Gabriel C. Gherasim - Filosofia analitică a istoriei

7/28/2019 Gabriel C. Gherasim - Filosofia analitic a istoriei

1/20

Revista de Filosofie AnaliticVolumul III, 2o, Iulie-Decembrie 2009 pp.67-86

FILOSOFIA ANALITIC A ISTORIEI

Gabriel C. GHERASIM

Universitatea BabeBolyaidinBucureti

Theaimofthispaper istoreviewvariousoccurrencesintheanalyticalthinkingonhistory.By revisiting thewhole traditionof inquiry in the fieldofoneof themostcontroversial academic disciplines within the context of social sciences, one can

noticeheterogeneousdirectionsinapproachingthesubjectmatterofhistoriography.Regardless ofwhether it is theoretical ormethodological, this particular kind ofresearch unveils epistemological ends; by developing a specific conceptualframework in order to explain and clarify themajor issues of history, analyticalphilosophy provides provocative and relevant outlooks on the contemporarythoughtregardingtheepistemologyofsocialsciencesingeneral.

Keywords:conceptualdirections,methodologicalmonism,methodologicaldualism,rationality,analyticalphilosophyofhistory.

1. Direciiconceptualengndireaanalitic aistoriei

Nudepuineori,gndireaanalitic afostcriticat pentruconformismuleiprivindoanumemodalitate de receptare i abordare a problemelor filosofiei: insistena cu carediveri cercettori au introdus i meninut distincia filosofie analitic filosofiecontinental estepilduitoarenaceast privin.Maimult,comentatoriitradiieianaliticeau separat cu rigurozitate dou orientri distincte n cadrul curentului de gndireanalitic:deoparte,accentulasupraproblematicilordefactur epistemologic aconduslaconsolidareauneitradiiiinteresates elucidezeaspecte legatedefilosofia tiinei;dealta, tradiia analitic consacrat ndeobte sub denumirea de filozofie lingvistic amanifestatpreocuprilegatedeproblemeridicatedeutilizarealimbajuluicomun.Primatabr saconcentratasuprametodologiei tiinelorteoretice,nvremeceadouafaciunesaaxatasupraanalizeilogiceaproblemelordelimbaj.1

Filosofiaanalitic aistorieiurmeaz,nluminaacesteidubleorientri,dou direciideabordare:primaaccentueaz asupraprocedurilormetodologicedeurmatpentru caistoriografia si poat revendica,nmodjustificat, pretenia de tiinificitate, aceastabordare fiind reprezentat de ctreneopozitiviti;n replic, orientareahermeneutic

1 Dubla perspectiv de abordare a problemelor filosofice n cadrul filosofiei analitice a fostsemnalat demajoritateacomentatorilor.Printreacetiaseremarc G.H.vonWright,Blumberg iFeigl,TylerBurge,P.M.S.Hackeretc.

ISSN: 1843-9969 | http://www.srfa.ro/rfa/pdf/rfa-III-2-gabriel-gherasim.pdf


2/20

Gabriel C. Gherasim

68

opteaz pentruoistoriografiecares uzezedemetodaexplicaieindetrimentulopiuniipozitivismului logic pentrumonismulmetodologic (i.e. adoptareametodei descriptivexplicative prin recurs la legi generale de acoperire de ctre toate tiinele, fie eleexperimentale sau teoretice). Exist o distincie mai curnd metodologic ntreaccepiuneapecarereprezentaniicelordou curentedegndiremenionateoatribuieconceptului de explicaie: n vreme ce pozitivismul logic opereaz cu un conceptdeductivnomologic al explicaiei (i.e. viznd astfel o legitimare a enunuriloristoriograficedup modelulmetodologicspecific tiinelor fizicomatematice),opozaniinaturalismuluicredc preteniapozitivismuluiepistemologicestepreatare,propunndun concept al explicaiei mai puin riguros, nu lipsit de imprecizie sub aportul

semnificaiei sale (i.e. explicaia raional, singura adecvat empatiei inelegeriifaptelor istorice).2 Succint, direciei epistemologice trasate de ctre reprezentaniipozitivismului logic (CarlGustavHempel,ErnestNagel,JohnPassmore) i seopuneodirecie antinaturalist, de inspiraie hermeneutic, axat pe analiza conceptual alimbajului istoriografiei (WilliamDray,PeterWinch,AlanDonagan,G.H.vonWright,Michael Scriven, Norman Malcolm, Patrick Gardiner).3 Pe terenul acestei disputeteoreticesecldetedezbatereadevenit clasicncmpulfilosofieianalitice;trebuiespusns c, datorit rodniciei dezbaterii iniiale, filosofia analitic asupra istoriografiei aevoluatn alte dou direcii,ntrun anume sens complementare: direcia narativist(lingvistic)amplific disputadintrepozitivismul logic ihermeneuticaantinaturalist,situnduse de partea antipozitivitilor i propunnd metoda explicaiei narative ca

soluieepistemologic adecvat n tratareaproblemelor istoriografiei.Reprezentaniidemarc ai acestei opiuni metodologice sunt socotii astzi W.H. Walsh, W.B. Gallie,HaydenWhite, Arthur Danto, LouisMink i Frank Ankersmit. De cealalt parte, odirecieanaliticoteoretic,deidenun premiselemonismuluimetodologic,seconstituieprin opoziie cu tabra narativitilor, numrnd, printre adepi, peDonaldDavidson,AlvinGoldman,ThomasNagel,FredDretske,JohnSearle iHilaryPutnam.42GeorgHenrikvonWright,Explicaie inelegere,Bucureti:Humanitas,1995,pp.3436,47.3Studiirecenteacrormiz explicit esteaceeadearecuperaintegraltradiiaanalitic areflecieiasupra istorieimenin aceast diviziune fundamental de orientare. Deosebit de instructivenaceast privin sunt,printrealtele,studiulsemnatdeConstantineSandis,TheExplanationofActioninHistory,nEssays inPhilosophy,vol.7,nr.2, iunie2006sau lucrarealuiMarcTrachtenberg,TheCraftofInternationalHistory,Princeton,NJ:PrincetonUniversityPress,2006.4O abordare cuprinztoare i calificat asupra tradiiei analitice narativiste neo propuneAlunMunslow,DeconstructingHistory,Routledge:London&NewYork,1997.ConstantineSandis,op.cit.,avanseaz oipotez interesant asupraconstituiriitabereianaliticteoreticecareplic laadresanarativismului.O serie de alte lucrri situeaz narativismul,n perspectiv critic, ca punct deplecare pentru demersul filosofiei postmoderne asupra istoriei (vezi, de pild, lucrarea lui F.R.Ankersmit,HistoryandTropology.TheRiseandFallofMetaphor,UniversityofCaliforniaPress,1994).


3/20


4/20

Gabriel C. Gherasim

70

deadaolmurire,nmod tiinificsatisfctoare,asuprafenomenuluiexplicat.Analizahempelian vizeaz ns rafinarea conceptului de explicaie prin intermediul legilorgenerale de acoperire;modelul nomologicodeductiv avansat de Hempel ar constituigarantulunuidemers tiinificimplacabildatorit derivriifapteloristoricepebazaunorlegiuniversaleunanimacceptatecaatare,interpretareasubiectiv devenindastfelinutil.n cazul lui Hempel, se mai impun dou precizri: i) distincia dintre explicaie ipredicieeste,nviziunealuiHempel,odiferenierecuaccentepragmaticeprinfaptulcexplicaia comport aici particularitatea de a fi aplicabil ca metod de cercetare afaptelordeja trecute10 i ii)metodaexplicaieiprinrecurs la ipotezesau legiuniversaleinstituie unmodel de cercetare tiinific centratpe exigena logicitii limbajului i a

formalizrii inferenelor care arunc n desuetudine rigida distincie dintre metodaexperimental iceacomprehensiv formulat dectreadepiidualismuluimetodologic.Ernest Nagel11 preia modelul explicaiei nomologice hempeliene, furniznd oargumentare rafinat pentru oportunitateautilizrii explicaieiprin intermediul legilorgeneralen tiinelesociale:depild,mpotrivacelorceconsider c tiinelesocialenupot apela cu succes la legi explicative cu valabilitate obiectiv datorit caracteruluiincompletalprocesuluicunoateriinaceste tiine,Nageldezvolt urmtorulargument:

Astfel,ohart nupoateficaracterizat caoversiunedistorsionat aregiuniipecareo reprezint pemotivc eanucoincidecu regiunea respectiv sauc numenioneazfiecarepunctnrealitateexistentnacearegiune;dimpotriv,ohart desenat lascarcarenuomitenimicarfiomonstruozitatelipsit desens.12

ntructcunoatereanupoatecuprindeintegralobiectulei,urmeaz c obiectivitateanudecurgedincompletitudine,ci,maicurnd,dinmodalitateadecunoatere:modelulexplicativprinrecurslaregularitipsihologice ideaciuneaparesingurulnmsur slegitimezecunoaterean tiinelesociale.

Neopozitivismul sa articulat pe fondul discreditrii istorismului pozitivist sau aistoricismului de inspiraie hegelian. n acest punct, distincia dintre istorism iistoricism este semnificativ:n vreme ce istorismul cuprinde o coal care sesizeazistoricitatea drept condiia de posibilitate a inteligibilitii tuturor actelor umane,istoricismulesteasociatcuunmodeldegndirespeculativ asupraistoriei,alcruicriticnecrutor a fostKarlPopper.13Acuza ceamaigrav pe carePopper o formuleaz la

10

Ibidem,p.258.11Asupraconceptuluideexplicaienistorie,Nagela fcutreferirendou rnduri:mainti,nstudiulDeterminism inHistory,aprutnPhilosophyandPhenomenologicalResearch20/1960,pp.291317 i,ulterior,ncuprinsulprincipaleisalelucrriTheStructureofScience:Problems intheLogicofScientificExplanation,NewYork:Harcourt,1961.12ErnestNagel,TheStructureofScience,pp.576577.13Istorismulreprezint unmodelpozitivistdereflecieasupraistorieicareadobnditnotorietatedatorit neokantienilor ia colii luiLeopoldvonRanke.Exigena fidelitii fa dedocumentul


5/20

Revista de Filosofie Analitic, III, 2o, 2009

71

adresaistoricismuluiesteaceeadeafurniza,alturideoabordareprofundspeculativistasupra trecutului, o profeie asupra viitorului, motiv pentru care istoricismul estecatalogat drept filozofie oracular i iraional; n plus, Popper acuz vehementistoricismul de impostur epistemologic datorit preteniei absurdede a elabora legiregulativepentruntregulparcursalistorieiuniversale.14Deiarespinsnmodcategoricafilierea sa la curentul de gndire neopozitivist, Popper a gndit problemeleepistemologicealefilosofieiistorieideomanier asemntoarecuceahempelian;15esteimportantns desubliniatfaptulc Popperacontribuitnmoddecisivladiscreditareadefinitiv a istoricismuluitotaacumMauriceMandelbaumestecreditatcaprincipaluloponentalistorismului,impulsionndastfeldezbatereaepistemologic neopozitivist.16

Pozitivismul logic a pledat pentru unificarea tiinelor din unghi metodologiccontinund,nfapt,programulpozitivismuluiscientistdinadouajumtateasecoluluialXIXlea;ErnstMachpusesedejasubsemnulntrebriipresupoziiadup careobiectuldestudiu al psihologiei era diferit de cel al tiinelor experimentale, iarMoritz Schlick(mentorul pozitivitilor logici grupainjurul Cercului de la Viena) atrsese ateniaasupra faptului c,ngenere, tiinanu este interesat de coninuturileparticulare aleexperienei noastre ci mai curnd de structura comun a tuturor experienelorparticulare;caatare,unificarea tiinelorsubunprogramepistemologiccomundeveneaundezideratposibildeatins,iarverificaionismulcaprocedeustandarddeconfirmareafaptelor tiinificedeveneaunealtanoiiorientrimetodologice.17

Sepoate,aadar,afirmac filosofiaanalitic a istorieidebuteaz printrundemers

epistemologic care vizeaz apropierea istoriografiei de metodologia tiinelorexperimentale prin aceea c faptele ce fac obiectul studiului istoriei trebuie derivatedeductiv prin intermediul legilor generale de careuzeaz i tiinele experimentalenexplicarea fenomenelor din sfera lor de studiu.Aceast presupoziie de subsumare aevenimentelor istorice unor legi generale de acoperire va strni ample controverse,trasndnmod durabilnoidirecii de abordare a problematicilor pe terenul filosofieiistoriei.

istoric ia condus pe istoriti la privilegierea cercetrii istoriein raport cu scrierea ei.De parteacealalt,ataculpopperianlaadresaistoricismului iagsitapogeulnlucrareaSocietateadeschis idumaniiei,Bucureti:Humanitas,1994.14KarlRaimundPopper,Mizeriaistoricismului,Bucureti:EdituraALL,1996.15UniicomentatoriauconsacratmodelulexplicaieiprinlegigeneraledeacoperiresubdenumireademodelulPopperHempel(vezi,depild,NikolayMilkov,MesocosmologicalDescriptions:AnEssayintheExtensionalOntologyofHistory,nEssaysinPhilosophy,vol.7,nr.2,2006).16FrankAnkersmit,op.cit.,p.46.EstevorbadesprecartealuiMauriceMandelbaum,TheProblemofHistoricalKnowledge,NewYork,Liveright,1938.17John Passmore, Logical Positivism,n P. Edwards (ed.), Encyclopedia of Philosophy,New York:Macmillan,1967,vol.5,pp.5257.


6/20

Gabriel C. Gherasim

72

2. Direciaantinaturalisthermeneutic nfilosofiaanalitic aistoriei

Trecerea dinspre tendinele normativiste i prescriptiviste ale pozitivismului logicnspreproceduriexplicativnarative ianaliticemarcheaz mutaiadinspremetodecarevizeaz justificarea raionamentelor nspre explicitarea conceptual a coninuturiloracestora.18Mainti,monismulmetodologic al neopozitivitilor vantmpina obieciiseverevenitedinparteauneiorientrihermeneuticecuvederiantinaturalistenceeaceprivetemetodologia tiinelor teoretice.Patruanidup publicareade ctreHempel astudiuluicareaveas alimentezentreagatradiieafilosofieianaliticeaistoriei,filosofulbritanic R.G. Collingwood public lucrarea Ideea de istorie asumnd un contraatac laadresapredecesoruluisu:istorianupoatetratafapte ifenomeneca icumacesteaarfi

evenimentenaturale;spredeosebirede tiinelenaturii,istoriaseapleac asupraaciuniiumane, iarraportarea laaciuni implic procesedegndirefr decare inteligibilitateaistoriei nu poate fi pus n discuie. 19 Explicaian istorie nu se poate conforma unuicriteriu strict deductiv pe baza unor legi generale; faptele istorice au potrivit luiCollingwood odinamic aparte,elenupot fiexplicateurmndunprocedeu logicistriguros;nistoriografie,cercettorultrebuies apelezenrepetaterndurilamecanismenonintelective pentru acurateea demersului explicativ; nicimaimult, nicimai puin,istoricultrebuies retriasc faptelepecarelerelateaz pentrualenelegepedeplin:

Istoriagndirii i,prinurmare,ntreagaistoriereprezint reiterareagndiriitrecutencontiinaistoricului20

Concepia filosofului britanic asupra istoriei poart o dubl amprent: aceea aidealismuluispeculativisthegelian ioaltacaretrimitenapoilahermeneuticadiltheyanfundamentat pe conceptele interpretrii i comprehensiunii faptelor istorice prinintermediul unui act intenional. Antinaturalitii nu au urmatns linia de gndirecollingwoodian tocmai datorit idealismului ei; unele sugestii utile contracarriidemersuluihempelianprovinns dinfilosofiaistorieialuiCollingwood.

Primul filosof interesatdevalorificarea ideilor luiCollingwoodesteWilliamDray.Acesta,dei critic la adresapredecesorului su, recunoatemeritele filosofului englez,accentundasupraposibilitiidereconstrucieanalitic ateorieicollingwoodieneasuprareiterrii/retririi n contiin a proceselor istoriei;21 n plus, Dray se altur luiCollingwoodnofensivampotrivaformalismuluihempelian,repronduiacestuiadin

18AharonKantorovich,PhilosophyofScience:FromJustificationtoExplanation,nTheBritishJournalforthePhilosophyofScience,vol.39,no.4/1998,pp.469494.19R.G.Collingwwod,TheIdeaofHistory,NewYork:OxfordUniversityPress,1956,pp.175178.20Ibidem,p.215.noriginal,teorialuiCollingwoodasuprareiterrii/retririievenimenteloristoricedectreistoriografpoart denumireadereenactmenttheoryofhistory.21JosephM.Levine,HistoryasReEnactment:R.G.CollingwoodsIdeaofHistory,nCanadianJournalofHistory,April1997.


7/20


73

urm reducionismullogicistnceeacepriveterolulactuluiinterpretriinistoriografie,ct in ceeacepriveteneglijarea conceptuluiaciunii i intenionalitiin explicareafaptelor istorice.22Explicaia istoric nu aremenireade a conectanmod cauzaldousituaii istorice pentru a produce,n acest fel, naraiunea istoric, ci, pornind de lapremisa intenionalitiiaciuniin istoriografie, tiina istorieitrebuies furnizezebazeraionale drept suport al relatrii; acesta estemotivul pentru care explicaiei cauzaletrebuies isesubstituieunmodelalexplicaieidispoziionale;23altfelspus,raportareaistoriculuilafaptelerelatatepresupuneunactinterpretativ.Modelulexplicativdeurmatnistoriografieesteunuldeocomplexitatemaiaccentuat inupoatefiadoptatnformateorieireiterriicollingwoodienesauaceleihempelieneprin legigeneraledeacoperire:

modelul seriilor continue este soluia explicativ ceamai adecvat abordrii fapteloristoricenviziunealuiDray.24nluminaacestorconsideraii,WilliamDrayavanseaz ocritic radical laadresa tezelorhempeliene,demersulsu fiindurmatdectrealidoifilosofianaliticiaiistoriei,IsraelScheffler iAlanDonagan.25

[] programul luiDray [] a fost acela de a oferi o aazis fenomenologie aexplicaieiistorice.ntretimp,asemeniluiScriven,Drayainsistatasupraaspectelorpragmaticealeexplicaiei.Explicaiaestentotdeaunarelativ launcontext ilaunanumenivelalcunoateriidejaexistent.26

Ofensivampotrivapozitivismului logicigseteoexpresieoriginal n lucrarealuiPeterWinch, Ideea tiinei sociale i relaia ei cufilosofia;27 aflat subdubla influen agndirii trzii a luiWittgenstein i a curentului neohegelian reprezentatnAnglia de

ctreCollingwood iOakeshott,Winch avanseaz o perspectiv metodologic asupratiinelor sociale potrivnic orientrii pozitiviste, nscriinduse pe linia de gndireinaugurat de Elizabeth Anscombe iWilliam Dray; deinmulte privine obscur,lucrarea luiWinchpropuneun concept al explicaiein tiinele sociale care s vizezeaciunea uman neleas de ctre sociologul englez n termenii comportamentuluisocial;28nplus,PeterWinchvapurtaopolemic constructiv cuunaltgnditoranalitic

22 William Dray, On History and Philosophers of History, Leiden: Brill, 1989 i The HistoricalExplanationofActionsReconsidered,nvol.S.Hook(ed.),PhilosophyandHistory:ASymposium,NewYork:NewYorkUniversityPress,1963.23JrgenHabermas,OntheLogicofSocialSciences,Cambridge:PolityPress,1988,pp.3233.24WilliamDray,LawsandExplanationinHistory,Oxford:OxfordUniversityPress,1957,p.66.25 Arthur Danto, Analytical Philosophy of History, New York: Columbia University Press, 1985,pp.210232.26 Ibidem, p. 215;Danto invoc aici un studiu ulterior publicat de ctreWilliamDray, intitulatExplainingWhatinHistory,nP.Gardiner(ed.),TheoriesofHistory,FreePress,1959,ncarefilosofulamericanangajeaz oviziunepragmatic asupraconceptuluideexplicaienistorie.27PeterWinch,TheIdeaofaSocialScienceandItsRelationtoPhilosophy,London:Routledge&KeganPaul,1970(primaediieaaprutn1958),noriginal.28G.H.vonWright,Explicaie inelegere,Bucureti:Humanitas,1995,pp.4950.


8/20

Gabriel C. Gherasim

74

aflatsub influena ideilordematuritateale luiWittgenstein (NormanMalcolm)asupraexisteneielementelordemetodologienfilosofiawittgensteinian,ideicarecircumscriuo teorie a explicaiei prea puin luat n considerare de ctre comentatorii operei luiWittgenstein.29

Alan Donagan semnaleaz, la rndui, dificultile ce ar putea decurge dinacceptarea teoriei hempeliene ca model de urmat n fundamentarea conceptului deexplicaie; dac am accepta ca modelul explicativ din tiinele experimentale s fieadoptat, de pild, n istorie, am asuma, n chip implicit, efectivitatea i eficienanecondiionat a acestui model explicativ; dar observ cu acuitate Donagan complexitatea faptelor istorice depete regularitatea pe care un fizician, de pild, o

nregistreaz caurmareaobservriirepetateafenomenelor;prinurmare,explicaiaprinapel la legi generalen istoriografie este inaplicabil datorit inadecvrii sale;n cazcontrar,dac unul i acelaimodel explicativprin legi generale arda seama de doufapte istoricediferite, am fi confruntai cuodubl aporie:prima se refer la faptul clegeageneral nuarputeadaseamaderealizareauneiposibilitindetrimentulalteia,iaradouarezid n faptulc areuas explicedeceoposibilitateesteexplicabil maicurnddectoricarealtacarearfipututavealocncondiiileaplicabilitiiaceleiailegigenerale.30

CuMichael Scriven, ne deplasm dinspre criticamonismuluimetodologicnspreconcepiapragmatic asupraconceptuluideexplicaie:Scrivenrespingecutriemodelulexplicativ nomologic denunnd idealismul teoriei hempeliene, veritabil plsmuire

tributar formalismului unui logician;31

n realitate, nici mcar faptele tiinelorexperimentalenupotfiexplicateintegralprinrecurslalegigenerale;ncelmaibuncaz,putemacceptarolullorconstructivcaparteafundamentriiconceptuluideexplicaiesaun scopuljustificriiunei explicaii tiinifice;darnniciun caznuputempornide laprezumia universalitii acestora n procesul explicaiei. Michael Scriven relaxeazdefiniiaconceptuluideexplicaie,afirmndc putemacceptacaexplicaieoricepoziiecareconfernelegereafenomenuluiexplicat.3229CoraDiamond,PeterWinchontheTractatusandtheUnityofWittgensteinsPhilosophy,nA.Pichlerand S. Saatela (eds.), Wittgenstein: The Philosopher and His Works,Wittgenstein Archives at theUniversityofBergen,2005,pp.133163.30Despre dificultile pe care le ridic teoria hempelian a explicaiei, veziAlanDonagan, ThePopperHempel Theory Reconsidered,nWilliamDray (ed.), PhilosophicalAnalysis and History,NewYork:Harper&Row,1966,pp.127159 iAlanDonagan,ExplanationinHistory,nP.Gardiner(ed.),op.cit.;ArthurDanto,op.cit.,p.227,desemneaz acestedificultidreptiluziialeexplicaiei.31ArthurDanto,op.cit.,p.216.32Ibidem,p.215.ViziuneadeansamblualuiScrivenasupraconceptuluideexplicaieestedecelabildincuprinsuladou studii:TruismsasGroundsforHistoricalExplanations,nP.Gardiner(ed.),op.cit.iExplanations,Predictions,andLaws,nvol.H.Feigl,G.Maxwell(eds.),ScientificExplanation,Space,andTime,Minneapolis:UniversityofMinnesotaPress,1962.


9/20


75

Odistinciefundamental pentru lmurirea integral aconceptuluideexplicaientiinele sociale ne este oferit de ctre G.H. von Wright; cu o acuratee analiticremarcabil, gnditorul finlandez dezvluie temeiul pentru care explicaia cauzalsusceptibil de a fi formulat prin intermediulunor corelaii legicea fostpreferat dectrereprezentaniipozitivismuluilogicndetrimentulexplicaieiteleologice:deosebirearezid n faptul c monismul metodologic a sesizat faptele ce alctuiesc coninutultiinelorsocialecaneintenionale,adic subformacomportamentelor;decealalt parte,dualismulmetodologic insist asupracomponentei intenionaleafenomenelordinsferatiinelor sociale, privindule ca aciuni. Argumentul lui von Wright este decisiv:explicarea comportamentelor este posibil ca explicaie cauzal prin legi generale,n

vremeceexplicareaaciunilornuesteposibil dectsub formaexplicaiei teleologice.33

nelegerea intenional a faptelor istoriei ar genera unmodel explicativ care impunereinterpretareafaptelor;nuesteonoutateafirmaiaconformcreia[]nelegereaesteopremis aoricreiexplicaii, fiecauzal, fie teleologic [].Darnelegereaaceeaceesteceva,nsensuldeesteasemntor,nu trebuieconfundat cunelegereaaceeaceesten sensul denseamn sau semnific. Prima este o caracteristic preliminar aexplicaieicauzale,iaradouaaexplicaieiteleologice.34

VonWright limiteaz astfel legitimitatea utilizrii legilor generalen istorie la ofolosire caracteristic i subordonat altormodele explicative; premisa intenionalitiifaptelor umanen istorie este din nou reafirmat ca decisiv n ordinea respingeriimodelului nomologic i a preferinei pentru interpretare prin intermediul explicaiei

teleologice.

3. Direcianarativistlingvistic nfilosofiaanalitic aistoriei

Direciaantinaturalist face loc interpretrii caatitudine epistemologic; explicaiaistoric estemetodaprincareactul interpretativiprecizeaz mizeleconceptuale isederuleaz caatare.Impunereainterpretriicaprocedeulegitimnistoriografiecreeaz oni pe care curentul narativistn filosofia analitic a istoriei o va exploata din plin.Comentatorii evoluiei filosofiei analitice a istoriei au stabilit c direcia narativistdebuteaz culucrarealuiW.H.Walsh,Introducerenfilosofiaistoriei.35Demenionatfaptulc apariianarativismuluinuacoinciscuncetareadiatribelor laadresapozitivismului

33MirceaFlonta,Notintroductiv,nG.H.vonWright,op.cit.,pp.811.34G.H.vonWright,op.cit.,pp.142144;35noriginal,W.H.Walsh,AnIntroductiontoPhilosophyofHistory,London:HutchisonsUniversityLibrary,1951.Apreciereadup careWalshesteconsideratprimulnarativistoavanseaz,printrealii,C.PinnickandG.Gale,PhilosophyofScienceandHistoryofScience:ATroubling Interaction,nJournal for General Philosophy of Science, 31/2000, pp. 109125 i M.G. Murphey, PhilosophicalFoundationsofHistoricalKnowledge,NewYork:StateUniversityofNewYorkPress,1994.


10/20

Gabriel C. Gherasim

76

logic ci, dimpotriv, a condus la amplificarea disputei; n fapt, critica monismuluimetodologic a constituit punctul de plecare pentru fiecare nou abordaren filosofiaanalitic a istoriei. Narativismul asum, prima facie, actul eminamente subiectiv alinterpretantuluicarerealizeaz naraiunea;Walshpornetedelapremisac interpretareaistoriculuiasupraevenimentelortrebuies stabileasc,nmodprealabil,limiteleistorieica tiin:astfel,filosofulamericansubliniaz utilitateadistincieidintresemnificaianistorie isemnificaiaistoriei;primulconceptvizeaz izolareaunuicontextanumenalctuireacruiaevenimentulistoricrelatatdobndetesemnificaieistoric,nvremecealdoileadelimiteaz net faptelecrora lepot fiacordatesemnificaii istoricede faptelefr nsemntatenaceast privin.36npremier,nmodexplicit,scrierea istoric este

asimilat unui model narativ, este, pe scurt, o naraiune;Walshntemeiaz chiar odistincientrenaraiunisimple,elementare inaraiunisemnificativepebazauneidublediferenieri,pedeoparte,ntredou instanealenelegerii istorice i,pedealta,ntredou modalitidecunoatereistoric.Astfel:onaraiunesimpl este,potrivitprimuluicriteriu de departajare, cronica istoric la care cunoaterea noastr se raporteaz maidegrab nmodperceptiv (aldoilea criteriu); o naraiune semnificativ estemaimultdecto simpl cronic, esteo istorievie i cuprinztoare la caredobndimaccesdoarprin intermediulunei explicaii istorice care s pun n lumin semnificaii cuvaloareistoric.37IntroducerealuiWalsh,deiinteresant,rmnenmulteprivinencrcat cuobscuritideacestfel.

W.B. Gallie, filosof britanic de orientare analitic, asum faptul c justificarea

opiuniipentruunmodelinterpretativcuaplicabilitatensfera tiinelorsocialeestemaiproductiv prin comparaie cu definirea i clarificarea conceptelor; altfel spus, dacdefiniiile cu valoare obiectiv ale conceptelor ridic serioase probleme dejustificare,atunci este preferabil o atitudine epistemologic cei propune doar lmurireamijloacelor i mizelor pe care le asum actul interpretrii; justificarea modului deinterpretare a faptelor istorice ar conduce la nelegerea modului de utilizare aconceptelor;38explicaianistorieiextragevaliditateadinexplicareaopiuniipentruoperspectiv interpretativndetrimentultuturoralternativelorposibile.3936W.H.Walsh,Meaning in History,n P.Gardiner (ed.), op. cit., p. 296 i urm.;n legtur cuformularea acestei distincii, Arthur Dantol acuz peWalsh de concepere greit a filosofieiistoriei i,ulterior,derelativismnop.cit.,pp.14,102111.37Walsh,op.cit.,pp.3233.38W.B.Gallie,EssentiallyContestedConcepts,nProceedingsoftheAristotelianSociety,vol.56/1956,pp.167198.39 Idem,PhilosophyandtheHistoricalUnderstanding,2ndedition,NewYork:SchockenBooks,2000.Suplimentar,este importantdeopotriv desemnalatstudiulExplanation inHistoryand theGeneticSciences,nMind,vol.64,no.254/1955,pp.160180.


11/20


77

Sepoateafirmac perspectivanarativistnfilosofiaanalitic aistorieiseimpunecuautoritateodat cupublicareadectreArthurDanto,n1965,auneicricrucialepentrudestinul ulterior almicrii: Filosofia analitic a istoriei este o lucraremonumental cecuprindeoaprofundareanalitic aproblemelorfundamentaledinsferafilosofieiistoriei.Debutul lucrrii consemneaz concepiade ansamblu asupra istoriei caredepartajeazfilosofia analitic de toate celelalte abordri filosofice consacrate istoriei:n vreme cefilosofareaanaliticirestrngerazadeaciuneasupraorizontuluiistorieilacuprindereaintegral a trecutului, filosofiilemonumentaleale istoriei (substantivephilosophiesofhistory,noriginal)pretindcuprindereaexhaustiv atuturormomentelortemporalealeistoriei (trecut,prezent iviitor).Aceast dinurm pretenieexcedecumult limitele i

competeneleuneifilosofiiautenticeaistoriei,motivpentrucarefilosofiilemonumentalear trebuirespinsecaneavenite.Marxismul, filosofia istorieia luiSpenglersauceaa luiToynbeesuntexempleilustrativepentruoviziunemonumental asupra istorieialcreipunct sensibil decurge din asumarea legitimitii prediciei, sinonim n acest caz cuprofeia.Dac JacobBurckhardtaredreptate i scrieDantoistoriacoordoneaz nvremecefilosofiasubordoneaz,atunciexpresiafilozofieaistorieiesteocontradicientermeni.40 noricecaz,dac acceptmaceast departajare, sarcina filosofieianaliticeaistorieiesteaceeadeaaduceclarificricuprivirelamoduldecoordonareinvocatdreptmiz a istoriei;n mod suplimentar, ignorana noastr fundamental n legtur cuchestiunilegatedeviitorlimiteaz demersuluneiveritabilefilosofiianaliticeaistoriei.41n mod esenial, o filozofie a istoriei recurge la naraiuni ca formule de realizare a

explicaiei istorice;naraiunea istoric esteconsiderat efectiv atuncicndndeplinetecumulativ urmtoarele dou condiii: 1) este compus din propoziii narative a crorsarcin estedeadaodescriereacurat nuunuisimpluevenimentciuneischimbri i2)estestructurat elementarsubforma:I.xesteFnmomentult1;II.Hlafecteaz pexnmomentult2;III.XdevineGnmomentult3.42Unitateanarativ estenetirbit dac:I.naraiunea se refer la unul i acelai subiect; II. naraiunea explic nmod adecvatschimbareasubiectuluidesemnatdeexplanandum;III.naraiuneaofer strictdoaraceleinformaiinecesareexplicriischimbrii.43Acesteasunt,aadar,premiselefundamentalecarecircumscriuteoriaexplicaieinarative;ctdesprerolulnaraiunilornistorie,

Ele sunt utilizate n scopul explicrii schimbrilor i, n mod caracteristic, aschimbrilor la scar larg care sepetrec,uneori,dea lungulunorntinseperioadede

timpnraportcuviaauman.Istorieiirevinesarcinadeanerevelaacesteschimbri,deaorganizatrecutulnunititemporalentregi ideaexplicaacesteschimbrisimultan

40ArthurDanto,op.cit.,p.15.41 Ibidem, pp. 1516. Pentru aprofundarea concepiei lui Danto privind distincia analytic vs.substantivephilosophyofhistory,veziop.cit.,cap.I,pp.116.42Ibidem,pp.233236.43Ibidem,p.251.


12/20

Gabriel C. Gherasim

78

cudesfurareapovestirii,uznddeoanumeperspectiv temporal lingvisticreflectatprinpropoziiinarative.44

Lucrarea lui Danto poate fi socotit piatr de hotarn ceea ce privete turnuralingvistic afilosofieianaliticeaistoriei;limbajul tiineicredeLouisMinktrebuiesse distaneze de orice teorie cu pretenii normative i s ncerce s surprind relaiiconcrete,singurelenmsur s asigurenelegereaaciuniiistorice.Cci,numairelaiileconcrete lumineaz asupracombinaiilorde influene,motive,credine i scopuricareexplic o aciune istoric concret; relaiile concrete permit nelegerea reciproc aaciunilornoastrensituaiiconcrete,constatarecaretrimite lavalidareaconceptuluidecomprehensiune configuraional ca modalitate de tratare a aciunilor istorice.45

PerspectivaluiMinkasupraabordriiistorieipermitesesizareaconexiunilorteoreticealenarativismuluicuasumpiilestructuraliste ipostmoderne.Dar, foarteprobabil, lucrarea carea strnit celemai ampledezbateri cuprivire la

concepianarativist asupraistoriografieipoart semnturaluiHaydenWhite.Ecoulpecare la avut teoria narativitii ca ficiune este cu adevrat impresionant;46 lucrareaMetaistoria. Imaginaia istoric n Europa secolului al XIXlea dezvolt cteva teze careproduc turnura lingvistic n filosofia istoriei. nPrefaa lucrrii,HaydenWhiteasummetaistoria ca form discursiv, narativ i esenial poetic, rezultat al diverselorprocedeedelimbaj ialaportuluiimaginaieiistoricului;dinunghimetodologic,limbajulmetaistoriei angajeaz trei modele explicative distincte: explicaia prin recurs laargumentare formal, explicaia ca specie literar (emplotment), explicaia prin

implicare ideologic. n realitate, natura explicaiei nu rezult nurma uneideliberriprealabile de ordin epistemologic ci credeWhite mbrac forma unei preferinediscursive;nopiniamea,primulmodelexplicativreprezint unangajamentproceduralalistoricului,aldoileatrimitelaoopiunedeordinstilistic,iarexplicaiaprinimplicareideologic d seamadeun interesspecificalcercettorului.S revenim:explicaiaprinargumente formale poate fi formalist, organicist, mecanicist sau contextualist;stilistic, explicaia vizeaz crearea de istorii romanate, comice, tragice sau satirice;nsfrit, implicarea ideologic las loc explicaiei care dezvluie concepii anarhiste,

44Ibidem,p.255.45LouisMink,HistoricalUnderstanding,NewYork:CornellUniversityPress,1987,cap.1.46Trei lucrri semnatedeHaydenWhite suntprobatoriipentru revelarea turnurii lingvisticenfilosofia istoriei:Metahistory.TheHistoricalImagination in theNineteenthCenturyEurope,Baltimore:The Johns Hopkins University Press, 1973; Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism,Baltimore:TheJohnsHopkinsUniversityPress,1978 iTheContentoftheForm:NarrativeDiscourseand Historical Representation, Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1987. AsuprareceptivitiitezelorluiWhite,veziR.T.Vann,TheReceptionofHaydenWhite,nvol.Fay,Pomper&Vann, Contemporary History and Theory: The Linguistic Turn and Beyond, London: BlackwellPublishers,1999.


13/20


79

conservatoare, radicale sau liberale,dup caz.Limbajul istoriilorar scoate la lumin ipreferina pentru tropi ai limbajului: fie c este vorba despre metafor, metonimie,sinecdoc sau ironie, opiunile tropologice trebuie considerate eseniale atunci cnd sepune problema analizeimodelelor discursive din istoriografie. Succint, concluziile luiWhitesunt:scriituraistoric poatefiasumat invariabilcafilozofiespeculativ aistoriei;istoriografia este o formalizare a limbajului poetic sub forma unei scheme explicative;istoriografia nu poate fi ntemeiat pe criterii epistemice realiste; istoriografia esterezultatul alegerii unei strategii interpretative; criteriile opiunilor interpretative nudecurg dintrun angajament epistemologic ci sunt expresia unei conduite estetice saumorale specifice; pretenia epistemic i justificarea epistemologic rmn asumpii

nentemeiatenscriereaistoriei.47

Recent, Frank Ankersmit ancercat o sintez a tendinelor narativen filosofia

analitic aistoriei;narativismul,caspecieafilosofieilimbajului, arporninviziunealuiAnkersmit de la premisa dup care abordarea integral a problemelor de limbajconstituie condiia fundamental pentru revendicarea oricrei pretenii de cunoatereautentice. Dou presupoziii stau la baza legitimitii narativismului ca filozofie acunoaterii:primaestedeordinmetodologic iexprim importanapentrucunoatereaproblemeianalizeilimbajuluiprinsimplificarea ireducereacomplexitiiconceptualelaforme atomare, ireductibile, a cror deplin clarificare devine astfel posibil; a douapresupoziie este una justificativ, acordnd preeminen limbajului n nelegerearealitiimaicurndprinintermediultextelornarativedectprinconcursulpropoziiilor

individuale.48

Ankersmitnregistreaz asetezefundamentalepecaresecldetentregedificiulunei filosofiinarativistea istoriei:1) istoriilenarative sunt interpretri asupratrecutului;2)narativismulaccept doaraspecteleneproblematicealetrecutuluicafapteistoricepropriuzise;deosebireadintrecercetareaistoric iinterpretareanarativ constprimordialnfaptulc primaestecompus dinaseriuniindividuale,iaradouaesteunset de propoziii organizate sub forma unei naraiuni; 3) prin faptul c acord un rolcovritorinterpretriifapteloristorice,narativismulmprteteviziuneaistorismului;4)limbajulnaraiuniinusesuprapunelimbajuluiobiect;narativismulesteconstructivisti manifest interes exclusiv pentru interpretare n detrimentul problemelorepistemologicecarefacobiectulcercetrii istorice,nu interpretriiacesteia;narativismulorganizeaz cunoatereaneavndpretenii fundaionaliste;5)propoziiilenarativeauo

dubl sarcin: una de a descrie trecutul i alta de a defini i specifica modelul deinterpretarenarativ asupra trecutului; 6) istoricitateadepeteorizontulde abordaredinsferaistoriografieimodernesauafilosofieiistoriei. 49

47HaydenWhite,Preface,nMetahistory,pp.IXXII.48 F.R. Ankersmit, History and Tropology. The Rise and Fall ofMetaphor, Berkeley: University ofCaliforniaPress,1994,pp.23.49Ibidem,pp.3343.


14/20

Gabriel C. Gherasim

80

4. Direciaanaliticteoretic nconcepiaanalitic asupraistoriei

Perspectivainterpretativist dinperioada19701990afilosofieinarativisteaistorieiaavutdreptconsecin reapropiereareprezentaniloracestuicurentdefilosofiileistoricisteale istorieipracticate cudeosebirenGermania celeideadouajumti a secolului alXIXlea (Burckhardt, von Ranke, Droysen) concomitent cu radicalizarea obiectivelorasumatedetradiiaantinaturalist delaCollingwoodlaVonWright;datorit sczutelornclinaiinspre tratarea problemelor de ordin epistemologic, tradiia narativist iapierdut treptat dinprestigiu, fcnd locunei noi perspective care asuma revitalizareadezbateriiepistemologice.Mizeleepistemologicealenoiiorientrinfilosofiaanalitic aistoriei marcheaz de asemenea o detaare de angajamentul metodologic al

pozitivismuluilogicnspreanaliza iclarificareasemnificaiilorconceptelorcurelevann gndirea asupra istoriei; demersul poate fi acordat preocuprilor epistemologicentructelucidareasensului iasemnificaieiconceptelorconstituiecondiiaprealabil anelegerii filosofiilor istoriei; succint, direcia narativistlingvistic viza o analizinterpretativ a limbajului istoriein vreme cedirecia analiticteoretic pornetede lapremisanecesitiiuneianalizeriguroasedinunghilogicofilosoficaconcepteloristoriei.Maimult, noua orientare asum lecia hermeneuticii antinaturaliste de a privi fapteleistorieinuattnordineaunorevenimentectmaicurndcaaciuni;aceast apreciereneconduce lanelegereaopiuniireprezentaniloracesteiorientrideaabordaconceptelefilosofieiistorieintruncadruconceptualspecificfilosofieiaciunii(ElizabethAnscombe,DonaldDavidson,AlvinGoldman,ThomasNagel,FredDretske,AlfredMele). 50Potrivit

acestor autori, filosofia analitic a istoriei trebuie s cuprind conceptele deintenionalitate,cauzalitate,motivaie,raiune,determinism,liberarbitru,toateaflnduse la confluena dintre reflecia asupra istoriei i aciunii.Recent, acestei tendine i sealtoieteuncurentdegndirecarerelaioneaz posibilitateaunor tematizri fructuoasen sfera filosofiei istoriei de repunerean discuie a conceptului de raionalitate (JohnSearle,StephenToulmin,HilaryPutnam).5150Urmtoarelelucrrisuntfundamentalepentrunelegereaaportuluiacesteiorientrindomeniulfilosofiei analitice a istoriei:G.E.M.Anscombe, Intention,Cambridge,Mass.:HarvardUniversityPress, 1957;D.Davidson, Inquiries into Truth and Interpretation, 2nd edition,Oxford:ClarendonPress,2001;D.Davidson,ProblemsofRationality,Oxford:ClarendonPress,2004;D.Davidson,Truth,

Language,andHistory,Oxford:ClarendonPress,2005;A.Goldman(ed.),ReadingsinPhilosophyandCognitive Science, Cambridge,Mass.:MIT Press, 1993;A.R.Mele (ed.), The Philosophy ofAction,Oxford: Oxford University Press, 1997; T. Nagel, The View from Nowhere, New York: OxfordUniversityPress,1986;F.Dretske,ExplainingBehavior.ReasonsinaWorldofCauses,MITPress,1988.Acestoraliseadaug numeroasestudii ipublicaiidespecialitate.51J.Searle,Rationality inAction,Cambridge,Mass.:MITPress,2001;S.Toulmin,ReturntoReason,Cambridge,Mass.:HarvardUniversityPress,2001;H.Putnam,Raiune,Adevr iIstorie,Bucureti:EdituraTehnic,2005.


15/20


81

Punctul zero al conceptualizrilor din cmpul filosofiei aciunii poate fi situat lamijlocul anilor 60, perioad care marcheaz angajamentul teoretic a doi filosofi deimportan crucial pentruevoluiaulterioar agndiriidincmpulfilosofieiaciunii:npremier, Elizabeth Anscombe i Donald Davidson auntreinut o dezbatere fertilprivind conceptele de intenionalitate i cauzalitate; aparte de debutul propriuzis alfilosofieiaciuniicaramur degndireautonom,potfiidentificaterdcinilemodernecareauoferitsugestiiutile teoreticieniloraciuniinfilosofiile luiBayes,Hume iKant.Bayesianismulafost interpretatcadoctrin aprobabilitiicaunevenimentoarecaresaib saunu locpotrivituneiateptrimaimultsaumaipuinncreztoare (implicnd,prin urmare, ansa i gradul de ncredere); doctrina humean a cauzalitii, n

conformitatecucarerepetabilitateaobservriiunorconsecinesimilare iprevizibilealeunor evenimente specificen condiii spaiotemporale distincte, conduce lajudecareaevenimentelor iaconsecinelor lordup criteriideterministe;n fine,doctrina raiuniipracticea luiKantaoferitsugestiibogategndiriiunorproblematicidinsferafilosofieiaciunii cum ar fiproblema responsabilitii umane, amoralitii faptelor i aciunilornoastresaualibertiivoinei. 52

Filosofia contemporan a aciunii a integrat toate concepiile relevante din istoriafilosofiei, rezultnd din aceast tentativ de reconstrucie i aprofundare un set deprobleme filosofice cu rezonan nc vie: circumscrierea cmpului aciunii umane,definirea intenionalitii i a raionalitii aciunilor, tematizarea libertiin condiiileacceptriisaurespingeriideterminismului,elucidarea limiteloraciuniiumanenraport

cu problema cauzalitii, raportul dintre cunoatere i aciune, rolul i pondereamotivaieinraportcuaciunea,stabilirearoluluiaciuniincontextul lrgitalteoriei ipracticiiraionalitii,abordareacomplementar aconceptelordeaciune individual iaciunecolectiv,sunttotatteaprovocricareaugsit,cudeosebirenultimajumtatede secol, soluii ingenioase i constructive. Filosofia analitic a istoriei a integratdezbaterile din domeniile filosofiei aciunii i teoriei raionalitii, rezultnd astfel osemnificativ reconsiderare a conceptelor, mizelor epistemologice i procedurilormetodologice angajate; n limitele prezentului studiu, vom ilustra reorientareaconcepiilor analitice asupra istoriei valorificnd trei poziii cu adevrat notabilendomeniu: teoria intenionalitii n formularea lui John Searle i concepiile asupraraionalitiilaStephenToulmin iHilaryPutnam.

Rolulintenionalitiinaciuneafostmpinspn laultimeleiconsecinedectreJohn Searle; potrivit acestuia, o concepie adecvat asupra raionalitii nu poate faceabstraciedecomponentaacional;larndui,aciuneauman fieeaaciuneistoric,nistorie trebuie neleas pornind de la premisa necesitii abordrii sale la nivelintenional. Intenionalitateaafirm Searle nu trebuieneleas dreptuncriteriude

52AlfredR.Mele,P.Rawling(eds.),TheOxfordHandbookofRationality,OxfordHandbooksinPhilosophy,2004,pp.60129.


16/20

Gabriel C. Gherasim

82

apreciereaaciunilornmod similarcu felulncareadevrulconstituieuncriteriudeevaluare a opiniilor noastre; o prim rafinare a conceptului impune departajareasemnificaieiintenionalitiideceaaconceptuluideintenie:inteniile,alturideopinii,temeri,sperane,dorineconstituiestri intenionalenmanierancarerecunoatemcastriemoionale iubirea iura,teama ibunadispoziie,mndria iruinea.Odefinirecuprinztoareaintenionalitiiaciunilorcapremis anelegeriilrgiteaconceptuluideraionalitate este acceptabil dac se ntemeiaz pe urmtoarele considerente: a)intenionalitateaesteo form dedirecionareaaciunilor;b)coninutul intenionalitiieste o stare psihologic exprimabil propoziional; c) propoziiile care exprim striintenionaleconincondiiispecificedesatisfacereaacesteia iodirecionareaminiin

raport cu realitatea; d) starea intenional poate fi de forma cauzrii intenionale: d1)stareaintenional cauzeaz condiiiledesatisfacere iviceversa id2)stareaintenionalintern areodireciecauzat desatisfacereaeiextern;e)exist inteniiiniialedeformadeliberrilorcareconduclaaciuneaintenional;maimult,ntroaciunecomplex,potfidegajatedeliberri cauzatoarede intenii iniiale; f)procesulderulrii evenimentelordinspre deliberarenspre aciune intenional propriuzis poatentlni trei tipuri deobstacole:primulintervinentredeliberare iinteniainiial datorit naturiideliberrii;al doilea se insinueaz ntre intenia iniial i inteniamanifestat n timpul aciunii,altfel spus marcheaz o posibil inadecvarentre ceea ce se intenioneaz iniial incercareadeaacionaconforminteniei;ultimulserefer ladificultilentmpinatedeintenia n aciune datorit complexitii aciunii intenionale; g) semnificaia

intenionalitiidecurgedin impunerea intenional a condiiilorde satisfacere asupracondiiilorobiectivedesatisfacereaintenionalitii;h)distincieidintreintenionalitateasubiectiv iceaobiectivicorespundeodistinciedintredimensiuneaepistemologic icea ontologic a acesteia; i) intenionalitatea colectiv trebuie analizat n corelaie cuaciunileinstituionale. 53AnaliticaintenionalitiiluiSearlearputeaconstituiunsuportconceptualsugestivpentruexaminareaanaliticofilosofic afapteloristorice.

Ultimeledecenii ale secolului recentncheiat au condus,nbun msur datoritimposibilitii concilierii punctelor de vedere prezenten dezbaterea originar dintreneopozitiviti iantinaturaliti,laoaporetic aproblematicilordinfilosofiaistoriei(inunumai)creiaoseriedegnditoricontemporaniaugsitdecuviin siofereposibilentmpinri. Grosso modo, o serie de filosofi cu o solid formaie analitic au observat

faptulc direciilefondatoarealedezbateriiepistemologicesuntdeopotriv responsabiledeeeculdemersurilorlor,tocmaidatorit pretenieifiecreiadeaiimpunepunctuldevedere concomitent cu descalificarea celuilalt: n esen, radicalismul i elitismulpozitivismuluilogicaconduslaasumareadectrepartizaniiacestuicurentauneiviziunipronunatscientistecarenuputeafisusinut tocmaidatorit faptuluic acceptareafrrezerveamodeluluideductivnomologicriscas reduc procedeulexplicaieifaptelor i

53JohnSearle,RationalityinAction,Cambridge,Mass.:MITPress,2001,cap.2,pp.3360.


17/20


83

realitilor istoricoculturale laun schematismabstract,purmecanicist i inadecvat;decealalt parte, insistena antinaturalitilor pentru adoptarea unui concept lrgit alexplicaiei,cares fac locpsihologicului iparticularismuluidiverselorariiculturale,acondusla instaurareaunuiaccentuatsubiectivism.nopticaluiPutnam,ambeledireciisuntgreitentructnupotnlturaobieciaderelativism:primadeoareceaaccentuatnexcesasuprauneipreferinemetodologice,nudepuineorinmod reducionist, iaradouantructcontest posibilitateaafirmriivalorilorobiectiveorientatoaredesens.Caatare, afirm Putnam, nici ometodologie,niciundemers epistemologicnumaipoategaranta infailibilitatea opiunilor noastre intelectuale: ne rmne doar un pariu(ontologic?) cu principiul raionalitii, pariu de ctigat dac asummncrederean

existenavirtuilorcognitiveumane(mintedeschis,respectpentruraiune idispoziiepentru autocritic) i a unor principii regulative privind corectitudinea(imparialitate, consisten i responsabilitate). 54 De altfel, cu ocazia conferinei deretragere susinut laHarvardn 2000, Putnam afirma c un concept cuprinztor alraionalitii,dei las locpluralismului, trebuies vizezedemascarea relativismului ianarhiei intelectuale: la ce altceva arputea trimite cuvinteledin finalulprelegerii sale,dup care este esenial asumarea responsabilitii de a ncerca exerciiul gndiriiprofunde, cu integritate?55 La rndui, Stephen Toulmin reclam responsabilitatearecuperrii raionalitii n ordinea depirii opoziiilor abstracte, ireconciliabile; nviziuneasa,modernitateasecoluluialXVIIleaseafl laorigineauneicezuricare,dacnuodepimprintrunefortdenelegerecritic,risc s anihileze totceeaceevoluia

umanitii a produsn chip fertil i durabil: raionalitatea tiinific de tip cartezian,deductivcaresaimpusncepndcusecolulalXVIIleasadisociat,npremier,nmoddecisiv demodelulumanist tradiional de intelecie, genernd,nmod esenial, gravenenelegerin ceea ce privete concepia de ansamblu asupra lumii i vieii umane.Programulepistemologicalmodernitiist laorigineaacesteirupturi,iarrecuperareaaceeaceenc importantdinunghiumannproiectelesale56st nunumaisubsemnulsalvrii agendei modernitii, dar i sub condiia nelegerii propriei noastreraionalitideopotriv cuceeaceafcutoposibil.Cci,potrivitluiToulmin,

nultimiipatrusutedeani,ideilede rezonabilitate i raionalitate strns legatenantichitate sau separat ca rezultat alaccentuluipe carefilosofii naturaliti ai secolului al XVIIlea lau pus pe tehnicile formal

deductive.Acest tip de accent a avut un impact negativ asupramoduluinostrucomundeagndi iaconduslaconfuziicuprivirelaunelechestiuni

54H.Putnam,Raiune,Adevr iIstorie,Bucureti:EdituraTehnic,2005,pp.212213,215.55H.Putnam,ToThinkwithIntegrity,HilaryPutnamFarewellLecture,TheHarvardReviewofPhilosophy,VIII,2000.56S.Toulmin,Cosmopolis.TheHiddenAgendaofModernity,Chicago:TheUniversityofChicagoPress,1990,p.XI.


18/20

Gabriel C. Gherasim

84

importante:mai presusde toate, este vorbadespre relaiadintre tiinelesociale iproblememoralesaualteproblematicighidatedevaloricareaparnactivitilepractice.57

5. Concluzii

Orice efort sistematic ce vizeaz stabilirea de repere orientatoare de sens estepermanentsupusriscurilor introduceriidegeneralizripripite isuspectatdeoanumedoz desubiectivism.Totui,sistematizareamaterialuluiced consisten unuidomeniudentindereafilosofieianaliticeaistorieiestenecesarnordineaevidenieriiorientrilorprincipale i a opiunilor conceptuale cei confer consisten. Asumarea existenei apatru direcii fundamentale de analiz conceptual n filosofia istoriei primete, naceast accepiune, urmtoarea explicaie: orientarea epistemologic urmreteimpunerea exigeneijustificriimodului de tratare a problemelorn filosofia istoriei;metodologiapozitivismuluilogiceste,nsensrestrns,otentativ deafurnizamijloaceleprin carejustificarea enunurilor devine posibil. Direcia antinaturalisthermeneuticcontraatac, afirmnd c miza pozitivitilor este prea tare; reprezentanii ei substituieexigenajustificrii enunurilor cu exigena aprofundrii conceptului de explicaiencontextul sublinierii rolului actului interpretrii.Narativitii relaxeaz interpretarea ipromoveaz modelul explicaieinarativecaadecvatnelegerii faptelor istoriei. n fine,direcia analiticteoretic demasc deopotriv neajunsurile monismului metodologic(considerndulreducionist) ipericolulalunecriinrelativismademersuluinarativist;ntoarcerea laraionalitatereprezint soluiaadoptat dereprezentaniiacesteiorientrinvedereacontracarriireducionismului irelativismului.

Dincolo de posibilitatea unei sinteze, survolarea demersului filosofic de orientareanalitic asupraistorieidezvluie,nlimiteledomeniuluicaatare,tensiuni icontroversecarepermitnelegerea,aprofundarea i,eventual, soluionareaunorproblemenc viialespiritualitiicontemporane;contextulepistemologicmarcantcaredelimiteaz cadrulde abordare al prezentului studiu nu epuizeaz integral dimensiunea problematiciloratinseaici,darconstituie,nmodcert,unindicatorsuficientdesensibildeevideniereacrizei postmodernitii. La limit, asumpia discret a cercetrii de fa este aceea crezolvarea conflictului epistemologic din filosofiile istoriei nu este posibil n afararecuperriiprealabileatuturorconinuturilorsusceptibiledealfigenerat.

57Idem,ReturntoReason,Cambridge,Mass.:HarvardUniversityPress,2001,p.204.


19/20


85

Bibliografie

Ankersmit,F.R. HistoryandTropology.TheRiseandFallofMetaphor,Berkeley:UniversityofCaliforniaPress,1994.

Collingwwod,R.G. TheIdeaofHistory,NewYork:OxfordUniversityPress,1956.Danto,A.C. AnalyticalPhilosophyofHistory,NewYork:ColumbiaUniversityPress,1985.Davidson,D. Truth,Language,andHistory,Oxford:ClarendonPress,2005.Donagan,A. The PopperHempel Theory Reconsidered,nDray,W. (ed.) Philosophical

AnalysisandHistory,Harper&Row,1966,pp.127159.Dray,W.,LawsandExplanationinHistory,Oxford:OxfordUniversityPress,1957.

Dray,W. OnHistoryandPhilosophersofHistory,Leiden:Brill,1989.Dray,W. TheHistoricalExplanationofActionsReconsidered,nHook,S.(ed.) Philosophy

andHistory:ASymposium,NewYork:NewYorkUniversityPress,1963.Gallie,W.B. EssentiallyContestedConcepts,nProceedingsof theAristotelianSociety,vol.

56/1956,pp.167198.Gallie, W.B. Philosophy and the Historical Understanding, 2nd edition, New York:

SchockenBooks,2000.Gardiner,P.(ed.) TheoriesofHistory,NewYork:FreePress,1959.Goldman,A. (ed.) Readings inPhilosophyandCognitiveScience,Cambridge,Mass.:MIT

Press,1993.Habermas,J. OntheLogicofSocialSciences,Cambridge:PolityPress,1988.

Hanna,R. KantandtheFoundationsofAnalyticPhilosophy,NewYork:OxfordUniversityPress,2001.Hempel,C.G. The Function of General Laws in History,nWeitz,M. (ed.) Twentieth

CenturyPhilosophy:TheAnalyticTradition,NewYork:FreePress,1966,pp.254268.

Hylton,P.W. Russell, Idealism,and theEmergenceofAnalyticPhilosophy,Oxford:OxfordUniversityPress,1990.

Kantorovich, A. Philosophy of Science: FromJustification to Explanation,n The BritishJournalforthePhilosophyofScience,vol.39,no.4/1998,pp.469494.

Levine,J.M. History as ReEnactment: R.G. Collingwoods Idea of History,n CanadianJournalofHistory,April1997.

Mandelbaum,M. TheProblemofHistoricalKnowledge,NewYork:Liveright,1938.Mele,AlfredR.;Rawling,P.(eds.) TheOxfordHandbookofRationality,OxfordHandbooksinPhilosophy,2004.

Milkov,N. MesocosmologicalDescriptions:AnEssayintheExtensionalOntologyofHistory,nEssaysinPhilosophy,vol.7,nr.2,2006.

Mink,L. HistoricalUnderstanding,NewYork:CornellUniversityPress,1987.Munslow,A. DeconstructingHistory,London&NewYork:Routledge,1997.


20/20

Gabriel C. Gherasim

86

Nagel,E. DeterminisminHistory,nPhilosophyandPhenomenologicalResearch,20/1960,pp.291317.

Nagel,E. TheStructureofScience:ProblemsintheLogicofScientificExplanation,NewYork:Harcourt,1961.

Passmore,J. Logical Positivism,n Edwards, P. (ed.) Encyclopedia of Philosophy,NewYork:Macmillan,1967,vol.5,pp.5257.

Pinnick,C.,Gale,G. PhilosophyofScienceandHistoryofScience:ATroublingInteraction,nJournalforGeneralPhilosophyofScience,31/2000,pp.109125.

Popper, K.R. Logica cercetrii, Tr. Mircea Flonta, Alexandru Surdu, Erwin Tivig,Bucureti:Editura tiinific iEnciclopedic,1981.

Popper,K.R. Mizeriaistoricismului,Tr.DanSuciu,AdelaZamfir,Bucureti:EdituraALL,1996.Popper,K.R. Societateadeschis idumaniiei,Tr.DraganStoianovici,Vol.II,Bucureti:

Humanitas,1994.Putnam,H. Raiune,Adevr iIstorie,Tr.IonelNaria,Bucureti:EdituraTehnic,2005.Sandis,C. TheExplanationofActioninHistory,nEssaysinPhilosophy,Vol.7,No.2,June

2006.Scriven,M. Explanations,Predictions,andLaws,nFeigl,H.,Maxwell,G.(eds.) Scientific

Explanation,Space,andTime,Minneapolis:UniversityofMinnesotaPress,1962.Searle,J. RationalityinAction,Cambridge,Mass.:MITPress,2001.Toulmin, S. Cosmopolis. The HiddenAgenda ofModernity, Chicago: TheUniversity of

ChicagoPress,1990.Toulmin,S. ReturntoReason,Cambridge,Mass.:HarvardUniversityPress,2001.Trachtenberg,M. TheCraftof InternationalHistory,Princeton,NJ:PrincetonUniversity

Press,2006.Vann,R.T. TheReceptionofHaydenWhite,nFay,Pomper&Vann(eds.) Contemporary

HistoryandTheory:TheLinguisticTurnandBeyond,London:BlackwellPublishers,1999.

Walsh,W.H. An Introduction to Philosophy ofHistory,London:HutchisonsUniversityLibrary,1951.

White,H. Metahistory. The Historical Imagination in the NineteenthCentury Europe,TheJohnsHopkinsUniversityPress,1973.

Winch,P. TheIdeaofaSocialScienceandItsRelationtoPhilosophy,2ndedition,London:Routledge&KeganPaul,1970.Wright,G.H.von Explicaie inelegere,Tr.MihaiVasile,Bucureti:Humanitas,1995.

Gabriel C. Gherasim - Filosofia analitică a istoriei

Documents

Transcript of Gabriel C. Gherasim - Filosofia analitică a istoriei