ÎNVĂŢĂTURILE LUI

G. I. GURDJIEFF

Trezirea conştiintei şi evoluţia spirituală

Claude G. Thompson(Govindānanda)

Traducere: Nicoleta Radu şi Oana Cătălina Popescu

Editura VIDIABucurești, 2011

7

Cuprins

Prefaţă ............................................................................. 11 1. Ne angajăm în studiu ......................................................... 15 2. Mecanicismul omului......................................................... 17 3. A înţelege… a şti… a face… a fi ....................................... 19 4. A spune adevărul ................................................................ 21 5. Arta .................................................................................... 23 6. Grupul ................................................................................ 25 7. Reîncarnarea... Corpul astral ............................................. 27 8. Lupta între „da” şi „nu” ..................................................... 29 9. Cunoaşterea… Secret ........................................................ 3110. Cele patru corpuri ............................................................. 3511. Cele trei căi… A patra cale ............................................... 4112. Necesitatea căilor .............................................................. 4713. Comparaţii între căi .......................................................... 4914. Evoluţia ............................................................................. 5115. Absenţa unităţii în om ....................................................... 5516. A şti şi a fi ......................................................................... 5917. Limbajul ............................................................................ 6118. Omul ................................................................................. 6319. Lumea ............................................................................... 6920. Legea lui trei ..................................................................... 7121. Crearea lumilor ................................................................. 7322. Raza creaţiei ...................................................................... 7523. Cum ne eliberăm de legile mecanice ................................ 7924. Luna .................................................................................. 8125. Materialitatea Universului ................................................. 8326. Structura materiei ............................................................. 8527. Studiul sinelui şi relativitatea ............................................ 8928. Cele patru aspecte ale oricărei substanţe ........................... 9129. Nemurirea omului din perspectiva:

1. celor patru corpuri2. a razei creaţiei ............................................................... 93

8

30. Manifestarea Absolutului .................................................. 9931. Scopurile ......................................................................... 10132. Cunoaşte-te pe tine însuţi ................................................ 10733. Cele patru funcţii: centrul sexual .................................... 10934. Observarea sinelui – Schimbare ...................................... 11535. Imaginaţie – Visare ......................................................... 11936. Conştiinţa ........................................................................ 12137. Amintirea de sine ............................................................ 12338. Legea octavei .................................................................. 12739. Legea octavei – Raza creaţiei .......................................... 14140. Şocurile suplimentare ..................................................... 14341. Octave interioare ............................................................. 14542. Raza creaţiei – Octava cosmică ...................................... 14743. Viaţa organică de pe Pământ ........................................... 14944. Cele patru stări de conştiinţă ........................................... 15345. Observarea „eului” şi a „sinelui” .................................... 15746. Sinceritatea faţă de sine ................................................... 16347. Identifi carea .................................................................... 16548. Obiceiul de a emite judecăţi de valoare ........................... 16749. Tampoanele ..................................................................... 17150. Conştiinţă şi moralitate ................................................... 17351. Binele şi răul ................................................................... 17752. Adevăr şi minciună ......................................................... 17953. Voinţa… Supunerea ........................................................ 18154. Destin – personalitate şi esenţă ....................................... 18555. Esenţă, personalitate şi lucrul asupra sinelui .................. 18956. Esenţă şi destin ................................................................ 19357. Trei octave de radiaţii ..................................................... 19558. Tabelul hidrogenilor ........................................................ 19959. Energie – Creştere ........................................................... 20960. Uzina umană ................................................................... 21361. Uzina cosmică ................................................................. 22762. Cele trei stadii de evoluţie a maşinăriei umane .................... 22963. Centrii şi tabelul hidrogenilor ......................................... 23364. Legături între centrii inferiori şi cei superiori................. 23765. Materialitatea proceselor interioare: centrii superiori şi corpurile subtile ................................ 24166. Unde începe calea? Centrul magnetic ............................ 243

9

67. Maestrul şi a patra cale ................................................... 24768. Cosmosurile .................................................................... 25169. Te trezeşti, mori, te naşti ................................................. 25770. Kundalini şi trezirea ........................................................ 26171. Pentru a trezi un om ........................................................ 26572. Grupul şi munca de trezire .............................................. 26973. Primele bariere: minciuna şi frica ................................... 27974. Grupul pregătitor ............................................................. 28375. Supraeforturi şi acumulatoare ......................................... 28776. Râsul şi căscatul .............................................................. 29177. Rolurile ........................................................................... 29378. Cine se poate angaja să lucreze asupra sinelui? ............. 29779. Eterna reîntoarcere .......................................................... 30180. Rolul tipurilor în relaţiile dintre bărbat şi femeie ............ 30381. Sexul şi corpul astral ....................................................... 30582. Sexul şi abuzul de sex ..................................................... 30983. Metodele de transmitere a ştiinţei obiective .................... 31384. Studiul simbolurilor ........................................................ 31785. Eneagrama ...................................................................... 32586. Limbaj şi artă .................................................................. 33787. Religia şi rugăciunea ....................................................... 34188. Viaţa organică pe Pământ şi evoluţia ............................. 34989. Cercurile umanităţii şi căile lor de acces ........................ 35590. Inteligenţa sau conştiinţa materiei: trăsăturile cosmice ale fi inţei .......................................... 36391. Diagrama tuturor entităţilor vii ....................................... 37192. Supraeforturile ................................................................ 37593. Exerciţiul imobilităţii ...................................................... 38194. Tăcere şi păcat ................................................................. 38795. Calea obiectivă şi calea subiectivă .................................. 38996. Obivatelul şi calea obiectivă ........................................... 39397. Sacrifi carea libertăţii ....................................................... 39798. Respiraţia ........................................................................ 39999. Aforismele ....................................................................... 403

11Învăţăturile lui G. I. Gurdjieff

PREFAŢĂ

Această carte se adresează cercetătorilor, celor care vor să înţeleagă sensul real al demersului spiritual. Într-o lume şi într-o epocă în care atâtea şcoli oferă căi de acces către cunoaşterea de sine, mesajul lui G. I. Gurdjieff capătă o rezonanţă aparte şi iese în evidenţă, pentru cel care i-a parcurs cât de cât gândirea, astfel încât seminţele pe care el le-a pus la încolţit în urmă cu cincizeci de ani rodesc acum mai mult ca niciodată.

Ca să facilităm accesul la gândirea maestrului şi să facem cunoscute punctele esenţiale ale operei acestuia, am considerat util să reluăm, într-un context total diferit, o operă fundamentală despre viaţa şi opera sa. Este vorba despre „Fragmente dintr-o învăţătură necunoscută” de P. D. Uspensky. Conţinutul acestei cărţi şi faptul că Gurdjieff i-a autorizat publicarea ne îndreptăţesc să credem că ea reprezintă realmente o bază pentru răspândirea ideilor sale. Citind-o şi asimilând învăţăturile pe care ea le conţine, am constatat câteva lucruri, între altele că este singura lucrare care dă o idee precisă despre demersul pedagogic al lui Gurdjieff, despre evenimentele şi învăţăturile desfăşurate pe parcursul a patru ani.

Aşa am ajuns să înţelegem în ce ordine îşi prezenta învăţăturile şi cum introducea, etapă cu etapă, diferitele elemente care comportă anumite reguli complexe. Am fost surprinşi să constatăm că Gurdjieff nu dădea niciodată mai multe informaţii decât era necesar. Fiecare element se îmbină perfect cu următorul, fără ca vreo informaţie inutilă să îngreuneze înţelegerea. Citind „Fragmente dintr-o învăţătură necunoscută”, observăm imediat

ÎNVĂŢĂTURILE LUI G. I. GURDJIEFF

12

că unele probleme sunt abordate într-un anumit fel la început, dar pe parcurs sunt introduse elemente noi care schimbă complet abordarea iniţială. Totuşi, demersul urmat în elaborarea învăţăturilor este diluat printr-o serie de digresiuni anecdotice şi consideraţii personale care ne fac să pierdem sensul real al unor observaţii emise de Gurdjieff. În plus, mai multe subiecte sunt tratate unul după altul, dintr-o trăsătură de condei, ca şi când n-ar fi vorba de probleme distincte. În sfârşit, Uspensky stabileşte numeroase paralele cu propriile sale concepţii despre Univers. În ceea ce ne priveşte, nu se pune problema să emitem judecăţi despre aceste idei ale lui, dimpotrivă; ele ne permit să înţelegem mai bine anumite subiecte, de exemplu, timpul şi dimensiunile Cosmosului.

De asemenea, nu ne propunem să explicăm toate învăţăturile lui Gurdjieff. Opera remarcabilă pe care ne-a lăsat-o, în trei volume, este exhaustivă în acest sens. Dorinţa noastră este să ajutăm cititorul să înţeleagă diverse idei expuse în aceste învăţături, prezentându-le sub forma unor subiecte scurte şi precise, folosind chiar cuvintele lui Gurdjieff. Totodată, tot ce apare scris aici a fost spus de Gurdjieff. Am făcut doar o excepţie, la capitolul 85, unde explicaţia lui Uspensky este de o importanţă capitală pentru înţelegerea locului pe care al doilea şoc îl ocupă în eneagramă1.

În acelaşi timp, am crezut că e bine să adăugăm la sfârşitul lucrării aforismele care erau înscrise pe velumul casei de studiu din Prieuré. Ele sunt reprezentative pentru învăţăturile lui Gurdjieff şi merită să fi e evocate.

Totodată, cartea noastră poate servi drept lucrare de referinţă pentru un demers către cunoaşterea de sine şi cunoaşterea Universului.

1 Eneagrama este o hartă cu nouă puncte forte corespunzătoare celor nouă tipuri de personalitate. (n. t.)

15Învăţăturile lui G. I. Gurdjieff

1. NE ANGAJĂM ÎN STUDIU

„Pentru a fi capabil să păstreze un secret, omul trebuie să se cunoască pe sine şi să fi e.”

Nu există nicio condiţie pentru a ne angaja în studiu şi nici nu trebuie să existe vreuna. Plecăm de la faptul că omul nu se cunoaşte pe sine, că el nu este, adică nu este ceea ce ar putea sau ar trebui să fi e. Din această cauză, el nu îşi poate lua niciun angajament, nu îşi poate asuma nicio obligaţie. Nu poate să ia nicio decizie în privinţa viitorului. Azi el este o persoană, mâine va fi cu totul alta. Prin urmare, nu este legat de nimic şi, dacă vrea, poate să abandoneze imediat lucrul şi să plece.

Într-o bună zi, după ce va fi învăţat sufi cient de multe, lucrurile se vor schimba. Va conştientiza dacă îi place sau nu activitatea respectivă. Atunci va putea, după dorinţă, să lucreze ori să plece. Până în acel moment, el este liber. Dacă rămâne, va fi capabil să decidă sau să ia hotărâri pentru viitor.

Un om se poate găsi – nu de la început, desigur, dar ulterior – în situaţia în care va trebui să păstreze secretul, cel puţin un timp, în privinţa unui lucru pe care l-a învăţat. Dacă el nu se cunoaşte pe sine, cum va putea să promită că va păstra secretul? Bineînţeles, o poate face. Dar se poate ţine de promisiune? Pentru că el nu este unul, în el există o multitudine de oameni. Unul dintre ei promite şi crede că poate păstra secretul, dar mâine un altul din el va spune secretul soţiei sau unui prieten, în faţa unei sticle de vin,

ÎNVĂŢĂTURILE LUI G. I. GURDJIEFF

ori se va lăsa dus de nas de un şmecher şi va spune tot, fără ca măcar să-şi dea seama. Sau, şi mai rău, va fi insultat când nici nu se aşteaptă şi, lăsându-se intimidat, oricine va putea să facă orice cu el. Aşa stând lucrurile, ce fel de obligaţii ar putea să-şi asume?Pentru a fi capabil să păstreze un secret, omul trebuie să se cunoască pe sine şi să fi e. Oamenii, în general, sunt departe de aşa ceva!

27Învăţăturile lui G. I. Gurdjieff

7. REÎNCARNAREA... CORPUL ASTRAL

„Fiinţa unui om, atât în viaţă, cât şi după moarte, dacă va exista după moarte, poatefi de o calitate foarte diferită.”

„Omul-maşină”, pentru care totul depinde de infl uenţele exterioare, pentru care totul se întâmplă, care este acum un om şi în clipa următoare devine un altul, pentru ca ulterior să fi e cu totul altfel, nu are niciun viitor, de niciun fel: el va fi îngropat şi gata. El este doar ţărână şi în ţărână se va întoarce. Aceste cuvinte i se potrivesc.

Pentru ca omul să aibă o viaţă viitoare, de orice fel ar fi ea, trebuie să se producă o anumită cristalizare, o anumită fuziune a calităţilor lui interioare şi trebuie să aibă o anume autonomie faţă de infl uenţele exterioare. Dacă există într-un om ceva care poate să opună rezistenţă infl uenţelor exterioare, lucrul respectiv va putea să opună rezistenţă şi morţii fi zice. Or, ce ar putea să opună rezistenţă morţii fi zice la un om pe care îl apucă disperarea când s-a tăiat la degetul mic? Dacă într-un om există ceva, indiferent ce, acest ceva poate supravieţui, dar dacă nu este nimic, atunci nimic nu poate supravieţui.

Totuşi, chiar dacă acest „ceva” supravieţuieşte, viitorul său poate fi variabil. În unele cazuri de cristalizare completă, lucrul respectiv se poate produce după moarte, este ceea ce oamenii numesc reîncarnare şi, pe de altă parte, este ceea ce ei numesc

ÎNVĂŢĂTURILE LUI G. I. GURDJIEFF

„existenţa de dincolo”. În ambele cazuri, viaţa continuă în corpul astral sau cu ajutorul acestui corp astral.

Sistemele pe care le cunoaştem şi care vorbesc despre corpul astral susţin că toţi oamenii au un corp astral. Este complet fals. Ceea ce poate fi numit corp astral se obţine prin fuziune, adică printr-o luptă, printr-o muncă interioară extrem de dură. Omul nu se naşte cu un corp astral; foarte puţini oameni reuşesc să dobândească unul. Dacă acest corp astral se constituie, el poate continua să trăiască după moartea corpului fi zic şi poate să renască în alt corp. Aceasta este reîncarnarea. Dacă nu a renăscut, atunci, mai devreme sau mai târziu, va muri şi el. Corpul astral nu este nemuritor, dar poate trăi mult timp după moartea corpului fi zic.

49Învăţăturile lui G. I. Gurdjieff

13. COMPARAŢII ÎNTRE CĂI

„Căile sunt singurele metode capabile să asigure dezvoltarea posibilităţilor ascunse ale omului.”

FachirulEste cel care, dintre cele patru căi, acţionează în modul cel mai brut. Ştie foarte puţine lucruri, înţelege foarte puţin. Chiar dacă, să presupunem, ajunge după o lună de suferinţă atroce să dezvolte o anume substanţă care produce în el schimbări defi nite, el face acest lucru pe întuneric, orbeşte, fără să cunoască nici scopul, nici metodele, nici rezultatele: acţionează pur şi simplu prin imitaţie.

CălugărulEl ştie un pic mai bine ce vrea. Este ghidat de sentimentul lui religios, de tradiţia religioasă, de o dorinţă de împlinire şi mântuire. Are încredere în maestrul lui, care îi spune ce trebuie să facă, şi crede că eforturile şi sacrifi ciile lui îi plac lui Dumnezeu. Astfel, într-o săptămână de post, de rugăciuni neîntrerupte, de renunţări şi penitenţe, el va ajunge să obţină ceea ce fachirul nu a reuşit să dezvolte decât după o lună de chinuri.

YoghinulEl ştie şi mai mult. Ştie ce vrea şi cum poate să obţină lucrul respectiv. Ştie, de exemplu, că pentru a-şi atinge scopul trebuie să dezvolte în el o anume substanţă. Ştie că această substanţă poate să fi e produsă într-o zi, printr-un

ÎNVĂŢĂTURILE LUI G. I. GURDJIEFF

anumit exerciţiu mental sau prin concentrare intelectuală. Astfel, timp de o zi întreagă, fără să-şi permită nicio altă idee, yoghinul îşi păstrează atenţia fi xată pe acest exerciţiu şi astfel obţine ceea ce îi este necesar.

Omul vicleanCunoaşterea pe care o posedă este mai riguroasă şi de o calitate mai bună. Cel care urmează această cale ştie exact care sunt substanţele necesare pentru a-şi atinge scopul şi că aceste substanţe pot fi produse în corp după o lună de suferinţe fi zice, o săptămână de tensiuni emoţionale sau o zi de exerciţii mentale. În plus, ştie că aceste substanţe pot fi introduse în organism din exterior dacă ştie cum trebuie procedat. El se mulţumeşte să prepare şi să înghită o mică pilulă care conţine toate ingredientele necesare şi astfel, în scurt timp, obţine rezultatele dorite.

303Învăţăturile lui G. I. Gurdjieff

80. ROLUL TIPURILOR ÎN RELAŢIILE DINTRE BĂRBAT ŞI FEMEIE

„Omul mecanic nu e capabil de iubire. În el ceva iubeşte sau nu iubeşte.”

Noi nu vedem niciodată un tip de bărbat sau un tip de femeie, vedem doar tipuri de evenimente. Dacă oamenii ar putea să trăiască în esenţa lor, un tip de bărbat ar întâlni întotdeauna tipul de femeie care îi corespunde şi nu ar mai exista nepotriviri de tipuri. Însă oamenii trăiesc în personalitatea lor, care are interesele ei, gusturile ei. Aceste interese nu au nimic în comun cu interesele esenţei.

Într-un astfel de caz, personalitatea este rezultatul unei funcţionări inefi ciente a centrilor. Din acest motiv, personalitatea poate să nu iubească ceea ce iubeşte esenţa şi să iubească exact ceea ce esenţa nu iubeşte. Aici începe confl ictul între cele două. Esenţa ştie ce vrea, dar nu poate să explice. Personalitatea nu vrea s-o înţeleagă şi nu ţine cont de dorinţele ei. Personalitatea are dorinţe proprii şi acţionează aşa cum vrea ea. Puterea i se termină însă aici. După care, într-un fel sau altul, cele două esenţe – cea a bărbatului şi cea a femeii – trebuie să convieţuiască şi ajung să se urască. În acest domeniu, totul e cât se poate de serios: în orice caz, în cele din urmă esenţa, tipul preia comanda şi decide.

Într-un asemenea caz, nu se poate face nimic, nici prin raţiune, nici prin calcul, nici prin iubire, pentru că în sensul real al acestui cuvânt, omul mecanic nu e capabil de iubire. În el ceva iubeşte sau nu iubeşte.

305Învăţăturile lui G. I. Gurdjieff

81. SEXUL ŞI CORPUL ASTRAL

„Sexul este sursa principală de energie a întregii mecanicităţi. De aici decurg toate tipurile de somn, toate hipnozele.”

Sexul are un rol imens în menţinerea mecanicităţii vieţii. Tot ceea ce fac oamenii este în legătură cu sexul: politica, religia, arta, teatrul, muzica… Ce-i aduce în cafenele, în restaurante, la tot soiul de petreceri? Sexul. El este principala sursă de energie a întregii mecanicităţi. De aici decurg toate tipurile de somn, toate hipnozele.

Mecanicitatea este periculoasă mai ales dacă oamenii nu vor să o ia drept ceea ce este şi încearcă să o explice prin altceva. Când sexul este în mod clar conştient de el însuşi, când nu se ascunde sub tot felul de pretexte, nu mai e vorba de mecanicitatea despre care vorbim. Dimpotrivă, sexul care există prin el însuşi şi nu depinde de nimic altceva este deja o mare realizare. Răul se ascunde însă în faptul că ne minţim tot timpul pe noi înşine. Cu toate că sexul e principala cauză a sclaviei noastre, tot el este şi principala posibilitate de a ne elibera. Noua naştere depinde de energia sexuală la fel de mult cum depind naşterea fi zică şi perpetuarea speciei.

Hidrogenul Si-12 este cel care reprezintă produsul fi nal al transformării hranei în organismul uman. El este sămânţa sau fructul. H12 (Si) poate să treacă în Do al octavei următoare, cu ajutorul unui şoc suplimentar. Acest şoc poate să aibă însă o natură dublă şi pot să înceapă două tipuri diferite de octavă: una în afara

ÎNVĂŢĂTURILE LUI G. I. GURDJIEFF

306

organismului care a produs Si, iar cealaltă chiar în organism. Unirea lui Si-12 masculin şi feminin şi tot ceea ce decurge de aici constituie primul tip de şoc, iar noua octavă apărută cu ajutorul său se dezvoltă independent, ca un organism nou sau o viaţă nouă. Acesta este modul normal şi natural de a folosi energia lui Si-12. În acelaşi organism există însă o altă posibilitate. Aceea de a crea o viaţă nouă, în interiorul celei în care a fost elaborată, doar că de data asta fără uniunea celor două principii, masculin şi feminin. Din acel moment se dezvoltă o nouă octavă şi ia naştere corpul astral. Corpul astral se naşte în acelaşi fel în care se naşte corpul fi zic. Diferă doar procesul. Întregul corp fi zic este impregnat, în toate celulele sale, de elementele materiei Si-12. Când se atinge un grad sufi cient de saturaţie, materia începe să se cristalizeze. Cristalizarea acestei materii echivalează cu formarea corpului astral.

Trecerea materiei Si-12 în starea de emanaţie şi saturarea treptată a întregului organism cu aceste emanaţii este ceea ce alchimia numeşte transformare sau transmutaţie. Tocmai la această transformare a corpului fi zic în corp astral se referă alchimia atunci când vorbeşte despre transformarea grosierului în subtil sau transmutaţia metalelor inferioare în aur.

Transmutaţia totală, adică formarea corpului astral, nu e posibilă decât într-un organism sănătos, care funcţionează normal. Într-un organism bolnav, anormal sau infi rm, ea nu este posibilă.

Abstinenţa sexuală este necesară transmutaţiei, însă doar în anumite cazuri, adică pentru un anumit tip de oameni. Pentru alţii, nu este necesară. Pentru o altă categorie, ea vine de la sine, imediat ce începe procesul. Pentru anumiţi oameni, o abstinenţă sexuală îndelungată şi totală este indispensabilă pentru ca transmutaţia să înceapă, dar de îndată ce se intră pe drumul cel bun, abstinenţa nu mai e necesară. Dimpotrivă, în alte cazuri, pentru alte tipuri de oameni, transmutaţia poate foarte bine să

307

SEXUL ŞI CORPUL ASTRAL

înceapă într-o viaţă sexuală normală. Poate chiar să înceapă mai devreme şi să se deruleze mai bine cu o mare cheltuială exterioară de energie sexuală. În al treilea caz, la început transmutaţia nu impune abstinenţă, dar apoi preia toată energia sexuală şi pune capăt vieţii sexuale normale sau cheltuielii exterioare de energie sexuală.

Abstinenţa sexuală este utilă pentru lucrul asupra sinelui cu condiţia să fi e practicată în toţi centrii. E cât se poate de rău dacă există abstinenţă într-un centru şi libertate deplină a imaginaţiei în ceilalţi centri. Abstinenţa sexuală poate fi utilă dacă omul ştie cum să folosească energia pe care o economiseşte astfel. Dacă nu ştie, degeaba practică abstinenţa sexuală.

Sub acest raport, este imposibil de spus care este, în general, forma de viaţă cea mai justă din punctul de vedere al lucrului asupra sinelui. Dacă un om nu ştie care este această formă, e preferabil să nu întreprindă nimic. Până nu dobândeşte o cunoaştere nouă şi precisă, e sufi cient să-şi conducă viaţa după regulile şi principiile comune. În acest domeniu, dacă omul începe să elaboreze teorii ori să lase frâu imaginaţiei, se va ajunge la psihopatie. Iarăşi, trebuie să ne amintim că în lucrul asupra sinelui au o şansă doar persoanele complet normale sub raport sexual. Originalitatea de orice fel, toate gusturile ciudate, dorinţele bizare, frica sau acţiunea constantă a tampoanelor, toate acestea trebuie distruse încă de la început.