Galvanoplastia Spirituala[1]

download Galvanoplastia Spirituala[1]

of 32

Transcript of Galvanoplastia Spirituala[1]

  • 8/14/2019 Galvanoplastia Spirituala[1]

    1/32

  • 8/14/2019 Galvanoplastia Spirituala[1]

    2/32

    Dac acas prinii nu nceteaz s dea copiilor spectacolul disputelor, al minciunilor i alnesinceritii lor, cum pot ei s-i imagineze c-i vor educa? S-a remarcat ca un bebelu se poatembolnvi i poate manifesta tulburri nervoase ca urmare a disputelor ntre prinii si. Chiar dacel nu a asistat, aceste certuri creeaz n jurul lui o atmosfer de dizarmonie pe care o resimte, deoarece estenc foarte legat de prinii si. Bebeluul nu este contient, dar n schimb este foarte receptiv, corpulsau eteric este cel care primete ocurile.

    Prinii trebuie s ia cunotin de responsabilitile lor. Ei nu au dreptul s invite spirite s sencarneze dac ei sunt incapabili de a se ridica la nlimea sarcinii lor. Vd unii dintre ei conducndu-se

    ntr-un mod de-a dreptul de necrezut, nct nu m pot mpiedica s-i ntreb: Dar n fine, oare voi i iubiipe copiii votri? Ei sunt indignai: cum ? Dac noi ne iubim copii? Dar evident, noi i iubim!. Ei bineeu nu o cred, deoarece dac i-ai fi iubit, v-ai fi schimbat atitudinea, ai fi nceput s v corectai nvoi anumite slbiciuni care se reflect foarte negativ asupra lor. Voi nu facei nici un efort. Asta esteiubirea voastr?

    Eu tiu c viitorul Fraternitii se afl n copii, dar eu m ocup de prini: Eu vreau s-i fac sneleag c nu trebuie s aduc copii pe lume doar pentru a da curs unui instinct atavic de procreere.Acest instinct exist, bineneles , dar el trebuie s fie perceput (neles) ntr-o manier mai spiritual: laacest act trebuie s se participe cu gndirea, sufletul spiritual, pentru ca acel copil s fie legat la olume superioar. n majoritatea cazurilor, oameni se mulumesc cu bestialitatea: ei mnnc, beau iprocreaz ca animalele, nu exist nimic spiritual n actele lor. Iubirea aceasta nu are nici o importan,

    plcerea este cea care conteaz, iar aceast plcere de cteva minute o vor plti dup aceea pe timpulunei viei ntregi i i vor face s plteasc i pe copiii lor.Voi vrei ca eu s m ocup de copii? Ei nu, de voi m voi ocupa nti i ocupndu-m de voi, n

    mod indirect m voi ocupa de copii pe care i avei i de cei pe care i vei avea.

    IIO EDUCAIE CARE NCEPE NAINTE DE NATERE

    Atunci cnd vor un copil, majoritatea oamenilor i imagineaz c puterile lor se limiteaz la a facefizic tot ceea ce trebuie pentru aceasta; tot restul, constituia copilului, caracterul su, facultile sale,calitile sale, defectele sale depind de hazard, sau de voina unui Dumnezeu, despre care nu au o idee preaprecis. Cum ei au auzit totui vorbindu-se de legile ereditii, ei tiu c acest copil va semna fizic imoral cu prinii si, bunicii si, cu un unchi sau cu o mtu. Dar ei nici nu se gndesc c pot s fac ialtceva pentru a favoriza sau mpiedica acest asemnare, ntr-un mod general s aleag ce va fi acestcopil. Ei bine, aici ei se nal, prinii pot s acioneze asupra copilului care va veni s se ncarneze nfamilia lor.

    Dar naintea concepiei deja, prinii trebuie s se pregteasc pentru a putea atrage un spiritsublim, pentru c o entitate superioar nu poate accepta s vin s se ncarneze dect la fiine careau ajuns deja la un anumit grad de puritate i de stpnire. Ceea ce este important pentru o astfel deentitate, nu este de a intra ntr-o familie bogat i glorioas; ea prefer uneori chiar familii modeste undeea nu risc s fie tentat de facilitate, dar ea are nevoie s primesc, de la aceti prini la care ea va cobors se ncarneze, o ereditate care nu va mpiedica munca spiritual pentru care ea a decis s vin pePmnt.

    Foarte puini brbai i femei prezint calitile necesare pentru ncarnarea marilor spirite i deaceea Pmntul este populat de atia oameni obinuii, de bolnavi i de criminali, n loc s fie populat dediviniti.

    nvmntul Fraternitii Albe Universale nva deci pe brbai i pe femei n ce stare de spirit, nce puritate ei trebuie s se pregteasc pentru a concepe un copil, alegnd chiar momentul acestei concepii

    2

  • 8/14/2019 Galvanoplastia Spirituala[1]

    3/32

    dup cele mai bune influene planetare. Cum au putut oamenii s coboare att de jos pentru a lsahazardului un eveniment att de important: concepia unui copil? Aici trebuie cerut ajutorul Cerului,prezena ngerilor pentru a putea s atragei un spirit puternic, luminos care va fi binefctor alumanitii. Ei nu, se cere ajutorul alcoolului sau a mai stiu eu ce i deseori chiar, n acest momentbrbatul se poart ca un animal: el se poart violent cu soia sa care ncepe atunci s nutreasc fa de elsentimente de dispre, de dezgust, de rzbunare. Cum s ne mirm apoi c un monstru apare?

    Dar s vedem mai detaliat aceast problem a concepiei.Pentru ca un copil s vin pe lume, trebuie ca tatl s-i dea germenul mamei, iar mama s aduc

    acest germen la maturitate. Se poate deci spune c tatl este creator, iar mama formatoarea. Acest germenpe care l d tatl este un rezumat, o condensare a propriei sale chintesene . Tot ceea ce el a trit, totceea ce el triete, se exprim aici n germen.

    Deci, dup modul su de a tri, tatl d un germen de o calitate mai bun sau mai puin bun.V-am explicat deseori cum modul nostru de via se nscrie se nregistreaz n noi, n

    cromozomii celulelor noastre. Fiecare celul posed o memorie. Nu servete la nimic s jucai comedien faa altora artndu-v oneti, gentili, caritabili: ceea ce gndii, ceea ce simii n forul vostruinterior este ceea ce se nregistreaz i se transmite prin motenire din generaie n generaie. Iardac sunt boli, vicii care s-au nregistrat, odat transmise, mergei s cutai profesori, coli i medicipentru a vindeca copilul! Nimic nu mai este de fcut, este prea trziu. Totul se transmite, iar dac aceastanu se manifest la primul copil, se va manifesta la al doilea sau al treilea. Trebuie s nelegei c natura

    este fidel i veridic.Este deci o eroare de a crede c ceea ce brbatul d femeii n momentul concepiei este ntotdeauna

    de aceeai natur. Dac un brbat nu a lucrat niciodat asupra lui nsui pentru a se nnobila i a sepurifica, el va da mamei germenul unei fiine foarte ordinare sau chiar al unui criminal.

    S lum un exemplu; poate nu este prea poetic, dar cel puin o sa nelegei.Funcionarea unui robinet este de a da ap, iar aceast ap poate fi murdar sau cristalin.Cel care ntreine n mod continuu n el gnduri rele, sentimente rele, nu poate rspndi dect ap

    murdar, pe cnd cel care nu nceteaz s lucreze dect pentru bine, pentru lumin, distribuie apcristalin, nsufleitoare. Da, nu fii mirai: germenul pe care brbatul l d femeii n momentulconcepiei este funcie de gradul su de evoluie.

    La fel cum smna plantat n pmnt poart n ea proiectul a ceea ce va fi arborele sau floarea,

    germenul pe care tatl l d mamei poart deci deja n el proiectul a ceea ce va fi copilul, facultile sale,darurile sale sau, din contr lacunele sale. Pe cnd mama, pe timpul celor nou luni de sarcin (adopie), eaaduce materialele care vor servi realizrii acestui proiect i aici la fel v pot revela lucrui extrem deimportante i interesante.

    Pe timpul celor nou luni de sarcin (adopie), Mamanu lucreaz doar pentru formarea corpuluifizic al copilului; fr tirea ei, ealucreaz asupra germenuluipe care brbatul i l-a dat crend condiiifavorabile sau defavorabile dezvoltrii diferitelor caracteristici coninute n acest germen. i cumlucreaz ea?i ea la fel,supraveghindu-i gndurile, sentimentele, viaa pe care o duce. Este ceea ceeu am numit Galvanoplastie spiritual.

    Voi ncepe prin a v descrie procesul chimic al galvanoplastiei spirituale care, in aplicaiile salespirituale, poate antrena consecine de cea mai mare importan pentru ntreaga umanitate.

    Se introduc doi electrozintr-o cuv umplut cu o soluie de sare metalic- aceasta poate fi de aur,din argint, din cupru.Anodul, polul pozitiv, este o plac din acelasi metal ca si cel al srii dizolvate n cuv.Catodul, polul negativ, este un tipar n gutaperc acoperit de plombagin i reprezentnd o figur, omoned, o medalie. Cu ajutorul unui fir metalic,se leag cei doi electrozi la cei doi poli ai unei baterii ise d drumul la curent: Metalul coninut n baie se depune atunci pe catod, pe cnd anoduldescompunndu-se, regenereaz lichidul soluiei. Puin cte puin tiparul se acoper cu metalul soluiei ise obine, n funcie de ceea ce se dorea, o imagine acoperit cu aur, argint sau cupru.

    3

  • 8/14/2019 Galvanoplastia Spirituala[1]

    4/32

    Dac voi observai natura, vei constata c acest fenomen al galvanoplastiei exist pretutindeni.De exemplu n spaiu, planeta noastr Pmntul, care primete numeroase influene ale altor corpuricereti, reprezint polul negativ, catodul, principiul feminin; iarcerul, adic soarele i astrele, reprezintpolul pozitiv, anodul, principiul masculin. ntre pmnt i soare (sau alt astru), se fac schimburi, deoareceexist ntre ei o permanent circulaie. Aceti doi poli sunt scufundai ntr-o soluie cosmic: eterulfluidul universal care spal i nvelete toate corpurile cereti. n fine, bateria, graie creia sedeclaneaz circulaia, este Dumnezeu la care cei doi poli sunt legai.

    Atunci, s presupunem c la catod , Pmntul, se plaseaz un tipar, un grunte de exemplu; acest

    grunte se gsete deci scufundat n soluia cosmic, iar cnd trece curentul emanat de laDumnezeu, el provoac fenomenul galvanoplastiei: materiile coninute n soluie ncep s se depun lacatod, pe grunte, iar anodul (soarele sau alt astru), regenereaz soluia pe msur ce gruntele crete.Fiecare grunte plantat n pmnt atrage deci din eterul n care el se scald toate elementele care corespundnaturii sale. Aceste elemente se depun pe grunte i astfel el se dezvolt dup elementele pe care le-a atras.

    Acest fenomen al galvanoplastiei se regsete n femeia nsrcinat, deoarece ea, la fel, poart n eagruntele, electrozii i soluia. Gruntele, este germenul viu pe care tatl l-a depus n uterul ei, catodul.Acest germen este o imagine: cteodat a unui beiv, a unui criminal sau a unei fiine cu totul i cu totulobinuite, alteori a unui geniu, a unui sfnt. De ndat ce femeia este nsrcinat, un curent circul ntrecreierul su (anod) i germen. Creierul este ntr-adevr legat la baterie: Sursa de energie cosmicDumnezeu, de la care primete curentul, iar acest curent circul dup aceea de la creier la embrion. n

    fine, soluia este sngele mamei n care sunt scldai anodul (creierul) i catodul (uterul), deoarece sngelescald n mod egal toate organele i toate celulele; n el sunt dizolvate toate materiile: aur, argint, cupruetc.

    Anodul, capul, furnizeaz deci metalul (gndurile) care va regenera sngele. Germenul poate fimagnific, dar dac mama pune n capul su gnduri de plumb (simbolic), ea s nu fie mirat dac, maitrziu, copilul su se va nate nvelit n plumb, adic de o natur vicioas, pesimist, bolnvicioas.Trebuie s nelegei c germenul nu este dect tiparul i admind chiar c acest tipar reprezint o fatmagnific, dac el este dup aceea reprodus ntr-un metal urt, medalia pierde din valoare.

    S presupunem c o mam cunoscnd legile galvanoplastiei decide s le utilizeze pentru a aducecopilul su pe lume. De ndat ce a primit germenul n uterul su (catodul), ea pune n capul su (anodul),o lam de aur, adic gnduri i sentimente dintre cele mai elevate. Circulaia se stabilte, iar sngele care

    parcurge corpul aduce germenului acest metal superior. Copilul crete, nvelit n aceste veminte de aur,iar cnd se nate robust, frumos, nobil, capabil de a nvinge dificultile, bolile i toate influenele rele.Majoritatea mamelor nu-i dau seama ce influena au strile lor interioare asupra copilului pe care-l

    poart; ele i spun c dup ce el se va nate vor ncepe s se ocupede el. Ele i vor da educatori, profesori,etc. Nu, dup ce copilul se nate, este deja prea trziu, el este deja determinat! Nici un pedagog, nici unprofesor nu poate transforma un copil cnd elementele pe care le-a primit n interiorul mamei sale sunt deo calitate inferioar.

    Un nvtor, un profesor poate s fac multe ns doar pentru instruirea copilului. Ei nu pot sschimbe natura lui profund.Dac natura profund a copilului este defectuoas, i se pot da cei mai bunieducatori, el nu se va schimba. Oricare ar fi tratamentul pe care l facei asupra plumbului, el rmneplumb; putei sa-l curai, s-l lustruii, s-l tiai pentru a face s strluceasc, n cteva ore dup aceea se

    va ntuneca din nou, deoarece este plumb. Trebuie s facei un copil din aur i nu din plumb. Deoarecechiar dac el trebuie s triasc n cele mai rele condiii, un astfel de copil va rmne incoruptibil, pentruc esena sa este pur.

    nelegei acum care este importana pentru femeie de a plasa n capul su gnduri luminoase.Graie acestor gnduri, germenul care crete n ea va absorbi n fiecare zi aceste materii pure i preioase iastfel ea va da ntr-o zi un artist remarcabil, un savant luminat, un sfnt, un mesager al lui Dumnezeu.Mama poate face mari miracole deoarece ea posed cheia forelor vieii.

    Mama mea mi-a povestit c atunci cnd ea m-a conceput i mai trziu cnd ea m-a purtat, ea afcut-o cu gndul de a m consacra lui Dumnezeu. Dup aceea , crescnd, am devenit un mic snapan: V-

    4

  • 8/14/2019 Galvanoplastia Spirituala[1]

    5/32

    am povestit cum furam mere de la un vecin i aprindeam focuri n hambare. Dar acesta nu a durat multtimp, deoarece germenii depui n profunzime sunt cei care rmn, celelalte nu sunt dect moduri de a fisuperficiale care nu dureaz. Dar nu vreau s spun c, deoarece mama mea m-a consacrat lui Dumnezeu,sunt o fiin extraordinar. Se pot consacra copii n serviciul lui Dumnezeu , dar nu se tie n ce grad se vorsitua ei n ierarhia servitorilor. Mamele nu o tiu n mod sigur i eu nu cred c mama mea a tiut-o. Decifaptul c ea m-a consacrat cerului nu vrea s spun nimic asupra elevaiei mele personale. Muli cretini aufost consacrai de mama lor, dar ei rmn n bisericile lor fr a avansa mult. Ceea ce este sigur doar, estec prinii lor au cerut ca n ei s existe o mic scnteie. Iar dac se sufl asupra acestei scntei, ea poate

    deveni un foc intens, dar o scnteie nu este nimic dac voi nu o alimentai. Pentru ca ea s creasc, nutrebuie s ncetai s-i aducei lemne, simbolic i s suflai deasupra.

    Este un fapt foarte cunoscut c pe timpul sarcinii, multe femei sunt prad unor dorinebizare, unor impulsuri necontrolate pe care ele nu le-au resimit niciodat pn atunci ;dar ceea cenu se cunote, este cauza acestor fenomene iar eu o s v-o spun.

    Femeia nsrcinat este deseori vizitat de entiti rufctoare care doresc s ia parte mai trziu laviaa copilului. Ele mping deci mama s se conduc ntr-un asemenea mod nct galvanoplastia s seproduc n ea n cea mai mare dezordine, ceea ce va permite mai trziu acestor entiti s intre la acestcopil, s vin i s plece din sufletul su i s se hrneasc prin el. Este posibil s v dai seama foarterepede.

    n general toi copiii care se apropie de mine m iubesc mult, dar s-a ntmplat ca unii dintre ei s

    fug de mine i nimeni nu nelege motivul. Dar eu nelegeam, pentru c toate aceste fenomene ale vieiisunt foarte clare pentru mine. Prinii erau adnc mhnii, nefericii iar eu eram obligat s-i explic mamei:Iat pe timpul sarcinii, n mod sigur v-ai permis anumite lucruri i ai atras entiti care nu cereaudect s rmn lng copil, pentru a profita de el. Aceste entiti sunt aici, ateptnd momentulfavorabil pentru a se manifesta. Dar ele simt n mine un inamic, deoarece ele tiu c dac acest copilintr sub influena mea, eu le voi alunga: prin atitudinea mea, prin voina mea, prin emanaiilemele, prin tot ceea ce eu dau copilului, ele vor fi expulzate. (De altfel, eu nu fac dect aceasta, eunlocuiesc anumite entiti prin altele, aceasta este plcerea mea... i eu la fel, vedei voi, amplcerile mele!) i atunci aceste entiti ncearc s ndeprteze copilul vostru de prezena mea.Dar eu, eu nu m dau btut i cum i iubesc mult pe prini, m decid s-i ajut: fac o munc special ipuin timp dup aceea, acelai copil care fugea de mine, se precipit spre mine pentru a m mbria.

    S-a ntmplat chiar uneori sub ochii votrii, nu-i aa?Pe tot timpul sarcinii, mama trebuie s vegheze s-i fereasc copilul. n mod contient, pringndire, ea trebuie s creeze n jurul lui o atmosfer de puritate i de lumin pentru a-l pune la adpostde atacurile entitilor rufctoare, dar i pentru a putea lucra n colaborare cu sufletul care se vancarna.

    Deoarece contrar la ceea ce gndesc unii, nu pe timpul sarcinii sufletul intr n corpul copilului.Este adevrat c n uterul mamei, copilul triete, inima sa bate, el se hrnete, darsufletul su nu aptruns nc n corpul su, el nu intr n el dect n momentul naterii, odat cu prima sa respiraie .Pn atunci, el st n apropierea mamei i lucreaz n colaborare cu ea la construcia diferitelor sale corpuri(fizic, astral, mental...). n general mama nu-i d seama de aceast munc, deoarece ea nu este destul desensibil, nici luminat. Dar ea, chiar dac nu poate vedea acest suflet, ea poate cel puin s-i vorbeasc,

    s-i adreseze rugciuni, spunndu-i: Iat i voi da cele mai bune materiale, te voi ajuta, dar ncearci tu, s aduci cutare sau cutare caliti pentru ca, copilul s fie un artist, un filosof, un savant sau unsfnt.

    n momentul n care mama pronun cu toat iubirea sa aceste cuvinte care sunt puternice, care suntmagice, ea eman deja anumite particule, iar spiritul copilului care trebuie s se ncarneze le ia camateriale pentru a-i construi diferitele corpuri. Copilul, el nsui nu posed nimic, el primete toatematerialele de la mama sa. De aceea, dndu-i-le, ea trebuie s fie foarte contient i prin gndurile isentimentele sale, s nu-i dea dect particulele cele mai luminoase, cele mai pure.

    5

  • 8/14/2019 Galvanoplastia Spirituala[1]

    6/32

    Toate aceste fenomene ale lumii invizibile sunt necunoscute de majoritatea oamenilor. Dar estetocmai rolul nvmntului, de a v face sensibili la toat aceast lume subtil, impalpabil, dar real,mai real dect realitatea nsi. Graie lui vei deveni mai contieni, mai ateni la toi curenii care vinflueneaz, la toate prezenele care v nconjoar. Aceast contiin este cea care v face capabili slucrai pentru bine.

    Brbaii i femeile nu trebuie niciodat s uite c, copii pe care i vor avea ntr-o zi vorreflecta ntr-un mod sau altul, propriul lor mod de a gndi i de a tri. Deoarece tot ceea ce se petrecen capul sau inima omului se realizeaz mai devreme sau mai trziu; fiecare din gndurile sale, fiecare din

    dorinele sale, n momentul n care apar n el sunt vii, iar copilul care vine exist deja n capul sau inimatatlui sau mamei. Deci, dac crescnd copilul vostru devine un inginer care v ajut, este pentru c el erao idee magnific pe care ai conservat-o n voi pe timp de ani de zile, o idee care s-a ncarnat acum ncopilul vostru i care, prin el, continu s v ajute.Dar dac acest copil nu va provoca dect necazuri, stii c este ncarnarea unei idei criminale pe care la fel, ai alimentat-o.

    Un copil care se nate, nu se nate din nimic, iar dac voi m ntrebai pentru ce motiv copilulvostru s-a nscut, v voi rspunde pentru ca voi s tii ceea ce avei n capul vostru.Ceea ce ai gnditn momentul procreeri. Astfel brbaii i femeile nva s se cunoasc:prin copiii lor.

    IIIUN PLAN PENTRU VIITORUL UMANITII

    Pentru a remedia situaia naional sau internaional, sunt prezentate planuri de toatefelurile: politice, financiare, economice, militare i tot felul de planuri de o asemenea concepie, de oasemenea inteligen. Este nemaipomenit! Suntem obligai s ne minunm. Doar c, aceste planuri nu auservit la mare lucru niciodat, deoarece ele nu privesc dect domeniul material: perfecionarea tehnic,ameliorarea produciei, construirea de laboratoare, de universiti, creterea sau diminuarea armamentului,etc. Iar umanitatea este mereu n aceeai dezordine, n aceeai nefericire. Atunci vznd toate acestea, m-am decis i eu s prezint un plan, un proiect. Vei spune: dar ce vanitate, ce ngmfare! Poate, dar dacele sunt utile, dac ele sunt eficace, toat lumea are dreptul s fac planuri. i voi la fel. Dar vei vedea, almeu este foarte simplu.

    n loc de a lsa statul s cheltuiasc miliarde i miliarde pentru spitale, nchisori, tribunale, coli, I-a sftui s se ocupe doar de femeia nsrcinat:cheltuielile nu vor fi att de mari, iar rezultatele vorfi infinit superioare. A cere deci statului s amenanjeze terenuri n regiuni foarte frumoase i foarte bineexpuse i acolo, s construiasc locuine ntr-un stil i colorit pe care le voi indica; vor fi i parcuri cu totfelul de arbori i flori, bazine, fntni arteziene. Acolo, femeile nsrcinate vor veni s locuiasc petoat perioada sarcinii lor, hrnite i cazate pe cheltuiala statului.

    Ele i vor petrece deci tot acest timp n frumusee i poezie, citind, plimbndu-se, ascultndmuzic. Ele vor asista i la conferine unde vor fi nvate ce via s duc pe timpul sarcinii: cetrebuie ele s mmnce, dar mai ales munca pe care ele pot s o fac cu gndurile i sentimentele lorasupra copilului care se va nate. Soii vor putea bineneles s fac vizite soiilor lor i vor fi instruiiasupra modului cum trebuie s se poarte cu ele pentru a le ajuta n munca lor. Deci, vedei voi, n acestecondiii de pace, de calm, de frumusee, ele vor aduce pe lume copii prin care tot Cerul va veni s sereverse.

    Pe cnd acum, dintre toate spiritele care coboar s se ntrupeze, cteva doar, vin din CER, iar toatecelelalte, de unde vin ele? Porile sunt nchise pentru spiritele Cerului, ele nu pot intra n corpuri pregtiten impuritate, rutate i dezordine. Iat de ce umanitatea nu se amelioreaz. Bineneles, ea va sfri prin a

    6

  • 8/14/2019 Galvanoplastia Spirituala[1]

    7/32

    se ameliora, dar n milenii de ani, dup catastrofe i mari suferine. Pe cnd eu v explic cum ea se poateameliora foarte rapid fr a trece prin toate aceste suferine.

    Toate schimbrile care s-au ncercat s se aduc pn n prezent din punct de vedere tehnic,economic, medical etc., nu au ameliorat rasa uman care triete mereu n aceleai pasiuni, n aceleairuti ca nainte. i poate chiar mai ru dect nainte. Cu toate acestea, se poate ameliora umanitatea, darcu condiia s nceap de la nceput: mama pe timpul ct poart copilul su.

    Dac ai ti voi n ce condiii triesc uneori femeile nsrcinate! Ele locuiesc n cocioabe, frlumin i spaiu, iar ele sunt cele care trebuie s fac totul i s suporte totul. i mai presus de toate, soul

    care este beat, sau furios pentru c nu a gsit de lucru, sau a fost insultat de prietenii si, vine s sedescarce asupra soiei sale i chiar o bate. Atunci, n ce stare de spirit i poart ea copilul? n loc de aconstrui spitale pentru aceste mame, ar fi mai bine s li se dea posibilitatea de a-i atepta copilul ncondiii ideale. Iar dup aceea ele se pot ntoarce n cocioabe, dac trebuie: copilul lor le va construi palate.Da, el va fi cel care, graie talentelor i capacitilor sale, i va scoate ntr-o zi prinii din mizerie.

    Nu ne preocupm de condiiile n care femeile i aduc copiii pe lume i apoi, evident, cnd neaflm n faa unei asemenea mulimi de smintii, bolnavi i criminali, construim case specializate, spitale,nchisori, cretem numrul educatorilor, al medicilor, al poliitilor. Dar aceasta nu servete la nimic. ichiar dac se continu s se fac miliarde de cheltuieli pentru a ameliora aa-zisa psihologie i pedagogie,nu se va reui niciodat s se schimbe aceast chintesen pe care mama a dat-o la nceput. Dar metoda pecare eu o propun este eficace.

    Nici un educator, nici un medic nu pot schimba natura profund a unui copil. I se poate dapuin luciu, dar asta este totul. Toate ameliorrile care s-ar ncerca s se aduc dup aceea caracterului sunu sunt dect un fel de dresaj. Se petrece acelai lucru cu slbaticii; se reuete s fie un pic educai, s fienvai cum s mmnce, cum s se mbrace, dar aceasta nu dureaz: de ndat ce ei se rentorc n tribullor, ei redevin exact cum erau nainte. Dac un om este un criminal sau dac este un sfnt nimeni nu vaputea s-l fac s se schimbe; poate doar superficial i pentru foarte scurt timp ar putea fi influenat, dar,profund, el va rmne totdeauna ceea ce este.

    Muli vor spune c acest plan pe care eu l propun nu este tiinific. Dar nu au dreptul s-mi criticeplanul nainte de a-l fi ncercat. Bineneles totul nu se va aranja absolut dintr-o dat, trebuie pentru acestamai multe generaii. Chiar dac prinii fac o mare munc de purificare, ei nu vor ajunge s sedebaraseze de motenirea de slbiciuni i de vicii pe care au primit-o de la proprii lor prini.Dar

    dac ei sunt ateni, deja la prima generaie cu toate elementele defectuoase care vor ajunge nc s sestrecoare la copiii lor, partea bun va prevala (predomina). A doua generaie va fi mai bun, a treia i maibun i puin cte puin, toate acele elemente defectuoase care rmneau din trecut , vor dispare. Trebuiedeci ca oamenii inteligeni i responsabili s se decid, s neleag importana muncii care se face nmam pe timpul sarcinii. O femeie instruit n legile galvanoplastiei, nconjurat cu grij i afeciune dar isusinut prin condiii materiale adecvate are posibilitatea de a forma nu doar corpul fizic al copilului, ci icorpul astral i mental (adic corpul sentimentelor i cel al gndurilor).

    A sosit timpul ca acest plan sa fie aprofundat i pus n practic. Generaia actual (dar maiales cea viitoare) este suficient de neleapt pentru a nelege necesitatea acestei schimbri ngndire. Aceast er a Vrstorului este cea care elibereaz energiile necesare unei noi gndiri, unuinou concept de via. Evident, eu nu sunt att de naiv pentru a nu-mi da seama de inconvenientele pe care

    absena unei mame pe timpul mai multor luni le poate antrena ntr-un cmin. Dar cu un pic mai multiubire i bunvoin se vor putea rezolva uor aceste probleme.Esenialul pentru moment este ca tiina oficial (nu doar cea iniiatic) s se decid, s accepte idei

    de care se apropie tot mai muli oameni de tiin. Tot mai multi doctori studiaz beneficitatea educriimamelor n timpul sarcinii pentru o natere uoar, pentru pregtirea din timp, pentru ziua H n careftul vine pe lume. Trebuie inut ns seama de tot ce am discutat pn acum.

    Sunt persoane iniiate care dein cunoaterea acestor lucruri i care abia ateapt s fie ntrebatepentru a v ajuta.

    7

  • 8/14/2019 Galvanoplastia Spirituala[1]

    8/32

    Anumii biologi au fcut experiene pe oareci, au descoperit c strile de fric i de neliniteadnc trite de oricioaic pe timpul gestaiei se reflectau dup aceea asupra progeniturii sale. Ei da , nco dat, oarecii! Se studiaz oarecii n loc s se studieze femeile care aduc copii pe lume de milioane deani. Credei c oarecii i vor nva pe oameni ce este adevrat i ce este fals! S-au construit laboratoarepentru a studia oarecii. Se acord o importan fantastic acestor laboratoare, pe cnd laboratoarele naturiicare au fost create nc de la nceput i care sunt mult mai bine populate dect laboratoarele oamenilor suntignorate! Avem nevoie de mrturia oarecilor. oarecii vor fi cei care vor instrui umanitatea acum. Eu, eulas oarecii n pace.

    Am observat anumite femei nsrcinate i, civa ani dup aceea, i-am observat pe copii: am vzutc tulburrile, agitaiile, grijile mamei ntr-o lun sau alta a sarcinii se reflect ntr-una sau alta din epocilevieii copilului. Dar se atepta rspunsul oarecilor i ateptnd s-a populat Pmntul cu montrii.Admind c biologii au neles acum (ceea ce nu este prea sigur) c ceea ce este adevrat pentru oarecieste mult mai adevrat pentru femei. Ei sunt oricum n ntrziere- pentru c ei trebuie s reeduceumanitatea, cu lentoarea metodelor lor. Ei au nc secole de ateptat. A sosit timpul s ne micm ct mairepede, s punem n practic informaiile care exist la persoanele iniiate. Nu trebuie s ateptm dupclopoelul acestor specialiti care se ocup de oarecii lor i care nu vor instrui femeile asupra ceea cetrebuie s fac pe timpul perioadei de sarcin.

    Pn cnd mai exist medici care nu pot ptrunde cu gndirea lor tainele conlucrrii medicinei culatura spiritual se va ntmpla ca in cazul de fa: o tnr mmic a fost s nasc ntr-o clinic. ntr-o zi ,

    n cursul conversaiei cu doctorul, ea a spus c aparine unui nvmnt spiritual unde i s-a relatat cmama poate influena benefic prin gndirea sa copilul care se va nate. tii voi cum a reacionat acestmedic? El a izbucnit n rs spunnd: Toate acestea sunt imbeciliti! Cum vrei ca gndirea mamei spoat face aceasta asupra copilului?

    Vedei voi la ce nivel sunt nc unii medici! i spunem c ateptm lumin de la aceti oameni, dela aceti specialiti.

    De aceea, eu lansez un apel femeilor din lumea ntreag: Trezii-v dragi surori la contiinaacestei sarcini grandioase pe care Dumnezeu v-a ncredinat-o. Voi suntei depozitarele secretelornemaipomenite graie crora voi putei regenera umanitatea. Dar voi nu o tii i v jucai cu acestesecrete... Fii contiente de misiunea voastr, iar de partea lor, brbaii vor ncerca s vpregteasc cele mai bune condiii posibile astfel ca voi s putei ndeplinii aceast munc

    grandioas i magic. Bineneles, ascultndu-m multe femei vor spune: timp de secole noi ammanifestat iubirea i buntatea, dar brbaii nu ne-au neles, ne-au batjocorit. Da, eu o tiu, majoritateabrbailor se poart ca nite copii egoiti.Dar dac ei sunt astfel, este pentru c femeile nu au tiut s-ijoace rolul de mame, c ele nu au aplicat legile galvanoplastiei spirituale atunci cnd ele au fostnsrcinate i acum ele suport consecinele proastei lor munci.

    Natura a dat femeilor puteri pe care ele nu le exploateaz sau le exploateaz prost. Trebuie ca ele sfie contiente de aceste puteri, ca ele s tie c de ele depinde tot viitorul neamului omenesc. Dac femeilevor s m neleag, ele vor fi o putere nemaipomenit n lume, nimic nu le va putea rezista. Dar eletrebuie s se uneasc pentru un ideal formidabil. Pentru moment, ele nu sunt unite, mai puin atunci cndeste vorba de a-i seduce pe brbai i de a-i atrage n cursele lor. De aceea ele nu sunt nc ntr-adevrputernice. De acum nainte, trebuie ca toate femeile de pe Pmnt s se uneasc ntre ele cu voina de a

    regenera umanitatea. Cu toat inteligena lor, cu toate capacitile lor brbaii, ei, nu pot mare lucru nacest domeniu. Femeia, Mama, este cea care a primit aceast misiune din moment ce natura i-a datputerea de a influena copilul care se va nate.

    De aceea v cer vou celor care inelegei aceast misiune grandioas s luminai peste tot n lumepe oamenii care se afl nc n ignoran. Acest ideal, aceast dorin de a fi util, v va umple inima,sufletul i spiritul. V vei simi totdeauna inspirai, totdeauna dispui, totdeauna bogai, pentru c acestideal de a contribui la fericirea umanitii v va susine, v va hrni. Dac nu vei avea acest ideal nsufletul vostru, nimic nu v va putea mulumi. Orice ai avea, vei fi totdeauna n aceeai stare de vid, de

    8

  • 8/14/2019 Galvanoplastia Spirituala[1]

    9/32

    insatisfacie. Doar aceast preocupare de a ndeplini misiunea pe care Dumnezeu v-a dat-o i de a faceceea ce Cerul ateapt de la voi, v va face radioi, luminoi i fericii.

    VOCUPAI-V DE COPIII VOTRI!

    n societate se produc schimbri care nu sunt ntotdeauna favorabile educaiei copiilor. Deexemplu: din ce n ce mai multe femei care lucreaz doresc s se simt tot att de independente ca ibrbaii i cum munca le d aceast independen, ele vor s aib o meserie. Dar aceast meserie leoblig s-i neglijeze copiii care, deseori venind de la coal, nu gsesc pe nimeni acas: tatl i mamasunt la servici! Atunci copiii se descurc cum pot i se descurc foarte bine pentru a face prostii, departede prinii lor fa de care devin de altfel din ce n ce mai strini!

    Eu nu spun c mamele nu trebuie s lucreze, dar eu constat doar consecinele acestor noi obiceiuriasupra educaiei copiilor. n calitatea mea de pedagog sunt obligat s vd aceste consecine. Eu nu dau niciun sfat, fiecare trebuie s-i rezolve personal problema, dar eu cred c nimic nu poate nlocui pentru copiiprezena unei mame acas, cu condiia ca ea s fie ntr-adevr prezent, bineneles i ca ea s tie s-iexercite veritabilul su rol de educatore.

    Vei spune: Da, dar aceste schimbri de mentalitate sunt datorate i industrializrii, progresuluitehnic. Evident, ntotdeauna facem responsabili factorii exteriori. Nu era obligatoriu ca progresul tehnics conduc omul la o situaie catastrofic. Oameni nii sunt cei care, din cauza ignoranei lor, aegoismului lor, a poftelor lor s-au pus n aceast situaie. Se acuz condiiile, dar cine le-a creat? Ele nuau czut din cer. Progresul tehnic era un lucru bun, el putea tocmai s uureze sarcina omului, dar de ceumanitatea a fcut astfel nct el s absoarb toate energiile ei i s fie cauza ruinei ei?

    n orice caz, nimic nu justific, sub pretextul c sunt ocupai, faptul c prinii i las copiiisinguri sau i ncredineaz altora: femei de menaj, vecini, etc. De ce au adus aceti copii pe lume? Dacnu trebuie s se ocupe de ei, ar fi fost mai bine s i lase acolo unde erau, vor primi lecii aceti prini i

    vor fi proprii lor copii aceia care le vor da, care i vor face s sufere. Din moment ce ei i-au chemat pePmnt, le-au dat un corp, ei trebuie s se ocupe de ei i nu s se descarce asupra altor persoane . DoarDumnezeu tie ce prostii sau porcrii le pot inocula aceste persoane. Nu voi intra n detalii.

    Prinii sunt de o asemenea incontien! n loc s-i alpteze ea nsi bebelusul, mama l vancredina pentru aceasta oricrei femei grase care are mult lapte fr a se preocupa de bolie sauviciile care poate s le transmit copilului prin acest lapte. Copilul primete prin lapte cte ceva dincaracterul femeii care l hrnete. De aceea este important ca mama s fie cea care i hrnetecopilul i ca ea s-o fac gndindu-se ca i d mult iubire. Astfel, copilul nu o va abandona niciodat,niciodat nu o va face s sufere, pentru ca odat cu laptele i iubirea mamei l-a hrnit.

    Privii acum o problem foarte interesant. naintea naterii mama hrnete copilul cu sngele su;apoi, odat nscut ea l hrnete cu laptele su. Simbolic sngele , care este rou, reprezint viaa, fora,

    activitatea. Iar laptele, care este alb, reprezint pacea, puritatea; este un principiu de armonie care vine sechilibreze tendinele pur biologice reprezentate de snge. De aceea, toi copiii care nu au fost hrnii culaptele propriilor mame nu se pot manifesta ideal mai trziu. Laptele altor femei sau cel al animalelornu conine pentru copil aceleai elemente ca cel al mamei.

    Mama care i hrnete copilul i d prin laptele ei o iubire i o tandree de care copilul are absolutnevoie pentru a se dezvolta. De aceea ea nu trebuie s-l hrneasc cnd ea este nfuriat sau prostdispus, deoarece aceste stri negative otrvesc laptele, iar copilul primete atunci elemente care pots-l fac bolnav fizic i psihic. Mamele trebuie deci s fie foarte vigilente i s se pregteasc ntotdeaunas alpteze copilul n cea mai bun dispoziie posibil.

    9

  • 8/14/2019 Galvanoplastia Spirituala[1]

    10/32

    Multe mame, din raiuni estetice, frivole, dau biberon copilului sau pun pe altcineva s o fac. nacest timp, ele merg la baluri, serate, reuniuni i gsesc mai amuzant s-i pstreze pieptul pentru brbai,soul sau amantul lor, deoarece li se pare c suptul de la sn stric pieptul! Se vd acum attea deviaii idezordini n acest domeniu! De aceea, din ce n ce mai mult, copiii devin strini prinilor lor i sendeprteaz de ei: c nu au fost hrnii prin iubire, prin laptele mamei lor. Credei-m eu nuinventez nimic, sunt fapte care au fost verificate.

    Cnd mama i hrnete copilul, ea trebuie s o fac n mod contient, gndidu-se la el, vorbindu-i,pentru ai da o parte din inima sa, din sufletul su, din chintesena sa. Un copil hrnit n acest mod i va

    iubi mama n mod etern, chiar dac ea este ignorant, chiar dac ea nu este frumoas , el o va adora.Copilul trebuie conceput n iubire i hrnit n iubire. Ah! Mamele nc nu au contiina att de larg iimpersonal, ele nu-i dau seama de importana misiunii lor de educatoare. Nimeni nu se ocup deadevrata pedagogie i iat de ce la ora actual totul merge n deriv.

    Privii ceea ce devin toi aceti copii care au fost abandoni altora i care au dus lipsa de iubireatatlui si a mamei lor. n SUA muli sunt acolo, pe strzi, unde ateapt ca un brbat s le propun s seculce cu ei pentru bani. Sute de copii de 8-10-12 ani care fac acum trotuarul. nainte, erau mai ales fete, iaracum i foarte tineri biei. i ei o spun, aceti copii, cnd i ntrebai: De ce i urmai voi pe acetibrbai? - Pentru c ei sunt drgui cu noi. Nu chiar att pentru bani. Dar ei ne dau afeciune, pe cndprinii notrii ne-au btut, ne-au alungat, ne-au abandonat. Bineneles copii au nevoie de iubire! i dacacelai lucru ar ncepe s se produc n fiecare ar? Dar n mod sigur, aceasta se va ntmpla, deoarece tot

    ceea ce se face n America sfrete prin a ajunge n toate rile occidentale ntr-o zi sau alta.Ocupai-v de copiii votri! Eu tiu c actual, muli prini gsesc educaia inutil. Ei au fost

    convini c trebuie s lase copilul s se dezvolte singur, fr intervenie exterioar, aceasta risc s-idistrug originalitatea; n libertate, aceste caliti vor apare n mod natural. Ce eroare! n fiecare copildormiteaz cerul i infernul, iar viitorul copilului depinde de tendinele pe care prinii vor ncerca s letrezeasc i s le dezvolte n el. V ddeam ntr-o zi acest exemplu: luai o tnr fat, cea mai pur, ceamai inocent, cea mai bine educat; ea pare incapabil de a face cea mai mic prostie, dar de ndat ce esteexcitat, de ndat ce este pus n anumite condiii care i trezesc sexualitatea, vei fi stupefiai de a vedeade ceea ce este ea capabil, aceast creatur angelic! Fiecare este capabil s fac tot binele i tot rul,acesta depinde de condiiile n care voi l punei, de tendinele pe care le trezii n el.

    Natura uman are dou pri, dou fee, una celest, alta infernal i dup metodele pedagogice pe

    care le folosesc, prinii favorizeaz fie una, fie cealalt; dac nu au grij vor vedea ei ce va iei. Trebuies fii foarte vigileni, mai ales att timp ct formarea unui copil nu este ncheiat. Ct timp el crete, seformeaz, el este plin de energii care caut un drum. i nu este momentul s avei o ncredere i s credeic ai adus pe lume un mic ngera. El va deveni un nger, da, dar cu condiia ca voi s fii vigileni,nelepi, dar dac suntei neglijeni sau ignorani, un diavol vei vedea c va iei!

    VO NOU NELEGERE A IUBIRII MATERNE

    S presupunem o tnr fat care pune pe primul loc viaa spiritual: ea se roag, ea mediteaz, eaface exerciii pentru a se apropia ct mai mult posibil de naltul ideal la care aspir. Dar iat c ea semrit. Face un copil. Ei bine, ea va pune viaa conjugal, viaa familial, viaa copilului pe primul loc iva abandona tot restul. S analizm aceast atitudine:

    Toat lumea, bineneles, va aproba aceast tnr femeie, va gsi normal ca pentru copilul su eas-i sacrifice viaa spiritual: ea este mama, iar el este copilul ei. Toate mamele i toi taii i vor dadreptate: n ochii unei mame nimic nu poate fi mai important dect copilul su. Pentru el ea trebuie sncalce toate legile divine, iar dac acest copil se mbolnvete sau moare, ea va merge s se certe cuDumnezeu, ea l va acuza de injustiie i de cruzime. Astfel se nelege iubirea i toat lumea este ncntat

    10

  • 8/14/2019 Galvanoplastia Spirituala[1]

    11/32

    de aceast iubire. Dar nu eu, deoarece pentru ca o femeie s fie ataat de copilul su pn la punctul de a-luita pe Dumnezeu, n realitate nseamn c nu se iubete dect pe sine nsi. Ea nu se gndete dect la eansi i nu la copilul ei.

    Ei da, este clar: ndeprtndu-se de CER pentru a se consacra copilului su, ea l smulge vieiidivine care este adevrata via, ea l smulge acestei imensiti de lumin i de pace de care copilulnu va beneficia. n iubirea sa stupid ea l-a fcut s prseasc singurul loc unde el ar fi fost fericit i nsiguran, unde ar fi devenit nemuritor. Creznd c l salveaz, ea l duce spre Infern din moment ce ea line n afara frumuseii i armoniei. Deci vedei voi, exist o nenelegere milenar care treneaz n

    societate. Mama care i iubete copilul nu trebuie s-l fac s ias din Cer unde toate creaturiletrebuie s nfloreasc. Dac ea l uit pe Dumnezeu pentru a nu se gndi dect la copilul su, gndirea sanu mai conine aceste elemente imponderabile venite din regiunile luminoase, venite de la Divinitateansi i deci l hrnete cu o hran moart.

    O mam care nu pstreaz obiceiul de a merge lng Dumnezeu, nu poate s radieze napropierea copilului su particule vii i luminoase care ar face din el o fiin excepional . Ea va fisrac, ea nu va putea s-i dea nimic. Iubirea ei obinuit va crea un copil obinuit. El va fi poate sntos,bine mbrcat, dar el va rmne mediocru, pentru c a fost educat departe de prezena lui Dumnezeu. Pecnd mama instruit n tiina Iniiatic va merge spre Dumnezeu i i va spune: Doamne vin lng Tine ,astfel ca Tu s-mi dai pentru copilul meu lumina, iubirea, sntatea, frumuseea Cerului.Iar cnd ea va reveni, l va impregna cu elemente pe care mamele obinuite nu le-au cunoscut niciodat,

    nici simit. Ele spun c ele nu au timp. Ba da, dar iubirea lor egoist nu le permite s aib o asemeneafilosofie, de aceea lumea continu s fie populat de fiine mediocre.

    Mama nu trebuie niciodat s se ocupe de copilul su nainte de a fi mers lng Dumnezeu,pentru a lua viaa i a i-o da. De ce i imagineaz ea c dac ea l prsete cteva minute, copilul su vamuri? Nu, chiar dac, copilul este n pericol de moarte, pe timpul ct mama sa este lng Dumnezeu, cndva reveni ea l va salva. Dar dac ea neglijeaz s mearg la Dumnezeu pentru a rmne lng copil,n ziua n care i se va ntmpla ceva copilului ea nu va putea face nimic pentru el.

    Att timp ct taii i mamele sunt ataai familiei lor pn la punctul de a nu ndrznii s oprseasc din cnd n cnd pentru a se instrui, ei nu vor putea s o transforme, nici s o fac ntr-adevrfericit. Nu putei transforma membrii familie voastre atta timp ct rmnei prea aproape de ei. Nu estevorba de a-i prsii fizic, ci de a-i prsii n concepiile lor (gndirea pe care o au ei), adic a abandona un

    mod eronat de a-i iubi i de a-i nelege. Vei spune: dar este o cruciad mpotriva copiilor notrii! Deloci poate c eu i iubesc mai mult pe copii votri dect i iubii voi niv; aceasta este de analizat . Daceste cineva care v iubete copiii, eu sunt acela, singurul; voi, voi nu-i iubii.

    A fost odat un fiu care cerea banii mamei sale pentru a face nebunii i care o amenina c se vasinucide dac ea nu-i va da. Atunci mama lui i-a spus: du-te copilul meu, du-te i sinucide-te, nu avemnevoie pe Pmnt de oameni ca tine. Doream ca tu s fii o fin nobil, mare, iar tu te pori ca un criminal,du-te i sinucide-te, este mai bine. Voi mulumi Cerului cnd tu vei disprea. Ei bine, din cauza acesteindrzneli,pentru prima dat fiul s-a cuminit i a devenit o fiin minunat. Ani mai trziu, el spunea:mama mea este cea care m-a salvat. Dar dac mama i-ar fi smuls prul din cap spunnd: Oh, srmanulmeu fiu, nu face asta, iat bani, ea ar fi fcut din el un clu.

    i asta fac majoritatea prinilor, din cauza buntii lor oarbe, a slbiciunii lor, a moleelii lor, ei

    fac din copiii lor cli. Iar dup aceea ei spun: Da, dar noi i iubim. Ei se justific pentru lipsa lor depedagogie i de psihologie prin aceast fraz: noi i iubim. Iat cum se nelege iubirea! n loc de aspune: ct de slabi i de stupizi suntem noi!, ei spun : noi i iubim!. Eu sunt singurul care nu-i cred. nspatele acestor cuvinte: noi i iubim, eu neleg: ct de idioi suntem! Da, iat ce neleg eu.

    Abraham l iubea pe Isaac, dar a acceptat s-l sacrifice pentru a-i arta lui Dumnezeu c pe El liubea mai mult dect pe fiul su. Problema de a tii dac pe Dumnezeu sau pe copilul vostru l iubii maimult se pune totdeauna, dar taii, mamele niciodat nu bnuiesc c i aici este o problem de pus.Dumnezeu a vrut s-l ncerce pe Abraham i El i-a cerut s-i sacrifice fiul. Vei spune: Cum? Dumnezeunu era destul de clarvztor pentru a cunoate iubirea lui Abraham, El avea nevoie s-o verifice? Nu,

    11

  • 8/14/2019 Galvanoplastia Spirituala[1]

    12/32

    Dumnezeu tia nc dinainte ce va face Abraham; El vedea inima sa, gndurile sale, dar Abraham era celcare nu tia ceea ce era mai puternic n el i trebuia ca el s o afle. De aceea Dumnezeu i-a dat aceastncercare . Aceast ncercare nu era destinat pentru a-l lmurii pe Domnul, ci pe Abraham nsui.

    De altfel toate ncercrile pe care Dumnezeu ni le trimite ne servesc s ne cunoatem. Pentruc noi nu tim pn la ce punct putem fi rezisteni, inteligeni, puternici, buni, generoi sau slabi, stupizi,v facei iluzii, v spunei: Am nvins aceasta, am nvins aceea, nu-l iubesc dect pe domnul, dar n faacelei mai mici ncercri capitulai i nu nelegei cum s-a ntmplat aceasta. i iat c Abraham iubea peDomnul mai presus de toate, el tia c din moment ce Domnul i-a dat acest fiu, Domnul putea s i-l ia.

    Atunci de ce mamele nu gndesc astfel? Ele vor s-i salveze copilul abandonndu-l pe Domnul; elegndesc c este suficient protecia lor pentru ca el s fie la adpost. Dar ce protecie i pot ele oferi cndele nsele nu sunt protejate, din moment ce ele ntorc spatele marelui Protector? Ce orgoliu ce vanitate!

    Abraham care era ntr-adevr un iniiat , nu s-a revoltat mpotriva ordinului Domnului, ci s-apregtit s-i sacrifice fiul. i cum Dumnezeu nu este un monstru sanguinar, n ultimul moment, El l-anlocuit pe Isaac cu un berbec. Din moment ce Abraham tia acum pn unde putea s mearg iubirea sapentru Domnul, de ce sacrificiu era el capabil, aceasta era suficient. O mam care nu este pregtit sacepte acelai sacrificiu ca Abraham, n primul rnd nu este o mam inteligent, iar n al doilea rnd esteprea orgolioas. Cum ndrznete ea s-i imagineze c tie mai bine dect Dumnezeu, dac, copilul eitrebuie s triasc sau s moar? Cu o concepie att de ordinar despre iubire, ea nu poate s-i ajutentr-adevr copilul pentru c n loc de a-i aduce copilul spre lumin, din contra, ea l ndeprteaz. n

    gndirea ei, iubirea pentru ea nsi este pe primul loc, iubirea de sine este totul. Nu, iar ntr-o zi ea vatrebui s plteasc aceast eroare ntr-un mod sau altul:pentru c ea nu i-a ndeplinit datoria. Datoria saera de a fi n Cer i de a-i aduce copilul mpreun cu ea.

    NU trebuie niciodat s abandonai Cerul, pentru nimic altceva, nici pentru un copil, nicipentru o soie, nici pentru un so, deoarece doar rmnnd n Cer, simbolic vorbind, le putei facebine.Dac voi prsii lumina pentru a face plcere nu tiu cui, nu vei avea nici cerul , nicipmntul, adic nu-l vei avea nici pe Dumnezeu , nici pe aceti oameni pentru care ai fcut att demari sacrificii i voi rmnei singuri. Trebuie s cutai cerul i vei avea i pmntul deoarecepmntul urmeaz ntotdeauna Cerului, el vine s i se supun i s-l serveasc.

    Dac ntotdeauna sentimentalismul, ataamentul orb sunt cele care predomin, nu numai c nu-ivei ajuta pe ceilali dar vei suferi.Pentru a evita aceste suferine, va trebui s punei inteligena,

    nelepciunea i pe Dumnezeu pe primul loc i din acest moment tot ceea ce iubii v va aparine .Toi copii pe care voi i iubii n mod divin sunt ai votri i ei sunt n orice caz mai mult ai votrii dect almamelor lor dac ele i iubesc n mod stupid. Vei spune: dar nu este posibil! Legturile de snge suntaici. Dar aceste legturi nu sunt cele mai puternice, credei-m, exist legturi i legturi.

    Doar pe cei pe care i tii s-i iubii, fie c sunt copii, brbai sau femei, v aparin. n aparenlegturile crnii sunt cele mai puternice, dar n realitate se ntmpl deseori ca membrii aceleaifamilii s nu aib nici o afinitate uni cu ceilali, deoarece ei aparin la diferite familii spirituale.Voiputei , de exemplu , s aparinei fizic unei famili de rani i spiritual unei familii de regi. i din contr ,voi putei fi fizic copilul unei familii regale, pe cnd n realitate aparinei unei familii de mizerabili iceretori.

    Cum va aciona n caz de nevoie cel care i iubete ntr-adevr familia? El va avea curajul s o

    abandoneze un timp pentru a merge n strintate s ctige bani. Pe cnd altul, care nu are aceeai iubire,nu va avea curajul s plece. Deci vedei, n aparen, primul i-a abandonat familia, dar pentru a o ajuta: ela mers n strintate s ctige bani i cnd el revine toi vor fi fericii. Pe cnd cel care nu a vrut s-iprseasc familia, o las n srcie cu el mpreun. Acum s traducem: adevratul tat, adevratamam, i va abandona copilul, i va abandona familia i prin meditaie, prin rugciune, va mergen strintate, adic n lumea divin unde va strnge bogii, iar cnd va reveni, toi vor fi nopulen; pe cnd cel care nu nelege, va rmne lng familia sa, dar ce i-ar putea el aduce? Nu marelucru, cteva lucruri, cteva resturi mucegite care au rmas prin dulapuri.

    12

  • 8/14/2019 Galvanoplastia Spirituala[1]

    13/32

    Adevratul tat, adevrata mam, merg n strintate. Ct timp? Acesta depinde: poate o ora,o or... Poate o zi sau trei luni, iar cnd revine, ei i revars toate bogiile. Deci, vedei voi, eu amargumente formidabile pe care nici toat logica voastr nu le poate zdruncina. i dac ele nu sunt de acord,fie ca mamele s discute cu mine! Le voi spune: voi pretindei c v iubii copilul, dar analizai dac liubii. Dac l iubii, vei merge acolo, n strintate, cel puin 10 minute, o1/2 de ora, iar n acestmoment, da , copilul vostru va fi n abunden.

    Mama face totul pentru copilul su; ea l iubete zi i noapte se ocup de el. Dar de ce acest copilrmne un copil obinuit, cnd nc el nu devine un vagabond sau un criminal? Pentru c mama nu a

    nvat c ea putea s-i proiecteze iubirea spre regiunile sublime, spre a lua alte elemente de care copilulva avea nevoie mai trziu i s le infuzeze: particule care vor lucra asupra lui pentru ca el s devin o fiinexcepional. Cum poate o mam s cread, cu ngustimea minii sale, cu ignorana sa, cu preocuprilesale prozaice, c ea va putea obine elementele indispensabile pentru ca mai trziu copilul su s facminunii, s contribuie la binele societii i a ntregii umaniti?

    Att timp ct mama nu caut s ating regiunile cele mai elevate pentru a atrage particule delumin, de puritate, de eternitate, orice ar face ea, ceea ce va da copilului su va fi ntotdeaunaobinuit. Nu cantitatea elementelor este cea care conteaz, ci calitatea lor, iar aceast calitate trebuie ca eas-o caute i s-o adauge. Este la fel ca n matematici: nici o cantitate de figuri din a doua dimensiune nupoate s dea o figur din a treia dimensiune. Nici o cantitate de corpuri din a treia dimensiune nu poate sfabrice un corp din a patra dimensiune. Adic , nici o cantitate de oameni obinuii nu va da un geniu, nici

    o cantitate de genii nu va da o divinitate. Pentru a putea s pregtii o fiin divin, trebuie s adugaialte elemente care nu se gsesc dect n lumea spiritual, n lumea divin.Trebuie s nelegeiaceasta.

    Trebuie deci ca mamele s nvee s lucreze asupra copiilor lor, ca din cnd n cnd, cteva minute,de mai multe ori pe zi, prin gndurile lor, prin rugciulnile lor, ele s se prezinte n faa lui Dumnezeuspunndu-i: Doamne vreau ca acest copil pe care Tu mi l-ai dat s fie servitorul Tu, dar pentruaceasta am nevoie de alte elemente care nu se gsesc dect lng Tine. Acord-mi-le, te rog, altfelacest copil nu va da nimic bun i nu va fi avantajos nici pentru el, nici pentru Tine, nici pentrumine. Dumnezeu se va scrpina n cap i va chema unii dintre servitorii si crora le va ordona s seocupe de mam.

    Suntei mirai de modul meu de a prezenta lucrurile? Dar important, este ca voi s nelegei i s

    avansai; Prea puini conteaz c acesta este prezentat ntr-un mod catolic, literar, filosofic, academic saunu. Eu a vrea s fac totul pentru mame, le admir pentru sacrificile de care ele sunt capabile, dar trebuie nce privete contiina lor s se lrgeasc i ca ele s nvee s lucreze pentru copiii lor cu mijloace noi,mijloace spirituale. Ele gndesc ntotdeauna c ngrijirile lor i sacrificiile lor sunt suficiente.n realitate, nimic nu este niciodat suficient, terbuie totdeauna s adugai particule, fore, puteri celeste.Un copil care este n fiecare zi hrnit i impregnat cu aceste elemente, va mira mai trziu lumeantreag.

    Vei spune c nu este att de uor s mergi s te prezini n faa lui Dumnezeu. Dar este un mod deexprimare! Deja, legndu-se prin gndire la regiunile celeste, mama atrage elemente de natur mai subtili le proiecteaz asupra copilului su. S-au vzut cazuri cnd iubirea unei mame reuea s smulg uncopil din ghearele morii. Da, aceast iubire este de o asemenea putere nct ea putea s produc

    transformri n copil. Graie acestui puternic curent de iubire, multe elemente nocive erau astfelndeprtate i copilul era salvat. Dar, evident, sunt cazuri excepionale i fr a atepta circumstane attde dramatice, n viaa curent mamele au numeroase ocazii de a-i manifesta iubirea fa de copiii lor.

    Dimineaa la rsritul soarelui, de exemplu. Eu sunt foarte micat s vd n fiecare dimineamamele aducndu-i bebeluii pe Stnc, A vrea s le dau mijloace de a face o mai bun munc asupralor i le voi spune deci aceasta: n loc de a v plimba copilul ncolo i ncoace pentru a-l calma, a-ladormi sau mai tiu eu ce, aezai-v linitit undeva i adresai-v lui: tu comoara mea, iubirea mea,splendoarea mea...i vorbindu-i astfel voi l splai n lumin. Ca Soarele, l penetrai cu iubireavoastr, voi invitai toi ngerii i arhanghelii prin puterea iubirii voastre . Voi spunei: Doamne, vreau

    13

  • 8/14/2019 Galvanoplastia Spirituala[1]

    14/32

    ca acest copil s fie servitorul Tu, ca el s fie cel mai frumos, cel mai inteligent, cel mai radiant, cel mailuminos, cel mai sntos i s vi-l imaginai n aceast splendoare.

    Femeia posed o mare putere de imaginaie, graie creia ea modeleaz copilul su i cumtoate sentimentele i dorinele sale se nregistreaz n corpurile eteric, astral i mental al copilului,acionnd astfel, nu numai c mama ajut enorm copilul n evoluia sa, dar ntre ea i el se creaz olegtur foarte puternic.

    Una din principalele cauze ale rupturii care se vede acum ntre copii i prini, este c prinii nu autiut s influeneze copiii lor cu propriile lor vibraii, ei n-au tiut s-i impregneze cu iubirea lor,

    nelepciunea lor, cu fora lor, cu viaa lor. Cum nu au descoperit mamele aceasta pn acum? Dac, dincnd n cnd, atunci cnd ei sunt bolnavi sau cnd ele vin s le mbrieze, ele au un pic de iubire pentruei, dar este ineficace aceast iubire, deoarece este nlocuit imediat cu alte sentimente. A ti s lucrezicontient, inteligent, oh este att de rar! Deci, iat ce trebuie s fac mamele la rsritul soarelui i vor fimirate de a vedea c ele devin neobosite din cauza iubirii lor. Deoarece iubirea este cea care trezete, carestimuleaz toate celulele creierului.

    ntr-o alt conferin, n care v vorbeam de puterea gndului i a cuvntului,v explicam cum sv influenai copilul vorbindu-i cnd doarme n leagn. Chiar dac el nu aude, chiar dac el nunelege, anumite legi ale universului fac ca tot ceea ce voi suntei pe cale s nregistrai n el, sncoleasc cnd el va fi mai mare. Putei s-i vorbii de bine, de adevr, de legi morale, cu convinge-rea c aceste cuvinte ale voastre sunt nregistrate. Dealtfel, cine tie dac, dup toate , el nu nelege

    ceea ce voi spunei? El doar nu are posibilitatea de a se exprima i de a v arta c el nelege pentru corganele sale nu sunt pe de-a-ntregul formate.

    Chiar un copil handicapat este n realitate un spirit tot att de puternic, tot att de inteligent ca iceilali, dar care nu se poate manifesta, deoarece creierul su, corpul su fizic sunt deteriorate. Luai celmai mare virtuoz din lume, dai-i un pian dezacordat, oare va putea el cnta? Nu bineneles; el este perfectcapabil, dar pianul este ntr-o stare proast. Ei bine, creierul este pianul, instrumentul prin care spiritul semanifest; proprietarul sau poate fi un geniu, un virtuoz, dar att timp ct instrumentul nu este acordat nuva putea cnta. Poate este la fel cu copiii; ei vd, ei neleg multe lucruri dar nu se pot exprima. Serelateaz cazuri stupefiante i inexplicabile. Rmn nc mistere de clarificat pentru viitor. Bebeluii, setiu nc att de puine lucruri despre ei! Uneori, se vd unii care au, timp de cteva clipe o expresie att deinteligent, nct rmi nmrmurit, iar imediat dup aceea ei i reiau fizionomia obinuit de bebelui. Eu

    observ copiii; pentru mine sunt cri n care eu pot s citesc multe lucruri.M adresez deci mamelor: vrei voi ntr-adevr ca, copilul vostru s devin un servitor al luiDumnezeu, un geniu, un sfnt, un binefctor al umanitii, o fiin magnific? Ocupai-v de el, cu toatiubirea voastr. Doar iubirea poate tot.. Vorbii-i cnd doarme, mngiai-l blnd, penetrai-l cutoate culorile luminii: rou , orange, galben auriu, verde, albastru, indigo, violet. Dar dac voi vrei scunoatei adevratele culori ale lumminii solare, trebuie s avei o prism, deoarece nicieri n alt partenatura nu ofer culori att de frumoase, att de puternice ca printr-un cristal. Voi vei putea astfel scontemplai culorile ndelung i s le regsii apoi prin imaginaie. Nu lucrai asupra copilului vostru cuorice culoare, ci doar cu culorile prismei, deoarece sunt adevratele culori.

    ncerci deci s v impregnai copilul cu aceste raze luminoase, s v imaginai c ele trec n toatecelulele corpului su. n acest moment suntei pe cale s repetai cel mai mare mister al creaiei, acela al lui

    Dumnezeu nsui care penetreaz materia pentru a o anima.

    VICUVNTUL MAGIC

    Cte anomalii n atitudinea prinilor fa de copii lor! Sub pretextul c un copil este prea micpentru a nelege ceea ce se petrece n jurul lui, ei i permit tot felul de cuvinte, de gesturi, de

    14

  • 8/14/2019 Galvanoplastia Spirituala[1]

    15/32

    comportamente, fr a-i da seama c aceasta acioneaz foarte defavorabil, totul se nscrie n el ideseori anumite dereglri ce apar mai trziu vin de la scene sau conversaii la care el a asistat cndel nu era dect un bebelu. Muli prini nu sunt destul de ateni la modul n care vorbesc copiilor lor. Einu nceteaz s-i trateze drept incapabili, puturoi, idioi, iar copiii, sugestionai, hipnotizai, devin dup untimp n mod real stupizi i incapabili. Aceti prini nu tiu deci c, cuvntul este puternic, acioneaz i cceea ce spun poate avea o influen imens asupra copiilor lor. Prinii sunt uneori cei care i ucid copiii.Pentru a-i determina s rmn linitii sau a-i obliga s-i asculte, de ce trebuie ca ei s-i amenine cu Bau-bau, cu lupul, cu poliia sau iganul cu sacul?De ce trebuie ca la ceea mai mic prostie s-i copleeasc

    cu reprouri i cu blesteme? Ei nu tiu c toat viaa lor aceti copii se vor simi ameninai, n pericol ic ei vor deveni nevrozai. Trebuie ca prinii s nvee ca de acum nainte s se serveasc de putereacuvntului pentru a face bine copiilor lor i eu v pot da o metod. Ea este pentru mamele care au copiifoarte mici. Pe timpul ct bebeluul este adormit, mama poate s stea n apropierea patului su, sau s-l ian brae i s-i spun foarte blnd: copilul meu, te iubesc mult, m gndesc la tine, vreau ca tu s deviimare, nobil, luminos, divin, ca tu s fi plin de inteligen, de for, de puritate, de buntate... Ca ea s-ivorbeasc astfel de tot ceea ce ea dorete mai bun pentru el. Se poate ca uni s gseasc aceast metodlipsit de sens, dar cei care cunosc marile legi ale universului m vor aproba, deoarece ei tiu c verbuleste atotputernic. Chiar dac pe moment copilul nu nelege nimic, cuvintele mamei sale se vor nregistran subcontientul su i ele vor lucra asupra lui n sensul n care ea ales s le dirijeze .

    Fie ca mamele s fac asta n fiecare zi, n fiecare sear, sau chiar pe timpul nopii. Fie ca ele s

    vorbeasc, copilului lor mngindu-i capul cu blndee, menionnd toate forele, calitile, virtuile pecare el le posed i pe care le va dezvolta mai trziu. Fie ca ele s-i vorbeasc de viitorul su: el va fifericit, va fi mare, va deveni o fiin excepional. Ca ele s pronune cuvintele cele mai poetice, cele maiminunate.

    n general, se ateapt pentru a-i educa pe copii ca ei s fie capabili de o anumit nelegereintelectual. n acest moment li se dau explicaii i se crede c aceasta este educaia. Nu, dealtfel,explicaiile nu au avut niciodat o mare valoare pedagogic. n pedagogie, singura metod cu adevrateficace este exemplul. Artai concret copiilor ceea ce ei trebuie s fac, facei-o n faa lor i nu leexplicai nimic. Artai-le cum se spal, cum se cur, cum se pune n ordine, cum se pregtete masa.Copiii sunt mici maimue: de ndat ce ei v vd fcnd ceva, o vor face i ei.

    Iar dac acum cineva mi spune:dar nainte de a face ceea ce m sftuii, eu vreau nti de toate s

    neleg exact cum aceasta se petrece i care sunt procesele declanate n domeniul eteric. Oh la, la, dacvoi ateptai s vedei totul i s nelegei totul pentru a ncepe s exersai, vei atepta secole, iar n acesttimp copilul vostru va deveni un napan. Dai-i drumul nc de acum, ocupai-v de el, pentru c avei omare responsabilitate.

    i ceea ce este minunat,este c n momentul n care voi pronunati aceste cuvinte magice pentrucopilul vostru, culori ies i radiaz din inima voastr, din capul vostru, culori ies i radiaz din inimavoastr, din capul vostru i chiar anumite entiti luminoase, atrase i micate de toat aceast frumusee,decid s rmn lng copil pentru a lucra asupra lui. Atunci , v implor, impunei un pic tcereaintelectului vostru care este ntotdeauna pe cale s obiecteze i s pun ntrebri i s credei n ceea ce vspun eu astzi; voi vei ctiga i mai ales copiii votri vor ctiga.

    Oare cunoatei suficient de mult toate legile lumii psihice, ale lumii spirituale, pentru a veni s v

    pronunai i s punei la ndoial tot ceea ce eu v spun? Att timp ct suntei nc ignorani, avei nevoies credei i s urmai pe cineva care a mers mai departe dect voi pe cale cunoaterii. Deci, mamele svorbeasc copiilor lor, chiar dac ei dorm, chiar dac ei nu neleg. Unele vor spune c ele le vorbesc ngnd. Dar aceasta nu ajunge, deoarece este o mare diferen ntre gnd i cuvnt.

    ntr-o zi m aflam la o conferin la care erau n auditoriu reprezentai ai mai multor micrispirituale. Printre alte lucruri, eu spuneam c meditaia produce o mare acumulare de energie psihica ic multe persoane care se mulumesc s mediteze fr a pronuna niciodat cuvinte, simt c acestefore sfresc prin a-i perturba. De ce? Pentru c ele nu au tiut s le dea o ieire, o orientare. Trebuie

    15

  • 8/14/2019 Galvanoplastia Spirituala[1]

    16/32

    deci ca ele s pronune cteva cuvinte, pentru ca toate entitile adunate prin meditaie s se precipiten direcia pe care cuvntul lor le-a indicat-o.

    De ce cuvntul? Gndul singur nu este el foarte puternic? Ba da, ns gndirea fr cuvnt, este cai cum ai scrie pe o hrtie tot felul de promisiuni i de angajamente, dar fr a v pune semntura. Atttimp ct nu semnai, promisiunile nu sunt valabile. Putei declara , promite sau lsa prin testament tot ceeace dorii, dar fr semntura voastr nimeni nu v va lua hrtia n considerare. n faa lumii,Semntura estecea care conteaz. Ei bine, pentru munca spiritual cuvntul este ca o semntur.

    Cnd am spus aceasta, preedintele societii Antroposofice din Olanda a exclamat: ah , iat ceva

    nou pentru noi! El era ncntat. Ei da! Sunt adevruri pe care muli nu le cunosc: Cuvntul este decifoarte important. Voi putei gndi timp de ore ntregi dac vrei, dar dac dorii s declanai ceva, s dai oimpulsiune pentru ca gndirea voastr s se concretizeze aici n planul fizic, cuvntul este cel care trebuies intervin. Gndirea este puternic n planul psihic, dar cuvntul este puternic n planul fizic . Deciluai acest adevr i vei obine mari rezultate. Doar c, bineneles, nu pronunai cuvinte fr s fi formatn prealabil n voi, un gnd viu susinut printr-un sentiment puternic, altfel cuvintele voastre vor rmnevide, gunoase, fr for i nu vor produce nici un rezultat.

    Chiar i copiii care m ascult, aici, nregistreaz totdeauna puin din ceea ce eu spun. Mai trziu,tot ceea ce ei vor fi nregistrat astfel fr a nelege, va apare n contiina lor i n acest moment eivor putea profita; ei se vor servi i vor reui mult mai bine dect copiii care au fost ndeprtai deanumite preocupri sub pretextul c acestea nu erau nc pentru vrsta lor.

    Este valabil i pentru copiii ai cror prini i aduc n fiecare diminea pe Stnc pentru a asista larsritul soarelui.

    Putei gndi c ar fi preferabil pentru aceti copii s rmn linitii n pat. Ei nu, deoarece chiardac ei adorm pe Stnc, ei se impregneaz cu aceast ambian de rugciune, de meditaie, decontemplaie; ei primesc razele soarelui care sunt spirite contiente i aceste raze lucreaz asupra corpuluilor eteric i las urme. Civa ani dup aceea, dac anumii camarazi vor ncerca s-i antreneze ncomiterea unor acte reprobabile, aceti copii vor simi n ei o for, o rezisten care i va menine pedrumul puritii, al luminii, al nelepciunii. Chiar dac ei nu tiu originea, aceast influen rmne att denrdcinat n ei i vor fi obligai s o constate. Iat de ce educaia trebuie s se fac nainte chiar canelegerea s apar la copil.

    Eu am mers de altfel mult mai departe, spunnd c dup natere este deja prea trziu pentru a

    ncepe educaia copilului. Da, deja din acest moment prinii nu mai au nici o putere s influenezecopilul. Ei trebuie s se apuce nainte de natere i chiar nainte de concepie. Din acel moment ncepeveritabila educaie, cea care este puternic, eficace, real, indestructibil.

    Pedagogia mea este nou, o tiu, bizar chiar, dar ea d rezultate. Cnd un copil mnnc, el nunelege nc toate energiile pe care hrana i le va aduce i cum aceste energii vor contribui la dezvoltarea safizic, moral, intelectual, dar nu se ateapt ca, copilul s neleag pentru a i se da de mncare. Ei bine,nu trebuie nici s ateptai ca el s neleag pentru a introduce n el elemente divine. Dac ar trebui sateptai ca, copiii s neleag viaa spiritual pentru a le-o da lor, ei bine, vor fi repede mori, din punctde vedere spiritual mori. i este ceea ce se ntmpl deseori. Se ateapt ca copiii s aib vrsta de a primio educaie spiritual i n acest ateptare, sunt lsai s se nglobeze n viaa mediocr nct atunci cndvrei s-i redresai este mult prea trziu, nu mai este nimic de fcut.

    VIINU LSAI NICIODAT UN COPIL INACTIV

    Voi ai vzut cum copiii erau mndri de a fi cntat! pentru ei era serios. Oh, la la, ei au fcut cevacare conteaz! Toat viaa lor ei i vor aminti c au cntat n faa unui public. Pentru voi, poate, nunseamn nimic, dar pentru ei este un eveniment; dac voi intrai n inima acestor copii vei vedea c esteun eveniment. Acum voi trebuie s-i ncurajai, s le spunei c a fost magnific, c noi avem nevoie s-iascultm i c ei trebuie s nvee nc alte cntece.

    16

  • 8/14/2019 Galvanoplastia Spirituala[1]

    17/32

    Trebuie s trezii la copii dorina de a se arta cei mai capabili posibil ntr-o activitate sau alta. Estecel mai bun mijloc de a-i mpiedica s fac prostii i de a-i pierde timpul lor n dreapta i stnga. Nutrebuie niciodat s lsai un copil inactiv. Deseori pentru a-i cere unui copil s rmn linitit, i spunei:fi cuminte. De ce se confund nelepciunea cu imobilitatea? A nu se mica, a nu face nimic, asta estenelepciune? S nu v mirai dac, copilul dup aceea detest nelepciunea, deoarece n capul su ea estelegat de imobilitate, iar el este att de dinamic! De altfel este mai bine s nu-i cerei unui copil s nu semite, ci totdeauna s-i dai ceva de fcut pentru a-l ocupa.

    De aceea prinii trebuie s accepte c, copiii lor s sufere puin pentru a face ceea ce li se cere la

    coal sau n alt parte. Copiii au attea resurse, o asemenea rezisten, nct uit imediat acest efort. Cufiecare efort caracterul lor este cel care se formeaz i aceasta trebuie s-i bucure pe tai i pe mame. Dardac din contr ei spun: Oh srmanul, nu trebuie s-l obosim pentru ai evita cteva mici eforturi, ei l vorface slab, lene, incapabil, egoist. Iat iubirea i pedagogia adulilor! Privii oare copiii care urc pe Stncpentru a asista la rsritul soarelui sunt de plns? Sunt ei nefericii de a nu fi rmas n patul lor? Nu, ei suntfericii, privii-i! Prinii trebuie s-i dea seama c deseori ei sunt cei care, sub pretextul de a nu-i suprancrca,i menin copiii n slbiciune. Ei trebuie s-i schimbe atitudinea, altfel ei vor fi cei care vor suferitoat viaa de a fi fcut din copii lor fiine egoiste i capricioase.

    Cunosc muli care au comis aceast eroare i care acum i smulg prul din cap. Eu le spun: Estedin vina voastr. Foarte devreme trebuia s-i nvai pe copiii votri s v ajute, s spele ctevafarfurii, s pun masa, s execute unele sarcini uoare. Evident majoritatea muncilor sunt prea dificile

    pentru cei foarte mici, ei nu au nici for, nici abilitatea suficient, dar putei s facei n faa lor spunndu-le: mai trziu i tu o vei face. n ateptare, sunt multe mici servicii pe care pot deja s le fac. Numai cprinii nu le dau nimic de fcut, pentru c este mai uor pentru ei de a executa rapid anumite munci, decta le arta copiilor cum s le execute i a-i supraveghea pe timpul ct o fac. Dar nu este o bun metod deeducare, deoarece mai trziu copiii nu mai vor s fac ceea ce ar fi trebuit s nvee atunci cnd erau mici:facultile lor nu au fost exersate destul de devreme. n acest moment Prinii vor putea spune: leneule,dute s faci asta, dute s faci aia, ai grij s nvei...dar copilul nu va voi deoarece este prea trziu.

    Exist obiceiuri bune care trebuie inoculate copiilor cnd ei sunt nc foarte tineri, deoareceaceste obiceiuri nu i vor mai prsi. Odat am ntlnit un om care a fcut mai multe zile de nchisoarepentru furt i el mi-a mrturisit c, chiar n nchisoare, el i fcea diminea i seara rugciunea. Era unobicei pe care tatl su i l-a dat cnd era mic i nu se mai putea debarasa de le. Eu i-am spus: dar atunci,

    v rugai dimineaa i seara i continuai s furai? Ah asta este alt ceva. Pentru el, a se ruga i a fura nuerau lucruri incompatibile. Evident, ar fi fost preferabil ca tatl su s-i dea i obiceiul de a nu fura!Nu v dai seama ce este fora obiceiului. Dac un copil este obinuit ca prinii s-i cedeze

    capriciilor sale, s-a terminat; mai trziu, chiar cnd nu va avea dreptate i cnd va fi contient c nuare dreptate, el va continua s vrea s i se cedeze. Iar n acest moment va fi prea trziu pentru a-lschimba. Un copil care a fost rsfat, alintat, rzgiat v va cere s avei ntotdeauna aceast atitudinefat de el. Din nefericire nu va exista n acel moment dect o for capabil s-l educe: viaa, pentru cviaa este nendurtoare. Atunci copilul va suferi i se va corecta. Dar ce suferine inutile au pregtitprinii copiilor lor netiind s se opun capriciilor lor!

    De aceea eu le spun deseori prinilor: Atenie, atenie, buntatea voastr nu este n realitatedect slbiciune, ignoran...Mai trziu vei plnge pentru c voi vei fi primele victime ale buntii

    voastre stupide. Ci prini nu au venit s mi se plng de atitudinea copiilor lor! Eram obligat s le spunc ei erau vinovaii i evident ei nu m nelegeau. Nu trebuie s fii slabi cu copiii, pentru c dup aceea eiabuzeaz i nu este din vina lor. Dac nimeni nu arat unui copil c exist reguli de respectat i dac,foarte tnr deja are impresia c totul se poate nclina n faa capriciilor sale, cum vrei voi ca apoi el s-lasculte pe cel care i face o mic observaie? El nu va asculta i este normal. El va dori s nfrunte totul, ssparg totul, s se piard chiar cu condiia s nu cedeze. Pentru c astfel el a fost obinuit i deci nu estevina sa.

    Deci cnd prinii i dau seama c proasta lor educaie a stricat caracterul copilului lor, nule mai rmne dect s roage Cerul, spiritele nelepciunii, pentru ca ele s-i dea o lecie care s-l

    17

  • 8/14/2019 Galvanoplastia Spirituala[1]

    18/32

    determine s reflecteze. Copilul va plnge un pic, voi l vei consola, dar el va nelege i astfel, dupcteva bune mici lecii el va fi salvat. Am observat cu atenie i am vzut deseori cum buntatea stupideste cea care ncurajeaz viciile. Este minunat buntatea, dar cu condiia ca ea s fie pus n serviciulnelepciunii.

    ntr-o zi m aflam ntr-o familie de oameni bogai i bine plasai n societate. Ei erau foartepreocupai din cauza fiului lor unic, care nu le fcea dect probleme. Ei l rsfau, i ddeau muli bani iel, evident se amuza i i neglija studiile. Am vrut s-i ajut, atunci eu le-am spus: vrei s v salvai fiul?Mai nti trebuie s nelegei c el nu este dotat pentru studii. Dac a fi n locul vostru, l-a trimite ca

    ucenic ntr-un garaj, la un patron exigent care l-ar obliga s lucrezei a nceta s-i dau bani, deoareceaceast uurin nu dezvolt dect latura sa rea. Le-am explicat ndelung toate acestea, dar ei nu m-auneles; ei erau chiar foarte nemulumii de sfatul meu, deoarece se simeau umilii la ideea c eu voiam sfac din fiul lor un muncitor, pe cnd ei sperau pentru el o situaie strlucit. Ei nu m-au ascultat deci i aucontinuat s-i trimit fiul n cele mai bune coli din Frana i strintate, s-i dea cei mai buni profesori imai ales au continuat s-l rsfee cu bani i cadouri. Civa ani dup aceea, situaia devenise att decatastrofic nct ei i-au amintit de sfatul meu privitor la garaj. Dar i aici, ce surpriz pentru mine! Eu le-am spus s-i trimit fiul n ucenicie la un garajist, iar ei i-au cumprat garajul cel mai mare cel maimodern, cel mai scump pe care l-au putut gsi. Evident, nimic nu pregtea acest biat s fie patronul unuiasemenea garaj. i s-a ntmplat ceea ce trebuia s se ntmple:Puin timp dup aceea el a dat faliment i eiau pierdut sume enorme. Nu v voi mai povesti urmarea acestei istorii dar iat prinii care au fost cauza

    nenorocirii fiului lor, din cauza slbiciunii i iubirii lor stupide.Astzi prinii nu mai ndrznesc s utilizeze metode care clesc caracterul copiilor. Ei spun: Ah,

    ei nu trebuie s sufere, ei trebuie s aib tot ceea ce vor. Ei bine, ei i sacrific copiii cu aceastslbiciune. ntr-o bun zi nu vor mai putea obine nimic de la ei, ei vor avea n faa lor cli care i vorclca n picioare i vor primi lecii usturtoare din cauza proastei lor pedagogii. Dar prinii nu m cred, eigndesc c eu sunt crud. Eu nu sunt crud, eu cunosc cteva mici legi, care sunt mari legi.

    n trecut , muli oameni i creteau astfel copiii, chiar i regii, deoarece regii aveau totdeauna npalatul lor nelepi, care i sftuiau. i iat de exemplu sfatul pe care puteau s-l dea aceti nelepi:Maiestate, avei un fiu care este destinat s domneasc. Dar va fi el drept, va fi el cinstit, imparial? Iatceea ce ar trebui s facei: nainte ca fiul dumneavoastr s tie c este un prin i viitorul motenitor altronului, trimitei-l s triasc ntr-o familie srac pentru ca el s vad cum oamenii sufer i lupt pentru

    a ctiga cea mai mic bucic de pine. Cnd el va reveni i va urca pe tron, va guverna cu dreptate,clemen i mil.Iar anumii regi urmau aceste sfaturi.n zilele noastre, familiile bogate nu vor s-i mai trimit copiii la un mic Patron, n condiii dure i

    dificile, unde ei pot primi chiar cteva lovituri. i vor trimite n marile capitale, sau n Elveia, n pensiunilecele mai renumite, unde acetia vor frecventa prini, vor juca tenis i vor face schi, nataie, etc. i cnd vaiei de acolo, acest fiu iubit va fi nvelit n puf. Iat pedagogia oamenilor foarte bogai i foarteinteligeni!

    De altfel, un tat care este foarte bogat nu trebuie s o arate copiilor si deoarece ei vor ine preamult cont de viitoarea motenire i nu vor face nici un efort pentru a muncii i a nva s se descurcesinguri; ei vor crede c toate capriciile i plcerile le sunt permise, ei vor deveni lenei, iar aceasta este ceamai rea dintre educaii. Prinii s-i lase deci ct mai mult timp posibil pe copiii lor n ignorana

    bogiilor care i ateapt. Cnd acetia vor fi luat obiceiuri bune de munc, de stpnire de sine, atuncida, prinii vor putea s le vorbeasc de bogia pe care o vor moteni mai trziu, dar nu nainte. Estedealtfel ceea ce face Dumnezeu cu noi toi.

    Dumnezeu este cel mai mare educator, cel mai mare pedagog. El nu ne arat imediatmotenirea care ne ateapt acolo sus, n bncile celeste. Atunci, cum noi ne credem sraci i mizerabili,noi muncim, noi ne chinuim i n fine, cnd cu strigte i lacrimi am reuit s ne facem demni demotenirea noastr, El ne arat toate comorile adunate pentru noi. n acel moment, noi nelegemnelepciunea ETERNULUI, care nu ne-a dezvluit nimic dinainte. Iniiai care vor s lucreze caDumnezeu, ascund i ei multe lucruri n interesul discipolilor lor, pentru ca ei s se dezvolte bine.

    18

  • 8/14/2019 Galvanoplastia Spirituala[1]

    19/32

    Prinii care vor s-i vad copiii asumndu-i mai trziu mari responsabiliti trebuie s le dea oeducaie care s-i fac s cunoasc dificultile vieii, altfel cum ar nelege ei chinul muncitorilor lor,soldailor lor, al subordonailor lor? Cei care au plecat dintr-un mediu foarte srac i s-au ridicat prinmunca lor, sunt fiine nelegtoare i comptimitoare fa de suferina altuia, pentru c au suferit einii. Pe cnd ceilali vor spune ca regina Antoaneta: Ei nu au pine? Dar atunci , s mnnce cozonac!Ea nu putea s neleag.

    VIIIPREGTII COPIII PENTRU VIITOAREA LOR VIA DE

    ADULI

    Eu tiu prea bine c problemele filosofice nu sunt chiar potrivite vrstei copiilor i adolescenilorcare sunt aici i c ei sunt mai degrab interesai de tot felul de amuzamente i distracii. Dar cu toateacestea, rmnnd printre aduli, care fac tot posibilul de a tri dup regulile nvmntului, chiar dac einu neleg nc profunzimea i sensul, totul se nregistreaz n ei. Iar cnd mai trziu, se vor gsi n faaunor grave probleme de rezolvat, ei vor ti s acioneze i s se dirijeze mai bine dect ceilali, pentru cau primit aici o impulsiune spre bine; prea puin conteaz c nu au simit nimic pe moment, ceea ce ei auvzut i auzit va continua s-i influeneze toat viaa lor. Iat de ce tinerii trebuie s participe la muncanoastr.

    Chiar dac avei impresia c ei sunt prea tineri, trebuie s pregtii copiii pentru viaa pe care o vorduce mai trziu i este deci preferabil pentru aprofundarea nelegerii lor ca ei s poat s arunce o priviren lumea adulilor. De altfel, privii:Ce face o mic feti? Instinctiv ea cere s aibe ppui pe care leleagn, le hrnete, le spal. Acest ocupaie este o pregtire pentru rolul su de viitoare mam. Exist

    deci ceva n ea care o mpinge s exploreze deja terenul pentru viitor. Trebuie s reflectai la toate acestea.Se aduc copiii la biseric unde totui ei nu pot nelege mare lucru din ceea ce se petrece. Dar

    solemnitatea ceremoniei, reculegerea adulilor produc n sufletul lor impresii care vor fi aprofundate maitrziu. Iar alii, din cauza morii unui printe sau unui prieten asist la o nmormntare unde ei ncep s sentrebe ce este o dispariie. Moartea este un eveniment cu care ei vor fi n mod obligatoriu confruntai maitrziu i este util pentru ei de a fi pregtii. Astfel este pentru tot n via. Fiecare copil este ntr-o anumitmsur obligat s anticipeze evenimente care nu sunt nc pentru vrsta sa i pentru aceasta el trebuie sbeneficieze de experiena adulilor.

    S lum nc un exemplu foarte simplu: Un student n chimie ncepe prin a studia tot ceea ce afost descoperit n aceast tiin pn astzi; iar dac el este capabil va aduga propriile sale descoperiri.Dar el ncepe prin a se apleca asupra experienelor i descoperirilor altora, el nu decide s le ignore pentru

    a gsi el nsui totul, iar la captul a 20 sau 30 de ani de cercetare s sfreasc prin a descoperi (dac nco descoper!) c o molecul de ap este compus dintr-un atom de oxigen i doi atomide hidrogen. Elaccept aceast noiune i este mai nelept, Aceasta i permite s ctige timp.

    Dac obinuii un copil s participe la viaa adulilor, n clipa n care va trebui s fac fa el nsuila anumite evenimente el va fi deja pregtit deoarece i va aminti i va imita ceea ce a vzut fcndu-se.De aceea este foarte util ca tineretul s nu fie limitat la activitile care se cred a fi de vrsta lui. ntr-o zi,vorbeam mamei a dou tinere fete ncnttoare n vrst de 15 ani. Eu i spuneam: le-ar face bine ficelordumneavoastr s vin la grupul nostru spiritual pentru a asculta adevruri care le vor ajuta mai trziu nvia. i tii voi ve mi-a rspuns ea? Oh, nu , ele sunt prea tinere, la vrsta lor trebuie ca ele s se

    19

  • 8/14/2019 Galvanoplastia Spirituala[1]

    20/32

    distreze; lor le plac balurile, petrecerile, ele vor avea destul timp pentru a se gndi la lucruri serioase! Eibine iat o mam care pregtea catastrofe pentru copiii si.

    Bineneles, trebuie s lsai tineretul s danseze, eu nu sunt mpotriva dansului, dar trebuie s-lobinuii s aib i preocupri de alt ordin. Natura uman nu este fcut doar pentru munc, efort,reflecie, este de la sine neles; i chiar iniiaii au fost cei care, n trecut au instituit srbtori undepoporul, prin cntece, dansuri, deghizri, putea s dea o cale de ieire tuturor acestor fore carecomprim munca i grijile vieii cotidiene. Dar a se gndii c esenialul este de a se amuza i distra,nseamn ntr-adevr a-i rata existena.

    Eu nu sunt mpotriva unei mame care vrea ca fiica ei s se amuze. i eu m amuz, eu nu mgndesc dect s m amuz, ce credei voi? Dar exist amuzamente i amuzamente i trebuie s vedeipericolul amuzamentelor care nu sunt echilibrate prin reflecie. Foarte repede aceast fic pe care mama otrimite s se amuze, va fi murdrit i mncat de prima haimana venit i nu numai c ea i va pierdesarmul i prospeimea, dar ea i va pierde i luciditatea i va merge foarte repede s ngroae lumeaacestor femei care traverseaz existena fr a ti niciodat unde se afl.

    Nu v gndii c eu sunt limitat. Nu exist om mai larg dect mine. Eu vreau doar ca toi bieiii fetele s petreac, s cnte i s danseze, dar n acelai timp ca ei s accepte s studieze tiinaIniiailor, ca ei s nvee s se lege la forele nobile i nsufleitoare ale naturii. n acest moment eivor deveni fiine formidabile, capabile de a aciona benefic pentru familia lor, ara lor i chiarpentru lumea ntreag.

    Deci iat, au fost cteva cuvinte pentru a v spune c nu trebuie s lsai tineretul s caute n modunic ceea ce-i place lui, ceea ce-i este agreabil, la gradul la care el a ajuns, ci s visai un pic mai departe is anticipai viitorul.Oh! eu tiu bine, muli copii anticipeaz dar nu aa cum ar trebui. De exemplu, o micfat delicat, graioas, vrea s devin ca mtua ei pentru c are buzele i unghiile vopsite, iar degetelepline de inele; iar un mic biat vrea s devin ca bunicul su din cauza pipei sale i a marilor sale musti.Tinerii anticipeaz deci deseori fr a o tii, dar ei sunt prea grbii de a deveni btrni, de a avea aerulimportant, blazat. S nu se grbeasc, Dumnezeule, acesta va veni chiar fr voia lor. Dac exist un lucruabsolut cert este c ei vor mbtrni, Nimic nu va putea mpiedica aceasta.

    Deci tineretul s ncerce s rmn tnr ct mai mult timp posibil! Eu vreau s spun tnr ninima sa: spontan, simplu, surztor. Eu, eu prefer s rmn copil, din toate forele mele eu menin n minespiritul copilriei. Tinerii vor s devin btrni, iar eu vreau s prelungesc tinereea, pentru c tinereea a

    trecut att de repede! Este de altfel ca primvara... Att de efemer!

    XIPSTRAI SIMUL FANTASTICULUI LA COPIL

    Privii aceti copii care m ascult: dac ai ti cum ei mi neleg cuvintele! Faa lor vibreaz. nmomentul n care trebuie s rd, ei rd; n momentul n care ei trebuie s gndeasc ei gndesc. Eireacioneaz ntr-un mod magnific. Am aici un auditoriu care v depete. Numai Dumnezeu tie ce sepetrece n micile lor capete, cum vd i neleg ei lucrurile! Poate ei gsesc adevrul de prima dat, pe cndvou, v vor trebui nc ani de zile. Da, eu sunt sigur c ei vd adevrul mai rapid i mai bine dectadulii.

    n replicile copiilor exist multe lucruri pe care adulii le gsesc absurde, deoarece ei nu le neleg.De cte ori nu am fost stupefiat n faa profunzimii anumitor reflecii ale lor. Aceasta pentru c ei sunt ncsimpli, naturali i apropiai de regiunile celeste de unde au cobort. Mai trziu, familia, societatea reuescs le inoculeze propriul lor mod de a vedea lucrurile i de raionament, iar copii sfresc prin a aceeptaaceste puncte de vedere eronate. Da, adulii nu fac deseori dect s deformeze copiii.

    20

  • 8/14/2019 Galvanoplastia Spirituala[1]

    21/32

    Cnd copiii sunt foarte mici, ei au un sim nscut al supranaturalului , ei cred c totul este viu,c totul este inteligent: ei vorbesc insectelor, pietrelor, plantelor, animalelor. Cnd ei se lovesc de o piatr,ei i dau o lovitur de picior adresndu-i reprouri deoarece ei gndesc c piatra i-a lovit n modintenionat! Iar cnd li se povestesc povestiri cu zne, uriai i animale extraordinare, ei cred, esteformidabil! Civa ani mai trziu, ei pierd acest sim al fantasticului, pentru c adulii i bat joc decredulitatea lor i chiar dac ei nu-i bat joc, atitudinea lor materialist i grosier sfresc prin a serepercuta i asupra lor. Iar odat ce copiii au pierdut acest sim al minunatului, ei au pierdut ntr-adevresenialul. Deoarece nu trebuie s v imaginai c este o mare dovad de superioritate, din partea adulilor,

    de a crede c universul nu are nici suflet, nici inteligen, c omul este singura fiin vie i gnditoare dincreaie.

    Toat natura este vie, inteligent i populat de creaturi vii i inteligente, iar unele mult maiinteligente dect omul. Din ziua n care omul neag aceast via i aceast inteligen, n el moarteancepe s se instaleze.

    Dac voi credei c totul este mort n jurul vostru, moartea se instaleaz n voi, nu uitai niciodataceasta. Dar s credei c totul este inteligent i viu i vei mri n voi inteligena i viaa.

    Iat un adevr asupra cruia psihologii i pedagogii trebuie s se opreasc, pentru c ei nu austudiat nc consecinele magice ale unui simplu gnd. Dac voi credei c toi oamenii de pe pmnt suntri, uri, depravai, criminali, este foarte ru, deoarece nu numai c aceasta se reflect asupra voastr, darmai devreme sau mai trziu vei deveni ca ei . Iar dac voi credei c lumina, frumuseea, splendoarea,

    grandoarea domnesc peste tot, voi lucrai asupra voastr niv i devenii din zi n zi mai frumoi, maimobili, mai expresivi.

    Nu ucidei deci niciodat simul fantasticului la copii. Cultivai-l chiar, pentru ca ei s se hrnescdin el toat viaa lor. i tocmai povetile pstrez viu n ei simul lumii invizibile i al fiinelor care olocuiesc.

    n copilria mea, am cunoscut printre membrii familiei noastre anumite persoane foarte vrstniceale cror cuvinte erau ntotdeauna pline de o mare nelepciune. Ele nu aveau nici o instruire, majoritateanu au fost nici mcar la coal (ntr-un mic sat pierdut n Macedonia , acun mai mult de un secol, asta nueste de mirare) dar toat atitudinea lor era de o asemenea demnitate, de o asemenea stpnire, nct euadmiram aceste fiine, ele erau pentru mine modele. Cnd ei veneau s ne fac vizite acas (aveam asesau apte ani), cu ce fericire i cu ce bucurie i primeam, cu ce atenie i ascultam! Eu le ceream totdeauna

    s-mi spun poveti. Era mai ales unul care se numea Mikhael i care m impresiona mult. El era foartenelept. Cnd vorbea, el i msura totdeauna cuvintele i gesturile. Ca i bunica mea, mi povestea istoriiextraordinare unde se derulau lupte ntre bine i ru, lumin i tenebre, magicieni albi i vrjitori intotdeauna binele era cel care sfrea prin a nvinge. Toat viaa mea dup aceea, am simit c, n acestepoveti bunica mea i el mi-au dat o impulsiune spre bine, spre lumin, dorina spre a face s triumfentotdeauna lumina.

    Eu mi dau seama acum c trebuia s aud aceste povestiri, pentru c ele au lsat o amprentprofund n mine. Tot ceea ce am nvat din cri i la universitate s-a ters, singurele care au rmas aufost aceste poveti n care lumina sfrea ntotdeauna prin a nvinge tenebrele.

    Prinii, rudele apropiate influeneaz mult copiii. De aceea nu lsai copiii votrii sfrecventeze oameni care i vor mpinge pe o cale ndoielnic, povestindu-le orice . La aceast vrst,

    ceea ce ie vd, ceea ce aud, se imprim n copii i ei vor fi influenai pentru toat viaa. Trebuie deci svegheai asupra copiilor votri. Alegei-le chiar i camarazii, dac este posibil: ncercai totdeauna s tiice biat ce fat, frecventeaz copiii votrii. Deoarece i voi dac v uitai n urm, vei gsi n copilriavoastr raiuni ale gusturilor voastre actuale.

    Copilria este cea care determin ntreaga via:Amprentele primite pe timpul copilriei nu seterg niciodat. De aceea responsabilitatea adulilor este imens. Dac influeneaz un copil prinvulgaritate i urenie, el va rmne marcat pentru totdeauna. Ei trebuie deci s se supravegheze i stremure de fric de a le da o proast orientare n via.

    21

  • 8/14/2019 Galvanoplastia Spirituala[1]

    22/32

    Acum, s m nelegei bine. Trebuie s cunoatei i anumite legi ale psihologiei iniiatice. Eu nuspun c trebuie s cretei un copil n mod unic ntr-un climat de vis de poezie, ireal i imaginar. Arfi i un mare pericol pentru el. Fiecare metod are ntotdeauna o parte bun i o parte rea i trebuies tii cnd i cum s o aplici. Prinii, pedagogii trebuie s tezeasc intelectul copilului i simul supractic, s-l nvee s se descurce n planul material i s-l pregteasc pentru a face fa mai trziurealitilor vieii, dar ei nu trebuie s ucid gustul su pentru fantastic i sensibilitatea sa fa de lumeainvizibil. Ei pot s-i vorbeasc de spiritele naturii, spiritele pmntului (gnomii), spiritele apei (ondinele),spiritele aerului (silfe), spiritele focului (salamandrele) i de munca pe care ele o fac n univers. Dar mai

    ales ei trebuie s-i dea simul lumii divine i pentru aceasta ei pot ncepe prin a-i vorbi despre Arborelvieii, de ierarhiile celeste.

    Bineneles, trebuie s v cobori la nivelul copilului. Nu se pune problema de a-i enumera toatenumele cabalistice ale Arborelui sefirotic, dar este posibil s-l facei s neleag noiunea de ierarhie,spunndu-i: iat, tu tii c deasupra animalelor, exist oamenii, care sunt mai inteligeni i i explicaide ce. iar printre oamnei, unii dintre ei i depesc pe alii: ei sunt mai buni sau mai nelepi. Copilulrecunoate c este adevrat.Acum de ce nu ar exista i alte fiine care i depesc chiar pe oamenii ceimai buni i mai nelepi? Copilul accept i astfel el ncepe s aibe noiuni de existena ngerilor,Arhanghelilor i a tuturor entitilor ierarhiilor spirituale. Un copil care va fi educat astfel va pstrantotdeauna contiina unei lumi superioare n nelepciune i lumin i dorina de a tinde spre aceastlume.

    Omul care neag existena lumilor i entitilor care l depesc se limiteaz i se ntunec.Dac muli oameni nu avanseaz, nu evolueaz, este pentru c ei ignor sau nu vor s admit c deasupraoamenilor exist aceast ierarhie sublim, a ngerilor, a Arhanghelilor pn la Tronul luiDumnezeu. i de aici ei nu au nici un scop, nici un ideal foarte elevat de care s se agae pentru a captaenergii de un ordin superior. Bineneles, ei triesc, ei se descurc, dar din punct de vedere spiritual ei nuavanseaz, ei nu accept nici mcar idea existenei Maetrilor pentru a-i instrui, iar unii sunt chiar mori,mori spiritual. Pe cnd cei care acept n mod conient existena acestor ierarhii spirituale au un scopsuperior i aceasta le d un elan pentru a ntreprinde mari realizri.

    XO IUBIRE FR SLBICIUNE

    Lectura gndului Zile:Tatl i mama nu trebuie niciod