COLECIA BIBLIOTECA ENCICLOPEDICA DE ISTORIE A ROMNIEI"

IO AN DRGAN

NOBILIMEA ROMNEASC DIN TRANSILVANIA NTRE

ANII 1440-1514

EDITURA ENCICLOPEDIC Bucureti 2000

Coperta coleciei: MIRCEA DUMITRESCU

ISBN: 973-45-0336-7

CUPRINS

CUVNT NAINTE .............................................................................................................. 9

INTRODUCERE .................................................................................................................... 11

1. ISTORIOGRAFIA NOBILIMII ROMNETI ................................................................ 22

2. STRUCTURI NOBILIARE N EUROPA CENTRAL I RSRITEAN

N SECOLELE XIV-XVI ................................................................................................. 48

2.1. Nobilimea Europei feudale i variantele sale centrale i rsritene ............................ 48

2.2. Nobilimea polonez ................................................................................................. 51

2.3. Nobilimea lituanian................................................................................................... 54

2.4. Boierimea rus din statul polono-lituanian ................................................................. 55

2.5. Nobilimea ungar ...................................................................................................... 57

2.6. Nobilimea croat ........................................................................................................ 61

2.7. Nobilimea ardelean ................................................................................................... 62

2.8. Nobilimea slovac ...................................................................................................... 66

2.9. Boierimea i nobilimea romneasc ........................................................................... 67

2.10. Concluzii .................................................................................................................. 70

3. TRANSFORMRILE ECONOMICE, POLITICE I CONFESIONALE DIN TRANSILVANIA I UNGARIA N SECOLUL AL XV-LEA I LA

NCEPUTUL SECOLULUI AL XVI-LEA I IMPLICAIILE LOR SOCIALE ........... 72

3.1. Politica extern a regatului ungar ............................................................................... 72

3.2.Mutaiile economico-sociale i demografice ............................................................... 76 3.3. Viaa politic intern .................................................................................................. 79

3.3.1. Evoluia dinastic; dinastia romneasc .......................................................... 79

3.3.2. Principalele momente i fenomene ale vieii politice interne ........................... 81

3.3.3. Autonomia Transilvaniei ................................................................................... 93

3.3.4. Instaurarea regimului de stri i centralizarea statal ...................................... 95

3.4. Politica religioas a regatului ungar; unirea religioas ............................................... 99

3.5. Consecinele sociale ale transformrilor din perioada 1440-1514 ............................. 104

5

4. STATUTUL JURIDIC AL NOBILIMII ROMNETI DIN REGATUL UNGARIEI . . . 106 4.1. Probleme generale ...................................................................................................... 106

4.1.1. Inexistena juridic a nobilimii romne ............................................................. 106

4.1.2. Realitatea nobilimii romneti ........................................................................... 109

4.1.3. Critica formelor particulare ale nobilimii maghiare" ....................................... 112

4.1.4. Critica teoriei nfloririi" cnezimii .................................................................. 113

4.1.5. Statutul juridic al nobilimii din regatul ungar .................................................... 114

4.2. Condiiile juridice ale nobilitii romneti .............................................................. 117 4.2.1. nnobilare sau recunoaterea nobilitii?............................................................ 117

4.2.2. Originea i cile dobndirii statutului nobil ....................................................... 119

4.2.3. Regimul proprietii nobiliare romneti; mrimea ei ....................................... 123

4.2.4. Regimul obligaiilor fa de stat ..................................................................... 151

4.2.5. Homagiul ........................................................................................................... 157

4.2.6. Nobilul romn n justiie; jurisdicia lui ............................................................. 158

4.2.7. Problema confesional; patronatul bisericilor ................................................... 175

4.3. Alte particulariti ale nobilimii romneti ................................................................. 187 4.3.1. Limba i cultura ................................................................................................ 187

4.3.2. Onomastica ...................................................................................................... 191

4.3.3. Vestimentaia .................................................................................................... 193

4.3.4. Acte, sigilii, blazoane ........................................................................................ 194

4.3.5. Fortificaii ........................................................................................................ 202

4.3.6. Statutul femeii nobile ........................................................................................ 205

4.4. Nobilitatea condiionar ............................................................................................. 208

4.5. Nobilitate i cnezat .................................................................................................... 219

4.6. Nobilitate i boierie n Transilvania ........................................................................... 227

4.6.1. Boieria fgrean .......................................................................................... 227

4.6.2. Domni i boieri romni ca nobili ai regatului ungar ......................................... 230

4.7. Nobilimea romn ca obte ......................................................................................... 235 4.7.1. Nobilimea romn ca entitate privilegiat; universitile romneti" ............. 235

4.7.2. Raporturile cu congregaiile nobilimii .............................................................. 241

4.8. Relaiile din snul clasei nobiliare ............................................................................ 244 4.8.1. Familiaritatea .................................................................................................... 244

4.8.2. Raporturi conflictuale ..................................................................................... 250

4.8.3. Relaiile cu oraele privilegiate ..................................................................... 255

4.8.4. Asimilarea n nobilimea maghiar .................................................................... 259

5. EVOLUIA I STRUCTURA NOBILIMII ROMNETI 1440-1514 .......................... 263 5.1. Probleme generale ...................................................................................................... 263

5.1.1. Structura societii romneti ......................................................................... 263

5.1.2. Aspecte terminologice ...................................................................................... 264

5.2. Etapele dezvoltrii nobilimii romne ....................................................................... 266 5.2.1. De la nceputuri pn la 1440 ......................................................................... 266

5.2.2. n perioada 1440-1514 ................................................................................... 269

5.2.3. Consecinele rzboiului rnesc ....................................................................... 270

5.3. Nobilii adevrai" (veri nobiles) .............................................................................. 273 5.3.1. Nobilii de rnd .................................................................................................. 273

5.3.2. Fruntaii (potiores) ........................................................................................ 275

5.3.3 Aleii (egregii) .................................................................................................. 278

5.3.4. Baronii i magnaii ............................................................................................ 302 5.4. Condiionrii .............................................................................................................. 312

5.4.1. Cnezii i voievozii ............................................................................................. 312

5.4.2. Boierii fgreni .............................................................................................. 316

5.5. Categorii speciale ...................................................................................................... 318 5.5.1. Clericii, literaii" ........................................................................................... 318

5.5.2. Nobilii romni din orae ................................................................................... 324

5.6. Repartiia teritorial .................................................................................................. 326 5.6.1. Teritoriile de origine ......................................................................................... 326

5.6.2. Ponderea n cadrul nobilimii Transilvaniei i a regatului ................................ 331

5.6.3. Expansiunea nobilimii romneti .................................................................... 332

5.6.4. Penetraii alogene n mediul nobiliar romnesc ................................................. 334

6. NOBILI ROMNI N VIAA INSTITUIONAL A TRANSILVANIEI I UNGARIEI .................................................................................................................... 338 6.1. Premise ...................................................................................................................... 338

6.2. Factorii care au condiionat ascensiunea social ......................................................... 341

6.3. Nobili romni n structurile puterii locale ................................................................... 344

6.3.1. Comitatul Maramure ...................................................................................... 345

6.3.2. Banatul Severinului ........................................................................................... 348

6.3.3. Comii, bani i castelani ..................................................................................... 350

6.4. Nobili romni la Curtea regal ................................................................................... 353

6.5. Romni n structurile Bisericii catolice ....................................................................... 360

6.6. Evaluri ....................................................................................................................... 362

7. ROLUL MILITAR AL NOBILIMII ROMNETI ........................................................... 364 7.1. Tradiia i valoarea militar a romnilor din Transilvania .......................................... 364

7.2. Organizarea militar confinial ................................................................................... 366

7.3. Organizarea i legislaia militar ................................................................................ 369

7.4. Romnii n sistemul militar al regatului ungar ............................................................ 378

7.5. Contribuia la rzboiul antiotoman; rolul romnilor ardeleni n cruciada trzie ........... 382

7.6. Participarea la alte aciuni militare .' ............................................................ , ............ 398

7.7. Serviciul militar i nobilitatea ..................................................................................... 401

7.8. Rol militar i rol politic; concluzii ............................................................................ 402

NCHEIERE ............................................................................................................................ 404

ANEXE ................................................................................................................................. 409

BIBLIOGRAFIE SELECTIV ............................................................................................... 436

INDICE DE NUME ................................................................................................................ 456

CUVNT NAINTE

Ceea de numim ndeobte evul mediu e o lume a ierarhiilor social-politice de fapt, rezemate pe stpnirea pmntului domenii exploatate cu mna de lucru dependent , ierarhii care cu timpul i-au statuat poziia eminent prin privilegii, regim de avantagii materiale i onorifice. Starea stpnilor laici de domenii, nzestrai cu privilegii, poart denumirea de nobili, n terminologia latin. Cercetarea i definirea fenomenului nobiliar medieval a fost i este o preocupare de frunte a medievitilor de pretutindeni, preocupri lesne de neles dat fiind funcia esenial a nobilimii n societile medievale.

Dei nu au lipsit cercetri meritorii n acest domeniu n istoriografia romn anterioar celui de al doilea rzboi mondial, stadiul investigaiei n acea vreme nu poate fi calificat dect drept incipient. Cteva lucrri de mare valoare n aceast privin, de pionierat chiar, se datoresc regretatului istoric Radu Popa, care a mbinat documentul scris cu cel arheologic n cadrul

remarcabilelor sale monografii regionale consacrate rii Maramureului i a rii Haegului n evul mediu.

E meritul generaiei urmtoare de istorici transilvani, formai direct sau indirect la coala lui Radu Popa, de a fi abordat din plin i temeinic problema nobilimii romne din Transilvania. ntre contribuiile valoroase ale acestei echipe de cercettori, care sporete continuu prin noi elemente tinere, se numr i lucrrile valoroase ale domnului Ioan Drgan, ale cror rezultate au fost n parte cuprinse i sintetizate n lucrarea sa de doctorat.

Lucrarea domnului Ioan Drgan acoper un segment important din istoria pturii suprapuse, nobiliare, a societii romneti medievale: cea a nobilimii romne transilvane ndeosebi n a doua jumtate a secolului XV. Intervalul ales, vremea maximei afirmri a nobilimii romne transilvane, i-a oferit autoru-lui posibilitatea de a surprinde aceast realitate n toat complexitatea ei i,

9

avantaj considerabil, de a ntregi analiza segmentului selecionat cu nsemnate consideraii retrospective i anticipative.

nelegem astzi mai bine, datorit acestei lucrri i a celorlalte ntreprinse de ali cercettori, structurile cneziale romneti anterioare eforturilor regali-tii ungare de a cuprinde ntr-o formul unitar ntreaga nobilime a regatului. Analiza celor dou surse ale statutului nobilimii romne din Transilvania cea autohton, produs ale evoluiei societii romneti medievale, i cea strin, manifestare a voinei regilor angevini de a cuprinde ntr -un regim unitar pe toi nobilii regatului, indiferent de etnia creia i aparineau i-a permis autorului s defineasc specificul categoriei nobiliare romneti din regatul ungar n rstimpul cercetat.

Acum, datorit acestei retrospective cuprinztoare, se nelege pe deplin rolul de seam al nobilimii romne n cadrul marilor confruntri ale regatului ungar cu turcii, n vremea regelui Sigismund de Luxemburg i a lui Iancu de Hunedoara. Cu drept cuvnt, autorul constat c puternica afirmare a nobilimii romne nu a fost rodul aciunii unei personaliti excepionale Iancu de Hunedoara ci c, dimpotriv, afirmarea grupului social al nobilimii romne", cu rol esenial n aprarea regatului ungar n confruntarea cu turcii, 1-a mpins pe Iancu de Hunedoara spre culmile puterii, ca exponent principal al

partidului militar" al romnilor din Haeg, Hunedoara i Banat. Lucrarea domnului Ioan Drgan abordeaz o tem major a istoriei medie-

vale romneti n cadrul istoriei generale a Europei central-rsritene. Demer-sul istoricului mbin o erudiie masiv i sigur cu o interpretare tiinific riguroas, la obiect, fr devieri subiectiviste i retorice. Lucrarea surprinde ntr-o expunere coerent, coerena unui ntreg proces istoric nsemnat. Aadar, cartea domnului Ioan Drgan nu e o contribuie meritorie n domeniul istoriei noastre medievale ci o realizare superioar a istoriografiei romne.

erban Papacostea

.

:

:

10

INTRODUCERE

Rdcinile lucrrii de fa sunt de cutat n ambiana colii clujene de istorie

din deceniile opt i nou, mai exact dintre anii 1977-1985, ai finalizrii studiilor

universitare i dobndirii elementelor de baz n domeniul medievisticii. Au

concurat la configurarea ei, i evident la formarea autorului, atmosfera dominant

pozitivist, de respect fa de documentul istoric, promovat programatic n

Universitate i Institutul de Istorie i consacrat prin opera lui David Prodan i

ediiile de documente medievale privind Transilvania, deschiderile ctre istoria

i istoriografia universal profesate de ctre remarcabilii dascli i savani

Pompiliu Teodor i Camil Mureanu, precum i ncercarea monografic a

academicianului tefan Pascu asupra Voievodatului Transilvaniei. O coal

deosebit de util, i nceputul propriu-zis al cercetrii noastre n domeniu, a

constituit-o ntreprinderea privat" (n adevratul sens al cuvntului, aa cum

s-a petrecut de fapt i formaia medievistic postuniversitar a autorului: n afara

unei instituii de profil) alturi de colegii Adrian Andrei Rusu i Ioan-Aurel Pop,

de ntocmire a unui corpus documentar al rii Haegului n veacul al XV-lea.

Examinarea critic a acestui fragment semnificativ de istorie ardelean n secolul

al XV-lea ne-a relevat nu doar necesitatea i posibilitile de lrgire a bazei

documentare pentru aceast perioad, dar i nevoia de nnoire a demersului

metodologic i interpretativ n domeniul elitelor medievale ale romnilor din

Transilvania, tributar vreme ndelungat unor comandamente ideologice din

epoca luptelor pentru unitate naional.

Cum vom constata mai jos din examinarea istoriografiei adiacente, nobili-

mea romneasc nu s-a bucurat de locul cuvenit elitelor medievale i a suscitat

opinii din cele mai diverse, chiar fundamental opuse, de la supralicitarea entu-

ziast-romantic la negarea apartenenei sale la istoria naional. Istoriografia

11

romn modern i contemporan a evitat o abordare frontal a acestui fragment important al istoriei noastre din Transilvania.

Cauza principal a unei atare situaii rezid n nsi existena ei specific de-a lungul secolelor. Aparent, sintagma nobilime romneasc" este o contra-dicie n termeni. Nobilimea feudal este, n epoca sa de maturitate, o creaie a statului, iar statul n cazul nostru a fost regatul ungar, nobilii n totalitatea lor

fiind socotii mdulare ale sfintei coroane", creai prin voina suveranului. Mai mult, actele juridice de baz ale regatului ungar medieval se refer doar la nobilime n genere i la stratificrile ei ierarhice, fr conotaii etnice distinctive. La fel, sistemul politic ntemeiat pe unio trium nationum din Transilvania

promova principiul unei singure nobilimi, la care nobilii de alte origini dect cea

maghiar erau obligai a se altura individual. Lsnd la o parte faptul c legiuirile unui stat compozit i opresor sunt totdeauna opresive i exprim mai degrab aspiraia de unitate dect realitatea ei, observm c nobilimea romneasc a reuit totui s se individualizeze prin ponderea ei numeric, n unele jurisdicii teritoriale avnd chiar majoritatea, prin virtuile militare de excepie, prin particulariti numeroase de ordin juridic, cultural i confesional, care o deosebeau de nobilimea maghiar. n numeroase documente ea apare n nume etnic: nobiles Valachi, iar n veacurile deteptrii naionale, cea mai numeroas parte a ei a prsit naiunea politic" nobiliar, care se confundase cu naiunea maghiar, pentru a adera la micarea naional romneasc.

Inexistent din punct de vedere politic, semnificativ numeric n doar cteva comitate i districte, marginal i marginalizat, deposedat succesiv de vrfurile sale asimilate nobilimii maghiare, nobilimea romneasc n-a reuit niciodat s se ridice la un rol semnificativ n viaa politic a inuturilor de dincoace de Tisa. Ca emanaie a unui popor cucerit i aservit n cea mai mare parte, mai trziu ex-clus prin lege din viaa politic i confesional a Transilvaniei, nobilimea rom-neasc s-a situat congenital n acel spaiu marginal, de contact ntre dou lumi care se excludeau reciproc, fiind obligat n cele din urm s aleag ntre afirmarea social, cu preul final al deznaionalizrii i marginalizarea oferit de condiia de mic nobilime, mereu ameninat de spectrul declasrii. ntr-un stat strin, expresie a nobilimii maghiare, guvernat de principiul unitii nobilimii create de Sfnta coroan" (una et eadem nobilitas), nobilimea romn este ea nsi, n fond, o creaie a acestei forme strine", n expresia lui Nicolae Iorga, i a pstrat permanent pecetea acestei condiii. Nici n regatul feudal al Ungariei, nici n principatul ardelean de mai trziu, ntemeiat pe sistemul celor trei naiuni i patru religii recepte, nobilimea romn nu s-a putut afirma ca entitate, fiind obligat, din secolul al XVIII-lea chiar prin lege, a se alipi naiunii nobiliare ma-ghiare din jurisdicia de care aparinea. Sub aspect material, n majoritate covri-toare nobilii romni aparineau micii nobilimi, de o sesie, fr iobagi sau chiar

12

fr pmnt, strii militare i slujbailor, expus permanent nu numai vexaiuni-lor marii nobilimi, ci i primejdiilor declasrii, cu ocazia repetatelor cercetri ale nobilitii din vremea principilor i cu deosebire a stpnirii austriece.

Un element important care a diminuat impactul social al nobilimii romne a

fost divizarea ei ntre cele dou entiti politice distincte: Ungaria propriu-zis, n care se ncadrau Banatul, Maramureul i celelalte comitate vestice i Transil-vania, din care fceau parte Haegul, Fgraul, mai trziu i Chioarul. Aceast separaie politico-administrativ, anulat parial doar n epoca principatului auto-nom prin alipirea unor pri" vestice la Transilvania istoric, mpreun cu rela-tiva autarhie i izolare a jurisdiciilor medievale, au diminuat mult posibilitile de afirmare unitar a nobilimii romne. n viaa politic i social a Transilvaniei i Ungariei ea n-a putut depi niciodat condiia unui fenomen local i marginal.

Marginal a fost n ultim analiz i raportarea ei la corpul naional, de care s-a nstrinat treptat. Acest fenomen, de coninut i forme diverse, dup timp i loc, a dus treptat la dislocarea unei pri a nobilimii romneti, care, fie s-a asimilat celei maghiare, fie i-a creat o identitate naional aparte1. Fenomenul nstrinrii cu aspectele sale sociale, confesionale i etno-lingvistice reprezint o constant n istoria acestui fragment social al poporului romn. Dei este caracteristic ndeosebi vrfurilor, aceast dezertare continu a fost receptat n contiina romneasc din epoca naiunii ca un stigmat pentru ntreaga clas nobiliar romneasc.

Problematica nobilimii romneti din Transilvania prezint un puternic handicap n raport cu contiina naional din aceast provincie istoric; elemen-tele definitorii ale acestei contiine s-au nscut n alte medii dect cele nobiliare i, ntr-o msur considerabil, n opoziie cu ele. La constituirea naiunii, com-parativ cu ungurii, nobilimea romneasc n-a adus dect o contribuie cu totul nesemnificativ, dac nu, dezertnd mai devreme prin deznaionalizare, a contri-buit alturi de dumanul secular la oprimarea naiunii romne nscnde. Nobilimea din Transilvania, cu elita componentei ei romneti cu tot, s-a regsit n epoca modern n tabra naiunii maghiare, pe cnd naiunea romn avea mari dificulti n a-i recunoate rdcini nobiliare din secolele XIII-XV. n pofida unor asimilri constante i de amploare, exist totui elemente nobiliare romneti semnificative numeric, cu rdcini medievale, care au aderat la corpul naional n epoca modern, n Maramure, Fgra, Haeg i Banat. Chiar dac seria" lor istoric s-ar fi ntrerupt i s-ar fi asimilat cu totul i tot am fi ndrep-tii a cerceta pe acei nobili care i spuneau cu mndrie n veacul al XV-lea romni, descendeni ai romanilor i erau calificai ca atare de ctre ceilali nobili

1 Este notorie, spre exemplu, situaia unor grupuri din ara Haegului, romni din punct de

vedere lingvistic i confesional, care n secolul al XlX-lea refuzau s-i recunoasc apartenena

la naiunea romn sau la cea maghiar, socotindu-se nemei".

13

din regatul ungar i de ctre reprezentani ai umanismului european. Corifeii renaterii naionale i n acelai timp ai istoriografiei romneti din veacurile XVIII i XIX erau aproape toi de origine umil, rneasc sau mic-nobiliar, cu puternice simpatii pentru aceste medii ce formau nsi naiunea romn. Se poate demonstra lesne raportul proporional dintre interesul istoriografie pentru nobilimea romneasc i implicarea acesteia evident redus n micarea de emancipare naional.

Pe baza raporturilor sociale i naionale simplificate din epoca modern i a realitii inferioritii politico-juridice a romnilor, s-a extrapolat i pentru Evul Mediu imaginea unui popor de rani aservii, sau de rani i preoi, omogen, exploatat social i naional. S-a creat, pe terenul istoriografie, prototipul naiunii ideale, ntemeiat pe sinonimia: romn=ortodox=iobag (ca elit, cnez i voievod), n opoziie cu opresorul ungur=catolic=nobil. Teza insidioas a istoriografiei maghiare a iobgirii romnilor prin ei nii, adic prin propriile lor elite, lansat de Iosif Keme"ny, care amenina aparent eafodajul istoric al luptei naionale, a constituit un motiv n plus de evitare a cercetrii nobilimii romneti medievale.

Se accentueaz destul de mult de ctre unii istorici faptul c n Evul Mediu elementul social de definire i de solidarizare a indivizilor a fost mai puternic dect cel etnic, chiar exclusiv, ceea ce ar anihila din start ntreprinderea noastr. Ceea ce noi numim nobilime romneasc ar fi n mod indiscutabil parte compo-nent a naiunii nobiliare, a privilegiailor de orice origine, clas politic maghia-r, pentru c statul era maghiar. Existena unei naio nobilitatis n Evul Mediu, destul de omogen i dominat de poporul alctuitor de stat, este, ntr-adevr, un fapt indubitabil. Fr a contesta aceast realitate, credem totui c ea nu poate fi absolutizat, fr a cdea n eroare. Cercetrile recente constat n structura acestui aparent monolit social existena unor solidariti etnice", de anticipaie modern, care explic multe manifestri i fapte istorice2.

La nceputul acestui secol, n cunoscutul su studiu despre cnezii romni, Ioan Bogdan lansa sentina: Devenind nobili, cnezii nceteaz de a fi romni", inaugurnd astfel o dogm istoriografic, cu manifestri pn n zilele noastre. Perioada comunist, promovnd istoria maselor, cu neglijarea elitelor exploata-toare" i trdtoare" i un naionalism ngust i interesat, a ncurajat de aseme-nea cercetarea cnezilor, apreciai ca mai apropiai de rnime i mai curai din punct de vedere naional. Rezultatul a fost acela c toate marile sinteze de istorie romneasc se opresc prudente n momentul nnobilrii cnezilor, socotindu-i pe nobilii romni, mai mult ori mai puin explicit, pierdui pentru istoria noastr; unii, contieni totui de o realitate evident, au ignorat pur i simplu aceast

2 A se vedea demonstraia convingtoare a Iui Ioan-Aurel Pop, Naiunea romn

medieval. Trimiterile bibliografice prescurtate i siglele sunt detaliate n Bibliografie, la

categoria bibliografic respectiv.

14

schimbare important de statut juridic, considerndu-i cnezi multe decenii dup aceea, vorbind chiar de o nflorire" a acestei instituii.

Ca fenomen de interferen, ca de altfel cea mai mare parte a subiectelor de istorie transilvan, problematica nobilimii romneti a stat permanent i n atenia istoriografiei maghiare, dar examinarea acesteia din perspectiva subiectu-lui nostru ar necesita o cercetare special. Totui, trebuie s subliniem aici meri-tul acesteia n publicarea unei pri considerabile a izvoarelor care reflect viaa nobilimii romne. Din punct de vedere interpretativ, naionalismul istoriografie s-a manifestat din plin i aici asupra acestui fragment social. n lucrrile ma-ghiare domin optica naiunii politice, medievale i moderne, tinznd s absolu-tizeze statutul juridic i nivelnd n mod forat particularismele. Ca fenomen marginal i minoritar n cadrul nobilimii din Ungaria i Transilvania, nobilimea romneasc a avut parte i n istoriografia maghiar de un interes secundar. Acolo unde a fost luat n considerare ca feudalitate romneasc, de regul, s-a avut grij ca afirmaiile s nu contrazic mitul imigrrii trzii a romnilor. Minimalizat, dac nu pur i simplu ignorat de ctre adepii poziiilor extreme, luat n considerare doar ca form particular, local a nobilimii maghiare, ea a fost mai unitar apreciat de ctre aceast istoriografie, ca parte indiscutabil a nobilimii maghiare unice, recunoscndu-i-se cel mult originea romneasc.

n mod paradoxal, poziiile extreme ale celor dou istoriografii, romn i maghiar, se ntlnesc n punctul de origine al nobilimii romneti: momentul obinerii actului de nobilitate. Teza lui Bogdan, conform creia n acel moment cnezii nceteaz de a fi romni, coincide perfect cu teza maghiar conform creia ei devin maghiari n momentul acceptrii n naiunea nobiliar"! Aceast convergen a celor dou istoriografii, cunoscute prin multiplele lor puncte de divergen, reprezint din pcate doar fructul unei duble erori. Se cuvine s adugm aici faptul c n ultimul deceniu i jumtate au aprut studii tot mai numeroase care au ncercat s readuc interpretarea n acord cu realitatea istoric, al cror merit l vom releva la locul potrivit.

Cele subliniate pn aici sugereaz mcar n parte dificultatea i specificita-tea subiectului lucrrii noastre, ca i actualitatea unei abordri ct mai apropiate de exigenele adevrului tiinific. n urm cu peste un deceniu, Dan Gr. Pleia constata ntr-un studiu inexistena regretabil a unei istorii detaliate a nobilimii romneti din Transilvania i schia structura i evoluia acesteia de-a lungul secolelor

3. ntr-o incursiune prin istoriografia noastr, de la nceputuri pn la

Iorga inclusiv4, am constatat dificultatea receptrii acelei clase n istoriografia i

contiina naional romneasc, angajate total n lupta naional n epoca modern. n pofida unor contribuii notabile, mai cu seam din ultimul deceniu,

.

3 Pleia, La noblesse. 4 Drgan, Nobilimea romneasc.

15

istoria nobilimii romneti din Transilvania rmne una din marile datorii ale istoriografiei noastre

5. Aceasta cu att mai mult, cu ct fr evaluarea locului istoric al acestei clase, cu rol social-economic i mai ales militar foarte important n epoca feudal, rmne incomplet imaginea nsi a rolului istoric al poporului romn din Transilvania i Ungaria n Evul Mediu.

Ar fi, desigur, greit s conchidem capitolul dedicat istoriografiei va arta cu prisosin acest lucru c nobilimea romneasc din Ardeal a fost abandonat deplin de istoricii notri. Din motive de oportunitate ideologic naional ea a fost trecut numai n plan secund, pentru a fi reluat ntr-un moment mai potrivit. Iorga nsui, care n pragul marelui rzboi pentru ntregire, a cutat n istoria romnilor din Ardeal i Ungaria numai rdcinile care duceau direct prin secole la marele ideal, sublinia tot acolo necesitatea de a se cerceta i forma strin" n care s-a dezvoltat viaa noastr naional. Mai devreme, Xenopol ndemna i el la desluirea seriei deznaionalizrii i stingerii nobilimii romne de peste Carpai i a rolului militar al acesteia. Acest lucru nu putea izbndi ns de pe poziiile exclusive ale istoriei naionale i etnocentrice, cum s-a ncercat pn nu demult, ci abordnd acest segment social n contextul mai larg al istoriei central-europene, n primul rnd ca fenomen social nscut n cadrele regatului feudal maghiar, din care fceau parte romnii dintre Carpai i Tisa.

Lucrarea noastr urmrete s realizeze o imagine monografic a acelei pturi suprapuse a romnilor din Transilvania, care a obinut recunoaterea statutului de nobil al regatului ungar i s-a afirmat ca atare, n perioada 1440-1514. Limitele cronologice ale cercetrii, relativ convenionale, sunt legate de ajungerea lui Iancu de Hunedoara n prim-planul vieii politice a regatului i numirea sa n funcia de voievod al Transilvaniei i comite de Timi, n toamna anului 1440 - nceputul anului 1441 i rzboiul rnesc de la nceputul secolului urmtor. Numirea exponentului nobilimii romneti din regatul Ungariei n aceste funcii a avut loc dup victoria din 10 septembrie 1440 de la Bttasze'k a partizanilor regelui Vladislav I asupra partidei adverse

6 i marcheaz debutul

perioadei de maxim afirmare a romnimii libere din regatul ungar. Nu este prima oar c un potentat al inuturilor de dincoace de Tisa devine arbitru al situaiei politice din frmntatul regat al Sfntului tefan; Dragoetii au deinut

5 Un pas important nainte a i fost fcut prin Simpozionul cu aceast tem organizat de

Muzeul Judeean Satu Mare n aprilie 1997, cu participarea unor istorici romni i maghiari, i prin

culegerea de studii Nobilimea romneasc din Transilvania. 6 Murean, Iancu, p. 64. Mai recent, istoriografia maghiar fixeaz totui btlia cu pricina la

nceputul lui ianuarie" i numirea lui Iancu i Nicolae Ujlaki ca voievozi ai Transilvaniei la

nceputul lui februarie" n anul urmtor 1441 (MTKron., p. 260; Szakly Ferenc, Magyarok

Europdban II. Virdgkor e's hanyatlds 1440-1711, Budapest, 1990, p. 37). Pentru ianuarie opteaz

de curnd i P. Engel socotind amintita btlie ca momentul de rscruce al carierei hunedoreanului

(M.Tdrt., p. 201).

16

i ei la finele secolului precedent poziii nalte n ierarhia de stat i social i s-au alturat partidei antiregale n rzboiul civil. Iancu de Hunedoara marcheaz ns o culme, prin faptul c este primul romn care devine conductor al statului ungar medieval i odat cu el, tot pentru prima dat, o ntreag pleiad de nobili romni se afirm n viaa militar i de stat a Ungariei i Transilvaniei. Limita superioar a cercetrii noastre, rzboiul rnesc din 1514, a marcat un final dramatic al acestei evoluii, a nsemnat realizarea unei fracturi sociale decisive, cu implicaii importante i asupra pturii nobiliare n discuie.

Lucrarea se deschide n mod firesc cu o incursiune n istoriografia rom-

neasc a temei, care marcheaz doar momentele majore ale concepiei istoriogra-fice fa de nobilimea romn, n cadrul unei literaturi istorice extrem de bogate, romneti i maghiare. Ea are ca scop s surprind msura n care istoricii romni au acceptat s recunoasc legitimitatea, controversat, a acestui fragment social la istoria naional, evoluia comparativ a concepiei despre nobilime i a aceleia despre cnezi i, desigur, s justifice implicit intreprinderea de fa.

Nobilimea romn este o realitate social specific, un compus rezultat din interferena a dou tipuri de feudalitate, cea maghiar, susinut de puterea sta-tului su propriu, i cea autohton romneasc, sprijinit doar pe puterea tradiiei i numrului. Descifrarea complicatei sale anatomii pretinde n mod obligatoriu abordarea n contextul fenomenelor similare din aria central i est-european, ceea ce constituie obiectul celui de-al doilea capitol. Ne-am oprit asupra struc-

turilor nobiliare (boiereti) din regatul ungar, din regatul polono-lituanian i din Principatele Romne, cele mai apte n opinia noastr s aduc sugestii lmuritoare asupra fenomenului social cercetat.

Intervalul ales pentru cercetare este unul extrem de dens n evenimente i transformri majore de natur politic, economic i confesional n spaiul ungar i transilvan, care i-au lsat amprentele asupra dinamicii i structurii sociale, inclusiv asupra fragmentului nobiliar romnesc. Al treilea capitol al

lucrrii schieaz acest cadru general i implicaiile componentelor majore ale sistemului asupra factorului social, n spe nobilimea romneasc.

Capitolul urmtor, al patrulea, este cel mai amplu i i propune s contureze statutul juridic al nobilimii romneti n toate determinaiile sale: modul de recunoatere a statutului nobil, regimul proprietii, regimul obligaiilor fa de stat, homagiul, justiia i jurisdicia, problema confesional. Pentru ntregirea profilului acestei categorii am abordat i alte aspecte care nu exprim dect indirect statutul juridic propriu-zis sau sunt mai degrab reflectri ale acestuia: starea material, limba i cultura, onomastica, specificul actelor i heraldica, fortificaiile deinute, statutul femeii nobile. Toate acestea, n raportare permanent cu nobilimea tipic a regatului. Dou subcapitole sunt dedicate desluirii raportului dintre nobilitate i cnezia care o precede, respectiv boieria,

17

nobilitatea romneasc originar, n modalitile n care aceasta a fost prezent

n teritoriile ajunse sub coroana ungar. Este prezentat apoi nobilimea romn

ca obte, entitile ei privilegiate, universitile romneti", raporturile sale cu

congregaiile nobilimii. Aici se aduc explicaii la una din ntrebrile majore

referitoare la elita romneasc din regatul ungar, anume, de ce n-a putut constitui

o stare politic n nume etnic? Subcapitolul final, referitor la relaiile din snul

clasei nobiliare se ocup de familiaritate, conflicte, raporturile cu oraele privile-

giate i fenomenul de asimilare a vrfurilor nobilimii romneti.

Capitolul dedicat Evoluiei i structurii nobilimii romneti" ncearc s

contureze etapele dezvoltrii acesteia de la nceputuri pn la 1514, delimiteaz

categoriile nobilimii romneti i le exemplific, stabilete rspndirea ei n

spaiu, micarea ei pe uniti administrative i ncearc, n fine, s aprecieze

numrul i ponderea sa n cadrul nobilimii din Transilvania i din regat.

Capitolul al aselea analizeaz prezena nobilimii romneti la toate ealoa-

nele societii: n structurile locale de putere, la Curtea regal, n ierarhia

Bisericii catolice i este completat cu o anex ilustrativ. n fine, al aptelea se

ocup cu rolul militar al nobilimii romne, ndeosebi n susinerea rzboiului

antiotoman, n cruciada trzie" care a fcut gloria epocii Coryinilor i cu

implicaiile acestui important rol social asupra statutului acesteia.

Lucrarea nu-i propune n mod prioritar s aduc la lumin informaii

inedite, dei ele exist, att din informaii de arhiv, ct mai ales din identificri

de familii necunoscute de nobili romni, pe baza unor izvoare edite; n aceast

direcie o munc imens de explorare i identificare rmne nc de fcut n

masa materialului arhivistic i chiar a celui edit existent. Ea reprezint n primul

rnd o lucrare de interpretare, n intenia de a limpezi, pe ct posibil, problema

nobilimii romneti i a o impune n dimensiunile i conotaiile ei reale ca

subiect legitim i distinct n istoriografia medieval romneasc.

Chiar din rndurile introductive dorim s atragem atenia cititorului asupra

nelesului pe care l acordm unor noiuni istorico-geografice i juridice, folosite

frecvent n aceast lucrare.

Numim nobilime romneasc elita medieval a poporului romn din

Transilvania istoric i prile rsritene ale regatului Ungariei, care a reuit s

obin recunoaterea oficial a statutului nobiliar sau a fost ridicat la acest statut

de ctre suveranii succesivi ai acestor teritorii: regii Ungariei, principii Transil-

vaniei i mpraii Austriei. Vreme de peste cinci secole, ntre al XlV-lea i al

XlX-lea, n funcie de timp i loc, nobilimea romneasc a fost o realitate

incontestabil a istoriei noastre i, concomitent, o component a clasei feudale

destul de mozaicate de altfel din cele dou entiti statale, Transilvania i

Ungaria. n aceast accepiune, restrns, ea a fost o creaie a suveranilor sus-

18

numii, o form strin" cum spunea Iorga, maghiar sau austriac, n care s-a desfurat evoluia istoric a unui fragment important din poporul romn.

ntr-un sens mai larg, putem utiliza acelai termen i pentru a cuprinde cnezii i voievozii, cu alte cuvinte feudalitatea romneasc preexistent cuceririi maghiare, stpnitoare de pmnt i supui, cu autoritate juridic i militar asupra celorlali romni. La adpostul autonomiilor sale administrativ-teritoriale i a instituiilor proprii, n dependen direct de suveran prin intermediul unor dregtori teritoriali ai si, cnezimea din anumite regiuni favorizate a evoluat n forme proprii ca o clas feudal specific romneasc, n cadrele largi i tolerante pentru diversitate ale regalitii arpadiene. Ea nu a avut dificulti majore n a se altura nobilimii regatului n urma actelor de danie ale Angevinilor i Corvi-netilor din secolele XIV-XV, ntruct i pn la acel moment stpnea moiile i supuii, cum susineau ei nii, ca i ceilali nobili" (ad instar ceterorum nobilium), dar fr acte. Dei juridic autoritile regatului fceau distincia clar ntre nobili i cnezii proprietari, n societatea romneasc diferena a fost mult vreme abia perceptibil. O form particular de supravieuire a cnezilor i voievozilor ca feudali a constituit-o nobilimea condiionar, rspndit pe marile domenii ale laicilor i ale bisericii, al crei statut nobil era recunoscut numai n cuprinsul acestora i retractabil.

Altfel definit, mai aproape de perioada cercetat, nobilimea romneasc desemneaz acea parte a nobilimii din regatul medieval al Ungariei etnic de aceast origine. Aa cum sub aspect etnic regatul Sfntului tefan, era un mozaic de popoare, clasa feudal se nfia i ea ca un mozaic, att etnic, ct i juridic. In secolul al XlV-lea, sub regii Angevini, a nceput un proces de nivelare

juridic a feluritelor categorii de feudali existente n stat, care era departe de se fi ncheiat n perioada supus examinrii noastre. Cel puin n principiu, totui, n secolul al XV-lea nobilimea este una, cea creat i recunoscut de regele ungar, numit generic, dup statul creator, nobili unguri" (nobiles Hungari) sau pur i simplu nobili". n inuturile etnic romneti din rsritul Ungariei i n Transilvania, unde, n anumite zone, nobilimea e masiv romneasc, aceast realitate este desemnat chiar n epoc astfel: nobili romni (nobiles Valachi). Aadar, utiliznd aceast sintagm nu svrim nici o contradicie n termeni nobilii romni juridic i politic sunt boierii din Muntenia i Moldova! i nici nu ncercm cumva s insinum n acest fel, ceea ce au afirmat totui unii istorici dominai de exagerrile unui fals patriotism, cum c Transilvania ar fi fost nu doar etno-cultural, ci i politic i juridic, ar predominant romneasc; evideniem pur i simplu o realitate istoric. Prile transilvane" au fost n acest secol parte component a coroanei ungare, iar nobilimea conductoare de aici creaie a regelui de la Buda i din punct de vedere etnic covritor maghiar. Prin urmare, nobilimea romneasc este numeric o minoritate, ns deloc de neglijat

19

din multe puncte de vedere. Studierea ei de ctre istoriografia romn se justific nu prin faptul, real, ce-i drept, c nobilitatea o proiecteaz pe fgaul asimilrii n cele din urm n nobilimea regatului, i nici chiar prin particularitile ei aa de evidente n epoc, ci mai ales prin faptul c ea reprezint momentul semnificativ al unei evoluii deturnate, la captul creia stau rile romneti neatrnate cu instituiile lor ntregi din vremurile anterioare venirii ungurilor.

Modificrile suferite n cursul timpului de ntinderea teritorial a rii intra-carpatice sunt de natur s creeze confuzii n nelegerea exact a semnificaiei sale ntr-un text istoric. De aceea, precizm faptul c de regul Transilvania din lucrarea noastr este Transilvania istoric sau voievodatul Transilvaniei, adic ara administrat de voievod, format din cele apte comitate (Alba, Cluj, Dbca, Hunedoara, Solnocul Interior, Trnava, Turda), scaunele sseti, scau-nele secuieti i, mai recent, la sfritul secolului al XV-lea, ara Fgraului.

n acelai neles o utilizm alturat Ungariei, tocmai pentru a sublinia individualitatea ei n cadrul regatului din care fcea parte, fr a fi totui o ar de coroan. Cum vom constata pe parcursul lucrrii, separaia administrativ n cele dou entiti a jucat un rol important n viaa nobilimii romneti, ntruct i-a divizat forele i aa destul de firave.

i n cazul Banatului sunt de fcut precizri similare Transilvaniei. n accepiunea de astzi, adic regiunea cuprins n linii generale ntre Dunre, Tisa, Mure i muni, exista n epoc o regiune militar, un cpitanat al prilor de jos ale regatului", al crui cpitan era concomitent i comite de Timi. n epoc, doar banatul de Severin, avnd reedina la Caransebe i fiind format din districtele romneti privilegiate, purta acest nume, pe care l vom utiliza de fiecare dat n forma aceasta explicit, spre a evita confuziile.

Celelalte regiuni etnic romneti individualizate, dinspre Tisa i dincolo de ea (parial Maramureul, Beregul), viitorul Partium, vor fi menionate concret n funcie de necesiti.

n finalul acestor consideraii introductive, autorul ine s mulumeasc d-lui profesor univ. dr. Pompiliu Teodor de la Universitatea din Cluj-Napoca, membru

corespondent al Academiei Romne, mentorul su spiritual din anii de studenie i de nceput ai carierei, d-lui profesor univ. dr. erban Papacostea, membru corespondent al Academiei Romne, directorul Institutului de Istorie Nicolae Iorga", pentru acceptarea ndrumrii tiinifice a acestei lucrri, susinut ca tez de doctorat n edina public din 11 noiembrie 1998, domnilor dr. Adrian Andrei Rusu, de la Institutul de Arheologie i Istoria Artei din Cluj-Napoca, iniiatorul corpusului haegan amintit i al colaborrilor care au decurs de acolo, i profesor univ. dr. Ioan-Aurel Pop de la Universitatea din Cluj-Napoca, directorul Centrului de Studii Transilvane, la ale cror cercetri n domeniu i opinii prieteneti am apelat pe tot parcursul elaborrii lucrrii, d-lui dr. Costin

20

Fenean, directorul general al Arhivelor Naionale, pentru a fi primit cu generozitate s refere asupra ei. Pe parcursul documentrii am beneficiat i de sprijinul generos al Cercului de Studii Transilvane din Gundelsheim (Germania)

i al reputailor medieviti maghiari Andrs Kubinyi i Pi Engel, crora le aduc mulumiri i pe aceast cale. Un cuvnt de recunotin se cuvine familiei mele, pentru asistena tehnic i sufleteasc, aa de eseniale pe tot parcursul acestei ntreprinderi prelungite.

CAPITOLUL I

ISTORIOGRAFIA NOBILIMII ROMNETI1

Sunt puine subiecte n istoria romnilor din Transilvania care s fi cunoscut

o evoluie istoriografic aa de contradictorie i supus unor comandamente ale

vieii politice naionale precum cel al nobilimii romneti din regatul medieval al

Ungariei. Interesul pentru aceast problematic a fost marcat n mod direct de

caracterul angajat i polemic al istoriografiei noastre referitoare la Transilvania

n toat perioada modern i contemporan. Pn dup anul 1848 nobilimea a

fost clasa conductoare n societate, contestat vehement prin revoluie i

nlturat treptat n perioada urmtoare din vrful piramidei sociale. n condiiile

specifice ale Transilvaniei nobilimea i-a pstrat hegemonia n viaa economic,

politic i social chiar i n noile rnduieli burghezo-democratice, pn la

marile reforme consecutive unirii cu Romnia din anul 1918. Situaia se explic

n parte prin raporturile naionale i sociale din aceast provincie, clasa dominan-

t aparinnd n cea mai mare parte minoritii naionale maghiare, pe cnd

majoritatea romneasc constituia grosul claselor defavorizate ale societii.

Lupta de emancipare naional i social s-a dus timp de secole tocmai mpotriva

acestei nobilimi strine i nstrinate care exprima n epoca modern fr

echivoc interesele naiunii maghiare.

Nobilimea de origine romn se gsea n secolele luptei naionale ntr-o po-

ziie deosebit de incomod, aparintoare etnic naiunii romne, social ns fiind

mai apropiat clasei nobiliare maghiare. Aceast antinomie a obligat pe aparin-

torii acestui grup social la opiuni definitive n favoarea unei naiuni sau alteia,

cu sacrificarea unuia din elementele fundamentale ale identitii lor, fie naio-

nalitatea romneasc, fie avantajele statutului nobiliar. Orice alt soluie era

1 Coninutul acestui capitol, cu mici modificri i exceptnd contribuiile mai recente, se

regsete n studiile noastre Nobilimea romneasc i O problem controversat. i

22

exclus, precum dovedete cazul baronului Nopcea, singurul aristocrat de ori-

gine romn prezent pe Cmpia Libertii de la Blaj n 1848, ale crui servicii au

fost ns respinse de areopagul naional. Minoritar n mod flagrant i margina-

lizat n rndul nobilimii, covritor de alt neam, nobilimea romneasc nu mai

conta prea mult nici pentru corpul naional din care se ridicase. Ba, mai mult,

ncrncenarea conflictului naional romno-maghiar, care se apropia de

deznodmnt, a provocat excese propagandistice cu puternice reverberaii n

istoriografia romn i maghiar, care au anihilat aproape complet ncercrile de

cercetare senin a subiectului. Din pcate, naionalismul istoriografie din dece-

niile premergtoare anului 1918 a determinat chiar mari istorici, de autoritatea

unor Ioan Bogdan i, cu oscilaii, Nicolae Iorga, s nege apartenena acestei

categorii sociale la istoria noastr. De cealalt parte, anexarea nedifereniat a

nobilimii romne la nobilimea ungureasc uneori chiar fr menionarea

originii - este una dintre practicile constante ale istoriografiei maghiare, avnd

ca finalitate deposedarea popoarelor nemaghiare de propriul trecut i trecerea

acestuia n patrimoniul naiunii dominante. Cazul nobilimii romneti nu se

deosebete cu nimic de cel att de notoriu al continuitii daco-romane i

romneti ori cel al pretinsei inferioriti de cultur i civilizaie a romnilor.

Dup 1918 conflictul istoriografie a continuat n aceleai coordonate pn

ctre zilele noastre, istoricii maghiari trecnd n grab peste originea romneasc

a unei pri importante a nobilimii din regatul feudal al Ungariei, iar cei romni

marnd pe statutul cnezial adesea mult peste limita funcionrii reale a acestui

statut social. n era comunist, ignorarea i minimalizarea clasei feudale au con-

stituit chiar o norm de conduit ideologic, ceea ce a fcut ca cercetarea elitei

feudale romneti n general s fie aproape total ignorat o vreme de cercettorii

notri, iar a nobilimii romneti din Ardeal s fie afirmat cu jumtate de gur

ori chiar falsificat n forma unui pancnezism alturea cu adevrul istoric,

numindu-se cnezi persoane care posedau de mult vreme statutul nobiliar.

Urmrind drumul lung al nobilimii romneti n istoriografie, care se

confund cu nsi istoriografia privind pe romnii din Transilvania n totalitatea

sa, nu ne propunem din start un demers exhaustiv, ci doar marcarea principalelor

cuceriri succesive privind trecutul sinuos al clasei feudale romneti, n ce

privete ndeosebi modul de receptare a ei, nnoirea demersului interpretativ.

Cellalt aspect al progresului istoriografie n acest domeniu, n fapt temelia lui,

anume, ediiile de documente, va fi amintit n treact, ntruct, am artat-o deja,

lucrarea se dorete a fi n primul rnd o contribuie de ordin interpretativ, iar

marile ediii ncepnd cu cele din veacul precedent sunt masiv utilizate n

susinerea argumentaiei lucrrii. n context, este de asemenea de amintit faptul

c n domeniul ediiilor de documente privitoare la subiectul nostru, cum se va

23

constata cu uurin i n note, ponderea cantitativ aparine istoriografiei ma-ghiare, din motive asupra crora nu ne propunem s ne oprim aici.

Drumul nobilimii romneti n istoriografie pornete nc de la imaginea prin care romnii s-au impus contemporanilor din secolele XIV-XVI: aceea de

campioni ai luptelor antiotomane i continuatori demni i virtuoi ai romanitii antice, ai crei urmai sunt. n contiina epocii renascentiste latinitatea consti-tuia ea nsi un blazon, la care ei, prin elita lor, adugau nobleea meritului, ca popor sau ca indivizi, n rzboi cu dumanul Cretintii i statutul de nobil dobndit de la suveran. Primii notri istorici umaniti subliniaz ca pe o noblee a ntregului popor romn originea sa din rile Ramului", romanitatea lui, dovedit cu numele su, cu latinitatea limbii, cu vestigiile antice aflate peste tot. Aceast idee component a contiinei de sine a poporului romn, ce va deveni doctrin la reprezentanii colii Ardelene, aa cum constatau nc umanitii veacurilor anterioare, este att de puternic, nct interpolatorul cronicii lui Ureche, Simion Dasclul, prelund necritic un izvor privind originea romnilor maramureeni din tlharii Romei, era vetejit unanim ca un bsnuitoriu" fr socoteal, dei se grbete s adauge c pentru merite militare mpotriva ttari-lor, regele Ungariei i-au neamiit pre toi... unde i astzi triesc la Mara-mure"2. Cucerirea i colonizarea roman, desclecarea denti", s-au nfptuit desigur sub conducerea unor cpetenii, a unei nobilimi, dar i cronicarii i Cantemir par contieni c nobilimea romneasc medieval nu continu neaprat pe cea antic.

Istoriografia umanist, dei cu informaii bogate de natur social i privind, prin excelen, clasa suprapus i evenimentul politic, nu face din viaa social un obiect special de studiu, inovaie ce aparine lui Dimitrie Cantemir n a sa Descrierea Moldovei"3. Grigore Ureche, spre exemplu, dei are un cap" rezer-vat Ardealului, nu face referiri speciale la viaa social. Miron Costin, n schimb, pornind de la o alt experien, inclusiv participarea la o expediie militar n Transilvania la 1659, i o formaie intelectual de alt nivel, afirm c romnii din Ardeal au pstrat neschimbat numele cel vechiu i se mndresc i azi cu numele de romni", pn azi sunt mult mai numeroi ca ungurii, au o limb mult mai frumoas i mai apropiat de cea italian. Iar despre maramureeni: ei nu sunt supui nimnui, liberi, nu slujesc pn azi niciunui stpn... Au privilegii deosebite i sunt pn azi nentrecui n treburile osteti"4.

La un nivel de concepie i informaie superior, stolnicul Cantacuzino, istoric de factur modern, precursor al preiluminismului, anticipeaz fr echi-voc crezul colii Ardelene: iar noi rumnii sntem adevrai romani i alei

2 Ureche, Letopiseul, p. 63. 3 Rduiu, Incursiuni, p. 33-37. 4 Costin, Opere, p. 229.

24

romani n credin i brbie, iar cei din Ardeal i mai neaoi snt"5. Citnd pe Bonfinius, cu pasajul binecunoscut despre aprarea limbii strbune, el menio-neaz pentru prima oar n istoriografia noastr apartenena Corvineilor la istoria romneasc: Iar acest Corvinu ce se pomenete aici, iaste tatl lui Mateia craiu carele mare om au fost, i mari lucruri au fcut i mari rzboaie cu turcii au btut i el i fiiu-su... carele de neam rumnesc se trage" 6. i care s-a nscut, l informeaz el pe Marsigli, n prile Haegului, ca i Negru-Vod (!)7. De asemenea, cunoate foarte bine faptul c n Ardeal sunt i ali neamii rumni, muli i Maramurul tot" i c mare parte din boierimea lor (a ungurilor n.n.) nc snt i s trag den rumni... i aa tot unguri se chiam, schimbndu-i credina i-au schimbat i numele de rumni" 8. Sunt idei i aprecieri ce vor face epoc n istoriografia problemei noastre: nobilitatea ancestral a romnilor de vi roman, existena unui mare numr de nobili romni n ntreaga Transilvanie, originea romneasc a unei pri importante a nobilimii maghiare ardelene, ca rezultat al deznaionalizrii prin calvinizare, apogeul afirmrii nobilimii romne n veacul Corvineilor. Aceste judeci, n esen exacte, reflectnd o contiin istoric activ cu armele gata pregtite pentru ntemeierea celei naionale, apar cu att mai interesante, n ipoteza n care opera stolnicului, sau numai o parte a ei, ar fi fost redactat, sau chiar numai inspirat, de mitropolitul originar din Ardeal Teodosie Vetemeanul (1621 1708) i din punctul nostru de vedere ele vin n sprijinul ndrzneei ipoteze privind paternitatea operei

9.

Dimitrie Cantemir afirm n Hronicul" su ca pe un adevr notoriu faptul c Ardealul i acum de romnii notri iaste plin, cari pn nu demult neamii de aceia iera, ct i n sfatul de obte mpreun cu ceilali, unguri i sai, ncpea" 10. El cade, ns, n eroarea de a considera nobilimea romn de aci ca fiind imigrat de peste muni din cauza invaziei ttarilor, dei nu se ndoiete o clip de continuitatea romnilor n Transilvania i socotete desclecatul ca o revenire dup cteva generaii a unei pri dintre urmaii celor adpostii acolo, nsemnm astfel la Cantemir prima consemnare istoriografic a rolului politic, de component constituional, al nobilimii romne din Transilvania loc pier-dut evident n vremea nvatului domnitor. Din aceast realitate, amplificat i augmentat, vor crea corifeii colii Ardelene, discipoli cantemirien'i, un argu-

5 Cantacuzino, p. 136. 6 Ibidem. 7 Ibidem, p.43. * Ibidem, p. 132. 9 N. A. Ursu, Din nou despre paternitatea Istoriei rii Romneti" atribuit stolnicului

Constantin Cantacuzino, n AIIAI, 25,1988, fasc. 2, p. 439-450. 10 Cantemir, Opere, p. 473.

25

ment istoric central pentru susinerea revendicrilor Supplexului. Hronicul" lui Cantemir, Biblia colii Ardelene", n expresia unui erudit exeget al luminilor romneti", prefigureaz astfel o direcie esenial a problematicii nobilimii romneti ardelene: aceea de argument istoric i contemporan n lupta naional.

n secolul al XVIII-lea nobilimea romneasc din Transilvania era o realitate vie i rolul su n constituirea naiunii i afirmarea drepturilor sale se cerea a fi unul de prim ordin, ntr-un spaiu istoric conservator, n care modelul formrii naiunii se ntemeia pe evoluia naiunii nobiliare feudale. Nobilimea romn ns nu are capacitatea de a conduce ea nsi acest proces din motive istorice binecunoscute. Totui, ea este anexat pur i simplu ca un element sine-qua-non, cu prezentul i trecutul su, unui proces inexorabil care oblig ns la desprirea apelor.

Inochentie Micu, fondatorul programului naional, integra de la nceput no-bilimea n cuprinsul naiunii, ca elementul ce ar trebui s consacre politic ridicarea naiunii ntre stri. Atenia sa e concentrat pe inuturile Hunedoara, Chioar i Fgra, unde majoritatea nobilimii era romneasc. El acuz despuie-rea acesteia de drepturile sale, impunerea la obligaii, neadmiterea n funcii i pretinde n mod repetat loc n Guberniu, funciile de cpitan suprem n Chioar i Fgra i comite suprem n Hunedoara, locuri de asesori la Tabla Regeasc pentru nobilii romni

n. Inamicilor, care opinau c romnii sunt n exclusivitate

de condiie plebee, le replic viguros: avem 700 de nobili n ntreg Prin-cipatul"

13.

Motenirea lui Cantemir i Inochentie s-a transmis ntreag generaiei de istorici i lupttori ai Supplexului. Documentul naintat mpratului la 1791 n numele clerului, nobilimii (s.n.- I.D.), strii militare i al celei oreneti a ntregii naiuni romne, face din existena nobilimii romne un argument important al ubrezeniei edificiului constituional al Transilvaniei. Niciodat, se susine, naiunea n-a fost exclus de la imunitile i privilegiile nobiliare, nobilii romni de religie catolic ori calvin au ajuns la cele mai mari funcii i chiar principii calvini, sub care s-au adoptat Approbatele, au ridicat pe muli romni n rndul adevrailor nobili. Aadar, naiunea n-a fost niciodat despuiat de drepturile regnicolare i declarat tolerat printr-un act al puterii legislative. Situaia real este ns alta, deosebit de trist: nobilimea romn este marginalizat, discriminat, mai ales cea innd de credina ortodox. Actul susine, cum se tie, ideea egalitii strvechi n drepturi regnicolare, soarta ct se poate de nfloritoare" a naiunii romne pn ri secolele XV-XVI, ilustrnd aceasta cu ascensiunea unor Iancu de Hunedoara, Matia Corvin, cancelarul

" P. Teodor, Interferene iluministe europene, Cluj-Napoca, 1984, p. 70. 12 Prodan, Supplex, p. 153-157. 13 Ibidtm, p. 170.

26

Iojica, Nicolae i Matei Olahus, care nu-i ascundeau originea lor romneasc

i... se mndreau c ei i naiunea lor i trag originea din coloniile romanilor"14.

Samuil Micu n a sa Istoriia i lucrurile i ntmplrile romnilor" susine c

n epoca arpadian romnii n Ardeal era parte a statului i n Dieta rii

mpreun cu ungurii loc i scaon avea", aducnd ca argument cunoscutul act al

lui Andrei III din anul 129115

. ntr-un capitol dedicat lui Matia Corvin, Micu

apr originea romneasc a familiei mpotriva unor detractori i susine

descinderea ilustrei familii din domnii rii Romneti: Neamul lui Ioan

Huneadi cel adevrat au fost romn din ara Romneasc, vi de domn.. .16. Tot

acolo citeaz diploma de nnobilare a lui Nicolae Olahus obinut de la mpratul

Ferdinand, cuprinznd elogii la adresa neamului romnesc i referiri la nrudirea

cu Corvinetii.

Gheorghe incai aduce n Cronica" sa numeroase dovezi documentare

privind rolul nobilimii romneti n istoria medieval, ndeosebi al familiilor

Dragoetilor, Corvinilor, Cincienilor i Ciulanilor. Un loc aparte este rezervat

cunoscutului privilegiu din anul 1457 pentru nobilii, cnezii i romnii din distric-

tele bnene, cu care prilej incai marcheaz nceputul cercetrii problemei

cnezilor n istoriografia noastr17. Cnezii sunt, n opinia lui, cpeteniile satelor

i inuturilor", iar pentru statutul lor juridic rezum cunoscutul act al lui Ludovic

cel Mare din anul 136618

.

Istoricul manifest, din pricina realitilor vremii sale, o atitudine contradic-

torie faa de nobilimea romn. Pe de o parte relev cu satisfacie c cutare este

diao romn de vi"19, iar pe de alt parte i exprim regretul i chiar

indignarea pentru faptul c aproape toi dintre marii nobili romni s-au corcit",

abandonndu-i neamul, ori nu s-au ridicat la calitile ateptate de ai lor. Mai

ales nebuneasca i deart mndrie a lui Matia I, craiul Ungariei, celui din

neamul nostru romnesc", care, pagub c fiind romn au fost i tiran mpreun

cu tatl su, pentru carea pn astzi gemem nu numai noi romnii ci i ungurii",

este n repetate rnduri vetejit, cu trimiteri directe la situaia contemporan 20.

Opinia lui incai, pe urmele Stolnicului Cantacuzino, dar ntemeiat pe izvoare

probatorii indubitabile i abundente, este c mare parte a familiilor nobiliare din

14 Ibidem, p. 470. 15 Ediie princeps dup manuscris de Ioan Chindri, voi. I, Edit. Viitorul romnesc, Bucureti,

1995, p.65. 16 Ibidem, p. 72. 17 Pascu, Voievodatul, III, p. 354 18 incai, Hronica, p. 44. 19 Ibidem, p. 7. 20 Ibidem, p. 12.

27

timpul su provin din nobili romni, care nu numai c i-au prsit neamul, dar au contribuit la cderea lui i sunt cei mai acerbi prigonitori ai lui n continuare.

Dilema lui incai ni se pare simptomatic pentru ntreaga istoriografie a nobilimii romneti din Ardeal pn n zilele noastre, a crei atitudine oscileaz pe o gam cuprins ntre o integrare entuziast i o negare vehement a rolului acesteia n istoria poporului romn.

Pe prima poziie, la rscrucea dintre luminism i romantism se situeaz i Damaschin Bojinc n meritoria sa Descriere a naterii i eroicetilor fapte ale mult vestitului i de toat Europa minunatului erou Ioan Corvinus de Huniad". Acesta au fost romn nscut i patriot adevrat cu sufletul i cu trupul"21, iar marele numr al nobililor romni din comitatul Maramureului, Stmarului, Bihorului, Aradului i altor comitaturi (precum i cei din Transilvania)" repre-zint un argument mpotriva unei crtiri" la adresa continuitii romneti22.

Cu istoriografia romantic a patruzeciioptului ardelean, iniierea culegerii i publicrii surselor istoriei naionale, pe urmele lui Gh. incai, prin meritele lui Bariiu, Kemeny, Blcescu, Laurian, Cipariu, Teutsch, Kurz, tefan Moldovan, cercetarea problematicii nobilimii romneti capt noi temeiuri.

n urma petiiei din 1842 a episcopilor romni, care pune n balana argu-mentrii istorice a preteniilor naionale i existena unor instituii romneti proprii, cu fruntaii lor cnezii i voievozii, apar primele studii consacrate proble-mei acestora datorate lui Ladislau Hilibi Gl i Iosif Keme'ny, cu luri de poziie din partea lui George Bariiu i tefan Moldovan23. Acest moment marcheaz disocierea cercetrii elitei romnilor din Transilvania n dou direcii, care vor face o vreme carier paralel, separndu-se n pragul acestui secol, odat cu isto-riografia pozitivist, pn la antagonism: de o parte problema nobilimii romneti, de cealalt cea a cnezilor i voievozilor.

La 1848 problematica nobilimii i pstreaz ntreaga actualitate, prin faptul realizrii unor pai nsemnai pe calea transformrii acesteia ntr-o for impor-tant a micrii naionale n perspectiva revoluiei democratice24. n discursul su din catedrala Blajului Simion Brnuiu subliniaz silina marii nobilimi maghiare ca s despart nobilimea romn de trupul naional" i grija aceleiai ca nu cumva s dobndeasc vreo putere mai nsemnat care i-ar fi ndemnat s pun temelie unei aristocraii romne". i, mai departe: Cu crile de nnobilare au vrsat n inima nobililor romni semeia s se cread c sunt unguri, neam mai ales dect neamul romnilor, iar la fraii lor s caute cu dispre"25. Discursul

21 Ibidem, p.71. 22 D. Bojinc, Scrieri, (ediie N. Bocan), Timioara, 1978, p. 51. 23 Pe larg, la Pascu, Voievodatul, III, p. 355-356. 24 Gyemnt, Micarea naional, p. 374. 25 S. Brnuiu, Romnii i ungurii. Discurs rostit n catedrala Blajului 2 (14) maiu 1848,

(ediie Gh. Bogdan-Duic), Cluj, 1924, p. 16-17.

28

brnuian i celelalte documente ale revoluiei ardelene au fcut totui o disoci-

ere net ntre aristocraii maghiarizai i ali nobili i funcionari vndui

dumanului i miile de nobili de condiie modest, care s-au alturat naiunii

contiente de drepturile sale.

Aseriunile primului ideolog al revoluiei romneti din Ardeal i ncletarea

rzboiului civil se regsesc i n Istoria" lui Al. Papiu Ilarian, ce s-a voit un

omagiu acelui eveniment de rscruce. Pentru el Unio trium nationum este nc

din 1437 conjuraia ungurilor, secuilor i sailor asupra romnilor", iar nobili-

mea maghiar veghea ca nu cumva romnul (Iancu de Hunedoara n.n.) s

foloseasc puterea preanalt spre ridicarea naiunii sale". Sub Corvineti acei

romni mari i soarta romnilor se mai uura puin", Iancu nobilitnd muli

conaionali, iar fiul su regele Matia scutindu-i pe romni de dijmele fa de

biserica catolic i aprnd pe muli n faa aristocrailor26. Aceasta n-a folosit

prea mult naiunii n optica celui ce vrea s explice de fapt rdcinile revoluiei

de la 1848: Un brbat ca Uniade alte servicii putea face romnilor.. ."27, ntruct

floarea nobilimii, floarea naiunii romne se lepd de romni i se alipi de

strini. i aceasta de la nceput i tot aa a curs pn la 1848"28.

Opinii identice, scrise n acelai timp i copiate parc dup Papiu, emitea

Blcescu n opera sa nchinat voievodului unificator, concednd cu o nelegere

mai adnc a procesului istoric c, totui, Corvinetii nu puteau face mai

mult"29.

n cea de a doua jumtate a secolului al XlX-lea problema nobilimii rom-

neti, cu cele dou direcii deja amintite, cunoate un- salt evident, att pe trm

documentar, ct i al metodei, prin crepusculul romantismului, ascensiunea

spiritului critic i instaurarea treptat a pozitivismului. La temelia progreselor

acestei etape se situeaz, fr ndoial, marile publicaii de izvoare istorice

privitoare la Transilvania n sens larg: colecia academic Hurmuzaki, Urkun-

denbuch-\x\, Diplomatariul secuiesc. Referitoare cu deosebire la tema noastr, la

nobilii i cnezii romni, suntem datori a sublinia contribuiile lui tefan Moldo-

van, care a extras din coleciile lui Iosif Kemeny i a publicat n Foaie pentru

minte" i Transilvania" documentele referitoare la romni, ale lui Frigyes Pesty

n mai multe volume privind Banatul medieval, ale lui Nicolae Densuianu,

grupate n colecia Hurmuzaki i alte lucrri, Diplomele maramureene ale lui

Ioan Mihalyi de Apa, Geografia istoric a Ungariei n vremea Corvinetilor i

alte contribuii ale lui Dezideriu Csnki, publicaiile de izvoare ale lui N. Iorga,

26 Al. Papiu Ilarian, Istoria romnilor din Dacia Superioar, Viena, 1852, p. 29-37. 27 Jbidem, p. 34. 28 Ibidem, p. 226-227. 29 N. Blcescu, Romnii supt Mihai Voievod Viteazul, Bucureti, 1967, p. 226.

29

I. Bogdan .a. Un stimul permanent pentru istoriografia referitoare la Transil-vania a venit din partea cohortelor neostenite de combatani, partizani ai teoriei proaspt zise roesleriene, crora le vom recunoate totui un merit important n lrgirea informaiei documentare referitoare la romni.

n cadrul istoriografiei romantice postrevoluionare, loan Pucariu, fr a face propriu-zis istorie social, ne ofer monumentalul repertoriu genealogico-heraldic de Date istorice privitoare la familiile nobile romne", unic n materie pn astzi i colecia documentar Fragmente istorice despre boierii din ara Fgraului". El socotete nobilimea romn ca pe o nobilime de funcii, urm-rindu-i rosturile instituional-politice, determin originea boierilor fgreni din cnezi, evideniind unitatea fenomenului nnobilrii i constat legtura direct dintre ascensiunea social i gradul de maghiarizare a acestei clase sociale romneti30. Pucariu dovedete o atitudine echilibrat n problema discutabil a apartenenei nobilimii la istoria romneasc, subliniind cu temei c: De ce vom constata, aadar, un numr mai respectabil de nobilii romni, pe att vom dovedi mai eclatante i meritele naiunii romne..."31. Enumera funciile ocupate de nobilii romni: voievozii, banii Severinului, comiii, cnezii, boierii, castrensii i pucaii, crora le dedic comentarii mai ample n volumul al doilea, la fel ca i unor familii de seam ca Dragfi, Mailat, Kendefi etc. ori nume generice i insti-tuii ilustrate de romni nnobilai ca Districtele Valachorum, Ierarhi romni, Olachi .a.32. Din ampla sa colecie documentar, folosit i de ctre Densuianu, a publicat un volum merituos, intitulat Fragmente istorice despre boierii din ara Fgraului" (1907), n care subliniaz, ntre primii, eficacitatea unor ntre-prinderi n acest domeniu, mai restrnse teritorial, pe regiuni i uniti admi-nistrative.

Primul istoric propriu-zis al al nobilimii romneti ardelene este Nicolae Densuianu, care, analiznd antecedentele medievale ale Revoluiei lui Horea" n celebra sa lucrare din 1884 dedicat acestui eveniment, distinge n istoria romnilor ardeleni dou epoci: epoca militar pn la mijlocul secolului al XlV-lea i epoca feudalitii ungureti, de aici pn la 178433. n opinia sa, n prima epoc romnii sunt un popor liber, militar, cu teritorii i clase distincte, cu instituiile sale particulare, ntr-un cuvnt o naiune politic", distinct de celelalte naiuni ale Transilvaniei. n privina nobilimii romne, numite de istoric boieri, Densuianu afirm urmtoarele: n Ungaria i Transilvania boierimea romn a figurat pn n sec. al XV-lea sub numele de nobili romni (nobiles

30 Rduiu, op.cit., p. 153-155. 31 Familiile nobile, I, p. V. 32 Ibidem, II,passim, s.v. 33 Rduiu, op.cit., p. 160-161.

30

Valachi, nobiles ut dicitur Valachorum), formnd o clas social i politic diferit de nobilimea ungureasc (nobiles Hungari) i distins de ea prin istoria i natura privilegiilor sale34. n opinia sa, la romni n-a existat o nobilime n sensul feudal n epoca veche, aceast clas ctigndu-i numele de boieri, prero-gativele i moiile datorit serviciilor militare. Specificul acestei clase const i n faptul c serviciul militar prestat este consuetudinar, nu e impus de raporturi de vasalitate, nu are durat limitat i condiii ca n statele feudale, iar moiile sale nu sunt supuse dreptului feudal

35. Din a doua jumtate a secolului al XIV-

lea ncepe o epoc de decaden i servitute", n care instituiile tradiionale devin o trist relicv", iar la sfritul secolului al XV-lea procesul de dizolvare a nobilimii romne era terminat"

36.

i n prima sintez modern de istorie naional Istoria romnilor din Dacia Traian" a lui A.D. Xenopol, aprut n 6 volume ntre 1888-1893, nobilimea romn din Ardeal e privit ca o realitate romneasc, alturi de voievozi i cnezi. Spre deosebire de N. Densuianu, principalul temei al nobilitii l constituie nu serviciul militar, ci proprietatea. Aceti nobili romni se bucurau de toate privilegiile nobleei maghiare"37, dei nobilitatea lor este grevat de puternice particulariti, cu totul evidente la boierii fgreni i la cei din districte. Istoricul contureaz cu claritate condiia social a cnezilor, drept o clas mijlocie ntre nobili i rani", avnd att atribute nobiliare (proprietate ereditar, jurisdicie, obligaii militare), ct i din cele rezervate nenobililor (de pild, obligaii fiscale)38. Xenopol remarc, de asemenea, rolul prozelitismului catolic n procesul de nstrinare treptat, care-i determin pe unii nobili romni s caute dincolo de muni pacea sufleteasc". El vede necesitatea desluirii unor serii istorice, minunate teme de monografii", precum cele ale deznaionalizrii i stingerii nobilimii romne de peste Carpai, nflorirea apoi slbirea i dispariia voievozilor, decderea cnezatelor i pierderea lor n rndul iobagilor i, n fine, stingerea rolului militar al poporului romn de peste muni39.

Istoriografia pozitivist, n frunte cu triada critic N. Iorga, I. Bogdan i D. Onciul i cuprinznd, de asemenea, pe C. Giurescu, V. Prvan, I. Srbu, A. Bunea, Al. Lapedatu, I. Bianu, R. Rosetti .a. a marcat deplina sincronizare cu

nivelul istoriografiei europene la sfritul secolului trecut i nceputul secolului

34 N. Densuianu, Revoluiunea lui Horia n Transilvania i Ungaria 1784-1785, Bucureti, 1884, p.51.

35 Ibidem, p. 49-50. MIbidem, p. 58. 37 Xenopol, Istoria romnilor, p. 331. 38 Idem, Teoria lui Roesler. Studii asupra struinei romnilor n Dacia Traian, Edit.

Albatros, Bucureti, 1998, p. 114-117. 39 Idem, Istoria romnilor, p. 359, nota 178.

31

nostru40

. n pofida disocierilor programatice repetate fa de concepia romantis-mului crepuscular, cruia i reproau, ntre altele, retorismul, fantezia, angajarea declarat, acea nclzire a penei", pe care o recunotea i Xenopol, la restituirea unor momente de nlare naional, reprezentanii spiritului critic, mai cu seam vulcanicul Iorga, nu s-au putut sustrage angajrii naionale, vocaiei educative, unui militantism vdit, n opoziie cu obiectivismul declarat, reclamate de o societate aflat n pragul nfptuirii marelui ideal naional.

Insistm tocmai asupra acestei caracteristici, ntruct ea va nruri i asupra unei problematici de istorie ardelean ca aceea n discuie. n acest sens, ni se par revelatoare aseriunile programatice ale lui Nicolae Iorga din introducerea la vo-lumul I din Istoria Romnilor din Ardeal i Ungaria (1915), pentru care obiecti-vul central al demersului su l constituie numai factorii adnci i principali ai vieii noastre naionale, idealul romnesc, interesele romneti i tendinele naionale ale acestui popor"41. Dei aceast limitare ar exclude orice preocupare a istoriografiei romneti pentru nobilimea romneasc din Ardeal, n lucrrile sale Iorga nuaneaz i adesea infirm asemenea opiuni teoretice tranante.

n prima sa sintez Istoria poporului romn (Geschichte des Rumnischen Volkes im Rahmen seiner Staatsbildungen), aprut la Gotha n 1905, constat c nobili se gseau i printre romni chiar de la 1291 i c n secolul al XV-lea sunt pomenii anume Wolachy nobiles", afltori pn trziu n Haeg, Banat i ara Secuilor

42. Istoricul struie asupra rolului militar al romnilor sub Sigismund de Luxemburg, n timpul cruia, graie acestui rol, ei ncep din nou, dup cderea de la mijlocul secolului al XlV-lea, s joace un rol i s urce mai sus pe scara politic i social, iar mpratul rege le restituie vechile liberti clcate de Ludovic cel Mare

43. Luptele cu turcii au dat posibilitatea de a ajunge la faim unui mare numr de milites romni i de vitezi valahi" i Iorga citeaz cteva exemple din Banat i Haeg, primul fiind desigur Iancu de Hunedoara44. El reproduce fr comentarii, pentru prima oar ntr-o sintez de istorie naional, un izvor italian care prezint romnii din Transilvania ca pe o component distinct a otilor regatului ungar, specializai n luptele cu turcii i ataai de casa Corvinetilor45. Istoricul constat n mod just c rolul militar al romnilor ardeleni se relev mai cu seam n actele de danie, dect n cronicile interne ungureti succinte i prtinitoare. Aceast prim sintez a lui Iorga, opus n

40 P.Teodor , Evolu ia gnd i ri i i s t or i ce romnet i , Cluj , 1970, p . XLII ; Al . Zub, De la i s to r ia cri t i c la cr i t i c i sm, Bucuret i , 1985, p . 278.

41 Iorga, Istoria romnilor din Ardeal, p. 5-6. 42 Idem, Istoria poporului romnesc (Ediie Georgeta Penelea), Bucureti, 1985, p. 194-195. 43 Ibidem , p. 259. 44 Ib idem, p . 260 i urm . 45 Ibidem, p. 294; Idem, Acte i fragmente, III, p. 101-102.

I 32

concepie, nu o depete ns pe cea a dasclului su Xenopol n privina problematicii sociale ardelene. Mai mult, ea nu utilizeaz nici cele dou studii excepionale ale colegului su Ioan Bogdan, deja publicate n momentul sintezei: Originea voievodatului la romni i Despre cnejii romni46.

ntemeiat pe o documentaie exhaustiv n acel moment, cuprinznd ntregul spaiu romnesc i bun cunosctor al instituiilor sociale ale popoarelor vecine, Ioan Bogdan ajunge la multe ncheieri definitive, de mare ptrundere. El distinge ntre cnezii recunoscui n cnezatul lor {Kenezus per nostras literas regales in mo keneziatu roboratus), rezultat al unei prime donaii" regale, n spiritul decretului de la 1366, i cnezii nnobilai, care posedau pmntul pe veci i n chip nestrmutat... n temeiul ntregului drept", ca rezultat al unei a doua donaii (nova donatio)

41. Istoricul constat c procesul de nnobilare a cnezilor i

voievozilor a nceput sub Carol Robert primul act pstrat fiind de la 1326 i continu sub Ludovic i Sigismund, pentru a atinge apogeul n epoca lui Iancu de Hunedoara, spre a se rri sub Matia Corvin. El constat cu justee o eviden, anume c n a doua jumtate a secolului XV i la sfritul acestui secol Valachi nobiles sunt foarte numeroi n Banat i Hunedoara". i mai departe: Devenind nobili, chinezii nceteaz de a fi romni; parte de bun voie, parte silii de dispoziiunile luate de Ludovic i confirmate de Sigismund la 1428, ei trec la catolicism, ca s-i poat pstra mai departe domeniile lor. Romnilor le rmn numai Kenezii comunes"**. Bogdan se desparte de opinia lui Densuianu dup care cnezii ar fi cpitani de districte i prefeci militari de rang nobiliar i funcii politice i apreciaz mai mult concluziile la care ajunsese Xenopol n privina lor. Dar el nu accept mprirea clasei suprapuse romneti n nobili, voievozi i cnezi, propus de autorul primei sinteze moderne de istorie naional, ci, aa cum, grbit, judecase i personalitatea lui Vlad epe49, neag cu vehemen primei categorii, nobilimea romn, orice legitimitate la istoria romneasc. Sentina lui Bogdan a fcut coal n istoriografia romn pn n zilele noastre, alimentnd cercetarea cnezilor i voievozilor i neglijarea componentei rom-neti a nobilimii din Transilvania i Ungaria n Evul Mediu.

O astfel de atitudine a fost teoretizat i justificat, cum s-a amintit deja, i de ctre Iorga n Istoria Romnilor din Ardeal i Ungaria din 1915. Pentru marele istoric i apostol al idealului naional, Iancu de Hunedoara a mers pe

46 n Bogdan, Scrieri, p. 165-179, respectiv, 180-206. 47 Ibidem, p. 184. Bogdan greete aici. A doua donaie regal nu exist aa cum o nelegea

el. Donaia nou" nu era o alt donaie, ci un titlu juridic, un tip de danie iniiat de Ludovic I care reglementa stpnirea i motenirea n regatul ungar, n sensul c numai beneficiarii menionai n act erau posesori de drept i urmaii lor n linie masculin. V. mai jos 4.2.3. Regimul proprietii nobiliare romneti.

m Ibidem, p. 185. 49 Ibidem, p. 468-481: Vlad epe i naraiunile germane i ruseti asupra lui. Studiu critic.

33

drumuri strine", Matia Corvin s-a simit fiul mamei sale maghiare i condu-ctorul poporului care 1-a adoptat", iar Nicolae Olahus a fost catolic n tot cugetul lui, n tot scrisul lui, toat activitatea lui s-au cheltuit n afar (subl. N.I.) de dezvoltarea vieii noastre"50. Ei, nobilii romni, sunt dintre romni, dar nu pentru romni i ai romnilor"51.

n cuprinsul aceleiai lucrri istoricul are ns grij s-i tempereze i nuaneze aceste afirmaii att de tranante. Astfel, acelai Iancu de Hunedoara s-a simit romn"52, a fost un adevrat romn n ceea ce privete destoinicia modest"53, iar caracterul su este reprezentativ" pentru elementul romnesc din Ungaria. El relev rolul marelui otean ca exponent al unitii romneti n lupta antiotoman, al silinelor colective ale ntregului neam romnesc de la un capt la cellalt al ntinderii sale54. El personific n fiina lui suprem neamul ntreg i d direcia puterilor lui, a cror tendin a recunoscut-o". Romnii dobndesc o importan extraordinar pentru regalitatea angevin lupttoare"55, cu att mai mult n secolul al XV-lea, al marii confruntri cu puterea otoman. n vremea voievodului de la Hunedoara rolul romnilor din Transilvania e aa de mare nct n anumite inuturi mai toate dregtoriile sunt ale lor" i tot acolo Ardealul are un caracter romnesc foarte pronunat" pe la 145056.

Cu toate acestea, aprecierea asupra rolului i locului nobilimii romneti rmne mai curnd negativ: Trecnd la curtea regelui, descendenii voievozilor i cnezilor intrar pe la mijlocul secolului al XV-lea, trecnd la catolicism, n nobilime, va s zic n naiunea ungureasc, nsemnnd foarte mult n mijlocul vieii militare i politice a Ungariei, dar n aceeai msur nsemnnd mai puin n viaa naional a romnilor"57. Istoricul concede totui c poporul romn din Transilvania a ctigat uneori, prin anumii reprezentani ai si, o situaie emi-nent n viaa constituional a statului din care face parte"58, c a trit i o via politic de multe ori n form strin" i noi suntem datori s urmrim forma strin sub care se ascunde viaa noastr naional" (s.n. I.D.)59. De aseme-nea, se cere scris i capitolul despre rolul militar al romnilor ardeleni60. Istoricul o va face parial el nsui, pe aceeai baz documentar, punnd un capitol ntreg

^Vol.I.p. 5-6. 51 Ibidem, p. 100. 52 Ibidem, p. 5. 52 Ibidem, p. IU. 54

Ibidem, p. 99.

"Ibidem, p. 31. 56 I b i d e m , p . 1 10 - 11 1 . 57 Ibidem, p. 100. 58 Ibidem, p. 116. 59 Ib idem, p . 13 . 60 Ib id e m , p . S I .

34

din voi. IV al marii sale sinteze de Istoria Romnilor sub titlul: Cruciatul de sn-

ge romn Ioan al lui Voicu din Inidoara (Huniadif1. El constat n mod corect

schimbarea situaiei din Ungaria i Transilvania sub Matia Corvin, deosebit de marele su printe, att n caracter, ct i n politic, n pofida unor elanuri iniiale ce vizau o continuitate. Dei astfel de elemente nu lipsesc, precum luptele cu turcii sau o anume atenie fa de romni (dar nu ca semn de solidaritate etnic, zice Iorga, ci ca o consecin a spiritului su de dreptate i a mrinimiei regeti), ne gsim fr ndoial ntr-o epoc epigonic. Sub el au disprut acele admi-rabile elemente romneti, pe care, pn la sfritul vieii, Ioan Hunyadi, care se simea una cu dnii, le-a acoperit de cele mai mari laude"62, iar lupttorii btr-nului Iancu-vod", rmn mici nemei de moie sau simpli rani63.

i din aceste afirmaii rezult un fapt ce contrazice poziia de principiu din 1915, anume acela c marele istoric admite existena unei nobilimi romneti pn n pragul domniei lui Matia i apartenena ei la istoria naional. Faptul este confirmat i de prezentarea privilegiului regal de la 1457 pentru nobilii, cnezii i romnii din districtele bnene, care l determin s exclame: E deci un privi-legiu de naiune, ca al sailor de odinioar"64.

Cel de-al treilea membru al triadei critice", Dimitre Onciul a adus contri-buii fundamentale la problemele continuitii i ntemeierilor, ocupndu-se doar tangenial de structurile sociale i politice ale Transilvaniei. Existena autono-miilor romneti (ri, districte) n cadrul regatului ungar, a dreptului romnesc i a conductorilor naionali cnezii i voievozii de obicei ereditari i asimilai n ctva nobililor"

65 reprezint pentru el o dovad irefutabil a vechimii i conti-

nuitii romneti. n cunoscutul su studiu critic din 1885 Teoria lui Roesler exprim necesitatea studierii fiinei nobilimii romneti din statul unguresc", problem abordat succint n dou articole referitoare la Maramure i Banat, n cel intitulat Romnii din Dacia Traian pn la ntemeierea Principatelor din Enciclopedia lui Diaconovici i n impresionantul discurs la edina solemn a Academiei din 14 mai 1919 intitulat Fazele dezvoltrii istorice a poporului i statului romn

66.

La aceast dat Onciul se afla deja n faza elaborrii unei cercetri de amploare asupra istoriei Transilvaniei, ncepute la 1916 i intitulate Romnii i ungurii n trecut, creia i-a elaborat planul, prefaa i capitolul prim al prii nti intitulat: Romnii din regatul ungar medieval i organizaia lor naional67. n

61 Iorga, Cavalerii, p. 64-120. 62Ibidem,p. 118. 63 Ibidem, p.

99-100. MIbidem,p. 115. 65 Onciul, Scrieri, II, p. 287. 66 Ibidem, p. 299-325. 67 Ibidem, p. 330-366.

35

acest capitol, publicat postum, istoricul se ocup n detaliu de organizarea i

instituiile proprii ale poporului romn, de specificul rilor i districtelor rom-

neti, precum i de elementele de unitate circumcarpatic. Cele mai nsemnate

centre ale vieii autonome romneti sunt Hunedoara, Haegul, Fgraul, Bana-

tul, mai ales Cara-Severinul, i Maramureul. La fel cu cnezii i voievozii, nobi-

lii romni sunt prezeni n toat Transilvania, istoricul subliniind repetat procesul

final al nstrinrii lor de elementul romnesc. n aceast deznaionalizare suc-

cesiv" a voievozilor i cnezilor romni, devenii nobili i catolici, sporind

rndurile nobilimii ungureti, i n cderea n serbie a celor rmai credincioi

bisericii i naionalitii lor vede Onciul cauzele aservirii depline a poporului

romn, rezultat al regimului de opresiune practicat n condiiile politice i con-

fesionale ale acelor timpuri"68

.

Cu aceeai optic finalist, de accentuare a nstrinrii cnezilor i voievozi-

lor devenii nobili, opereaz i CC. Giurescu, n sinteza sa de Istoria romnilor

din 1935-1937, ct i n ultima lucrare cu acest titlu din 1976: ... nnobilarea

ostailor care se distinseser prin vitejia lor n lupta contra turcilor, n loc s

ntreasc elementul romnesc din Transilvania, duce la un rezultat contrar: el

rpete neamului nostru elementele cele mai destoinice. ntr-adevr, aceti nobili

se deznaionalizeaz.. ,"69. Cu toate acestea existena unei nobilimi romneti n

tot cursul evului mediu este pentru istoric o realitate de domeniul evidenei70.

n perioada interbelic i pn n 1947 istoriografia romneasc cu privire

special la Transilvania n-a reuit s dobndeasc mobilizarea i detaarea

necesare unor lucrri de amploare n domeniul istoriei vieii sociale. Replicile i

contra-replicile cu istoriografia maghiar s-au cantonat cu deosebire pe terenul

politic oblignd trecutul s intre ntr-o competiie similar celei contemporane,

aat de revizionismul nempcat al prii adverse. Dac sub aspect teoretic, n

domeniul istoriei sociale, deceniile interbelice nu au nregistrat progrese

marcante, cnezii i nobilii romni au rmas totui de actualitate n preocuprile

istoricilor.

Pentru Ioan Lupa cnezii formau o Clas rneasc mai bine situat", erau

efi rurali", fr a constitui o clas feudal n sine, condiia lor social nu era

n toate privinele egal cu a nobililor"71,. Istoricul nregistreaz apariia nobililor

romni, recunoscui prin diplome regale, sub primii Angevini, consecinele

actelor de la 1366, ns evoluia lor nu-1 intereseaz: Soarta cnezilor a fost de

asemenea felurit: unii dintre ei au reuit a se nla ... n categoria nobililor,

68 Ibidem, p. 364. 69 Giurescu, Istoria romnilor, II, p. 58-59. 10 Ibidem, p. 59,214. 71 Lupa, Realiti istorice, p. 10,12,15.

36

desfac