8/9/2019 Ierom. Ghelasie Gheorghe: "DIN TAINELE HARICE ale ISIHASMULUI"

1/4

Ierom. Ghelasie Gheorghe: "DIN TAINELE HARICE ale

ISIHASMULUI"

1.Introducere n LIMBAJUL Isihast

Isihasm este Taina Cuvntului Fiului Lui Dumnezeucobort n Creaie. Revelaia Cretin ne vorbete de TainaTreimii Dumnezeieti, ca Via Dumnezeiasc n Sine.Dumnezeu Tatl este IUBIREA absolut, Sf. Duh esteDragostea absolut i Fiul este Druirea Cuvntul absolut.Iat Originile Vieii. Chipul lui Dumnezeu este CHIPULTREIMII Dumnezeieti. i noi, Creaia, suntem Chip deDumnezeu transpus n chip creat (Fac. 1, 26).

Domnul Hristos Vine cu descoperirea CHIPULUI LuiDumnezeu. Cine M-a vzut pe Mine a Vzut pe TATL(Ioan, 14, 9). Fiul este CUVNTUL Tatlui. Iat esenaChip. La nceput a fost Cuvntul (Ioan 1, 1). CHIPUL LuiDumnezeu este Vorbirea Cuvntul. Aici mistica Isihast iidentific Fiina. A FI este a Cuvnta Vorbi.

Limbajul este totuna cu Fiina. Aici filosofii se ncurc.CUVNTUL este CHIP PERSOAN, nu Idee devenit apoi Cuvnt. Ideea este energiaharic a CUVNTULUI CHIP PERSOAN. Iat fiina misticii Isihaste. LIMBAJULCHIP PERSOAN, din care apoi energetic iese Ideea semilimbajul CUVNTULUICHIP.

Aristotel nvinuia Ideile platonice c nu au ideea ideii n sine, adic nu au CHIPUL Ideii.Cretinismul vine cu redescoperirea CHIPULUI Ideii, ce este CUVNTUL CHIPPERSOAN, HRISTOS. Cine vrea mistic Isihast, trebuie s descopere LimbajulCUVNTULUI CHIP PERSOAN, dincolo de semilimbajul filosofic al Ideii.Isihasmul ncepe cu Redescoperirea Limbajului CUVNTULUI CHIP. Isihasmul este misticaRESACRALIZRII Limbajului, a Intrrii n Limbajul CUVNTULUI CHIP dincolo delimbajul ideilor. Cuvintele Idei, nu sunt Limbajul Isihast, ci CUVINTELE LOGOSPERSOAN CHIP sunt Isihasmul. Ideile esenele sunt umbre informaii de CUVNTCHIP PERSOAN.Ca introducere n Limbajul Isihast este Intrarea n LIMBAJUL CUVNTULUI CHIP. TainaTririi Isihaste este Taina Lui Hristos CUVNTUL CHIP PERSOAN. Isihasmul Este TainaCOMUNICRII CHIP PERSOAN, ca PERSOAN fa de PERSOAN, nu prin idei dePersoan. Limbajul de Rai era Limbajul CHIP. Cderea din Rai ntunec pn la uitare acestLimbaj Fiinial. Mistica filozofilor este mistica limbajului Ideilor, a umbrelor de LIMBAJCHIP.Isihasmul este Rememorarea LIMBAJULUI de Rai. Gramatica Limbajului Ideilor este logicadualitii contrare, bine i ru, pozitiv i negativ. GRAMATICA LIMBAJULUI CHIP esteLOGICA TRINITAR, a Triplei Afirmaii, ce nu are niciodat negaie. Raiul este frnegaie. Cderea din Rai aduce negaia. Fiina LIMBAJULUI CHIP este TREIMEA CHIP

8/9/2019 Ierom. Ghelasie Gheorghe: "DIN TAINELE HARICE ale ISIHASMULUI"

2/4

Dumnezeiesc, CHIPUL TATLUI IUBIRII, CHIPUL SF. DUH DRAGOSTEI, CHIPULFIULUI CUVNTULUI. IUBIREA este Supraafirmaia, DRAGOSTEA este Afirmaia iCUVNTUL este Recunoaterea.Iat Gramatica Limbajului CHIP, Logica Trinitar de Rai, ce este readus de Hristos. Cdereadin Rai aduce destructurarea Limbajului. Hristos aduce RESTRUCTURAREA Limbajului.

Dac se poate vorbi de o Filozofie Cretin, aceasta ar fi Filozofia Restructurrii destructurriiLimbajului. CUVNTUL CHIP este Taina Restructurrii. Isihasmul are acest ideal. Frumoszice Printele Stniloae, c Restaurarea Omului este CUVNTUL HRISTOS (CUVNTULCHIP parafrazm noi).

2. Isihasm, Taina Limbajului PREOIEI i Bisericii Hristice,nceput n dicionarul Isihast

Pentru lumea de astzi, Taina Cretin trebuie retradus n limbajul specificului su.Turnul lui Babel este n maxim destructurare a limbilor. Trebuie pstrat DicionarulLimbajului Unic, ca Reidentificarea limbajelor ncurcate denaturate. Cretinismul Vine

cu Rememorarea Limbajului Ancestral. Isihasmul este Mistica Limbajului Hristic,Rememorarea Limbajului Sacru Sfinii Prini s-au strduit s ne lase o Limb pur Cretin.Noi cei de astzi o destructurm pn la nenelegerea ei.nvtura Teologic se silete s o salveze. Dar i n Teologie apare o ncurcare alimbilor, de unde attea confesiuni i secte. Filosofia i tiina sunt de asemeni aa decontroversate, nct destructurrile sunt n adevrat avalan. Se ncearc mai nou oSalvare prin Mistic. Dar i misticile sunt o puzderie...Mistica Isihast este astfel n situaia de a se Identifica prin Sine, fa de celelalte. De aicisituaia nou de Dialog ntre Limbaje. Astzi vor Isihasm i laicii i acetia au nevoie deRestructurarea Limbajului laic, Resacralizarea limbajului. Noi cei de astzi trebuie sredescoperim Limbajul Filocalic, prin Resacralizarea Limbajului laic. Relatrile noastredespre Isihasm sunt n aceast form de Resacralizarea limbajului, (fapt, n. red.) ce multora lepare netradiional. Noi vrem Limbajul Sf. Prini, dar ca s ajungem la el trebuie s trecemprin Sacralizarea limbajului nostru laic.ncercm astfel cteva repere de Dicionar Isihast. Alfabetul este n Origini. CHIPUL,TRIFIINIALITATEA CHIPULUI i PERSOANA, sunt cele Trei nceputuri, ca Logic iGramatic a Limbajului Cretin. Revelaia Cretin vine cu descoperirea CHIPULUITREIMIC al Lui Dumnezeu. De aici cele Trei Categorii de Limbaj Cretin:1. CHIPUL, Deplin Fiinialitate Totalitate de Sine, permanent, Indestructibil, n deschiderenesfrit de Sine;2. TRIFIINIALITATEA CHIPULUI [1], ca Deplintate UNUL deschis deja n Sine, n Potendar nu Manifestat. CHIPUL Absolut este DUMNEZEU TATL, care este deja n Sine TATL TRIFIINIALITATE, ca Poten de Purcederea Sf. Duh i Naterea Fiului. Aa CHIPUL esteORIGINEA Originilor, este TATL, SPIRITUL DUMNEZEU ABSOLUT.n Viziunea Cretin, SPIRITUL Absolut DUMNEZEU nu este neantul divin, ci UNDUMNEZEIESC CHIP TATL, nu este necuprinsul fr form, ci NecuprinsulSUPRAFORM CHIP TATL. CHIPUL este SUPRAFORMA Deplintatea i a Formei ia Coninutului i Dincolo de ele. SUPRAFORMA CHIPUL are deja n Sine FORMA iCONINUTUL, are pe SF. DUH i pe FIUL i aa din CHIPUL TATL dejaTRIFIINIALITATE POTENT se Nate TREIMEA de PERSOANE CHIP. De aici:

8/9/2019 Ierom. Ghelasie Gheorghe: "DIN TAINELE HARICE ale ISIHASMULUI"

3/4

3. PERSOANA, ca CHIP TRIFIINIAL PROPRIU. Revelaia TREIMII Cretine ne readuceOriginile tuturor Chipurilor de Realitate, ne rememoreaz Limbajul Realitilor. (Mai pe largn manuscrisul Memoriile unui Isihast, vezi Triadele Chipului Persoanei).De aici Limbajul nostru Cretin, ca CHIP de Dumnezeu, CHIP de TREIME de PERSOANE,TATL, SF. DUH, FIUL. Chipul Creat este dup CHIPUL Lui Dumnezeu (Fac. 1, 26).

CHIPUL Lui Dumnezeu tradus n Creaie este CHIPUL ALTAR + PREOIE. Chipul Creat esteChipul Biseric, Templul CHIPULUI Lui Dumnezeu.nceput n Dicionarul Limbajului Tririi Mistice Isihaste sunt acestea: Limbajul Preoiei CHIPde Dumnezeu, i Limbajul Bisericii Chip de Creaie. Trirea Isihast este astfel Dialogul Haricntre CHIPUL Lui Dumnezeu ca Preoie i Chipul de Creaie ca Biseric Cntare (adus, n.red.) Lui Dumnezeu.

3. Isihasm, RITUALUL Haric al Liturghiei PREOIEI Hristice

Mistica isihast este UNIREA n DIALOG dintre CHIPUL Lui Dumnezeu i Chipul de Creaie,Dialog Liturgic dintre Altar Preoie i Credincioi Biseric. Fiina Misticii Isihaste este n

cele Trei Chipuri de baz:1. CHIPUL de DUMNEZEU, SACRUL Absolut n Sine, dincolo de toate Chipurile de Creaie,dar Izvorul tuturor Chipurilor;2. CHIPUL Dumnezeiesc cobort n Creaie, ca Altar Preoie, SACRUL n Druire mprtirea Creaiei;3. Dialogul ntre CHIPUL SACRUL Dumnezeiesc i CHIPUL de CREAIE, Biserica Templul SACRULUI, adic RITUALUL HARIC.SACRUL este CHIPUL Lui DUMNEZEU TATL, PREOIA + ALTARUL este CHIPUL luiDUMNEZEU FIUL i RITUALUL este CHIPUL SF. DUH. Fr acestea Trei deodat,neamestecate, nedesprite i n egalitate, nu se poate vorbi de o Trire mistic pur Cretin.Trirea isihast este SACRUL CHIP de DUMNEZEU, n RITUAL HARIC CHIP de SF. DUH,prin LITURGHIA PREOIEI EUHARISTICE HRISTICE.Misticile necretine sunt o Cutare a Sacrului fr CHIP, de Sacru neant divin, ntr-un Ritualgol de CHIP Dumnezeiesc, fr Liturghie Preoie. Ritualul gesturile misticilor necretinesunt autogesturi, ca deschidere de Creaie spre divin. RITUALUL HARIC Cretin este dincontr coborrea Lui DUMNEZEU n GESTURI de DUMNEZEU i n LITURGHIE tot deDUMNEZEU.RITUALUL HARIC Cretin este NSUI SF. DUH cu ENERGIILE HARICE NECREATE,Care SVRETE LITURGHIA LUI HRISTOS CEL DUMNEZEU, prin PREOIAHRISTIC. Preotul de Creaie trebuie s Primeasc PREOIA HRISTIC, prin careRITUALUL PREOIA SF. DUH Svrete LITURGHIA Lui HRISTOS totodatDUMNEZEU i FIU Frate de Creaie, ca DUMNEZEU ntrupat.Cine nu descoper Taina RITUALULUI HARIC al SF. DUH, nu va Tri LiturghiaHRISTIC, nu se va mprti de EUHARISTIA Lui Hristos i nu va ti ce este Mistica purCretin. Fr RITUALUL HARIC nu este Lucrarea SF. DUH i fr LITURGHIA HRISTICnu este SACRUL DUMNEZEIESC al TATLUI DUMNEZEU, nu este UNIRE cuDUMNEZEU.RITUAL fr Preoie, sau Preoie fr Ritual, nu este RITUAL i PREOIE HARIC, ci doarsimboluri umbre. Unii vor un ritual laic, pn la gesturi tehnice mecanice, frLiturghie Sacerdotal, doar ca autopreoie de proprie mprtire. De aici laicizarea

8/9/2019 Ierom. Ghelasie Gheorghe: "DIN TAINELE HARICE ale ISIHASMULUI"

4/4

Ritualului n tehnici i gesturi mecanice de energii corporale profane. Autoritualizarea iautoliturghisirea pn la desfiinarea RITUALULUI i PREOIEI n SINE, este pierdereaMisticii Harice, i cderea n mistic laic.Isihasmul este prin excelen Mistic HARIC, ca RITUAL i PREOIE HRISTIC pesteautoritualul i autopreoia proprie de Creaie. Fr aceste repere, Isihasmul este falsificat i

eronat interpretat. Noi Creaia avem i un autosacru propriu, dar este Druire de laDumnezeu, ca Chip Sacru Creat, ca Chip de CHIP de Dumnezeu. Desprirea de SACRULCREATOR i rmnerea doar n Sacrul Creat se face magie ritual laic, nu Tain RITUALHARIC. Deosebii Chipurile. SACRUL CREATOR este HARIC.

Not:[1] sau TREIMICITATEA CHIPULUI; n lucrarea sa Mystagogia Icoanei, Printele Ghelasieprecizeaz:Esena-DUMNEZEIREA este SUPRAESENA TRIFIINIAL, fr s fie trei fiine, ci oAbsolut FIIN cu Esen de Trifiinialitate...

Ca Teologie, TATL DUMNEZEU este MONADA n care este Esena DUMNEZEIREA, caIdentitate i totodat Distincie, ca Fire Natur Substan n deja Distincie de Persoan. iaa MONADA TATL poate NATE pe FIUL i purcede pe SF. DUH, ca TREIME a UNICEIFIRI NATURI a TATLUI i totodat a SUPRAESENEI DUMNEZEIRII. Sf. Prini auclarificat toate acestea. Noi ns mai insistm pe Puntea dintre TATL ca NCEPUT alTREIMII i DUMNEZEIREA ESENA care este nsi PATERNITATEA n Sine. AceastTainic Punte noi o Identificm cu ARHECHIPUL de PATERNITATE, care neputnd fi frIPOSTAS PERSOAN, are deja ca ASUMANT CHIPUL de IPOSTAS PERSOAN caTATL.Aa, TATL este mai nti SUPRACHIP al SUPRAESENEI de PERSONALITATE i apoi CHIPal TREIMII de PERSOANE TREIMICE. i aceasta rezolv greaua problem a CHIPULUI dePERSOAN... Ce face ca ESENA DIVIN s se fac CHIP de PERSOAN? Dac este deja unARHECHIP n Sine de PERSOAN, atunci CHIPUL de PERSOAN nu mai este o derivaie destructurare, ci o Deschidere tocmai de Esen Natur n Sine...Aa, DUMNEZEIREA nu mai este o Esen separat de Distinciile Sale IPOSTATICE itotodat SUPRAPERSONALUL ARHECHIPAL de PATERNITATE anihileaz presupusulimpersonal, fiind fr gol fa de CHIPUL de PERSOAN. (p.11-12).Puntea ntre esen i distincii este Taina ICONICULUI: Iat Originea ICONICULUI,ca TEO-CHIPUL PATERNITII ARHEPERSOANEI TATL. De aceea n Practica MisticICONIC, Rugciunea TATL Nostru ocup un loc de mare Valoare, ca ORIGINEAARHECHIPAL n SINE a RUGCIUNII. Cu Rugciunea TATL Nostru se ncepe oriceRugciune i tot cu aceasta se sfrete. Este Origine i NCUNUNARE. (ibid. p.12). (n. ns.)

(text publicat n volumul "Avva Ghelasie, Cuvnttorul de Dumnezeu", ed. Platytera, Bucureti,2005, pp. 122-127)