7/22/2019 Merinde Pentru Suflet - Cuvantul Domnului

http://slidepdf.com/reader/full/merinde-pentru-suflet-cuvantul-domnului 1/4

SERIA COTIDIANA  02 DECEMBRIE 2011ANUL  1. N°104

MERINDE PENTRU SUFLET 

Cuv ntul Domnului 

“ Nu numai cu pâine va trăi omul, ci cu tot cuvântul care iese din gura lui Dumnezeu”(Mt.4,4) 

Foaie de învățătură duhovnicească și cateheză a Episcopiei Ortodoxe Române a Italiei 

Apare cu binecuvântarea PS Părinte Episcop Siluan, al Episcopiei Ortodoxe Române a Italiei  

POSTOLUL ZILEI 

EV NGHELI ZILEI 

PS LTERION 

LUCA XIII,31-35

In ceasul acela au venit la Elunii din farisei, zicandu-I:Iesi si du-Te de aici, ca Irod

 vrea sa Te ucida.Si El le-a zis: Mergand,spuneti vulpii acesteia: Iata,

alung demoni si fac vindecari, astazi si maine, iara treia zi voi sfarsi.Insa si astazi si maine si inziua urmatoare merg, fiindcanu este cu putinta sa piaraprooroc afara din Ierusalim.

Ierusalime, Ierusalime, careomori pe prooroci si ucizi cupietre pe cei trimisi la tine, decate ori am voit sa adun pefiii tai, cum aduna pasareapuii sai sub aripi, dar n-ati

 voit.Iata vi se lasa casa voastra

pustie, ca adevarat graiesc voua. Nu Ma veti mai vedeapana ce va veni vremea cand

 veti zice: Binecuvantat esteCel ce vine intru numeleDomnului!

toarce Domnul pe ceirobiti ai poporului Sau,

bucurase-va Iacob si se va veseli Israel.

PSALMUL 53 Al lui David.

1. Dumnezeule, intrun u m e l e T a umantuieste-ma si intruputerea Ta ma judeca.2. Dumnezeule, auzirugaciunea mea, iaaminte cuvintele guriimele!3. Ca strainii s-auridicat impotriva mea

si cei tari au cautatsufletul meu si n-aupus pe Dumnezeuinaintea lor.4. Dar iata, Dumnezeuajuta mie si Domnuleste sprijinul sufletuluimeu.5. Intoarce-va cele rele

 vrajmasilor mei; cuadevarul Tau ii vei

pierde pe ei.6. De bunavoie voijertfi tie; lauda-voinumele Tau, Doamne,ca este bun,7. Ca din tot necazul m-ai izbavit si spre

 vrajmasii mei a privitochiul meu.

PSALMUL 54

 Al lui David.

1. Auzi, Dumnezeule,rugaciunea mea si nu

trece cu vederea rugamea.2. Ia aminte spre minesi ma asculta; mahnitu-m-am intru nelinisteamea si m-am tulburatde glasul vrajmasului side necazul pacatosului.

3. Ca a abatut asupramea faradelege si intrumanie m-a vrajmasit.4. Inima mea s-atulburat intru mine sifrica mortii a cazutpeste mine;5. Teama si cutremurau venit asupra mea sim - a a c o p e r i tintunericul.

6. Si am zis: Cine-mi va da mie aripi ca deporumbel, ca sa zbor sisa ma odihnesc?7. Iata m-as indepartafugind si m-as salasluiin pustiu.8. Asteptat-am peDumnezeu, Cel ce mam a n t u i e s t e d eputinatatea sufletului si

de vifor.9 . N i m i c e s t e - i ,Doamne si impartelimbile lor, ca am vazutfaradelege si dezbinarein cetate.10. Ziua si noaptea o

 va inconjura pe eapeste zidurile ei;faradelege si ostenealain mijlocul ei si

nedreptate;

II Tes III, 16-18

Si Insusi Domnul pacii sa vadaru i asca voua pacetotdeauna si in tot chipul!Domnul fie cu voi cu toti!

Salutarea cu mana mea - a luiPavel; acesta este semnulmeu in orice scrisoare. Asascriu.Harul Domnului nostruIisus Hristos cu voi cu toti!

 Amin.

PSALMUL 52 Al lui David.

1. Zis-a cel nebun intru inimasa: “Nu este Dumnezeu!” 2. Stricatu-s-au si urati s-aufacut intru faradelegi. Nu estecel ce face bine.3. Domnul din cer a privit

peste fiii oamenilor, sa vadade este cel ce intelege, sau cel

ce cauta pe Dumnezeu.4. Toti s-au abatut, impreunanetrebnici s-au facut; nu este

cel ce face bine, nu este pana

la unul.5. Oare, nu vor cunoaste, toticei ce lucreaza faradelegea?Cei ce mananca pe poporulMeu cum mananca painea,

6. Pe Domnul nu L-au che-mat. Acolo s-au temut de

frica unde nu era frica,7. Ca Dumnezeu a risipit oa-sele celor ce plac oamenilor;rusinatu-s-au, ca Dumnezeu i

-a urgisit pe ei.8. Cine va da din Sion man-

tuirea lui Israel? Cand va in-

7/22/2019 Merinde Pentru Suflet - Cuvantul Domnului

http://slidepdf.com/reader/full/merinde-pentru-suflet-cuvantul-domnului 2/4

PAG. 2 

Apare cu binecuvântarea PS Părinte Episcop Siluan, al Episcopiei Ortodoxe Române a Italiei  

11. Si n-a lipsit din ulitele ei camatasi viclesug.12. Ca de m-ar fi ocarat vrajmasul,as fi rabdat;13. Si daca cel ce ma uraste s-ar fifalit impotriva mea, m-as fi ascunsde el.14. Iar tu, omule, asemenea mie,capetenia mea si cunoscutul meu,15. Care impreuna cu mine te-aiindulcit de mancari, in casa luiDumnezeu am umblat in acelasigand!16. Sa vina moartea peste ei si sa secoboare in iad de vii,

17. Caci viclesug este in locasurilelor, in mijlocul lor.18. Iar eu, catre Dumnezeu amstrigat, si Domnul m-a auzit pemine.19. Seara si dimineata si la amiezispune-voi, voi vesti, si va auziglasul meu.20. Izbavi-va cu pace sufletul meude cei ce se apropie de mine, camulti erau impotriva mea.21. Auzi-va Dumnezeu si-i vasmeri pe ei, Cel ce este mai inaintede veci.22. Ca nu este in ei indreptare si nus-au temut de Dumnezeu. Intins-au

mainile impotriva aliatilor lor,23. Intinat-au legamantul Lui.Risipiti au fost de mania fetei Lui sis-au apropiat inimile lor24. Muiatu-s-au cuvintele lor maimult decat untdelemnul, dar elesunt sageti.25. Arunca spre Domnul grija ta siEl te va hrani; nu va da in veacclatinare dreptului.26. Iar Tu, Dumnezeule, ii veicobori pe ei in groapa stricaciunii.27. Barbatii varsatori de sange si

 vicleni nu vor ajunge la jumatateazilelor lor; iar eu voi nadajdui spre

 Tine, Doamne.

PS LTERION (CONTINUARE DIN PAGINA 1) 

Perspectiva ortodoxaasupra lumii

de Parintele Serafim Rose

(continuare din nr. trecut)

Este important sa realizam,incercand sa ducem astazi o viatacrestina, ca lumea care a fostzamislita de vremurile noastreindestulate, ridica cerinte asuprasufletului, fie in religie ori in viatalumeasca, pe care trebuie sa lenumim totalitare. Fapt usor de

 vazut la sectele deformatoare alemintii care au avut parte de atat de

multa publicitate in ultimii ani, sicare reclama supunere deplina catreun „om sfant” auto-creat; dar estela fel de vadit in viata lumeasca,unde o persoana se confrunta nunumai cu o ispita individuala intr-un loc sau altul, ci cu o stareconstanta de ispitire care ataca, fiein muzica de fundal ce se audepeste tot prin magazine si firme, fiein muzica rock care ajunge pana si

in taberele si potecile din padure,fie in semnele publice si panourilede afisaj de pe strazi, si in insesicaminele, unde televiziunea devine

adesea stapanul ascuns algospodariei, dictand valori, opinii sigusturi moderne. Daca aveti copiimici, stiti cat este de adevarat; candacestia au vazut ceva la televizor,cat de dificila este lupta impotriva

acestei pareri noi, instituita cuautoritatea televiziunii. Mesajulacestei ispite universale care ii atacaastazi pe oameni –  destul de fatis informele ei lumesti, dar de obiceimult mai ascuns in formelereligioase  –   este: Traieste pentruprezent, distreaza-te, relaxeaza-te,simte-te comfortabil. In spateleacestui mesaj se afla un alt glas insurdina, mult mai sinistru, care este

exprimat deschis numai in tarileoficial atee, ce se gasesc, in aceastaprivinta, cu un pas inaintea lumiilibere. De fapt, ar trebui sarealizam ca ceea ce se intampla inlumea de astazi, fie ca se petrece inspatele Cortinei de Fier sau inlumea libera, este ceva asemanator.Sunt diferite variatiuni ale aceluiasilucru, un atac ce are scopul de a nedobandi sufletul. In tari le

comuniste, cu o doctrina oficiala aateismului, ti se spune pe fata catrebuie sa: uiti de Dumnezeu si deorice alta viata in afara celei actuale;

sa indepartezi din viata ta frica deDumnezeu si respectul pentrulucrurile sfinte; sa ii privesti pe ceice inca mai cred in Dumnezeu, de„moda veche”, ca pe niste dusmanice trebuie eliminati. Cineva ar

putea lua ca emblema a vremilornoastre lipsite de griji, iubitoare dedistractii, inchinatoare la sine,„Disneyland”-ul nostru american;daca este astfel, nu ar trebui saneglijam a vedea in spatele luiemblema mult mai sinistra carearata incotro se indreapta cuadevarat „generatia eu”: Gulagulsovietic, lantul de tabere deconcentrare care domina deja viata

a aproape jumatate din populatialumii.

Doua abordari gresite ale vietiiduhovnicesti

Dar, ar putea intreba cineva, ce aude a face toate acestea cu noi, careincercam sa ducem, pe cat de bineputem, o viata treaza de crestiniortodocsi? Au de a face mult cu

noi. Trebuie sa constientizam ca viata ce ne inconjoara este locul incare ne incepem viata crestina.Indiferent ce facem cu viata

CUVÂNTUL ZILEI

7/22/2019 Merinde Pentru Suflet - Cuvantul Domnului

http://slidepdf.com/reader/full/merinde-pentru-suflet-cuvantul-domnului 3/4

CUVÂNTUL ZILEI 

PAG. 3 

Apare cu binecuvântarea PS Părinte Episcop Siluan, al Episcopiei Ortodoxe Române a Italiei  

noastra, indiferent cat de multcontinut crestin ii dam, tot maipastreaza asupra ei ceva dinamprenta „generatiei eu”, si trebuie

sa fim indeajuns de smeriti pentrua observa aceasta. De aici trebuieinceput.Exista doua abordari gresite ale

 vietii ce ne inconjoara, pe caremulti le urmeaza astazi, gandindu-se ca, cumva, aceasta este ceea cear trebui sa faca crestinii ortodocsi.O abordare  –  cea mai des intalnita

 –  este pur si simplu sa mergi in pascu vremurile: sa te adaptezi la

muzica rock, la obiceiurile sigusturile moderne, la intregul ritmal zgomotoasei noastre vietimoderne. Deseori parintii mai demoda veche vor avea putinelegaturi cu aceasta viata si isi vortrai propriile vieti mai mult sau maiputin in izolare, dar vor zambi

 vazandu-si copiii urmand ultimelormode nebunesti si gandindu-se caeste ceva inofensiv.

 Aceasta cale este un dezastru totalpentru viata crestina; este moarteasufletului. Unii mai pot duce o

 viata exterioara respectabila fara salupte impotriva duhului vremilor,dar launtric ei sunt morti saumuribunzi; si  –   cel mai trist lucrudintre toate  –   copiii lor vor platipretul, prin diferite tulburari si bolipsihice si spirituale, care devin dince in ce mai obisnuite. Unul din

membrii conducatori ai secteisinucigase care a sfarsit-o atat despectaculos acum patru ani in

 Jonestown era tanara fiica a unuipreot ortodox grec; formatii rocksataniste precum KISS  –   „Kids inSatan's Service” („Copii in slujbalui Satan”) –   sunt constituite dintineri rusi fosti ortodocsi;majoritatea membrilor templuluisatanei din San Francisco, potrivit

unui studiu sociologic recent –  suntbaieti ortodocsi. Acestea suntnumai cateva din cazurile cele maiizbitoare; cei mai multi dintre

tinerii ortodocsi nu merg atat dedeparte  –   ei doar se amesteca culumea anti-crestina din jurul lor siinceteaza sa mai fie exemple ale

 vreunui fel de crestinatate pentrucei din jur.

 Acest lucru este gresit. Crestinultrebuie sa fie diferit de lume,deasupra lumii nefiresti, anormale,de astazi, si acesta trebuie sa fieunul din lucrurile fundamentale pecare sa le stie ca o componenta aeducatiei sale crestine. Altminterinu are nici un sens sa ne numimcrestini  –   cu atat mai putin

crestini ortodocsi. Abordarea gresita ce se afla laextrema opusa este una care arputea fi numita falsa spiritualitate.Pe masura ce traducerile cartiloro r t o d o x e d e s p r e v i a t aduhovniceasca devin tot maidisponibile, si un vocabularortodox de lupta duhovniceascapluteste tot mai mult in atmosfera,apare un numar crescand de

oameni ce vorbesc despre isihasm,Rugaciunea lui Iisus, viata ascetica,stari inalte de rugaciune si de ceimai inaltati Sfinti Parinti ca Sf.Simeon Noul Teolog, Sf. GrigoriePalama si Sf. Grigorie Sinaitul. Estefoarte bine sa fim constienti deaceasta parte cu adevarat inalta a

 vietii duhovnicesti ortodoxe si sa ii veneram pe marii sfinti care chiarau trait-o; dar daca nu avem o

cons t i en t a foa r t e r e a l i s t asi foarte smerita a cat de departesuntem de viata isihasta noi, toti ceide astazi, si cat de putin pregatitisuntem chiar si sa ne apropiem deea, interesul in ea va fi doar incauna din exprimarile universuluinostru de plastic, centrat asuprasinelui. „Generatia-eu devineisihasta!” –   este ceea ce incearcaunii sa faca astazi; dar in realitate

adauga doar un joc nou numit„isihasm” atractiilor Disneyland-ului.

 Acum exista carti cu acest subiect,ce sunt extrem de populare. Defapt, romano-catolicii sunt foarteinteresati in aceste treburi, sub

influenta ortodoxa, si influenteazaei insisi pe alti ortodocsi. Deexemplu, exista un preot iezuit,Par. George Maloney, care scrie totfelul de carti pe aceasta tema si iitraduce pe Sf. Macarie cel Mare sipe Sf. Simeon Noul Teolog,incercand sa ii determine peoameni sa fie in viata de zi cu ziisihasti. Au tot felul de interpretari,de obicei „harismatice”; oamenii

sunt inspirati de Duhul Sfant, sepresupune, si preiau toate acestediscipline pe care le avem de laSfintii Parinti, dar care sunt la maredepartare de nivelul la care neaflam astazi. Este un lucru extremde neserios. Mai este o doamna,Catherine de Hueck Doherty (defapt, ea s-a nascut in Rusia si adevenit romano-catolica), care scriecarti despre Poustinia, viata in

pustie, si Molchanie, viata in tacere,si toate aceste lucruri pe careincerca sa le introduca in viata asacum ai face cu moda unei noiprajituri. Acesta, desigur, este unlucru foarte lipsit de seriozitate siun semn al vremilor foarte tragic.Genul acesta de lucruri inalte estefolosit de catre oameni care nu auhabar despre ce este vorba. Pentruunii este doar un obicei sau o joaca;

pentru altii, care il iau in serios,poate fi o mare drama. Ei cred caduc un fel de viata inaltata, dar inrealitate nu constientizeaza

Gândul zilei 

“Daca Dumnezeu isi

amana pedeapsaatunci tu nu-ti amana

intoarcerea”

 Fericitul Augustin

7/22/2019 Merinde Pentru Suflet - Cuvantul Domnului

http://slidepdf.com/reader/full/merinde-pentru-suflet-cuvantul-domnului 4/4

 

În această zi săvârșim pomenirea: • Sf. Prooroc Avacum • Sf. Cuviosi si pustnici Ioan, Iraclemon, Andrei si Teofil

• Sf. Mucenita Miropa• Sf. Solomon, arhiepiscopul Efesului

• Sf. Aviv cel nou• Sf. Cuvios Chiril Fileotu, care a pustnicit pe la anul 1060

Cu ale lor sfinte rugăciuni, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu,

miluiește-ne și ne mântuiește pre noi. Amin.

PAG .8

problemele ce se gasesc in launtrullor.

 Voi mai accentua inca o dataca ambele extreme trebuie evitate –  

atat desertaciunea lumeasca cat sisuper-spiritualitatea  –   dar aceastanu inseamna ca nu ar trebui saavem o constiinta realista acerintelor legitime pe care ni leridica lumea, sau ca ar trebui saincetam a respecta si a primipovatuirea marilor Parinti isihasti si

a folosi rugaciunea lui Iisus noiinsine, pe masura propriilorstramtorari si putinte. Trebuie doarsa fie la nivelul nostru, aici, jos, pe

pamant. Ideea este  –   si este unaabsolut necesara supravietuiriinoastre ca si crestini ortodocsi inziua de azi  –   ca trebuie saconstientizam situatia noastra ca sicrestini ortodocsi astazi; trebuie saconstientizam cu profunzime ce felde timpuri traim, cat de putin stim

si simtim cu adevarat Ortodoxia,cat de departe suntem nu doar desfintii vremilor de mult trecute, cichiar de crestinii ortodocsi

obisnuiti de acum o suta de ani sauchiar de acum o generatie, si cat demult trebuie sa ne smerim doar casa supravietuim ca si crestiniortodocsi in ziua de astazi. 

(  Aparut in „The Orthodox

Word” Vol. 18, Nr. 4 (105) iulie-august, 1982 )

CUVÂNTUL ZILEI (CONTINUARE DIN PAGINA 7) 

SFINȚII ZILEI 

Doamne I isuse HristoaseMantuitorul cel dulce al sufletului meuin aceasta zi a Rastignirii Tale pe Cruceai patimit si ai luat moarte pentrupacatele noastre, ma marturisescinaintea Ta, cum ca eu sunt cel ce Te-am rastignit cu pacatele mele celemulte. Ma rog insa Bunatatii Talecelei nespuse, sa ma invrednicesti cuDarul Tau, Doamne, ca si eu sa potrabda patimi pentru credinta, sperantasi iubirea ce le am catre Tine, precum Tu Cel indurat ai rabdat pentrumantuirea mea. Intareste-ma,o,Doamne ca de astazi inainte sa portCrucea Ta cu bucurie si cu marecainta, si sa urasc cugetele mele si vointele mele cele rele.

Sadeste in inima mea intristarea demoartea Ta ca sa o simt precum ausimtit-o iubita ta Maica, ucenicii Tai sifemeile purtatoare de mir, ce stateaulinga Crucea Ta. Lumineaza-misimtirile cele sufletesti, ca sa se miste sisa priceapa moartea Ta, precum ai

facut de Te-au cunoscut fapturile celeneinsuflelite, cand s-au miscat laRastignirea Ta, si mai vartos, cum te-acunoscut talharul cel credincios sipocait, si ti s-a plecat, de l-ai pus in rai.Da-mi, Doamne, si mie, talharuluicelui rau, Darul Tau, precum atunci l-ai dat aceluia si-mi iarta pacatele,pentru Sfintele Tale Patimi, si cu bunaintoarcere si cainta ma aseazaimpreuna cu el in rai, ca un Dumnezeusi Ziditor ce-mi esti.

Ma inchin Crucii Tale, Hristoase,si pentru iubirea Ta catre noi, zic catredinsa; Bucura-te, cinstita Cruce a luiHristos, pe care ridicat si pironit fiindDomnu l a man tu i t l umea !Bucura-te, pom binecuvantat, pentruca tu ai tinut rodul vietii, care ne-amantuit de moartea pacatului. Bucura-te, drugul cel tare, care ai sfaramatusile iadului.

Bucura-te, cheie imparateasca, cea i d e s c h i s u s a r a i u l u i .

O, Hristoase al meu rastignit, cite ai

patimit pentru noi! Cate rani, catescuipari si cata ocara ai rabdat pentrupacatele noastre si pentru a ne da incapilda de adevarata rabdare insuferintele si necazurile vietii acesteia!

Si fiindca acestea ni le trimiteDumnezeu pentru pacatele noastre, casa ne indreptam si sa ne apropiem deEl, si asa, numai spre folosul nostru nepedepseste in aceasta viata. De aceea,rogu-ma Tie, Stapane, ca, la necazurile,ispitele si durerile cate ar veni asupramea, sa-mi inmultesti impreuna sirabdarea, puterea si multumirea, cacicunosc, ca neputincios sunt de nu ma vei intari; orb de nu ma vei lumina;legat de nu ma vei dezlega; fricos denu ma vei face indraznet; pierdut denu ma vei cerca; sclav de nu ma veir a s c u m p a r a c u b o g a t a s iDumnezeiasca Ta putere si cu DarulSfintei Tale Cruci, careia ma inchin sio maresc, acum, si pururea si in vecii vecilor. Amin.

RUGĂCIUNE DE VINERI 

Apare cu binecuvântarea PS Părinte Episcop Siluan, al Episcopiei Ortodoxe Române a Italiei