Dacã creºtinii se pot transpu- 3.ÎMBRÃCAT ÎN DRAGOSTEumea noastrã este conºtientã de modã. L ne în persoana celuilalt ar exista

Confecþionerii de îmbrãcãminte în mai puþinã criticã ºi schismã sau ar mai presus de toate goana lor de a face bani rupturã. Dacestea, îmbrãcaþi-vã cu urmãresc evoluþia modei care e dragostea care este legãtura Sã ne îmbrãcãm cu bunãtate în continuã schimbare. Chiar ºi ºi milã. Toþi creºtinii au experi- desãvârºirii (v.14). Dragostea moda femeilor în decursul unui mentat mila lui Cristos. Dar mulþi este numitã legãtura desãvârºirii deceniu s-a schimbat de la n-o practicã. Dacã vrei milã, ºi asta nu cu uºurinþã. În rochiile mini la cele maxi.La îmbrãcãmintea iudaicã roba ºi pune-o în practicã. La acestea ne bãrbaþi schimbarea veºmintele asociate erau minuþios îndeamnã Domnul Isus în Predica îmbrãcãmintei a putut fi vizibilã fixate la talie cu o eºarfã de de pe munte: „Ferice de cei de la reverele largi la cele din legãturã. Dintre toate virtuþile milostivi cãci ei vor avea parte piele ºi cravate. creºtine menþionate mai sus, de milã” (Mat. 5:7). Îmbrãcat în

Întrebarea pe care o punem dragostea este cea care bunãtate se poate câºtiga chiar ºi este urmãtoarea: Ce poartã cel încoroneazã. Nimic nu face o în faþa celui mai lãtrãtor câine. mai bine îmbrãcat creºtin în acest relaþie mai bunã cu alþi creºtini Încercaþi acest lucru cu semenii an? În ce constã îmbrãcãmintea decât dragostea. Aceasta este voºtri! Lucreazã.lui. Þine aceasta de ultima modã? legãtura desãvârºirii. Creºtinul nu Îmbrãcaþi-vã cu smerenie ºi Este cea mai bunã calitate? Nu.

este bine îmbrãcat fãrã dragoste. blândeþe. Realizaþi cã ºi alþii sunt Cel mai bine îmbrãcat creºtin Pavel spune cã el nu este nimic importanþi. Nu vã consideraþi cel este cel care se îmbracã în þinuta fãrã dragoste. Iatã cum se mai deºtept om de pe pãmânt.spiritualã proprie (vers. 12-14). exprima el în acest sens în prima Îmbrãcaþi-vã cu îndelungã Dumnezeu vorbeºte despre viaþa epistolã trimisã fraþilor din rãbdare. Oamenii spun ºi fac noastrã creºtinã în aceste versete Corint: ”Chiar dacã aº vorbi în adesea lucruri care ne agraveazã. ca despre o îmbrãcare ºi limbi omeneºti ºi îngereºti, ºi n-Fiþi îndelung rãbdãtori cu ei.dezbrãcare: „Dar acum lãsaþi-vã aº avea dragoste, sunt o aramã de toate aceste lucruri: de mânie, sunãtoare sau un chimval 2. ÎMBRÃCAT ÎN IERTARE de vrãjmãºie, de rãutate, de zângãnitor. ªi chiar dacã aº (v. 13)clevetire, de vorbele ruºinoase, avea darul proorociei, ºi aº care v-ar putea ieºi din gurã. Nu cunoaºte toate tainele ºi toatã imeni n-a fost iertat mai vã minþiþi unii pe alþii, întrucât v-aþi ºtiinþa; chiar dacã aº avea toatã Nmult decât creºtinii. dezbrãcat de omul cel vechi, cu credinþa aºa încât sã mut ºi Pãcatele noastre au fost aºa de faptele lui, ºi v-aþi îmbrãcat cu munþii, ºi n-aº avea dragoste, nu mari încât Isus a trebuit sã moarã omul cel nou, care se înnoieºte sunt nimic. ªi chiar dacã mi-aº pentru noi. Dumnezeu ne-a iertat spre cunoºtinþã, dupã Chipul celui împãrþi toatã averea pentru când ne-am pocãit. ce l-a fãcut” (Col. 3:8-10). Aºadar

Totuºi noi la fel ca Petru hrana sãracilor, chiar dacã mi-cel mai bine îmbrãcat creºtin refuzãm adesea sã-i iertãm pe aº da trupul sã fie ars, ºi n-aº este:fraþii de credinþã (Matei 18:21- avea dragoste, nu-mi foloseºte la

nimic” (Cap.13:1-3). Este ca ºi 1. ÎMBRÃCAT ÎN 30). Suntem ca cel care a fost ÎNÞELEGERE (v.12) iertat de zece mii de galbeni cum ai purta pantofi fãrã ºosete,

datorie dar acesta la rândul lui pantaloni fãrã curea, un costum elaþiile creºtine sunt nu va ierta o datorie de 100 de lei. fãrã cravatã.Radesea încordate datoritã În concluzie, ce poartã cel mai Dacã cineva are vreo pricinã cu

lipsei de înþelegere. Critica bine îmbrãcat creºtin? El se cineva: „iertaþi-vã unul pe altul. excesivã abundã adesea acolo îmbracã cu Cristos, înþelegere, Cum v-a iertat Cristos, aºa unde înþelegerea este de dorit. iertare ºi dragoste. iertaþi-vã ºi voi.”

6 = HARUL = ianuarie-februarie 2009

Îmbrãcãmintea creºtinului în noul an 2009Îmbrãcãmintea creºtinului în noul an 2009

„Astfel dar, ca niºte aleºi ai lui Dumnezeu, sfinþi ºi preaiubiþi, îmbrãcaþi-vã cu o inimã plinã de îndurare, cu Bunãtate, cu smerenie, cu blândeþe, cu îndelungã rãbdare. Îngãduiþi-vã unii pe alþii, ºi, dacã unul are pricinã sã se plângã de altul, iertaþi-vã unul pe altul. Cum v-a iertat Cristos, aºa iertaþi-vã ºi voi. Dar mai presus de toate acestea, îmbrãcaþi-vã cu dragostea, care este legãtura desãvârºirii.”

(Coloseni 3:12-14)

Tiberiu Lãpãdãtoni

HARUL = ianuarie-februarie 2009 = 7

Viaþa, darul lui DumnezeuViaþa, darul lui Dumnezeun 8 ianuarie 1935 Gladys cântãreþ Elvis Presley nu a fost o ÎPresley aduce pe lume doi întâmplare! Mai mult, al 2-lea

gemeni. Primul s-a nãscut mort, nume al artistului era Aaron, dar cel de-al doilea a venit pe nume biblic, cunoscut de mulþi lume fãrã probleme, fiind singurul dintre noi. În Biblie, în Vechiul copil al familiei. Este… Elvis Testament citim: „Mai înainte ca Presley, marele cântãreþ. Ce s-ar sã te fi întocmit, în pântecele fi întâmplat dacã locurile ar fi fost mamei tale, te cunoºteam ºi te schimbate? Dacã nu ar fi fost fãcusem prooroc al neamurilor.” Elvis Presley cel de-al doilea? ªi Ieremia 1:5 eu ºi tu trãim pe acest pãmânt. aideþi sã ne uitãm mai HM-am nãscut ºi am primit viaþa în atent la aceastã prezen-dar. Puteam sã nu exist, dar iatã tare. Mai înainte ca sã te fi întoc-trãiesc pe Pãmânt ºi sunt unic. mit în pântecele mamei tale, te Este un prim principiu pentru o cunoºteam. Sunt cuvintele Dom- cum vrem noi. Nici mãcar familia viaþã fericitã. nului Dumnezeu. El are un plan sau prietenii nu vrem sã se

Viaþa este un dar. Nu eu am foarte bun cu fiecare, înainte ca amestece în meniul vieþii hotãrât când sã mã nasc pe noi sã fim concepuþi de cãtre pã- noastre. Însã existã un important Pãmânt. rinþi! Nu este extraordinar? A- sfat: Nu omul cunoaºte

ceasta ne asigurã cã nu suntem mecanismele vieþii, pentru cã nu o întâmplare! Dovada? Continu- el le-a conceput, ci Creatorul, area textului: mai înainte ca sã fi Dumnezeu.ieºit tu din pântecele ei, Eu te Dumnezeu nu îmi pune pusesem deoparte. ªi fiecare opreliºti la viaþã, ci îmi oferã este ales pentru ceva anume! asistenþã în a mã descurca în Iatã un plan perfect. ªi nu are aceastã lume pervertitã.cum sã fie altfel, pentru cã este planul lui Dumnezeu.

Imediat s-ar putea sã întrebi: Atunci de ce nu funcþioneazã? Nu se întâmplã acesta din

“Viaþa este sacrã”, afirmã cauza… mea! Eu nu vreau! El unul din personajele lui Victor are planul, eu nu vreau sã îl Hugo. Viaþa este un dar de la urmez.Dumnezeu. De ce de la El? “Viaþa este în mare mãsurã ca Pentru cã El a creat omul ºi l-a un cadou de Crãciun. Ai mai conceput sã fie fericit. O sã multe ºanse sã primeºti ceea ce existe întrebarea: “Cum sã fie te aºtepþi decât ceea ce-þi fericit, când este atâta nefericire doreºti” - Zig Ziglar.în fiecare zi?” Este bine cã exist, Toþi, pânã la un moment dat, pentru cã putea fi ºi reversul… vrem ca viaþa sã fie numai aºa sã nu exist! ªi nu era bine. De Omul face o mare greºealã, ce? Pentru cã fãrã a trãi ºi a dã vina pe viaþã, când ar trebui experimenta viaþa pãmânteascã sã înþeleagã faptul cã în aceastã ºi Dragostea lui Dumnezeu nu situaþie vinovat este cadrul în pot ajunge ca prin El sã trãiesc care trãim, Pãmântul, pervertit, veºnic. Omul se manifestã, se improvizat de la cãderea omului dezvoltã, creazã numai aici pe în pãcat, în a face rãu.Pãmânt! Despre aceste atribute u viaþa este greºitã, ci în Veºnicie vom discuta ceva mai Ndezvoltarea unui stil de încolo.

viaþã fãrã Dumnezeu!Este Voia lui Dumnezeu sã fiu

Viaþa mea înseamnã... timpul aici, pe pãmânt. Cred cã este

meu! Superbã provocare. Un bine, mã ajutã ºi pot realiza timp special. De câþiva ani de ceva! Ceva important! Viaþa mea viaþã. Unica. O ºansã! Ce voi nu este o întâmplare, cum face cu viaþa mea? venirea pe lume a marelui