"Eu ştiu că ei mă vor ucide..."

7/28/2019 "Eu tiu c ei m vor ucide..."

1/246

Gheorghe Samoil

Eu tiu c ei m vor ucide...

Isaac Feinstein (1904 - 1941)Un evreu romn, martir al lui Hristos

(biografia n documente, texte i fotografii)

Editura PIM Iai 2013


2/246

2

Documente, texte i fotografii culese i adnotate de bibl.ing. Gheorghe SAMOIL [email protected]

Prefa: ing. Cristi EPE, redactor TVR

Consultant, editor carte: dr. Ana Maria HA

Coperta: George R. HURDUBAI
mailto:[email protected]:[email protected]:[email protected]


3/246

3

Memoriei celor care au pierit n tragicele zileale pogromului de la Iai


4/246

4


5/246

Pomenirea celui neprihnit este binecuvntat,dar numele celor ri putrezete. (Prov.10:7)

Isaac Feinstein 1904-1941


6/246


7/246

6

Prefa

Am crescut n Iai, ntre anii 60-80, ntr-o bisericn care am nvat s-i iubesc pe evrei i ntr-o familie ncare am auzit mai nti de David, Samson, Moise, Petru,Pavel i, bineneles, de Isus. Abia mai trziu am auzit ide Decebal, Traian, tefan cel Mare i... de Vlad epe.Am tiut dintotdeauna c Dumnezeu a promis c-i vabinecuvnta pe aceia care-i vor binecuvnta pe evrei i-i

va blestema pe aceia care-i vor blestema. Corul copiilordin biserica noastr se numea SION. Am cunoscut istoriaevreilor mai bine dect cei mai muli dintre colegii meievrei, am tiut chiar i despre tragedia pogromului din1941 i totui, nu auzisem pomenit niciodat numele luiIsaac Feinstein.

Pn la plecarea unui prieten n Statele Unite, de lacare am cptat un numr impresionant de cri scrise de

Richard Wurmbrand, printre care i CHRIST ON THEJEWISH ROAD (HRISTOS PE ULIA EVREIASC).Acest cel mai tradus dintre scriitorii romni (de peuliaevreiasc i el) l prezenta pe Isaac Feinstein ca fiind unmartir care i-a dat viaa att pentru Mesia ct i pentrupoporul su. Era, pe de o parte, a nu tiu cta confirmarec strinii afl naintea noastr despre romnii

remarcabili, pe de alta c aceast boal a putut molipsichiar i comunitatea evanghelic n care l descoperisemi eu pe Dumneze n persoana lui Mesia despre carescriseser atia prooroci evrei. Cnd tatl meu, de la careluasem preocuparea pentru istoria evreiasc, mi-apovestit c auzise multe despre Isaac Feinstein, inclusivdespre martirajul lui, de la frateleNicolae Sfatcu, amfost scandalizat deabinelea c nu mi-a spus i mie!


8/246

7

Fratele Sfatcu, cel mai serios dintre diaconii pe care i-aavut biserica noastr vreodat, un om cult, sensibil i

duhovnicesc, probabil i el evreu cretin, a fost, cred, celmai aproape de idealul de OM BUN dintre oamenii pecare i-am cunoscut. Mi-a fost ciud ca nu ni s-a povestiti nou, tinerilor din biseric, despre acest martir alsecolului 20, cu att mai mult cu ct, n jurul nostru, eraui pstori care lucrau n crdie cu mcelarii. Era oconsecin a opresiunii ideologiei comuniste ca martirilorbisericii i ai neamului nu le trebuiau nici mcar spusenumele. Bineneles c i numele lui Wurmbrand erarostit doar n oapt. Dar, mai era ceva evident. Lapogrom au fost ucii TOI brbaii din biserica evreilorcretini din Iai iar copiii i femeile lor au fost mutai, cutoii, imediat, la Bucureti. Prea o crim perfect.

Am citit de dou ori cartea CHRIST ON THEJEWISH ROAD (carte dedicat lui Isaac Feinstein), i

am nceput s fac investigaii, mai ales dup ce m-ammutat n Bucureti i am nceput s fac filmedocumentare la Televiziunea Romn. Cnd l-am ntlnitpe Wurmbrand i l-am ntrebat de Feinstein mi-a spusdac n-a vrea s traduc aceast carte, dedicat luiFeinstein, n romnete. Probabil c originalul romnescse pierduse, sau poate c Wurmbrand o scrisese direct nenglez. S-l traduc pe Wurmbrand n propria lui limb?!

A trebuit s dau mai nti un test cu autorul!i onoarea de a traduce acea carte i bucuria de a

scrie aceas prefa sunt mari i nemeritate pentru mine.Am descoperit n decursul timpului mai muli cretinicare-l cunoscuser personal pe pastorul Feinstein (dintrecare civa mai triesc n Bucureti). Toi mi-auconfirmat uriaa lui statur spiritual i, de fiecare dat


9/246

8

Wurmbrand (el era inevitabil elementul de comparaie)plea alturi de el. Am dat de urmele lui Isaac Feinstein

i-n vieile unor evrei din Israel, atunci cnd am lucrat laun film despre israeliii mesianici. L-am mai descoperit in mrturiile misiunii norvegiene dar, demersurile meleau fost nensemnate pe lng cele ale lui George Samoilpe care l-am salutat i ncurajat n proiectul lui de a scrieaceast monografie. M gndeam c mplinirea, n 2011,a celor 70 de ani de la martirajul lui Feinstein ar fi trebuitmarcai ntr-un fel prin care comunitatea cretin din Iais-i cinsteasc memoria i, poate, s-i urmeze exemplulde via. Biblia ne nva s ne uitm la sfritul devieuire al sfinilori s le urmm credina!

Istoria are multe exemple de ceti judecate pentru cs-au atins de lumina ochilor lui Dumnezeu, adic deevrei, chiar dac acetia provocaser mnia luiDumnezeu.

O biseric neoprotestant din Iai care se numeteFilocalia a avut, n iunie 2011, la comemorarea a 70 deani de la tragicele evenimente ale pogromului, o iniiativpentru a rspunde acestor temeri. Au urmat rugciuni,posturi, lacrimi i o pocin neobinuit, nvat,culmea, de la un evreu celebru, profetul Daniel, care, deiera un sfnt al lui Dumnezeu, i-a asumat pcatelepoporului su i a recunoscut dreptatea Judecilor

divine. Biserica i-a ntins braele, cu aceast atitudine,nspre comunitatea evreilor din Iai, tot mai mic astzi,au recunoscut i condamnat uciderile din duminicaaceea a anului 1941, i-au cerut iertare n numeleucigailor care au nsngerat, cu 70 de ani n urm,strzile i istoria Iaiului. Chiar dac atunci, n aniidictaturii antonesciene, bisericile evanghelice erau


10/246

9

persecutate i multe nchise, aceti cretini au cerutiertare pentru ucigaii antisemii care se declarau i se

considerau cretini. Tineri din mai multe biserici din Iaiau fcut, cu cteva zile nainte de comemorare, curenien cimitirul evreiesc n care sunt ngropai aproximativ100.000 de ieeni de religie mozaic.

n 29 iunie 2011, la exact 70 de ani de la tragedia

pogromului, alturi de evreii venii din multe alte ri, au

participat la comemorare i o mulime de ne-evrei, de

cretini. O parte dintre ei purtau, prins n piept, o steagalben, n ase coluri, steaua lui David pe care scria I

EU I IUBESC PE EVREI. Ploua cu gleata. A fost un

miracol c nu mi s-a stricat camera de filmat. Filmam i

plngeam. Cei mai muli i puseser steaua la piept, la

fel cum, n anii de prigoan fascist evreii erau obligai s

o poarte, ca pe un semn de ocar. Eu mi-am lipit aceaststea pe apca pe care o purtam, deasupra frunii. Mi-au

cerut-o cteva persoane surprinse s vad, n acest gest,

pe cretinii care i iubesc pe evrei. Pn la urm am dat-

o-n dar unei doamne din Frana. Au fost, atunci, alturi

de cei civa supravieuitori ai trenurilor morii i de

ali supravieuitori ai Soah-ului care amestecasermiasmele iadului cu parfumul teilor, muli cretini care i

iubeau din toat inima pe evrei i datorit Celui mai

remarcabil evreu din naia lor, Isus din Nazaret.

Plngeam i de durere dar i de fericire. Pe tot drumul

care refcea tragedia din urm cu apte decenii au fost


11/246

10

vrsate lacrimi, au fost nlate rugciuni. Rugciuni de

disperare, rugciuni de mulumire, rugciuni de pocin.

Cu siguran, n multe dintre acestea, s-a spus: Tat,

iart-i cci nutiu ce fac! La monumentul de la gropile

comune din cimitirul evreiesc, sub ploaia torenial, dup

coroanele oficialitilor i ale multor organizaii, pe

acodurile plnse ale fanfarei militare care presra pe-a

lor morminte ale laurilor foi, ultima coroan a fost din

partea bisericii Filocalia. O ploaie de var

interminabil care a venit, din pcate, cu o ntrziere de

70 de ani i nu n orele de groaz n care muribunzii evrei

se asfixiau, ari de sete, n trenurile morii. i totui,

Isus fusese, ntr-un mod tainic, aa cum a promis, printre

ei. Mrturiile arat c cel puin unii dintre acetia, au

plecat Acas n braele Lui. Am fost flamnd, am fostnsetat, am fost gol (uitai-v la pozele cu vagoanele

deschise), am fost strin... Ori de cte ori... Mie mi-ai

fcut!... sau Mie nu mi-ai fcut!... Aflasem n Israel c

n vagonul din care pastorul Isaac Feinstein a plecat

Acas, toi ceilali evrei, la deschiderea uilor vagonului,

au fost gsii ngenunchiai, ncremenii n moarte.GsiserApa Vieii! i Feinstein, ca alt dat Isus, i-a

iubit pe ai si pn la capt! El nu devenise cretin pentru

a scpa de prigoan sau de moarte npraznic.

Pe timpul ceremoniei de la cimitir, a plns cerul, am

plns i noi. mpovrai i eliberai! Nici un discurs nu a


12/246

11

pomenit, ns, numele lui Isaac Feinstein! Poate nici el

nu i-ar fi dorit acest lucru. El era pomenit de alte Buze!

Bobul lui murind, i adusese roada! i nc mai

rodea. A fost o ploaie zdravn, de var dar nu o rupere

de nouri!

Cristi epe


13/246

12

Introducere

Eu tiu c ei m vor ucide...sunt cuvintele cares-au dovedit, din pcate, profetice pentru cel ce le-arostit, n iunie 1941, tnrul de nici 37 de ani, tat a asecopilai, pe numele su Isaac Feinstein.

Viaa lui a fost curmat, cu cruzime, de ura care secuibrise n inimile multora dintre ieeni, atunci, n aceiani premergtori rzboiului, dar mai cu seam n

duminica aceea de 29 iunie 1941. Erau, cu siguran,aceiai conceteni cu care Isaac Feinstein mprtise, pelng bucuriile i privaiunile vremurilor i credina nacelai Dumnezeu, n acelai Mntuitor, Iisus Hristos.

Isaac Feinstein dei se nscuse evreu, ntr-o familiecu o ndelungat tradiie mozaic, hasidic, s-a alturatcu toat convingerea curentului religios al evreilorcretini sau mesianici, cum li se mai spunea acestora.

Acetia, pe lng respectarea tradiiei mozaice netirbitea Vechiului Legmnt, l primiser n viaa lor, dreptMesia venit pe Pmnt, pe Iisus din Nazaret cu nvturapropovduit popoarelor lumii prin cuvintele NouluiTestament.

Dup convertireala cretinism, produs la Bucureti,Isaac Feinstein se pregtete n coli speciale de laWarovia i Berlin pentru a lucra ca misionar n rndulevreilor din Romnia. Pstorete comuniti de evrei-cretini la Bucureti i Galaidup care, Isaac Feinsteinajunge la Iai, n anul 1938, ca pastor al comunitii deevrei-cretini de aici, n Misiunea Bisericii Norvegienepentru Israelcongregaie religioas aflat sub proteciaBisericii luterane din Norvegia.


14/246

13

Isaac Feinstein avea s primeasc cununa de martiral lui Hristos n ziua de 30 iunie 1941 cnd, mpreun cu

aproape toi brbaii comunitii pe care o pstorea a fostcu fora mbarcat n al doilea tren al morii cudestinaia trguorul Podu Iloaiei. i-a gsit sfritul nchinurile provocate de lipsa de ap i de aer, nghesuitntr-un vagon pentru vite, sub aria soarelui cnd,distana de numai 15 km ntre Iai i Podu Iloaiei a fostparcurs n peste 8 ore, cu obloanele zvorte iferstruicile nchise, zbrelite n cuie. A murit, potrivitmartorilor, pe umrul rabinului Dulberger cntndpsalmii, ncredinndu-i sufletul n braele lui Iisus pecare att de mult L-a iubit i L-a slujit prin aproapele su.mpreun cu Isaac Feinstein au murit atunci 2000 debrbai evrei ntre care s-au aflat i muli evrei cretinidin Iai. Trupurile lor au fost aruncate ntr-o groapcomun din cimitirul evreiesc de la Podu Iloaiei, mai

puin cel al lui Isaac Feinstein care, fiind recunoscut dectre cei obligai s fac pe groparii, a fost nmormntatseparat, alturi de fraii side credin care odihnesc ngroapile comune.

Eu tiu c ei m vor ucide... este i titlul acesteicri care vrea s v povesteasc viaa i moartea celuicare i-a anunat prin aceste cuvinte desprirea de ai si.Am consultat documente de arhiv, cri, reviste i alte

scrieri din care am reinut date, fotografii, mrturii,impresii. Puse cap la cap, cteodat unele informaiirepetndu-se, ele v vor da o imagine asupra omului,evreului, cretinului, martirului i, de ce nu, a sfntuluilui Dumnezeu care a fost Isaac Feinstein.

Sunt convins c viaa lui Isaac Feinstein dat ca ojertf, ardere de tot plcut lui Dumnezeu nu a fost n


15/246

14

zadar, c aceast jertf a adus i va aduce generaiilortrecute, prezente i urmtoare mesajul de pace i de

bunvoin ntre oameni, indiferent de credin, de neamsau de alte lucruri care ne deosebesc.

Partea a doua a crii am rezervat-o publicisticiimisionare a lui Isaac Feinstein prin reproducerea ctorvaarticole publicate de ctre acesta n revistele salePrietenul i Prietenul copiilor.

O bibliografie i notele de subsol vor indicaizvoarele din care au fost extrase informaiile ce compunaceast carte. Am preferat s reproduc, de cele mai multeori, in integrum, cu unele succinte comentarii, pasajentregi din articole sau din cri care fac referire la viaalui Isaac Feinstein considerndu-le ca fiind ele nseledocumente ale istoriei trecute sau recente.

Biografia pastorului martir Isaac Feinstein a fostilustrat cu imagini de la pogromul de la Iai, fotografii

preluate din arhivele digitale, disponibile pe Internet, aleMuzeului Memorial al Holocaustului din Statele Uniteale Americii (USHMM) din Washington DC sau aleInstitutului Yad Vashem din Ierusalim ct i cu fotografiifcute publice prin articole sau cri citate n bibliografie,fotografii aparinnd familiei Feinstein-Spoerri, MisiuniiDen Norske Israelsmisjon, alte surse.

Mulumesc domnului pastor Theophil Spoerri de laBasel, fiul lui Isaac Feinstein, care mi-a pus la dispoziiescrierile sale despre distinsul su printe i care mi-aclarifcat unele nelmuriri.

Mulumesc, i pe aceast cale, cunotinelor iprietenilor pentru ncurajrile i susinerea primite de aduce la bun sfrit acest demers publicistic, un omagiu


16/246

15

victimelor pogromului de la Iai, n preajma comemorriia 72 de ani de la duminica aceea de 29 iunie 1941.

G. S.


17/246

16

i evrei, i cretini?

Da, i evrei, i cretini, n acelai timp!Istoria misiunilor de convertire printre evrei este

contemporan cu nsi istoria Bisericii. Numeleucenicilor lui Hristos menionate n Evanghelii suntaproape toate nume de evrei iar n Epistole, de asemenea,ntlnim, aproape n totalitate, nume de evrei convertii.Cititorul mai puin avizat cu istoria biblic nu realizeaz

faptul c n perioada istoric descris de Noul Testamentera la mod printre evrei s-i asume nume greceti.n prima parte a sec. XIX, misiunea evanghelizrii

evreilor din Orientul Apropiat i din Europa Rsritean(inclusiv din Principatele Romne) i-a asumat-o, maiales Biserica Scoian. La noi, Biserica Scoian a decisn 1841 s stabileasc la Iai o ambasad permanent,condus de reverendul Daniel Edward. Rezultatele

efortului de convertire a evreilor moldoveni nu au fostspectaculoase. Comunitatea evreiasc din Iai se arta,din timp n timp, iritat de acest demers de prozelitismactiv dei procentul acestor convertiri n rndul evreilorera unul foarte sczut, de nici un procent.1

Fenomenul de trecere a evreilor din Moldova,respectiv din Iai la ortodoxie a fost un alt fenomen pelarg cercetat de istoricul Mihai-Rzvan Ungureanu nlucrarea sa Convertire i integrare religioas nMoldova la nceputul epocii moderne.

Dumnezeu a avut n permanen n istoria Bisericiicretine un numr considerabil de israelii credincioi,

1 UNGUREANU, Mihai-Rzvan, Convertire i integrare religioasn Moldova la nceputul epocii moderne, Ed. Universitii Al. I.

Cuza, Iai, 2004


18/246

17

care, dup convertirea lor la cretinism, au adus serviciiremarcabile semenilor lor i Bisericii lui Hristos. Dintre

numele acestor evrei convertii, prea puine au fostnregistrate n istoria scris. n schimb, numele lor, nmare majoritate, au rmas scrise n Cartea Vieii,desingur.2

ntre aceste nume se afl, cu siguran i numeleevreului-cretin, pastorul comunitii de evrei cretini saumesianici din Iaul anilor 1938-1941, Isaac Feinstein.

Dar cine erau aceti evrei cretini sau mesianici?Care erau credina i misiunile lor? Este posibil s fii ievreu, i cretin, n acelai timp? ntrebri crora le varspunde, peste timp, P.R. Smoljar un membru alcomunitiipstorite de Isaac Feinstein i care a pierit,alturi de fraii si de credin i de pstorul su drag, npogromul de la Iai, n cel de-al doilea tren al morii, laPodu-Iloaiei, pe 30 iunie 1941.

Cine suntem?Evrei suntem de naionalitate. i credem din adncul

inimii i dintr-o deplin convingere c Iisus din Nazareteste Mesia Israelului i Mntuitorul Lumii.

La aceast ncredinare n-am ajuns influenai fiindde oameni sau cutnd foloase i interese materiale, cifgduinele Profeilor despre Mesia, n legtur cu

minunatele mrturisirii din Evanghelii despre Iisus dinNazaret, ne-au adus la ncredinarea c El este acel

2Cei interesai de istoria convertirilor printre evrei, pn n sec. XIX,inclusiv n ara noastri n Iai, pot consulta: BERNSTEIN, Aaron,Some Jewish Witnesses for Christ, Palestine House, London:

Operative Jewish Converts' Institution, 1909


19/246

18

Mesia fgduit de Dumnezeu, n care fiecare Evreuasculttor de Dumnezeu trebuie s cread.

Prin aceast credin nu suntem desrdcinai dinpoporul nostru, ci dimpotriv ne simim i ne socotim fiicredincioi i fiice credincioase ale lui Israel care suntmai mult n spiritul Profeilor dect milioanele poporuluinostru care nu vor s recunoasc n Iisus pe adevratullor Mesia.

Respingem cu toat hotrrea afirmaia Evreilor ia neevreilor c prin aceast mrturisire de credin nedesprim de poporul nostru. Evreismul nu este numai ocomunitate religioas, ci o naiune creia-i aparin toiaceia care i au originea n ea, fr a se ine seam devederile religioase sau politice.

Cu toate acestea nu vrem s trecem sub tcere faptulruinos c unii Evrei au trecut la Cretinism din motivelumeti i aparente; c s-au deslipit de poporul lor i au

devenit, cteodat, vrjmai nverunai ai Evreilor.Acest lucru nu se poate ntmpla ns niciodat aceloradintre fiii i fiicele lui Israel care urmeaz dinconvingere pe Iisus, cci prin Profeii VechiuluiTestament l-au recunoscut pe El ca Mesia. Acetia nu potfi niciodat meumodim, adic renegai. De aceearespingem cu energie acest nume de ocar.

Bizuii pe Vechiul i Noul Testament, Cuvntul

inspirat de Dumnezeu, credem c avem n Mesia cea maidesvrit descoperire a lui Dumnezeu fa de noioamenii.

Bizuii pe Biblie, credem c El va veni a doua oarpentru judecat i pentru ntemeierea mpriei Lui depace pe Pmnt, cnd tot Israelul l va recunoate itoate popoarele vor fi sub stpnirea Lui. Acest fapt nu


20/246

19

ne mpiedic ns s ne vedem de ocupaiile noastrepmnteti i s facem fa diferitelor obligaii cutnd

n acelai timp s ne dovedim ceteni care caut pacearii, binele celor din jurul lor i al tuturor oamenilor.

Serviciile noastre divine sunt fr pomp i departede orice ceremonii ntocmite de oameni. Cntarea,rugciunea din inim, cititul Scripturii i predica slujesccelui credincios spre ntrire, iar celui n cutareaadevrului drept lmurire. n toate exprimm bucuria imulumirea noastr fa de Dumnezeu pentru credinapreioas pe care ne-a druit-o i nu uitm, niciodat,poporul nostru din care ne tragem. Lucrul acesta l iartm prin numele de Evrei Cretini pe care lpurtm.

Ce vrem?Vrem s ndeplinim cu credincioie voina

Dumnezeului prinilor notrii Avraam, Isaac i Iacob,

fiind nenfricoai martori ai adevrului lui Dumnezeudescoperit prin Cuvntul Su.Vrem s facem cunoscut n poporul nostru persoana

i nvtura lui Iisus Mesia, cel mai mare fiu al luiIsrael.

Vrem ca lumina Lui cea minunat s ptrund nntunecata noapte a poporului nostru.

Vrem s ndreptm sufletele din Israel, care caut

adevrul i pacea, spre singurul adevrat izvor carepoate s le potoleasc setea sufletului.

Intenia noastr nu este ca s aducem pe aceiadintre Evrei care au recunoscut pe Mesia, n vreobiseric sau sect. Mai puin nc avem de gnd sformm o biseric sau o sect. Ne strduim ns, s stmntr-o strns legtur de credin cu toi aceia care au


21/246

20

cunoscut adevrul i inem la unitatea tuturorcredincioilor al cror singur conductor este Domnul.

Vestim poporului nostru nu numai pe Mesia, cicutm s-i descoperim viitorul lui mre pe baza Biblieii cutm s-i artm calea care duce ntr-acolo.

Cretinilor din diverse popoare, cu care venim ncontact, le artm c nu este destul s fie cretini cunumele, ci pentru ca cineva s fie plcut lui Dumnezeu is ajung la mntuire trebuie s devin un credinciosurma al Mntuitorului,nscut din nou prin Duhul Sfnt.Ne mai strduim s trezim printre ei dragostea pentrupoporul nostru i s le punem n faa ochilor o imaginelmurit a viitorului Evreilor.

Evreilor botezai, dar care se intereseaz prea puinde persoana i nvtura lui Iisus Mesia i care audevenit Cretini din diferite motive lumeti, le spunem:ntorcei-v, devenii sinceri urmai ai lui Iisus, nu v

ruinai de originea voastr, ci venii s purtm laolaltdrapelul credinei, ndejdei i dragostei printre ai notrii printre alte popoare!3

Aadar, evreii cretini sau evreii mesianici erau cutotul diferii evreilor care se cretinau prin trecerea, decele mai multe ori, la ortodoxie n ara noastr. Trecereacelor din urm la ortodoxie se fcea, de regul, pentru o

integrare social mai facil, pentru a obine mai uordemniti, poziii administrative sau dreptul practicriiunor profesii rezervate majoritarilor. Botezaii ortodocirenunau la obiceiurile strmoilor lor, la cultura, limba,portul ct i la preceptele iudaice. Cu mici excepii, dup

3 SMOLJAR, P.,R., Ceva despre Evreii care cred n Isus n:

PRIETENUL, An. I, nr. 2, dec 1930 p. 8-9


22/246

21

ce primeau botezul, acetia i schimbau i numele.Botezul lorera foarte rar fcut din convingere, ceea ce nu

era cazul evreilor cretini care-i pstrau, ntru totul,identitatea etnic i cultural originare.

Un reprezentant de seam al micrii evreilor cretinidin Europa Central i de Est a fost avocatul basarabeanIosif Rabinovici (1837-1899). Rabinovici a fostconsiderat cel mai faimos evreu cretin al secolului XIX

i a avut, prin scrierile sale, o influen important nviaa evreilor mesianici de pretutindeni care au contribuiti n secolul al XX-lea s elimine decalajul dintreBiseric i Sinagog, prin persoana lui Iisus. Predicile luiRabinovici au fost publicate n diverse limbi cum ar firus, ebraic, romn sau idi.4

Din pcate, muli cretini au privit i nc maiprivesc ca fiind ciudat aceast alian dintre cretinism

i iudaismCare este situaia evreilor cretini sau mesianici

astzi? Rspunsul l-am gsit ntr-un interviu dat revisteiDilema veche de ctre pastorul comunitii de evreicretini din Oradea, dl. Florin Suciu.

4 O comemorare. Iosif Rabinovici n: PRIETENUL, An. III, nr. 15,

nov 1932 p. 11-12


23/246

22

n SUA sunt cunoscui mai ales sub denumirea de

Jews for Jesus. O contradicie n termeni, s-ar prea.Pe lng comunitile din Romnia, unde suntconcentrai n Oradea, n Capital i n Moldova, sau dinBasarabia, exist grupuri asemntoare n Argentina,Germania, Ucraina, Ungaria, Marea Britanie, Rusia.(....)

Simbolul lor este o stea a lui David n mijloculcreia se gsete o cruce. Unele femei poart, n timpulserviciului religios, o nfram pe care sunt aliniate ntr-un ir continuu o stea a lui David, o menor i un pete semnul de recunoatere al primilor cretini.

Din punct de vedere al practicii religioase, evreiimesianici urmeaz Vechiul Testament, ca i ceitradiional religioi. Ziua Sfnt este smbta Shabat-ul, cu toate prescripiile care o nsoesc, recomandareaeste s mnnce kosher, poart kippah acopermntulcapului tipic brbailor evrei i tallit specificul al albcu margini albastre, etc. Pn aici s-ar conforma


24/246

23

aproape ntru totul legii poporului lui Israel. Dardiferena uria de-abia de aici ncepe pentru ei,

Yeshua (Isus) este ha Maschiah, fiul lui Dumnezeu, ia venit acum 2000 de ani, ceea ce i-ar situa n tabracretin. (...)

Mesianicii consider, cu mndrie, c sunt o puntentre mozaism i cretinism. ns evreii i cretiniideopotriv, cu excepiile de rigoare, nu sunt preaentuziasmai de existena lor, i i vd mai curnd capotenial surs de poticnire, dect de dialog. Pentruevrei, odat ce mesianicii cred c Mesia a venit, i-aupierdut, din punct de vedere religios, evreitatea. n plus,sunt considerai un cal troian inventat de neo-protestani,ca s ptrund n comunitatea evreiasc i sconverteasc ct mai muli membri la cretinism. Departea cealalt, cretin, nu snt suficient de cretini, ociudenie, o diversiune, din aceeai perspectiv

religioas.5

ntrebat ci dintre membrii comunitii sale sunturmaii acelor evrei care s-au convertit prin misionariatprotestant acum 80-90 de ani, pastorul (numit de uniicredincioi rabinul) Florin Suciurspunde:

Cam jumtate. Restul e format din foti ortodocisau indifereni din punct de vedere religios, care au venitspre mesianism. Eu am fost botezat ortodox, m-am nscut

ntr-o familie ortodox. Dar nu era mai simplu saleag o biseric cretin tradiional? Pentru c de laortodoxie la mesianism e o cale destul de ntortocheat.Aa e, la prima vedere, pare ciudat. Dar e voia lui

5CHIOPU, Mdlina, Poi s fii i evreu i cretin? - comunitateaevreilor mesianici n: DILEMA veche, An. 7, nr. 317, 11-17 martie

2010 p. 18


25/246

24

Dumnezeu, el hotrte. Fiecare are o povestepersonal, de ce a ales un drum, i nu altul. Eu am

cunoscut cazuri de cretini care se simeau atrai demesianism i nu tiau de ce, dupcare au aflat c aveau,la distan de cteva generaii, oarece strmoi evrei6

6

Ibidem


26/246

25

Are crucea n inim!

La nceput de secol XX, la Dorohoi, trguorevreiesc din nordul Moldovei, venea pe lume cel ce aveas fie unul dintre cei mai strlucii misionari cretini pecare i-a dat Romnia - Isaac Feinstein.

Dorohoiul a fost un cunoscut tetl (trguor evreiesc)cu o numeroas comunitate ce avea 25 case de rugciunei sinagogi, coli de Talmud Tora i laice pentru copiiievrei. Astfel, la recensmntul din anul 1899, Dorohoiulavea peste 6.900 de locuitori evrei, ceea ce reprezentapuin peste jumtate din populaia total.

Isaac s-a nscut la 22 noiembrie 1904 ntr-o familiehasidic de evrei foarte religioi, soii Aaron i MinaFeinstein, n casa acestora de pe str. Grigore Ghica Vod,la nr. 14. La acea vreme, tatl su, n vrst de 38 ani era


27/246

26

un modest comerciant iar mama sa, cu 8 ani mai tnr,casnic.7

Evreii hasidimi practicau o pietate, o sfineniespecial, printr-o devoiune extraordinar dat aspectelorspirituale ale vieii evreieti. Hasidismul era centrat pe opersonalitate carismatic numit zadik sau admorim -om drept. Dorohoiul a fost un recunoscut centru Hasidicunde admorim (zadik) au trit i au pstorit spiritual pelocuitorii si, evrei. Copilul i mai apoi adolescentulIsaac avea s primeasc o solid esducaie religioasiudaic att de la printele su dar i de la sinagog saudin colile Talmud Tora.

n anul 1910 este nevoit s se mute din Dorohoi, laBucureti unde l-au dus afacerile pe printele su. Isaacreia nvtura n capitala Romniei la cele mai bunecoli de stat. Dup studiile gimnaziale, urmeaz liceul io coal comercial.

Satisface stagiul militar obligatoriu dup care seangajeaz comis voiajor la un comerciant din Bucureticare avea afaceri la Galai.

n aceast perioad, la aproape 24 de ani, ntr-unadin deplasrile sale la Galai, are loc ntlnirea cu unevreu convertit la cretinism, eveniment ce avea s-lmarcheze fundamental, pentru toat viaa i care-l vadetermina s devin misionar cretin printre evrei. Intr,

la Bucureti, n legtura cu Misiunea englez PlymouthBrethren prin care se convertete la cretinism iprimetebotezul cretin. Acest eveniment este perceputde tatl su Aaron drept o trdare a familiei i a tradiiiloriudaice i, n consecin i reneag fiul, considerndu-l

7 Registrul de Stare Civil Dorohoi, nscui anul 1904, Arh. Na. Jud.

Botoani, f. 59


28/246

27

ca i mort. Suprarea printeasc, se pare, nu va duraprea mult vreme dac este s ne lum dup fotografia

ce-l nfieaz pe bunicul Aaron, n anul 1931, cunepoelul Daniel n brae, acas la fiul convertit, devenitpstoral evreilor cretini dinGalai.

Isaac Feinstein cunoate, n perioada convertirii sale,pe Lydia Spoerri, cea care avea s-i devin soie i mamacelor ase copii ai si. Mai mare cu 18 ani ca soul su,Lydia Feinstein-Spoerri (1884-1984) era o cretinprotestant, cetean elveian, profesoar de englez lacoala de pe lng Biserica anglican din Bucureti.Aceasta avea s-i fie nu numai tovar de via dar i uncolaborator de ndejde n misiunea sa de evanghelizareprintre evrei. Dup moartea soului su, Lydia Feinsteinva prelua ntreaga responsabilitate a creterii i educriicelor ase copii rmai orfani.

n anul 1928 Isaac intr n contact cuDen Norske

Israelsmisjon (Norwegian Israel Mission) care-i ofer oslujb de misionar asistent i evanghelizator la Galai.nainte de aceasta Feinstein primete o burs de studii nstrintate, n centre de renume care pregteau misionaripentru comunitile de evrei. nsoit de Lydia, peparcursul anului 1929 Isaac urmeaz coala biblicpentru misionari de la Warovia cu renumitul teologJoseph Immanuel Landsmann i cursuri la InstitutumJudaicum Delitzschianum de la Universitatea dinLeipzig. Institutum Judaicum oferea cursuri specialeteologilor protestani care doreau s se pregteasc camisionari printre evrei. Institutum Judaicum din Leipziga fost nchis de naziti n 1935, dar a fost redeschis, duprzboi, n Viena i mai trziu n Munster. La Leipzig,Feinstein a urmat cursuri de Noul Testament cu accente


29/246

28

pe pasajele Mesianice din Vechiul Testament, de Talmudsau de literatur rabinic.

Din anul 1932 este numit misionar titular laMisiunea Norvegian pentru Israeldin Galai, unde esteajutat n munca sa de norvegiencele, diaconesele OlgaOlaussen i Antonia Aniksdal. Rmne n strnscooperare cu soii Cilgia i Magne Solheim. Acesta dinurmera pastor i conductoral Misiunii Norvegiene dinRomnia. n faa lui Magne Solheim, Isaac Feinstein asemnat contractul prin care au fost clarificate i depitediferenele doctrinare, declaraia de loialitate fa deMisiune ct i statutul de organizare confesional-doctrinar.Feinstein lucreaz, nentrerupt, ca misionar printre evreiidin Galai, timp de 10 ani, sub jurisdicia BisericiiProtestante din Norvegia, n congregaia NorskeIsraelsmisjon.

Den Norske Israelsmisjon sau Misiunea Norvegianpentru Israel a fost fondat n anul 1844 la Stavanger,Norvegia. Este o organizaie ce aparine BisericiiLuterane i are scopul de a trezi n rndul cretinilorresponsabilitatea pentru poporul evreu cruia s-i faccunoscut Evanghelia, s-i ofere acestuia dragostea luiHristos.Dintru nceputuri Misiunea Norvegian pentru Israels-a

pus n slujba comunitilor evreilor din Estul Europei, nprimul rnd a acelora din Romnia i Ungaria prinprograme sociale i de educaie i, nu n ultimul rnd,prin mrturie cretin. Misiunea Norvegian pentruIsraeli-a ncheiat activitatea n aceste ri imediat dupRzboi, fiind alungat de ctre comuniti.


30/246

29

Din anul 1932 Isaac Feinstein, pe lng misiunileprintre evreii din Galai, efectuaz numeroase vizite

misionare n localiti nvecinatecu populaie evreiasc,ntre care i trguorul basarabean Reni unde a creat o"sucursal misionar", n 1931. Predica i susineaprelegeri folosindu-se de imagini sau diapozitive. Era iun foarte talentat cntre. La Galai public dou reviste:Prietenuli Prietenul copiilor. A rspndit printre evreiBiblia i Noul Testament tiprite n limbile romn, russau idi.

A avut o foarte bun colaborare cu cretiniievanghelici, neoprotestani cu care a mprtit bucuriiledar i greutile i temerile persecuiilor. A contribuit cuarticole la revista Cretinul - revist cretin pentruzidirea sufleteasc a credincioilor, revist care aprea laBucureti, sub redacia lui Florea Moisescu. RevistaCretinul fcea cunoscut cititorilor si, n numrul pe

luna mai, 1935 urmtoarele: Cminul fratelui i soreiFeinstein din Galai s-a mrit, n frumoasa lun Mai, cusosirea unui mic Beniamin. N-am putea s dorim acestuiprunc, ca i prinilor lui, ceva mai bun dectbinecuvntarea ce a rostit-o, acum vreo 3500 de ani,Moise, omul lui Dumnezeu asupra strmoului lor cuacelai nume! Despre Beniamin a zis: El estepreaiubitul Domnului, el va locui la adpost lng

Dnsul. Domnul l va ocroti ntotdeauna i se va odihnintre umerii Lui." (Dt. 33,12)8

n anul 1938 pastorul norvegian Magne Solheim icere lui Isaac Feinstein s organizeze MisiuneaNorvegian pentru Israel din oraul Iai, un puternic

8

CRETINUL, An. VIII, nr. 3, 1935 p. 33


31/246

30

centru evreiesc la acea vreme, cu o numeroas populaiede religie mozaic.

n preajma Crciunului anului 1939, Feinstein esteconcentrat, timp de 30 de zile, n armat. Acesta scria nrevista sa adresat copiilor. Tocmai cnd m pregteams scriu numrul de Crciun al revistei noastre, amprimit un ordin c trebuie s m prezint la armat pentruo concentrare de 30 de zile9

n Europa izbucnise rzboiul. ncepeau s se petreaclucruri ce prevesteau tragediile ce aveau s se produc,nu peste mult vreme. n aceast perioad, ntr-o scurtcltorie la Budapesta, pastorul Isaac Feinstein lntlnete pe Joseph Hoffman Cohn, leaderul AmericanBoard of Missions to the Jews (ABMJ - acum ChosenPeople Ministries), care ncearc s-l conving sprseasc Romnia pentru un post de pastor printreevreii cretini americani, la New York. Astfel, s-ar fi pus,

el i familia sa, la adpost de ameninrile naziste.Considernd c dac ar accepta acesast poziieprivilegiat de peste ocean ar fi fost ca un act de trdarei de laitate fa de enoriaii si, Feinstein refuz ofertalui Cohn i alege postul oferit de Magne Solheim, acelade misionar la Iai unde, va fi ucis, trei ani mai trziu, npogrom, alturi de brbaii evrei i evrei cretini dintrenurile morii.

Pe de alt parte, cnd a izbucnit rzboiul mpotrivaURSS, n iunie 1941, Feinstein este chemat i sftuit dectre prietenii si de la Bucureti, ntre care se afla iRichard Wurmbrand s se refugieze cu familia laBucureti. Din nou, Feinstein refuz alegnd s fie

9

PRIETENUL copiilor, An. IX, nr. 111-112, Crciun 1939 p.11


32/246

31

mpreun cu comunitatea lui, la fel cum un pstorbuntrebuie s fie mpreun cu turma sa.

Duminic, 22 iunie, 1941 Isaac Feinstein a inut ultimulsu serviciu religios n casa de pe str. Dancu nr. 1 dinIai, locul unde i avea sediul Misiunea Norvegianpentru Israeliunde locuia mpreun cu familia.

Pe 29 iunie 1941 cnd la Iai s-a dezlnuit pogromulantievreiesc, Feinstein a czut victim nevinovatmpreun cu aproape toi brbaii din comunitatea sa deevrei cretini pe care o pstorea. A murit asfixiat insetat n cel de-al doilea tren al morii de la PoduIloaiei. Potrivit unor evrei din biserica lui Feinstein,corpul acestuia a fost recunoscut i ngropat n cimitirulevreiesc din Podu Iloaiei, alturi de groapa comun ncare odihnesc celelalte victime. n pofida acestei mrturii,nu exist n acel cimitir vreo piatr nsemnat cu numeleIsaac Feinstein. i totui... mai sus cu vreo doi metri de

una din gropile comune din cimitirul evreiesc din PoduIloaiei se afl un mormnt, singurul din acele zile, pestecare a fost aezat un monument sobru, din piatr alb,nc ngrijit. Pepiatr st scris, ns, un alt nume: AICISE ODIHNETE SCUMPUL NOSTRU TAT ISOCRU HAIM HERCOVICI IASI N VRST DE59 ANI UCIS N POGROMUL DIN 29 IUNIE 1941

Cnd Feinstein a fost luat cu fora din casa n care

locuia, n dimineaa zilei de 29 iunie, se spune cpersecutorii si au descoperit, rscolind prin cas, unmic steag norvegian ce are desenat o cruce pe un fundalrou, acesta fiind luat drept corp delict, un simbolbolevic, comunist. Mai mult dect att, violatorii dedomiciliu antisemii au mai gasit un alt steag n culorilealbastru i alb, care, mai trziu, vor deveni culorile


33/246

32

simbol ale drapelul statului Israel. Cu aceste dousteaguri n mn, Feinstein a fost forat s se ndrepte, n

fruntea unei coloane de evrei, spre Chestura de poliieunde a fost arestat iar a doua zi, pe 30 iunie 1941, aveasa-i gseasc sfritul. Putem spune, far a exagera, cIsaac Feinstein i-a prevestit i a acceptat martiriulpurtnd ntr-o mn Crucea lui Hristos iar n cealaltSteaua lui David. La Chestur Feinstein a inut adevratepredici nflcrate prin care-i chema pe evreii arestai laconvertire, spunndu-le s nu-i fac iluzii c vor aveaclemena persecutorilor. A doua zi, n agonia morii dinvagonul pentru vite, lipsit de aer i de ap, pe o cldurinsuportabil, de var torid, Feinstein i-a ncurajattovarii predicndu-le, pn la ultima suflare, cuvntullui Hristos, cntnd psalmii mpreun cu rabinulDulberger cu care avea s moarsprijinii, umr pe umr.Isaac Feinstein a fost cu adevrat un mucenic al lui

Hristos, pe care Biserica Luteran Norvegian i-lrevendic, ca atare.Soia, copiii, colaboratorii, prietenii, toi cei care l-au

ndrgit pe Feinstein nu au tiut de soarta acestuia dectdup aproape 3 luni de zile cnd supravieuitori dinvagonul n care s-a aflat acesta, au povestit LydieiFeinstein i apoi n faa justiiei despre moartea martirica pstorului lor drag. Prietenii de la Bucureti, ntre care

Richard Wurmbrand, prin relaiile nalte pe care le aveauau fcut toate interveniile posibile, inclusiv la AmbasadaGermaniei la Bucureti dar toate aceste intervenii pentrusalvarea lui Feinstein veneau mult prea trziu.Aceast poveste zguduitoare va fi relatat, pe larg, ncapitolele urmtoare ale crii prin mrturia unorsupravieuitori ai trenului morii.


34/246

33

Isaac a lsat n urma sa ase copii, cel mai mare nuavea nici 11 ani cnd tatl su a fost ucis i o soie strin

care nu a tiut mult vreme ce decizie s ia, dup moarteasoului. A ales, pn la urm, s se repatrieze, mpreuncu cei ase copii, n anul urmtor, 1942, ajungnd laadpost n ara sa natal Elveia trecnd, n timp derzboi, prin pericole i ncercri, prin Ungaria, Serbia,Croaia. A obinut paapoartele i vizele dup ce doisupravieuitori ai trenului morii au dat mrturie, n faaTribunalului Iai, despre moartea lui Feinstein pentru a seelibera certificatul de deces.

Ajuni n Elveia, copiii i Lydia i iau numele deSpoerri ca nume de familie, fiind susinui de un frate alLydiei, reputat filolog, prof. univ. Theophil Spoerri(1890-1974), decan al Facultii de filologie i apoi rectoral Universitii din Zurich.

Cei ase copii ai soilor Isaac feinstein i Lydia

Spoerri: Daniel n.1930, Miriam, 1931-2010, Ruth, 1933-1945, Benjamin 19351954, Gabriela 19381989,Theophil n. 1939.

Dintre cei ase, cel mai cunoscut nume este cel alfiului mai mare al lui Isaac Feinstein, Daniel Spoerri,nscut la Galai, n anul 1930. Acesta este un faimos irecunoscut artist plastic avangardist, coregraf i regizorde teatru. Este cunoscut ca reprezentant al stilului "snare-

picture" (pictur-la sau capcan). Critica occidental lnumete "figura central a artei europene post-belice"i"unul dintre cei mai renumii artiti ai Secolului XX".Teophil Spoeri, mezinul nscut la Iai, astzi n vrst de74 de ani triete la Basel. Este pastor lutheran, scriitor iun cunoscut interpret de muzic tradiional idi subnumele Ben-Yitzhak Feinstein. A scris un roman despre


35/246

34

saga familiei Goldstein-Hufschmid, care nu este altadect povestea familiilor Feinstein-Spoerri, pe parcursul

a trei generaii. Romanul este intitulat Perlen furMessias i a aprut n 2010, la Zurich, n limbagerman.

Sunt prezente n roman femei puternice, brbaianimai de credine religioase, uiurile i coborurileexistenei umane dintr-un secol nemilos. Ultimul capitolal crii este povestea real a prinilor si ntruchipai n

roman de misionarul, romnul, evreul, cretinul SimonGoldstein i de soia acestuia Bertha Hufschmid, oelveianc cretin, protestant, pietist. Cu rdciniadnci n hasidism, dup convertirea la cretinism, SimonGoldstein se dedic, cu ntreaga sa energie i cu multpasiune formrii unei biserici cretine n rndul evreilormesianici ieeni, sub protecia Misiunii Norvegianepentru Israel.


36/246

35

Simon Goldstein este ucis n pogromul de la Iai, ntr-unul din cele dou trenuri ale morii. Un an mai trziu

soia acestuia, n roman Bertha Hufschmid, i ia cei asecopii i reuete s scape din infernul Holocaustului,repatriindu-se, acas, n Elveia.

n articolele sale misionare, Isaac Feinstein ne-a lsatmulte amintiri, povestiri cu tlc. Astfel, ntr-una dinadunrile sale misionare un evreu l-ar fi ntrebat dac esteadvrat c evreilor convertii li se tatueaz, pe braulstng, crucea n locul unde, deobicei, brbaii evrei ipun filacteriumul, asta pentru a nu se mai putea ntoarcela iudaism?Auzind aceasta, Feinstein i suflec mneca ca s-iarate braul fr de vreun tatuaj. Atunci, altcineva dinadunare strig: Are crucea pe piept, n dreptul inimii!Feinstein i descoperi pieptul i le art c nici acolo nuavea nici o cruce tatuat. Un alt evreu strig i cu mai

mult for din mulime i spuse: Are crucea n inim!.Aceast ntmplare l-a fcut pe Feinstein smrturiseasc c pentru el, adevrata credin este aceeape care o faci din inim.

Din pcate, Isaac Feinstein este, pe nedrept, preapuin cunoscut n Romnia. Mai mult, n unele referinese spune, n mod greit, c Isaac Feinstein a fost deorigine evreiasc elveian10.

10 ODLAND, Paul, Isaac Feinstein, articol pe site-ul

http://www.israelsmisjonen.no publicat la 21 sep. 2011


37/246

36

Fil din Registrul de Stare Civil al Primriei Dorohoiunde a fost nregistrat, n anul 1904, naterea lui Isaac

fiul lui Aaron i Mina Feinstein


38/246

37

Isaac Feinstein i misionarul african Demba Dau, n 1929

Aaron Feinstein, tatl lui Isaac,cu nepoelul Daniel, laGalai, n 1931


39/246

38

Isaac i Lydia Feinstein, prini fericii, la Galai


40/246

39

Iai, aprilie 1941. Fil dintr-un album de familie


41/246

40

Soii Isaac i Lydia Feinstein la Iai, n faa locuinei i asediului Misiunii Norvegiene pentru Israel de pe str.

Dancu, nr. 1, n primvara anului 1941


42/246

41

Aceiai cldire de pe str. Dancu nr. 1 adpostete, astzi,Ambulatorul Maternitii Cuza-Vod din Iai

Din pcate, nici un semn distinctiv, cum ar putea fi oplac comemorativ, nu amintete c aceast cas, aflat

ntr-o stare avansat de uzur, a avut o istorie cu totulspecial.


43/246

42

Document eliberat, la plecarea din ar, elevului DanielFeinstein, n martie 1942, cu situaia pe anul colar 1940-1941, clasa I-a, la Liceul evreiesc teoretic de biei, din

Iai.

Dup ce a absolvit primele clase, la coala primarevanghelic C.A. din Iai11, fiul lui Feinstein este admisca elev al liceului confesional evreiesc. De remarcat,ns, c n actul de mai sus Isaac Feinstein era considerat,de ctre Comunitatea Evreilor din Iai ca fiind de religieaconfesional, adic ne-evreu i ne-cretin, de profesiefuncionar (misionar). Aceast remarc ar putea fi un

indiciu care arat atitudinea neutr, nedumnoas acomunitii evreilor din Iaul acelor timpuri fa de evreiicretini, mesianici.

11coal cu predare n limba german aparinnd BisericiiEvanghelice de Confesiune Augustan. Aceast biseric i cuprindea

pe credincioii luterani, de limb germandin Iai.


44/246

43

Martir al Norwegian I srael M ission.Colaboratorii norvegieni

Aproape ntreaga activitate a lui Isaac Feinstein, demisionar cretin printre evreii din Romnia, s-adesfurat sub directa autoritate a Misiunii Norvegienepentru Israel (Den Norske Israelsmisjon), al crei angajata fost din 1928 pn la 29 iunie 1941. La Galai a statpn n anul 1938 ca mai apoi s se stabileasc cu familia

i colaboratorii la Iai, unde a primit mucenicia, n cel de-al doilea tren al morii, la Podu Iloaiei.n anul 1969, la Oslo, cu ocazia aniversrii a 125 de

ani de activitate nentrerupt a Misiunii, n prezenavduvei Lydia Feinstein, invitat de onoare al ceremoniei,lui Isaac Feinstein i se recunotea calitatea de Martir alNorwegian Israel Mission

Fondat n anul 1844 ca o asociaie de ajutorare aevreilor din Europa de Est, Norwegian Israel Mission itrimitea primul su misionar n Romania, la Galai, nanul 1891, n persoana lui Ragnvald Gjessing.

Timp de 50 de ani, pn n anul 1947 cndcomunitii aveau s-i interzic activitatea, NorwegianIsrael Mission a fostprezent n Romnia prin misionarinorvegieni dar i romni.

Pastorul Magne Solheim a fost cel care a condusMisiunea din Romnia n anii premergtori i n timpulRzboiului, pn la expulzarea acestuia din ar, n anul1948. Dup nfiinarea statului Israel, Magne Solheim isoia acestuia Cilgia se stabilesc n noul stat i, profitndde faptul c autoritile comuniste din Romniapermiteau o mic cot de emigrare a populaiei evreieti,reface la Haifa i la Tel Aviv bisericile de evrei cretini


45/246

44

romni. nceputul a fost fcut prin reconstituirea BisericiiElias (sau Beit-Eliyahu n ebraic), astzi parte a

fundaiei Casa Ebenezer.Magne Solheim tiprete, n Israel, Biblia n anul

1959. Primul exemplar a fost oferit de ctre acestapreedintelui Israelului din acea perioad, Yitzhak Ben-Zvi, la o recepie special.

Avnd ca baz teologic doctrina bisericii reformate,luterane, Misiunea Norvegian pentru Israel are dreptmisiune i astzi s redea Evanghelia acelora de la caream primit-o: Frailor, dorina inimii mele i rugciuneamea ctre Dumnezeu pentru israelii este s fiemntuii. Romani 10:1

Ali colaboratori importani ai pastorului IsaacFeinstein n activitile sale misionare de la Galai i de laIai au fost, pe lng soii Cilgia i Magne Solheim,norvegiencele Olga Olaussen i Maria Antonia Aniksdal.


46/246

45

Olga Olaussen (1892-1981) a fost diacon i profesorcare a lucrat pentru Norwegian Israel Mission din anul1921, aproape 30 de ani n Romnia, 17 ani la Galai i13 la Iai. Ea a fost ultimul misionar norvegian care aprsit Romnia. A fost martor la tragedia prin care atrecut populaia evreiasc din Iai, la pogrom. Ea ancercat, n duminica aceea de 29 iunie 1941 slmureasc n faa autoritilor, situaia lui IsaacFeinstein la Chestura de poliie pentru a fi eliberat dinarest. Din pcate, dup cum se tie, Svester Olga nu aputut obine nici o clemen pentru Feinstein.

Dup pogrom, la Iai a susinut moral i materialnumeroi copii evrei orfani, ntre care s-a aflat i poetade mai trziu Milly King.

Din anul 1951 se stabilete la Haifa, n Israel, unde

se refcuser comunitile de evrei mesianici dinRomnia.A fost decorat n ara sa, Norvegia, cu King's

Medal of Merit in Gold, pentru activitatea sa misionar,pentru curajul i demnitatea cu care a nfruntat dictaturilefascist i comunist. n tot ceea ce a fcut pentru cei nslujba crora s-a aflat, ntotdeauna Olga Olaussen a pusdragostea lui Hristos.


47/246

46

Maria Antonia Aniksdal (1871-1957) a fost timp de36 de ani n serviciul Norwegian Israel Mission din care28 de ani, ntre 1921-1948 n Romnia, la Galai.

Diacon, profesor i evanghelist, Maria AntoniaAniksdal era cunoscut de ctre evreii din Galai, datoritdevotamentului i dragostei pentru cei mai sraci dintreei, cu numele idi Herzi ce ar nsemna inima mea.

n timpul rzboiului, Antonia Aniksdal a fost de un

real ajutor multor familiie de evrei romni persecutai.Prsete Romnia n anul 1948, la vrsta de 77 de ani.


48/246

47

S nu ucizi!

Cine nu tie c cele trei cuvinte de mai sus reprezintuna din cele zece porunci sau legi date de Dumnezeuomenirii, prin Moise?

n vremea aceea a chemat Moise tot Israelul i le-azis: "Ascult, Israele, poruncile i legile pe care le voirosti eu astzi n auzul urechilor voastre: nvai-le isilii-v s le plinii. (Det. 5:1)

i totui, omenirea a fost i este nc rvit de uri de rzboaie care au vrsat sau mai vars sngenevinovat.

Un asemenea episod de ur deslnuit fr de vreuntemei a fost i pogromul de la Iai mpotriva cetenilorevrei, din iunie 1941 n care au fost omori i evreicretini mpreun cu pstorul lor, Isaac Feinstein.

Martori oculari, supravieuitori din infernul

trenurilor morii sau din ororile deslnuite nduminica aceea de 29 iunie 1941 au povestit, pe larg,chinurile i umilinele prin care au trecut ei icoreligionarii lor care au murit, neputndu-le rezista.

Pentru cititorul neavizat cu istoria celor ntmplatela Iai, n iunie 1941 redau, n rezumat, o parte dinRAPORTUL Comisiei Internaionale privind Studierea

Holocaustului n Romnia, anume partea n care se facereferire la evenimentele de la Iai.

n iunie 1941, n Iai triau 45.000 de evrei. IonAntonescu a dat ordine pentru curirea Iaului de evreii a decretat ca orice evreu care va deschide foculasupra soldailor romni sau germani s fie eliminat.Armata romna i Serviciul Special de Informaii (SSI)


49/246

48

au pregtit terenul pentru pogromul de la Iai i au oferitpretextul pentru pedepsirea populaiei evreieti a

oraului, iar unitile armatei germane staionate n oraau ajutat autoritile romneti. Documentele oficialeromneti prezentau pe evreii din Iai ca fiindcolaboratori ai "dumanului sovietic," justificnd astfelactele de represalii.

Cei care au participat la vnatoarea mpotrivaevreilor lansat n noaptea de 28/29 iunie au fost, nprimul rnd, poliia din Iai, sprijinit de poliia iunitile de jandarmerie dinBasarabia. Totui au existatde asemenea soldai i civili care au luat parte laomoruri i jafuri.

Organizarea pogromului de la Iai a avut la baza 5elemente: rspndirea unor zvonuri conform croraevreii ar fi tras n armat; anunarea locuitorilor romnidespre ceea ce avea s se ntmple; asigurarea

colaborrii oamenilor cu forele de securitate; marcareacaselor cretine i, n sfrit, incitarea rsculailor laomor, viol i jaf. n timpul pogromului, autoritileromne au pierdut controlul evenimentelor iar oraul adevenit un imens poligon n care soldaii romni igermani, jandarmii i poliitii, precum i civilii romni -organizai i dezorganizai - vnau evrei, i jefuiau i iucideau. Soldaii germani din Iai au fost trimii s

aresteze evrei, dar i ei au comis acelai fel de atrocitica i colegii lor romni.

Dup masacre, evreii au fost urcai forat n doutrenuri cu destinaii n alte zone ale rii. Pna la 150 deevrei (muli deja rnii) au fost nghesuii n vagoane detren cu o capacitate de numai 40 de persoane. Din trenulmorii care a plecat de la Iai spre Clrai, n care se


50/246

49

aflau probabil circa 5.000 de evrei, numai 1.011 auajuns la destinaie n via. (Poliia romna a numrat

1.258 de cadavre, ns sute de mori au fost aruncai dintren pe drum.) n trenul morii plecat spre Podu Iloaieiau fost ncrcai pna la 2.700 de evrei, din care numai700 au cobort vii. n varianta oficial, autoritileromne au raportat c 1.900 de evrei s-au urcat n treni "doar" 1.194 au murit.

Dup pogrom, comunitatea evreiasc a organizat unrecensamnt care a stabilit c pieriser 14.850 evrei.Dei SSI a confirmat moartea a numai 13.266 evrei,serviciul de recrutare pentru munci al armatei din Iai araportat n august 1942 c nu reuea s gseasc 13.868evrei.12

Pastorul Isaac Feinstein a ntrevzut nc dinanul 1933, odat cu izbucnirea violenelor antisemite din

Germania nazist, pericolele la care era expus societatearomneasc din anii premergtori rzboiului.Evreul i cretinul din el au putut sesiza, cel mai

bine, nuanele antisemitismului autohton dar mai ales aufost n stare s arate care erau piedicile din caleaconvieuirii n pace i n bun nelegere ntre evreii icretinii romni.

Iat ce scria Feinstein n articolul de nceput alrevistei sale Prietenul, numrul pe aprilie 1933:

12Pogromul de la Iai: prima faz a distrugerii fizice a evreilor dinRomnia n: WIESEL Elie, pre., Comisia Internaional pentruStudierea Holocaustului n Romnia, Raport final, Ed. Polirom, Iai,

2005 p. 118-124


51/246

50

n vreme ce tipograful lucreaz la zuirea acestuinumr de revist, ziarele aduc veti despre cele ce se

petrec n Germania, n legtur cu poporul Evreu.Suferina noastr - pentru c suferim mpreun cu

poporul nostrueste ndoit. Pe lng faptul c durerilepoporului nostru sunt i ale noastre, mai suferim dincauza c aceste dureri sunt provocate de oameni care izic cretini i care fac acest lucru n numele lui Isus. Nicinu putem insista destul asupra faptului c aceste actestau n flagrant contrazicere cu Isus.

De aceea nu numai noi, evreii care credem n Isus,ne dezicem de un astfel de cretimism. Dar mpreun cunoi fac acelai lucru i mii de cretini care iau n serioscredina n Mntuitorul.

i acuim un cuvnt pentru fraii notrii cretini, carevor citi aceste rnduri. Una din cauzele pentru carepoporul evreu nu poate recunoate divinitatea Domnului

Isus i nu poate s-l primeasc drept Mntuitor, este cdiferii oameni care i zic cretini au artat ur i aufptuit nelegiuiri n Numele Lui. Calea poporului evreuctre Domnul Isus este presrat cu pietre de poticnirepuse i adunate de cretini cu numele. Voi, fraicredincioi, mplinii cuvntul scris al profetului Isaia,(26, 10): Pregtii o cale poporului! Croii, croii drum,dai pietrele la o parte!

Cum? Prin rugciune i prin via.Iar voi fraii mei evrei, n suferinele i nevoile

voastre, urmai cuvntul Psalmistului, (Ps. 130, 1): Dinadncuri te chem, Doamne!. Chemai pe Domnul,cutai-L, venii la El i mpreun, dup ce ai gustat cebun este El, dup ce ai experimentat fericirea iertrii


52/246

51

pcatelor, bucuria iertrii, prin Isus Mesia, s ridicmstindardul credinei, al ndejdei i dragostei.13

Cas din Iai nsemnat cu o cruce, cu trei zile nainte dedezlnuirea pogromului din iunie 1941, pentru a arta

agresorilor c acolo nu locuiesc evrei.Muli ieeni cretini i-au pictat o cruce pe proprietilelor pentru a se asigura, n acest fel, c nu vor fiagresai

de huligani antisemii.

13 Pietre de poticnire... n: PRIETENUL, An. III, nr. 20, 15 Apr.

1933 p. 1


53/246

52

Drumul spre Golgota

Cu siguran, oricine a auzit sau a citit despre IsaacFeinstein i a aflat crezul su n via, devotamentul idragostea lui pentru Hristos i aproapele dar mai alesdac a luat cunotin de cele ntmplate n zileledinaintea i n ziua morii sale n chinurile din trenulmorii, nu are cum s nu se gndeasc, firesc, la drumulMntuitorului spre Crucea de pe Golgota.

Este ocant premoniia avut de Isaac Feinstein cva fi ucis, pe cnd se afla la Bucureti mpreun cu soia,ca oaspete al familiei prietenului su, i el pstor al uneicomuniti de evrei cretini, Richard Wurmbrand. Ajunsn Bucureti dup o vizit la fraii si de credin de laSibiu, Isaac Feinstein i soia acestuia Lydia sunt rugaide ctre Richard Wurmbrand i soia acestuia Sabina smai zboveasc la Bucuretipentru c vetile venite de la

Iai nu erau tocmai de pace. Rspunsul lui Feinstein afost categoric, negativ dorindu-i s se rentoarc acas,la Iai, printre ai si.

Iat ce-i amintea Wurmbrand despre Feinstein idespre acele zile de sfrit de iunie 1941:

Era nc tnr atunci cnd a nceput rzboiul.

Avea 37 de ani, era pastor ntr-o congregaie de evreicretini pe care o formase la Iai i de acolo activitateasa binevenit se rspndea n ntreaga ar. Atmosferadin Iai era infectat de antisemitism, de o ameninarepermanent a unui pogrom. Feinstein a venit ntr-oscurt vizit n Bucuresti i a stat n apartamentul meu. I-am sugerat s nu se mai ntoarc n Iai, unde l ateptmoartea. I-am zis:


54/246

53

- Am putea trimite un frate romn sa-i aduc soia i ceiase copii aici, la Bucureti.

El mi-a rspuns:- Datoria pstorului este s moar mpreun cu turmasa. Eu tiu c ei m vor ucide, dar eu nu pot s-miabandonez fraii. M ntorc la Iai.

Cteva zile dup ntoarcerea sa, pe 28 iunie 1941, anceput pogromul.Numrul de evrei ucii a fost de circa11.000. Au fos ucii i romni care semnau cu evreii.Evreii cretini au fost ucii de ctre autoritile fascistei de ctre localnicii fanatici care susineau c arancepe o cruciad sfnt. Feinstein a fost printre ceiarestai. A fost luat mai nti la arestul poliiei.Criminalii care erau n nchisoare n acel timp i-au adusaminte mai trziu, la eliberare, c Feinstein le-a spusevreilor s nu-i fac nici o iluzie. El tia c urmeaz sfie ucii i i-a ndemnat s se converteasc pentru a se

pregti s-L ntlneasc pe Dumnezeu.Mii de evrei au fost nghesuii n vagoane de vite sigilatei au fost trimii sub soarele arztor, fr un strop deap, iar ca rezultat, cei mai muli dintre ei au fostsufocai. Printre ei a fost i Feinstein. Puiniisupravieuitori au fost internai ntr-un lagr deconcentrare. Civa dintre acetia au relatat mai trziudespre Feinstein, cum c acesta, cnd a neles c

moartea era iminent, s-a ntors spre un rabin care eranghesuit lnga el i i-a spus: Este timpul s cntmpsalmii!. A murit n timp ce rabinul recita psalmii cuglas tare i Feinstein explica cum ei l prevestesc pe Isus.Cnd a venit moartea prin sufocare, capul su seodihnea pe umrul rabinului. Rabinul nsui a murit,cteva minute mai trziu. Un evreu mozaic i un evreu


55/246

54

mesianic au fost victimele aceleiai uri, ura care era nRomnia de dou ori mai dezgusttoare pentru c era

ascuns n spatele numelui de cretin. Nu asupravieuit nici mcar un brbat din congregaiaevreilor mesianici din Iai. Toi au fost ucii n pogrom.Doar cteva fete i-au putut salva vieile.14

Ridicarea lui Isaac Feinstein de la locuina sa de pestr. Dancu nr. 1, din Iai, n dimineaa zilei de duminic29 iunie 1941, a fost surprins, n pagini de romanautobiografic, de un martor ocular: tnrul evreu JeanLeibovici15(Eugen Luca) care, a avut norocul s scape cuvia i astfel, s-i spun, peste ani, pe hrtie,experienele trite, atunci.

Fragmentul ales din romanul su intitulat Pogrom:Iai duminic 29 iunie 1941 rememoreaz momentulcnd coloana format din brbai evrei de toate vrstele,

luai cu fora i sub ameninarea armelor din casele lordin zona cartierului Trgu-Cucului, trece pe stradaDancu, n dreptul casei cu nr. 1 unde locuia familiaFeinstein i unde i avea sediul Misiunea Norvegianpentru Israel al crei pstor era Isaac Feinstein.

Coloana noastr se lungea mereu i devenea din cen ce mai pestri.

Ne-am pus, la o comand, toi n micare, am ajunsn Costache Negri i am cotit-o n strada Nemeasc.Scurt i ngust strada aceasta dar nesat de jidani,

14 WURMBRAND, Richard, Cristos pe ulia evreiasc, Ed.Stephanus, Bic., 1994 p. 3915 Eugen Luca (n. Jean Leibovici, n. 1923, Iai - d. 13 iulie 1997,

Haifa, Israel) a fost scriitor, critic literar, eseist i jurnalist.


56/246

55

aa nct reprezentanii autoritilor, domnii comisari iostaii, au muncit, bieii, greu i aici. Dup ce i-au

terminat lucrul pe ulia asta strmt i umbroas, ne-aupus din nou n micare, ndreptndu-ne spre stradaDancu, din spatele Teatrului Naional. Urma caoamenii ordinii s-i fac i aici datoriacontiincios, disciplinat cum prevede regulamentul, i sne mne apoi direct la Chestur. Ne-am oprit. Comisaruln negru a deschis o porti, a strbtut grdinanengrijit din faa casei cu etaj, unde o firm arta caici i are sediul Misiunea evanghelic norvegianpentru Israel. A sunat la ua de la intrare, aa cum tiael s sune, c ar fi putut trezi i morii din morminte, i,dup scurt vreme s-a ntors nsoindu-l cu arma nmn pe conductorul Misiunii, un domn Feinstein, unbrbat nalt, cu prul ondulat, cu ochi mari, negri, buzesenzuale, i o mic mustcioar, englezeasc; un brbat

frumos care, duminic de duminic, ncerca s-iconving pe fraii si evrei s mbrieze credina luiIsus Nazariteanul, cci el, Rstignitul, ar fi Mesia.ncerca s-i conving, tiind bine c nu poate convinge,dar asta-i era meseria, aa i ctiga el pinea. ncercas-i conving, tiind bine c cei, puini, care frecventeazcasa asta o fac din snobism, vor s lase impresia c ar fipreocupai de probleme nalte, spirituale; ori se adun n

casa asta, fiindc aici simt c ar fi cineva, nimeni nu-iinsult, nu-i batjocorete aici; aici, dimpotriv, suntadulai, un om att de nvat mi spusese cndva unuldintre acetia ca domnul Feinstein face totul ca s neintre n voie. Face totul, cu vaga speran c i-ar puteactiga, cndva, la cauza lui.


57/246

56

L-a adus comisarul n negru pe predicatorulFeinstein ntreg, nevtmat (lui i era rezervat aveam

s m conving mai trziu un tratament special), numaic l-a obligat s ia cu el i drapelele Misiunii - un drapelnorvegian i unul alb-albastru, s in fiecare steag ntr-o mn. Pe Feinstein misionarul, apostolul, nu l-auncolonat, lui i-au fcut cinstea de a-l face portdrapelulcoloanei noastre pestrie. L-au pus n fruntea coloanei custeagurile n mini, ca pe un deschiztor de drumuri..Comisarul n negru dduse lovitura. Striga ntr-una: Steag englezesc, steag jidovesc! Las-c vezi tu!Complotai, ai? Facei agitaie, ai? Unde-i tricolorul,harhre? Unde-i steagul romnesc? Dumnezeii i patelem-tii! Tricolorul nu-i place, steagul englezesc i-e drag,cel jidovesc! Comisarul n negru striga, suduia;comisarul n uniform, binevoitorul, care ntotdeauna seavusese bine cu evreii, cltina din cap. Voia s ne

comunice, astfel, c la una ca asta chiar c nu seateptase, am ntins prea tare coarda, acum n-are ceface, nu ne mai poate apra, am pierdut dreptul laprotecia sa. Domnii comisari erau acum de perfectacord. De asta, cnd am ajuns la Chestur, predicatorul,apostolul Feinstein a fost luat direct dintre noi, dus s fiecercetat separat, nu era doar un caz obinuit. Nu tiucum a decurs cercetarea. Atta tiu: predicatorul

Feinstein, care avea o nevast uscat de attea nateri,nu s-a mai ntors. A avut parte de o moarte ca aceea aprimilor cretini, care tot evrei erau, o moarte demartir.16

16LUCA, Eugen, Pogrom: Iai duminic 29 iunie 1941, Tel Aviv,

1989 p.26-27


58/246

57

Martori ai sfritului tragic al pastorului IsaacFeinstein au fost chiar doi membrii ai comunitii

evreilor cretini din Iai. Acetia doi, mpreun cu alipatru evrei, au fost singurii care au scpat cu via dinvagonul cu peste 140 de suflete din cel de-al doilea trenal morii plecat din Iai, vagon n care s-a aflatFeinstein. Cei doi, alturi de ali supravieuitori evrei aufost forai s ngroape, n cimitirul evreiesc din PoduIloaiei, ntr-o groap comun, trupurile frailor lor.Recunoscndu-ipstorul, cei doi evrei cretini i-au spato groap mai sus cu civa metri de groapa comun astfelc, printr-un miracol Isaac Feinstein ar avea un mormntnsemnat de o piatr tombal care, din pcate, mairmne, nc, un mister pentru ochii vizitatorilorcimitirului de la Podu Iloaiei.

Cei doi evrei cretini, rmai pentru noi anonimi, aufost citai de doamna Lydia Feinstein, soia pastorului,

drept martori n faa justiiei pentru a obine actelenecesare plecrii, n anul 1942, n ara sa origine, Elveiapentru a-i pune la adpostcei ase copii. Iat, mrturialor, potrivit Lydiei Feinstein:

Amndoi, am fost mpreun, n acea duminic, cusoul dumneavoastr. Acesta a dat dovad de trie decaracter i a fost exemplu pentru toi care au fost nchii

mpreun cu el n celulele din subsolurile de la Chesturade poliie. nspre sear am fost scoi n curtea cldirii.Eram aa de muli nct stteam ca sardinele ntr-o cutie.Ne-am gndit c torionarii notri sperau, prin aceasta,c vom fi ucii de vreo bomb; Chiar dac bombeleexplodau n jurul nostru, noi, din pcate pentru ei, nu amfost rnii. Devreme, n dimineaa urmtoare, am fost


59/246

58

escortai n lungi coloane ctre gar. Feinstein a fost nacelai vagon n care i noi am fost. Eram att de

nghesuii nct nu ne puteam mica i cu greu dacputeam respira. Eram cam la 140 de suflete ntr-unvagon de marf pentru transport vite care, n modnormal, ar fi putut transporta doar 40 de oameni. Uilei ferestrele au fost ferecate, toate aerisirile i gurile aufost sigilate dup care a fost introdus abur, de dedesupt.A fost o ngrozitoare cltorie a morii. Muli i-au ieitdin mini. ipetele de suferin erau nfiortoare. Trenulfcea dese opriri i staiona cu orele n cldura soareluidogoritor. Lucruri teribile, de nespus au avut loc atunci.Cei crora le-am supravieuit acestora, suntem torturaide amintirea lor.

Soul dumneavoastr se pare c nu a suferit preamult timp. El a nceput s recite psalmii cu voce tare,puternic i faa lui era ca faa unui nger. Apoi a czut

adormit i de atunci nu s-a mai trezit. Pe timpul nopii,vagonul a fost deschis ntr-o mic gar din Moldova[Podu Iloaiei] cnd cadavrele s-au prvlit n afar. Eii-au nchipuit c noi toi din vagon am murit, sufocai naceast cltorie a morii, dar soarta a vrut ca altcumvas fie. ase dintre noi eram doar n incontien. Eramrniiaa c am czut i noi din vagon, printre cadavre.Cnd soldaii ne-au vzut c sngerm ne-au dat ajutor

fcndu-ne s ne recptm cunotina. Ne-au dat cevade mncare dup care ne-au forat s-i ngropm pedragii notrii prieteni ntr-o groap comun. Astfel l-amgsit pe dragul nostru Herr Feinstein printre ei. Amspat o groap separat pentru el. nainte de a-l aeja sse odihneasc n groap, am cutat prin buzunarele luicu speran de a gsi vreun act de identitate sau altceva


60/246

59

ce am putea s v aducem dumneavoastr, dar nu amgsit nimic, nici mcar ceasul su. I-au luat totul ce avea

asupra lui. Dup aceasta. noi am stat nchii ntr-unlagr unde am fost forai s muncim din greu cnd amtrecut prin zile grele. Ne era cteodat att de geu nctne prea ru c scpaserm cu via. Acum ne-au adusnapoi n ora [la Iai], dar nu ne ateptm la nimic buns ni se ntmple.17

Traian Dorz18avea s vin la Iai, purtat cu treburide serviciu, n luna iulie a anului 1941. A trecut i pe lacasa familiei Feinstein pentru a-l vedea pe Isaac dar, aaflat de la soia acestuia despre ptimirea i moarteafratelui su iubit ntru Hristos, alturi de ali frai evreicretini din Iai.

...Trimis ntr-o delegaie la Iai, n iulie 1941, am

trecut anume i pe strada Dancu nr. l, unde tiam adresafratelui Feinstein cu redacia revistei sale, Prietenul,la care i eu colaborasem. Speram s-l gsesc pe elacas.

ns am ajuns acolo n momentul cel mai tragic. LaIai tocmai avusese loc, la sfritul lui iunie, ngrozitorulpogrom.

Mii de evrei fuseser strni n vagoanele unui lung

tren marfar, nghesuii grmad unii peste alii, cu prafde var pe jos, fr ap, fr mncare, cu uile igeamurile legate cu srm ghimpat i acoperite, purtai

17 Daniel Spoerri: from A to Z, Fondazione Mudima, 1991 p.9218 Traian Dorz (1914 -1989) a fost frunta al Micrii cretinortodoxe Oastea Domnului, poet, deinut politic n perioada

comunist


61/246

60

zile i nopi dintr-o parte n alta a rii, urlnd de sete defoame, de chinuri - pn au murit cu toii n acest

ngrozitor iadi printre ei fusese i fratele Isaac Feinstein, acel

minunat copil al lui Dumnezeu care fcuse att de multbine pentru Numele i poporul Domnului Isus. Soia lui icei ase copii erau zdrobii de durere. I-am mngiat ine-am mngiat numai cu rugciunea i cu lacrimile.

Ct de nenelese sunt cile ngduinei Domnului ict de mare este uneori preul cu care rscumprm nunumai rul, ci i binele pe care l facem pe pmnt!

Am mai cunoscut atunci un grup de tineri evreicretini n casa fratelui Feinstein: Duu Moscovici, MilanHaimovici, Bianca Bringer, Monica Malici..., Filip Izi ialte multe suflete scumpe de frai n Isus.

Pe unii i-am mai regsit dup ctva timp laBucureti n Biserica lor de pe strada Olteni.

Pe vduva fratelui Feinstein i pe orfanii lor ns nui-am mai ntlnit. ndat ce au putut, au plecat nElveia.Dar tragedia lor, unit cu a tuturor celorlali evrei uciii chinuii fr nici o mil de fiara apocalipticdezlnuit, m-a nfiorat i m-a strpuns pn nstrfundul sufletului. Nici pn astzi groaza nu mi-atrecut, nici rana nu mi s-a nchis, nici rugciunea nu mii-a uitat.19

n duminica aceea au fost mai multe coloane debrbai evrei, scoi din case sub ameninarea armelor saua btelor, ncolonai spre Chestura de poliie, cldire carese afla pe str. V. Alecsandri. Pe lng coloana format

19 DORZ, Traian, Hristos - mrturia mea, Ed. Oastea Domnului,

Sibiu, 2005 p. 160-161


62/246

61

din evreii din zona Trgu Cucu au mai fost altele dinspreSrrie, Abator sau Ciurchi. ntr-una dintre acestea s-a

aflat i tnrul, pe atunci, de nici 19 ani, LeizerFincheltein, trecut de curnd la cele venice, la aproape90 de ani. A fost i el deportat, dup ce a trecut prinumilinele de la Chestur, cu cel de-al doilea tren almorii la Podu Iloaiei. A fost ntr-un vagon vecin cuvagonul n care i-a gsit sfritul Isaac Feinstein. Pe ocldur torid de var, fr ap i cu aerisirile blocate,trenul a fcut distana de 15 km de cale ferat ntre Iai iPodu Iloaiei, n aproape 8 ore. Oamenii erau ferecai,nghesuii unul ntr-altul, ca n nite cuptoare. Chinurilelui Leizer Fincheltein au fost i chinurile lui IsaacFeinstein. De aceea, consider interesant de reprodus, maijos, mrturia acestuia fcut, n urm cu civa ani,reporterului de la Ziarul de Iai.

Pe 29 iunie, duminic, nimeni nu-i imagina ceavea s urmeze, dei semne prevestitoare au fost.Smbt, un frate de-al tatlui, care locuia la Abator, uncartier cu muli evrei, dinspre Dancu, unde duce astzitramvaiul 3, a venit n fuga mare, desfigurat de spaim,ca s spun c evreii sunt scoi din case, btui iomori. Duminic diminea prea totui o zi linitit.Familia Finchelstein auzise c evreii sunt chemai la

Chestur pentru a li se da permis de edere n Iai, darnu s-a grbit s se prezinte. De fapt, ei erau momiiacolo de autoriti, explic Leizer Finchelstein.Unul din fraii lui Leizer, care era funcionar demagazin, a plecat de diminea la magazin i de atuncinu l-a mai vzut nimeni. Pe la orele zece, unsprezece, audat buzna n cas patru sergeni de poliie, nsoii de mai


63/246

62

muli civili cu bte. Toi cei din cas au fost scoi nstrad, cu lovituri de patul putii. Mama lui Leizer i

surorile au fost scoase i ele afar, dar pn la urm aufost lsate s plece. nc nu mi iese din cap groazamamei mele din momentul cnd a vzut c bieii i suntluai i dui niciunde, spune Leizer printre lacrimi.Tatl i bieii au fost ncolonai i dui cu minile sus,spre Chestur, prin Cuza-Vod. Parc eram dui laabator. Eram foarte docili. mi aduc aminte c, dup1944, am vzut o coloan de vreo mie de prizonierigermani pzii de vreo trei-patru femei-soldat din ArmataRoie. Dac ar fi tbrt pe ele, le-ar fi fcut praf, darnemii, care altdat erau mndri i arogani, erau acumblnzi i docili. Se ntmpl ceva n astfel de situaii,devii docil, inert, aa eram i noi, atunci, povestetemartorul nostru. n cldirea Filarmonicii era un spital decampanie german i, cnd a trecut coloana de evrei,

nemii le-au vrsat mizerii n cap.La poarta Chesturii erau doi jandarmi SS cu cascde rzboi i cu nsemne pe care scria mare, dac iaduce aminte bine, SS Gendarm Kommandatur.Nemii aveau bte ca de baseball, care mergeau ca unciocan pneumatic i pe care l nimerea n cap acolormnea. Pentru prima dat am vzut oameni mori,snge i creieri mprtiai. La evrei, prin tradiie,

morii sunt imediat acoperii i ngropai, nu sunt inuitrei zile ca la cretini. Eu nu apucasem ca s vd cadavrepna n ziua aceea, spune Leizer umbrit. Prin furcilecaudine de la poart a trecut n fug, bulucindu-se,clcnd peste mori. S-a pierdut de tatl su i a rmasdoar cu un frate cu care a mers spre zidul din fundulcurii. nuntru erau deja mori pe jos. Curtea Chesturii


64/246

63

era dominat de o mitralier, instalat pe scrilecldirii, la care se aflau doi sergeni de poliie. Acetia

au deschis focul de nenumrate ori n mulime. Cei careau ncercat s fug peste gard au fost lichidai. Mi-amvzut un prieten mort atrnat pe gard, i amineteLeizer. Acolo, n curte, sub ameninarea mitralierei,ngrmdiiunii n alii, cu miile, au stat n picioare de laprnz pn a doua zi spre diminea, far ap, frmncare. Aproape c nu vorbeau. Nu tiau ce o s sentmple, ce va fi cu ei. Din ora, se auzeau mereu focuride arm. La un moment dat a fost pus, mpreun cu aliimai ntremai, s aranjeze morii din curte, ca s se facloc. Noaptea, curtea s-a mai eliberat, dup ce au fostscoi cei care au fost urcai n primul tren al morii.Leizer Finchelstein a nimerit n al doilea. Era ntunericde ii scoteai ochii, din cauza camuflajului. n PiaaUnirii i n drum spre gar ne-am tot mpiedicat de

morii presrai pe drum. Mai trziu a aflat c dou zilecruele de gunoi au tot crat morii de pe strzi.La gar, alte grozvii. Au fost trntii n faa grii,

unde era piaa de trsuri, n baleg i urin de cal. Apoi,n gar, a apucat s vad ceferiti care i loveau n cappe evreii care ncercau s fug, cu lemne luate dintr-unvagon tras pe alt linie. Au fost numarai cte 40 ibgai n vagoane de zece tone, din lemn, folosite pentru

materiale de construcii. Nici mcar nu erau curate.De fric, ne-am bgat unul n altul, ca oile, i vagonulprea gol. Un impiegat de micare, un tinerel, se agita peacolo i spunea c el nu expediaz vagoanele dac nusunt ncrcate la capacitate. i atunci au mai adus 40.Ne-am ngrmdit i tot prea vagonul gol. Pn laurm, ne-au ncrcat vreo sut, o sut douazeci, nu pot


65/246

64

s tiu. Aproape nu te mai puteai mica, povesteteLeizer Finchelstein. Dup 1947, am intrat la CFR i a

fi vrut s l ntlnesc pe tinerelul impiegat ca s-i spun cla coala CFR se nva c, atunci cnd ncarci vagoanecu vieti, exist o capacitate maxim admis i trebuieasigurate furaje. Noi stteam mai ru ca animalele, nuaveam aer i nici nu ni s-a dat ap. Vagoanele aveaugemulee de 25 pe 60 de cm, ale cror obloane au fostnchise pe dinafar. Era un fel de camer de gazare fargaz i foc. Soarele fcea tot. Cu civa ani n urm, afost fcut un experiment cu nite ziariti. S-au urcat ntr-un vagon de marf, mai mare, de 40 de tone, i au merscam o or, pe un soare torid ca n ziua aceea. n primastaie s-au repezit cu toii disperai la o fntn,deshidratai i extenuai. Cu trenul morii, au mers optore, ntr-un vagon mult mai strmt, incredibil dengrmdii. Din cauza cldurii, a lipsei aerului, apei i

a hranei, oamenii mureau ca mutele. Afar erau 35 degrade cel puin. Eram deja epuizai cnd am fostmbarcai. Eu am avut noroc pentru c am nimeritpatrufrai mpreun, n vagon. Am but urina unii de la alii.Ne-am plmuit continuu ca s stm treji. Nu aveai voies cazi. Dac te prbueai, erai mort pentru c aliicdeau peste tine i nu mai aveai putere s i dai la oparte. Un frate de-al meu, care a fost luat n cellalt tren,

mpreun cu tatl meu, a czut, au czut morii peste el iel nu a putut s i mai trag un picior. Cnd a ajuns laClrai piciorul i intrase deja n putrefacie, de viu. Ascpat, dar a rmas suferind cu piciorul pn la moarte.Ca s ne odihnim, am stivuit cadavrele, am fcut bncidin ele. Din cei peste o sut de oameni din vagon amscpat vreo 20-22. Spre deosebire de primul tren al


66/246

65

morii care a mers apte zile, pn la Clrai, al doileatren a oprit la PoduIloaiei. Problema este c distana de

20 de kilometri a parcurs-o n opt ore, pe o cldurucigtoare. Au murit peste o mie de oameni. Eramcadavre vii. Cnd ne-au vzut evreii din Podu Iloaiei,care au fost chemai s ne ajute, s ne spele i s ne deahaine, s-au ngrozit. Pream de pe alt planet. Au fostcazai la familiile evreieti din localitate, iar a doua zi aufost adunai de jandarmi i dui ca s ngroape cadavreledescrcate peste noapte, n cmp. Morii erau umflai decdur, mirosul era ngrozitor. n gropi i aruncam desus, ca pe saci, nu i mai aezam. Puneam un rnd demori, dup care aruncam var i puneam alt rnd. Treistraturi au fost cu totul. Nu v nchipuii ce groaz era.Muli i-au gsit rudele. Eu mi-am gsit un vr. Laurm, se ateptau s fie aruncai i ei, ca s nu fiemartori. Nu a fost aa, au fost cruai.20

20CIOFLNC, Adrian, Prima mea cltorie n afara Iaului, afost cu trenul morii n : ZIARUL de Iai, nr. 241(4047), 12 oct.

2004 p. 7


67/246

66

Coloana de evrei ndreptat, forat, dinspre str. Cuza-Vod spre Chestura de Poliie dinIai, n dimineaa zilei

de duminic, 29 iunie 1941

Evrei n via sau ucii, n Curtea Chesturii, 29 iunie1941


68/246

67

Gara Iai, dimineaa zilei de 30 iunie 1941, nainte dembarcarea n trenurile morii

Dup 9 ore, 15 km parcuri pe o cldur torid, fr api aer, trenul a ajuns n gara de la Podu Iloaiei.


69/246

68

Podu Iloaiei, 30 iunie 1941. Sute de cadavre suntdescrcate din vagoane. ntre acestea se afla i trupul lui

Isaac Feinstein

Podu Iloaiei , 30 iunie 1941. Autoritile par i elengrozite de proporiile masacrului.


70/246

69

30 iunie 1941 Cimitirul evreiesc din Podu Iloaiei.Victimele trenului morii sunt ngropate.

29 iunie 2011. Cimitirul evreiesc din Podu Iloaiei, dup70 de ani de la pogrom


71/246

70

Martie 2013. Cimitirul evreiesc din Podu Iloaiei.Reculegere la gropile comune i la mormntul,

necunoscut nc, lui Isaac Feinstein


72/246

71

13 feb. 2013. Leizer Fincheltein (z.l.), pe urmele luiIsaac Feinstein, ghid n Iai pentru doi membri aiDenNorske Israelsmisjon.


73/246

72

Zile de teroare la Iai

La cteva luni dup moartea soului, Lydia Feinsteina prsit Romnia mpreun cu cei ase copii,rentorcndu-se n ara sa natal, Elveia. Imediat ce aajuns cu copiii n siguran, a aternut pe hrtie, subforma unei scrisori, amintirile, nc traumatizante pentruacetia, din zilele ce au precedat i au urmat pogromuluide la Iai. Aceast scrisoare a fost publicat sub titlul

Days of terror in Jassy la Londra, n revista TheChosen People a Mildmay Mission21.

Dragii mei copilai,Trebuie neaprat s m adun pentru a pune pe

hrtie cteva din amintirile mele din acele teribile, grelezile care s-au prvlit peste noi n zilele cnd Romnia adeclarat rzboi Rusiei i n care tatl vostru a fost luat de

lng noi. Toate acestea pn cnd am avut norocul, dinoctombrie 1942 s trim aici, n Elveia departe de acelegroaznice evenimente i cnd putem, din nou cnta irde, cnd voi aproape c le-ai i uitat. Dar totui,dragii mei copilai, voi trebuie s tii ce s-a ntmplatatunci i cum fericirea familiei noastre a fost ntunecat.

Rzboiul a izbucnit n 1941, la mijlocul lui iunie.Tocmai ce m ntorsesem, cu cteva zile nainte, dintr-ovizit la Braov i Galai unde fusese Benni, tticulvostru. Cu foarte mare greutate am putut s ajungemacas de la Bucureti. Trenurile erau pline pn la refuz,nici mcar pe acoperiurile vagoanelor nu rmseservreun loc liber. Dac aveai norocul s ajungi nernit n

21

The Chosen People, 1947, no. 53, 14-16


74/246

73

compartiment, puteai spune c eti ca i ajuns ladestinaie. Toat lumea simea c rzboiul era pe punctul

s izbucneasc; toat lumea vorbea de aceasta i dintoate direciile veneau tot felul preri i de sfaturi. Deasemenea, am vzut soldai cu armament, n coloane cepreau c nu se mai sfresc, tancuri care fceau zgomottoat noaptea pe pavajul din pietre al strzilor.A fost aproape un miracol c am putut face n aa felnct s fim alturi de voi, la Iai. Am prins ultimul trencare a mai cltorit pe aceast rut, Bucureti-Iai. Ziuan care m-am ntors a fost ntr-o miercuri. Mulumii cam reuit s fim din nou mpreun, am organizat o micserbare. Tocmai ce primiseri, la sfrit de an colar,carnetul cu notele pe care ni le-ai artat plini de bucuriei de mndrie. Ca recompens pentru excelentele noteprimite, tatl vostru a luat pe trei dintre voi Daniel,Miriam i Ruth la un restaurant apropiat pentru a lua

masa ntr-un cadru mai special. Ostenit de lungul idificilul drum, am hotrt s rmn acas. Lantoarcere, v-ai ntrecut unul pe altul n a v artancntarea cu care ai petrecut. Un ofier romn de rangnalt, aflat la o mas vecin v-a remarcat i a fostdeadreptul impresionat de nfiarea i de comportareavoastre pline de via, oferindu-v un platou plin cudulciuri, adresnd tatlui vostru un compliment pentru

copiii si excepionali i splendizi V spun aceastanumai pentru a vedea cum numai dup trei zile, totulavea s ia o turnur tragic i cnd aceiai romniaveau s ne devin dumani.


75/246

74

Dezlnuirea furtunii.Rzboiul a izbucnic n zorii dimineii zilei de 22

iunie. Am auzit focuri de artilerie dinspre Prut, cam la 12km distan i, imediat dup aceasta am fost sub primulraid aerian.

n dimineaa aceleiai zile tatl vostru a inut ultimulserviciu religios, ultima ntlnire cu membrii comunitiin sala special destinat. Foarte puini au venit laadunare; un groaznic tir de tunuri i explozii puternicede mortiere erau o constant ameninare i tulburauserviciul religios. Tatl vostru vorbea cu concentrare icu o voce normal sftuindu-i congregaia s aibcuraj. Se adresa lor, ca i cum ar fi tiut c era pentruultima oar. i le vorbea din toat inima:

Cine tie ce ne vor aduce zilele urmtoare i undevom fi n urmtoarea duminic? Dar: Dumnezeu esteadpostul i sprijinul nostru, un ajutor, care nu lipsete

niciodat n nevoi. De aceea nu ne temem, chiar dac s-ar zgudui pmntul i s-ar cltina munii n inimamrilor. Ps. 46, 1-2

Am petrecut urmtoarele nopi i majoritatea orelordin zi n adpostul din pivnia casei. Acum nu mai erapus n discuie inocena acelor raiduri aeriene.Experimentam raidurile acelea ca pe cea mai amar

realitate. Deabia c aveam timp s urcm sus, nbuctrie dup ceva de mncare c imediat trebuia scoborm n pivni. Zgomotul a jale produs de bombelen cdere era atroce. La fiecare explozie aveam impresiac locuina noastr fusese lovit. Auzeam zgomot degeamuri sparte iar exploziile zsunau noapte, dupnoapte.


76/246

75

Doi dintre cei mai mici copii, unul de trei i cellaltde doi ani, nu aveau habar n ce pericol ne gseam cu

toii. Ei rmneau fericii i calmi i erau mirai doar dezgomotul mare i neobinuit pentru ei.Dar voi, copiii mai mari ipai i erai nspimntai. nstarea noastr de team ne rugam lui Dumnezeu pentruajutor. Parc o vd, tot timpul, naintea ochilor mei peRuth; se ruga cu voce tare i ne ncredina Domnului,rostind numele noastre i ale tuturor prietenilor notri. nacele teribile ceasuri ea arta o adnc ncredere nDumnezeu. Un foarte mare numr de cunotine aucutat adpost n casa noastr i noi am mprit pivniacu acetia. Am gsit foarte mult calm i alinare ncredina noastr! Calmul i sobrietatea tatlui vostru eraun exemplu pentru noi toi. De fiecare dat ce raidurilencetau el mergea pe strzi cu lopata pentru a da ajutoraltora sau a le sta aproape, pentru a susine pe oricine

avea nevoie. Rugminile noastre de a sta, acas, laadpost nu l descurajau i ne contra de fiecare dat cuCine tie, poate vreun copil este prins sub drmturi istrig dup mama sa. Trebuie s ies i s-l ajut.Dumnezeu m va aduce teafr din nou, la voi!

O noapte de fricAstfel a trecut acea teribil prim sptmn. La

sfritul ei, am fost forai s rmnem n pivninentrerupt ntruct situaia prea s se nruteascdin ce n ce mai mult. Petru, care ani de zile fuseseportarul de ncredere al Misiunii a fost nfrnt de fric is-a rentors la ar, n localitatea sa de batin. Nu s-amai ntors la noi, niciodat. Tatl vostru ncredinase luiPetru o sum important de bani pe care noi o pstram


77/246

76

n eventualitatea c am fi avut vreun necaz. Nu am maivzut acei bani i nici pe Petru vreodat i aflasem, mai

trziu c cheltuiser toi banii. i tuturor acestor dureripricinuite de primele sptmni ale rzboiului li s-aadugat un atac de malarie pe care l-a avut tatl vostru.n toat aceast perioad el a rmas la etaj, n biroulsu i nu putea s coboare la noi, dect foarte rar.

Dar smbt, 28 iunie el i-a petrecut ntreaganoapte lng mine, pe o saltea aezat pe podeaua dinpivni. Aceast noapte a fost cea mai rea din toate ctele petrecusem vreodat, nainte. Deodat, nainte de ora10 un constant, nfricotor baraj de artilerie s-adezlnuit. Voi copiii, din fericire, imediat ai adormit;nici mcar tunetul exploziilor nu v trezea. Oare ngeriiacoperiser cu minile lor urechiuele voastre? n ciudazgomotului, ai dormit n pace i calmi. Restul dintre noistteam ntini treji, pentru ore, n ntuneric, suferind de

nesomn i ncremenii de fric. Din cnd n cnd, cinevase ntreba: Ce se ntmpl n lume? Nu a mai fostniciodat un zgomot att de asurzitor. Se ntmpl nora, probabil c soldai au fost parautai Spre orapatru din diminea tatl vostru a urcat napoi, n biroulsu. Cam n acelai timp, sora Olga, diacones aMisiunii i infirmier nu a mai fost capabil s reziste npivni. A fost cuprins de premoniii i a simit nevoia

de a pune la punct mai multe lucruri dei nu mi-a spus deaceastea, dect mai trziu. Sub acoperirea ntunericuluicare se ridica rapid ea, mpreun cu tatl vostru au ieitafar ca s ndeprteze placa mare care atrna pe faadacasei: plac pe care scria: MISIUNEA NORVEGIANPENTRU ISRAEL Amndoi au realizat pericolul.


78/246

77

Moarte evreilorFoarte devreme, dimineaa a venit un prieten care l-

a implorat pe tatl vostru s merg cu el s se ascund.El i-a spus c au fost fcute planuri pentru ca toi evreiis fie arestai sau s fie omori. Acesta este lucrul pecare nu l-am aflat dect mult dup, altfel l-a fi imploratpe tatl vostru s se ascund n casa unuia dintreprietenii cretini. Dar el cred c s-a gndit c nu ar fiputut face asta pentru a nu expune i pe alii pericolului.Aadar, ncetul cu ncetul avea s vin acea diminea acelei mai triste zile din scurta voastr via. Fulgerele ivuietul artileriei se atenuau n deprtare unde probabil,avea loc un alt bombardament.

Devreme dimineaa, tatl vostru a cobort scrile ine-a poruncit s rmnem n pivni toat ziua. Eramisiunea mea s v pstrez calmul, s v linitesc i sgsesc un mijloc pentru a v ine preocupai. Trebuia s

v fac s v luai cu jocuri inofensive n timp ce lucrurioribile se ntmplau deasupra capetelor voastre, pestrzile unui ora macabru. Toi evrei au fost adunaipentru a fi condui i fiecare cas a fost cercetat pentrua gasi evrei. Aceste srmane fiine umane, inclusiv copiii bolnavi aufost condui n lungi coloane pe strzi, sprereedina poliiei. Trebuiau s in minile ncruciate, nsus, deasupra capului i, oridecteori o persoan cdea

extenuat sau nu mai putea s-i continue drumul,soldaii care escortau coloana de oameni i loveau cuarmele sau i forau s merg mai departe mpungndu-icu baionetele. Am auzit de scene atroce. Femei n vrstcare nu mai puteau

"Eu ştiu că ei mă vor ucide..."

Documents

Transcript of "Eu ştiu că ei mă vor ucide..."