Florian Tănăsescu - Istorie Socială

download Florian Tănăsescu - Istorie Socială

of 294

  • date post

    08-Jun-2015
  • Category

    Documents

  • view

    1.537
  • download

    3

Embed Size (px)

Transcript of Florian Tănăsescu - Istorie Socială

FLORIAN TNSESCU

ISTORIE SOCIAL

Editura Fundaiei Romnia de Mine, 2000 ISBN 973-582-301-2

UNIVERSITATEA

SPIRUHARET

FACULTATEA DE SOCIOLOGIE-PSIHOLOGIE FLORIAN TNSESCU

ISTORIE SOCIAL

EDITURA FUNDAIEI ROMNIA DE MINE Bucureti, 2000

CUVNT NAINTE

Istoria social capteaz atenia i fertilizeaz imaginaia tineretului, oferindu-i, nu n puine situaii, adevrate delicii intelectuale. Este acea parte a istoriei care renate lumi trecute, cu elemente spectaculare, surprinztoare sau fascinante, ce se regsesc n aa-zise povestiri, care surprind o diversitate de aspecte ale vieii oamenilor din ndeprtate timpuri sau din vremuri mai recente. Cine nu este captivat de scrieri care fac incursiuni n vechile civilizaiiprecolumbiene ale indienilor americani" sau n istoria mai recent a aborigenilor din Australia? i este firesc, credem, ca viaa cotidian din Roma regilor etrusci sau existena dacilor din epoca lui Burebista s fie subiecte la fel de atractive. Povestirile " sunt de fapt realizri publicistice foarte importante, care nu presupun doar o doz de talent, cum se poate aprecia la prima vedere, ci un rafinament tiinific ce se obine printr-o tenace munc, printr-un travaliu asiduu i permanent, printr-o maxim deschidere spre cunoatere. Toate la un loc nseamn, n esen, tiin, or tiina se construiete prin nvare, apoi prin cercetare, prin studiu intens. Acest curs este conceput ntr-o asemenea viziune. Are menirea s deschid orizontul intelectual al studenilor, prin noi i importante cunotine, i s consolideze pe cele dobndite. Se vrea s fie deopotriv i un mijloc de acomodare cu cercetarea istoriei sociale, cu acel domeniu dificil de activitate care furnizeaz mereu date noi i relevante celor aflai la catedr. Structura cursului este corelativ orelor afectate unui semestru; selecia temelor s-a impus de la sine, dar s-a realizat n bazo unor criterii bine determinate.

Fiecare tem este insolit de o sintez, care rspunde punctual la problemele prezentate. Sinteza are menirea de a facilita perceperea i nsuirea temei respective. De asemenea, la finalul temelor se gsesc o list cu termeni-cheie i extinderi, o bibliografie minimal i sursele citate n textul temei. O list de ntrebri referitoare la cele mai importante aspecte pe care le conine tema este plasat dup bibliografia minimal i are menirea de a fixa ct mai bine i mai corect noiunile fundamentale ale prii respective din curs. In finalul su, cursul conine o bibliografie general extins. Dat fiind situaia particular a cursului, in sensul c, la aceast disciplin, este tiprit pentru prima oar, orice sugestie constructiv i motivat va fi luat n consideraie n realizarea unei eventuale noi ediii, completate i revizuite.

I. CUNOATERE SOCIAL VERSUS LEGITIMAREA TIINELOR SOCIO-UMANE

Geneza precum i evoluia tiinelor sociale fac, de mai mult vreme, obiectul unor preocupri distincte ale istoriei tiinelor sau sociologiei tiinei. Dac, n cele ce urmeaz, ne referim sintetic la aspecte relative la geneza i evoluia unor tiine sociale, o facem din dou motive: n primul rnd, pentru a evita unele posibile erori interpretative privind plasarea istoriei sociale n perimetrul acestor tiine i, n al doilea rnd, pentru a configura, ct mai corect posibil, propria sa identitate tiinific. 1. Finalitatea cognitiv a tiinelor sociale Prin finalitatea esenialmente cognitiv" a tiinelor sociale Raymond Boudon nelege capacitatea pe care o au de a produce un supliment de cunoatere, de a rezolva enigme" sau de a oferi o explicaie clar - n teorie - universal acceptabil unor fenomene ce par la prima vedere opere pentru spirit" (1997, p. 19). Acest supliment de cunoatere, cum definete Boudon rezultatele investigaiilor asupra socialului, apropie sau distaneaz tiinele sociale, antrenndu-le ntr-o perpetu ..micare". Fenomenul nu este nou, din contr are o vechime respectabil. Devine sesizabil i apoi viguros cnd cunoaterea social depete faza empiric, trecndu-se de la stocarea datelor, faptelor sau informaiilor la prelucrarea, cuantificarea i interpretarea lor. Dou sunt ns condiiile necesare depirii empirismului: societatea s fie n msur s reclame surplusul de cunoatere" i tiinele sociale s aib capacitatea de a rspunde adecvat solicitrilor macrosociale. Ambele condiii se mplinesc anevoios. Ritmurile dezvoltrii general umane precum i avansul tiinelor sunt amendate de mentaliti i manifestri cu un pregnant caracter mistic. Timp de secole umanitatea pltete un tribut greu ignoranei, intoleranei, iraionalitii i refuzului libertii de gndire i de manifestare a individului. Renaterea (sec. X1V-XVI) i epoca luminilor" (sec. XVII-XIX) pregtesc revana spiritului, eliberat de constrngeri obscurantiste, mpotriva elitelor politice 7

i religioase feudale, care trebuie s cedeze n faa ordinii raionale i democratice a lumii modeme. Cele dou condiii, pe care le menionam nainte, o dat cu edificarea societii moderne, chiar dac nu se ndeplinesc integral i uniform n ntreg spaiul socio-uman, genereaz comenzi sociale pe care tiinele sunt chemate s le onoreze. Finalitatea esenialmente cognitiv" se prea c avea anse s ating dimensiunea sa real, cu att mai mult cu ct ea era susinut de noile achiziii n planul tiinelor sociale, ndeosebi de sociologie. Cunoaterea social nregistreaz, n adevr, un autentic salt cantitativ i calitativ, soluionnd" nu numai numeroase enigme", ci i deschiznd perspectiva prospeciei tiinifice a socialului. O dat cu aceasta, ns, sistemul concurenial, care se instaleaz i pe piaa intelectual, se accentueaz. Statutul incert al sociologiei, nu puinele contestri ale autonomizrii sale ca disciplin tiinific, rivalitatea cu filosofia i istoria, neputina acoperirii ntregului spectru al realitii sociale cu cercetri solide sunt doar unii dintre factorii care, n contextul amintit, concur la adncirea fragmentrii i recombinrii tiinelor sociale, la crearea unor ramuri i subramuri ale sociologiei i altor discipline (Mattei Dogan, Robert Pahre, 1997, p. 12). Concomitent, se traseaz noi frontiere disciplinare. Pare neverosimil ca n ultima jumtate de veac, cnd sociologia, ndeosebi, dar i alte tiine sociale au fcut progrese spectaculoase, spaiul social s prezinte n continuare numeroase pete albe". Situaia este real, fr ndoial, fiind unul din efectele perverse ale expansiunii furibunde a tiinelor socio-umane. Se imagineaz i se pun n oper proiecte impresionante de investigare tiinific a socialului, ce antreneaz importante fore umane ale comunitilor tiinifice, care desfoar un arsenal nou i performant de tehnici i metode de cercetare. Proiectele i rezultatele obinute n urma materializrii lor, n genere notabile, nu acoper integral spectrul problematic al sferei sociale, zone relativ numeroase rmn opace cercetrii, altele apar i se dilat n punctele de contact ntre disciplinele sociale. Aspectul de neverosimil dispare, dup prerea noastr, dac se reine ca argument i faptul c spaiul tiinific este extrem de mobil, genernd noi structuri i relaii sociale care, la rndul lor, amplific considerabil zonele ce trebuie studiate. Cunoaterea socialului, n componentele, dar i n integralitatea sa apare, astfel, ca un perpetuum mobile tiinific, ca o depire continu a propriilor sale frontiere. Este, n esen, vehicolul aflat n micare care

stimuleaz pennanent gndirea social pentru a da rspunsuri la provocri mai vechi, mai noi sau n devenire ale socialului. Din cele expuse sunt de reinut urmtoarele aspecte eseniale: realitile sociale au trezit de timpuriu curiozitatea oamenilor; curiozitatea se transform n interes, apoi n necesitate, cnd structurile, relaiile i manifestrile sociale sunt percepute ca fiind eseniale pentru progresul general-uman; de la simpla observare i nregistrare a unor fragmente ale vieii sociale i pn la interpretarea i valorificarea superioar a datelor factuale, prin eforturi de generalizare i teoretizare, s-au consumat multe energii umane, ntr-o dimensiune temporal apreciabil; cunoaterea social ncepe s genereze suplimentul" amintit cnd societatea ajunge la nelegerea c destinul i evoluia sa sunt condiionate de perceperea ct mai corect a vieii sociale, care este stimulat de avansul general al societii i de abilitatea tiinelor sociale de a da rspunsuri prompte, realiste i operaionale n planul ateptrilor imediate macrosociale; prefaceri n sfera social se produc n permanen; acestea antreneaz o dinamic mai lent sau mai alert a tiinelor sociale, care se divid (fragmenteaz), se recompun, se apropie sau se distaneaz unele de altele, amplificnd considerabil numrul lor i, totodat, perspectivele de abordare a socialului; cunoaterea social nu este un scop n sine; ea este un mijloc prin care tiinele sociale i aduc aportul la progresul general-uman i, deopotriv, i justific raiunea lor de a fi. 2. Istorie, filosofie, sociologie - convergene i distincii tiinele umanist-sociale, dup cum s-a relevat, au o mobilitate remarcabil. Istoria i filosofia, n hotarele crora se configureaz primele preocupri de istorie social, nu se pot sustrage acestui demers. Ambele traverseaz epoci ce evideniaz mai mult rupturi dect continuiti" (Guy Bourde, Herve Martin, 1983, p. 8). Se recunoate - aa cum a fcut-o la vremea respectiv i Eugeniu Sperantia - c faptele omeneti nu intereseaz istoria dect prin latura trit de subiectivitatea individual" (1944, p. 73). Latura social este cea care genereaz rupturile" i modalitile foarte difereniate de concepere a demersurilor analitice i explicative ale istoricilor sau, mergndu-se chiar mai departe, nsi definirea istoriei ca tiin. Abordrile devin progresiv parcelare (pe tipuri de activiti: 9

economice, politice, juridice, sociale, culturale, educaionale etc. i pe spaii geografice, care tind s se restrng), inclusiv n acelai registru tematic, ncurajate fiind de curente noi de idei i concepii privitoare la cercetarea istoric, precum i de proliferarea colilor" istoriografice. Independent de istorie, dar asemntor acesteia, filosofia traverseaz o astfel de perioad. Interesul pent