7/23/2019 Impostura intelectuala

http://slidepdf.com/reader/full/impostura-intelectuala 1/2

Impostura intelectuală între

ştiinţă şi ideologie. Desprepsihologia românilor3

de Redactia  33

de Daniel David

 Am citit cu interes articolul critic din CriticAtac „Un caz recent de impostură

intelectuală”. Citindu-l eram în situaţia în care un ochi plânge unul râde. Plânge pentrucă mi-am dat seama ce repede aruncăm şi ne ucăm cu cu!intele grele şi că neîncrederea în oameni " de care !or#eam în psihologia românilor " ne opreşte să a#ordăm serioslucruri importante. Dar eu sunt un om care are încredere în alţi oameni şi am puscu!intele grele pe seama necunoaşterii domeniului. $n ochi râdea deoarece pentruprima dată am găsit% după ce am dat la o parte cu!intele grele% implicaţii&idei maoree'puse clar şi (erm% opuse unora pe care eu le susţin. )i de aici pot a!ea loc de*#ateriraţionale şi importante. De dragul acestui lucru m-am hotărât să scriu această reacţie%care sper să (ie pu#licată de autorii articolului de mai sus în cone'iune cu articolul critic+am să o poste* şi pe #logul personal,.De ce un ochi plânge

n anul //0% 1erracciano şi cola#. au in!estigat în 23 de ţări&culturi ale lumii dacăe'istă di(erenţe între „cum se cred” oamenii su# aspectul trăsăturilor de personalitate+national caracter, şi „cum sunt” aceştia de (apt% când se măsoară aceste trăsături direct%cu teste psihologice riguroase. 1răsăturile de personalitate măsurate direct +„cumsuntem”, au (ost4 neuroticismul% e'tra!ersiunea% agrea#ilitatea% deschiderea şiconştiincio*itatea. Dintre aspectele caracterului naţional +„cum se cred” oamenii,% caredescrie% aşa cum spun autorii% un mem#ru tipic al naţiunii% s-au măsurat 5/ de !aria#ile+e'. gregarismul% an'ietatea% altruismul% emoţiile po*iti!e etc.,. Autorii au găsit că nue'istă legături puternice între „cum sunt” oamenii su# aspectul acestor trăsături de

personalitate şi „cum se cred” aceştia. Din păcate% 6omânia nu a (ost inclusă în aceststudiu. Am hotărât să corectăm această lipsă a studiului " stimulaţi şi de tradiţiileanterioare pe linia lui Constantin 6ădulescu-7otru şi Dumitru Drăghicescu "% anali*ând în aceeaşi logică a lui 1erracciano şi cola#. +//0, şi 6omânia +inclu*ând şi mai multe !aria#ile,. 8implu spus% despre asta este studiul nostru +care implică un grup mare deconsultanţi% pro(esionişti psihologi şi din domenii cone'e,. 1erraciano şi cola#. +//0,şi-au pu#licat re*ultatele în pro#a#il cea mai repre*entati!ă re!istă ştiinţi(ică de astă*i% şianume re!ista Science. Dacă acest demers este impostură intelectuală% atunci pre(er săam o impostura similară re!istei Science.

)i ca să (ie şi mai clar% aşa cum am preci*at pe #logul propriu

+https4&&danielda!idu##.9ordpress.com&/:0&/5&0&despre-psihologia-romanilor-a!anpremiera-ii-a-lucrarii-psihologia-poporului-roman-de-daniel-da!id&,4

7/23/2019 Impostura intelectuala

http://slidepdf.com/reader/full/impostura-intelectuala 2/2

+:, Conclu*iile nu se #a*ea*ă pe intuiţii&păreri personale; acestea au la #a*ă dateempirice din studii proprii şi&sau din studii ale altor autori% dea pu#licate în re!isteinternaţionale de prestigiu +şi care au trecut ast(el un proces de recen*ie pro(esională,;

+, Demersul nu este unul tri#utar psihologiei etnice% de(inite în !echeaparadigmăVolkerpsychologie +o paradigmă !etustă% care a alunecat în speculaţii%e'agerări şi e'tremism,; am un capitol special în care critic această a#ordare. Demersuleste tri#utar psihologiei +clinice, transculturale moderne% unul din domeniile de !âr( aleştiinţei psihologice actuale;+5, <'istă sute de studii comparati!e între 6omânia şi alte ţări&culturi ale lumii +sau între di!erse alte ţări&culturi,% pu#licate în re!iste de prestigiu. 8pre e'emplu% aşa cumam arătat mai sus% unul de re(erinţă pentru metodologia demersului nostru% dar la scalămai redusă% a (ost pu#licat în prestigioasa re!istă Science +1erracciano et al.% //0,. Aşadar% demersul nostru se înscrie în această paradigmă academică actuală.De ce un ochi râde

8puneam că un ochi râde% deoarece pentru prima dată s-au a#ordat serios implicaţiileposi#ile ale lucrării. Cum (olosim conclu*iile în a(ara mediului academic= Aşa cumspuneam în te'tul de pe #log% asta tre#uie să re*ulte din de*#atere pu#lică. <u cred căorice cunoaştere este mai #ună ca ignoranţa şi că la #a*a unei ci!ili*aţii moderne tre#uiesă stea cunoaşterea +knowledge-based society,. <ste drept însă că în anumite *onetre#uie să (im atenţi cu utili*area cunoaşterii " spre e'emplu% controlul etic ale'perimentelor de inginerie genetică în ca*ul oamenilor este important -% dar să (acemacest lucru raţional% nu inchi*itorial. <u ca psiholog sunt sensi#il la cen*uri neraţionale%

deoarece comunismul a des(iinţat psihologia în :3>> +în uni!ersităţi, şi :3? +îninstitutul de cercetare al Academiei 6omâne,% când aceasta nu s-a aliniat ideologicpoliticii partidului.<ste colecti!ismul cel mai #un conte't psiho-cultural pentru 6omânia= <steindi!idualismul !estic opus unui stat social= @e aută sau ne încurcă colecti!ismul înintegrarea europeană= Corespunde modul în care „credem că suntem” cu modul în „caresuntem”= etc. 1oate acestea sunt teme importante% care merită de*#ătute. Am spus înte'tul de pe #log că un act iluminist de genul Saper Aude, în momente importantepentru autocunoaşterea şi clari(icarea !alorică a unei comunită i +la scara uneiț

naţiuni, este cea mai mare do!adă de patriotism. Dar pot accepta că această clari(icare !alorică nu tre#uie să (ie în direcţia în care o !ăd eu% dacă alte opţiuni maoritare re*ultădin de*#ateri pu#lice. Important este însă să o a!em şi să nu (acem con(u*ie întredemersul academic +unul relati! standard, şi implicaţiile acestuia +unde este loc dede*#ateri, 

6e(erinţe 4

1erracciano şi cola#. +//0,. @ational character does not re(lect mean personalitB traitle!els in 23 cultures. Science, 3!% 3-://.