• Biserica Sfântului MormântBiserica Sfântului Mormânt este numită de ortodocși este numită de ortodocși Biserica ÎnvieriiBiserica Învierii, , pentru că nu moartea, ci pentru că nu moartea, ci Învierea DomnuluiÎnvierea Domnului este temelia, cununa, biruința este temelia, cununa, biruința creștinilor. creștinilor. Biserica Sfântului MormântBiserica Sfântului Mormânt este o construcție măreață din este o construcție măreață din secolul al XI-leasecolul al XI-lea, înălțată de , înălțată de cruciațicruciați, în locul altei , în locul altei biserici vechibiserici vechi, zidită de , zidită de Sfânta Elena în secolul IVSfânta Elena în secolul IV, în Ierusalim – Israel. Ea adăpostește cele mai , în Ierusalim – Israel. Ea adăpostește cele mai scumpe locuri ale creștinilor: scumpe locuri ale creștinilor: Muntele GolgotaMuntele Golgota și și Mormântul DomnuluiMormântul Domnului nostru Iisus Hristos; iar jos, în stânca de piatră, se află peștera unde s-a nostru Iisus Hristos; iar jos, în stânca de piatră, se află peștera unde s-a descoperit descoperit Crucea DomnuluiCrucea Domnului de către Sfânta Împărăteasă Elena de către Sfânta Împărăteasă Elena

• În decursul istoriei biserica aceasta a avut diferite denumiri, dar în În decursul istoriei biserica aceasta a avut diferite denumiri, dar în general, majoritatea oamenilor, o numesc general, majoritatea oamenilor, o numesc Biserica Sfântului MormântBiserica Sfântului Mormânt, , pentru că această biserică a fost construită pe locul în care Iisus Hristos pentru că această biserică a fost construită pe locul în care Iisus Hristos a fost răstignit și îngropat într-un mormânt săpat în piatră. Alții o a fost răstignit și îngropat într-un mormânt săpat în piatră. Alții o numesc numesc Biserica ÎnvieriiBiserica Învierii pentru că aici a înviat Domnul. Biserica are o pentru că aici a înviat Domnul. Biserica are o importanță deosebită pentru creștinii ortodocși, dar și pentru cei de alte importanță deosebită pentru creștinii ortodocși, dar și pentru cei de alte confesiuni creștine, care vin aici să se închine și să aducă slavă lui confesiuni creștine, care vin aici să se închine și să aducă slavă lui Dumnezeu pentru toate câte a facut El pentru noiDumnezeu pentru toate câte a facut El pentru noi

• Imediat după răstignirea Imediat după răstignirea și Învierea Mântuitorului, și Învierea Mântuitorului, locul locul GolgoteiGolgotei și al și al Sfântului MormântSfântului Mormânt au fost au fost venerate ca sfinte nu venerate ca sfinte nu numai de către Apostoli și numai de către Apostoli și de creștinii din Ierusalim de creștinii din Ierusalim dar și de alți credincioși dar și de alți credincioși creștini de pe cuprinsul creștini de pe cuprinsul Țării Sfinte și al întregii Țării Sfinte și al întregii lumi. După înfrângerea lumi. După înfrângerea ultimelor revolte iudaice, ultimelor revolte iudaice, ((165 d.Hr.)165 d.Hr.) împăratul împăratul roman roman AdrianAdrian, care nu-i , care nu-i suporta pe iudei și nici pe suporta pe iudei și nici pe creștini, a hotărât ca creștini, a hotărât ca toate edificiile creștine și toate edificiile creștine și iudaice să fie profanate și iudaice să fie profanate și transformate în edificii transformate în edificii păgâne. Astfel și pe locul păgâne. Astfel și pe locul GolgoteiGolgotei, din porunca lui, , din porunca lui, a fost construit un templu a fost construit un templu păgânpăgân

• Pe la începutul Pe la începutul secolului IVsecolului IV, din porunca , din porunca Sfântului Împărat Constantin cel Sfântului Împărat Constantin cel MareMare , templul păgân a fost dărâmat și în locul său a fost construit un vast , templul păgân a fost dărâmat și în locul său a fost construit un vast ansamblu de edificii menit să permanentizeze în memoria credincioșilor ansamblu de edificii menit să permanentizeze în memoria credincioșilor creștini ultimele momente din viața Mântuitorului. Abia după Sinodul creștini ultimele momente din viața Mântuitorului. Abia după Sinodul Ecumenic de la Niceea, în anul Ecumenic de la Niceea, în anul 325325, Constantin a poruncit episcopului , Constantin a poruncit episcopului MacarieMacarie al Ierusalimului să distrugă templul zeiței Venus și pe cel al lui Jupiteral Ierusalimului să distrugă templul zeiței Venus și pe cel al lui Jupiter

• ConstantinConstantin a dat porunca să se clădească nu numai o bazilică mai frumoasă a dat porunca să se clădească nu numai o bazilică mai frumoasă decât toate celelalte din lume, dar încă și alte construcții, care să depășească decât toate celelalte din lume, dar încă și alte construcții, care să depășească tot ceea ce exista mai deosebit în celelalte orașe, și le-a pus constructorilor tot ceea ce exista mai deosebit în celelalte orașe, și le-a pus constructorilor la dispoziție marmura și coloanele cele mai de prețla dispoziție marmura și coloanele cele mai de preț

• Arhitecții Eustațiu și ZenobiuArhitecții Eustațiu și Zenobiu s-au apucat să construiască o bazilică de primă s-au apucat să construiască o bazilică de primă mărime, dovadă a biruinței politice a creștinilor și a afirmării Ierusalimului mărime, dovadă a biruinței politice a creștinilor și a afirmării Ierusalimului drept capitala lor religioasă. În anul drept capitala lor religioasă. În anul 335335, reuniți în , reuniți în Sinodul de la TyrSinodul de la Tyr, , episcopii au venit să sfințească noua bazilică care va purta numele de episcopii au venit să sfințească noua bazilică care va purta numele de Biserica Sfântului MormântBiserica Sfântului Mormânt

• Biserica OrtodoxăBiserica Ortodoxă face pomenirea începerii construirii Bisericii face pomenirea începerii construirii Bisericii Sfântului Mormânt la data de Sfântului Mormânt la data de 13 septembrie13 septembrie. Începând cu . Începând cu secolul IVsecolul IV și până în al și până în al VII-lea,VII-lea, Sfântul MormântSfântul Mormânt, gigantic complex monumental, , gigantic complex monumental, cunoaște vremea sa de glorie. Loc de pelerinaj de prim ordin al cunoaște vremea sa de glorie. Loc de pelerinaj de prim ordin al creștinătății, el e slăvit în toate relatările călătorilor. creștinătății, el e slăvit în toate relatările călătorilor. Perioada sa Perioada sa întunecatăîntunecată începe în veacul începe în veacul al VII-leaal VII-lea, fiecare secol fiind după aceea , fiecare secol fiind după aceea de catastrofe distrugătoare, urmate doar de niște restaurări sumarede catastrofe distrugătoare, urmate doar de niște restaurări sumare

• În anul În anul 614614, cu ocazia cuceririi Ierusalimului de către , cu ocazia cuceririi Ierusalimului de către perșii lui perșii lui ChosroesChosroes, , Sfântul MormântSfântul Mormânt a fost incendiat și a fost incendiat și Sfânta Cruce Sfânta Cruce furatăfurată. Însă Împăratul . Însă Împăratul HeracliusHeraclius a recuperat-o, iar a recuperat-o, iar patriarhul patriarhul ModestModest al Ierusalimului i-a refăcut părțile deteriorate, întocmai al Ierusalimului i-a refăcut părțile deteriorate, întocmai ca cele dinainte. De acum înainte în repetate rânduri cotropitorii ca cele dinainte. De acum înainte în repetate rânduri cotropitorii Ierusalimului aduceau stricăciuni nu numai locuitorilot, dar și Ierusalimului aduceau stricăciuni nu numai locuitorilot, dar și conducătorilor și slujitorilor de aici, mulți dintre ei fiind omorâți conducătorilor și slujitorilor de aici, mulți dintre ei fiind omorâți în chinurile cele mai groazniceîn chinurile cele mai groaznice

• Cucerirea arabăCucerirea arabă din din 632632 a pus capăt prezenței bizantine în această regiune. a pus capăt prezenței bizantine în această regiune. Toleranța era o regulă, și Toleranța era o regulă, și califul Omarcaliful Omar s-a mulțumit să se roage în afara s-a mulțumit să se roage în afara Sfântului Mormânt, fiindcă, zicea el, dacă m-aș fi rugat în această biserică, ea ar Sfântului Mormânt, fiindcă, zicea el, dacă m-aș fi rugat în această biserică, ea ar fi rămas pierdută pentru voi (creștinii), deoarece credincioșii v-ar fi luat-o, fi rămas pierdută pentru voi (creștinii), deoarece credincioșii v-ar fi luat-o, zicând că: aici s-a rugat Omar. Dar era oricum amenințată de ruină: un cutremur zicând că: aici s-a rugat Omar. Dar era oricum amenințată de ruină: un cutremur în secolul al IX-lea a precedat distrugerea ordonată de califul Hakim, în în secolul al IX-lea a precedat distrugerea ordonată de califul Hakim, în 18 18 octombrie 1009octombrie 1009

• Cronicarul Cronicarul Ioan din AntiohiaIoan din Antiohia povestește cum executanții povestește cum executanții poruncii califului au ras la poruncii califului au ras la pământ întreaga biserică, în pământ întreaga biserică, în afară de acele părți imposibil afară de acele părți imposibil de dărâmat sau prea greu de de dărâmat sau prea greu de mișcat din loc, adică mișcat din loc, adică rotonda rotonda AnastasisAnastasis, care mai există, , care mai există, până la primul etaj, și astăzi.până la primul etaj, și astăzi. La începutul La începutul secolului XIsecolului XI ansamblul creștin de aici ansamblul creștin de aici este complet distrus din este complet distrus din porunca unui calif al porunca unui calif al Egiptului, dar împărații Egiptului, dar împărații bizantini au reconstruit-o bizantini au reconstruit-o imediatimediat

• În vremea În vremea cruciadelor cruciadelor creștine, Bisericii Sfântului Mormânt i-au fost creștine, Bisericii Sfântului Mormânt i-au fost adăugate în imediata apropiere noi paraclise și biserici reunite sub adăugate în imediata apropiere noi paraclise și biserici reunite sub același acoperiș. Reconstruirea bisericii a fost inițiată de cavalerii același acoperiș. Reconstruirea bisericii a fost inițiată de cavalerii cruciați, în cruciați, în 15 iulie 109915 iulie 1099. Cruciații încep să renoveze biserica în stil . Cruciații încep să renoveze biserica în stil romanesc și îi adaugă o clopotniță. Aceste renovări care reunifică romanesc și îi adaugă o clopotniță. Aceste renovări care reunifică locurile sfinte sunt finalizate în timpul domniei locurile sfinte sunt finalizate în timpul domniei Reginei MelisandeReginei Melisande, în , în anul anul 11491149. Această construcție a fost sursa de inspirație pentru . Această construcție a fost sursa de inspirație pentru bisericile din Europabisericile din Europa

• Călugării franciscaniCălugării franciscani o renovează mai târziu, în anul o renovează mai târziu, în anul 15551555, dar , dar biserica este neglijată, în ciuda numărului în creștere de pelerini. În biserica este neglijată, în ciuda numărului în creștere de pelerini. În anul anul 18081808, un , un incendiu incendiu îi afectează grav structura, provocând îi afectează grav structura, provocând căderea domului Rotondei și sfărâmarea decorațiunilor exterioare ale căderea domului Rotondei și sfărâmarea decorațiunilor exterioare ale Ediculei. Ediculei. Rotonda și EdiculaRotonda și Edicula au fost reconstruite în anul au fost reconstruite în anul 18091809. Focul . Focul nu a atins interiorul Ediculei și nici decorațiile din marmură ale nu a atins interiorul Ediculei și nici decorațiile din marmură ale Mormântului care, majoritatea, datau de la restaurarea din anul 1555Mormântului care, majoritatea, datau de la restaurarea din anul 1555

• DomulDomul actual datează din anul actual datează din anul 18701870. . Restaurări Restaurări ample au început în anul ample au început în anul 19591959, incluzând și redecorarea Domului, în perioada anilor 1994-1997. , incluzând și redecorarea Domului, în perioada anilor 1994-1997. Deși uneori cu sacrificii materiale, de acum înainte, a fost posibil ca Deși uneori cu sacrificii materiale, de acum înainte, a fost posibil ca biserica să fie frecventată de toți creștinii.biserica să fie frecventată de toți creștinii. Î În timp, întregul complex a n timp, întregul complex a cunoscut generozitatea unor prinți și cunoscut generozitatea unor prinți și domnitoridomnitori, chiar și a celor , chiar și a celor româniromâni

• Sfântul MormântSfântul Mormânt este este folosit de toate trei folosit de toate trei bisericile (bisericile (ortodoxă, coptă ortodoxă, coptă și catolicăși catolică). Este un ). Este un edificiu edificiu din granit roșudin granit roșu, cu un mare , cu un mare număr de sfeșnice uriașe în număr de sfeșnice uriașe în fața lui. Chiar în fața fața lui. Chiar în fața Mormântului este zona Mormântului este zona principală în care stau principală în care stau credincioșii la slujbă și care credincioșii la slujbă și care a fost înconjurată cu ziduri a fost înconjurată cu ziduri și este folosită de și este folosită de ortodocși. Pentru a evita ortodocși. Pentru a evita discuțiile dintre confesiuni discuțiile dintre confesiuni s-a realizat o delimitare a s-a realizat o delimitare a drepturilor fiecăreia asupra drepturilor fiecăreia asupra zonei, precum și un zonei, precum și un statutstatut de funcționare a bisericii și de funcționare a bisericii și a locurilor pentru închinare a locurilor pentru închinare din Țara Sfântădin Țara Sfântă

• Masiva clădire e pusă ca un clopot deasupra Golgotei. Pe deasupra tuturor Masiva clădire e pusă ca un clopot deasupra Golgotei. Pe deasupra tuturor bisericuțelor de aici s-a zidit și ridicat o singură imensă biserică, ce poartă bisericuțelor de aici s-a zidit și ridicat o singură imensă biserică, ce poartă numele de numele de Biserica Sfântului MormântBiserica Sfântului Mormânt. Ar fi fost mai nimerit numele de Biserica . Ar fi fost mai nimerit numele de Biserica Golgotei sau Biserica Învierii, pentru că întreaga religie a Creștinismului se Golgotei sau Biserica Învierii, pentru că întreaga religie a Creștinismului se leagă de înviere și nu de mormânt. Între o capelă și alta distanțele sunt mici, leagă de înviere și nu de mormânt. Între o capelă și alta distanțele sunt mici, căci toate pregătirile Răstignirii și Răstignirea s-au petrecut în jurul aceluiași loccăci toate pregătirile Răstignirii și Răstignirea s-au petrecut în jurul aceluiași loc

• În partea din față a bisericii se află o În partea din față a bisericii se află o curte spațioasăcurte spațioasă în care se în care se adună pelerinii, în timpul marilor sărbători și procesiuni creștine adună pelerinii, în timpul marilor sărbători și procesiuni creștine de peste an, dar și pentru a asculta indicațiile ghizilor despre de peste an, dar și pentru a asculta indicațiile ghizilor despre istoria bisericii și a evenimentelor sfinte petrecute aici. Din istoria bisericii și a evenimentelor sfinte petrecute aici. Din această curte cu forma pătrată se pot vedea împrejur mai multe această curte cu forma pătrată se pot vedea împrejur mai multe mănăstiri și paraclise ale ortodocșilor, armenilor și copțilormănăstiri și paraclise ale ortodocșilor, armenilor și copților

• Spre nord se deschid, sub forma unor arce, douaă intrări, una zidită, iar alta Spre nord se deschid, sub forma unor arce, douaă intrări, una zidită, iar alta care permite accesul. Pe această ușă numită care permite accesul. Pe această ușă numită „poarta sfânt㔄poarta sfântă” se păstrează se păstrează doua inscripții adresate pelerinilor: doua inscripții adresate pelerinilor: „Închinătorule, intră întru bucuria „Închinătorule, intră întru bucuria Domnului, în cerul plin de lumină”Domnului, în cerul plin de lumină” și și „Intrați, în curțile Domnului, în „Intrați, în curțile Domnului, în mormântul dătător de viață, unde sălășluiește Harul și stăpânește lumina cea mormântul dătător de viață, unde sălășluiește Harul și stăpânește lumina cea binecuvantată”binecuvantată”

• Coloanele de marmură Coloanele de marmură albă din stânga intrării albă din stânga intrării sunt fisurate în partea sunt fisurate în partea de jos. Tradiția ne de jos. Tradiția ne spune că într-un an spune că într-un an (1580), credincioșii (1580), credincioșii ortodocși, neavând cu ortodocși, neavând cu ce să achite taxele ce să achite taxele impuse de turci pentru impuse de turci pentru intrarea în Sfântul intrarea în Sfântul Mormânt au rămas Mormânt au rămas afară pentru a primi din afară pentru a primi din cer Sfânta Lumină. cer Sfânta Lumină. Atunci, în chip minunat, Atunci, în chip minunat, focul dumnezeiesc, care focul dumnezeiesc, care coboara în fiecare an în coboara în fiecare an în Sâmbăta Mare la Sâmbăta Mare la Sfântul Mormant, a Sfântul Mormant, a lovit aceste coloane lovit aceste coloane lăsând aceste urme lăsând aceste urme vizibile și astăzivizibile și astăzi

• Intrând în biserică, la numai câțiva metri de la intrare ajungem la Intrând în biserică, la numai câțiva metri de la intrare ajungem la Piatra UngeriiPiatra Ungerii. Este de fapt o lespede din piatră roșiatică care . Este de fapt o lespede din piatră roșiatică care protejează locul în care protejează locul în care Iosif Iosif din Arimateea și din Arimateea și Nicodim,Nicodim, au așezat au așezat trupul Domnului după ce l-au coborât de pe cruce. Despre acest trupul Domnului după ce l-au coborât de pe cruce. Despre acest loc, citim în Sfânta Evenghelie: „Au luat deci trupul lui Iisus și l-au loc, citim în Sfânta Evenghelie: „Au luat deci trupul lui Iisus și l-au înfășurat în giulgiu cu miresme, precum este obiceiul de înfășurat în giulgiu cu miresme, precum este obiceiul de înmormântare la iudeiînmormântare la iudei

• Iar în locul unde a fost răstignit era o grădină, și în grădină un mormânt Iar în locul unde a fost răstignit era o grădină, și în grădină un mormânt nou, în care nu mai fusese nimeni îngropat. Acolo l-au pus pe Iisus, nou, în care nu mai fusese nimeni îngropat. Acolo l-au pus pe Iisus, pentru că mormântul era aproape”. „Iar făcându-se seară, a venit un om pentru că mormântul era aproape”. „Iar făcându-se seară, a venit un om bogat din Arimateea, cu numele Iosif, care și el era un ucenic al lui Iisus. bogat din Arimateea, cu numele Iosif, care și el era un ucenic al lui Iisus. Acesta, ducându-se la Pilat, a cerut trupul lui Iisus. Atunci Pilat a Acesta, ducându-se la Pilat, a cerut trupul lui Iisus. Atunci Pilat a poruncit să i se dea. Și Iosif, luând trupul, l-a înfășurat în giulgiu curat poruncit să i se dea. Și Iosif, luând trupul, l-a înfășurat în giulgiu curat de in, și l-a pus în mormântul nou al său, pe care-l săpase în stâncă, și, de in, și l-a pus în mormântul nou al său, pe care-l săpase în stâncă, și, prăvălind o piatră mare la ușa mormântului, s-a dus” (Matei 28, 57-60)prăvălind o piatră mare la ușa mormântului, s-a dus” (Matei 28, 57-60)

• Deasupra plăcii de marmură atârnă frumos mai multe candele. Pe Deasupra plăcii de marmură atârnă frumos mai multe candele. Pe mozaiculmozaicul din față este prezentat, în culori foarte vii, acest eveniment cutremurător. din față este prezentat, în culori foarte vii, acest eveniment cutremurător. Împrejurul acestei lespezi din marmură, acoperită cu mir și petale de Împrejurul acestei lespezi din marmură, acoperită cu mir și petale de trandafir, în Vinerea Mare, mulțimile cântă prohodul Domnuluitrandafir, în Vinerea Mare, mulțimile cântă prohodul Domnului

• La câțiva metri de acest loc spre răsărit se înalță o stâncă încadrată astăzi La câțiva metri de acest loc spre răsărit se înalță o stâncă încadrată astăzi într-un paraclis mai spațios cu două altare. Acest paraclis este zidit pe piatra într-un paraclis mai spațios cu două altare. Acest paraclis este zidit pe piatra Muntelui Golgota, pe locul în care a fost înâlțată Crucea pe care a fost Muntelui Golgota, pe locul în care a fost înâlțată Crucea pe care a fost răstignit Iisus Hristos. În dreapta Crucii se află primul altar și marchează răstignit Iisus Hristos. În dreapta Crucii se află primul altar și marchează locul în care Iisus a fost dezbrăcat de hainele Sale și pironit în cuie pe lemnul locul în care Iisus a fost dezbrăcat de hainele Sale și pironit în cuie pe lemnul crucii. În mijlocul altarului principal, numit Sfânta Golgotă, este fixată în crucii. În mijlocul altarului principal, numit Sfânta Golgotă, este fixată în crăpătura stâncii o cruce care ne amintește de răstignirea Domnuluicrăpătura stâncii o cruce care ne amintește de răstignirea Domnului

• În imediata apropiere este o icoană a Sfintei Fecioare Maria, prin În imediata apropiere este o icoană a Sfintei Fecioare Maria, prin inima căreia a trecut durerea ca și o sabie văzând pe Fiul ei inima căreia a trecut durerea ca și o sabie văzând pe Fiul ei preaiubit răstignit între tâlhari.preaiubit răstignit între tâlhari. „Și toate mulțimile care veniseră la „Și toate mulțimile care veniseră la această priveliște, vazând cele întâmplate, se întorceau batându-și această priveliște, vazând cele întâmplate, se întorceau batându-și pieptul. Iar alții Îl huleau împreună cu arhiereii și cărturarii și Îl pieptul. Iar alții Îl huleau împreună cu arhiereii și cărturarii și Îl batjocoreau, dar Iisus S-a rugat zicând: batjocoreau, dar Iisus S-a rugat zicând: „Părinte, iartă-le lor că nu „Părinte, iartă-le lor că nu știu ce fac! Și, strigând iarăși cu glas mare Și-a dat duhul”știu ce fac! Și, strigând iarăși cu glas mare Și-a dat duhul”

• Și iată catapeteasma templului s-a sfâșiat în două de sus până Și iată catapeteasma templului s-a sfâșiat în două de sus până jos, și pământul s-a cutremurat și pietrele s-au despicat. jos, și pământul s-a cutremurat și pietrele s-au despicat. Mormintele s-au deschis și multe trupuri ale sfinților adormiți au Mormintele s-au deschis și multe trupuri ale sfinților adormiți au înviat și s-au sculat. Iar sutașul și cei ce împreună cu el păzeau pe înviat și s-au sculat. Iar sutașul și cei ce împreună cu el păzeau pe Iisus, văzând cutremurul și cele întâmplate, s-au înfricoșat foarte, Iisus, văzând cutremurul și cele întâmplate, s-au înfricoșat foarte, zicând: Cu adevărat, Fiul lui Dumnezeu era Acesta!” (Matei 28)zicând: Cu adevărat, Fiul lui Dumnezeu era Acesta!” (Matei 28)

• Astăzi, pe acest loc se află Sfânta Masă a Altarului pe care se Astăzi, pe acest loc se află Sfânta Masă a Altarului pe care se slujește zilnic Sfânta Liturghie. În partea de jos a Sfintei Mese niște slujește zilnic Sfânta Liturghie. În partea de jos a Sfintei Mese niște panouri transparente protejează stânca Golgotei, crăpată de panouri transparente protejează stânca Golgotei, crăpată de cutremur. Credincioșii pot atinge această stâncă printr-un orificiu al cutremur. Credincioșii pot atinge această stâncă printr-un orificiu al unui unui disc disc din aur, împodobit cu scene de pe Drumul Crucii, donat din aur, împodobit cu scene de pe Drumul Crucii, donat Sfântului Mormânt de către domnitorul român Sfântului Mormânt de către domnitorul român Șerban CantacuzinoȘerban Cantacuzino

• Locul este cunoscut în Locul este cunoscut în Evanghelie ca „Locul Evanghelie ca „Locul Căpățânii”. Prin Căpățânii”. Prin panourile protectoare panourile protectoare ale stâncii laterale se ale stâncii laterale se poate vedea și astăzi poate vedea și astăzi stânca înroșită de stânca înroșită de sângele lui Hristos sângele lui Hristos care s-a scurs de pe care s-a scurs de pe piatra Golgotei peste piatra Golgotei peste capul lui Adam, capul lui Adam, părintele neamului părintele neamului omenesc, al cărui omenesc, al cărui păcat a fost păcat a fost răscumpărat prin răscumpărat prin jertfa lui Hristosjertfa lui Hristos

• Coborând scările de la Altarul Golgotei, ne întoarcem iarăși spre Piatra Coborând scările de la Altarul Golgotei, ne întoarcem iarăși spre Piatra Ungerii, în partea de apus a bisericii și înaintăm spre Sfântul Mormânt, în Ungerii, în partea de apus a bisericii și înaintăm spre Sfântul Mormânt, în care a fost pus trupul lui Hristos. Sfântul Mormant se află în partea de care a fost pus trupul lui Hristos. Sfântul Mormant se află în partea de vest, înaintea Bisericii Învierii, în mijlocul unui spațiu circular de mari vest, înaintea Bisericii Învierii, în mijlocul unui spațiu circular de mari dimensiuni acoperit cu o cupolă uriașă susținută de coloane din piatră. Sub dimensiuni acoperit cu o cupolă uriașă susținută de coloane din piatră. Sub centrul acestei cupole se află centrul acestei cupole se află „kuvuklionul”,„kuvuklionul”, cu forma unui mormânt ebraic cu forma unui mormânt ebraic vechi. Cuvântul „kuvuklion” înseamnă cămară, sau tezaur împărătesc și vechi. Cuvântul „kuvuklion” înseamnă cămară, sau tezaur împărătesc și aici marchează locul exact al Sfântului Mormânt din care a înviat Hristosaici marchează locul exact al Sfântului Mormânt din care a înviat Hristos

• La intrarea în Sfântul La intrarea în Sfântul Mormânt, în partea Mormânt, în partea dinspre răsărit, se află dinspre răsărit, se află icoana învierii Domnului icoana învierii Domnului cu inscripția: cu inscripția: „Învierea „Învierea lui Hristos văzând să ne lui Hristos văzând să ne închinăm, Sfântului închinăm, Sfântului Domnului Iisus”,Domnului Iisus”, iar în iar în partea superioară alte partea superioară alte inscripții ale învierii: inscripții ale învierii: „Toți credincioșii să se „Toți credincioșii să se închine ție mormânt închine ție mormânt primitor de viață, că a primitor de viață, că a fost îngropat în tine și a fost îngropat în tine și a înviat cu adevărat înviat cu adevărat Hristos Dumnezeu”,Hristos Dumnezeu”, și: și: „Cei care negați învierea „Cei care negați învierea trupurilor, intrând în trupurilor, intrând în mormântul lui Hristos, mormântul lui Hristos, învățați că a murit, și a învățați că a murit, și a înviat din nou, trupul înviat din nou, trupul Dătătorului de Viață, Dătătorului de Viață, spre încredințarea spre încredințarea învierii celei de pe urmă, învierii celei de pe urmă, în care nădăjduim”.în care nădăjduim”. Î În n fața acestora atârnă fața acestora atârnă numeroase candelenumeroase candele

• Capela ÎngeruluiCapela Îngerului este prima încăpere în care pășim. Bisericuța este prima încăpere în care pășim. Bisericuța Mormântului este o construcție micuță, sub formă Mormântului este o construcție micuță, sub formă dreptunghiulară, și are două încăperi. Intrând pe o ușă joasă în dreptunghiulară, și are două încăperi. Intrând pe o ușă joasă în primul spațiu din interior ajungem în Capela Îngerului. În centrul primul spațiu din interior ajungem în Capela Îngerului. În centrul acesteia se află un acesteia se află un prestol prestol peste care stă așezată o peste care stă așezată o piatrăpiatră sub sub formă pătrată. Această piatră protejată de un geam este o bucată formă pătrată. Această piatră protejată de un geam este o bucată din din piatrapiatra care a fost așezată la care a fost așezată la ușa mormântuluiușa mormântului lui Hristos lui Hristos

• „„Și iată s-a făcut cutremur mare, că îngerul Domnului coborând din cer Și iată s-a făcut cutremur mare, că îngerul Domnului coborând din cer și venind, a prăvălit piatra și a șezut deasupra ei. Și înfățișarea lui era și venind, a prăvălit piatra și a șezut deasupra ei. Și înfățișarea lui era ca fulgerul și îmbrăcămintea lui albă ca zăpada. Și de frica lui s-au ca fulgerul și îmbrăcămintea lui albă ca zăpada. Și de frica lui s-au cutremurat cei ce păzeau și s-au facut ca morți... Iar îngerul cutremurat cei ce păzeau și s-au facut ca morți... Iar îngerul răspunzând a zis femeilor: Nu vă temeți, pe Iisus cel răstignit î-L răspunzând a zis femeilor: Nu vă temeți, pe Iisus cel răstignit î-L căutați. Nu este aici; S-a sculat precum a zis; veniți de vedeți locul căutați. Nu este aici; S-a sculat precum a zis; veniți de vedeți locul unde a stat” (Matei 29)unde a stat” (Matei 29)

• Pe această piatră, la fiecare miez al nopții, este așezată o sfântă masă Pe această piatră, la fiecare miez al nopții, este așezată o sfântă masă și se săvârșește Sfânta Liturghie. În dreapta și în stânga, în pereți, și se săvârșește Sfânta Liturghie. În dreapta și în stânga, în pereți, sunt două nișe circulare care comunică cu exteriorul. Prin acestea, în sunt două nișe circulare care comunică cu exteriorul. Prin acestea, în Sâmbăta Mare, în sâmbăta de dinaintea Sfintelor Paști, Patriarhul Sâmbăta Mare, în sâmbăta de dinaintea Sfintelor Paști, Patriarhul Ierusalimului scoate câte o torță aprinsă cu Sfânta Lumină, care Ierusalimului scoate câte o torță aprinsă cu Sfânta Lumină, care coboară din cer pentru a o împărți mulțimii credincioșilor care așteaptă coboară din cer pentru a o împărți mulțimii credincioșilor care așteaptă afarăafară

• În cea de-a doua încăpere a cuvuclionului, în partea dinspre apus, se află o În cea de-a doua încăpere a cuvuclionului, în partea dinspre apus, se află o altă încăpere, numită Sfântul Mormânt. Acesta este prezentat de o altă încăpere, numită Sfântul Mormânt. Acesta este prezentat de o inscripție interioară ca un purtător de viață, mai împodobit decât raiul, și inscripție interioară ca un purtător de viață, mai împodobit decât raiul, și mai luminos decat toată cămara împărătească. Intrarea în această mai luminos decat toată cămara împărătească. Intrarea în această încăpere se face pe o ușă mică și joasă prin care poate pătrunde doar un încăpere se face pe o ușă mică și joasă prin care poate pătrunde doar un singur credincios. Încăperea are vreo doi metri lungime și permite numai singur credincios. Încăperea are vreo doi metri lungime și permite numai câtorva credincioși să stea deodată înăuntru, în vreme ce alții așteaptă în câtorva credincioși să stea deodată înăuntru, în vreme ce alții așteaptă în rugșciune în capela îngerului, iar alții în fața cuvuclionului, în biserica marerugșciune în capela îngerului, iar alții în fața cuvuclionului, în biserica mare

• De fiecare dată câte un De fiecare dată câte un călugăr ortodox călugăr ortodox supraveghează supraveghează închinarea credincioșilor închinarea credincioșilor la Sfântul Mormânt, la Sfântul Mormânt, pentru a se evita pentru a se evita neorânduiala sau neorânduiala sau îmbulzeala. Hristos a îmbulzeala. Hristos a inviat! Troparul imprimat inviat! Troparul imprimat pe Sfântul Mormânt pe Sfântul Mormânt rostește: rostește: „Învierea Ta, „Învierea Ta, Hristoase, îngerii o laudă Hristoase, îngerii o laudă în ceruri și pe noi, pe în ceruri și pe noi, pe pământ, ne învrednicește pământ, ne învrednicește cu inimă curată să te cu inimă curată să te slăvim”.slăvim”. Cuvuclionul are Cuvuclionul are un caracter un caracter interconfesional, și acolo interconfesional, și acolo slujesc zilnic, după un slujesc zilnic, după un program stabilit, mai program stabilit, mai întâi ortodocșii, apoi întâi ortodocșii, apoi armenii, copții și catoliciiarmenii, copții și catolicii

• Ieșind din interiorul Sfântului Mormânt spre răsărit ajungem în fața Ieșind din interiorul Sfântului Mormânt spre răsărit ajungem în fața unei biserici mari numită Biserica Învierii. Această biserică se află în unei biserici mari numită Biserica Învierii. Această biserică se află în centrul întregului complex bisericesc și aparține în exclusivitate centrul întregului complex bisericesc și aparține în exclusivitate ortodocșilor. Aceasta este catedrala propriu-zisă a Sfântului ortodocșilor. Aceasta este catedrala propriu-zisă a Sfântului Mormânt. Aici se săvârșesc slujbele zilnice ale ortodocșilor, la care Mormânt. Aici se săvârșesc slujbele zilnice ale ortodocșilor, la care de obicei participă un mare sobor de preoți și arhiereide obicei participă un mare sobor de preoți și arhierei

• În mijlocul bisericii stă așezat un sfeșnic special, care marchează În mijlocul bisericii stă așezat un sfeșnic special, care marchează după Sfintele Scripturi centrul geografic și spiritual al pământului. după Sfintele Scripturi centrul geografic și spiritual al pământului. Biserica este foarte mare și impresionează prin stilul arhitectonic Biserica este foarte mare și impresionează prin stilul arhitectonic de tip romanic și prin atmosfera interioară tipic ortodoxăde tip romanic și prin atmosfera interioară tipic ortodoxă

• Sub aceeași rotondă imensă a Sfântului Mormânt se află și alte Sub aceeași rotondă imensă a Sfântului Mormânt se află și alte altare creștine începând din sud cualtare creștine începând din sud cu altarul armenilor altarul armenilor, spre apus , spre apus altarul copțiloraltarul copților, niște oameni foarte modești și respectuoși, iar , niște oameni foarte modești și respectuoși, iar spre nord spre nord capela catolicilorcapela catolicilor. Acest altar dinspre nord care . Acest altar dinspre nord care aparține franciscanilor, este construit pe locul în care Domnul s-aparține franciscanilor, este construit pe locul în care Domnul s-a arătat după înviere femeilor mironosițe:a arătat după înviere femeilor mironosițe:

• „„Și plecând ele în grabă de la mormânt, cu frică și bucurie mare au Și plecând ele în grabă de la mormânt, cu frică și bucurie mare au alergat să vestească ucenicilor Lui Învierea. Dar când mergeau ele alergat să vestească ucenicilor Lui Învierea. Dar când mergeau ele iată Iisus le-a întâmpinat, zicând: Bucurați-vă! Iar ele, apropiindu-iată Iisus le-a întâmpinat, zicând: Bucurați-vă! Iar ele, apropiindu-se, au cuprins picioarele Lui și I s-au închinat” (Matei 29)se, au cuprins picioarele Lui și I s-au închinat” (Matei 29)

• Altarul este cunoscut și sub numele de Altarul este cunoscut și sub numele de Capela Sfintei Maria Capela Sfintei Maria Magdalena,Magdalena, pentru că aici este locul în care Iisus s-a arătat iarăși pentru că aici este locul în care Iisus s-a arătat iarăși Mariei Magdalena, care stătea afară lângă mormânt și plângea:Mariei Magdalena, care stătea afară lângă mormânt și plângea:

• „„Și a văzut pe Iisus stând, dar nu știa că este Iisus. Zis-a ei Iisus: Și a văzut pe Iisus stând, dar nu știa că este Iisus. Zis-a ei Iisus: Femeie, de ce plângi? Pe cine cauți? Ea, crezând că este grădinarul, i-a Femeie, de ce plângi? Pe cine cauți? Ea, crezând că este grădinarul, i-a zis: Doamne, dacă Tu L-ai luat, spune-mi unde L-ai pus și eu îl voi ridica. zis: Doamne, dacă Tu L-ai luat, spune-mi unde L-ai pus și eu îl voi ridica. Iisus i-a zis: Maria! Întorcându-se, aceea, i-a zis Învățătorule” (Ioan 20)Iisus i-a zis: Maria! Întorcându-se, aceea, i-a zis Învățătorule” (Ioan 20)

• Urcând câteva trepte Urcând câteva trepte ajungem într-o altă ajungem într-o altă capelă catolică, în locul în capelă catolică, în locul în care după tradiție, care după tradiție, Mântuitorul S-a arătat Mântuitorul S-a arătat Sfintei Fecioarei Maria, Sfintei Fecioarei Maria, după Înviere. În interiorul după Înviere. În interiorul capelei se află și un capelei se află și un fragment din coloana de fragment din coloana de piatră de care a fost legat piatră de care a fost legat Domnul, la pretoriu, când Domnul, la pretoriu, când ostașii romani l-au bătut ostașii romani l-au bătut și l-au batjocorit. Tot aici și l-au batjocorit. Tot aici tradiția ne spune că tradiția ne spune că Patriarhul Ierusalimului și Patriarhul Ierusalimului și Sfânta Împărăteasă Elena Sfânta Împărăteasă Elena au au atins lemnul cruciiatins lemnul crucii de de un mort și acela a înviatun mort și acela a înviat

• Culoarul interconfesional care înconjoară Cuvuclionul și Biserica Culoarul interconfesional care înconjoară Cuvuclionul și Biserica Învierii continuă din acest loc, spre răsărit, până la un mic altar, Învierii continuă din acest loc, spre răsărit, până la un mic altar, construit peste locul în care soldații romani l-au păzit pe Iisus, construit peste locul în care soldații romani l-au păzit pe Iisus, înainte de a fi răstignit. În pardoseala paraclisului se află o înainte de a fi răstignit. În pardoseala paraclisului se află o lespedelespede din piatră cu din piatră cu două orificiidouă orificii în care erau introduse picioarele celor în care erau introduse picioarele celor condamnați, iar pe dedesubt erau legați cu un lanț. Din acest motiv condamnați, iar pe dedesubt erau legați cu un lanț. Din acest motiv locul acesta este numit și locul acesta este numit și „Paraclisul butucilor”,„Paraclisul butucilor”, pentru că aici au pentru că aici au stat și picioarele lui Iisus legate în acest fel, înainte de răstignirestat și picioarele lui Iisus legate în acest fel, înainte de răstignire

• Sfânta Sa Mamă, Fecioara Maria, a stat aici aproape de Iisus, Sfânta Sa Mamă, Fecioara Maria, a stat aici aproape de Iisus, împreună cu alte femei evlavioase și toate plângeau. Din cauza împreună cu alte femei evlavioase și toate plângeau. Din cauza durerilor pricinuite de pătimirile și umilirile lui Iisus, Maica durerilor pricinuite de pătimirile și umilirile lui Iisus, Maica Domnului a leșinat aici de durere. Domnului a leșinat aici de durere. Locul leșinuluiLocul leșinului este marcat de este marcat de o o icoană a Maicii Domnuluiicoană a Maicii Domnului făcătoare de minuni făcătoare de minuni

• În partea de răsărit a În partea de răsărit a Bisericii Învierii, plecând de Bisericii Învierii, plecând de la Altarul închisorii lui Iisus la Altarul închisorii lui Iisus spre Golgota, întâlnim pe spre Golgota, întâlnim pe rând două paraclise mici. În rând două paraclise mici. În primul dintre ele tradiția primul dintre ele tradiția localizează locul în care localizează locul în care soldații romani au omorât soldații romani au omorât un sutaș roman cu numele un sutaș roman cu numele LonghinLonghin. Acest sutaș era un . Acest sutaș era un fel de superior al soldaților fel de superior al soldaților romani, însărcinat cu romani, însărcinat cu supravegherea răstignirii supravegherea răstignirii lui Iisus. Mișcat profund de lui Iisus. Mișcat profund de toate cele văzute, el a toate cele văzute, el a mărturisit înaintea tuturor, mărturisit înaintea tuturor, zicând: zicând: „Cu adevărat Fiul „Cu adevărat Fiul lui Dumnezeu a fost lui Dumnezeu a fost Acesta”Acesta” (Matei 28, 54) (Matei 28, 54)

• Pentru mărturisirea Pentru mărturisirea acestui adevăr el a acestui adevăr el a fost decapitat, iar fost decapitat, iar capulcapul său aruncat în său aruncat în groapa de gunoi a groapa de gunoi a orașului. O orașului. O femeie femeie oarbăoarbă din oraș din oraș descoperă prin descoperă prin vedenie capul vedenie capul Sfântului Longhin și Sfântului Longhin și se vindecă. Astfel se vindecă. Astfel Sfântul LonghinSfântul Longhin a a devenit primul devenit primul martir și mărturisitor martir și mărturisitor al credinței creștineal credinței creștine

• Altarul Împărțirii Altarul Împărțirii VeșmintelorVeșmintelor este foarte este foarte aproape de Golgota. În aproape de Golgota. În acest loc soldații romani acest loc soldații romani au aruncat sorții au aruncat sorții (zarurile) pentru cămașa (zarurile) pentru cămașa lui Iisus: „Iar ostașii, lui Iisus: „Iar ostașii, dacă au răstignit pe dacă au răstignit pe Iisus, au luat hainele Lui, Iisus, au luat hainele Lui, și le-au făcut patru părti, și le-au făcut patru părti, fiecare ostaș o parte. Și fiecare ostaș o parte. Și era cămașa necusută, de era cămașa necusută, de sus țesută peste tot. Și sus țesută peste tot. Și au zis ostașii între au zis ostașii între dânșii: să nu o sfășiem, dânșii: să nu o sfășiem, ci să aruncăm sorții ci să aruncăm sorții pentru dânsa, a căruia pentru dânsa, a căruia va fi, ca să se va fi, ca să se împlinească Scriptura, ce împlinească Scriptura, ce zice: Împărțit-au hainele zice: Împărțit-au hainele Mele lor și pentru Mele lor și pentru cămașa Mea au aruncat cămașa Mea au aruncat sorți. Deci ostașii sorți. Deci ostașii acestea au făcut” (Ioan acestea au făcut” (Ioan 19, 23-24)19, 23-24)

• Paraclisul Cununii de SpiniParaclisul Cununii de Spini se află în imediata apropiere a locului se află în imediata apropiere a locului răstignirii, la numai câțiva metri de paraclisul lui Adam. În centrul răstignirii, la numai câțiva metri de paraclisul lui Adam. În centrul paraclisului este un paraclisului este un stâlpstâlp de granit încadrat sub o sfântă masă din de granit încadrat sub o sfântă masă din marmură împrejmuită cu sticlă. Pe această coloană ruptă, tradiția marmură împrejmuită cu sticlă. Pe această coloană ruptă, tradiția ne spune că a fost așezat Domnul în pretoriu, când soldații romani ne spune că a fost așezat Domnul în pretoriu, când soldații romani i-au pus pe cap coroana cu spini. Pe icoanele care împodobesc i-au pus pe cap coroana cu spini. Pe icoanele care împodobesc paraclisul sunt reliefate câteva scene ale judecății lui Iisusparaclisul sunt reliefate câteva scene ale judecății lui Iisus

• Ca o expresie a chinurilor suferite la Pretoriu și astăzi din lemnul icoanelor se Ca o expresie a chinurilor suferite la Pretoriu și astăzi din lemnul icoanelor se poate observa cum poate observa cum sângelesângele încă mai curge din picioarele și fruntea lui Iisus. încă mai curge din picioarele și fruntea lui Iisus. În vinerea de dinainte de Paști mulți În vinerea de dinainte de Paști mulți credincioși își alipesc urechea de sfânta credincioși își alipesc urechea de sfânta masămasă de marmură, care încadrează stâlpul de granit și de marmură, care încadrează stâlpul de granit și pot auzi sunetul pot auzi sunetul suferințelorsuferințelor. Mulți creștini aud aici loviturile biciului, precum și bătăile . Mulți creștini aud aici loviturile biciului, precum și bătăile ciocanului care au bătut cuiele în mâinile și in picioarele lui Iisusciocanului care au bătut cuiele în mâinile și in picioarele lui Iisus

• Între Între Paraclisul Paraclisul ÎncoronăriiÎncoronării Domnului cu Domnului cu Spini și cel al Spini și cel al Împărțirii Împărțirii HainelorHainelor se află un se află un culoar care coboară în culoar care coboară în partea de răsărit a partea de răsărit a muntelui Golgota. muntelui Golgota. Paraclisul aflării Sfintei Paraclisul aflării Sfintei CruciCruci. În vechime aici . În vechime aici erau niște cisterne erau niște cisterne imense săpate în piatră imense săpate în piatră pentru acumularea apei pentru acumularea apei care era folosită în care era folosită în anotimpul secetos. După anotimpul secetos. După răstignire Crucea răstignire Crucea Domnului a fost Domnului a fost aruncată de evrei în aruncată de evrei în această cisternă această cisternă împreună cu cele ale împreună cu cele ale tâlharilor.tâlharilor. Pentru a se Pentru a se șterge urma acestor șterge urma acestor evenimente, cisternele evenimente, cisternele au fost umplute cu au fost umplute cu gunoaie și pietre așa gunoaie și pietre așa încât pe la începutul încât pe la începutul secolului IVsecolului IV, aproape , aproape nimeni nu mai știa ce s-a nimeni nu mai știa ce s-a întâmplat cu Sfânta întâmplat cu Sfânta Cruce pe care a fost Cruce pe care a fost răstignit Domnulrăstignit Domnul

• În această vreme În această vreme Sfânta Împărăteasa ElenaSfânta Împărăteasa Elena a venit la Ierusalim și a venit la Ierusalim și preluând unele informații de la localnici a săpat în aceste cisterne preluând unele informații de la localnici a săpat în aceste cisterne până a găsit cele trei crucii în partea cea mai de jos a cisternei. Astăzi până a găsit cele trei crucii în partea cea mai de jos a cisternei. Astăzi aici se află un mic aici se află un mic paraclis paraclis închinat închinat Sfintei CruciSfintei Cruci, iar în partea de sus , iar în partea de sus este statuia Sfintei Împărătese Elena, care asista la aceste săpături și este statuia Sfintei Împărătese Elena, care asista la aceste săpături și arunca bani din aur soldaților romani pentru a continua săpăturilearunca bani din aur soldaților romani pentru a continua săpăturile

• Urcând câteva trepte spre Urcând câteva trepte spre Biserica Învierii ajungem în Biserica Învierii ajungem în altarul „Tâlharului altarul „Tâlharului Dismas”,Dismas”, care pe cruce a care pe cruce a primit făgăduința iertării. primit făgăduința iertării. Tradiția ne spune că Tradiția ne spune că nimeni nu știa care dintre nimeni nu știa care dintre cele trei cruci era a cele trei cruci era a Domnului și atunci au luat Domnului și atunci au luat toate cele trei cruci și au toate cele trei cruci și au mers pe locul în care se mers pe locul în care se află astăzi află astăzi Altarul Arătării Altarul Arătării DomnuluiDomnului, de lângă Sfântul , de lângă Sfântul Mormânt. Și așa a lucrat Mormânt. Și așa a lucrat Dumnezeu că trecând pe Dumnezeu că trecând pe acolo un convoi cu un mort acolo un convoi cu un mort spre groapă și atingând spre groapă și atingând mortul de cele trei cruci, a mortul de cele trei cruci, a înviat în momentul în care înviat în momentul în care a fost atins de crucea pe a fost atins de crucea pe care a fost răstignit Iisuscare a fost răstignit Iisus

• Biserica Învierii Biserica Învierii Domnului este cel mai Domnului este cel mai sfânt loc de pe pământ. sfânt loc de pe pământ. Aici s-au petrecut cele Aici s-au petrecut cele mai mari minuni ale mai mari minuni ale creștinătății și ele creștinătății și ele continuă și astăzi să continuă și astăzi să impresioneze sau să impresioneze sau să convertească total la convertească total la credință nu numai pe credință nu numai pe cei mai puțini cei mai puțini credincioși, dar și pe credincioși, dar și pe alți oameni, de alte alți oameni, de alte religii, care din simpli religii, care din simpli turiști devin creștini în turiști devin creștini în cel mai autentic sens al cel mai autentic sens al cuvântuluicuvântului

• Minunile din istoria creştinismului ne dovedesc că învăţătura de credinţă Minunile din istoria creştinismului ne dovedesc că învăţătura de credinţă creştină este adevărată şi desăvârşită. În activitatea Sa pământească creştină este adevărată şi desăvârşită. În activitatea Sa pământească Mântuitorul Iisus Hristos şi-a dovedit dumnezeirea Sa printr-un mare Mântuitorul Iisus Hristos şi-a dovedit dumnezeirea Sa printr-un mare număr de minuni, care au culminat cu învierea din morţi şi înălţarea Sa număr de minuni, care au culminat cu învierea din morţi şi înălţarea Sa la cer. Desigur că minunile nu s-au sfârşit odată cu înălţarea la cer a la cer. Desigur că minunile nu s-au sfârşit odată cu înălţarea la cer a Mântuitorului, ci şi pe mai departe, Dumnezeu şi-a manifestat Mântuitorului, ci şi pe mai departe, Dumnezeu şi-a manifestat atotputernicia Sa prin Apostoli şi alţi sfinţi, trezind în acest fel atotputernicia Sa prin Apostoli şi alţi sfinţi, trezind în acest fel conştiinţele adormite ale oamenilor şi îndemnându-i la pocăinţă, la conştiinţele adormite ale oamenilor şi îndemnându-i la pocăinţă, la reînnoirea vieţii religios morale şi la regăsirea sensului vieţii pe care ni reînnoirea vieţii religios morale şi la regăsirea sensului vieţii pe care ni l-a descoperit Evanghelia lui Hristosl-a descoperit Evanghelia lui Hristos

• Şi în zilele noastre se întâmplă multe minuni. Omul credincios le Şi în zilele noastre se întâmplă multe minuni. Omul credincios le observă, se înţelepţeşte şi mulţumeşte după cuviinţă lui Dumnezeu. Dar observă, se înţelepţeşte şi mulţumeşte după cuviinţă lui Dumnezeu. Dar cea mai mare minune a Ortodoxiei de a cărei realitate se pot convinge cea mai mare minune a Ortodoxiei de a cărei realitate se pot convinge toţi este minunea pogorârii din cer a toţi este minunea pogorârii din cer a Sfintei LuminiSfintei Lumini la Ierusalim. Această la Ierusalim. Această minune se petrece în fiecare an, în cadrul unei ceremonii, cu o tradiţie minune se petrece în fiecare an, în cadrul unei ceremonii, cu o tradiţie ce datează de aproape 20 de secole. Oameni evlavioşi mărturisesc ce datează de aproape 20 de secole. Oameni evlavioşi mărturisesc că că Sfânta LuminăSfânta Lumină a lui Dumnezeu a lui Dumnezeu este prezentă tot timpuleste prezentă tot timpul la Sfântul la Sfântul Mormânt ca o binecuvântare şi prezenţă dumnezeiască nevăzută, dar în Mormânt ca o binecuvântare şi prezenţă dumnezeiască nevăzută, dar în ziua de sâmbătă de dinainte de Sfintele Paşti,  lumina dumnezeiască ziua de sâmbătă de dinainte de Sfintele Paşti,  lumina dumnezeiască coboară în chip văzut şi unic pentru fiecare dintre cei prezenţicoboară în chip văzut şi unic pentru fiecare dintre cei prezenţi

• Pregătirile pentru Pregătirile pentru întâmpinarea întâmpinarea Sfintei Sfintei LuminiLumini încep din noaptea încep din noaptea de vineri spre sâmbătă de vineri spre sâmbătă de dinainte de Sfintele de dinainte de Sfintele Paşti. Imediat după Paşti. Imediat după terminarea cântării terminarea cântării Prohodului, uşile capelei Prohodului, uşile capelei Sfântului Mormânt sunt Sfântului Mormânt sunt sigilate, dar nu înainte sigilate, dar nu înainte ca autorităţile să ca autorităţile să controleze amănunţit controleze amănunţit interiorul pentru a nu interiorul pentru a nu exista nici o sursă de exista nici o sursă de foc.foc. Toate candelele sunt Toate candelele sunt stinse şi Sfântul stinse şi Sfântul Mormânt este păzit de Mormânt este păzit de soldaţi de alte confesiunisoldaţi de alte confesiuni

• După o lungă şi sfântă aşteptare în ziua de sâmbătă dimineaţa După o lungă şi sfântă aşteptare în ziua de sâmbătă dimineaţa credincioşii şi autorităţile locale se pregătesc să întâmpine pe credincioşii şi autorităţile locale se pregătesc să întâmpine pe Patriarhul Ierusalimului împreună cu întreaga procesiune de Patriarhul Ierusalimului împreună cu întreaga procesiune de nenumăraţi episcopi şi preoţi ortodocşi din toată lumea. Este nenumăraţi episcopi şi preoţi ortodocşi din toată lumea. Este deosebit de important de reţinut că deosebit de important de reţinut că Sfânta LuminăSfânta Lumină de la Ierusalim de la Ierusalim coboară din cer numai la rugăciunile creştinilor ortodocşicoboară din cer numai la rugăciunile creştinilor ortodocşi, , indiferent de naţionalitate, lucru care arată unitatea şi indiferent de naţionalitate, lucru care arată unitatea şi universalitatea credinţei ortodoxe precum şi prezenţa lui universalitatea credinţei ortodoxe precum şi prezenţa lui DumnezeuDumnezeu

• În jurul orei În jurul orei 11 dimineaţa11 dimineaţa procesiunea ortodocşilor în frunte cu procesiunea ortodocşilor în frunte cu Patriarhul Ierusalimului coboară de la Patriarhia greacă la Patriarhul Ierusalimului coboară de la Patriarhia greacă la Biserica Sfântului Mormânt şi intră în Biserica Învierii unde se Biserica Sfântului Mormânt şi intră în Biserica Învierii unde se îmbracă în frumoase veşminte de sărbătoare şi rugăciune. În îmbracă în frumoase veşminte de sărbătoare şi rugăciune. În această vreme creştinii arabi din Betleem şi din alte părţi ale Ţării această vreme creştinii arabi din Betleem şi din alte părţi ale Ţării Sfinte pregătesc cu rugăciuni şi strigăte impresionante coborârea Sfinte pregătesc cu rugăciuni şi strigăte impresionante coborârea Sfintei Lumini. Ceilalţi creştini prezenţi în biserica Sfântului Sfintei Lumini. Ceilalţi creştini prezenţi în biserica Sfântului Mormânt se roagă în taină şi cu emoţie pentru ca Dumnezeu să Mormânt se roagă în taină şi cu emoţie pentru ca Dumnezeu să trimită din cer Luminatrimită din cer Lumina

• Această lumină dumnezeiască î-L reprezintă pe Iisus Hristos Care a Această lumină dumnezeiască î-L reprezintă pe Iisus Hristos Care a coborât la iad şi a ridicat din moarte şi întuneric, prin înviere şi lumină, coborât la iad şi a ridicat din moarte şi întuneric, prin înviere şi lumină, pe drepţii Vechiului Testament şi pe toţi cei care au crezut în Evanghelia pe drepţii Vechiului Testament şi pe toţi cei care au crezut în Evanghelia propovăduită de El. De aceea, această propovăduită de El. De aceea, această Lumină SfântăLumină Sfântă care coboară din care coboară din cer este cer este nematerialănematerială; adică pentru ; adică pentru un timpun timp Sfânta Lumină Sfânta Lumină nu ardenu arde şi şi nu nu mistuiemistuie asemenea focului obişnuit care transformă materia în cenuşă. asemenea focului obişnuit care transformă materia în cenuşă. Este Este aceeaşi luminăaceeaşi lumină dumnezeiască cu cea pe care a văzut-o Moise în dumnezeiască cu cea pe care a văzut-o Moise în rugulrugul de la Sinai care ardea dar nu se mistuia, este aceiaşi cu de la Sinai care ardea dar nu se mistuia, este aceiaşi cu stâlpul de stâlpul de focfoc care-i conducea pe evrei la ieşirea din Egipt, este aceiaşi cu Lumina care-i conducea pe evrei la ieşirea din Egipt, este aceiaşi cu Lumina de pe de pe Muntele TaboruluiMuntele Taborului când Iisus le-a arătat ucenicilor slava Sa când Iisus le-a arătat ucenicilor slava Sa

• După aproximativ o După aproximativ o jumătate de oră în care jumătate de oră în care tensiunea şi aşteptarea tensiunea şi aşteptarea duhovnicească devine tot duhovnicească devine tot mai puternică, procesiunea mai puternică, procesiunea se îndreaptă spre capela se îndreaptă spre capela sigilată a Sfântului sigilată a Sfântului Mormânt. Mormânt. Se înconjoarăSe înconjoară această această capelă de treicapelă de trei ori ori timp în care se rostesc timp în care se rostesc câteva rugăciuni şi se cântă câteva rugăciuni şi se cântă în sunetul clopotelor, de în sunetul clopotelor, de două ori troparul două ori troparul „Învierea „Învierea lui Hristos…”,lui Hristos…”, iar a treia iar a treia oară oară „Lumină Lină”.„Lumină Lină”.  În   În toată biserica nu este nici o toată biserica nu este nici o lumină aprinsă şi nici o altă lumină aprinsă şi nici o altă sursă de lumină. Însuşi sursă de lumină. Însuşi Patriarhul este controlat la Patriarhul este controlat la intrarea în capela Sfântului intrarea în capela Sfântului MormântMormânt

• Patriarhul intră în cele din urmă în capela Sfântului Mormânt. Acolo Patriarhul intră în cele din urmă în capela Sfântului Mormânt. Acolo îngenunchează şi vreme de câteva minute îngenunchează şi vreme de câteva minute se roagăse roagă ca Dumnezeu să ne ca Dumnezeu să ne binecuvinteze şi să trimită lumii Lumina Sa Sfântă ca certitudine a binecuvinteze şi să trimită lumii Lumina Sa Sfântă ca certitudine a dragostei şi iertării Saledragostei şi iertării Sale

• În jurul orei În jurul orei unu şi jumătate - douăunu şi jumătate - două, aşteptarea şi rugăciunea mulţimilor , aşteptarea şi rugăciunea mulţimilor este răsplătită. Lumini şi şuvoaie puternice de lumină şi foc dumnezeiesc este răsplătită. Lumini şi şuvoaie puternice de lumină şi foc dumnezeiesc coboară din cer Patriarhul iese din capela Sfântului Mormânt cu două torţe coboară din cer Patriarhul iese din capela Sfântului Mormânt cu două torţe aprinse şi face solemn chemarea: aprinse şi face solemn chemarea: „Veniţi de luaţi lumină!”„Veniţi de luaţi lumină!”

• Lacrimi de bucurie şi emoţie se pot observa aproape pe toate feţele Lacrimi de bucurie şi emoţie se pot observa aproape pe toate feţele celor prezenţi. Călugări, şi preoţi, oameni simplii şi autorităţi de stat celor prezenţi. Călugări, şi preoţi, oameni simplii şi autorităţi de stat chiar rămân impresionaţi şi mişcaţi sufleteşte de toate cele trăite şi chiar rămân impresionaţi şi mişcaţi sufleteşte de toate cele trăite şi văzute. În câteva secunde întreaga biserică este plină de lumină care nu văzute. În câteva secunde întreaga biserică este plină de lumină care nu arde şi de aceea mulţi dintre credincioşi îşi ating uşor mâinile şi feţele arde şi de aceea mulţi dintre credincioşi îşi ating uşor mâinile şi feţele cu focul divin. După aproximativ o oră biserica se eliberează. cu focul divin. După aproximativ o oră biserica se eliberează. Credincioşii se îndreaptă spre case pentru a se odihni şi a se pregăti Credincioşii se îndreaptă spre case pentru a se odihni şi a se pregăti pentru marea noapte de Înviere când cu toţii cântă cu entuziasm şi pentru marea noapte de Înviere când cu toţii cântă cu entuziasm şi credinţă cântările Învieriicredinţă cântările Învierii

• A doua ziA doua zi de Sfintele Paşti de Sfintele Paşti 12 arhierei12 arhierei pornesc de dimineaţă cu pornesc de dimineaţă cu Sfânta Lumină în toată Palestina. Prin aceasta ei simbolizează pe Sfânta Lumină în toată Palestina. Prin aceasta ei simbolizează pe Sfinţii Apostoli care au dus lumina Evangheliei în toată lumeaSfinţii Apostoli care au dus lumina Evangheliei în toată lumea

• Cele mai vechi atestări neotestamentare ale arătărilor Domnului se Cele mai vechi atestări neotestamentare ale arătărilor Domnului se află în epistola întâi către Corinteni a Sfantului Pavel. Apostolul află în epistola întâi către Corinteni a Sfantului Pavel. Apostolul neamurilor pomenește de unele arătări ce sunt relatate și de neamurilor pomenește de unele arătări ce sunt relatate și de evangheliști dar și de altele despre care Evangheliile nu spun nimicevangheliști dar și de altele despre care Evangheliile nu spun nimic

• Îndată ce afirmă că Iisus a Îndată ce afirmă că Iisus a înviatînviat Sf Pavel spune că Sf Pavel spune că Domnul „S-a arătat lui Domnul „S-a arătat lui Chefa” apoi celor Chefa” apoi celor doisprezece (I Cor. 15,5) doisprezece (I Cor. 15,5) Despre arătarea către Despre arătarea către Petru se găsește o Petru se găsește o mențiune și la Luca (24, mențiune și la Luca (24, 34) din care rezultă că în 34) din care rezultă că în ziua de Paști - după ce ziua de Paști - după ce apostolul venind la apostolul venind la mormânt împreună cu mormânt împreună cu Ioan îl găsise gol și după Ioan îl găsise gol și după ce Maria Magdalena Il ce Maria Magdalena Il văzuse pe Domnul în văzuse pe Domnul în grădină - Acesta S-a grădină - Acesta S-a arătat lui Petru. Tot în arătat lui Petru. Tot în ziua de Paști și anume ziua de Paști și anume după-amiaza Iisus S-a după-amiaza Iisus S-a arătat unor ucenici care arătat unor ucenici care mergeau la Emaus, fapt mergeau la Emaus, fapt povestit pe larg de către povestit pe larg de către Sf LucaSf Luca

• Ev. Luca povestește, confirmat și de Marcu (16, 12), că în aceeași zi Ev. Luca povestește, confirmat și de Marcu (16, 12), că în aceeași zi doi dintre ucenicii lui Iisus au pornit către un sat numit doi dintre ucenicii lui Iisus au pornit către un sat numit EmausEmaus, , așezat cam la șaizeci de stadii depărtare de Ierusalim (Luca 24, 13). așezat cam la șaizeci de stadii depărtare de Ierusalim (Luca 24, 13). Unul dintre ucenici se numea Unul dintre ucenici se numea CleopaCleopa. Pe drum ei vorbeau despre cele . Pe drum ei vorbeau despre cele întâmplate cu Iisus, deoarece aflaseră că mormântul Său fusese găsit întâmplate cu Iisus, deoarece aflaseră că mormântul Său fusese găsit gol de către Sfintele Femei. In timp ce mergeau, Domnul li Se gol de către Sfintele Femei. In timp ce mergeau, Domnul li Se alătură, dar ei nu-L recunoscură, căci alătură, dar ei nu-L recunoscură, căci „ochii lor erau ținuți ca să nu-L „ochii lor erau ținuți ca să nu-L recunoască”recunoască” (24, 16) (24, 16)

• Din nou, ca și în cazul Sfintei Magdalena, ucenicii nu recunosc imediat Din nou, ca și în cazul Sfintei Magdalena, ucenicii nu recunosc imediat chipul lui Iisus. Este de presupus că ceva era schimbat în înfățișarea Sa, chipul lui Iisus. Este de presupus că ceva era schimbat în înfățișarea Sa, de aceea recunoașterea va constitui de fiecare dată o adevărată de aceea recunoașterea va constitui de fiecare dată o adevărată experiență spirituală care va cere o pregătire prealabilăexperiență spirituală care va cere o pregătire prealabilă

• Pe când mergea împreună cu cei doi, care erau „cuprinși de întristare”, Pe când mergea împreună cu cei doi, care erau „cuprinși de întristare”, Iisus îi întrebă: „Ce sunt cuvintele acestea pe care le schimbați unul cu Iisus îi întrebă: „Ce sunt cuvintele acestea pe care le schimbați unul cu altul în drumul vostru?” (24, 17). Atunci Cleopa, surprins de această altul în drumul vostru?” (24, 17). Atunci Cleopa, surprins de această intrebare, își arată nedumerirea că străinul nu cunoștea cele ce se intrebare, își arată nedumerirea că străinul nu cunoștea cele ce se petrecuseră în acele zile în Ierusalimpetrecuseră în acele zile în Ierusalim

• Ajungând la Emaus, ucenicii Il rugară stăruitor pe Iisus să rămână Ajungând la Emaus, ucenicii Il rugară stăruitor pe Iisus să rămână cu ei: cu ei: „Rămâi cu noi că este spre seară și s-a plecat ziua”„Rămâi cu noi că este spre seară și s-a plecat ziua” (24, (24, 29). Pare că, deși Il recunoscuseră, presimțeau că acel călător nu 29). Pare că, deși Il recunoscuseră, presimțeau că acel călător nu era un străin pentru ei. Hristos Se înduplecă și primi să cineze cu era un străin pentru ei. Hristos Se înduplecă și primi să cineze cu ei. Așezați la masă, El luă pâinea și o binecuvântă, iar apoi, ei. Așezați la masă, El luă pâinea și o binecuvântă, iar apoi, frângând-o, le-o împărți. În acea clipă li se deschiseră ochii minții frângând-o, le-o împărți. În acea clipă li se deschiseră ochii minții și Il recunoscură, dar El Se făcu îndată nevăzut. Abia atunci și Il recunoscură, dar El Se făcu îndată nevăzut. Abia atunci înțeleseră ucenicii cine fusese Străinul ce-i însoțise pe caleînțeleseră ucenicii cine fusese Străinul ce-i însoțise pe cale

• Din primele veacuri creștine au fost construite în Emaus Din primele veacuri creștine au fost construite în Emaus două două basilicibasilici și un și un baptisteriubaptisteriu. Orașul va fi cucerit de arabi în . Orașul va fi cucerit de arabi în 638638, iar , iar după Marea Ciumă din anii 639 – 640, orașul va fi părăsit și bisericile după Marea Ciumă din anii 639 – 640, orașul va fi părăsit și bisericile s-au ruinat. După venirea s-au ruinat. După venirea cruciaților, în 1099cruciaților, în 1099, biserica bizantină va , biserica bizantină va fi folosită și întreținută. O altă fi folosită și întreținută. O altă biserică franciscanăbiserică franciscană, mai sus de , mai sus de ruinele bizantine va fi ridicată între anii ruinele bizantine va fi ridicată între anii 1838 – 18521838 – 1852. Săpăturile . Săpăturile arheologice din anii 30 au scos la iveală arheologice din anii 30 au scos la iveală ruinele bisericilor bizantineruinele bisericilor bizantine

• Când se împlineau Când se împlineau 40 de zile de la Invierea40 de zile de la Invierea Domnului, apostolii au revenit Domnului, apostolii au revenit la Ierusalim. Sfântul Luca ține să sublinieze că Hristos „S-a înfățișat pe la Ierusalim. Sfântul Luca ține să sublinieze că Hristos „S-a înfățișat pe Sine viu, după pătimirea Sa, prin multe semne doveditoare, arătându-li-Se Sine viu, după pătimirea Sa, prin multe semne doveditoare, arătându-li-Se timp de 40 de zile și vorbind cele despre Împărăția lui Dumnezeu” (F.A. timp de 40 de zile și vorbind cele despre Împărăția lui Dumnezeu” (F.A. 1,3). Domnul repetă porunca de a propovădui Evanghelia în toată lumea, 1,3). Domnul repetă porunca de a propovădui Evanghelia în toată lumea, îndemn care apare însă amplificat cu un adaos bogat în înțelesuri. îndemn care apare însă amplificat cu un adaos bogat în înțelesuri. „Mergeți în toată lumea și propovăduiți Evanghelia la toată făptura” (16, „Mergeți în toată lumea și propovăduiți Evanghelia la toată făptura” (16, 15) le spune El celor unsprezece care se găseau adunați la Ierusalim15) le spune El celor unsprezece care se găseau adunați la Ierusalim

• Apropiindu-se clipa când Domnul avea să-i părăsească pe Apostoli, Apropiindu-se clipa când Domnul avea să-i părăsească pe Apostoli, El le poruncește să nu se depărteze de Ierusalim înainte de a primi El le poruncește să nu se depărteze de Ierusalim înainte de a primi făgăduința Tatălui, adică pe Sfântul Duh. După ce le grăi aceste făgăduința Tatălui, adică pe Sfântul Duh. După ce le grăi aceste lucruri, Mântuitorul părăsi împreună cu Apostolii Ierusalimul, lucruri, Mântuitorul părăsi împreună cu Apostolii Ierusalimul, îndreptându-Se spre îndreptându-Se spre BetaniaBetania (Luca 24,50). Ajunși pe (Luca 24,50). Ajunși pe Muntele Muntele MăslinilorMăslinilor, Domnul rosti ultima Sa făgăduință: , Domnul rosti ultima Sa făgăduință: „Ci veți lua putere, „Ci veți lua putere, venind Duhul Sfânt peste voi, și Îmi veți fi Mie martori în Ierusalim și venind Duhul Sfânt peste voi, și Îmi veți fi Mie martori în Ierusalim și în toată Iudeea și în Samaria și până la marginea pământului”în toată Iudeea și în Samaria și până la marginea pământului” (FA. (FA. 1,8)1,8)

• După ce le-a dat această După ce le-a dat această poruncă supremă, Domnul poruncă supremă, Domnul

Și-a ridicat mâinile, Și-a ridicat mâinile, binecuvântându-i pe binecuvântându-i pe ucenici, iar pe când îi ucenici, iar pe când îi binecuvanta S-a înălțat la binecuvanta S-a înălțat la cer (Luca 24, 51), în timp ce cer (Luca 24, 51), în timp ce un nor L-a făcut nevăzut un nor L-a făcut nevăzut pentru ochii lor (F.A. 1,9)pentru ochii lor (F.A. 1,9) Apostolii, care în clipa când Apostolii, care în clipa când Domnul a început să Se Domnul a început să Se depărteze de ei I s-au depărteze de ei I s-au închinat cu smerenie, nu închinat cu smerenie, nu încetară totuși să privească încetară totuși să privească spre cer, deși norul Il spre cer, deși norul Il ascundea de ochii lor. Pe ascundea de ochii lor. Pe când Apostolii priveau în când Apostolii priveau în sus, doi bărbați în haine sus, doi bărbați în haine albe - albe - doi trimiși cereștidoi trimiși cerești - s- - s-au aflat lângă ei, zicându-le: au aflat lângă ei, zicându-le: „Bărbați galileeni, de ce „Bărbați galileeni, de ce stați și priviți la cer? Acest stați și priviți la cer? Acest Iisus care S-a înălțat de la Iisus care S-a înălțat de la voi la cer, astfel va și veni, voi la cer, astfel va și veni, precum L-ați văzut mergând precum L-ați văzut mergând la cer”la cer” (F.A. 1, 11) (F.A. 1, 11)

• Pe Pe locul Înălțării Domnului,locul Înălțării Domnului, de pe culmea de sud a Muntelui Eleon, a de pe culmea de sud a Muntelui Eleon, a fost înălțată o fost înălțată o biserică biserică octogonală în anul octogonală în anul 387387, numită de bizantini , numită de bizantini Capela Înălțării. A fost distrusă de perși în Capela Înălțării. A fost distrusă de perși în 614614 și reconstruită de și reconstruită de către cruciați, conform planului inițial. În anul către cruciați, conform planului inițial. În anul 1187 1187 biserica a fost biserica a fost transformată în transformată în moschee moschee de către Saladin. de către Saladin. ActualaActuala construcție construcție datează din anul datează din anul 11501150; în ; în 12001200 i s-au adăugat i s-au adăugat tamburul cupoleitamburul cupolei și și cupolacupola. Capitelurile lor decorate cu motive tipice de grifoni și modele . Capitelurile lor decorate cu motive tipice de grifoni și modele florale s-au păstrat aproape intacteflorale s-au păstrat aproape intacte

• După ce au recucerit Ierusalimul, musulmanii au transformat capela După ce au recucerit Ierusalimul, musulmanii au transformat capela în moschee, în moschee, închizând spațiile dintre piloniînchizând spațiile dintre piloni, arcadele și cupola. , arcadele și cupola. Minaretul și moscheea datează din anul Minaretul și moscheea datează din anul 16201620. De atunci, ansamblul a . De atunci, ansamblul a rămas în posesia musulmanilor, care î-L venerează pe Iisus ca profet.rămas în posesia musulmanilor, care î-L venerează pe Iisus ca profet. In interiorul capelei, într-un In interiorul capelei, într-un cadru dreptunghiularcadru dreptunghiular din piatră, se află o din piatră, se află o piatră albă, de aproximativ 50 / 70 cm, pe care se distinge piatră albă, de aproximativ 50 / 70 cm, pe care se distinge urma unui urma unui piciorpicior. Este Piatra Sfântă de pe care S-a înălțat Iisus la Ceruri. Este Piatra Sfântă de pe care S-a înălțat Iisus la Ceruri

• Orașul Orașul Yafo – Jaffa în arabă, Iope în greacăYafo – Jaffa în arabă, Iope în greacă – este legat de activitatea Sf. Ap. – este legat de activitatea Sf. Ap. Petru și de pelerinii ultimelor secole, până la mijlocul sec. XX. La mijlocul sec Petru și de pelerinii ultimelor secole, până la mijlocul sec. XX. La mijlocul sec XIX a devenit posibilă vizitarea Țării Sfinte, până la mijlocul sec. XX, când XIX a devenit posibilă vizitarea Țării Sfinte, până la mijlocul sec. XX, când calea maritimă a fost înlocuită de cea aeriană, calea maritimă a fost înlocuită de cea aeriană, Yafo Yafo reprezenta singurul port reprezenta singurul port al Palestinei. De aici, unii mergând călare, iar majoritatea pe jos, urcau spre al Palestinei. De aici, unii mergând călare, iar majoritatea pe jos, urcau spre Ierusalim, de unde începea misiunea lor de pelerinajIerusalim, de unde începea misiunea lor de pelerinaj

• Bogata istorie a orașului Bogata istorie a orașului YafoYafo este legată de vechii greci și de mitologia este legată de vechii greci și de mitologia greacă. Unul din miturile orientale face legătura între el și greacă. Unul din miturile orientale face legătura între el și IafetIafet, fiul lui Noe. , fiul lui Noe. Elenizarea locuitorilor orașului s-a produs înainte de venirea lui Alexandru cel Elenizarea locuitorilor orașului s-a produs înainte de venirea lui Alexandru cel Mare, grație strânselor legături comerciale și culturale cu lumea grecească. Mare, grație strânselor legături comerciale și culturale cu lumea grecească. În epoca lui Hristos, În epoca lui Hristos, YafoYafo a fost un oraș important și a rămas singurul port al a fost un oraș important și a rămas singurul port al Palestinei până in momentul când Irod cel Mare a construit CezareeaPalestinei până in momentul când Irod cel Mare a construit Cezareea

• În În YafoYafo, , Ap. Petru a înviat-o pe TavitaAp. Petru a înviat-o pe Tavita (F.Ap. IX) și tot aici a avut (F.Ap. IX) și tot aici a avut vedenia vedenia cu vietățile curate și necuratecu vietățile curate și necurate, în care i s-a poruncit să primească în , în care i s-a poruncit să primească în sânul Bisericii Creștine și pe cei dintre neamuri. În sânul Bisericii Creștine și pe cei dintre neamuri. În sec. XIX,sec. XIX, la răsărit de la răsărit de Yafo, pe ruinele vechiului cimitir orășenesc a fost construită Yafo, pe ruinele vechiului cimitir orășenesc a fost construită mănăstirea mănăstirea rusă Sf Petrurusă Sf Petru. În curtea bisericii mănăstirești se află . În curtea bisericii mănăstirești se află Mormântul TaviteiMormântul Tavitei

• În În portul vechi Jaffaportul vechi Jaffa se află se află Mănăstirea Sf Mihail și GavriilMănăstirea Sf Mihail și Gavriil, loc de , loc de rugăciune pentru comunitățile de români , greci și arabi din rugăciune pentru comunitățile de români , greci și arabi din centrul Israelului. Intrarea în locaș se face dintr-o ulicioară centrul Israelului. Intrarea în locaș se face dintr-o ulicioară îngustă , păstrată în forma ei originală de sute de ani, numită îngustă , păstrată în forma ei originală de sute de ani, numită „Nativ Hamazlot”,„Nativ Hamazlot”, adică adică „Poteca noroacelor”„Poteca noroacelor” și pe a cărei și pe a cărei inscripție se pot vedea însemnele zodiilorinscripție se pot vedea însemnele zodiilor

• Biserica datează de Biserica datează de 475 de ani475 de ani și este proprietatea Patriarhiei și este proprietatea Patriarhiei Grecești . Ea este Grecești . Ea este reconstruită reconstruită în în 1884 1884 de către de către Patriarhul PaladiePatriarhul Paladie. . În perioada Războiului de Șase Zile (1967), nu se știe exact dacă În perioada Războiului de Șase Zile (1967), nu se știe exact dacă biserica a fost bombardată sau o mână criminală a dat foc biserica a fost bombardată sau o mână criminală a dat foc locașului, cert este că locul a rămas o ruină și fiind ca un loc locașului, cert este că locul a rămas o ruină și fiind ca un loc părăsit și în paragină, gunoaiele din împrejurimi erau aruncate în părăsit și în paragină, gunoaiele din împrejurimi erau aruncate în acest loc ca într-un loc viranacest loc ca într-un loc viran

• În În 19941994 arhimandritularhimandritul grec grec DamaschinDamaschin, ce fusese înfiat de o bătrână , ce fusese înfiat de o bătrână credincioasă și foarte bogată, cere de la Partiarhul grec din Ierusalim, credincioasă și foarte bogată, cere de la Partiarhul grec din Ierusalim, DiodorDiodor, să-i dea lui în administrare acest locaș pentru a reconstrui , să-i dea lui în administrare acest locaș pentru a reconstrui biserica. Patriarhul Diodor este de acord , cu condiția ca locașul să fie biserica. Patriarhul Diodor este de acord , cu condiția ca locașul să fie ridicat în maximum un an de zileridicat în maximum un an de zile. Părintele Damaschin reușește cu . Părintele Damaschin reușește cu ajutorul muncitorilor arabi să ridice biserica în timp record de ajutorul muncitorilor arabi să ridice biserica în timp record de șapte șapte luniluni

• Biserica, conform obiceiului grecesc poartă Biserica, conform obiceiului grecesc poartă 3 hramuri3 hramuri: : 1.1. Sf. Mihail și Sf. Mihail și Gavril. Gavril. 2.2. Sf. Damaschin și Varvara. Sf. Damaschin și Varvara. 3.3. Sf. Petru și Pavel Sf. Petru și Pavel

• Locul este binecuvântat din mai multe motive: Locul este binecuvântat din mai multe motive: a)a) aici este locul casei lui aici este locul casei lui Simon tăbăcarul, prieten al Sfântului Petru la care el se refugiază în timpul Simon tăbăcarul, prieten al Sfântului Petru la care el se refugiază în timpul prigoanei romane și tot din acest loc pornește Sf. Petru în călătoriile sale prigoanei romane și tot din acest loc pornește Sf. Petru în călătoriile sale în Anatolia și Roma, în Anatolia și Roma, b)b) aici a fost prima comunitate creștină înființată după aici a fost prima comunitate creștină înființată după Pogorârea Sf Duh ce-și avea ca semn distinctiv peștele Pogorârea Sf Duh ce-și avea ca semn distinctiv peștele

• c)c) Aici, a avut vedenia Sf Petru cu vietățile curate și necurate și d) Aici, a avut vedenia Sf Petru cu vietățile curate și necurate și d) tot în acest loc înfăptuiește Sf. Petru minunea învieri Sf. Tavita tot în acest loc înfăptuiește Sf. Petru minunea învieri Sf. Tavita zicând „Tavita scoală”; zicând „Tavita scoală”; e)e) din acest loc fusese trimis Iona de către din acest loc fusese trimis Iona de către Dumnezeu la cetatea NiniveiDumnezeu la cetatea Ninivei pentru a propovădui pocăința. Iona pentru a propovădui pocăința. Iona încearcă să fugă și se îmbarcă pe o altă corabie ce pleca spre Tars. În încearcă să fugă și se îmbarcă pe o altă corabie ce pleca spre Tars. În călătorie, în timpul unei furtuni puternice, este aruncat în mare de călătorie, în timpul unei furtuni puternice, este aruncat în mare de ceilalți călători după o tragere la sorți și atunci este înghițit de kit ceilalți călători după o tragere la sorți și atunci este înghițit de kit (balenă) și după trei zile e adus la malul din Jaffa și trimis din nou la (balenă) și după trei zile e adus la malul din Jaffa și trimis din nou la NiniveNinive

• Interiorul biserici este pictat în culori vii și plăcuteInteriorul biserici este pictat în culori vii și plăcute slujbeleslujbele se fac în se fac în greacăgreacă, , arabăarabă și și românăromână. . Părintele GherasimPărintele Gherasim ține în fiecare zi slujba în ține în fiecare zi slujba în limba română și sunt sute de turiști din diferite țări ce vizitează locașul. limba română și sunt sute de turiști din diferite țări ce vizitează locașul. Părintele GherasimPărintele Gherasim, preot român transferat la Patriarhia Greacă, , preot român transferat la Patriarhia Greacă, întreține spiritul românesc în această biserică și de sărbători se poate întreține spiritul românesc în această biserică și de sărbători se poate vedea și vedea și drapelul românescdrapelul românesc fluturând lângă cel grec. Biserica aparținând fluturând lângă cel grec. Biserica aparținând Patriarhiei Grecești este considerat teritoriul grec - Patriarhiei Grecești este considerat teritoriul grec - ΕΕλλαδαλλαδα. Toate . Toate inscripțiile sunt în greacă veche - inscripțiile sunt în greacă veche - ελληνικελληνικάά

• Lida – Lod în ebraică, Diospolis în greacăLida – Lod în ebraică, Diospolis în greacă – aparținea spiței lui – aparținea spiței lui VeniaminVeniamin. . După epoca persană a fost încorporată la provincia Samaria. Romanii i-După epoca persană a fost încorporată la provincia Samaria. Romanii i-au oferit privilegii politice și statutul de oraș, numindu-l Diospolis. Aici au oferit privilegii politice și statutul de oraș, numindu-l Diospolis. Aici Sf Ap. PetruSf Ap. Petru l-a l-a vindecatvindecat pe pe paraliticul Eneaparaliticul Enea. În epoca bizantină, orașul a . În epoca bizantină, orașul a devenit un important loc de pelerinaj creștin, grație devenit un important loc de pelerinaj creștin, grație Mormântului Sf. Mormântului Sf. Mare Mucenic GheorgheMare Mucenic Gheorghe. Conform tradiției creștine vechi, . Conform tradiției creștine vechi, LidaLida a fost a fost locul de nașterelocul de naștere al al Marelui Mucenic GheorgheMarelui Mucenic Gheorghe, ofițer în armata romană, ofițer în armata romană

• A fost supus prigoanei de împăratul Dioclețian și a fost A fost supus prigoanei de împăratul Dioclețian și a fost torturat torturat pentru credința în Hristos, în pentru credința în Hristos, în NicomidiaNicomidia. Creștinii i-au mutat . Creștinii i-au mutat rămășițele pământești în localitatea sa natală Lida. Astfel, începând rămășițele pământești în localitatea sa natală Lida. Astfel, începând cu cu secolul Vsecolul V, orașul a devenit loc de pelerinaj creștin. , orașul a devenit loc de pelerinaj creștin. Biserica și Biserica și MormântulMormântul Sfântului au fost Sfântului au fost incendiateincendiate de musulmani în de musulmani în sec. X.sec. X. În În sec. al XII-leasec. al XII-lea, pe același loc, , pe același loc, cruciații au construit o bisericăcruciații au construit o biserică nouă ce nouă ce a fost a fost transformatătransformată în în moscheemoschee de către de către Saladin Saladin învingătorul învingătorul cruciaților cruciaților

• Actuala bisericăActuala biserică din Lodd a fost ridicată în anul din Lodd a fost ridicată în anul 18701870, avandu-și zidurile lipite , avandu-și zidurile lipite de Moscheea El-Chodr. Spre sfârșitul de Moscheea El-Chodr. Spre sfârșitul sec. al XIX-leasec. al XIX-lea, Patriarhatul greco-, Patriarhatul greco-ortodox de Ierusalim a primit aprobarea, de la autoritățile otomane, spre a ortodox de Ierusalim a primit aprobarea, de la autoritățile otomane, spre a reconstrui o biserică pe locul unei foste basilici creștine. reconstrui o biserică pe locul unei foste basilici creștine. Ultimele ruineUltimele ruine din din acest loc, peste care s-au așezat cele noi, acest loc, peste care s-au așezat cele noi, aprțineau unei structuri creștineaprțineau unei structuri creștine din din secolul al XV-leasecolul al XV-lea; noua clădire a bisericii ocupa fosta navă și absida ; noua clădire a bisericii ocupa fosta navă și absida stângă a vechii biserici, cu toate că ruinele cele vechi se întindeau pe mai stângă a vechii biserici, cu toate că ruinele cele vechi se întindeau pe mai mult de atâtmult de atât

• Pentru a aproba zidirea noii biserici, Pentru a aproba zidirea noii biserici, autoritățile otomaneautoritățile otomane au cerut ca restul au cerut ca restul spațiului să fie dăruit spre a se ridica și o moschee. De aceea, spațiului să fie dăruit spre a se ridica și o moschee. De aceea, actuala Bisericăactuala Biserică a a Sfântului Gheorghe se ridică doar în Sfântului Gheorghe se ridică doar în colțul nord-esticcolțul nord-estic al al vechii basilici creștinevechii basilici creștine. . Hala Hala centrală a centrală a moscheiimoscheii păstrează, chiar în centrul ei, o păstrează, chiar în centrul ei, o coloanăcoloană veche ce se veche ce se află în naosul basilicii creștine. află în naosul basilicii creștine. Deasupra ușiiDeasupra ușii de intrare în biserică se află un de intrare în biserică se află un frumos frumos basoreliefbasorelief înfățișăndu-l pe înfățișăndu-l pe Sfântul GheorgheSfântul Gheorghe omorând balaurul omorând balaurul

• În În partea dreaptă a partea dreaptă a ΑΑltaruluiltarului, în dreptul scărilor ce , în dreptul scărilor ce coboară în capela subterană, se află coboară în capela subterană, se află „lanțurile”„lanțurile” cu care a cu care a fost legat Sfântul Gheorghe, înainte de a fi omorâtfost legat Sfântul Gheorghe, înainte de a fi omorât

• Într-o Într-o capelă subteranăcapelă subterană, , actuala biserică ortodoxă actuala biserică ortodoxă păstrează păstrează mormântul mormântul Sfântului Mare Mucenic Sfântului Mare Mucenic GheorgheGheorghe și o parte din și o parte din moaștele sale. moaștele sale. Sarcofagul Sarcofagul de piatră din capelă a de piatră din capelă a fost fost restaurat restaurat în anul în anul 18711871, în vremea , în vremea Patriarhului ChirilPatriarhului Chiril