EXCLUDEREA SOCIAL- PAFA -

= grupurile de indivizi pentru care strada reprezint cminul de zi cu zi sunt n principal urmtoarele:1. familiile cu copii victime ale unui context social nefavorabil (oameni evacuai din case naionalizate; mame i copii victime ale violenei domestice/familiile constituite pe strad, din persoane fr adpost;2. grupurile de copii ai strzii3. btrnii victime ale excrocrii, din partea rudelor/alte persoane4. persoane cu dizabiliti fizice i cu probleme psihice (schizofreni/maniaco-depresivi)5. fotii deinui tineri; respini de familie, mari probleme cu integrarea n societateEXPLICAII:I. perspectiv dinamic degradarea omului n timp: Alexandru Vecsiar evideniaz 4 faze ale desocializrii PAFA:1. persoana reactiv are 2 faze:a. agresiune: perioad n care individul face o serie de ncercri de a se readapta la lumea exterioar. n aceast faz, personalitatea i lumea sa interioar rmn neschimbate. Aceast faz survine datorit unui eveniment brutal (pierderea partenerului de via/pierderea locului de munc/un accident n urma cruia rmne invalid/declanarea unui episod psihotic puternic). n aceast prim faz, persoana nu este nc contient de noua sa situaie i de ceea ce presupune. Pe plan interpersonal, contactele se altereaz semnificativ, aprnd ruinea fa de noua situaie i diverse teme vis-a-vis de mentalitatea celorlali. Valorile din trecut reprezint nc motorul aciunii i i orienteaz atitudinea i comportamentul. Posibilitatea individului de a iei din aceast faz i de a nu parcurge celelalte stadii depind n mod special de resursele sale psihologice. Omul ncepe s frecventeze o lume total nou, ncercnd s-i gseasc o anumit stabilitate. Noua lume n care intr este cea a excluilor social.b. Regresiune etapa nchiderii n sine. Persoana nu contientizeaz nc pe deplin situaia sa, dar datorit sentimentului de nchidere n sine, nu mai ntreprinde aciuni benefice pt el, precum informarea despre drepturile sale/nscrierea la omaj. Lumea din trecut devine absolut ostil, strin. Noile aciuni pe care le presupune situaia sa actual transform complet concepia persoanei asupra propriei sale viei: unde s dormi, ce s mnnci, unde s gseti mncare, unde s caui ajutor. Datorit instalrii depresiei, orice efort este perceput ca epuizant. Respingerea anturajului social agraveaz starea emoional. n aceast etap, omul se simte vinovat i se culpabilizeaz pentru eecurile sale din via. Comparaia social cu alii nu va face dect s i accentueze sentimentul c are o problem/deficien. Societatea per ansamblu devine din ce n ce mai ostil. ntoarcerea n trecut devine problematic, iar posibilitatea de a iei din aceast etap va depinde de asemenea de gradul de vulnerabilitate psihologic a omului i de resursele sale fizice. Persoana nc mai are posibilitatea de a ntreprinde aciuni care s l ajute, n urmtoarele etape nemaiexistnd nicio voin de a scpa de situaie. 2. Areactiva. Fixare persoana contientizeaz pe deplin lumea nou din care face parte, cea a excluilor social. Sentimentele de frustrare, eec i devalorizare de sine ajung la cote maxime. n aceast etap, persoana resimte pe deplin dispreul i denigrarea din partea societii fa de lumea excluilor social. Apar condiia de ceretor, rscolind prin gunoaie i micile infraciuni. Mai ales la nceputul acestei faze, individul ncepe s consume cantiti mari de alcool, dependena alcoolic instalndu-se n cteva sptmni luni. Cnd evoluia persoanei se fixeaz la acest stadiu, riscul ctre sinucidere este foarte mare. b. Resemnare condiia ceretorului filosof/liberal, care a devenit mndru de starea lui. Regsim raionalizrile de tip autist, care minimalizeaz rolul celorlali din societate, presupunnd negarea complet a fostelor lui valori din copilrie/tineree. n aceast etap, persoana nu mai este legat de nimeni i nimic, astfel nct putem vorbi de o transformare puternic interioar ce afecteaz chiar bazele personalitii individului. Toate valorile sociale sunt respinse, iar viaa lui graviteaz n jurul a 2 poli: refuzul de a munci i de a fi integrat social i ataamentul fa de ceea ce individul numete libertatea sa. Vechea lume din care fcea parte nu merit dect dispre, astfel rezolvndu-i conflictul puternic interior cauzat de marginalizarea social. II. perspectiv psihopatologic Patrick Declerk: copilria acestor oameni a fost adesea marcat de traume grave, de natur emoional i familial. Se constat o imens rezisten la schimbare, adesea chiar o opoziie, ca un act de rebeliune n faa ameliorrii strii lor. De aceea, putem vorbi de o reacie terapeutic paradoxal, de tip negativ, prin care pacientul refuz s i fie mai bine. ncercrile altora de a-i ameliora starea se transform extrem de rapid n eecuri i de multe ori existnd i o agravare a simptomelor. Acest autor invoc vagabondajul ca un adevrat simptom psihopatologic, care este un rezultat al unei patologii sociale, economice, culturale, individuale. Dei psihiatria nu l ncadreaz nici ca simptom, nici ca sindrom, vorbete totui de un anumit grad de alienare mintal ce antreneaz consecine sociale i interpersonale. n privina vagabondajului, psihiatrul francez spune c nelegerea lui nu poate fi redus la un singur tip cauzal, ci ar fi vorba de un proces etiologic multifactorial: factorii de patologie social, factorii psihiatrici (psihoze, tulburri) se activeaz i se amplific sub influena vieii n strad. Astfel, putem vorbi i de o auto-excludere patologic, de tip compulsiv, ce antreneaz marginalizarea i excluderea social. Desocializarea individului constituie versantul psihopatologic al excluderii sociale. Astfel, subiecii i organizeaz practic propria degradare social, lucru ilustrat perfect prin pierderea de tip repetat i programat a actelor de identitate. Pierderea lor antreneaz o adevrat paralizie social a subiecilor, din acel moment el rmnnd n afara jocului fa de orice tip de demers social. Declerk consider c acest gest semnific o dubl micare, respectiv rtcirea simbolic a identitii i faptul c nimic nu este posibil pt el.