ce se desvolt dup legile naturii Privind felul cum se 'ntroduceau la noi institu ii neisvorte din propria noastr via , era firesc ca Eminescu s , ajung la convingerea c aces tea consti tuiau un atenta t la legile de desvoltare fir easc a unui sta t.

Legile progresului i civilizatiei. Convingerea lui Eminescu e c so cieta t ea nu progre sea z prin sal tu r i . Insu ind u- i principiul leibnitzian, Eminescu scrie: Cine- i nchipuie te a pu tea progresa prin salturi, nu face dect a da napoi". Altda t l udndu - 1 pe omul de stat Epureanu, Eminescu spune c acesta n elesese c garan ia dura tei i trainicei desvol t ri a unui stat cu institu iile lui e "mp carea formelor tradi ionale de existen , cu cuprinsul lor nou, cu desvoltarea nou ".Eminescu atac formele nou introd u se la noi i fiindc nu s'a inut seama de fondul romnesc tradi ional. Trebuia s 'nain t m ncet p strn d u - ne caracterul romnesc: "Noi sus inem c poporu l romnesc nu se va putea desvol ta ca popor romnesc, dec t p s t r n d drep t baze pen t r u desvol ta rea sa tradi iile sale istorice, astfel cum ele s'au stabili t n curgerea vremilor". Iar mai depar t e: Noi sus ine m c , e mai bine s nain t m ncet, dar p st rnd firea noas t r romn e a sc , dec t s merge m repede nai nte, desbr cnd u - ne de dnsa prin str ine legi i s t r ine obiceiu r i". Noi am int ro d u s for m e noi f r con t r o l u l , f r elemen t u l t r a d i i i lo r na io n a le i am mer s mpo t r iva legilo r na t u r i i : "Oricine va voi s definea sc mare le mis t e r al exis ten e i , va vedea c , el consis t n mpros p ta rea continu a fon d u l u i i p s t r a r e a for m el o r . Forme vechi da r spi r i t pur u r e a nou".

Pro g r e s u l s e fac e nce t i g r a d a t . Pr in e r e d i t ate ne sim i m lega i de t rec u t , su n t e m t r a d i i o n ali ti, prin adap t a bi l i t a t e c p t m apti t u d in i nou potr ivi te cu mediul; eredi ta t ea nce