http://www.taramotilor.ro/motii0.html CUPRINS Partea ntia: Din timpurile preistorice pn la venirea Ungurilor n DaciaCapitolul 1. Dacia nainte de epoca roman Capitolul 2. Dacia sub domnia mpra ilor romani

Capitolul 3. Legiunea XIII Gemina (5) Capitolul 4. Minele de aur din Mun ii Abrudului n epoca roman (8)Capitolul 5. Starea nfloritoare din regiunile miniere n epoca roman Capitolul 6. Dacia n timpul nvlirilor barbare

Capitolul 7. Tablele cerate i importan a lor istoric (16) Capitolul 8. Descrierea tablelor cerate (21) Capitolul 9. Epoca nvlirilor barbare pn la invazia Ungurilor i stabilirea acestora n Dacia Traian (32) Capitolul 10. Invazia i aezarea Ungurilor n Dacia (46) Partea a doua: Dela nstpnirea Ungurilor n Dacia i pn n zilele noastreCapitolul 11. Noui invazii de barbari n Dacia Capitolul 12. Imperiul romano-bulgar Capitolul 13. ntemeierea Principatelor Munteniei i Moldovei Capitolul 14. Rela iile Principatelor Romne cu Transilvania

Capitolul 15. Originea Mo ilor (50) Capitolul 16. Caracterul i tipul Mo ului (56) Capitolul 17. Ocupa iunea i via a Mo ilor (59)Capitolul 18. Regiunea Mo ilor din punct de vedere geografic

Capitolul 19. Trgul de fete de pe muntele Gina. Trgul srutatului de la Hlmagiu i trgul de pe muntele Clineasa (63) Capitolul 20. Abrudul (71)2

Capitolul 21. Roia Montan Capitolul 22. Buciumanii Capitolul 23. Zlatna Capitolul 24. Uzinele metalurgice i metalo-chimice din Zlatna

Capitolul 25. Mocanii (90) Capitolul 26. Crienii din inutul Zrandului (101) Capitolul 27. Iobgia i urmrile ei: Primele revolu iuni din Transilvania (129) Capitolul 28. Asupririle ndurate de Romnii din mun ii Abrudului i drumurile lui Horia la mpratul (142) Capitolul 29. Revolu ia lui Horia i nbuirea ei (155) Capitolul 30. Prinderea, condamnarea i tragerea pe roat a capilor revolu iei (178) Capitolul 31. O legend ungureasc: "Horia mprat sau rege!" (189) Capitolul 32. Caterina Varga, "Doamna Noastr" (194) Capitolul 33. Revolu ia din 1848/49 n Ardeal: Avram Iancu (213) Capitolul 34. Momente decisive n evenimentele anilor 1848/49 n Ardeal (232) Capitolul 35. Luptele Romnilor cu Ungurii din mun ii Abrudului n lumina raportului scris de nsui Avram Iancu (248) Capitolul 36. Prefectul Axente Sever i activitatea sa n timpul revolu iei ardelene din anii 1848/49 (283) Capitolul 37. Popa Balint (303) Capitolul 38. Cteva scrisori inedite asupra evenimentelor revolu iei din anii 1848/49 (319)Capitolul 39. Centenarul lui Avram Iancu

Capitolul 40. Biserica i coala n Mun ii Apuseni (333) Capitolul 41. Comunica iile n ara Mo ilor (353)3

4

CAPITOLUL III LEGIUNEA XIII GEMINA n capitolul precedent am artat c mpratul Traian, ndat dup ocuparea Daciei, s-a preocupat cum ar putea-o asigura mai bine n contra invasiunilor barbare i a-i pstra linitea intern, att de necesar desvoltrei i propirei unui stat, i c n acest scop bine definit a adus n Dacia patru legiuni militare. Mun ii Apuseni cu cele 6 regiuni miniere, despre care vom vorbi mai pe larg n capitolul despre exploatarea minelor de aur sub Romani, au fost ncredin a i pazei i supravegherei legiunii XIII Gemina, din snul creia personalit i de seam erau luate i nsrcinate cu conducerea coloniilor mai mari. Cadrele acestor legiuni se recrutau de regul dintre cet enii romani lipsi i de mijloace din diferite pr i ale imperiului. Solda ii lor, cari n timp de pace fceau serviciu de jandarmi, iar n vreme de rsboiu trebuiau s apere grani ele, primeau o sold fix de 205-360 denari pe an. Supremul comandant al legiunei era totdeauna un senator roman cu mandatul de delegat (legatus), care n primii ani dup cucerire ndeplinea i atribu iunile de guvernator-procurator al Daciei. Mai trziu aceast demnitate s-a divizat n una cu caracter strict militar i alta cu caracter administrativ. n fruntea armatei ajunseser astfel 6 tribuni, avnd fiecare ndatorirea s comande legiunea cte dou luni din an, fcnd slujba cu schimbul. n mprejurri normale, legiunea se compunea din ase mii de ostai, repartiza i n 10 cohorte de cte 6005

oameni. Fiecare cohort era mpr it n manipulae, adic n companii de cte 200 ostai. Fiecare companie se mai subdiviza n unit i de cte 100 solda i, numite centurii. Cele 60 de centurii, care constituiau legiunea, erau comandate de un ofi er superior, numit centurio. Instruc ia, exerci iile tactice i strategice, alimentarea trupei i justi ia militara cdeau n grija acestor centurioni. Corpul ofi eresc era compus din ofi eri superiori i ofi eri inferiori. Ostaul de rnd, care da probe de curaj i inteligen , putea s ajung ofi er centurion. Gradul cel mai inferior din armat era secutor tribuni (ordonan a tribunului). Acestuia i urma tesserarius, care aducea ordinele de zi. Dup acesta venea adjutantul centurionului, numit optio (plutonier), care era numit astfel prin faptul c centurionul avea facultatea s i-l aleag dintre ostaii ntregei centurii. Grade mai nalte la trup erau: signiferi, cari, ca i vexilarii, purtau drapelele i insigniile companiilor i cohortelor. Serviciul de intenden i administra ie a armatei i avea de asemenea ofi erii si. Dintre acetia gradul ntiu era adjutor oficii rationum, care era eful cancelariei comandamentului trupei. Urmau apoi: cornicularius i librarius; mensores, cari achizi ionau cerealele pentru hrana trupei; metatores (personalul armei geniului); speculatores (curierii) i frumentarii centurionis, cari aveau datoria de a satisface nevoile alimentare ale trupei. Din mijlocul cadrelor armatei se recrutau i comptabilii oficiilor civile ale imperiului, dar acetia func ionau numai n serviciile din administra ia minelor, ca la Ampelum (Zlatna). Ei purtau titlul de secretari ai procuratorului. Ofi erii din regiunile miniere jucau un rol important i aceia dintr-nii, cari primeau nsrcinri6

speciale, purtau ca semn de distinc ie inel de aur. Ei se mai deosebeau de ceilal i ofi eri i prin uniforma lor mai luxoas, cci i coseau uniforma cu fire aurite i purtau arme ncrustate cu aur sau fabricate total din aur. Haina reglementar era tunica de postav. Este de remarcat c ofi erii, printre alte arme, purtau i sabie ca azi, cu diferen a apreciabil c mnerul sabiei era fcut din aur, argint sau filde, dup grad. Puterea imperiului roman era simbolizat n armat prin emblema aquilei (a vulturului), care era turnat din aur sau argint. n vreme de rsboiu, steagurile cu emblema imperial erau purtate n capul legiunei, iar n timp de pace erau pstrate la sediul ei. Niciodat nu s-a ntamplat ca legiunei XIII Gemina, n decursul timpului ct a sta ionat i luptat n Dacia, s i se fi rpit de dumani vreun drapel cu vulturul roman, acest simbol al puterei. n ce privete solda ostailor i ofi erilor este instructiv de amintit c ei, odat adui n Dacia, primeau leaf dubl, ceea ce ilustreaz boga ia tezaurului roman. Unora li se mai da, drept ncurajare i pentru merite speciale, pmnt de cultur, ceea ce a contribuit ca mul i militari s ajung la frumoase situa iuni materiale. Am cules spicuind aceste interesante amnunte din bogata colec iune de documente vechi, cunoscut sub numele de Corpus Inscriptionum Latinarum, numai n dorin a ce am de a putea cititorul s-i fac o idee mai exact despre organziarea legiunei XIII Gemina, care timp de aproape dou veacuri a inut n respect pe numeroii dumani barbari ai vastei mpr ii romane i a dat cel mai pre ios concurs autorit ii statului roman n exploatarea bog iilor miniere.7

CAPITOLUL IV MINELE DE AUR DIN MUN II ABRUDULUI N EPOCA ROMAN Din timpurile cele mai vechi, pe care cercettorii istorici nu le-au putut fixa nc cu preciziune, mun ii Abrudului, cu minele lor de aur, au format un fel de Californie pentru popoarele care i-au stpnit. Herodot ne spune c la anul 513 nainte de Christos triau pe rmul rului Maris (Mureul de azi) poporul Sci ilor, care se desfta n aur. Este nendoios, dup cum afirm i constat autori dintre cei mai serioi, c minele de aur din mun ii Abrudului au fost exploatate i n timpul dinaintea Dacilor i n vremea acestora, dela cari ne-au rmas diferite monede de aur cu inscrip ii doveditoare, dar mai ales n epoca Romanilor, cari reusiser s le exploateze ntr-un mod cu mult mai inteligent. Dovezi temeinice despre acest adevr sunt diferite urme pre ioase, care ne-au rmas dela Romani, precum stearturile (un fel de lmpi cu uleiu), unelte technice i de cas, giuvaere de pre , bani de aur i de argint, vase, inscrip iuni, urme i cmpuri ntregi de cimitire i pe deasupra tuturora celebrele i nepre uitele table cerate dela Roia Montan (Alburnus Major), despre care ne vom ocupa la locul su mai amnun it. Noi nu ezitm a crede c ntre motivele care au mpins pe mpratul Traian s ocupe cu orice pre Dacia, cel mai principal l-au constituit comorile n aur din mun ii metaliferi ai Abrudului (Auraria major sau Alburnus minor). Faptul acesta se explic dealtfel i prin graba cu care, ndat dup victoria ob inut n contra Dacilor, legiunea XIII Gemina a ocupat ntreaga regiunea muntoas8

dintre Arie, Criul Alb i Mure, iar mpratul Traian n-a ntrziat de a trimite aici coloniti harnici i pricepu i n meteugul exploatrilor miniere. Sistemul de exploatare minier uzitat de poporul dac n-a putut satisface preten iunile romane, care urmreau sporirea produc iunei de aur, i de aceea nu e de mirare c au fost adui aici muncitori specialiti, printre cari excelau Dalmatinii i Epiro ii. Minele Cetatea Mare i Cetatea Mic dela Roia Montan i anume din muntele Crnicul Mare sunt i azi o icoan vie a ingeniosului mod de extrac iune practicat de Romani. Masivul Crnicul din timpuri preistorice a fost sfredelit i para-gurit de jur mprejur i de sus n jos, prin galerii sau stolne, ca o cetate asaltat de bra e dornice cu orice pre de prad i de mboga ire. Din examinarea minelor Cetatea Mare i Cetatea Mic se poate vedea deosebirea dintre felul vechiu de exploatare i cel de azi. Romanii erau foarte abili n sparea cavernelor cu arcuri boltite aproape arhitectonic. Unele din aceste caverne boltite n masiv tare pietros atrag i azi admira ia vizitatorilor. Regiunile miniere exploatate din timpul Romanilor i pn azi se grupeaz n modul urmtor: 1. Regiunea Bi ei. 2. Regiunea Bii de Cri i Ruda, de lng Brad, n raionul creia cade bogata min Cei 12 Apostoli, azi proprietatea societ ii Mica. 3. Regiunea Fericel, Mgura i Dealul Ungurului 4. Regiunea Almaului Mare din jurul muntelui Dosul Negru. Toate aceste regiuni apar in jude ului Hunedoara de azi. 5. Regiunea Corabiei-Vulcoiu, dela Dealul Mare, care desparte valea Ampoiului de mun ii Abrudului, pn la9

comuna Bucium cu cele 6 sate ale sale, cuprinznd, ntre altele, minele Sf. Petru i Pavel, odinioar cea mai bogat regiune minier. Urmele archeologice gsite n cursul vremei, ca unelte, inscrip iuni, rmi e de locuin e stabile romane, dar mai ales cimitirul din jurul muntelui Corabia ne ndrept esc a crede c aici s-a desfurat o nfloritoare i fecund exploatare minier. n aceast regiune s-au ntrebuin at de Romani ca lucrtori i sclavi adui din diferitele provincii romane. Una din tablele cerate descoperite ne lmurete acest adevr. 6. Regiunea Roiei Montane, care a ntrecut n bog ia minereului chiar i pe cea anterioar (Corabia-Vulcoiu). Minele Cetatea Mare i Cetatea Mic, minele Orlea i Sf. Cruce, care se ntind n masivul mun ilor Letea, Igren, Camni a i Crnicul Mare, dovedesc c aici a trit cea mai important colonie de minieri. Aceast colonie a fost aezat unde este Roia Montan de azi i unde s-au gsit, pe lng nepre uitele table cerate, nenumrate urme i vase romane, inscrip iuni i monumente funerare. Regiunile 5 i 6 fac azi parte din jude ul Alba. 7. Regiunea Bii de Arie (Ofenbaia), ultima regiune minier i care apar ine azi jude ului Turda. i aici s-au gsit diferite unelte i obiecte vechi de exploatare, dar, durere, nu ni s-au pstrat. n primii ani dup ocupa ie, statul roman i administra minele prin ofi erii legiunei XIII Gemina. Acetia ndeplineau toate lucrrile technice, de control i cancelarie. n fruntea administra iei miniere sttea un procurator, numit procurator aurariarum, care trebuia ns s fie specialist i se deosebia de procuratorul administrativ al provinciei. Dintre cei mai marcan i procuratori, cunoscu i10

posterit ii, citm ntre al ii pe: a) M. Ulpius Hermias, primul organizator al exploatrilor miniere, care s-a ridicat la aceast demnitate dintre libertinii mpratului Traian. Desigur trebue s fi fost un om de valoare i priceput, cci dup moarte rmi ele sale pmnteti au fost transportate la Roma din ordinul mpratului. b) Neptunalis, de asemenea libertin. El a ridicat so iei sale un monument funerar, care a fost gsit la Ampelum (Zlatna). c) Papirius Rufus, primul procurator ajuns la acest nalt post din clasa de jos. A murit n Zlatna, dar nu se tie locul unde a fost nmormntat. Mai amintim pe procuratorii Sempronius Urbanus, Macrinius Macer, Caius Aurelius Salvianus, sub care s-a construit apeductul dela Zlatna, i Aelius Sostratus, al crui monument a fost descoperit n hotarul comunei Ptrnjeni, de lng Zlatna. Acest monument formeaz azi, dup cum am mai spus i n alt parte, prestolul bisericei romne ortodoxe din Ptrnjeni. Urmele epocei romane din prima jumtate a secolului III dup Christos ne lmuresc c direc ia superioar technic i administrativ a minelor o exercita procuratorul general al provinciei, care i avea reedin a la Apulum (Alba Iulia). Unul dintre acetia a fost i Caius Aurelius Salvianus, avansat din demnitatea de procurator aurariarum. n cancelariile administra iei miniere sttea n primul rnd archivarul (tabularius). Printre acetia a fost i Lucius Ianuarius Romulus, dupa cum dovedete sarcofagul gsit la Alba Iulia n anul 1772, n aula episcopiei romanocatolice.11

nregistrarea i contabilizarea diferitelor lucrri o efectuau aa numi ii librarieni, cari se recrutau dintre militari cu cunotin de carte. Dintre acetia pomenim pe M. Aurelius Antoninus i Helvius Primanus, cari au fost repartiza i din snul legiunei XIII Gemina la direc ia minelor din Ampelum (Zlatna). Casierul direc iunei sau administra iei miniere se numea dispensator. Dintre acetia urmele istorice ne transmit numele lui Callistus, care la nceput fusese rob sau sclav mprtesc. Pentru a nu rmne restan e de hrtii nerezolvate, prin birouri, procuratorul putea s angajeze i al i func ionari, pe cari ns i pltea din beneficiile sale. Procuratorul minelor, ca func ionar superior al statului roman, avea datoria principal s ncheie socotelile veniturilor, pe care le trimetea apoi la tezaurul mprtesc (patrimonium caesaris). Procuratorul trebuia s posead cunotin e geologice i technice, pe lng serioase no iuni de bun administra ie i comptabilitate. Controlul i poli ia bilor le exercita sub comanda unui ofi er. Dei subsolul din regiunile miniere era proprietatea statului, totui gsim i urme de exploatri miniere particulare. De sine n eles, aceste ntreprinderi aveau o ntindere mult mai mic i exploatarea lor era mai primitiv. Pentru aceste teritorii sau perimetre, particularii plteau statului o arend fix. Aceasta se constat i din tablele cerate No. IX, X i XI. Arenda era de circa 70 denari pe jumtate de an, adic cam 60 lei aur. Perimetrul unei astfel de mine, dat n arend, era cam ct ar putea lucra 20 de muncitori. Obiceiul arendrei minelor de ctre stat se practica mai mult n regiunile Roiei Montane, Bii12

de Arie i Corabia-Vulcoiu. Este interesant de a constata c exploatarea minelor de aur se fcea i n epoca roman, aproape n aceleai condi iuni i forme, ca i n vremea de azi, cu excep ia instala iilor moderne din uzinele technico-mecanice, necunoscute celor din vechime. Aurul se scotea din minerea prin foc, prin splat i prin mcinarea cu piue, adic teampuri. Acest procedeu nu se deosebia prea mult de cel de azi. Se crede c cu ncepere din veacul III dup Christos, statul roman i muncea minele i cu o parte dintre condamna ii la munc silnic (domnationes ad metalia i in opus metalli). Categoria celor dinti svrea o munc mai grea, iar cetialal i (in opus metalli) mai uoar. Func ionarii din administra ia minelor, dup mplinirea anilor de serviciu, primeau pensie, iar cei cari se ridicau n func iuni din rndurile sclavilor i redobndeau libertatea. Din studiul inscrip iilor descoperite i mai ales gra ie tablei cerate cu No. 15, rezult c la Roia Montan (Alburnus Major) i la Zlatna (Ampelum) muncitorii minieri erau constitui i n societ i cu caracter social, numite collegium aurariarum, sau cu caracter caritativ i religios (de nmormntare), numite collegium Jovis13

cerneni. O asemenea asocia ie se spune c ar fi existat i n orasul Brucla, care ar fi fost situat ntre Teiu i Aiudul de azi. Membrii acestor societ i plteau diferite taxe. Ca tax fundamental, fiecare membru pltea odat i pentru totdeauna 100 de sester i (cam 20 lei aur), n plus o cotiza ie lunara de 1 as (ase bani sau centime). i ciudat lucru: nu lipsea cu prilejul nscrierii nici cinstea lui Bacchus, cci membrul nou intrat n societate trebuia s aduc i o amphora (ulcior cu dou toarte) plin cu vin bun. Urmaii membrului rposat primeau 300 de sester i (60 lei aur), dintre cari 50 se mpr iau ntre participan ii la nmormntare. Dac vreun membru asociat nu murea acas, societatea trimitea pe spesele sale o delega ie de 3 membri pentru svrirea nmormntarei i punerea pomenei. Cnd asociatul deceda la distan e mai mari dela casa lui, societatea nu mai trimitea delega i, dar pltea coloniei respective cheltuielile de nmormntare. Dac mortul asociat era din rndurile sclavilor i fostul su stpn nu-l nmormnta cu cinstea cuvenit, atunci collegium cerneni, ca pedeaps, i organiza o nmormntare fictiv-simbolic. n cazul cnd asociatul sclav i rectiga libertatea, era obligat s fac cinste cu o amphor cu vin. Toate centrele miniere aveau medici vesti i i anume medici de stat i medici particulari. n timpurile acele ns profesiunea aceasta liber, dar grea i ginga, nu era legat de examene ca astzi i era practicat de indivizi detep i, cari tiau s farmece i s descnte bine. Existau i chirurgi, ortopezi i dentiti. Din cele ce preced, cititorul s-a putut convinge c administra ia minier introdus de strbunii notri romani pentru exploatarea bog iilor aurifere din Mun ii Apuseni,14

adic din mun ii Abrudului, era att de solid organizat, nct nu se putea s nu lase urme serioase de bun stare i prosperitate economic, cum vom demonstra n capitolul urmtor.

15

CAPITOLUL VII TABLELE CERATE I IMPORTAN A LOR ISTORIC Tablele cerate sunt o inven ie greceasc. Ele serveau pentru nsemnarea de scurte noti e, scrisori, bilete etc. ncepnd din timpul lui Pericle, uzul tablelor cerate se generalizeaz din ce n ce mai mult n Grecia. ntrebuin area tablelor cerate o aflm pomenit i n Herodot, Demarat, Aristofan etc. De la Greci aceast inven iune a trecut i la Romani. n afar de tablele cerate din Ardeal, gsite la RoiaMontan, s-a mai aflat i la Pompei, lng Neapole, abia n anul 1875, o colec ie ntreag de table cerate, aproape identice cu cele din Ardeal. Toate ns sunt n stare de carboniza iune. Tablele din Pompei au fost descoperite, gra ie spturilor fcute, ntr-un cufr, n care s-a gsit portofelul bancherului Cecilius Jucundus. Cufrul era aezat deasupra uei uneia din odi. Aceste table sunt nite chitan e, avnd forma de diptice i triptice. Scrisul din ele este cursive ca i n tablele de la Roia-Montan. ntrebuin area tablelor cerate s-a continuat veacuri de-a rndul, aproape pn n zilele noastre, mai ales prin influen a bisericei. Ele se foloseau mult i n coresponden a zilnic pentru inerea socotelilor, pentru diplome, pentru foi de zestre, testament etc. Toate tablele cerate, gsite pn azi, deci i cele de la Roia Montan, ct i cele de la Pompei, cuprind i acte juridice. Tablele cerate sunt cele mai vechi i mai de pre documente, care vorbesc lumei despre existen a poporului daco-roman n secolul al 2-lea dup Christos, dovedind16

rela iunile sociale i de drept privat ale na iunei romane din Dacia Traian, desigur cea mai expansiv i cea mai nsemnat na iune n antichitate.

Ascunse n snul pmntului i gsite n diferite rnduri dup 18 veacuri, ca un monumentum aere perennius, la Roia-Montan, lng Abrud, din aceste17

table, n numr de peste 40, nu mai exist azi dect 25 buc i, printre care patru triptice complete. Multe din ele ns sunt deteriorate din cauza oamenilor ignoran i, care le-au gsit, care n-au tiut cum s umble cu ele i care nu i-au dat seama de valoarea i raritatea lor. Toate tablele cerate relative la istoria Daciei Traiane, cte sunt azi cunoscute, au fost descoperite n decurs de aproape trei sferturi de secol (de la anul 1786 pn la 1855, adic n 69 ani) i toate la Roia Montan, lng Abrud, n minele din mun ii Igren, Letea i CrniculMare. Se pune ns ntrebarea: Ce cutau aceste table cerate, acest nepre uit tezaur pentru istoria trecutului nostru, n minele ntunecate ale mun ilor Igren, Letea i Crnicul-Mare? De ce n-au fost ele pstrate la Sarmisegetuza (Grditea de azi), capitala Daciei, sau n alte cet i ca Apulum (Alba-Iulia), Napoca (Cluj), ori n Potaissa (Turda), orae n care a nflorit via a Romanilor? Rspunsul la aceast ntrebare ni-l d eminentul meu amic i coleg de coala i de Parlament, profesorul George Popa Liseanu din Bucureti, care ntr-un studiu foarte documentat despre Tablele cerate descoperite n Transilvania, spune urmtoarele: Ct timp Traian sttu pe tronul Cesarilor, nimeni nu ndrsnia s se ating de provinciile lui de la Dunre. Numele lui Traian era deajuns ca s in n fru roiul de popoare ce miunau n jurul Daciei i cari cu nesa s-ar fi aruncat asupra bogatului imperiu ca s-l prdeze i s-i caute n el locuin e. ndat ce ns cuceritorul Daciei deveni prin moartea sa divul Traian, popoarele neastmprate dinspre Nord i Orient ncep a se mica, ncep a da nval din toate pr ile asupra provinciilor prea18

ntinsului imperiu. Dacia avea s primeasc cele dinti lovituri i pentruca dnsa, n timpul mpratului Adrian, s poat cpta epitetul de felix trebuia neaprat s fi fost scpat dintr-un mare pericol de fiul adoptiv al cuceritorului Daciei. Dupa moartea lui Adrian ns nvlirile dumanilor n aceast ar devenir din ce n ce mai dese i mai periculoase. i ntr-adevr, primejdia a sosit odat cu rsboiul marcomanic, pus la cale de liga anti-roman a Germanilor, n frunte cu Marcomanii, la cari s-au lipit i popoarele sarmate, cari ncepur s atace din mai multe pr i vastul imperiu roman. Acest rasboiu ngrozi i umplu de spaim pe to i locuitorii imperiului. Guvernatorul Daciei i Moesiei superioare, M. Claudius Fronto, dup mrturia unei inscrip iuni (Corpus Inscriptionum Latinarum. III No. 1457), bate pe Iasigi, cari, prdnd Dacia, amenin au Sarmiseghetusa. Colonia de aci, recunosctoare, ridic o piatr n onoarea acestui vestit general. Dar Iasigii, cutreernd Dacia, o devasteaz n mod ngrozitor i ajung pn la Alburnus maior (RoiaMontan) i satele din jur, crora, dup ce le jupoaie tot avutul, le dau foc. Cu acest trist prilej (aceasta este i hipoteza marelui archeolog i istoric german Teodor Mommsen) locuitorii din Abrud, Roia-Montan i satele vecine i-au ascuns toate bog iile care unde au tiut i au putut, plecnd apoi cea mai mare parte n mun i s in piept barbarilor. i desigur vgunile mun ilor Igren, Letea i Crnicul-Mare erau indicate ca ascunztori ideale pentru averea i actele mai importante ale familiilor lovite de soarta rsboiului i dintre cari multe au pierit, remnnd avutul lor ngropat n mine, supuse i acestea cu timpul surprei.19

Toate tablele cerate, gsite la Roia-Montan, dateaz din timpul domniei mpra ilor Antoniu Piu (138161) i Marcu Aurel Filosoful (161-180), afar de una singur din epoca lui Adrian. Ele au fost descifrate i studiate de archeologi savan i, ca Massmann din Muenchen (la 1841), Teodor Mommsen din Berlin (la 1843), de Huschke (1845), Neugebauer (1851), preotul Ackner (1856). Detlefsen (1858 i 1859), Timoteiu Cipariu (1855, 1857 i 1858) n Analele gimnaziului din Blaj i (la 1867) n Archivul pentru filologie i istorie, apoi Finaly (1861), Edon (1874) i Bruns (1876) ntr-o conferin inut la Berlin sub titlul: Die Unterschriften in den romischen Rechtsurkunden si in sfarsit G. Popa Liseanu (1926) ntr-un aprofundat studiu, fcnd parte din interesantul volum Romanica, publicat de Casa coalelor din Bucureti.

20

CAPITOLUL VIII DESCRIEREA TABLELOR CERATE Este desigur interesant fenomenul c toate tablele cerate au fost gsite numai la Roia-Montan i numai n adncurile galeriilor din minele de aur. Explica iile date de celebrul istoric german Mommsen i de distinsul meu coleg G. Popa Liseanu sunt concludente i corespund vicisitudinei vremurilor de atunci, cnd numai n bezna minelor i mai puteau scpa bie ii locuitori via a i averea. Documentele i inscrip iile timpului ne arat c exploatarea i industria minelor de aur au apar inut n ntreaga Dacie-Traian tezaurului public imperial. Cu toate acestea, gsim n Mun ii Apuseni i urme de propriet i private de mine, care nu erau nglobate n perimetrele statului. Aceste mine erau administrate separat de minele Statului i dei formau unit i mai mici din industria aurifer, totui contribuiau i ele cu aportul lor la progresul economiei na ionale a imperiului roman. Obiceiul perimetrelor mici din timpul Romanilor s-a perpetuat pn n ziua de azi n regiunea Abrudului, mai ales la RoiaMontan i la Corna, unde cu toate silin ele depuse de mine, dup sfatul i ndemnul d-lui Vintil Brtianu, i cu toate lmuririle clare date proprietarilor minieri de ctre d. G. Popescu-Turneanu, un distins cooperates, actual director n Centrala cooperativelor steti, ne-a fost imposibil acum 4 ani s formm o cooperative minier tocmai din aceast cauz, fiecare proprietar de perimetru minier creznd c se ascund n teritoriul su minuscul comori de aur inestimabile. Transac iunile de vnzare i cumprare a acestor21

mine particulare, cu teritorii mici i greu de stabilit, se ncuviin au pe acele vremuri de ctre statul roman prin administratorul general sau procuratorul minelor. Este sigur c aceste mine erau lsate n folosin a particularilor pe lng plata unui impozit catre stat. Biagul privat din Mun ii Apuseni pentru aceast epoc se stabilete n mod mai evident n teritoriul RoieiMontane i a comunei Bucium (masivul Corabia-Vulcoiu). Acest adevr istoric cu privire la exploatrile miniere din regiunea Abrudului ni-l demonstreaz ntr-un chip desvrit cele 25 table cerate, gsite toate la RoiaMontan i pstrate din fericire pn azi. n cele ce urmeaz m voiu ocupa de fiecare table cerat n parte, dnd preferin mai ales la 2 table cerate i anume cele cu numerii X i XV. I. Prima tabl s-a gsit n anul 1786 de ctre George Iancu n mina unui anume Lorincz din muntele Igren, pe care a druit-o func ionarului minier Daniil Gombo din Zlatna. Aceast tabl se gsete n muzeul Battyaneum din Alba Iulia. Ea este rupt n dou i are text n limba veche greac, singura tabl cu text grecesc. II. La 20 Maiu 1788 s-a descoperit n mina Sf. Iosif din muntele Letea o crticic compus din trei foi sau table, numit triptychon. Ea se pstreaz n muzeul na ional din Budapesta i este una din cele mai interesante table, ntru ct dateaz din 9 Februarie 167 dup Christos i cuprinde procesul de lichidare a societ ii de nmormantare din Roia-Montan (collegiums funeraticum). nainte de a22

ajunge n muzeul din Budapesta, ea a trecut din mn n mn, din care cauz este cam deteriorat. III. La 1790, tot n muntele Letea, s-a gsit interesanta tabl cerat, care dateaz din anul 159 (17 Septembrie) dup Christos i trateaz despre un act de mprumut. Ea se pstreaz n muzeul din Budapesta ntr-o stare foarte deteriorat, din care cauz nu s-a putut descifra integral. IV. n anul 1855 a vzut lumina zilei din mina Sf. Ecaterina o alt tabl cerut, compus din trei foi i care este tot un act de mprumut. Dou din foile acestei table se pstrau la muzeul din Cluj, de unde n timpul rsboiului mondial au fost duse la Budapesta, iar o foaie din aceeai tabl ajungnd n posesia eruditului nostru filolog Timotei Cipariu din Blaj, a fost druit de acesta cu toat biblioteca sa muzeului archidiecesan din Blaj. V. Tot n baia Sf. Ecaterina s-a gsit la 24 Iulie 1855 un numr de 9 table cerate, cu care dimpreun s-au mai descoperit i urmtoarele obiecte: a) o mpletitur de pr n lungime de circa 60 cm; b) o mas cu pupitre; c) un butoiu; d) buc i de ciubare; e) o troac (covat) de lemn; f) un vas cu o capacitate de aproximativ 100 litri; g) buc i de stof sau pnur; h) lmpi i linguri de lemn. Toate aceste obiecte au fost descoperite ntr-o gaur fcut n prete. O parte din ele au ajuns n muzeul din Budapesta, prin grija fostului episcop romano-catolic din Alba-Iulia, L. Haynald. Una din table, datnd din anul 162 (Octombre 20) dup Christos, cuprinde tot un act de mprumut.

23

VI. Tot n proprietatea muzeului din Budapesta se afl i o alt tabl cerat, care dateaz din anul 139 (Martie 16) dup Christos, i cuprinde un contract de vnzarecumprare, ncheiat ntre Dasius Verzo, care vinde lui Maximo Batonis o sclav cu numele Passia pe pre ul de 250 denari. VII. La 24 Iulie 1855, tot n mina Sf. Ecaterina s-au gsit tablele cerate, care au ajuns n posesia marelui filolog Timotei Cipariu, pe atunci director al liceului romn din Blaj. Din aceste table ni s-au pstrat dou ntregi i patru buc i mai mici n muzeul archidiecesan din Blaj. Una din aceste table con ine un contract de vnzare-cumprare, ncheiat la 16 Maiu 142 dup Christos ntre Dasius Breucus i Alexander Bellicus asupra sclavului Apalaustus, vndut pe pre ul de 600 denari (cam 820 lei). VIII. Din mina Sf. Ecaterina s-a mai scos la lumin n anul 1855 i o alt tabl cerat, care dateaz din 6 Maiu 169 d. Chr. i care vorbete despre cumprarea unei case. Astzi se gsete n muzeul din Budapesta. IX. Deasemeni tot n baia Sf. Ecaterina s-a mai gsit o tabl cerat, care dateaz din anul 163 Octombre 23 d. Chr. i care, dei este numai n buc i sparte, totui s-a putut descifra textul ei relativ la un contract de arend. X. n mina Ohaba Sf. Simeon s-a descoperit tabla cerata, care dateaz din anul 164 (Maiu 20) dup Chr. i cuprinde tot un act de arend. Deoarece textul acestei table a putut fi reconstruit aproape n ntregime de archeologi, l dau pe scurt n cele ce urmeaz: Fiul lui Memmius Asclepius24

arendeaz lui Aurelius, fiul lui Adiutor, pe o jumtate de an, adic din 20 Maiu 164 pn la 13 Noembre acelai an, o min de aur pentru 70 denari. Arendaul se oblig s plteasc pre ul arendei n rate egale, iar proprietarul i ia angajamentul s dea arendaului o despgubire de 5 sexter i pe zi n cazul cnd ar strica trgul fr nvoirea arendaului. Tot aceast obliga iune o ia asupr-i i arendaul fa de proprietar n cazul cnd n-ar plti arenda la termenul fixat. Iat textul contractului redactat n limba latin: [Macri]no et Celso cos XIII kal. Junius Flavius Secundinus scripsi rogatus a Memmio Asclepi, quia se lit[ter]as scire negavit, it quod dixsit se locas[se] et locavit operas s[ua]s opera aurario Aurelio Adiutori ex ha[c] die [in] idus Novembres proxsimus [se]ptaginta liberisque. [Mercede]m per [te]mpora accipere debetit. S[u]as operas sanas va[le]ntes [ede]re debebit, conductor [s(upra) s(cripto)]. Quod si invite condu[c]tore recedre aut cessare voluer[it, da]re debebit in dies singulos HS V numeratos [Quod si] fluor inpedierit, pro rata conputare debebi[t]. Conductor si tem[po]re peracto mercedem sol[v]endi moram fecerit, ead[em] p[oena] tenebitur exceptis cessatis tribus. Actum Immenoso maiori Titus Beusantis Socratio Socrationis [M]emmius Asclepi qui et Bradua Aceast tabl cerat se pstra pn nainte de rsboiu n muzeul din Cluj. XI. Tot n mina Ohaba Sf. Simeon s-a gsit o carte de table cerate, dintre cari una con ine textul unui contract de arend a unei mine. Teglas Gabor, cunoscutul archeolog ungur, face constatarea, prin compara ie, c teritoriul acestei mine, arendate pentru 70 de denari, era lucrat de25

circa 20 lucrtori minieri i c pre urile de arend a diferitelor mine era unul i acelai la Roia-Montan, ca i n Bucium (Corabia-Vulcoiu). XII. n mina Sf. Ecaterina s-a mai aflat i o alt tabl cerat, care cuprinde textul unei chitan e pentru suma de 50 denari. Dateaz din anul 167, Maiu 29, d. Chr. XIII. Tot n mina Sf. Ecaterina s-a gsit la 24 Iulie 1855 i o alt carte de table cerate, care const din dou foi i cuprinde un contract din 28 Martie 167 d. Chr. Aceast tabl cerat face parte din muzeul din Berlin, cruia i-a fost dat de ctre directorul liceului reformat din Aiud n schimbul altor obiecte vechi archeologice. XIV. Deasemeni s-a mai descoperit n mina Sf. Ecaterina o tabl cerat, din care ns nu ni s-au pstrat dect cteva buc i. Data ei este necunoscut, dar se poate vedea c trateaz o transac ie ncheiat n urma unui process. Se gsete n pstrarea muzeului din Budapesta i are o lungime de 17,5 cm, iar l imea 8,2 cm. XV. n anul 1855 s-au mai gsit, tot n baia Sf. Ecaterina, dou table cerate, care con in fragmentele unui jurnal de cas cu lista de bucate, alctuit de magister coenae, adic de prezidentul unui banchet, care a avut loc la RoiaMontan. Pe pagina a patra a tablei sunt trecute urmtoarele cheltuieli fcute cu ocazia banchetului:

26

n ajunul calendelor lui Maiu (30 Aprilie)...........denari 176 5 miei..................................................................... 18 1 purcel.................................................................... 5 pine alb................................................................. 2 tme de prima calitate, 1 sextariu (0g, 547)............3 vin bun, 3 hemine(01, 822).......................................2 vin de rnd, 3 congii (01, 5818)............................ 97 verde uri (legume)........................... 1 i o semiuncie baci......................................................denari 13/14 o et, o hemina (0,524) sare i ceap...................................................... 15/24 ? ............................................................................. 2 ? ............................................................................. 2 apoi (poate ca totaluri?) ................... 150 i apoi 160 Dac studiem cu aten ie aceste cheltuieli i dac socotim denarul 60 bani, atunci 5 miei costau la RoiaMontan, n secolul II dup Christos, 16 lei, adic 2 lei 40 bani mielul; un purcel 3 lei 30 bani, dou pini albe 1 leu 40 bani; o jumtate funt de tmie 2 lei; pentru trei sexterti vin bun s-a cheltuit 1 leu 40 bani, iar pentru dou quadrantale i dou hemine de vin de mas 56 lei 80 bani; pentru legume 70 de bani; pentru serviciu (impensam = baci) 40 bani; pentru o et 38 bani; pentru sare i inevitabila ceap 42 bani. Din examinarea listei de bucate ne surprinde cantitatea cea mare de vin, pe care l-au consumat mesenii. n adevr, din 270 denari (107 lei 60 bani), vinul a costat 62 lei, iar mncrurile i restul cheltuielilor numai 46 lei 20 bani. Celebrul istoric german Mommsen ns, bazndu-se pe mrturia lui Pliniu (Plinii, Hist. Nat. XIV, 56), care ne spune c cu 16 lei se cpta la Roma un vin foarte bun,27

sus ine c prea scump era vinul consumat de participan ii osp ului de la Roia-Montan. Probabil c acest vin nu se producea n ar, ci era importat i n acest caz scumpetea se explica prin cheltuielile de transport i prin taxele de acciz. Ambele aceste table se aflau n anul 1857 n proprietatea liceului reformat din Aiud. XVI. Mai exist cteva sfrmturi de table cerate, fr a li se putea stabili data i con inutul. XVII. n anul 1854 s-a gsit o tabl n mina Ohaba Sf. Simeon, care con ine fragmentele unui contract i dateaz dela 5 Februarie 131 d. Chr. XVIII. O alt tabl cerat, care curpinde iar fragmente de contract, se gsete n muzeul din Budapesta. XIX. Tot despre un contract fragmentar trateaz o alt tabl cerat, afltoare tot n muzeul din Budapesta. XX. Muzeul archidiecesan din Blaj mai stpnete, din fericire, o tabl cerat gsit tot n mina Sf. Ecaterina i care trateaz despre un contract. XXI. Tot n acest muzeu i din aceeai min se mai pstreaz sfrmturile unei table cerate, care ns este mai deteriorat. XXII. n anul 1820 s-au descoperit ntr-o galerie foarte veche a minei Sf. Ladislau din muntele Crnicu-Mare mai multe table cerate. Una din aceste a ajuns n posesia28

scriitorului sas Ackner, preot n satul Guteri a, lng Sibiu. XXIII. n seria tablelor cerate, descoperite toate la Roia Montan, se mai gsete i o tabli ceruit de lemn de brad, care cuprinde sigiliul unui antreprenor al statului de pe vremea mpratului Antoninus. Archeologii presupun c acest sigiliu ar fi fost ascuns n mina numit azi Sf. Ladislau pe vremea rsboiului dus de Romani n contra Marcomanilor. XXIV. Blajul nostru mai are favoarea s fie n posesia unei buc i de tabl cerat, care, fiind deteriorat, nu ne indic dect urmtoarele dou cuvinte: ..ERANITRP ..OVINDVAR Literele dela sfritul primului rnd pot s nsemne: Tr(ibus) P(ublicis). XXV. n anul 1855 a vzut lumina zilei una dintre cele mai interesante table cerate, care cuprinde un contract de vnzare-cumprare i care a ajuns la Blaj. Din textul acestei table se stabilete n mod clar c Legiunea XIII Gemina din colonia Canabae de lng Alba Iulia (Apulum) a cumprat pe sclava Theodota, originar din Creta, de la Claudius Iulius Alexander Antipater, cu suma de 420 denari. Contractul poart data de 4 Octombre 160 dup Christos. n cele mai multe din tablele cerate gsite la Roia-Montan, chiar i n cea cu textul grecesc, se pomenete mai des, ca nume de localit i, Alburnus Maior, adic Roia-Montan de azi, apoi Alburnus Minor, adic Abrudul, al crui nume dacic poporan Abrud-ava s-a29

conservat totui pn azi. Ca nume de persoane, pe care le ntlnim n tablele cerate, sunt foarte multe nume dalmatine, ceeace dovedete c mpratul Traian, care a nceput o sistematic exploatare a bilor de aur din Transilvania, gndindu-se la o extrac iune mai ra ional, a adus la Abrud minieri pricepu i din Dalma ia. Dealtfel ntre pu inele monumente de la Abrud, exist, dup d. Popa Liseanu, trei inscrip iuni, cari pomenesc despre origina dalmatin a celor ce le-au ridicat. Dintre numele de persoane, despre cari fac amintire tablele cerate, cele mai multe sunt nume pur romane, vreo 15 nume sunt greceti, - cci Grecii, ca popor de negustori i meseriai, au avut totdeauna dese rela iuni cu vecinii lor de peste Dunre, - i apoi vreo 40 de nume barbare i de un aspect eterogen, precum: Cerdo Mico Annes Bato Beusas Caricii Geldo Verzo Lossa Passia Liga Plator Liccai Bradua, etc. Asupra unora din aceste nume s-au fcut cercetri aprofundate, cari dovedesc c ele sunt de provenien dalmatin, ceeace confirm hipoteza despre colonizarea mun ilor metaliferi ai Daciei cu lucrtori speciali adui de pe malurile orientale ale Dalma iei. n ceeace privete limba scris din tablele cerate, ea este limba graiului vulgar latin, care este embrionul, din care avea s se desvolte limba romneasca. De aceea importan a limbistic a acestor table este enorm, deoarece ele fiind scrise de provinciali, de oameni de jos, dei30

concepute dup toate formele oficiale i riguroase ale limbei culte, totui ele prezint forme sporadice de o limb latineasc rea i corupt, care arat ns graiul vorbit al colonitilor dela Dunre. i apoi dac este adevrat c nimicirea unei limbi este tot una cu nimicirea unei na ionalit i, tot aa de adevrat este c deodat cu zmislirea unei na ionalit i ncepe i zmislirea limbei sale. Iat de ce cea mai scump motenire, pe care ne-au lsat-o strbunii notri, Romanii, este limba. Acest nepreuit tezaur, gra ie struin ei i caracterului conservator al poporului nostru, nu ni l-a putut nstrina nimeni n timpul celor 18 veacuri, de cnd trim i ne desvoltm pe ncnttoarele i mnoasele vi i plaiuri ale de D-zeu binecuvntatei Romnii-Mari.

31

CAPITOLUL IX EPOCA NVLIRILOR BARBARE PN LA INVAZIA UNGURILOR I STABILIREA ACESTORA N DACIA TRAIAN Zmislirea na ionalit ii romne este strns legat cu cucerirea Daciei de ctre marele mprat Traian. ntreaga noastr fiin de azi este nedespr it de aceast cucerire, iar cultura i civiliza ia noastr, la fel cu originea noastr, dateaz din perioada vie ei romane implantat n Dacia, unde s-a altoit i s-a mpletit pe vi a cea plin de rezisten i vnjoas a rasei tracice, adic a Dacilor, cari stpniau inuturile dela poalele Carpa ilor. Aa se leag nceputul istoriei poporului nostru cu zilele, n care trim. Odat cu retragerea n dreapta Dunrii a legiunilor romane din Dacia Traiana, adic a armatei, de ctre mpratul Aurelian, la anul 271 d. Christos, ncepe pentru popula ia daco-roman o epoc cu totul nou a istoriei ei, caracterizat de savantul nostru istoric Alex. Xenopol prin trei mprejurri nsemnate i anume: 1. Cei mai mul i din locuitorii rmai n Dacia Traian, speria i de violen ele i pustiirile nvlitorilor barbari, caut adpost n contra lor prin mun ii i pdurile, de cari Dacia era plin. 2. Felul cel nou de via , adus prin strmutarea poporului dela cmpie la munte, schimb i condi iile traiului su, rentorcndu-l ndrt dela via a agricol la una ca i nomad. Cu toate c Daco-Romanii n-au prsit niciodat cu totul ndeletnicirile vie ei aezate, totui petrecerea lor n mun i mpingndu-i mai ales la pstorie, ei umblau necontenit pe toat ntinderea lor, veniau n contact unii cu al ii din punctele cele mai ndeprtate i astfel unificnd32

felul lor de a fi, au pregtit acea unitate surprinztoare a neamului romnesc dela nordul Dunrii. 3. n acest rstimp de aproape o mie de ani, poporul DacoRomanilor intr n atingere cu deosebite neamuri barbare, care au lsat urme n graiul i obiceiurile lor, determinnd forma lui de organizare i ajungnd chiar a-i domina mintea prin limb i religie. n ce privete religia i n general cretinismul trebue s accentum c cretinismul nu s-a introdus la Romni la o dat fix, ci printr-o infiltra ie lent, ncepnd din veacul I pn-n veacul al VII-lea. n veacul al II-lea i al III-lea era rspndit sporadic n Dacia. n timpul stpnirii Go ilor, Hunilor i Gepizilor legturile cu nordul Dunrii nu sunt rupte. Din sudul Dunrii vin negustori, misionari i captivi, cari rspndesc religia cretina n Dacia. n veacul al IV-lea, cnd cretinismul devine religie de stat, centrele episcopale de la Dunare ajung la mare nflorire. Niceta de Remesiana predica credin a cretina la Daco-Romanii de pe ambele maluri ale Dunrii, la sfritul veacului al IV-lea i nceputul celui al V-lea. Apostolul na ional al Romnilor e un romnizator prin cretinism i un rennoitor al tradi iilor italice la Dunrea de jos. Religia cretin e mbr iat de partea cea mai mare a popula iei. Dar apostolatul lui Niceta nu cuprinde ntreg poporul. Pr ile nordice ale Ardealului nu sunt atinse de acest puternic curent cretin. ncretinarea strmoilor notri se continu pn n veacul al VII-lea, cnd Slavii se aeaz n sudul Dunrii i turbur continuitatea elementului romnesc. Procesul de rspndire al cretinismului la Romni merge paralel cu procesul de forma iune. Cnd poporul romn apare n zorii istoriei ca popor format, el apare ca popor cretin.33

Na ionalitatea romn, a crei baz fusese pus prin contopirea Romanilor cu batinaii din Dacia, iese format pe deplin tocmai din epoca nvlirilor barbare, ca un smbure vechiu ntr-un arbore puternic, cu ramuri ntinse, coroana bogat i rdcini adnci. Acest arbore trebuia cur it i ngrijit i cur irea, ntreprins de mult, a fost dus tot mai spre desvrire de epoca regenerrii, care azi putem spune c este ca i ncheiat, ntruni i fiind to i Romnii ntr-un stat mare i puternic: Romnia mare de azi. Perioada nvlirilor barbare cuprinde una din fazele cele mai nsemnate ale istoriei noastre, aceea n care, n cursul a o mie de ani, timpul dela prsirea Daciei i pn la ntemeierea principatelor Munteniei i Moldovei s-au alipit multe elemente noui la na ionalitatea romn. Dacia, n prima perioad a migra iunei popoarelor (dela anul 270-860 d. Chr.), a fost cutreerat ntiu de Go i, apoi de Huni i de Gepizi. Cei dinti nu-i prsesc aezrile lor de pe rmurii Mrii Negre (Basarabia de azi), pn cnd nu sunt nspimnta i de Huni i trec cu grmada n partea oriental a mpr iei romane. n rstimpul de peste 100 de ani, ce se strecoar de la prsirea Daciei pn la venirea Hunilor (270-375), Dacia reintrase n stpnirea Sarma ilor, cari se stabiliser mai ales n Muntenia. Pe timpul mpratului bizantin Constantin cel Mare (325-337), Go ii atac din nou imperiul roman i provoac pe Constantin a face o expedi ie n contra lor. El trece Dunrea pe un pod de piatr, acela ale crui urme se vd i astzi nc la Celeiu, ntre gurile Jiului i ale Oltului. Go ii sunt btu i de Constantin n Muntenia, care pe atunci purta numele de ara Sarma ilor. mpratul Valente al Bizan ului34

(364-378) face i el o expedi ie n contra Go ilor, pe cari i bate n Basarabia de sud, dup ce a trecut pe un pod de plute construit la Noviodunum (Isaccea de azi). Alunga i n urm de Huni, Go ii trec Dunrea n imperiul de rsrit (bizantin) cu nvoirea mpratului Valente, cruia i-au fgduit c vor rmne liniti i, ceea ce nu s-a ntmplat, cci revoltndu-se, Go ii bat pe mpratul Valente, l omoar la Adrianopol, apoi prad i pustiesc un lung ir de ani Peninsula Balcanic pn cnd trec n Italia i apoi n Spania, unde Oceanul Atlantic pune un sfrit vie ii lor rtcitoare. Go ii nu au lsat nici o urma n limba romneasc, ceea ce constitue nc o dovad serioas c Daco-Romanii nu au prsit niciodat vechia lor patrie, Dacia lui Traian. Singurul lucru rmas dup urmele Go ilor ar fi, dup unii istorici, tezaurul de aur pstrat azi n muzeul statului din Bucureti i cunoscut sub numele de Tezaurul de la Pietroasa sau Cloca cu puii de aur, tezaur pierdut de Go i la Pietroasa, n jude ul Buzu, n goana lor din fa a trupelor mpratului Valente. Pe urmele Go ilor nemilostivi au venit n Dacia Hunii, ca nite tigri nseta i de snge. Poporul Hunilor, care era de ras mongolic, spre deosebire de Go i, cari erau Arieni, a bgat spaima i groaza n toate popoarele peste cari au trecut. Scriitorul Ammianus Marcellinus face urmtorul portret fizic, moral i intelectual al acestui cumplit neam de oameni: Hunii ntrec n cruzime i barbarie tot ce i-ar putea cineva nchipui mai barbar i mai slbatic. Corpul lor grmdit, cu membrele superioare foarte mari i capul peste msur de gros, le d o nf iare monstruoas. Se35

nutresc fr a ntrebuin a nici o pregtire, nici foc, mncnd rdcini de plante slbatice i carne muiat ntre coapsele lor i spatele cailor. Niciodat nu mnuesc plugul. Ei nu locuesc n case, nici n colibe, cci orice nconjurare a unui zid le pare un mormnt i ei nu se cred n siguran sub un acoperi. Totdeauna rtcind, schimbnd vecinic locuin ele lor, ei sunt deprini din copilrie cu toate suferin ele: frigul, foamea i setea. Turmele de animale i urmeaz n rtcirile lor, trnd carele n care este nchis familia lor. Acolo torc femeile i cos hainele brba ilor, acolo dau natere copiilor i i cresc pn ajung mari. ntreba i pe aceti oameni de unde vin, unde au fost zmisli i, unde au fost nscu i, ei nu vor ti s rspund. Tresc necontenit pe caii lor cei mici i ur i, ns iu i i neobosi i. Clri ca brba ii sau stnd pe o parte dup chipul femeilor, i in pe cai adunrile lor, cumpr i vnd, beau i mnnc, ba chiar i dorm nclina i pe gtul animalelor. Hunii sunt nestatornici, fr credin , mictori dup toate vnturile, cu totul rpi i de furia momentului. Ei tiu tot att de pu in, ca i animalele, ce este cuviincios i necuviincios. Limba lor este ntunecat, ncurcat i plin de metafore. Ct despre religie, ei par a nu avea nici una, sau cel pu in nu practic nici un cult. Patima lor precumpnitoare este cea a aurului.36

Hunii au venit din stepele Rusiei de astzi ctre apusul Europei. Lovindu-se de stavila Carpa ilor Moldovei, ei au nconjurat aceti mun i pela nord i pela sud, prin pasul Turnului Rou, ctre inima Daciei, n care s-au rspndit prin vile Mureului i Someului. C Hunii s-au aezat mai ales n centrul Europei, n cmpia panonic, dintre Tisa i Dunre i de-a dreapta Dunrii, se dovedete prin mprejurarea c scaunul imperiului lui Attila, regele lor, se gsea aici. Se pare c acest popor barbar nu a ocupat n mod constant Dacia, dar prin spaima produs n locuitorii Daciei, el i-a impins pe acetia tot mai mult ctre adposturile fireti i apropiate ale pdurilor din masivul Carpa ilor. Furia Hunilor n contra oraelor, n care se aflau bog ii, a rmas proverbial pn azi. Ei drmau tot i ddeau foc, aa c locuitorii i luau lumea n cap, fugind n toate pr ile. Moartea lui Attila fu semnul pieirei imperiului ntemeiat de el cu atta repeziciune: O lupt sngeroas isbucni ntre numeroii si copii, iar pe de alt parte popoarele germane, mai ales Gepizii i Ostrogo ii, btnd pe Elac, fiul mai mare al lui Attila, pe malurile Dravei, i mpr ir inuturile apusene din imperiul Hunilor. Gepizii, scuturnd jugul Hunilor, i ntind stpnirea n cmpia Tisei, la apusul mun ilor ce despart Transilvania de Ungaria de pn mai ieri, ocupnd Banatul, mun ii metaliferi ai Abrudului, Bihorului i Vldesei. Scriitorul Iordanes afirma, n repetate rnduri, c Gepizii ar37

fi avut n stpnire Dacia lui Traian i c au venit n atingere cu Romnii. Poporul Gepizilor a fost nimicit n cele din urm de ctre Longobarzi i Avari. n snul poporului romn n-a rmas vreo urm nici dela Gepizi, deoarece poporul daco-roman se retrsese, n mare parte, nc dela nvlirea Go ilor i a Hunilor, n mun ii i pdurile Daciei, pentru a putea fi ns totdeauna aproape de casa i de ogorul lor. Cci nu trebue s uitm c de ndat ce barbarii dispreau, popula ia btina dacoroman se ntorcea iar la locuin ele ei prdate i pustiite, uneori nimicite total, plngea pe ruinele gsite i apoi se apuca s ridice din cenu drmturile, s-i refac avutul, cnd deodat iari rsuna alarma, iari veniau barbarii i locuitorii Daciei erau din nou sili i s se refugieze prin vgunile mun ilor i prin desiul pdurilor. Ca dovad c lucrurile se petreceau ntr-adevr astfel, istoricul nostru Alex. Xenopol ne spune c cetatea Troppaeum Traiani din Scitia Minora (Adamclisi din Dobrogea de azi) fusese distrus de Go i, dar locuitorii ei mprtia i s-au strns iar la cminurile lor i dei mai ncji i, mai strmtora i ca nainte, i duceau totui mai departe greut ile vie ii lor amare. Tot astfel oraul Histria sau Histriopolis (din Dobrogea), care fusese distrus n anul 238, se afla mai trziu bine populat. De altfel istoria tuturor nvlirilor petrecute n timpuri mai apropiate de noi ne arat ct de mult ine omul aezat la casa lui i ct de greu se desparte el de cminul ce-l adpostete. i apoi dac popula ia cea bogata fuge mai departe i se des reaz, cea srac caut adpost, pe ct se poate mai mult, prin locurile nvecinate. Istoria poporului romn din Moldova, care a fost bntuit de nvlirile Ttarilor pn la sfritul secolului al 18-lea, ne38

dovedete acest fapt cu prisosin . De cte ori veniau Ttarii, ce fceau Romnii? i prsiau ei ara? Nu, deloc, deoarece i regsim la fiecare nou nvlire iari aeza i n locuin ele lor. Fugiau pentru un moment, lund cu sine, cnd puteau, avu ia lor principal, vitele lor frumoase, i se ascundeau n mun i, dar cum se nsenina cerul, iari se ntorceau la cminele lor drmate i pustiite de Ttari, rmnnd s o rup iar de fug la cea dinti veste a revenirei lor. To i cronicarii notri de pe vremuri confirm fuga popora iei rilor romne n adposturile fireti ale mun ilor la venirea Ttarilor i obiceiul a rmas fatal motenit din timpurile mai grele ale nvlirilor popoarelor barbare. Pe la anul 452, cnd crudul Attila pleca ctre apusul Europei, mun ii Transilvaniei deveniser, n ntregimea lor, adpostul popula iei daco-romane. De bun seam, vgunile i galeriile minelor de aur din Mun ii Apuseni au format totdeauna cel mai sigur adpost pentru popula ia btina, cci numai astfel se poate explica caracterul Mo ilor de azi, att de apropiat de cel daco-roman. De aci se explic faptul nsemnat c Romnii, pn n timpurile mai noui, au ocupat totdeauna partea muntoas a rii, de unde apoi mai trziu, cnd vremile se mai linitir, s-au cobort la poalele lor, pentru a nfiin a statele Munteniei i Moldovei. O dovad puternic cum c popula ia din Dacia Traian a locuit prin mun i n tot decursul evului de mijloc o gsim n terminologia geografic a mun ilor, care poart un caracter pronun at romnesc. Faptul c mun ii sunt plini n toate pr ile de numiri romneti, c cele mai mici poteci, stnci i povrniuri de teren poart numiri deosebite numai la poporul romn, iar cnd aceste nume se ntlnesc i n gura39

celorlalte na iuni conlocuitoare cu Romnii n Transilvania, ele sunt numai reproducerea i adeseori schimonosirea numelor romneti, aceasta ne arat c partea muntoas a rii a trebuit s fie cutreierat n toate sensurile de poporul romn i c aceast botezare, att de universal a tuturor pr ilor mun ilor, a fost datorit unei petreceri a lui foarte ndelungat i struitoare n decurs de veacuri ntregi. Tot prin vgunile mun ilor i prin desiul pdurilor i-a salvat via a popula ia din Dacia Traian i pe vremea nvlirei Avarilor, ginte hunic i barbar ca i slbatecii tovari ai lui Attila. Apsarea pe care au exercitat-o Avarii asupra popula iei daco-romane seamn cu acea ntreprins de Go i i de Huni, contribuind i ei la ruinarea vie ii civilizate a Daco-Romanilor i oprindu-i s se coboare din nfundturile mun ilor ctre esul roditor, rmas cmp liber i deschis barbarilor nvlitori. De altfel poporul daco-roman grmdit n mun i nu se putea cobor pe laturile exterioare ale Carpa ilor, deoarece pe aici i ncingea un alt bru de barbari, care le nchidea drumul ctre cmpie. Acetia erau Slavii, cari au jucat n istoria Romnilor i n formarea na ionalit ii lor un rol mult mai nsemnat i care merit o mai larg descriere. Slavii ptrunznd ncetul cu ncetul n imperiul de rsrit (bizantin) i aezndu-se n aceast mpr ie, ca i n Dacia Traian, prin nsui faptul aezrii lor aci, ei pierdeau din barbaria lor primitiv i se ntorceau la o via mai ordonat. Fiind ns necontenit mprospta i prin hoarde noui de barbari nemblnzi i, cari pustiau totul cu fier i foc, Slavii apar n scriitorii contimporani cu dou caractere ce par a se exclude: blndetea i moravurile pacinice alturi cu cruzimile, prdciunile i neomeniile40

cele mai revolttoare, ceea ce formeaz pn n zilele noastre caracteristica poporului rus, care descinde din Slavii vechi. Istoricul Teofilact (640), povestind expedi iile generalului Priscus n contra Slavilor, spune c a prins pe capul lor, cu numele Ardagast, pe care apoi l-a trimis dimpreun cu al i barbari la Constantinopol, sub paza unui Tatimir. A doua zi un ofi er al lui Priscus, cu numele Alexandru, trece rul Ilivachia, nume grecizat pentru Ialovatschi, i urmrete pe Slavi pn n pdurile i mlatinile cari le serveau drept ascunztoare. Este important de re inut c numele acestui ru s-a pstrat pn astzi n acel al Ialomi ei, care se numete chiar n documentele mai vechi slavone Ialovnitza, din care apoi limba romn, schimbnd pe vn n m, a fcut Ialomi a. Acest nume arat mai ntiu c Slavii ocupau Muntenia cu mult nainte de 591, data expedi iei lui Priscus, deoarece gsim la aceast dat un nume luat din limba lor alipit de un ru i pe care nume l primise fr ndoial cu mult timp nainte. Apoi popula ia slavon, care locuia pe malurile Ialomi ei, a trebuit s rmn statornic lng apele sale, pentru ca mai trziu fiind romanizata, s transmit aceast denumire n gura Romnilor. Dovezi c Slavii locuiau n Muntenia, Moldova i Transilvania d i scriitorul bizantin Menandru. Dup acest autor, Slavii locuiau la nceput la nordul i rsritul Carpa ilor. Ei au fost arunca i n aceti mun i prin presiunea barbarilor nvlitori i fiind foarte numeroi, ei au inundat mai ntiu Transilvania, rile transcarpatine i Romania de azi. De aici i mai ales din Muntenia, unde erau necontenit mprospta i prin scurgerea poporului lor dela nord ctre sud, Slavii ncepur a nvli n pr ile de41

peste Dunre, aezndu-se treptat i n ele. Pe cnd cei veni i peste Romni n cetatea Carpa ilor erau absorbi i de elementul romnesc, acei din cmpiile moldoveneti i munteneti rmn mai mult timp n firea lor pn cnd sunt desna ionaliza i i ei de coborrea Romnilor din mun i ctre es, dup desclecarea pricipatelor. Regretatul nostru istoric Alex. Xenopol numai astfel explic mai multe fapte pe ct de constante, pe att i de nsemnate din istoria Romnilor. Mai ntiu acela c terminologia rilor romne dela nordul Dunrei, chiar acea a pr ilor lor muntoase, adpostul poporului romnesc, este amestecat cu numiri slavone. Apoi mprejurarea c limba noastr nf ieaz, n partea ei lexical, un numr destul de nsemnat de elemente slavone, fr ndoial cel mai bogat din toate elementele strine, explic cum de mai multe din aezmintele poporului romnesc au un caracter slavon i n sfrit cum de chiar rentoarcerea deplin a poporului nostru la via a aezat, prin ntemeierea de orae i ntinderea ndeletnicirilor agricole, se face sub nrurirea slavon. Este nendoios deci c Slavii au trebuit s stea alturea cu Romnii, s duc via a mpreun cu ei, nu s vin numai n o trectoare atingere, cum s-a ntmplat cu popoarele germane i mongole, spre a putea lsa urme att de pronun ate n snul poporului romnesc. Cercetnd isvoarele istorice ale evului de mijloc, ele ne arat pe Bulgari ca vecinii mpr iei Francezilor i anume dup ce Carol cel Mare cucerete ara Avarilor, adic Panonia. Astfel Suidas spune c Krum, regele Bulgarilor, supusese pe Avari, cari erau greu mpresura i de Franci. Sub urmaii lui Carol cel Mare ntlnim necontenite solii de-ale Bulgarilor n imperiul Francezilor. Aa n 82442

regele bulgar Mortagon trimite o ambasad la regele franc Ludovic cel Bun, spre a regula marginile ambelor mpr ii. Analele Fuldense raporteaz despre mai multe lupte ntamplate ntre Bulgari i Franci. mpratul i scriitorul bizantin Constantin Porfirogenetul arat c la 952 imperiul bulgar se mrginea cu Panonia. Asupra aezrii Ungurilor, acelai mprat i scriitor spune c acetia s-ar margini "despre rsrit cu Bulgarii, de care i desparte fluviul Istru, numit i Danubiu, de ctre nord cu Pacina ii, de ctre apus cu Francii, de ctre sud cu Hrova ii". Cronicile poporului unguresc nu lipsesc apoi de a arta existen a mai multor ducate bulgare n Dacia pe vremile nvlirei maghiare. Astfel, afar de anonimul notar al regelui Bela, care amintete de ducatele lui Glad, Gelu i Menomorut, gsim o asemenea pomenire n scriitorul ungur Thurocz, unul din isvoarele cele mai vrednice de credin asupra istoriei Ungurilor. El spune vorbind de domnia lui tefan cel sfnt, regele Ungurilor: "Dup aceea a pornit armata sa mpotriva lui Kean, ducele Bulgarilor i al Slavilor, care gint ocup nite locuri ntrite prin natur, pe care duce l-a btut i ucis numai dup grele osteneli i sudori rsboinice i a luat dela el nestimat mul ime de comori, mai ales aur i pietre scumpe. tefan aez acolo pe un mo al su cu numele Zoltan, care dup aceea moteni acele pr i transilvane i cari de aceea se numesc n limba vulgar Erdely Zoltan". Aceast stpnire a Bulgarilor la nordul Dunrii avu mult timp drept urmare c n evul de mijloc rile Daciei purtau numele de Bulgaria. n cartea Vie ii Sfntului tefan se spune c, pe timpul acelui rege, 60 de familii pecenege venir cu toat averea lor din pr ile Bulgariei n Panonia. Pecenegii au locuit ns numai n43

Muntenia, niciodat n chip statornic n Bulgaria propriu zis de dincolo de Dunre. Bulgaria aici nseamn deci Valachia. n o scrisoare din 1237 a regelui maghiar Bela IV ctre papa Grigore IX, cel dintiu spune c "de ctva timp ar fi crescut foarte mult popula ia n ara Severinului ce vine ctre pr ile Bulgariei". Aceasta ar a Severinului ne este bine cunoscut din o diplom a aceluiai rege din 1247 c se intindea pn la fluviul Olt i nu era deci dect Oltenia actual, care era artat ca inndu-se de Bulgaria, adic de Muntenia actual. ntr-un document din 1231 se spune c "moia Boia, megieit cu moia Smbta i care astzi se afl n nsi ara Valachilor, fiind stpnit din timpuri mai vechi dect amintirea omeneasc de ctre mai marii, bunii i strbunii lui Trul, fiul lui Cioru, fusese alipit ctre pmntul Fgraului nc din vremile pe cnd ara Valachilor era ar bulgareasc". Denumirea neproprie de Bulgari dat Romnilor dela nordul Dunrei ine adnc n timpurile evului de mijloc. O hart catalan din 1375 d Romniei dunrene numele corupt de Burgaria, pstrnd numele corect de Bulgaria pentru regiunea dela sudul Dunrei. n sfrit, pn n ziua de astzi Ungurii numesc suburbia cheiului din Braov Bolgarszek, dei este locuit numai de Romni i nu se ntlnete nici o urm de popor bulgresc. ntinderea stpnirei bulgare i la nordul Dunrei o justific ndeosebi scriitorii bizantini. Fiind rile locuite de Romni supuse stpnirei bulgreti, introducerea liturghiei bulgare n biserica Romnilor din Dacia, precum i a limbei bulgare n via a de stat i n rela iile oficiale nu va prea inexplicabil. Este interesant de amintit c existen a unei Bulgarii44

la nordul Dunrii este combtuta cu cea mai mare nverunare de protivnicii struin ei Romnilor n Dacia Traian n cap cu Roesler, Hunfalvi etc. Modul ns cum combat aceasta chestie, arat c ei urmaresc n lucrrile lor alt int dect stabilirea adevrului istoric. Nu este n orice caz nevoe a alerga la ipoteza unui traiu ndelungat al poporului romn n snul na iei bulgreti dincolo de Dunre, pentru a explica aflarea limbei slavone la el sub forma ei bulgar, tot aa precum nu este de trebuin aceast ipotez, spre a explica elementele slavone n limba romneasc, deoarece popoarele slave ce au inundat Dacia i s-au amestecat aici cu Romnii erau de obrie sclavin, adic slavon, ca i acele ce ocupaser Peninsula balcanic. Nici prezen a elementelor slavone n limba romn, nici a grecismelor, nici cretinismul latin primitiv al Romnilor, nici primirea cretinismului bulgresc dela Bulgari, nici pretinsa identitate a limbilor macedo-romn i daco-romna, nu ndrituiesc sus inerea teoriei despre forma ia na ionalit ii romne la sudul Dunrei, iar istoria prsirei Daciei lui Traian de popula ia ei, la retragerea mpratului Aurelian, este o poveste interesat, iscodit de adversarii continuit ii noastre n Dacia Traian. Noi suntem cobortorii direc i ai Daco-Romanilor, cari nu au prsit niciodat Dacia Traian. Am suferit, cum admirabil spune Alex. Xenopol "martiriul tuturor hoardelor barbare i toate nedrept ile stpnirilor silnice, dar nu ne-am deprtat de pmntul, pe care am fost zmisli i de energia dac i de spada roman".

45

CAPITOLUL X INVAZIA I AEZAREA UNGURILOR N DACIA Ungurii sau Maghiarii, popor de ras mongol i anume din ramura finic a acestui trunchiu, deci nrudi i i cu ramura turc a aceleiai rase mongole, locuiau nainte de venirea lor n Dacia prin stepele Rusiei i anume n guvernmntul Orenburgului de azi, regiune numit pe atunci Ungaria Mare. Acest cumplit neam de oameni, cari egalau n slbticie pe Huni, strbunii lor, strmutndu-se din Ungaria Mare, se opresc pe la anul 830 pentru ctva timp n inutul dintre fluviul Nipru i Carpa ii Moldoveneti, numit Ateluz (ungurete Etelkoz), unde aleg ca duce al lor pe Arpad, eful primei lor dinastii. Ei se pun n legturi cu mpratul bizantin Leon i pornesc rsboiu cu acesta mpotriva lui Simion, mpratul Bulgarilor, a crui ar o prad n chip groaznic. Dup aceast isprav, Ungurii pleac n expedi ie spre Germania. Atunci Bulgarii se aliaz cu Pecenegii, un alt neam de barbari mongoli, i pustiesc i ei cumplit, la rndul lor, locuin ele Ungurilor din Ateluz. n fa a acestui atac, Ungurii rmai acas caut adpost n mun ii dela grani a Moldovei, n col ul sudrsritean al Carpa ilor. Din aceti Unguri refugia i aici se trag Secuii de azi, neam ntructva deosebit de Unguri, cci pe cnd acetia populeaz esurile, secuii de obicei sunt stabili i n mun i. Ateluzul fiind ocupat de Pecenegi, Ungurii fur sili i s apuce alte ci i astfel ei trec spre Panonia, pe la nordul Carpa ilor. Din Panonia pornesc lupte n contra lui Menomorut, ducele inutului celor Trei Criuri, apoi n contra lui Glad, ducele Banatului, i n cele din urm n46

contra lui Gelu, ducele Transilvaniei, pe cari i supun rnd pe rnd. Cucerirea de ctre Unguri a rilor romne din Carpa i ncepe mai cu seam sub primul rege maghiar tefan, zis i Sfntul, fiindc el i-a ncretinat, i ine pn la anul 1210, cnd Ungurii o ncheie cu supunerea rii Brsei. Ducele bulgar Kean este i el btut i ucis de regele tefan, care a domnit dela anul 1001 pn la 1038. Nvlirea Ungurilor n Dacia este mai mult o cucerire a rilor locuite de Romni i Slavi - i aceasta nc nedeplin. La nceput, Ungurii respectau drepturile provinciilor cucerite, dar ncetul cu ncetul ei schimb tactica, aservind pe Romni i reducndu-i n sclavia cea mai degradatoare. Dac Ungurii ar fi nvlit n rile carpatine cu furia ini ial a celorlalte popoare barbare, desigur c Romnii i Slavii ar fi luat iar drumul mun ilor, de unde nu de mult coborser - i n acest caz poporul maghiar ar fi devenit stpnul unor ri goale, nu i ai locuitorilor din Ardeal. Documente ale timpului confirm faptul de daruri de pmnt ctre anumi i Romni din partea regilor Ungariei, dar nu trebue s scpm din vedere c druirea unei moii atrgea dup dnsa i nobilitarea, precum i pierderea stpnirei de pmnt aducea cu ea retragerea acestui rang. Cu vremea ns Romnii fur deposeda i de propriet ile lor i anume to i aceia cari nu au voit s-i lepede religia i na ionalitatea spre a trece la stpnitori, Unguri sau Sai, singurele popoare nzestrate cu cele mai scandaloase privilegii pe pmntul Transilvaniei sau Ardealului. O parte dintre Romni, fiind lacomi de averi i favoruri, cum a fcut o bun parte din nobilimea cea mare a Ardealului, s-a nstrinat de poporul de batin, pe cnd47

al ii - marea majoritate - voind s-i pstreze cele dou paveze ale neamului, i-au prsit moiile i satele, cutnd dincolo de mun i aprarea contiin ei lor, mprejurri care au condus la ntemeierea principatelor Moldovei i Munteniei. Aa se explic faptul cum de Romnii ajunser la sfritul veacului al XVIII-lea a nu mai poseda nici o bucat de pmnt n proprietate, o stare de lucruri pe care advoca ii cauzei maghiare ncearc s-o tlmceasca n sensul c poporul romn ar fi fost de curnd imigrat pe pmntul Ardealului. n ce privete pe Sai exist dovezi suficiente spre a dovedi cum ei deposedau rnd pe rnd pe Romnii din regiunile lor de locurile de punat, ceea ce fatal mpingea pe Romni la acte de rsbunare, svrite pe calea criminal a furtului i prdciunilor, care deveniser prea dese i svrite pe o scar prea mare, pentru a fi datorite numai unor porniri individuale. Iat de ce este firesc lucru a admite teoria nv atului nostru istoric Alex. Xenopol: cu ct ne vom urca ndrt n timp, cu att pozi ia Romnilor va fi fost mai bun, deoarece o gsim cu att mai rea, cu ct ne coborm. i epoca mai apropiat ntrete puternic aceasta teorie. Cci ce alta nsemneaz oare iobgia, la care au fost supui ranii romni de pe moiile proprietarilor unguri? Pentru a ilustra degradatoarea stare n care era inut ranul roman din Ardeal, este destul s amintim de un document din anul 1398, care reguleaz nen elegerile dintre nobili i episcopul romano-catolic din Alba Iulia n chestia dreptului asupra dijmelor iobgeti. Acest document ne desluete c nobilii cernd regelui s le concead lor dijmele Romnilor din jurul Albei Iulii, regele48

le rspunde c ntruct capitlul mnstirei romano-catolice din Alba Iulia este obligat a da un corp de otire, el trebue s-i scoat cheltuiala prin stoarcerea Romnilor. Dar dreptul de judecat dobndit de nobili asupra iobagilor lor, ce nsemneaz oare dect reducerea la rangul de vit a ranului romn? "Aprobatae i compilatae Constitutiones" constituie culmea asuprirei ungureti fa de elementul romn subjugat. Aceste aa-numite "Aprobatae i compilatae Constitutiones", dimpreun cu "Decretum Tripatitum", formeaz o colec ie de legi fcut de tefan Verboczi la nceputul secolului al XVI-lea pentru Ungaria, la care apar inea atunci i Transilvania, i cu "Articuli novellares" constituiau codicele Ardealului nainte de domnia Casei Habsburgilor. Ele oglindeaz spiritul njositor al timpului de atunci n sensul c clasele privilegiate, adic nobilii unguri i sai, se bucurau de privilegii pn la desfru, pe cnd Romnii, chiar dup litera acestor legi, erau scoi din rndul na ionalit ilor libere i aveau parte de cea mai tiranic asuprire. Este deci nendoios c chiar din primele veacuri ale supunerei rilor romne de peste mun i sub stpnirea Ungurilor, s-au produs o serie de fapte menite s aduc poporul romn de batin la sap de lemn n privin a material i la ruinarea ntregei sale vie i na ionale. Din fericire ns voin a lui se ascu i tot mai mult, pn cnd sufletul lui sim i din nou imboldul spre renatere din cenua mor ilor. Gra ie acestei voin e de fier trim azi, to i Romnii, n statul mrit i respectat al Romniei Mari.49

CAPITOLUL XV ORIGINEA MO ILOR Dup aceast reprivire istoric asupra pr ilor mai principale din trecutul cel mai ndeprtat al neamului nostru, este firesc s ne punem ntrebarea: Care este originea Mo ilor? Mo ii sau opii sunt urmaii direc i ai Dacilor i ai coloniilor romane, aduse de mpratul Traian n urma ocuprei Daciei n anul 105 dup Christos, n scopul de a o coloniza i de a putea munci i exploata cu bra ele lor minele de aur din fosta ar a lui Decebal. Numirea de Mo i vine dela chica antic, mo ul de pr, pe care l purtau brba ii i care era un obiceiu dac, uzitat pn n a doua jumtate a secolului trecut n ara Mo ilor. Personal am vzut n copilria mea, acum 50 de ani, nc destui Mo i btrni cu prul adunat n chic, de obiceiu n partea dreapt a capului, lng ureche. Dealtfel i denumirea de opi deriv dela cuvntul german Zopf, care pe romnete nsemneaz chic i cum func ionarii nem i de pe vremuri, cari dispre uiau pe Mo i, i numeau Zopfiger Walach (Valach cu chic), s-a perpetuat astfel porecla de op. Mai de mult Mo ii purtau peste tot numele de opi dup teritoriul pe care l locuiau - dintre Mur i muntele Bihariei - i care se numea Terra Tzopus. n fruntea acestui50

teritoriu, adic inutul Mun ilor Apuseni ai Transilvaniei, se afla un voevod romn, care numai pe la nceputul veacului XV i-a pierdut neatrnarea fa de regii Ungariei. Ultimul voevod amintit de istorie a fost Iacob. Voevodul opilor i avea reedinta n Abrud, unde i azi se afl o biseric veche din timpurile acelea, acum proprietate a papistailor. nsi cldirea i stilul acestei biserici dovedesc vechimea ei, cci zidurile cuprind multe pietre vechi cu figuri din timpul Romanilor, iar pictura din luntru cu sfin i romneti i scriere slavon confirm c a fost pe vremuri biseric romneasc. Este vruita cu alb, ns sub stratul alb se pot distinge i azi cei 12 apostoli n jurul altarului, sub a cror figuri merge de jur mprejur un bru tricolor. Cu ocazia diferitelor repara iuni ale acestei biserici, catolicii au ncercat s tearg cu totul figurile sfin ilor romneti, dar n-au reuit pe deantregul i atunci s-au mul umit s-a spoiasc din nou cu var. Denumirea de opi o ntlnim i n descrierea Ardealului, fcut de mpratul bizantin Constantin Porfirogenitul (anul 912-959), care n veacul X le zicea51

Tzopon. Este cu desvrire fals c denumirea de op ar fi o form onomatopeic, slav sau ungureasc, provenit din faptul c Mo ul, netiind s danseze, ope "ca un urs", sau c aceti locuitori fiind nfunda i cu casele lor resfirate pe vi i n mun i, sunt considera i de cei dela es drept "grosolani" i "neciopli i". Tot aa de pu in fondat este i opinia d-lui profesor Ovidiu Densusianu, c Mo ii ar fi de origin alan, deoarece Alanii au nvlit n Ardeal prin veacul al 5-lea i n-au lsat nici o urm evident n presupuii lor continuatori de azi. Fostul meu profesor dela liceul romn din Braov, dr. Vasile Glodariu, sus inea cum c Mo ii ar fi de origin celtic. Reposatul profesor i ntemeia aceast convingere pe simpla denumirea satului Albac (n care s-a nscut Horia), care ar fi cuvnt celtic, cci o localitate cu o denumire identic se gsete i n Sco ia, ai crei locuitori ar fi, dup unii istorici, rmi e de ale vechilor cel i. Aceast teorie este mprtit de altfel i de d. I. Guiart, distinsul profesor francez dela universitatea din Cluj, care afirm c originea Francezilor i Romnilor este una i aceiai, adic celto-galic, putnd fi considera i i unii i al ii drept Cel i romaniza i. nv atul i regretatul profesor Vasile Prvan confirma i dnsul aceast teorie cnd scrie n ultima sa oper Getica c: "n momentul cnd Romanii luau definitiv la Dunre rolul civilizator al Cel ilor, supunndu-i i pe acetia, din Gallia i pn la gurile Dunrii, formelor de via romane, Dacia era perfect pregtit s devie i ea roman. Romanizarea Daciei se anun ase dealtfel antropogeografic nc dela anul 1000 nainte de Christos, cnd52

cultura villanovian mbr ia i ntreg masivul carpatic. Cel ii au mijlocit ns apoi i elementele materiale ale culturei greco-italice, iar Romanii au tras concluziile att etnografice ct i spirituale". Pentru regiunea Mo ilor par a fi surprinztoare pn la un punct numai unele apari iuni n nomenclatura toponimic curent de sate, ca Certege, Grda, Poieni, Ponorel, Sohodol, Vidra etc., toate cuvinte de origin slav. Dar din nomenclatura toponimic nu se pot trage totdeauna concluziuni definitive i indiscutabile, fiindc denumiri de sate i vi cu cuvinte de origin slav exist pe tot ntinsul inuturilor locuite de Romni, nu numai n ara Mo ilor - i apoi nu este nimic de mirat n aceast privin ct vreme se cunoate marea influen , pe care a jucat-o, prin biseric, limba slav veche n formarea limbei noastre. O alt explica ie a acestui fenomen se poate gsi i n faptul c regii Ungariei, printre cari Geza II, prin secolul XII, au adus n mun ii Abrudului coloniti i din nordul Ungariei i anume din comitatul Zips (Ceho-Slovacia de azi). Descenden i ai acestora exist i azi, mai ales n comuna Bucium, cu numele de familie ip er, Fister, Cainap, Cladnic, Seica, to i ns complect romniza i de sute de ani. Dar n afar de aceasta, cititorul nu trebue s scape din vedere c administra ia roman din Dacia, pentru colonizarea inutului aurifer i pentru intensificarea produc iunii n minele de aur din mun ii Abrudului, a adus i elemente barbare din diferite pr i i lucrtori speciali de pe malurile orientale ale Dalma iei, cum dovedesc tablele cerate. Descoperite de un secol i mai bine n mun ii Abrudului, la Roia Montan, i cari constitue cele mai pre ioase monumente istorice i de un imens interes na ional pentru noi.53

n sprijinul acestei teze avem urmtoarea serioas afirma iune a neobositului folclorist d. profesor Tache Papahagi, care n interesantul su studiu, intitulat "Cercetri n Mun ii Apuseni", spune la pagina 42 c: "raportnd aceast frntur etnic daco-roman, adic Mo ii, la ntregul romnism, prima i cea mai important constatare, pe care o putem face, este c att psichologicete, dar mai ales din punctul de vedere al fizicului i al geografiei umane n general, Mo ul reprezint o entitate aparte, caracteristic i care nu prezint asemnare frapant cu nici o alt ramur romneasc dect numai cu IstroRomnii. Chiar din prima cltorie fcut n Mun ii Apuseni, tipul Mo ului mi-a reamintit pe cel al IstroRomnilor, pe cari i-am vizitat n 1919. La aceast asemnare vine s coroboreze i laturea linguistic i anume rotacismul". ntr-adevr, singurele popula ii de origine roman cu aceast particularitate linguistic a rotacismului, care consist ntre multe alte schimbri i reguli fonetice n nlocuirea consonantei n prin r, sunt Mo ii i Romnii istrieni de pe coasta Dalma iei, dintre Fiume i gara Sf. Peter (cteva sate de la poalele muntelui Magiore). Aceast particularitate linguistic se ntlnete, la Mo i, numai n comunele situate pe vile Rului mare i Rului mic (sau Arieul mare i Arieul mic), din sus de Cmpeni. Iat cteva strofe de cntece populare n rotacism, culese de mult regreta ii Teofil Frncu i George Candrea, ambii fii alei din snul Mo ilor i autorii studiului "Rotacismul la Mo i i la Istrieni" i al volumului "Romnii din Muntii Apuseni". Cire-i teme muerea, Fac gard pe lng ea;54

Fac-i gard de rude nou, Puie smerii n el i plou. De i-o teme de veciri, Fac-i gardul i de spiri! Btrnit-am, btrnit Pe marginea slhelor, irnd calea mndrelor. Care mndr nu virea, Birior m-nbtrnea. Dar zu care c virea, Birior m-ntinerea. Pomior cu poame bure, Du-te la mndra i-i spure, S nu se gate aa bire C eu ma topesc cu zile; Ce-o iubit sufletul meu Pr mor mi pare ru, Ce-o iubit irima mea Pr mor nu por uita. Aceast asemnare frapant ntre graiul Mo ilor i al pu inilor Romni ce mai tresc n Istria, dovedete c la resturile de popula ie daco-roman s-au adugat n cursul vremei i elemente nord-ilirice, dinspre coasta adriatic, care vor fi venit fie n calitate de coloni, fie pentru lucrarea minelor de aur, acest pre ios metal, care din timpurile cele mai vechi a zgndrit lacomia lumei. Tablele cerate o confirm i o dovedesc, dup cum am artat n capitolele VII i VIII.55

CAPITOLUL XVI CARACTERUL I TIPUL MO ULUI Trecnd prin attea furtuni i o elit n attea lupte, pe cari le-a dus n cursul veacurilor pentru aprarea existen ei sale, Mo ul este omul muncei i al ordinei. Cnd ns clasa stpnitoare trece cu nedrept ile, cu lipsa de scrupul, de ruine i de umanitarism limita rbdarei sale ngereti, atunci el reac ioneaz hotrt i puternic, conform cu temperamentul su sanguinic i cu seriozitatea sa caracteristic. Aa se i explic multele revolu iuni, la cari a fost mpins Mo ul de neomenosul feudalism unguresc, care i-a rpit ncetul cu ncetul libertatea na ional, libertatea politic i n cele din urm i libertatea personal. Cauza tuturor rebeliunilor Mo ilor a fost, dup to i scriitorii timpului, lunga i trista serie de abuzuri a regimului unguresc i habsburgic. n general, Mo ul este iute i violent atunci cnd se atinge cineva de patrimoniul lui sufletesc, na ional sau de interesele lui obteti. Se nsufle ete repede i are o trie de caracter aa de mare, nct dac i-a pus ceva n gnd, nu renun pentru nimic n lume pn cnd nu-i ajunge scopul, chiar dac ar fi convins de mai nainte despre relele urmri ale ac iunei sale. Mo ii sunt oameni ntregi, leali, serioi i nef arnici. [...] Crimele n aceste pr i sunt aproape necunoscute, iar despre sinucideri numai prin basme se vorbete. Mo ul este muncitor, srguincios, cumptat i foarte religios. Rezistent la munc, dei traiul lui e foarte simplu i se multumete cu pu in. Mo ul mai este de o cinste perfect i56

cu o pronun at independen sufleteasc. Mo ul i atrage aten ia prin tipul lui caracteristic ntr-un fel, care l scoate din cadrul general al tipului romnesc: este de statur mijlocie, costeliv i iute, cu o oarecare lips de simetrie n regularitatea trsturilor fe ei, nasul fiind mai mult neregulat, adic de obiceiu cam crn. Fruntea lui e lat, ochii albatri-cprii, iar mersul ncet i legnat, nf ind pe omul de munte. Dac e costeliv i iute la fire, aceasta se explic prin istovitoarea munc, pe care o depune mo ul pentru mizerabila lui existen , prin urcarea i coborrea dealurilor i a mun ilor, ca i prin clima rece din partea locului. Mai artoi, mai impuntori i mai frumoi dintre to i locuitorii din ara Mo ilor sunt cei din marea comun Bucium, de lng Abrud, i apoi cei din Bistra, de lng Cmpeni. Mo ul fiind de natur bnuitor, el nu este comunicativ, nedeschizndu-i sufletul la oricine, mai ales fa de un necunoscut. Rezerva, pe care i-o impune n asemenea mprejurri, egaleaza mu enia. n aceast privin , iat un caz din mai multe, povestit de profesorul Tache Papahagi n interesanta sa lucrare: "Cercetari n Mun ii Apuseni". La 17 August 1922, profesorul Papahagi, cobornd de pe muntele Mgura, nspre comuna Neagra, ntlnete un Mo , cu care a avut urmtoarea conversa ie: - Bun ziua! Zice Mo ul. - Bun ziua! Poftim, stai pu in! - Da ce faci p'aici? - Uite, prnzesc. Ce zici, plou astzi ori nu? - Ba. Da unde te duci? - La Neagra. Mai e mult pn'acolo?57

- Ba. Da de unde vii? - Din Scrioara. Cum i zice i voi la osul acesta? (osul unui pui fript, din care mnca d. Papahagi). - Os. Da de unde eti? - Din Cmpeni. Ce eti: Mo ori Crian? - Ba. Da ce umbli p'aici? - Ia, s v cunosc i eu ara voastr. Ascult: Nu e vreo btrn pe aici care s-mi descnte de msele? - Da cine eti d-ta? n felul acesta a mai continuat convorbirea, Mo ul interognd amnun it pe neobositul profesor bucuretean, care n schimb n-a putut ob ine dela el nici o lmurire la tot ceea ce l intreba. Din cauza acestei nencrederi, pe care i-o manifest fa de orice strin, este firesc ca Mo ul s apar uneori neospitalier - asta ns i din cauza srciei, cari din vremuri uitate se rsfa nc n casa lui, ca o confirmare a trecutului su plin de suferin e, i de lipsuri de tot felul. Nu tot astfel sunt crturarii Mo ilor, preo ii i nv torii, cari desmint aceast imputare, datorit mai mult srciei, iar nu caracterului lor. [...]

58

CAPITOLUL XVII OCUPA IUNEA I VIA A MO ILOR Mo ii, dup ocupa iile lor principale, se mpart n dou categorii: Mo ii propriu zii, cari se ocup mai mult cu industria lemnului, i Mo ii minieri sau bieii din mprejurimile Abrudului. Ocupa iunea de predilec ie a Mo ilor propriu zii, acei cari locuesc prin satele de-a lungul Rului Mare, care izvorte din spatele muntelui Clineasa, i a Rului Mic, care i trage cursul din muntele Biharia - doua ape cristaline, care la 3 kilometri mai n sus de Cmpeni se mpreun i formeaz valea Arieului - , este industria lemnului sub aproape toate formele ei. Mo ul este fabricant de doni e, ciubere, indrile i cercuri de legat vasele. El este n acelai timp un priceput dulgher i constructor de poduri, mai ales cei din comuna Sohodol. Cu facerea de ciubere i doni e, ca i cu cercuitul, se ndeletnicesc mai cu seam locuitorii satelor Vidra (de Sus, de Mijloc i de Jos), Neagra, Ponorel, Albac, Scrioara i Sectura. Cei din Albac mai fac i scnduri, grinzi i la uri, iar Bistrenii i Certejenii indile. Locuitorii din Albac-Arada, azi numit Horia, sunt iscusi i constructori de joaghere sau ferstraie. Mul i dintre aceti locuitori se mai ocup i cu facerea de pieptare i cojoace. Ei se numesc cojocari sau suci (de la cuvntul unguresc szocs). Mo ii cari practic fabricarea ciuberelor, doni elor i a cercurilor, se numesc vsari. n casa fiecarui Mo , construit din brne de brad sau de fag i acoperit cu indil, nu lipsete, pe lavi , pat i masa, nici scaunul de vsrit, un fel de rindea, cu ajutorul creia cioplesc i59

fasoneaz lemnul. Vsarii i desfac marfa pe la trguri i prin sate i cu banii ctiga i i cumpr bucate (porumb, gru i secar), pe cari le ncarc n cru e sau pe cai, ca s aduc bucatele la copii i la muere, cari i ateapt cu drag. Cei mai sraci sunt cercuitorii, cari n-au alt avere dect un biet cal, pe care ncarc cercurile i pleac s cutreere ara n lung i n lat ca s-i desfac marfa, nlocuind-o la ntoarcere cu 3 sau 4 saci de cereale. Cei mai nstri i, adic acei cari au i cai i cru , fac grupe de cte 3-10 cru e, pe cari, dup ce le ncarc bine cu ciubere, doni e i tiocuri de rin (de brad), pleac cu fabricatele lor, n pasul cailor, i cu popasuri de zi sau de noapte pe la marginea drumurilor, ca s le vnz n ar i chiar n ri strine, ca Ungaria i Iugoslavia. Aceste peregrinri comerciale in cu sptmnile i chiar cu lunile. De la nfptuirea Romniei Mari ncoace, Mo ii, n sim ul lor de orientare, trec prin toate defileurile Carpa ilor, cutreernd toate jude ele dunrene, ba trec i Prutul n Basarabia i Dunrea n Dobrogea, aa n grupe cum au plecat de acas, ateptndu-se unii pe al ii pn la desfacerea complect a produselor lor. Hotrt i senin, Mo ul pleac la ar mnndu-i caii mai mult pe irima drumului dect pe margini, gndindu-se la cei de acas i cntnd cu glasu-i melodios versurile: Du-m, Doamne, n pace n ar Cu cercuri i cu ciubar, i m ad n pace acas La copii i la nevast!60

Sau varianta urmtoare: Plecat-a Mo ul la ar Cu cercuri i cu ciubar i cu tiocuri de rin S le dee pe frin! Du-m, Doamne, n pace acas La copii i la nevast! Iar cnd vrea s-i aline multele lui necazuri i suferin e, Mo ul doinete astfel: Nu am pine, nu am sare, Toate le-a dus darea mare, Darea mare ce m-apas, De st sufletul s-mi ias! Fr ndoial, Mo ul n toate aceste peregrinri comerciale ale sale, nso it de cele mai multe ori de cte un biat, pe care ine s-l ini ieze nc din fraged copilrie n explorrile sufleteti ale unor atari ndeletniciri, urmrete n primul rnd gndul de a realiza un ctig, cu care s poat ei din iarn cu ntreaga familie. Dar este imposibil de a nu acorda acestui dor de cutreerare i anumite impulsiuni sufleteti de explorri spirituale, un fel de neastmpr etnic, de la care nimic nu l-a putut abate, nici chiar btile cu patul armei de ctre slbatecii jandarmi unguri, cari ineau s-i arate astfel ura lor tradi ional fa de Mo i numai pentru faptul c lsau, n popasurile lor, s le pasc caii pe an urile de pe marginea drumului. Un ordin circular al guvernului romn, pus la cale nc n 1919 de ctre autorul acestor rnduri, a pus capt acestui obiceiu barbar, care trecuse la nceput i n deprinderile unor jandarmi romni, prea zeloi i nepricepu i.61

n ce privete traiul Mo ului, el este cu totul simplu i rudimentar - i aceasta din cauza condi iilor geografice, a pmntului neproductiv i a regimului politic introdus de domina ia ungureasc. Cele mai multe case din satele mo eti sunt aezate i rspndite pe dealuri i pe mun i, ceea ce probeaz c ara Mo ilor, ncercuit de un lan de mun i nal i, aci pduroi, aci prpstioi, a servit din vremea ntunecoaselor frmntri, provocate de nvlirea diferitelor popoare barbare, ca un refugiu prielnic elementului autochton al rasei daco-romane. Pe lng aceste condi ii geografice nefavorabile, stpnirea maghiar a fcut i ea tot posibilul ca srcia s se rsfe e din plin, ara Mo ilor lipsit fiind de comunica ii i supus unui regim silvic inchizitorial. Rar po i ntlni o gospodrie frumoas. Via a pstoreasc nu exist aproape deloc. Sunt numeroase case, care n-au nici vit, nici cal de povar. Aceasta este starea de jalnic mizerie, pe care a lsat-o n aceti falnici mun i iobagia i regimul feudal unguresc de pn mai eri, fcnd s germineze vecinic aici microbii revolu iilor crude i necru toare, cum voiu arta la locul su.

62

CAPITOLUL XIX TRGUL DE FETE DE PE MUNTELE GAINA. TRGUL SRUTATULUI DE LA HLMAGIU I TRGUL DE PE MUNTELE CIURULEASA Din timpuri strvechi i mbrcate n negura basmelor, cari par a ne transporta n epoca de forma iune a poporului romn, a existat la Romnii din Mun ii Apuseni i n special la Romnii din ara Mo ilor obiceiul de a ine blciuri sau trguri anuale pe vrfurile mun ilor Gina (1486 metri nl ime), numit trgul de fete din Gina, Clineasa (1432 metri), Biharia (1659 metri) i Lespezi (1103 metri), fr a mai vorbi de trgul srutatului din comuna Hlmagiu, din regiunea vii Criului alb, la poalele muntelui Gina. Cele dou dinti, adic trgul de fete din Gina, ca i cel de pe muntele Clineasa i trgul srutatului din Hlmagiu se practic i azi la urmtoarele date: primul n prima Duminec ce urmeaz srbatoarei Sn-Petru, cel deal douilea n ziua de Sn-Petru i cel de-al treilea la SnToader, pe cnd trgurile de pe mun ii Bihariei i Lespezi au fost prsite, cel dintiu la 1828, din cauza ce ei i a deselor furtuni, iar cel de-al douilea la 1830. Una din cauzele, pentru care a fost lsat din uz trgul de pe muntele Biharia, trebue s fie desigur i sgomotul infernal ce se aude la un anumit punct sub coaja pmntului, din cauza unei mari cderi de ap n interiorul muntelui. De acest punct nu se apropie nici vitele, cari pasc n partea locului. Cel mai nsemnat din aceste trguri este trgul de fete de pe muntele Gina, numit astfel spune tradi ia 63

din cauza unei gini de aur, care, pe vremea cnd se lucrau minele din mun ii Bihariei, i depunea oule sale de aur ntr-un cuib aezat pe vrful muntelui Gina. Cnd locuitorii din Vidra-de-sus, situa i la poalele muntelui, atrai de frumuse ea ne mai pomenit a ginei, au ncercat s o prind, ea a fugit i s-a refugiat n jurul minelor de aur dela Roia-Montan i de atunci a ncetat i lucrul n minele din mun ii Bihariei, cci gina din poveste era vlva bilor i a dus aurul cu ea n pr ile unde a sburat. n cea dinti Duminec dup Sn-Petru linitea din Gina nceteaza pentru o zi. Este ziua fantasticului trg de fete, n vederea cruia din zorii zilei curg de pe toate vile i dealurile Mo i i Moa e, Crieni i Criene, to i n haine de srbtoare, ca s ia parte la acest trg, unde cntecele lutarilor asurzesc pdurile. Dis de diminea doui delega i din partea Mo ilor din Vidra-de-sus i doui din partea Crienilor din comuna Bulzeti trag o linie de despr ire ntre Mo i i ntre Crieni, n cmpul trgului de pe coama muntelui, format de cele doua vrfuri ale sale. Linia e tras astfel c Mo ii se aeaza cu merindele pe pajitea verde n partea de ctre rsrit, iar Crienii n partea de ctre apus. Pn pe la orele 10 diminea a, to i sunt ocupati cu cumprarea i vnzarea uneltelor de cas i agricole, fabricate de ei dup specialitatea locului, i dup-ce s-a terminat cu trguirea celor trebuincioase lumea ncepe s prnzeasc pe iarba verde i s se adune mprejurul lutarilor (igre ilor), cari cnt lng cte un butoiu (berbin ) cu vin ori cu rachiu (vinars) de ciree sau cu rozolie (un fel de vinars rou ndulcit cu zahr sau cu miere de stup). Apoi deodat se ncinge jocul peste ntreg trgul i vezi grupe separate i formate din Mo i i Crieni, cari n64

sunetul viorilor (ceterelor), clarinetelor, cimpoaielor i fluerelor, joac hora, adresndu-i prin chiuituri tot felul de satire, strignd Crianul ctre Mo : ine, Mo , de hast strai S m h (joc) cu hast Moa Pn m h ai cu Moa a, Se duse Mo ul cu strai a! Iar Mo ul i rspunde: Mi, Criane, lapte n teoc Ad fata s i-o joc; De nu i-oiu juca-o bine, Intre smerii n ea i n tire! Pe vremea regimului unguresc, de multe ori jandarmii unguri turburau aceste petreceri prin ura i excesul lor ovinist. n vara anului 1852 ns, cnd 11 jandarmi i-au permis s insulte nite femei d-ale Mo ilor i Crienilor, ei au fost cumplit btu i i desarma i, fapt pentru care Mo ii au fost aspru pedepsi i. Printre Mo ii cari au btut i desarmat pe jandarmii unguri, se afla i regretatul ran din Vidra-de-sus, Gavril Bdescu, fost lupttor n oastea lui Avram Iancu, un tip de Mo inteligent i hotrt, pe care am avut plcerea s-l cunosc n vara anului 1886, cu ocazia unei neuitate excursiuni fcute n ara Mo ilor n societatea distinilor profesori dela liceul din Braov, Andrei Brseanu i Pandeli Dima, apoi Valeriu Branite i Ghi Pop, pe atunci studen i universitari la Budapesta, Marius Muranu, Nicolae Dima, Valeriu Pucariu, Aurel Danciu i autorul acestor rnduri, noi, acetia din urm, fiind to i studen i la liceul romn din Braov. Cu prilejul acestei excursiuni am fost gzdui i, la65

Vidra-de-sus, n ospitaliera cas a regretatului ran frunta Iosif Gombo, rud deaproape a lui Avram Iancu, care la masa bogat ce ne-a oferit cu pstrvi frip i n spuz i vin rosu, ne-a fcut plcerea s invite i pe ranul Gavril Bdescu, ca s ne povesteasc scene interesante din luptele lui Avram Iancu cu Ungurii. Om energic, drz i hotrt, Gavril Bdescu, dei la 1886 numra peste 60 ani, avea o ncredere oarb n steaua neamului nostru, cci ntr-una ne spunea urmtoarele versuri, auzite desigur din gura lui Avram Iancu: Nu te teme, mi Romne! Nu te teme c-I pieri! Cci un bra vnjos te ine, Fos