Luceafarul Nr 10 2014-2

Lunar de cultur[ al Uniunii Scriitorilor din Romnia, finan\at de Ministerul Culturii Nr. 10 (1052), octombrie 2014, 24 pagini. Pre\: 2 lei

PROIECT REALIZAT CU SPRIJINUL PRIM{RIEI SECTORULUI 2 BUCURETI, PRIMAR NECULAI ON|ANU

ddee ddiimmiinneeaatt,,aa))

Eugen Suciu

R[zvan Voncu

Ioan Groan

Radu Voinescu

pagina 10

pagina 14

pagina 16

pagina 4

Pierderi colateraleAproape i s-au golit venelenu mai trebuies te fereti de transparendeparte de violoncelnici scliptul beieipavat cu luciditi diferitenu mai e n stare s anunemcar ziua de mine;iar dac-i va exploda inimaobosit de cuvintetinuite o viamcar totul va fi la vedereAmin!

paginile 12-13

Ce export[m n materiede critic[ literar[? Cui?

Raluca DumitranMoni St[nil[

Tineri poe\i

Geo Vasile

150 DE LA NATEREA LUI MIGUEL DE UNAMUNOANIVERSARE DE ANI pagina 17

Festivalul Na\ional de Literatur[ FestLit 2014

Ioan Buduca i biftecul tartar

O reuniune literar[ la 1989

Patrick Modiano. Premiul Nobel pentru Literatur[ 2014

pagina 19

Luceafarulde diminea\[

Revist[ de cultur[ a Uniunii Scriitorilor din Rom]nia

Editor: Asocia\ia LUCEAF{RUL DE DIMINEA|{

Redactor ef: DAN CRISTEA

Redac\ia: HORIA G}RBEA

(secretar general de redac\ie)

R{ZVAN VONCU IOLANDA MALAMEN

Colegiu editorial:

RADU F. ALEXANDRU GABRIEL CHIFU

LIVIUS CIOC}RLIE D.R. POPESCU MIHAI ORA

CORNEL UNGUREANU

Art director: GELU IORDACHE

Administra\ie, difuzare: EUGEN CRIAN

Tip[rit la CROMOMAN

Revista LUCEAF{RUL DE DIMINEA|{este membr[ a Asocia\iei Revistelor,

Imprimeriilor i Editurilor Literare (A.R.I.E.L.)

Adresa redac\iei: Calea Victoriei nr. 133, Bucureti, sector 10727.872.276

e-mail: [email protected]

www.revistaluceafarul.ro

Banca Romn[ de Dezvoltare Sucursala Victoria, Bucureti

Cont Lei: RO29BRDE445SV36784884450Cont Euro: RO25BRDE445SV36784964450

ISSN 2065-7536

Autorii care doresc s[ fie recenza\i `n paginile LUCEAF{RULUI DE DIMINEA|{ sunt ruga\i s[ expedieze c[r\ile pe adresa redac\iei:

Calea Victoriei nr. 133, Bucureti, sector 1

IMPORTANT! Colaboratorii ne pot trimite materiale doar `n format electronic i culese cu semne diacritice!

Reguli generale de coresponden\[ cu redac\ia:Manuscrisele nesolicitate i nepublicate nu se `napoiaz[.

DIFUZARE

Abonamentele pot fi contractate la toate oficiile potale din \ar[ num[r catalog 19379 sau direct la redac\ia revistei.

Pe 6 luni i 12 luni la pre\ul de 20 lei, respectiv 40 lei

Persoan[ de contact: Eugen Crian, tel. 0727.872.276

Conform prevederilor Statutului, Uniunea Scriitorilor din Romnia nu r[spunde

pentru politica editorial[ a publica\iei i nici pentru con\inutul materialelor publicate.

Revista LUCEAF{RUL DE DIMINEA|{ promoveaz[ diversitatea de opinii,

iar responsabilitatea afirma\iilor cuprinse n paginile sale apar\ine autorilor articolelor.

L2MAI-IUNIG 2812

www.revistaluceaharul.ro

OCTOMBRIE 2014

LUNAR DE CULTUR{ AL UNIUNII SCRIITORILOR DIN ROMNIA

VIA|A CULTURAL{

Noiembrie

01.11.1943 - Ioan St. Lazar01.11.1945 - Coriolan P=unescu01.11.1942 - Gabriel Iuga01.11.1946 - Eugen Uricaru02.11.1955 - Emil Valentin Mu[at03.11.1908 - Tatiana Berindei03.11.1939 - Emilian B=l=noiu03.11.1938 - Nicolae Drago[03.11.1956 - Dan Iancu04.11.1938 - Irina B=descu05.11.1939 - Niculae Cristache06.11.1945 - OLGA DELIA MATEESCU

06.11.1940 - Mihai Zamfir06.11.1947 - Alex. {tef=nescu

06.11.1956 - Rodica Bretin Apostol06.11.1947 - Gabriela Dan]i[06.11.1958 - Bretin Rodica06.11.1951 - Viorica R=du]= 07.11.1916 - Mihai {ora08.11.1921 - Olga Zaicik08.11.1928 - Dumitru Micu08.11.1956 - Rodica Buzdugan08.11.1937 - Mihail Diaconescu09.11.1968 - Viorica Boitor 10.11.1932 - {tefan Cazimir10.11.1942 - DAN CRISTEA

11.11.1928 - Cornelia {tef=nescu11.11.1950 - Mircea Dinescu11.11.1948 - Narcis Z=rnescu13.11.1930 - Georgeta Horodinc=13.11.1941 - George Chiril=13.11.1927 - Lauren]iu Checiche[

13.11.1950 - Ioana Cr=ciunescu14.11.1934 - Andrei Brezianu14.11.1938 - Ion Cocora14.11.1948 - Camelia Caracaleanu14.11.1940 - Doina Antonie14.11.1926 - Viorica Dinescu16.11.1948 - Ion Cristoiu16.11.1942 - Mariana Bulat16.11.1927 - Laurentiu Checiches18.11.1940 - Apostol Gur=u19.11.1923 - Monica Lovinescu19.11.1936 - Sorin M=rculescu19.11.1941 - Boris Marian22.11.1945 - Nicolae Mateescu23.11.1948 - Grete Tartler23.11.1952 - S\nziana Drago[24.11.1964 - Anca Mizumschi26.11.1926 - Tudor Opri[26.11.1947 - Valentin F.Mihaescu27.11.1939 - Nicolae Manolescu27.11.1964 - Mihaela Golban 28.11.1941 - Eugen Negrici28.11.1923 - Dan T=rchil=28.11.1937 - Ligia Visoiu29.11.1935 - Marcel Parus29.11.1958 - Carmen Firan

CALENDAR

Revista Boem@ apare la Ga -lai i online. Nr. 10/2014 areo copert spectaculoas i sedeschide cu un poem polemic dedicatlui Mihai Eminescu de tizul su MihailGlanu: Mai potolii-l pe Eminescu/dai-i un sedativ puternic/ s nu maiscrie/ aa de frumos/ aa de ra zant attde nemernic. n continuare ns, decon inutul revistei praful se ale ge. Ver -suri chioape i impardonabile la tot pa -sul! Iat cum scrie Renata Vere janu:Atunci, cnd august nc nu se ter-min,/ Iar trectorii presimt c reine-rea lui (??) mi place,/ i zarea mi as -cunde umerii rugumai (SIC!) delumin,/ i n stea, i pe pmnt enumai pace. Pa cea stelar din reinerealui au gust o ndeamn pe dna Verejanus dea i un interviu n acelai numr dere vist. La fel de inept. Un domn PetreRu scrie, cic, un eseu: Ca matemati-cian am jon glat foarte bine cu nemrgi-nirea. (...) Zodia mea, cea a Petilor, msitueaz n categoria vistorilor. i nuorice fel de vistor, ci unul pasiv. Nu

aflm cum sunt vistorii activi, probabildau din pi cioare n somn. Marius Manta(?) ia un interviu scriitorului (??) IonelNecula. M.M. ntreab ca la Munca departid: ...Pentru nceput, s precizai (!)rolul criteriilor morale n arta/culturacontemporan. I.N. precizeaz (!)adnc: n art i cultur calitatea mo -ral este implicat i imprim o pe ceteadnc (SIC!) pe actul de creaie. S nenelegem (!!) ns: actul de creaie pre-supune un ansamblu de caliti toatenecesare i imperative.... Ne-am ne -les, coane Ionele! Boemii se recenzeazgeneros ntre ei, exaltnd aberant haru-rile unor ver suri pe msur. Astfel, Pe -tre Ru scrie despre un volum al luiValeriu Valveghi, Memoria amiezilor(SIC!): Poetul are o mare grij pentrucuvnt, de altfel ca toi poeii adevrai(??), dar abordeaz adesea poezia iprin puterea nesemnificaiei cuvntu-lui. (...) Iat i un exemplu scurt: nicimarii cuceritori ai ntinderilor somno-lente/ nu-s din decorul acesta/ populatde saturnieni. Curat nesemnificaie,

aici a nimerit-o bine dl Ru! Pe 46 depagini insane, boemii jongleaz neostoitcu nemrginirea.

La nr. 9/2014, Constelaii dia-mantine se ridic pentru pri -ma dat n poziie aproapebiped. Probabil pentru c o f rm deluciditate a determinat redacia sreduc zdravn cantitatea de poezie.Ce-a rmas e slab, dar mcar amuz:Vreau la mare, vreau la soare!/ S-mibronzez iar pectoralii/ S calc valuri npicioare,/ S m-mbt cu salvamarii...(M. Batog-Bujeni). Eseurile se apropiede limbajul articulat. Dar Livia Ciuperc,autoare a unor romane ilizibile, tot ne do genial ecuaie: Mai tim ce n seamnFamilia Cretin? Mama + Tata =Copiii!. Ghici, Ciuperc, ce-i!

Dac diamantinii se mai n -dreap t, Oglinda literar(nr. 154, octombrie 2014) isfrm definitiv slabul luciu. E unpachet de hrtie proast i tiat strmb,capsat ntre coperi prea mari (alt for-mat de tiere). Pozele au o rezoluie carele reduce la nite careuri rebus de pixeli.Am trece peste toate dac, tre cnd, n-amajunge la coninut. Acesta e mult suborice nivel acceptabil. Cci taina com-pasiunii-n Univers,/ Prin mila Tareirevrsate-n vers/ O atept s miapar-n cale/ cnd amintirile se deru -leaz-agale, elucubreaz Irina Flores cun Imnul transcendenei. Nu, nu existn Univers compasiune pentru ase meneartciri numite abuziv lite ratur.

Premiile anuale ale Casei de Presi Editur Contact internaionaldin Iai au fost acordate, ntrealtele, revistelor Destine lite rare i Onyxcare de muli ani oripi lea z cititorii dinRomnia i dias pora cu lip sa lor de hari de gramatic. Nu ne sur prinde c oricenonvaloare gsete falii care s-o laude.Ne surprinde ns c din juriu au fcutparte criticii ie eni Ema nuela Ilie i IoanHolban (cola bo rator i al paginilor noas-tre). Pare i chiar este de necrezut!(Casandra Brown)

Vistorii pasivi Umerii rugumai ai poetei A jongla cunemrginirea Memoria amiezilor De cor populat de satur -nieni Diamante bipede Beii cu salvamarii Ciu perca ato -mic Coperi prea mari, lite ratur mic Imnul trans -cendenei Juriu in cre dibil.

DARTS

www.revistaluceaharul.roLUNAR DE CULTUR{ AL UNIUNII SCRIITORILOR DIN ROMNIA

OCTOMBRIE 2014

CRONIC{ LITERAR{ L3DAN CRISTEA

n zilele Festivalului naional de litera -tur, inut la Cluj-Napoca n prima sptmna lui octombrie, am primit mai multe cri, dela autori diveri, cunoscui i necunoscui. Lemulumesc i pe aceast cale, dar e de nelesc nu pot scrie despre toate crile primite.Am ales ns dou dintre ele: volumul depoeme al printelui Ioan Pintea i studiul de -spre Nicolae Balot i literele romne, apar -innd profesorului i doctorului n filologieCarmen Elena Andrei din Oradea.

Citisem cartea lui Ioan Pintea (aprut n2013) cam la vremea publicrii ei, dar proba-bil c n grab i superficial, pentru c, acum,la o nou lectur, descopr nu numai un poetgrav, de inspiraie religioas, cu nruriri i in -flexiuni biblice, dar i un poet cultivat i com-plex, cu un registru mai larg, care me diteazla locul poetului i poeziei n lume. Volumulse deschide, de pild, cu un poem simplu iemoionant despre evenimentele din decem-brie 89 (despre zile fierbini datorie violenvictorie), una dintre cele mai izbutite com-poziii pe care le-am citit pe aceast tem.Celelate aisprezece poeme care completezprima seciune a crii (intitulat despre boli,inspiraie i alte cuvinte) conin ns versuriobscure i misterioase, cu referiri, n genere,la imaginile i viziunile nfricoate din Apo -calipsa lui Ioan. ntr-una din vedeniile apo -caliptice, apare, dac ne amintim, un ngerma jestuos, pogort din cer i nvluit ntr-unnor, nger care ine n mn o crticic des -chis i-i poruncete scribului-prooroc s-om nnce. Aceasta ar fi hrana profetului, hr -nind viitorul mister. La Ioan Pintea, ngerul e

muritor, are dini, dar n-are, n schimb, aripi,dei curnd o s zboare. Seamn cu olebd, cu un pelican, cu un vrcolac (poetuldesfoar, aici, ca i n alte locuri, propriulsu Bestiariu), vorbete despre noi i desprevoi cu mhnire i ine n gur scrnindcartea cea mic. Sugestia, poate, ar fi aceeac nger i scrib au devenit totuna, mai ales cntr-un alt poem, cel care d titlul acesteiprime pri, duhul sau inspiraia se exprimprintr-o gur care vorbete ori printr-o m -n care scrie. Inspiraia nsi (un motiv debaz al volumului) e definit n acelai lim bajmisterios n poemul care poart acest titlu:inspiraia este o gur de deasupra care/ nu temai las cu lucrurile din jur s te-nelegi/ seaude de departe cum trosnete peste capete/refcnd memoria precum o oglind spart/artndu-se mai apoi lumii vine se duce re -vine/ de cte ori creierul celorlali nnopteaz/ntre urechile adunate-ntr-un singur auz u gu -iat/ din care cer vine acest ac ascuit/ i nestr punge deodat prin piele plcerea?/ n -treb. O astfel de origine superioar, supra -na tural, nu mpiedic totui inspiraia s fieresimit precum muctura unui pitbull tur-bat.

Ceea ce caracterizeaz poezia lui IoanPin tea e tocmai aceast mbinare reuit delimbaj vizionar-biblic i de limbaj profan (unexemplu n plus: ioan deasupra crdului degte plutind/ i vorbind despre apocalipa -s), limbaj care ajunge s ncorporeze suges-tiv biograficul i cotidianul, modernitatea imondenitatea, aa cum se ntmpl i n ver-surile din nu exist un loc mai bun: sub acest

clopot de sticl uria triesc i mor/ ngrijoratc la un moment dat/ totul se va prbui npreajma mea/ cu mare i rsuntoare eficaci-tate/ nu sunt n stare nc/ s neleg moto -raele nceputului/ i ncerc din rsputeris-mi depesc nemulumirile/ cntnd la sa -xofon/ e ca o partitur de jazz tot ceea ce vrelatez/ cu mare acribie acum/ rescriu dinmemorie genealogia dup mam/ i consem-nez selectiv date i teme/ din trecutul familieimele/ totul pare o dezndejde de zile mari/doar sufletul/ aezat pe un covor zburtor areparte/ de fericire deplin/ el singur mi contra -zice frica i ngrijorarea/ i mi demonstreazcu argumente vizibile/ c nu exist altundevaun loc mai bun. Pe pagina urmtoare, unpsalm vorbete, la fel, despre sufletul feri cital poetului i nicidecum despre singurtateasau pustietatea psalmistului. O. Nimigean,cruia, n volum, i este dedicat o scrisoa -re, face o remarc bun, n acest sens, n rn-durile puse pe coperta crii, observnd cPintea i asum, cu o smerenie vivace ighidu, faptele umanitii proprii, toate alesale, rmnnd n acelai timp - i numaiast fel! ntr-un dialog neconvenional cuDumnezeu.

Sunt multe poeme bune n aceast cule -gere (printre ele: descrierea chipului dup a

doua natur, cntec de nviere, melancolia,cocoul). Cteva ns chiar merit o ateniesporit. De pild, muza apollinaire, poemdespre implicarea total, existenial n lu -crarea numit poezie. Poetul se arat astfelstnd nluntrul poemului ca ntr-un cuptorncins, frate geamn cu focul, mrturisindlui Dumnezeu, n acelai timp, (i pe tonulvivace deja consemnat), imposibilitatea de arenuna: am ncercat de cteva ori/ s mretrag s ies afar dintre viscerele poemului/dar e cu neputin/ el e cinele lupul vulpea iiepurele de cmp/ el e metafora mea /Doamne!/ iart-m, am i eu lucrarea mea/ dedata aceasta focul e chiar muza apollinaire.Sau poemul sylvia, apostrof ctre SylviaPlath, care ncepe cu o sugestiv comparaie,exemplu, din nou, de mbinare reuit de lim-baj biblic i de limbaj profan: precum holdade gru/ aurie iptoare i foarte speriat/ des -chis asemenea unei umbrele nainte de ploa -ie/ fonete pe deasupra cldirilor roii/ ro -chia ta de toamn/ sylvia plath. Sau poe mul-apostrof adresat ctre Emily Dickinson(emily), poem despre izolare, umilin i ab -negaie ntru poezie ori penelopa, care sedeschide cu un vers memorabil (n-am vzuttristee mai fermectoare dect a ta), nche -indu-se cu alte trei versuri nu mai puin dem -ne de a fi inute minte: eu sunt singur plutescpe apele lumii/ i vd cum stele lungi/ se pr -buesc indiferente n mare.

Dac vom aduga la toate acestea poe -mele-rugciune ori poemele-colinde din ulti-ma parte a volumului, poeme transparente iinefabile, muzicale i tandre, vom avea cusiguran imaginea unei cri de poezie, a luiIoan Pintea, ntru totul remarcabile.

C[r\i primite

n 1999, la treizeci de ani de la apariiapri mului su volum de exegez literar,Euphorion, Nicolae Balot public la edituraCartea Romneasc (am fost martor din-luntru al evenimentului, la fel ca i n cazuleseului din 2000, Eminescu, poet al iniieriin poezie) a doua ediie a crii, revzut iadugit. Un Prolog, de aproximativ o sutde pagini, scris la Paris, cu excepionale pa -gini de rememorare, de autobiografie i deauto analiz, nsoete aceast culegere deeseuri, aruncnd lumini noi asupra inteniilor,preocuprilor i obsesiilor autorului din aceiani, i nu numai, ca i asupra contextului ncare s-a nscut i a aprut cartea sa prim. Olectur atent a acestor pagini e lmuritoare nmulte privine.

Astfel, rndurile scrise despre propria for-maie de ctre acest om al crii dezvluindmultiple faete: Formaia mea, la care aucon tribuit mult unii filosofi i teologi medie -vali, i, mai profund dect aceasta, propriamea forma mentis (cu deformrile ei cu tot),m ndemnau s caut sub dezordinea pere-grinrilor n aparen fr int o ordine. i,iat-m folosind vechi formule scolastice,vorbind despre ordo idearum, despre ordorerum i, dincolo de ordinea ideilor i a lucru -rilor, de o ordo amoris. Scriere nesistematic,eseul nu refuz ordinea sensibilitii, emoiilei ironia aparinnd esturii sale celei maiintime. Doar consideram condiia uman, caloc de ntlnire a naturii i culturii, subiectulprin excelen al oricrui eseu. Sau rndurile

din textul Prologului privind programulcritic susinut n acea perioad: Judecndu-ln contextual epocii, el era mai ambiios dectdiversele proiecte urmrite de colile saucurentele critice din Occidentul acelor ani,grupate sub numele de Nouvelle Critique sauNew Criticism. Pe plan filosofic, el se prezen-ta ca o critic a spiritului creator, finalitatea sanemrturisit pe fa fiind accea a constituiriiunei filosofii a culturii, ceea ce nu se anviza-ja n curentele criticii occidentale, inerte peplan filosofic, fiind subordonate ideologic, nepoca respetiv, structuralismului, psihana -lizei sau marxismului.

Sau, pe lng multe, alte posibile citate,iat aceast mrturisire capital despre unadintre obsesiile originare ale autorului:ntr-adevr, recunosc obsesia rodniciei. Amavut, de cnd m tiu, oroare de tot ce e sterp.n copilrie, cte un pom din grdina de lngcasa noastr, care nu ddea rod din cine tiece pricini n vreun an, m mhnea, m intriga,m indigna. Destul de timpuriu i apoi ntoat viaa mea, pn n ziua de azi, un motival nemulumirilor sau mulumirilor mele afost i mai continu s fie legat de sterilitateasau de rodnicia zilelor mele. Principalul cri-teriu la care recurg, oarecum instinctiv, n ju -decata altora, indivizi ori grupuri, familii deidei, partide, coli literare, ideologii, este ace -la al sterilitii sau al fecunditii lor. De sigur,cu timpul, viziunea aceasta, cam frust dihoto -mic, a devenit mai complex, mai nuanat.Sunt attea rodiri monstruoase sau, mai

curnd, attea pseudo-fecunditi, iar sterili-tatea este uneori patetic sau tragic, nu nea -prat condamnabil. Dar, dup cum valorilenu mi se par confirmate dect atunci cnd sedovedesc fecunde, cnd dau rod, tot astfel cri-teriul suprem al vredniciei unui om, cel petemeiul cruia mi pot permite s exprim ojudecat de valoare asupra unei existene este,pentru mine, acela al fecunditii sau al steri -litii sale.

Am dat toate aceste citate cu convingereac ele pot schia i pot constitui, prin aprofun-dare (precum i altele, la nevoie), tot atteaci de acces, ingenioase i productive, spremiezul operei crturarului hermeneut, pre-ocupat i el, pn la obsesie, de cutarea igsirea unui drum spre origini, spre un ini-tium, spre un nceput. Dac ne-am opri, de

pild, doar la tema fecunditii i a sterilitii,am gsi-o astfel ilustrat n numeroase dintreexegezele lui Nicolae Balot, att asupra lite -raturii romne, ct i a literaturii universale.Aproape la ntmplare: n Euphorion, n eseulLucian Blaga, poet orfic, n Opera lui TudorArghezi (Ca i pomul dup fructele sale,Poetul se judec, aadar, dup rodul su), nUrmuz (sterilitatea creatorului bolnav deacedia) sau la Iorga, memorialistul din Ovia de om aa cum a fost, unde se pot dis-cerne teme aparinnd celor dou mari sfereale universului imaginar al autorului, sferafertilitii (benefic) i sfera sterilitii (ma -lefic).

n locul unor asemenea abordri creative,autoarea studiului Nicolae Balot i litereleromne prefer un demers serios, dar di -dacticist i steril (un studiu sistematic, apli-cat, care s acrediteze aezarea numelui Nico -lae Balot n elita criticii romneti, ori,ntr-o alt formulare, o analiz atent a mag-isteriului critic al lui Nicolae Balot aplicatliteraturii romne), demers care pune la greancercare limba de lemn a criticii literare,desprind, n acelai timp, cam abuziv, pre-ocuprile n literatura romn de cele n lite -ratura universal ale lectului privilegiatcare a fost Balot, doritor, dup cum scrie, sdes cifreze semnele toate ale artelor, ale ac -telor umane, ale culturii i, dincolo de aces-tea, semnele naturii.

Carmen Elena Andrei: Nicolae Balot i literele romne, Editura Academiei Romne, 2014, 323 pagini

Ioan Pintea: Casa teslarului, Cartea Romneasc, 2013,108 pagini

LL4 CAIET CRITIC


OCTOMBRIE 2014

Radu Voinescu

Andrei Terian, unul dintre cei mai talen-tai critici de azi, a publicat un volum cu titluincitant, ba, pentru cei care nu prea cred ndestinul literaturii romne, chiar deconcer-tant: Critica de export. Teorii, contexte,ideologii (Editura Muzeul Literaturii Rom -ne, Bucureti, 2013).

Atunci cnd vorbim de exportul de litera-tur, ne gndim, de obicei, la proz i la poe-zie, la literatura dramatic, neglijnd c s-atradus mult critic literar n limba romn,cu precdere n anii 60-90. Dac despre lite-ratura propriu-zis, despre beletristic, altfelspus, muli au impresia c ne aflm la unnivel superior, c Nobelul ar fi trebuit demults intre mcar n palmaresul ctorva scriitoriromni (pe bun dreptate, de altfel, dar listelenu prea coincid), critica, n schimb, este vzu-t ca un domeniu n care nu facem altcevadect s ne lum dup teoriile occidentalilor,care dein supremaia. A fost aa; nu mai estevalabil dect ntr-o anumit msur, iar tezalui Andrei Terian, dezvoltat succint n Argu -mentul cu care deschide aceast antologiecuprinznd cincisprezece studii, majoritateapublicate n reviste academice cu circulaieinternaional, tocmai aceasta este.

O fi i critica o art, nu zic, dar e evidentc discursul critic are o structur conceptua-l mult mai pronunat dect genurile purliterare, ceea ce l face mai apt pentru export,chiar i atunci cnd nu exist o traducere alucrrii comentate. Un concept, o metod, oteorie, o ipotez, o interpretare sau o luare depoziie sunt, prin chiar natura lor, mult maivandabile unui public strin dect un sonetde Eminescu sau o povestire de Creang.Dei, la drept vorbind, nici chiar n cazulbele tristicii bariera lingvistic nu mi se pareinsurmontabil scrie tnrul critic n ceea ceeste, probabil, textul cel mai bun al acesteicri, depind cu mult aspectul programatic.Iar optimismul incurabil pe care i-l recu-noate ncercnd s schieze un rspuns lantrebarea Ce i-ar putea interesa pe strinin literatura romn i, ndeosebi, n dome-niul mult mai limitat al criticii ei? este con-vingtor nu datorit stilului pasionat al auto-rului, ci argumentelor lui.

Primul obstacol care ar sta n calea intere-sului cititorului strin pentru critica rom-neasc ar fi acela care ine de numrul redusde traduceri i de relativa lips de populari-tate a literaturii romne n strintate. Cums expori critic literar atta timp ct nu aireuit pn acum s expori pe scar largobiectul su literatura?. Al doilea obstacolprincipal ar fi legat de absena contextelor.Altfel spus, e foarte dificil s strneti inte-resul unui strin pentru literatura romnatta timp ct el nu are la ndemn nicimcar instrumentele elementare pentru a-iforma o imagine de ansamblu asupra ei. Depild, nu exist n momentul de fa nici oistorie a literaturii romne scris n limbileenglez sau francez care s contribuie laacest lucru. Cea a lui Basil Munteanu e preaveche, cea a lui Clinescu se oprete la 1941i ar fi subminat de principiul monograficcare o prezideaz i de aversiunea criticuluifa de istoria socio-cultural [n chip cutotul bizar, Andrei Terian drm dintr-unfoc, prin aceast evaluare, admirabilul eafo-daj pe care l-a construit n A cincea esen, ostrlucit demonstraie asupra polivaleneitextului clinescian, n.m., R.V.].

Argumente teoretic acceptabile; ar fi deintrodus mcar cteva nuane. Literatura ro -mn nu prea are cutare. Totui, vizitatoriiunor case memoriale, cum este cea a lui LiviuRebreanu, spre exemplu, pot vedea nenum-

rate ediii n diverse limbi ale pmntului dinopera acestuia. S-a tradus mult Andrei Te -rian o recunoate, ceva mai departe n text ,din Zaharia Stancu. De asemenea, NichitaStnescu i Marin Sorescu sunt autori care aucunoscut destule tlmciri strine. Am fostuimit s constat, urmrind o expoziie de cari-caturi ale marilor scriitori romni coleciona-te de Nicolae Ioni i realizate de artiti dinnumeroase ri ale lumii, din Rusia, China iJaponia pn n Columbia i din Germaniasau Polonia pn n Mexic ori Chile, c n tr-sturile lui Caragiale, ca s m opresc doar lael, se strecoar mai de fiecare dat o linie, unaer care amintete de firea, aa cum i-o cu -noatem din mrturii, de personajele lui, deepoc sau de temele operei. Mai deunzi, amputut vedea, ntr-o emisiune de televiziune,cteva cadre cu un teanc de traduceri n diver-se limbi ale crilor lui Dan Lungu. Circulaielimitat, numai pentru cunosctori sau excen-trici, s-ar putea obiecta, dar asta mai spune ice anume din literatura contemporan prizea-z alii, mai ales editorii din Occident. Am -nuntul nu dinamiteaz complet ideea lipsei depopularitate despre care s-a vorbit mai sus,dar cred c i noi cerem prea mult unor occi-dentali care nu prea izbutesc s ias din tipa-rele lor i care se arat interesai mai mult deMaghreb, de Camerun, de Indochina, Afga -nis tan, Iran dect de ceea ce se scrie nEuropa de Sud-Est.

Este, ns, acesta un motiv ca s nu seintereseze i de critica literar? Aici ar fi treilucruri de spus. Deocamdat, e clar c ne lip-sete tradiia n materie. n ciuda faptului cavem, n trecut, critici foarte nzestrai, iniia-tori de curente literare, directori de opinie,polemiti, istorici literari, acetia sunt, ngeneral, prea legai de cadrul naional i deevoluia lui, nu o dat n defazaj fa de mer-sul criticii literare occidentale. S-ar spune cnu prea avem cu ce impresiona piaa idei-lor, cum se spune n jargonul nou, cu toatec, de pild, nu tiu ct se cunoate, exist oversiune francez a Esteticii lui Tudor Vianu(LHarmattan, 2001, traductor VeaceslavGrossu), ceea ce arat c ar fi cu putin iden-tificarea unor cri de interes pentru cititorulde prin alte pri. Aceasta n privina a ceea ces-a scris nainte de 1990.

Dar modernitatea ultim, cum a denumipartea aceasta pe care o traversm, unde pos-tmodernismul e numai o parte a fenomenu-lui? S fie contextul social-istoric i culturalcel care greveaz asupra unei receptri n ariade interes a criticilor literari din Occident? i,de acolo, prin reflex, de ctre ceilali, aparin-nd literaturilor mai mici, ca a noastr, prinfora lucrurilor i ei tributari, n majoritate,ideilor vehiculate n crile i n studiile aces-tora? Este cunoaterea contextului att deindispensabil? Nu cred c pentru a face unbun nceput ar trebui s ne nsoim crile cuglosare i s le livrm numai la pachet cualte lucrri, anexe n care s se descrie ampluistoria poporului i a societii romneti.Dac acele cri vor spune ceva, cercettoriirespectivi vor lua act i, acolo unde vor aveanevoie, se vor documenta mergnd ctre altesurse. Istoriografia (i nu numai) despreRomnia n alte limbi nu mai e tocmai un locsterp n ultimii ani, de cnd o seam de cerce-ttori strini s-au aplecat asupra realitilornoastre.

De aici deriv al treilea lucru de spus, careeste legat de faptul c nu neaprat critica strictancorat n literatura romn poate s intere-seze, ci aceea de nivel teoretic, viznd liniilegenerale ale literaturii (Adrian Marino a fostun exemplu). Ct tiam (ct tim i acum?)

despre literatura ceh nainte de a se traduce,grupate ntr-un singur volum, cteva dintrestudiile lui Jan Mukaovsk? De altfel, nafara, poate, a ctorva specialiti de ni, nutim mai nimic sau avem, cel mult, dateobinute indirect, despre lucrrile unora dintreceilali membri ai Cercului Lingvistic de laPraga, n pofida prestigiului colii respective.

Teoria, sugereaz i textul lui Andrei Te -rian, pare, n primul rnd, propozabil pentrua fi tradus. Din pcate, fr s ne confruntmcu o sicitate absolut n domeniu, teoria nueste punctul forte al criticii noastre.

Dar va putea deveni. Iar acesta este mesa-jul crii lui Andrei Terian, vzute n ntregi-mea ei. Studiile pe care le pune mpreun nacest volum in de o paradigm prin excelena exportului de idei critice, aceea a revistelorcotate ISI. De mai muli ani, spre admiraiamai multor critici congeneri, spre nedumeri-rea altora, din generaii mai vechi, Andrei Te -rian a prsit teritoriul foiletonului de ntm-pinare, att de generos, cu note att de speci-fice n literatura romn, att de trudnic, dari aductor, uneori, de satisfacii, pentru acelaal studiilor critice. Un avantaj al publicrii nrevistele ISI ar fi acela c lumea tiinific,universitar, ndeosebi, ia cunotin de exis-tena criticilor romni i de preocuprile iactivitatea lor, ceea ce ar putea, ntr-adevr, sdeschid un oarecare apetit ctorva traduc-tori sau editori.

Pn aici, toate bune, s zicem, att doarc revistele acestea au canoanele lor, n caresemnatarii, universitari sau cercettori ti-inifici n diverse domenii, obligai s ndepli-neasc anumite criterii administrative pentrua putea avansa n carier, caut s se integre-ze. Apoi, dat fiind sistemul lor de un scolasti-cism de tip nou, aceste reviste nu vor publicaaproape niciodat un articol coninnd idei cuadevrat revoluionare. Ca s nu mai spunemdespre faptul c n spatele unora dintre ase-menea pompoase frontoane stau intereselucrative majore, or, dup unele opinii, o ase-menea situaie ar fi cam n contradicie cu oseam de date i de elemente de deontologiea cercetrii i chiar de ordin economic, n sen-sul c, dei statele sau o serie de organismealoc fonduri din resurse publice pentru aces-te cercetri, datele obinute n urma lor devinproprietate privat a unor editori i proprietaride publicaii, n loc s fie puse sub regimulaccesului liber.

Nici ideile lui Andrei Terian din Criticade export nu sunt revoluionare. Aproape cnu-l recunosc, pe alocuri, pe tnrul critic acrui gndire o admiram parcurgnd G. Cli -nescu. A cincea esen. Pledeaz pentru eco-critic, studii post-coloniale, de geografie li -terar, de teoria ficiunii, de literatur mon-dial etc. (s-ar putea spune c nu e nimic rui totui nu tiu dac asta este direcia cea maiprofitabil tiinific pentru studiul literaturii;din pcate, mult din acest articol rmne nafara paginii). O explicaie a acestui din urmtermen, literatur mondial, se gsete nstudiul intitulat Lectur eliptic sau hiper-bolic? Cazul literaturilor naionale dinLu mea a Doua. Merit, ntr-adevr, s neoprim asupra ei, pentru c din multitudinea deteorii i definiii ale termenului, AndreiTerian, o alege, dup cum spune, pe aceeacare este poate cea mai popular i maicoerent, cea mai condensat, anume ceapropus de americanul David Damrosch nWhat Is World Literature? Conform aces-tuia, conceptul se desfoar ca o definiietri partit: 1. Literatura mondial este o re -frac ie eliptic [precizez c e vorba de elipsca figur geometric, i nu de ceea ce se

nelege n gramatic sau stilistic prin asta,n.m. R.V.] a literaturilor naionale. 2. Lite -ratura mondial este scrisul care ctig printraduceri. 3. Literatura mondial nu este uncanon fix de texte, ci un mod de lectur; oform de implicare detaat n lumi de din -colo de locul i de timpul nostru. Implicareaasta detaat m face s m ntreb ctiubesc literatura aceti savani de coal nou,din gndirea crora nu va mai rmne nimicpeste zece ani. De fapt, adesea nu este nimicsau aproape nimic nici acum, iar o bun de -monstraie o constituie chiar studiul lui An -drei Terian Exist un (post)colonialism cen-tral- i est-european? Pentru o teorie uni-tar a dependenei interliterare?, titlu dincare oricine i poate da seama ct ap npiu se poate bate pornind de la o fals pro-blem. Spre cinstea lui, autorul pune lucruri-le la punct, n final, dar parc prea mult zgo-mot pentru nimic!

Mai este o chestiune asupra creia in satrag atenia: faptul c mai sus, n citatul dinDavid Damrosch, nu avem o definiie. Ceeace prezint autorul Criticii de export dreptaa ceva seamn mai degrab cu o partedintr-un program al unui nou curent, al uneinoi direcii artistice, ideologice sau ce maidorii. Cele reproduse nu rspund regulilorunei definiii i iari m ntreb unde este lo -gicianul i epistemologul in nuce pe care l-amurmrit cu plcere n cartea despre Cli -nescu?

Dar s mai citez cteva titluri i teme:Incomparabilul ca neinterpretabil: litera-tura comparat i problema (re)contex -tualizrii relevante, Cotitura spaial nistoriografia literar contemporan, Lec -tur eliptic sau hiperbolic? Cazul litera-turilor naionale din Lumea a Doua.

Chiar dac ncearc s se menin cel maiadesea pe o poziie superioar, chiar dacpro beaz erudiie inspirat i bine plasatntr-o seam de exemplificri i conexiuni,Andrei Terian se afl n postura celui care nupoate trece prin fum fr s i se mbibe haine-le de miros. Cineva ar putea s spun c esteun pre pltit pentru publicarea n reviste decirculaie internaional. Aa ar putea s fie.Merit? Nu merit? Nu sunt n msur s daurspunsul cel bun. Observ numai c studiilecele mai interesante din aceast culegere suntcele care nu se ncadreaz n normele publi-caiilor ISI. i anume: Sub semnul corinti-cului. Teorie i ideologie n Arca lui Noe,dedicat, dup cum se poate deduce, lui Nico -lae Manolescu, i Eugen Simion. Semneleumanului.

Cu toate observaiile mele, doar sumare,aici, consider cartea lui Andrei Terian Criticade export una care trebuie parcurs. Ea con-stituie un moment pentru critica noastr deazi, att prin problematica asupra creia atra-ge atenia, dar mai ales pentru motivul c iaaz n faa unor alegeri pe cei atrai deexerciiul critic. Cu alte cuvinte, reprezint isimptomul unei tendine noi pentru criticaromneasc universitar.

Ce export[m n materie de critic[ literar[? Cui?


L5OCTOMBRIE 2014

Andrea Hede

Horia Grbea

Pornit n aventura descoperirii Graalului,o cltorie deopotriv exterioar i mplinitca istoric al culturii, estetician, critic literar,cercettor al esteticii, morfologiei culturii ibalcanologiei, creia i-a dedicat o bun partedin via, ct i interioar, a descoperirii desine, drum nceput cu Teza de Doctorat, Bal -ca nismul n literatura romn pn n se -colul al XIX-lea, i urmndu-i neabtut dru-mul, fidel preceptului zen: nu te ntrece cunimeni, alearg singur, Mircea Muthu s-a n -tors acas. Poate a fost nevoie de acest minu-nat, dificil i solitar drum, pentru ca neosteni-tul cltor s revin, aa cum prefigura ntr-unpoem, s revin, aadar, pind rar pe dea -luri transilvane, prin ntiul volum dintr-otrilogie consacrat istoriei i criticii literaretran silvane: Repere culturale transilvane.Vol. I, Contribuii istorico-literare.

Mircea Muthu este omul care a stat dintot-deauna n umbra cuvntului i n slujba cu -vntului, dup cum o arat itinerariul su idup cum o mrturisete, poate ntr-o maniermai direct dect n alte locuri/dect altunde-va, imaginea ntoars nou de Ochiul lui Osi -ris. Dialoguri (volum de interviuri), imaginecare ni-l arat claustrat sau, poate, evadnd ncrile bibliotecii copilriei, printre cuvinte,ori mrturisind: Cred cu obstinaie n capaci-tatea recuperatoare a cuvntului, precum i nfora sa regeneratoare ntr-o civilizaie a ima -ginii, adesea inflaionar. Graie paginii ma -nuscrise ori tiprite, cerul nstelat se afl n

mine, regalitatea textului inverseaz astfel ce -lebra formulare din testamentul kantian.

Repere culturale transilvane. Vol. I,Con tribuii istorico-literare este o mrturie aasumrii destinului de om de litere, a aflriirostului propriului destin n aceast slujire acuvntului. n volum nu frapeaz doar rigoa-rea studiului, eafodajul metodologic, eleg an -a argumentrii, volutele permise de intertex-tualizare, adncimea meditaiei, radiografiacritic, ci, de asemenea, cldura i frumuseeascriiturii, ritmul domol n care curg cu v intele,ntr-un lin ceremonial deal-vale, deal-vale,pedanteria, atenia galant, strlucirea discre-t, cadena suav a frazei n care cuvintelepicur precum un irag de perle, nimic stri-dent, nimic opulent, nimic n plus, nimic nminus, o migloas atenie ce rsfa fraza curotunjimile sferei, se dovedesc a fi mai multdect infuzia tonului profesoral i luminea-z tocmai acea consideraie i nelegere supe-rioar a cuvntului ca vehicul al ideii, cansoitor i martor al omului, ca nucleu i fac-tor declanator al lumilor posibile, el, cel din-tru nceput. Va exista mereu aceast nc-pnare a mea de a crede n puterea recupe-ratoare a cuvntului. Pentru mine asta este oobsesie de a ncerca mereu ca ceea ce numimcuvnt s nu fie o plant uscat, rstignitntr-un ierbar. Cuvntul s mai pstreze ncn spatele lui pulsaia vieii din vorb, mrtu-risea Mircea Muthu. De aceea volumul esteun sipet de perle, iar aceast revrsare de aris-

tocrate irizri nu este doar una estetic, ci iuna a ideilor. Acest nti volum, Pro memoria,este un remember transilvan. Parte integran-t dintr-o proiectat analiz spectral a cultu-rii ardelene din ultima sut de ani (1918-2018), volumul de fa selecteaz ctevaeantioane istorico-literare de ieri i de azi nvederea circumscrierii unui transilvanism cul-tural din perspectiv romneasc. Demersulprofesorului Mircea Muthu este o invitaielan sat celorlalte spaii culturale romnetipentru a coagula o imagine aprofundat, oanaliz spectral a culturii romne n depli-ntatea ei.

Dar, pn atunci, ce este transilvanismul,transilvanismul cultural? Dimensiunea tran-silvan se dobndete, se recapt, se redes-coper n sngele tradiiei. Ardelenismul esteo form cotidian de existen. Transilvaniisunt esena romnismului. Ardelenii, doarcoa bitori ntr-un spaiu geografic n care,ntmpltor, s-au nscut (Emil Turdeanu,2000). Asupra redescoperirii n sngeletradiiei a transilvanismului cultural se aplea-c Mircea Muthu n acest volum, decelabil necuaia crturar-ran, dar i printr-o formamentis conferit de Coabitarea etnic i ecle-ziastic, creuzetul lingvistic, specificitileima ginarului literar, plastic i muzical (cuinfluene reciproce), n sfrit, posteritatea,dra matic adesea, a des invocatului spirit me -sianic n contraparte cu un conservatism fun-ciar. Ioan Slavici director al Tribunei,

Amintirea lui Octavian Goga sau Cerculliterar de la Sibiu (cuprinznd portretele ntue fine ale lui Henri Jacquier, Wolf VonAichelburg, Victor Iancu), plonjnd apoi napele adnci ale antropologiei, mentalitilorcolective i miturilor n Despre artrilempratului, comentariu la studiul Artareampratului. Intrrile imperiale n Tran -silvania i Banat, al lui Doru Radosav, desprecoala clujean de estetic, despre o poetic anarativului n viziunea lui Ion Vlad, despreeticul transilvan circumscris de Liviu Petrescusau despre conceptele cardinale coagulate n -tr-o meditaie a logos-ului romnesc de emi-nescologul Ioana M. Petrescu ori btturileunui plma al Duhului Sfnt Caietele delucru i Atelierul biblic al Diortosirilorngrijit de preotul Clin Florea. Mircea Muthunu uit nici regramatizarea, pe alt portativis toric, a paradigmei satului (...) n paginileintitulate Inserii contemporane i n careochiul critic se centreaz asupra fenomenuluiliterar transilvan contemporan analiznd volu-me semnate de Horia Ursu, Marta Petreu,Mir cea Tomu, Alexandru Vlad, VasileAvram, Al. Pintescu, Ion Podan, Aurel Pantea,Nicolae Mocanu.

Truda ce adaug un ton de culoare la des-enul Transilvaniei eterne i cuprins n fru-museea sobr a celui dinti volum al Repe -relor culturale transilvane, volum scris ndeplina contiin a descendenei dintr-un spa -iu despre care Mircea Muthu mrturiseaTran silvania este, pentru mine, ira spinriivertical, scldndu-se n imensa lacrim astrbunilor i prinilor mei, alunecai n uita-re, este un legatum i un ndemn rostit cufericire dulce-amar: Citii ca s trii.

CAIET CRITIC

Dimensiuni transilvane

Un cititor mai crcota ar putea aduceunele obiecii romanului recent Cei morinainte de moarte al lui Traian Dobrinescu(Editura Aius), dar n niciun caz aceea ceste lipsit de aciune i suspans, c nu str -nete interesul cititorului prin episoadele na -rate i personajele sale. Ca muli ali autoriromni, Traian Dobrinescu aspir la un ro -man total care s dea seama, sintetic, deperioada comunist din Romnia, de la n -ceputul ei i pn la prbuirea din 1989 i,n acest caz, puin dup ea.

Romanul se bazeaz n chip vdit pe odocumentare foarte cuprinztoare asuprafap telor petrecute n cei 50 de ani de comu-nism, dar i a celor din decembrie 1989,crora le snt dedicate ultimele nou din cele27 de capitole ale crii. Dar i pe experienaautorului, precum i, desigur, pe fantezia lui.Apar n roman numeroase personaje reale,pe care romancierul le face s vorbeasc is acioneze ntr-un chip ce nu se poate de -prta de o realitate plauzibil. Ele snt attdin sfera puterii comuniste (Iulian Vlad, Ni -colae Milea, Nicolae Ceauescu nsui), ctmai ales din cea a fotilor deinui politici, nmajoritate rniti, care ateapt schim-barea, urmrii vigilent de Securitate, iarapoi se organizeaz spernd c vor puteacon duce ara i, eventual, reinstaura monar -hia, cu toat rezistena celor care doresc ichiar preiau puterea, creionai i ei mai suc-cint, dar convingtor: Ion Iliescu, SidoroviciBrucan (numit aa), Victor Stnculescu,Petre Roman i alii.

Aceast lume a realitii, de istorie re -constituit i ficionalizat doar n detalii, cantr-un docu-drama, pe care unii cititori aucunoscut-o mai mult sau mai puin direct, estefundalul unei aciuni ficionale. A ob serva cTraian Dobrinescu, ndemnat de pasiuneapentru istorie i politic, reliefeaz chiar preaaccentuat aceast zon care, n opinia mea,s-ar fi cuvenit s rmn mai es tompat nraport cu ceea ce este firul principal al aciu-nii, cel ficional. Aceast albie major a pove-stirii este simpl i puternic, inter-relaio nea -z strns cu fondul epocii. Ea e povestea per-sonajului central, Dinu Pdu reanu, fost dei -nut politic, cu peste un deceniu de detenie laactiv.

Pdureanu este supravegheat strns i tor-turat n continuare fizic i moral de Secu -ritate. Este fixat ntr-un loc pduros la pro-priu, unde i njghebeaz, cu toate constrn-gerile, un aezmnt (n locul numit PodulRugilor) ca i inaccesibil, n Munii Lotru lui,protejat de natura slbatic, dar i de mitolo-gia local, care atribuie zonei un ca rac termagic i malefic. n acelai timp, el c lto -rete, ajunge chiar la Bucureti, unde vine ncontact cu ali foti deinui din gru pul rezis-tent al lui Corneliu Coposu, numit n carteSever Ardeleanu (altora le pstreaz numelereale: Carandino, Klaustian etc.). To tul, desi -gur, sub ochii omniprezentei Secu riti carei las s discute, mulumindu-se s-i su -pravegheze.

Scopul lui Pdureanu e s-i gseasc fa -milia (soia i fiul) pe care o caut obstinat. El

izbutete s-l rpeasc pe procurorul care l-atrimis n nchisoare, un anume Mar gine, s-lsechestreze n slaul lui montan i s-i cearinformaii despre familia de care a fost des -prit i pe care n-a mai regsit-o la ieirea dindetenie. n acest timp, primete vizita unuicolonel de Securitate, Ru, care i ia urma.Dar nu ca s-l denune, ci ca s-i propun unpact: adevrul despre familia lui n schimbulunei colaborri, cnd, sntem deja n toamnalui 1989, lucrurile se vor schimba inevitabil.Dinu Pdureanu afl c soiei sale i s-a ceruts divoreze, apoi i s-a spus c el a murit, afost mpins la cstoria cu un nomenclaturistcare i-a adoptat fiul i cu care are acum ncun copil. Pdureanu i regsete soia care,ns, nu mai vrea s se apropie de el, prefer-nd confortul noii fami lii i i cere s nu-idezvluie identita tea n faa fiului. Cu acesta,cu Andrei, P du reanu se va ntlni chiar nfocul Revo luiei, n seara zilei de 21 decem-brie 1989. Dar, credincios cuvntului dat, nu iva spune cine este. Odat revoluia ncheiat,l va recu noate pe noul so al nevestei sale nprimele rnduri ale Frontului care i va atri -bui meritul schimbrii i va lua rapid putereacu ajutorul unui nucleu de comand al KGB,care acioneaz chiar n interiorul cldirii fos-

tului CC, stabilind, ntre altele: cteva vic-time trebuie s fie.

Dinu Pdureanu e i nvingtor: regimul ersturnat, i-a regsit familia. E ns i unnvins nu va mai fi soul Ioanei i tatl luiAndrei, iar revoluia a fost confiscat. Re -ajuns acas, la Podul Rugilor, unde-l pusesen libertate pe procuror, constat c acesta, nloc s revin n lume, s-a sinucis.

Povestea lui Pdureanu este destul de pu -ternic i de palpitant, cu elemente de tra ge -die i neprevzut, ca s in treaz aten ia citi-torului. Autorul alege s scoat n fa ipartea de istorie real, s-i acorde un loc maiimportant dect i-ar dori un cititor care s-aataat de partea central a romanului i care,uneori, devine nerbdtor s-o reg seasc.Este, probabil, reflexul de politician i analistal autorului, precum i dorina lui de a cu -prinde n carte ct mai mult din epoc. Astfel,Dinu Pdureanu e uor umbrit, dar, din feri-cire, e destul de puternic pentru a r mne ceeace este n fond: eroul central al naraiunii.

Relatarea lui Traian Dobrinescu este sim -pl, dialogurile snt fireti, n afara unor expli -citri cam lungi, destinate probabil lectorilormai tineri, care nu cunosc suficient istoria.Timpul aciunii se schimb des ntre prezenti trecut, aa cum i-l amintete personajulprincipal, dar nu numai. Roman cie rul are flu-en n tratarea temei i o mn si gur n con-ducerea aciunii. El insinueaz la nceput iun plan mitic, dar se dovedete c misterioasamigraie a lostrielor e de fapt apariia unormutani din pricina polurii. O insisten nacest plan ar fi fost prea mult i e bine cautorul a renunat la el.

Cei mori nainte de moarte este unroman solid, capabil s intereseze un numrnsemnat de cititori.

nving[torul nvins i pragurile istoriei

L6


CAIET CRITIC

Ana Dobre

Felix Nicolau


Sunt riduri de expresie sau de oboseal,ori de viciu, de deshidratare etc., ridurile aratadevrata fa a individului faa interioar.Cum spunea Cioran: dup vrsta de 50 de ani,fiecare e responsabil de chipul pe care l are.

Chirurgia estetic practicat de MihailVakulovski n volumul Riduri (Casa de Pa -riuri Literare) se bazeaz pe un sistem cu laserde precizie i ironic. Dumitru Crudu gsetec la facult matresse a acestei poezii esteenergia angajat: o poezie a nfruntrii/ con-fruntrii, o poezie a disputei, o poezie a lupteii n niciun caz a sleirii, dezndejdii, epuizriii resemnrii. Pe de o parte, aa este, dar maiexist o parte n care ironia, ca mereu, ascun-de dezamgiri.

n general, poetica mihailvakulovskianimplic abordri minimaliste mixate cu trimi-teri culturale subiacente, nu etalate. Iat poe-mul prim, Riduri, n care handbalistele secon frunt cu heracliteanul panta rhei: timpultrece n favoarea noastr/ ip/ la sportive/antrenorul echipei naionale de handbal femi-nin/ da fetele tiu/ ah/ ct de convinse sntfetele/ c/ timpul trece mpotriva lor/ dar an -trenorul tie c nu poi intra de dou ori nacelai ru/ i nu vrea s ias din ap/ ceretime out i ip la elevele sale:/ Timpul trece nfavoarea noastr!/ Timpul trece n favoareanoastr!// timpul te trece de pe malul pe carescrie via/ pe cellalt mal/ despre caretim c/ acolo snt cei care nu mai exist icam att.

nelesurile sunt ntotdeauna pe dos imulumirea sau chiar feeria devin mrci aleanormalitii: n fiecare diminea/ trece/ ndrum spre serviciu/ pe strada Muncii// n fie-

care sear/ geamurile de la spitalul judeean/snt luminate// toate-toate (zile i nopi).

Ridurile provin din nregistrarea anomalii-lor de tot felul. n mare parte, concluzia este cspecia uman este una ratat din cauza igno-ranei i delsrii: vd tinerei cu Che Gue -vara pe piept/ tatuai cu Che Guevara/ lideripolitici cu Che Guevara pe tricouri/ oligarhicu Che Guevara pe portofel/ cntrei cu CheGuevara/ poei cu Che Guevara/ [...]/ CheGuevara care omora copii// dect Che maibine Lenin/ dect Hitler mai bine Lenin/ dectStalin mai bine Lenin mai bine Jim Morrison/dect Jim mai bine Jerry/ dect Jerry mai bineHenry Miller (mai bine tu). Nu tiu dacnea prat mai bine Lenin dect Hitler, dar me -sajul anti-idolatrie este binevenit. Totul este svalorificm oamenii simpli, adic eliberai depofte de mrire, dominaie i de vedetisme.

Mihail Vakulovski nu agreeaz ncifrrilemoderniste n poezie, nici aluziile culturalemodificate genetic. Pentru el este important stransmit un mesaj cu impact asupra intei, iarinta trebuie s fie una pe care s i-o poatpermite nu doar elititii. Chiar i o poezie maipuin narativ cum e cea care deschide ciclulCar/mine conine o minipoveste cu sfritderizoriu: trupul tu adie a benzin de ceamai nalt calitate/ n loc de cercei ai doubujii fermecate/ iar la gt un lan de la motor/n gentu chei de toate mrimile i/ uru-belni simpl i una franuzeasc/ smbta aintlnire cu btrnul mecanic/ iar duminica ipregteti maina/ i ne simim minunat unullng altul/ toat sptmna.

Nimic nu scap ochiului certre al scriito-rului, care este capabil s scoat poezie pn

i din ntrebrile grosolane i neeseniale alemoderatorilor TV: Ai fost un gagicar? lntreab Dinescu pe/ Gic Petrescu.

Inteligena i energia nu elimin n niciunfel sentimentul, care cotropete unele textepn la sentimentalism. Acestea sunt texte cucaracter familial i de istorie personal care seintegreaz perfect n saga omului contempo-ran de pretutindeni.

Eu am fost cucerit de pasajele demitiza-toare ce ntrebuineaz ironia: dac ar firsrit n Romnia/ ahuehuete demult ar fifost istorie/ iar inelele lui/ neaprat ar fi adu-nat/ o icoan care i acum ar fi lcrimat(ahuehuete). Aici se ntmpl diferena decontingentul poetic care scrie ncifrat sau/ipsihedelic. Tririle personale din Riduri suntextrapolate la nivel de specie. Poetul chiarvrea s comunice, nu s defuleze comarurisau obsesii. Iar cnd nu slbete chingile inte-ligenei, textele rezultate sunt excelente. Fra recurge la subtilitile anti-climactice ale luiConstantin Acosmei, Mihail Vakulovski g -sete mai mult sens, totui, n lume dect poe-tul ieean. n plus, el nu dispune de un sistemde rcire a reaciei att de performant nct snu ia nicio atitudine. El nu e un sceptic care isuspend judecile. Acedia i evazionismulnu sunt poale-n bru pe lista lui de delicate -

uri. De aceea, un cartier braovean este depo -et izat diacronic, sincronic i simbolic: cartierspat de pucriaii tiranului care i-a inau-gurat parcul central/ ntre picioarele Carpa -ilor Orientali i Carpailor Meridionali car-tier/ braovean/ n care cinii ti snt urii carecoboar sear de sear la tomberoanele tale/de s-au plictisit de ei i copiii ti care v dauuturi n cur sear de sear/ ut/ gol este pn-tecele tu trupul tu este gol gol este creierultu visele ta/ le snt tare departe de ele talepline de suc de soc din pdurile tale din/munii ti care se uit la tine de sus i le e silde ce le-a fost dat s poarte/ ntre picioare(Rcdu Rcdu). O fandare distan depoemul eminescian Demonism.

Tranzitivitatea descris de Gheorghe Cr -ciun este, aadar, continuu scurtcircuitat deviziuni i deformri. i apoi, nu trebuie uitat cpoetul este i prozator, iar cel mai recent romanal lui, Biblidioteca, este borgesian ca inteniei coroziv la adresa sistemului. Este ceea cecaracterizeaz primum movens al ar tei scrii-torului, anume critica defeciunilor diverselorsisteme, plus sofisticarea protagonistului.Respectiv un efort de construcie com plet aumanului care vine de la sine neles ncontradicie cu disfuncionalitile sociale.Eroi nul, de exemplu, n romanul mai sus-amin tit, se angajeaz la biblioteca din Bra ovdin pasiune, cum ar fi i normal, dar acolo dpeste indivizi oploii i frustrai c nu i-augsit alt job mai profitabil. De aici i schemageneral a romanelor lui M. Vaku lovski: unerou adevrat, nonconformist i indezirabil,contrapus unui set de antieroi. Cum spune i oalt car/mine: Citeti pn te recunoti/ citetipn dai de personajul principal.

Cnd scriitorul triete n vremuri tulburi,iar nonficiunea pare c ntrece ficiunea, rea-litatea l fur. Cntecul de siren al timpului latrage i-l ispitete pentru a-i da una dintre in -terpretrile posibile prin care lumea s de vininteligibil. Ca Ulise, scriitorul poate as culta,rezistnd, fr a participa, fr a-i pierde ra -iu nea/minile, legat de catargul proprieivoine, sau poate s cad n lume ascultndu-icntecul i rsfrngndu-l n arta sa.

Cu experiena literar din ultimul timp,deschis nu att descoperirii lumii, cci sem-nele ei sunt la vedere, ct interpretrii semne-lor i simbolurilor, tefan Mitroi a ncercatfor mule literare diverse pe axa care leag lite-ratura de antiliteratur. Vremurile pe care letrim par compatibile cu antiliteratura, ne -leas att ca renunare la procedeele, tehnici-le, strategiile clasice, dar i ca redare/reflec -tare a problemelor contemporaneitii.

Problema care se ridic nu privete viabi-litatea formulei literare, ci condiia scriitoru-lui, ca om al timpului su. Mai este scriitorulun om al cetii, o voce persuasiv a umani-tii, demn de a fi crezut pe cuvnt, vocea princare se explic/se clameaz spiritul timpului,aspiraiile, angoasele contemporanilor? Crea -ia se reduce doar le tehnici i strategii de con -strucie, de arhitectur a literaritii, schim -bnd i inventnd forme i anulnd coninutul,problematica, blestematele chestiuni in so -lubile? Creaia i este suficient siei sau epurttoarea unui sens, a unei morale? Scrii -torii contemporani dau impresia unui eva zio -

nism cultural: se retrag n inginerii de con-strucie epic i obnubileaz povestea. Schim -barea paradigmei are n vedere mai ales pasiu-nea pentru forme, pentru jocul de-a literatura,considernd literatura un joc gratuit deasupravremurilor. Povetile sunt admise n literaturade frontier (jurnal, memorii); miza literaturiide ficiune nu mai este povestea, ci cons -trucia.

Sunt, ns, scriitori ndrtnici, care conti-nu s cread n poveste, n logica i coerenaliteraturii, aceea de a spune o istorie despreom, considernd experimentele de interes se -cund, bazai pe adevrul eliadesc potrivit c -ru ia niciodat omul nu se va stura s ascultepoveti.

tefan Mitroi las impresia credinei nacest statut al scriitorului, exprimndu-se ncreaia sa ca voce a contemporaneitii i caartist. El mizeaz pe scriitur i mesaj. O f cean Viei greite, roman construit pe motivullumii ca nchisoare, cu o puternic tent pole-mic, o face acum n S locuieti ntr-un l -trat de cine, n care motivul ntunericuluicreeaz atmosfera, reducnd-o la o imagineunderground, de unde ideea de subdestin, defundtur a istoriei. Creaia i definete stilul,morala i reveleaz atitudinea. ndrtnicia sanu-l fixeaz ntr-o formul literar vetust,cci tefan Mitroi se reinventeaz ca scriitorde fiecare dat, ci l menine ntr-o zon ncare creaia i morala coexist.

S locuieti ntr-un ltrat de cine ficio -nalizeaz lumea i realitatea de astzi a Ro -

mniei, metafora care o exprim i o sugerea-z fiind ltratul de cine. Sensibilitatea nfio-rat i grav a scriitorului nregistreaz acuita-tea strigtelor, urletelor i ncearc s-i deter-mine sensul. Oamenii par c nu mai pot co -munica altfel dect n acest registru, ca-ntr-olume de surzi. Tema incomunicrii din litera-tura absurdului capt alte conotaii n litera-tura lui tefan Mitroi. De aici, imaginea pro-miscuitii, a tergerii limitelor dintre lumeaanimalelor i lumea oamenilor. Ames tecul deoameni i cini, imaginea vieii la li mita su -portabilitii traduc ambiguitatea vremurilor,absena speranei, a orizontului de a teptare,prin care romanul nclin spre o dimensiunepolitic. Marile valori i idealuri familie ilibertate, mplinire i democraie, dreptate iadevr, frumusee i omenie i pierd con-otaiile ntr-un gri pes tilenial, dominator, ncare gra niele nu mai pot fi ntrevzute.Luptnd doar pentru a supravieui, oamenii seapropie de limita bes tia litii. ntre umanitatei bestialitate, tefan Mitroi sugereaz iarinuane de finitorii.

n raport cu adevrul celorlali i cu pro-priul adevr, scriitorul exprim, obiectiv i su -biectiv, pe de o parte, tema personajului i ceaa lumii contemporane, iar, pe de alta, te mapro prie, tema povestitorului. Frazele de ga j omuzicalitate stranie, ntreinut de bi za rerianumelor: oasa, Coniac, Vedet, Mo u,chio pu, Semafor, Pipirica, oameni i cini,ca-n asocierea metaforic a lui John Stein -beck, oameni i oareci, vieuiesc ntr-un spa -

iu fr granie, cu treceri imperceptibiledintr-unul ntr-altul, n care destinul a deczutn subdestin. Metafora drumului, ca ima gine amicrii, a dinamicului, d sentimentul rtci-rii ntr-un labirint care tinuiete lumina. Ima -ginile staticului gara, de exemplu, pe cel alnevoii de aezare, de regsire a sensului.Gara e atunci cnd trenurile i sufl nasuln batistele pe care le flutur oamenii...,mediteaz povestitorul, i-n aceast definiiese regsete ntreaga dialectic a socialului iumanului.

A pune aceast poveste tragic a realitiicontemporane n parabol i a o povesti dinperspectiva unui cine este o performan deautor. Limitnd-o n acest fel, tefan Mitroicreeaz imaginea tragediei lumii de azi, caimagine a indeterminrii, confuziei, alienrii.Nevoia de solidaritate menine sperana i co -erena lumii. Motivul lumii ca teatru vorbeaanticului despre acceptarea lumii aa cumeste, n limitele unei perfectibiliti posibile;motivul lumii ca ltrat de cine vorbete des-pre rsturnarea valorilor i principiilor co -erente, logice de funcionare a lumii.

Dei conjunctivul din titlu sugereaz o vir-tualitate n transcripie subiectiv, povetilepersonajelor o afirm ca real, prezent. Esteimaginea unei Romnii care o contracreeazpe cea a Romniei profunde, autentice. Cascriitor, tefan Mitroi nu poate rmne indife-rent. Scrisul lui pledeaz pentru valorile din-totdeauna ale umanitii.

Oameni i cini n imaginile prezentului

R[c[d[u peisaj de biblidiotec[

OCTOMBRIE 2014


CAIET CRITIC L7OCTOMBRIE 2014

Ioan Holban

Nicolae Coande

Cu romanul Supunerea, urmat de Ct arcntri un nger, Plan de rezerv i, acum nurm, de Beniamin (Editura Cartea Rom neas -c, 2014), Eugen Uricaru ncepea, n 2006, celmai important ciclu epic din stricta actualitate aprozei noastre. Dou sunt elementele n jurulcrora pivoteaz construcia amplului edificiuepic. Mai nti, prozatorul are, nc de la nce-put, ceea ce se cheam vizi unea ansamblului i,abordnd ca i n cealalt serie narativ, din anii80 (Ateptndu-i pe n vingtori, Vladia,Memoria, Stpnirea de sine), istoria recent,timpul-epoc fiind a doua jumtate a secoluluitrecut, Eugen Uricaru dezvolt o filosofie a isto-riei pe care o exploreaz i o definete prinmecanismul su ascuns, dar letal: supraveghe-rea, frica, suspiciunea, represiunea i, n final,supunerea. n al doilea rnd, prozatorul i-a gn-dit secvenele ciclului epic ntr-o relativ auto-nomie; fiecare roman poate fi citit i neles nsine, dar el func ioneaz, n acelai timp, caparte a ntregului. Altfel spus, cititorul romanu-lui Benia min va nelege ce s-a petrecut nSupunerea, Ct ar cntri un nger i Plan derezerv; e ca o claviatur de pian, unde pe tas-tele albe curge firul narativ al textului ci tit, iarcele negre dau seama despre ceea ce va fi fostn romanele anterioare, totul micndu-se peaceeai claviatur: e romanul secolului XX, cutot ce ni s-a ntmplat atunci i, vai, cu tot ce nise ntmpl astzi.

Ne aflm n anii de dup moartea lui Dej, nvremea cnd oamenii au nceput s-l uite peStalin; se nlocuiesc numele unor cartiere, strzii cinematografe din Bucureti, dar schimbareae imperceptibil pentru c oamenii erau preocu-pai, concentrai s nu scape cozile la care seddea ceva, orice; Eu cred spune unul din-

tre protagonitii romanului, raisonneur-ul su c aproape toi oamenii se acomodeaz curul, cu suferina i cumva pot tri i aa. Darmai sunt unii, puini, foarte puini, cam trei-patru duzini, s zicem, dintre toi oamenii la unmoment dat, care nu se pot mpca. Din aceas-t cauz sufer. Sufer att de mult nct i scu-tesc pe ceilali de suferin. i s nu v nchi-puii c-i iubete cineva pentru asta!. Dinaceast categorie, a celor care sufer pentru cei-lali, ntr-o simbolistic evident christic, iselecteaz Eugen Uricaru personajul-simbol njurul cruia structureaz suprastructura roma-nului, ceea ce se numete ideologia sa. nSupunerea era copilul Ce zar, a crui dispariiedesluise nruirea speranelor oamenilor ntr-unviitor al normalitii; torionarii l-au ucis pentrua ucide lumea nsi. n Beniamin, acest perso-naj poart numele biblic al celui mai iubit fiudintre cei doisprezece ai lui Iacob; fiu al noro-cului, al fericirii, s-ar zice, dar pe care mama sa,Ra chela, l-a numit fiul durerii. Beniamin strn-ge n jurul su pe ceilali, ca un magnet; la poar-ta casei din cartierul Cmpul Verde e un lung ipermanent pelerinaj, cu oameni care sufer,sosii din toat ara, sraci, ciungi, chiopi, dis-perai, femei cu broboade, copii sfioi, iningndurai, ntunecai la obraz, cu priviri decine btut. Beniamin, n ultimul roman, ca iCezar, n primul, ilustreaz tema martiriului isimbolul salvrii, pivoii suprastructurii texte-lor. Martiriul e anticipat prin chiar motto-ulcrii, ales din Istoria Bisericii: Puteai vedeaun tnr (...) care inea, liber, braele ntinse nsemnul Crucii, n timp ce uri i leoparzi aproa-pe c i atingeau trupul. i totui, nu tiu cum,boturile le erau nfrnate de o putere divin ide neneles; tnrul lui Eusebius e Beniamin

de la marginea Bucuretilor i Ce zar din satulPeta, de lng Timioara: ei sufer pentru cei-lali, le dau sperana i i nva s se mrturi-seasc pentru a avea un punct de vedere asuprarealului: din nsumarea acestor monologuriinterioare provocate de Beniamin se ese roma-nul lui Eugen Uricaru.

Dac suprastructura romanului se afl la celcare sufer pentru ceilali, structura se re g seten spaiul concentraionar; Beniamin e tnrulcrucificat ntr-o lume a diavolului, construit peun sistem de represiune care se re producemereu, de la btele torionarilor anilor 50 dinSupunerea la spitalele psihiatrice din Ct arcntri un nger i exilarea n domiciliu foratdin Plan de rezerv, pn la supravegherea dinBeniamin. Neculai Crciun, per sonajul de le -g tur al acestui plan narativ, prezent n toateromanele ciclului, i Todor Gran cea reprezintInstituia, partidul i poliia sa politic, stpnipeste lumea care vine n pelerinaj, la Beniamin,pentru c Pute rea lor supravieuiete revoluii-lor i schimbrilor de regim: Neculai Crciun iTodor Grancea snt furitorii mecanismuluimereu perfecionat al represiunii, fricii, supra-vegherii, suspiciunii un mecanism perfect,kafkian, care creeaz lumea cealalt, a oame-nilor prbuii ntr-un fel primitiv de a fi.

Beniamin e primul roman din serie care areun sumar cu nume proprii: Simon (un dar alascultrii n Vechiul Testament), fratele maimic al lui Beniamin, ca n povestea ve che, Ha -riton (graie divin), omul care i schimbnumele din Iulian n Hariton, ncercnd s scapede viaa aceluia i s nceap alta, cu sumaintact a virtualitilor: acestea, ca i Beniaminnsui snt personaje cu nume biblice care vin nromanul lui Eugen Uricaru nu cu povestea lor

din Vechiul Testament, ci cu nelesurile cmpu-lui semantic pe care l dezvolt chiar numele,semnificaia lor n ebraic sau greac. Capitolen sumar snt i Neculai Crciun i TodorGrancea; ei snt simboluri ale lumii noi, alelumii diavolului. Celelalte capitole se intitulea-z Scndurica i Marlena, re-prezentnd lumeahibridului din cartierul bucuretean, nici ran,nici or ean, locuind n case din chirpici, ca nAsiria i Babylon, pe care nenea Pvluc lplmdete gndindu-se la pmntul confiscat:Scn durica, Marlena, Pvluc i ceilali sntumanitatea, cea care sper mrturisindu-se luiBe niamin i care sufer ntre rotiele mecanis-mului pus la punct de Neculai Crciun i TodorGrancea, n laboratoarele Instituiei. Aceasta eatmosfera n care se pregtete ceva. Sntem n1988 i 1989, lumea vrea s plece la Timi oara:Toi, dar absolut toi, pe care i ntreba ce os faci la Timioara, rmneau o clip nnemicare. Derutai, parc. Dar nu erau deru-tai, pur i simplu vedeau cu ochii lor locurile ipromisiunile unui ora necunoscut, dar care iatepta cu braele deschise; acolo, la Timi -oara, pleac i Beniamin pentru a scpa de subochii bieilor care supravegheaz pelerinajulde la casa sa.

Numai c drumul salvrii la Timioara epus la cale tot de Instituie i de Neculai Cr -ciun, instrumentul acesteia, care cunoate po -tenialul exploziv al populaiei urbane dinBraov i Timioara, tie s vegheze la caza-nul noii stpniri, pus la foc i, mai ales, deinesecretul strategiei enervrii oamenilor: Cuoamenii nervoi poi s faci lucruri care n-ausens, dac i pui mintea!, spune Todor Gran -cea, anticipnd explozia din 1989 de la Timi -oara, care va constitui, nu m ndoiesc, mate-ria celui de-al cincilea roman din ciclul epic allui Eugen Uricaru. Se va schimba Pu terea pen-tru a se perpetua pe mai departe, altfel, lumeadiavolului, a lui Neculai Crciun, omul careface daruri? Va izbndi Beniamin, fiul durerii?Vom vedea.

Fiul norocului e fiul durerii

Pentru Sorin Delaskela scrisul e o ndelet-nicire fericit. Cu toate astea, experiena vieiieste pentru scriitor tortuoas se simte incon-fortabil, chiar dac are sentimentul c vegetea-z. Se trezete cu noaptea-n cap (obicei pe carel-a observat cu uimire, iniial, la bunicii si,oameni care nu scriau), i face cafeaua, pri-vete stelele, rsritul soarelui i simte cumviaa curge nainte nestvilit. E martor la trezi-rea lumii, cu o expresie nitel pretenioas. Nu eun nocturn, un ntrzietor n noapte, jurnalulsu nu e rodul refleciilor strnite de nesomn.Scrie la jurnal n lumina crud a rsritului,vizitat de amintiri care-i fac inima i cugetulgrele. Atunci cnd nu scrie proz, se rentoarcela discursul fragmentar cu care a debutat n1995, pe vremea cnd semna Sorin Vidan. Dealtfel, primul lui volum semnat astfel s-a numitAnimalul confesiv i a fost remarcat i de DanC. Mihilescu, care l-a trecut la categoria cio-rneii blnzi. Asta a fost atunci; acum, laaproape 20 de ani, Sorin Vidan scrie cu guststoic, potolit, fr s-i fi pierdut interesul pen-tru ceea ce numete abnegaia strns n pro-pria-i ardoare, care este scrisul intim.

Despre retragere i simplificare (Ed.A.T.U. 2014), vine s continue preocuprilepentru confesiune ale autorului probate n criprecum Despre tcerile lui Dumnezeu (1997),Somnul literei (1999), Mic jurnal mpotrivamaturitii (2002), Discursul diurn (2012).

Autorul este un retras, un introvertit n carese trezete cnd i cnd dorina-spasm de a fispectaculos. Starea asta dureaz puin, diaris-tul revine la lentoarea care caracterizeaz acte-le noastre fireti, pe care le observ i le notea-z cu minuie: i amenajeaz o camer lng o

magazie de var, i aduce autorii de jurnalfavorii, undiele, hri, vechi manuscrise i vi -seaz la aciune. i face cuib pentru inactivita-te. Este, aa zicnd, un abulic cu dor de faptemree, care ns nu se petrec. E de partea Mar -tei, cea care face treburile casnice la fix, deiIisus o prefer pe Maria. Se plimb pe malulDunrii i simte cum trece viaa, pe care o ob -serv ns cu minuie i delicatee.

Jurnalul este, n viziunea sa, un loc undetextul adormit este numai bun de expus. Ces nsemne asta? C textul trebuie s fie dejanchis, un fel de a spune ncheiat, fr acelezvcniri care fac din el un text nencheiat, preatreaz ca s fie considerat apt de a fi transcris?Un text plin, fr putin de revenire. l citetepe Radu Petrescu i noteaz ceea ce spune aceladespre sinceritatea care este expresia omuluicomun, dar nu i a artistului. Spune c nu-i dmna s mping lucrurile spre sinceritate,nu are acest curaj. Ce scriem, de fapt? Ce sim -im sau ce tocmai spunem cu mijloacele litera-rului? Consecvena pe care o cerea Radu Pe -trescu e resimit de Delaskela drept un act dedenudare lipsit de inhibiii pe care nu-l practi-c de fiecare dat. Se bnuiete de nesinceritate i bine face: a scrie nseamn inclusiv a nego-cia cu senzaiile tale, cu alunecarea impresiilor.Norii, inclusiv ai lui Creia, au concreteea gn-durilor, o realitate pe care puini o observ. Aresenzaia c scriind jurnal este un pictor naivcare s-a strduit s tueze n caietul lui dediletant impresii de tot felul. Jurnalul nu arefora i caracterul romanului, care este naraiu-ne condus cu mn ferm, un vrf al literaturiicum credea Borges. Se apropie de poezie, prinnotaia nesigur, voit nepretenioas. Undeva

noteaz: Oraul miroase a cine ud sauToamna e blnd ca un motan aezat pescri. Ce avem aici: proz sau poezie? Jur -nalul este genul nesigur, n care poi s notezi cevrei un corp obscur de notaii felurite ,note de lectur i insolite sentimente pentrucare nu te va certa nimeni, dar i din punct devedere al Literaturii o cauz pierdut, un cedezlnat. E locul unde copilul de odinioarpoate zburda nestingherit, chiar dac e con -tient de trecerea timpului. Nu mai e tnr isimte asta n visele n care copilria revine. Totnotnd, caut fericirea ntr-un trecut care paremai plin dect prezentul. Numai c n prezentare scrisul i o iubit care l ascult cu atenie,iar genul jurnalului nu e chiar Cenureasa lite-raturii. tie i el nsui, devreme ce i citete peclasicii romni i cei strini ai jurnalului ceicare au izbutit. l crediteaz ns pe Ionescu, celtnr, care spunea undeva c jurnalul e literatu-r de cdere, de penumbr. i totui, devenitIonesco, scriitorul romno-francez, ditamaimem brul Academiei Franceze, scrie n conti-nuare jurnale iar unele dintre el sunt chiar fai-moase!

Scrie jurnal, pesemne, din cauza unui anu-mit declin intim prin care a trecut lent i dure-ros a ajuns complicele propriei destrmri

i noteaz toate astea fr satisfacie, dar cuacea privire lucid pe care o au cei calificaipentru singurtate. Imaginea Simonei, o iubitpierdut, e una dintre cele care sunt recuperatede un jurnal care are darul de a ine minte maiales pierderile.

Jurnalul lui Stendhal e o resurs de care nus-ar mai despri. De acolo reine viaa tumul-toas descris de romancierul francez: gustulcaletilor, vizitele galante, contesele i vizitelede salon. Adic via activ, misterioas i to -tui la vedere, chiar dac aristocratic, caracte-re bine conturate i seducie ct ncape. Jur -nalul nu e i el o form de seducie? l bnuiescpe Sorin Delaskela de a fi un demofil cu gusturiaristocratice. E atent s-i conserve solitudinea,iubete plimbrile de unul singur sau cu cine-le, dar tnjete dup o via sub lumina celormai plcute reflectoare. E o sfiere, o tendinde a fi i acolo i dincolo. l ador pe Radu Pe -trescu, cel care tie ce s fac n exemplarita-tea retragerii sale i se autocalific drept dis-trofic, pentru c scrie cu intermitene, fr aceatenacitate pe care o propune Jules Renard njur nalul su: Cei puternici nu ovie. Vormerge pn la capt, vor sectui cerneala, voristovi hrtia. Poate unde odinioar se scria pehrtie. Acum, autorul contemporan scrie la tas-tele fragile ale calculatorului, ducnd dorul ma -i nii vechi Erika, cea care l obliga s bat nfor , cu ncredere. Delaskela crede n jurnalulca raport dintre criza interioar i scrisul ca re -zultat al proieciei spiritului aflat n disconfort.Cnd este mulumit nu scrie, viseaz doar, atinsde o ruminaie interioar care stinge literele.

Un solitar cu mare combustie interioar(scri e rea lumineaz n interiorul crizei), dotatcu o luciditate care face din el, prin scrisul suartist, unul dintre cei mai talentai scriitori ro -mni de azi, Sorin Delaskela este un autor decurs lung, cltor rafinat prin interstiiile spi-ritului care (re)cunoate lumea.

Jurnal, scriere, criz[

LL8 CAIET CRITIC

OCTOMBRIE 2014

LUNAR DE CULTUR{ AL UNIUNII SCRIITORILOR DIN ROMNIA www.revistaluceaharul.ro

Personajul din romanul de debut al luiMihai Radu pare a fi looser-ul perfect. Cali -tatea de maestru al eecurilor e foarte proli-fic literar (cnd n-a fost, paradigmatic vor-bind?) i e sporit de statutul de po ten ialprotagonist ntr-o anchet penal ce vizeazmari infraciuni financiare. Proiecia mini-malist a feliei de via contemporan dinSebastian, ceilali i-un cine (Polirom,2014) e i ea un background care, construitmiglos, din secvene cumulative, vine sadauge valoare unei proze care mizeaz peun fel de cehovianism postmodern, asezo-nat din belug cu umor de bun calitate.Ceilali eroi, n special Graiela, analogulfeminin al lui Sebastian i, n cteva sec-vene, partenera singurtilor lui urbane, semic haotic ntr-o lume care sancioneazdur naivitile i introvertirile. Prini ce vindintr-un trecut cu alte reguli, prieteni maimult sau mai puin empatici, obligaii debirou plictisitoare, ncurcturi de via greude rezolvat, escapade erotice ocazionale,pri ze frecvente de iarb i alcool, visuri ne -mplinite i erzauri existeniale pasageresunt contururile vagi ale unui tablou cuindivizi care, n alte circumstane, ar fi fost,poate, mai buni, mai siguri pe ei, mai m -plinii. Dar circumstanele nu le aleg ei i,dac o fac, totui, nu le pot controla pn lacapt. Exact asta e sugestia alteritii dintitlu: personajele triesc o via care le sca -p (s iei puin din propria via, cumspui c te duci pn la toalet) i care, nciuda experienelor adesea surprinztoare,

nu i ridic prea departe de prostaia unuinsoitor canin.

S fiu mai clar! Sebastian Davidescu eun tnr care locuiete ntr-un apartamentdin Bucureti, mpreun cu Pip, un cinebolnav, care i-a fost impus de un veterinarciudat. Absolvent de umanioare, necsto-rit, funcionar la primrie, fost ziarist cuaspiraii de scriitor, Sebastian adun mate-rial pentru o potenial carte, se ncurc cuprostituate (dei nu ocolete programaticeautosatisfaceri erotice) i i neac mereumarginalitatea n tot felul de substane. Nicifizicul nu-l prea ajut: oarecum mic de sta-tur, cu sprncenele stufoase i prul sr-mos, cu nasul subire i puin coroiat,Sebastian tia c poate, pentru scurt timp,s atrag atenia mcar ca un soi de curio-zitate. Un tat cu opiuni comunistoide,civa prieteni vicioi i un ef generos, la acrui moarte fulgertoare asist, sunt ceicare-i populeaz viaa de autor ratat. Lu -crurile se complic atunci cnd Damaschin,colegul su de birou, e chemat de procurorila un interogatoriu. Frica de a nu intra i eln colimatorul autoritilor i reevalueazprioritile: i cumpr un pistol i, mpinsde fric, de remucri i de un acces de mo -ralitate, se autodenun, ncercnd s predeavaliza cu banii pe care-i obinuse din parte-neriatul oneros cu fostul su ef. n fapt, pelng posibilitatea de a ncepe o via nou,dup nchisoare, Sebastian n-ar fi activatprin autodenun dect propria efigie kafkia-n: funcionarul anchetat, prsit, a crui

dispariie nu intriga pe nimeni. E portretulopus celui pe care i l-a imaginat, ca supe-rerou compensatoriu, n niciodat finaliza-tul su roman. Adevraii beneficiari ai afa-cerilor primarului i administreaz eroului obtaie sor cu moartea, din care ar fi trebuits nu se mai trezeasc. Dar nici mcar moar -tea nu-i iubete pe ratai: de murit, a murit,singur n apartament, numai Pip.

ntlnirea lui Sebastian cu Graiela, nmomentul decesului primarului, la o aniver-sare, e ocazia unei prelungiri n oglind acondiiei de marginal. Femeia e o corpora-tist n devenire, nelat de so, rmas cuun copil i proaspt eliberat de obligaiiconjugale. Scurta lor relaie amoroas serupe brusc n momentul ncercrii Graieleide a-l salva de la alcoolism. Alcoolul era,deocamdat, singurul care-i oferea erouluiposibilitatea de a uita c cine nu paptoat viaa din farfurie nu mai primete altala desert. De aici, momentul de luciditateivit cu puin nainte de ntlnirea cu mafioiivioleni care l-au bgat n com: nu sunt cunimic altfel, n-am nimic special de dat, mrog, toate organele ar putea fi preioasedac mor, vor ajunge s salveze o altvia, dar organele, m pi pe ele, sunt pro-

dusul milioanelor de ani de evoluie. n cor-pul sta, de fapt, nu e nimic doar al meu.Aceast lamentaie nsi, revelaie aeecului, poart marca unuia care a euatchiar i-n nelegerea cderii sale. Oare arfi trebuit s pun semn de ntrebare la finalulfrazei dinainte? Nu mai conteaz. Aadar,voi fi un btrn care voi muri n mizerie!.

Pe tot parcursul romanului, profundainadaptabilitate a personajului se manifestprin accese bahico-sexuale, prin dese ex -cursuri n imaginaie, unde invoc dialogurifan tastice ale cunoscuilor, prin grija nc-pnat fa de respingtorul Pip, prin im -pli carea pguboas n situaii absurde i princonstruirea spontan a unor scenarii, por-nind de la sensul propriu al unor expresii co -locviale. E ca i cum, ntre ceilali, Se -bastian ar fi singurul n stare s provoacerealitatea, ca un scriitor adevrat, singurul nstare chiar s se autodepeasc, s fac cespune i s pstreze deschise potenialitilede sens ale cuvintelor. E aceasta o for m dea aborda viaa oblic, pentru a o obliga sintre n abloane traductibile, coerente, aacum, de altfel, ea nu a fost niciodat pentruel. Atitudinea nu e scutit, n incon tiena eicutat, de un dram de simpatic inocen.

Relatate mereu cu un zmbet ironic ncolul gurii, viaa i petrecerea lui Sebastianau dat un roman fermector, care se citetecu plcere. E povestea clasic a unui om deprisos, care se salveaz prin inaderenelesale.

Via\a i petrecerea lui SebastianAdrian G. Romila

Cornel Ungureanu

n urm cu mai bine de patru decenii,citeam cu ncntare poeziile Angelei Martin,fiind sigur c numai o strategie universitaro mpiedic s devin repede-repede om desucces al tinerei generaii. Pe urm, AngelaMartin a devenit un hispanist de performan -, ataat fiind unui proiect cultural de curslung. S-a apropiat de scriitori mari, pe care,mpreun cu Mircea Martin, i-a mpmnte-nit n literatura romn. Anii de la InstitutulCultural Romn au nsemnat o prelungirefireasc a dialogurilor cu cei mari din preaj-m i de la distan. Volumul ntre cuvnt itcere beneficiaz de un cuvnt introductival lui Augustin Buzura, care, dup ce elogia-z traducerile i gazetria Angelei Martin(merit cteva superlative), precizeaz:Textele, n marea lor majoritate editorialepublicate n revista Cultura, au ca punct depornire situaii din cele mai dureroase pelng care nu poi trece cu indiferen.Poetul de odinioar, eminentul traductor,rafinatul purttor de dialog cu cei mai mariai scrisului european, a devenit un lider prag -matic care, sub semnul unui proiect jurnalis-tic, scrie editoriale!!! Romanicerul crede cu -venit s nuaneze: Spre deosebire ns descrisul epidermic, menit s impresioneze cuorice pre, apelnd la rezerva cititorului detriri primare, articolele Angelei Martincaut s-l fac pe acesta responsabil, s-ipun el ntrebrile obligatorii.

Ce ntrebri obligatorii ar putea s-ipun cititorul articolelor Angelei Martin?nt ietate ar avea cei care au n urm un irde lecturi, o anumit ncredere n marii scrii-tori care au scris despre... i despre... i de -spre. Care pot s rmn lng noi i acum.ntmplrile ultimelor luni au zguduitRomnia ca un dezastru n lan. Au fost, prinmorbida lor absurditate, asemenea celor pecare scriitorii latino-americani, un Marquezbunoar, un Augusto Roa Bastos, un Ma -nuel Scorza, le-au atribuit imaginaiei bol-nave a unor personaje celebre corupi idictatori , pentru ca ele, dezlnuindu-se,s-i exercite la maximum puterea rului.Angela Martin nu s-a desprit de marilecri pe care le-a tradus, de scriitorii cu carea stat de vorb. Sunt, pot fi, exemple. A cu -noscut lumea (i) datorit lor. Cei care iexercit la maximum puterea rului pot fi npreajm imaginarul lui Scorza sau al luiAugusto Roa Bastos nu a glumit cu puterearului. Articolele ncep cu fraze tari, caresunt decriptate graios, n aa fel nct citito-rul comun s participe fericit la dialog. Arti -colul care ncepe cu Marquez, Augusto RoaBastos i Manuel Scorza se cheam Meca -nis mele ruinrii. tafeta supravieuiriincepe cu un citat din Gogol o descriere aPetersburgului cu ceretorii lui de odinioar i continu cu ntrebarea: dar Bucuretii?Dar ceretorii din Capitala noastr? Rom -

nia capitala Bucuretilor pleac de laantipatia pe care provincialii ar tri-o fa deCapital. Provincialii nu ar privi Capitala cuochi buni. Le este antipatic. Scriitor bineae zat n Capital, autoarea nu-i hulete peprovincialii care vd n Bucureti un Centrual rului ci, dimpotriv, i invit ne invit la dialog. Bine ar fi ca, de la judectorpn la primar, provincia s se meninferm pe poziie, adic s nu se mai lasecorupt de Bucureti, nici de-ar fi s i-ocear nsui preedintele. Iar pe de altparte, s nici nu mai mbogeasc rnduri-le politicienilor notri de toate culorile cucorupi autohtoni, cu baroni locali i candi-dai la anumite posturi sau, mai bine zis,imposturi. Dialogul poate continua duplec tura altor articole ntunecate. Deschideride real frumusee sunt Jean Starobinski,plenitudinea posibil, Augustin Buzura Opere complete, Mircea Iorgulescu ulti-mul rond. Superlativele care deschid eseuldespre Starobinski (Jean Starobinski este

cel mai mare umanist pe care, la ora actua-l, l pot oferi lumii Elveia i Europa) ur -mea z unei convieuiri exemplare. L-a frec -ventat mpreun cu Mircea i Matei Martin,i-a tradus crile. A spune c, de fiecaredat, Angela Martin i asum riscul (mergemai departe) dac, de fiecare dat, nu ar fivorba de o apropiere... familial. Nu miiiSta robinski, Augustin Buzura, Mircea Ior -gulescu sunt din familia ei intelectual.Ceilali, risipii prin alte articole, nu. Iat dece ntrebarea eseului final Cine mai sun-tem? se desfoar n paradigma lui A NUFI: De un singur lucru ne dm seama sin-guri: suntem ntre dou comaruri. Bine arfi s nu ne mai trezim nici eu, nici tu, niciel... Fiindc mai rea dect orice comar nupoate fi dect ntrebarea pe care am fi siliis ne-o punem unii altora: Tu cine maieti? Iar rspunsul ar prvli atunci asu-pra noastr o ntrebare i mai teribil: Ro -mnia mai este?.

De la poeziile de demult la elegana tra-ducerilor, la echilibrul eseurilor despre ceimari ai culturii, la ntrebrile tioase ale ce -lui aezat n cotidianul agresiv (Odat cene natem, ncepem s murim e prima fraza unui articol) e un drum care merit a fi pusn valoare.

Angela Martin merge mai departe


L9OCTOMBRIE 2014

Isabella Dr[ghici

Dumitru Velea

AVANPREMIERE EDITORIALE

Fa ctre faObosit, ntr-o hermeneutic a uitrii de sine,omul i desfaceochiul mort ise privete.Cine fa ctre cine?

SrutVoi ngenunchea ntr-o zi cu buzele aproape, aproape de tlpile tale fine, att de ermeticenmiresmate petalese vor rostogoli uor peste tinedin cerul guriicare te-ateapt.Te voi sruta uor, ca o adiere de primvar.Voi aterne apoi ploi curgnd din palmele-mi ce plmdesc viapentru ca, mblsmat de atta iubire, tlpile tale s prind aripii s ptrunzi ingenuun anotimp

n umbra timpuluiMiresme fragedepoart frunzele n toamn se nate o alt primvar:a Vieii vieii, a Morii morii.Vntul iertriinmugurete stinspe buzele florilor.n umbra Timpului a fi ascunzndu-i pudicvoluptatea.ntoarce-te!n toamn poi s renati!n toamn poi s renvii!

Iniiere- Ce se afl ntre dou sruturi?ntreb pasrea.i copacul i rspunse:- Tcerea.- Dar ntre dou tceri,ce se afl?continu pasrea.Iar vntul:- ntrebarea,rspunsul- Dar ntre ntrebare i rspuns?i pasrea muri. Czuse rpus de un glonte.

Iubire urbanCiobit i-e pasul, strine, pe pmntul acesta n care norii plutesc n orbitele dragostei,soarele rsare de jos, din avntul coapselor,inimile-amuite,mprocnd cu nmol aripa ngerului.n geografia iubirii urbane

ai rtcit pn cnd mersul i-a devenit,iat, amfor spartpe drumul Damascului.

Act IVn albul norilors-a aternut nostalgia trotuarului corupt,gunoaiele au nceput s zboare ctre alnoulea cer,paradisul promis de unii, de alii,decorat cu panouri publicitare.Fericire n colivia norilor-beton,zid care plou praf i duhori insalubre.Tu trebuia s vii ca la-nceput,din partea cealalt,din sorii rsdii n cmpiile armoniei,trebuia s fii arhanghel,s ucizi c-o suflare copacul cu mere de plastic ce le mncm zilnic,fie c vrem, fie c nu vrem,s m nati din nou, n zodia pur a nceputului.

Copilul, dup Heraclit

nfurat ca un nod, pe o piatr,ntr-un rsrit de soare, arpele.

Copilul i admir solzii verzui ar prea s fie un smoc de iarb.

n iptul soarelui arpele uier,ncepe muzica micrii i-a nemicrii.

Copilul este fascinat de solzii auriice merg napoi, dei el st pe loc.

Sub fiecare solz un solz se revolti i retrage viaa celui de deasupra.

Un arpe verde iese dintr-unul auriu,dei copilul unul singur vzuse.

n lumina roiatic de amurg,un arpe strlucitor a rmas pe piatr,

cellalt s-a strecurat sub piatr,precum un ochi nchis pe timp de noapte.

n arpele auriu, copilul a fost gsit n zori, dormind pe o piatr.

Despre pielea arpelui

Agatde stlpul casei,uscat i-nglbenit de vreme,de soare i vnt, pielea arpelui.

Dac te muc blestematul,s-i treci pieleade trei ori prin ap i s-i speli loculcu pricina, spunea btrnul.

Odat,nvineit de muctura arpelui, m-am ntors acasi cu apa astfel nverzitm-am splat

atunci am nelesmiracolul Moriicare se neagpe sine.

Limba lui Melampus

Pe pietrele din Argos, doi erpi,fiecare cu coada n luntrul celuilalt,ca un semn magic, n plin amiaz;

doi servitori cu spade de fierau tiat cercul n dou:n fiecare parte, rmnnd doi erpi;

sub pietrele pline de snge am aezatcele dou jumti ale erpilor,spnd deasupra, n ele, cercul acestora;

Cnd ceva rece mi-a trecut peste fa doi pui de arpe, subiri i aurii,mi s-au prelins pe pleoape i pe urechi

m-am ridicat i darul salivei lora fcut s aud i ceea ce nu se-aude,s vd i ceea ce nu se poate vedea;

dar zadarnic ncercam s vorbesc,limba mea nu scotea nici un sunet,numai mna scrijelea n pietre semne.

Dup zile i nopi, dup ani i anide cutri, aceiai servitori au aduspe cel mai btrn cititor n semne:

i acesta a ntors, pe-o parte i pe alta,fiecare piatr cu semnele nmulite,dar nu a putut s lege nici un cuvnt.

i, urmrindu-i cazna cu luare aminte,

i-am vzut pe pleoape i pe urechi,uscat, strlucitoarea saliv de arpe.

O, dac subirii erpi i-ar fi lins,nainte de a se fi smuls din vis,i limba btrnului Melampus!

Roata de sub cas

La facerea casei,btrnul a trasat un cerc,peste care a aezat temelia.

Spunea: Va ine loc de arpepn se va gsi un sufletcare s se aeze sub vatr.

ntre pereii casei citescdespre ouroboros i casase mic dintr-o parte ntr-alta.

M mic invers micrii ei,spre a-i pstra echilibrul,pn apare luna

i-ncep s numr semnelede pe pielea arpeluiagat pe stlpul intrrii.

Casa se leagn mereu,ca i cum ar fi pe ape arpele se devor i se schimb:

s-a aprins focul n vatri-afar plou. Btrnul mi facesemn s trec prin apele noi.

Ies. i casa goal ncremenete,ca o piele de arpe,n mijlocul drumului.

Crare n mijlocul arpelui

Copil, alergam pe crare,sub soarele viu al amiezii,cnd m-am ntlnit cu arpele.

Btrnul din urma mea

mi-a ntins spada, spunndu-mis l ucid.

Fulgertor am trecut spadaprin aerul aprins,desprind arpele n dou:

jumtate a disprut n pmnti jumtate a crescut la loc,cu stea de aur pe cretet.

Am lovit a doua oar,i-a treia oar, de nenumrate ori,pn la amurg:

mereu o jumtate se trgea n pmnti-o jumtate se fcea arpe la loc,i mai puternic, cu corn n frunte.

n zori, strlucitorii erpi ieiser erau un singur arpe, uierndpe linia orizontului.

i eu zadarnic ncercam s aflucare-i cel dinti,i care este cel din urm;

care este capul i care este coada,care-i cu stea de aur pe creteti care-i cu corn n frunte.

Un singur arpe era de jur mprejuri o crare pe care, btrn, m ducea un copil de mn.

Mldi

Ajuni n megaron, perii i-au dat foc templului,arpele plecase s ridice apele mrii laSalamina.Noaptea, mslinul a ars pn la piatr,dar n zori o mldi a rsrit din jar.

Cel ce a vzut-o a trimis vestitor la Susa,i cei de acas i-au smuls vederea,fiindc marile lor convoaie erau o amintirepentru ochiul uria, ce i privea pe toi.

LL10


AVANPREMIEREEDITORIALE

Ioan Groan


OCTOMBRIE 2014

Ioan Buduca este una din cele mai strlucite mini pe carele-am ntlnit n generaia noastr. i nu e numai opinia mea,ci i a doi scriitori pe care-i admir i respect enorm i cu caream petrecut multe zile i nopi bucuretene ori (i) pariziene:Nicolae Breban i Dumitru epeneag. Iar jerbele minii luisunt dublate de o sensibilitate fr cusur i-o frapant lips deagresivitate, n indiferent ce mprejurare. Nu l-am auzit vreo-dat njurnd; cnd, la o mas boematic sau la vreun cheflivresc, unul din convivi srea calul, Buduca se retrgea rapidi discret, ca i cum vorbele sau gesturile celui care-i expan-da, cu duritate, complexele, i-ar pricinui o teribil suferinfizic.

Am ajuns amndoi n Bucureti n 1978, dup ce-am foststudeni la filologia clujean. Eu prin repartiie guvernamen-tal, ca profesor la o coal general din cartierul Militari, el,dup trei ani de stagiu didactic la Chiinu Cri, ca redactorla Viaa studeneasc i Amfiteatru, adus de concitadinulsu ardean Stelian Moiu, redactorul-ef al revistelor sus-pomenite. (Dou cuvinte despre Stelian Moiu, Dumnezeus-l ierte! A fost un selfmademan, care a pornit de jos i s-aridicat prin propriile merite la nite funcii destul de nsemna-te n UASCR-ul din vremurile acelea. Mai mult, dat fiindcontextul de-atunci, era lucru rar! un activist visajehumain, cum s-ar zice, cruia i plcea s citeasc, care-iaducea din strintate, din deplasrile oficiale, cri rare oriinterzise la noi el ne-a pus n mn prima oar ArhipelagulGulag n ediia de la Seuil; bref, o persoan ntru totul pozi-tiv, inndu-ne spatele la toate ludismele noastre mai multsau mai puin inofensive, de genul O sut de ani la PorileOrientului, serialul ce cu ncntare l scriam i-l publicamcvasi-sptmnal n Viaa studeneasc. Cornel Nistorescu,Sorin Roca Stnescu, Octavian tireanu, Mihai Tatulici, IonCristoiu i atia alii i datoreaz lui Stelian Moiu cel puinnceputurile consacrrii lor jurnalistice, dac nu cumva maimult. Prietenii tiu de ce... Tot sub efia lui a publicat AnaBlandiana n Amfiteatru acel grupaj de poeme cu Noisun tem un popor vegetal, care a strnit atta vlv i-n urmacruia Stelian Moiu a fost debarcat pe un post obscur laInformaia Bucuretiului. Avea un singur defect, dacdefect se poate numi: i cam plcea s bea. De-aici i s-a i traso ciroz galopant care nu mult dup 1990 l-a rpus).

Ei bine, n frunte cu dom Moiu, cu dom Puiu Novac (oalt figur emblematic a Vieii studeneti i mai trziu aziarului Ziua, care, dei binior mai n vrst ca noi, necomplexa cu prul lui ca pana corbului, pe care-l are ne -schim bat i azi), eu, Ioan Buduca, George ra, care fcea onavet infernal din Bucureti n satul Bbia, unde era tea-cher, Tavi tireanu i regretatul nostru prieten Radu G.eposu cutreieram, dup sumarele edine de redacie, cte-va crciumi din apropierea sediului revistelor de pe SchituMgureanu. Una din ele era imediat dup statuia luiKoglniceanu din piaa cu acelai nume, pe partea dreaptcum mergi spre Oper. Nu mai in minte cum se numea. Erala subsolul unei cldiri, curat, surprinztor de elegant, cupreuri accesibile i cu un chelner, Costel, inevitabilul Costel,plin de umor. Costel ne tia ca pe nite nite cai breji,cunotea gusturile i buzunarul fiecruia etc. Era de-al nos-tru. i la un moment dat, dup vreo doi ani de edineredacionale prelungite pn noapte

Luceafarul Nr 10 2014-2

Documents

Transcript of Luceafarul Nr 10 2014-2