29 Sep 2013 - 14:29Acei puinioameni care au avut prilejul de a se bucura de iubirea necondiionat a cuiva nu au avut capacitatea de a suporta aceast iubire, nicilibertateace li s-a druit ca o consecin a iubirii fr condiii. Dovad c lumea nu este pregtit - nc - la nivelul sistemului nervos i al corpului fizic pentru iubirea fr condiii i libertatea ei este nsi condiia uman, comportamentele i faptele oamenilor. Iubirea nesfrit a lui Dumnezeu i-a dat omului libertate complet i tocmai de aceea omul i-a permis..orice. Orice i-a trecut prin minte, toate nebuniile, toat zarva i toat degringolada, ura, hachiele i egoismul. neltoria i minciuna, orgoliul i nfumurarea, agresivitatea, violena i rutatea extrem sunt consecine ale libertii de alegere provenit din iubirea fr condiii a lui Dumnezeu. Un om care are curiozitatea s experimenteze n viaa de zi cu zi iubirea necondiionat se va izbi, n cele din urm, de aceast consecin fireasc a tririi sale, confruntndu-se cu toat nebunia dus pn la absurd a celor din jurul su. El va constata c oamenii ce-l nconjoar, fie nu neleg iubirea fr condiii, fie le este o fric teribil de ea. Cnd n-o neleg, ei se comport tot mai aberant, tot mai urt, n virtutea unei liberti pe care o duc pn la lipsa oricrui bun sim.n faa iubirii fr condiii, sistemul nervos este complet derutat, iar reacia sa poate deveni una de tipul: Sigur nu m iubete dac-mipermiteorice! Incapacitatea omului de a accepta libertatea nscut din iubire se traduce n sistemul su emoional sub forma emoiilor negative, prin care omul se autoconstrnge i se autolimiteaz. De aceea omul nu evit, de fapt, negativitatea. Omul nu evit emoiile negative. Omul nu evit suferina, ct mai degrab o caut, i o face incontient, cci aceasta este singura cale prin care el..se poate autolimita. Practic, prea mult libertate devine insuportabil, iar prea mult dragoste devine plicticoas pentru c nu-i mai ofer omului experiena negativ, emoiile de gelozie, de agresivitate, de ur, de nelinite i de suferin. Nevoia de negativitate este aadar o consecin a incapacitii sistemului nervos de a suporta iubirea, linitea, pacea i bucuria lui Dumnezeu. n libertatea pe care o creaz iubirea fr condiii, omul devine stresat, nfricoat, dornic de emoii care s-l limiteze i s-l agreseze, dar pentru asta nu-i vina lui, cel puin, nu are o vin contient. De prea mult bine el devine ru, i de prea mult dragoste i acceptare devine nemulumit i se comport haotic i incontient. Sistemele fizice i psihice umane nu pot suporta, momentan, din nici un punct de vedere, iubirea necondiionat pentru c puterea ei este att de mare nct, dac iubirea aceasta s-ar apropia spontan de un sistem uman obinuit s triasc n negativitate, nsui corpul fizic ar face explozie. Iubirea necondiionat nu este doar o ideie, ct..o stare energetic a crei putere..bulverseaz corpul fizic i sistemul nervos. Iubirea neocndiionat este un camp uria, o stare de contiin, o stare energetic i o surs de inspiraie, de creativitate i de frumusee. Accesul la aceast stare a contiinei nu-iste ngrdit nimnui dfe nimeni altcineva, afar de sine nsui. A iubi necondiionat nu este posibil de realizat cu mintea, dar pe cale mintea contient i alegerea contient au un cuvant uria de spus, cci fr s alegem contient i fr s ne facem din iubire un scop mai presus de oricare altul nu putem cunoate aceast trire decat fragmentar, uneori, n acele momente momente n care Egoul ni se zdruncin i devenim una cu iubirea, una cu energia care-o susine i susine ntreaga existen