Danda Grigore-GigiFacultatea de Istorienv mnt la distan (ID) Anul I

tefan cel Mare (1457-1504)

tefan cel Mare a fost domnitorul

Moldovei 47 de ani, domnie ce nu a mai fost

egalat n istoria Moldovei. Este cunoscut

pentru faimoasele lupte mpotriva Imperiului

Otoman, Regatul Ungariei i cel al Poloniei,

dar i pentru bisericile i mnstirile construite

n timpul domniei sale, unele fiind astzi n

lista patrimoniului mondial. Calit ile de om

politic, strateg i diplomat, ac iunile sale pentru

aprarea integrit ii rii i ini iativele pentru

dezvoltarea culturii au determinat admira ia

contemporanilor, acesta devenind un erou

popular n tradi ie.

Grigore Ureche l descrie astfel n

cronica sa: "Fost-au acest tefan, om nu mare

la statu, mnios, i degrab a vrsa snge

nevinovat: de multe ori, la ospe e omoria fara

giude . Amintrelea era om ntreg la fire, nelene u i lucrul su tia a-l acoperi i unde nu gndeai,

acolo l aflai. La lucruri de rzboaie me ter, unde era nevoie, nsu i se vria ca vzndu-l ai si

s nu ndrpteze i pentru aceia raru rzboiu de nu-l biruia i unde-l biruiau al ii nu pierdea

ndejdea c tiindu-se cdzut gios se ridica deasupra biruitorilor. Mai apoi, dup moartea lui i

fiul su, Bogdan-vod, urma lui luase de lucruri vitej ti cum se tmpl: den pom bun roade bune

or s ias."

1

Fig. 1 tefan cel Mare (sursa foto: http://www.historia.ro/exclusiv_web/general/articol/c-t-mare-era-tefan-cel-mare)

Originea.tefan cel Mare, fiul lui Bogdan al II-lea (1449-1451) i al soiei sale Oltea, s-a nscut cel

mai probabil n anul 1438. Dup moartea tatlui su, tefan s-a refugiat n Transilvania stpnit

de ctre Iancu de Hunedoara (1441-1456), unde s-a familiarizat cu tacticile militare ale acestuia,

care mbinau elemente de art militar din estul, centrul i apusul Europei1. Cu o for militar

pus la dispoziie de ctre Vlad epe (1448; 1456-1472; 1476), la care s-au adugat partizanii

si din sudul Moldovei, tefan cel Mare l-a nvins pe Petru Aron la Doljeti (Dolheti), cucerind

tronul Moldovei pe data de 12 aprilie 1457. A gsit o ar srcit, sfiat de luptele dintre

diverii pretendeni la domnia Moldovei, o ar ce pltea tribut turcilor ncepnd cu anul 1456.

Conductor de statn asemenea circumstane, domnitorul a trebuit s iniieze ample msuri de redresare a

situaiei social-economice. Pentru a-i asigura suportul politic necesar stabilitii guvernrii,

tefan cel Mare a eliminat tendinele marii boierimi de anarhie i de nesupunere fa de puterea

central, a favorizat consolidarea economic a rnimi libere (rzeii), a ncurajat clasa

negustoreasc i legturile comerciale externe. n plus, a acordat o atenie aparte structurilor

militare tradiionale ale rii (oastea cea mic structur militar permanent, i oastea cea

mare chemat numai n caz de atac extern), susinnd introducerea unei discipline mai

riguroase i ameliorarea dotrii. Msurile sale militare au vizat i ntrirea capacitii defensive a

rii, prin consolidarea i modernizarea cetilor Hotin, Tighina, Soroca, Chilia, Cetatea Alb,

Suceava, Neam, Crciuna.

Patron al actului culturalProsperitatea economic a rii i-a permis lui tefan cel Mare punerea n aplicare a unei

politici de construire a unor edificii religioase, cu important rol cultural-artistic, dar i militar.

Acest fapt este considerat realizarea cea mai peren a domniei voievodului moldovean. Epoca lui

tefan cel Mare rmne una de referin n istoria artei moldoveneti, deoarece atunci se pun

bazele aa-numitului stil moldovenesc n arhitectura i pictura religioas. Arta iconografic din

1 http://www.usv.ro/index.php/ro/17/%C5%9Etefan%20cel%20Mare/123/2, accesat la 3 iunie 2015.

2

perioada tefanian este ilustrat de frescele din biserica de la Lujeni (astzi Ucraina), Dolheti,

Blineti, Sf. Nicolae din Rdui, Ptrui, Vorone i Sf. Ilie. Primele ansambluri complete ce s-

au pstrat din vechea pictur tefanian sunt cele de la Ptrui (1487), Vorone (1488), Sf. Ilie

(1488), la care mai poate fi adugat cu titlu de inventar i cel de la Miliui, distrus odat cu

biserica n primul rzboi mondial. Este interesant de menionat faptul c reprezentrile

evanghelitilor de la Vorone sunt reproduceri fidele ale prototipurilor fixate de Gavril Uric n

tetraevanghelul su din 1429, fapt ce sugereaz o anumit continuitate de tradiie a picturii

moldoveneti din veacul al XV-lea. Zugrveala din altarul i naosul bisericii mnstirii Nem

(1497) constituie ultimul ansamblu de pictur ce ne-a mai rmas din epoca lui tefan cel Mare.

Abiliti diplomaticeVictoriile militare spectaculoase ale lui tefan cel Mare, repurtate practic mpotriva

tuturor vecinilor si (turci, ttari, maghiari, poloni) au fost pregtite ntotdeauna de o politic

extern foarte abil, ce a permis voievodului ca, nconjurat de trei adversari redutabili (Ungaria,

Polonia i Imperiul Otoman), s nu se angajeze niciodat ntr-un conflict pe dou fronturi. Din

punct de vedere diplomatic, tefan cel Mare a purtat negocieri i a ncheiat aliane, n funcie de

mprejurri, cu o serie de state puternice din estul, centrul i vestul Europei (Hanatul de Crimeea,

Imperiul Otoman, cnezatul de Moscova, Polonia, Ungaria, Veneia, Statul Papal). La acestea se

adaug i tratativele iniiate n vederea organizrii unei aliane antiotomane cu Uzun Hassan,

ahul statului turcoman din Anatolia oriental i Iranul Occidental.

Conductor militarIstoria militar a Moldovei din vremea lui tefan cel Mare a fost marcat de existena aa-

numitelor conflicte asimetrice, caracterizate prin disproporia de efective dintre cuceritor i

atacat. n cadrul conflictelor clasice, corpul expediionar trimis de cuceritor este mai puin

numeros dect armata rii atacate, suplinind ns inferioritatea numeric prin superioritatea

tacticii i strategiei, a armamentului, a corpului de ofieri i generali i a instruciei ostailor.

Istoria militar cunoate numeroase exemple ilustrative n acest sens, ncepnd cu rzboaiele lui

Alexandru Macedon sau cucerirea Britanniei i Galliei de ctre romani i terminnd cu rzboaiele

imperiale britanice sau atacul Germaniei mpotriva Uniunii Sovietice. n cadrul conflictelor

asimetrice, numrul ostailor trimii de cuceritor mpotriva prii atacate este mai mare dect cel

3

al aprtorilor. tefan cel Mare a reuit s fac fa acestor conflicte asimetrice datorit unei

strategii i tactici eficiente, care mbina aprarea iniial cu contraatacurile ulterioare, decisive,

asupra forelor atacatoare. Istoria militar nregistreaz o serie de procedee tactice folosite de

armatele acestui prin, cu nimic inferioare celor folosite de contemporanii si din centrul i vestul

Europei: atacul de flanc; ncercuirea; folosirea combinat a cavaleriei grele cu infanteria sau

cavaleria uoar; ambuscada ntr-un teren mpdurit; nelegerea secret cu locuitorii dintr-o

cetate asediat; lupta cu unitile de cavalerie desclecate, n funcie de necesitile cmpului

tactic; atacarea prin surprindere a cantonamentelor de noapte ale adversarilor etc.

Datorit disproporiei de fore dintre Moldova epocii lui tefan cel Mare i puternicii ei

vecini, arta militar moldoveneasc din acele timpuri a fost prin excelen defensiv, bazat pe

folosirea unui numr maxim de combatani, furnizat nu prin angajarea de mercenari (ca n centrul

i vestul Europei), ci prin ridicarea la lupt a populaiei. Datorit acestui fapt, tefan a dispus de o

armat estimat la maxim 50.000 oameni, o cifr considerabil pentru Europa acelor timpuri.

Totodat, el nu s-a lsat niciodat asediat ntr-o cetate sau ora, ci i-a asigurat libertatea de

micare pentru a-i mobiliza supuii. Luptele sale de hruial pregteau ntotdeauna terenul

pentru btlia decisiv cu forele atacatoare, ntre timp slbite i demoralizate.

Armata moldoveneasc a fost, n combinaie

cu o politic intern bine chibzuit i o diplomaie

supl, instrumentul esenial folosit de tefan cel

Mare pentru aprarea independenei rii2. Calitile

sale de organizator, protector al culturii i promotor

al ortodoxiei, diplomat i conductor de oti, au fost

recunoscute pe plan intern i extern nc din timpul

vieii sale, rezistnd att la trecerea timpului, ct i

la analizele istoriografiei moderne. Totodat, aceste

caliti au devenit un subiect central al tradiiei populare. Conform acesteia, voievodul este numit

cel Sfnt, atribuindu-i-se nsuiri supranaturale, inclusiv cea de aprare a rii i a poporului

su, chiar i dup moartea sa. Aceast credin popular a fost consacrat n mod oficial n luna

2 http://www.historia.ro/exclusiv_web/general/articol/ce-s-luptat-tefan-cel-mare-turcii, accesat la 3 iunie 2015.

4

Fig. 2 tefan cel mare, pe cal (sursa foto: http://www.natgeo.ro/istorie/personalitati-si-evenimente/9521-stefan-cel-mare-drum-si-stat)

iunie 1992, prin decizia de canonizare a lui tefan cel Mare adoptat de ctre Sinodul Bisericii

Ortodoxe Romne.

Omul i sfntul

Sfritul domnului a fost unul pe msura vieii sale: Iar pre tefan vod l-au ngropat ara

cu mult jale i plngere n mnstire n Putna, care era zidit de dnsul. Atta jale era, de plngea

toi, ca dup un printe al su, c cunotiia toi c s-au scpatu de mult bine i de mult aprtur. Ce

dup moartea lui, pn astzi, i zicu Sveti tefan vod (Letopiseul lui Grigore Ureche).

Dup trecerea lui tefan cel Mare la cele venice, n 2 iulie 1504, poporul a simit c are un

mijlocitor i un rugtor n cer. Din generaie n generaie, tefan a fost cel Mare, cel Bun, cel Sfnt

(Mihai Eminescu), nu doar al rii Moldovei, ci al ntregului neam romnesc. Numele lui a nsufleit

eforturile romnilor n momentele de rscruce ale istoriei noastre, a unit romnii de pretutindeni la

mormntul su prin serbrile naionale de la Putna (1871 i 1904), a inspirat literatura i folclorul cu o

pild de vitejie i de demnitate. i noi, cei de astzi, avndu-l nainte ca model, ne rectigm

ncrederea n forele noastre i tim c Dumnezeu, pentru astfel de mrturisitori, nu las un popor s

piar. Un popor cretin care, n momente de mare cumpn sufleteasc, se inspir din viaa tritorilor

n Dumnezeu, i va pstra identitatea i va ti s rspund la orice ameninare dinuntru sau dinafar.

Recunoaterea oficial a sfineniei lui tefan cel Mare, prin actul canonizrii de ctre

Biseric, a venit dup cteva sute de ani, dei el era cinstit ca sfnt de ctre popor nc de la moartea

sa. O mrturie din afar care confirm cultul acordat de ctre popor o avem de la arhidiaconul catolic

polonez Maciej Staryjkowski, care, vizitnd n 1575 ara Moldovei, arta c din cauza nespusei sale

vitejii l socotesc ca sfnt3. ns n general Biserica romneasc de-a lungul timpului nu a fcut din

canonizarea sfinilor o practic curent, asemenea Bisericii Greciei sau Rusiei. Acest fapt ine, poate,

de trirea religioas a romnilor, care i cinsteau sfinii spontan, cu o simplitate fireasc, fr s simt

nevoia unei decizii oficiale bisericeti. Era suficient tradiia lsat de prini i bunici i legtura de

inim cu sfntul respectiv. n spaiul cretin al Evului Mediu, pe de alt parte, era cunoscut categoria

sfinilor-regi, care crmuiau cu credin poporul ntru frica lui Dumnezeu: Sfinii Boris i Gleb la rui,

Sfntul tefan al Ungariei, Sfntul Venceslas al Boemiei i alii. Pe aceste temeiuri i Biserica

Ortodox Romn a mplinit n 1992, dup o ntrziere datorat regimului comunist, actul oficial al

canonizrii lui tefan cel Mare ca domn binecredincios, stabilind i ziua cinstirii sale 2 iulie4.

3 http://www.historia.ro/exclusiv_web/general/articol/fost-tefan-cel-mare-un-sf-nt-i-un-ap-r-tor-al-cre-tin-t-ii, accesat la 3 iunie 2015.

5

Bibliografie

Ureche, Gr. (Panaitescu, P.P. ed.), Letopiseul rii Moldovei, Bucureti, Editura de stat pentru literatur i art, 1955.

Xenopol, A.D., Istoria romnilor din Dacia Traian, vol. IV Epoca lui tefan cel Mare,1457-1546, ed. a III-a, Bucureti, Cartea Romneasc, 1925.

http://www.stefancelmare.ro/SFINTENIA-s2-ss59.htm, accesat la 3 iunie 2015. http://www.usv.ro/index.php/ro/17/%C5%9Etefan%20cel%20Mare/123/2, accesat la 3

iunie 2015. http://www.natgeo.ro/istorie/personalitati-si-evenimente/9521-stefan-cel-mare-drum-si-

stat, accesat la 3 iunie 2015. http://www.historia.ro/exclusiv_web/general/articol/c-t-mare-era-tefan-cel-mare, accesat

la 3 iunie 2015. http://www.historia.ro/exclusiv_web/general/articol/fost-tefan-cel-mare-un-sf-nt-i-un-ap-

r-tor-al-cre-tin-t-ii, accesat la 3 iunie 2015. http://www.historia.ro/exclusiv_web/general/articol/ce-s-luptat-tefan-cel-mare-turcii,

accesat la 3 iunie 2015.

4 http://www.stefancelmare.ro/SFINTENIA-s2-ss59.htm, accesat la 3 iunie 2015.

6

Danda Grigore-GigiFacultatea de Istorienvmnt la distan (ID)Anul Itefan cel Mare (1457-1504)Originea.Conductor de statPatron al actului culturalAbiliti diplomaticeConductor militar