Eu nu strivesc corola de minuni a lumii -Lucian Blaga

Eu nu strivesc corola de minuni a lumii -Lucian Blaga

Lucian Blaga (1895-1961)- poet interbelic, reprezentant al direciei moderniste, al curentului expresionist, este o figur aparte n peisajul liricii interbelice. Volumele sale marcheaz o detaare att de tematica rural social specific poeilor ardeleni precum Goga i Cobuc, ct i de simbolismul promovat de Macedonski. Este primul poet romn care reuete s sincronizeze formele poetice romneti cu cele europene (afilierea sa la expresionismul german).

Monumentalitatea operei lui Lucian Blaga st n mbinarea de mare profunzime a poeziei cu filozofia care dezvluie prin bogia metaforic i terminologia original viziunea poetic modern.

n concepia poetului - filozof, cunoaterea se manifest prin dou concepte originale, definite de Blaga n studiile filozofice Trilogia cunoaterii i n Cunoaterea luciferic:

a) cunoaterea paradisiac, de tip logic, raional, care se revars asupra obiectului cunoaterii i nu-l depete, vrnd s lumineze misterul pe care, astfel s-l reduc, atitudine specific oamenilor de tiin;

b) cunoaterea luciferic are ca scop potenarea, adncirea misterului i nu lmurirea lui, proprie sensibilitii poeilor.Adept al cunoaterii luciferice (Lucifer, n primele veacuri ale cretinismului era socotit ,,purttorul de lumin aa cum este i poetul), Lucian Blaga i sintetizeaz crezul literar- filozofic ntr-un eseu din vol. Pietre pentru templul meu (1919): Cteodat, datoria noastr n faa unui adevrat mister nu e s-l lmurim, ci s-l adncim att de mult nct s-l prefacem ntr-un mister i mai mare.

n domeniul culturii, Blaga definete dou concepte moderne - stil i metafor, n lucrarea filozofic Trilogia culturii:

a) stilul este, n concepia lui Blaga, un ansamblu de trsturi determinate de factori ce acioneaz incontient asupra unor comuniti umane, ntre care numete factorul spaial i factorul temporal, care determin specificul spiritual al acelei colectiviti. Aplicnd acest concept la literatura romn, Blaga identific stilul cu spaiul mioritic, acesta fiind o succesiune de deal i vale, care se regsete n spiritualitatea neamului romnesc: melancolia nici prea grea, nici prea uoar, a unui suflet care suie i coboar, () iari i iari, sau dorul unui suflet care vrea s treac dealul ca obstacol al sorii i care totdeauna va mai avea de trecut nc un deal, sau duioia unui suflet, () ce-i are suiul i coborul, nlrile i cufundrile de nivel, n ritm repetat, monoton i fr sfrit.b) Metafora cunoate, n concepia gnditorului poet, dou tipuri: metafora plasticizant, care d frumusee limbajului liric, fr a-i mbogi coninutul: Un zbor de lstun/Isclete peisajul

metafora revelatorie, care are rolul de a potena misterul esenial, de a revela coninutul: Eu nu strivesc corola de minuni a lumii.

Alte concepte ale filozofiei lui Lucian Blaga se regsesc metaforic n creaia liric:

mister - principiu existenial fundamental, obiect al cunoaterii;(misterele lumii pot fi: latente, deschise, permanente, potenate);

Marele Anonim - metafor revelatorie care definete Creatorul universului, sinonim al ideii de Divinitate. Acesta i apr misterele prin aplicarea unei bariere, numit de filozof cenzura transcendent, care mpiedic o cunoatere absolut.

Opera liric a lui Blaga se definete ca succesiune a ipostazelor eului ce reflect raportul dintre sine i lume- eul stihial / eul expresionist exterior

- eul problematizant/ eul anonim,

- eul reconciliant( Ion Pop, Lucian Blaga -universul liric, Ed Cartea Romneasc, 1976).

Cele trei etape din lirica sa sunt subordonate celor trei ipostaze ale eului liric:

1.Primele dou volume Poemele luminii (1919) i Paii profetului(1921) ilustreaz prima ipostaz Eul stihial, caracterizat prin elanul dionisiac(vitalitate), voina de cuprindere, de contopire cu taina i de depire a individualitii. ntre eul liric i univers exist un echilibru dat de sentimentul apartenenei la marele mister cosmic. Temele creaiilor lirice din acest volum ilustreaz natura, iubirea i moartea, concepte eseniale ale existenei.

2. n volumele n marea trecere(1924) i Laud somnului(1929), se regsete Eul anonim(problematizant). Raportul eul liric-univers este anulat , individul resimind acut ndeprtarea de condiia adamic a fiinei, devenind aa cum remarc I.Pop- poetul tristeii metafizice. Vitalismul din etapa I este nlocuit prin ntrebri tulburtoare asupra sensurilor existenei. Volumul n marea trecere debuteaz cu un moto sugestiv pentru viziunea poetului privind conceptul filozofic de timp: Oprete trecerea. tiu c unde nu e moarte, nu e nici iubire,- i totui te rog oprete, Doamne, ceasornicul cu care ne msuri destrmarea .

3. n vol. Nebnuitele trepte(1943) dar i n postume se descoper ultima ipostaz a eului- eul reconciliant. Volumul aduce mpcarea cu sine i resemnarea.

Eu nu strivesc corola de minuni a lumii face parte din vol Poemele luminii(1919).Este considerat art poetic deoarece exprim crezul artistic al lui Lucian Blaga, concepia lui despre poezie i menirea artistului n relaie direct cu misterul cosmic, astfel nct tema poemului este un raport ntre eul liric i univers.

Blaga modific esenial nsui conceptul de act poetic care nu mai este neles ca meteug, ci ca modalitate fundamental de situare a eului n Univers, ca modalitate dea fi n i prin poezie.(M.Mincu, Introducere n poezia lui Lucian Blaga, n vol. Lucian Blaga.Poezii, Ed.Albatros, 1983).

Titlul conine o metafor revelatorie prin care este definit universul ca o mare tain, ca o entitate desvrit. Corola de minuni trimite la ideea de perfeciune prin raportarea la forma circular, dar i la mister prin coninutul semantic al substantivului minuni., fenomene inexplicabile pe cale raional. De asemenea, titlul cuprinde mrci ale eului liric: pronumele i verbul la persoana I: eu nu strivesc astfel nct poezia se ncadreaz n lirismul subiectiv.

Se remarc drept elemente de modernitate la nivel formal, absena organizrii strofice, a elementelor de prozodie i tehnica ingambamentului(continuarea unei idei poetice n dou sau mai multe versuri consecutive, fr a marca acest fapt prin vreo pauz)

Incipitul acestei arte poetice constituie o reluare a titlului, ntrind caracterul de confesiune al textului.

Poezia este structurat pe trei secvene poetice:

1)Secvena I(versurile 1-5): exprim atitudinea poetului fa de tainele lumii;

2)Secvena a II a(versurile 6-10): prezint prin opoziie cele dou modaliti de cunoatere: a altora(paradisiac) i a poetului (luciferic);

3)Secvena aIII a(versurile 11-20): are la baz comparaia dintre lumina poetului i lumina lunii.

Textul poetic este structurat pe baza unei opoziii ntre eu(poetul, creatorii de art) i alii(spiritele raionale).

I. Eul liric imagineaz un scenariu al cltoriei iniiatice. n calea sa poetul are revelaia unor ntruchipri concrete ale miracolului vieii i ale misterului morii pe care nu ncearc s le destrame.

Florile simbolizeaz frumuseea naturii, a universului vegetal; fiina iubitei, copilria; cuvntul poeilor; taina rodirii i a nfloririi.

Mormintele sunt simboluri ale mineralului(rna); metafore ale cunoaterii prin asumarea tradiiei, prin pstrarea legturii cu strbunii; reprezint tulburtoarea tain a morii.

Ochii sunt asociai ideii de cunoatere contemplativ; sugereaz universul uman, universul vieuitoarelor dar i pmntul care deschide ochi pretutindeni( ape, ruri); ochii sunt un spaiu al ntlnirii dintre eu i lume, o deschidere a universului interior spre tot ce nconjoar fiina.(univers exterior).

Motivul buzelor semnific ideea cunoaterii prin cuvnt-logos dar i prin eros.

II. Pronumele nehotrt altora din metafora lumina altora desemneaz mulimea celor care aleg calea raional( a minus cunoaterii- cunoaterea paradisiac). Obiectul cunoaterii este miracolul vieii i al morii- tainele teluricului i ale celestului exprimate prin dubla negaie neptrunsul ascuns i prin metafora spaial i temporal adncimi de ntuneric.

Conjuncia adversativ dar: Dar eu, /eu cu lumina mea instituie antiteza fundamental a poeziei eu/ alii( unicitate/ multiplicitate).

Lumina asigur poetului rolul de creator prin sporirea tainelor care ne nconjoar.

III. n secvena a III a poetul folosete o comparaie dezvoltat lumina sa fiind asemuit cu lumina lunii- aceasta sugereaz ideea c actul de creaie poetic este o revelare a tainelor existeniale, o mbogire a misterelor fiinei: i tot ce-i ne-neles/ se schimb-n nelesuri i mai mari.

Prin actul poetic(poezia) care reitereaz(reface)actul mitic al creaiei, eul cunosctor-poetul devine eu creator, mbogind taina lui cu propriul neles i neneles.- Verbe asociate eului subiect eu nu strivesc, nu ucid, ntlnesc, sporesc, cci eu iubesc .

Luna nu apare n poezie ca o zeitate eminescian tutelar, ci personific un dublu cosmic- fiina nfiorat de misterul existenial cu razele ei albe mrete i mai tare taina nopii .Poetul contempl luna fr s-o descifreze, fapt care face tainele i mai adnci ;n acest mod poetul pstreaz esena sacr a lumii aa mbogesc i eu ntunecata zare /cu largi fiori de sfnt mister.

O serie de termeni i expresii neptrunsul ascuns/ n adncimi de ntuneric, ne-neles, ne-nelesuri numesc misterele care nu pot i nu trebuie descifrate. Numai poetul i le poate apropia, protejndu-le i fcndu-le i mai profundei tot ce-i ne-neles / se schimb-n nelesuri i mai mari.

Un alt cuvnt cheie al poeziei este alii i acesta i desemneaz pe cei care lucreaz cu mintea. Ei ucid prin cercetare i descifrare tainele ascunse ale lumi, ei sugrum vraja misterelor prin intelectul lor raional. Se contureaz astfel dou modaliti de cunoatere a lumii: paradisiac(de tip raional) i luciferic(poetic).

Expresivitatea poetic se realizeaz printr-o mbinare de tehnici i mijloace:

- relaia de opoziie-vizibil n cele dou tipuri de cunoatere; se realizeaz prin: verbe: nu strivesc nu ucid sporesc mbogesc iubesc( cunoaterea luciferic) i strivesc ucid sugrum(cunoaterea paradisiac); determinanii substantivului lumin - lumina mea/ lumina altora; conjuncia adversativ dar - marc a antitezei.

-recurena metaforelor flori, ochi, buze, morminte dar i a laitmotivului lumina ce semnific n acest poem cunoaterea.

-relaia de simetrie se realizeaz prin repetiia metaforelor flori, ochi, buze, morminte, ca i prin titlul care se reia n primul vers.

-verbele la indicativ prezent capt valoarea prezentului etern

-figurile de stil- se cultiv comparaia ampl i-ntocmai cum cu razele ei albe luna/ nu micoreaz, ci tremurtoare/ mrete i mai tare taina nopii/ aa mbogesc i eu ntunecata zare, metafora revelatorie, plasticizant, enumeraia prin i(cuvnt folosit fie cu valoare de conjuncie- i nu ucid, fie cu valoare de adverb- mrete i mai tare).

-Printre elementele expresioniste din poezie se numr raportarea eului la perspectiva cosmic, metafora revelatorie ce domin imaginarul poetic, libertatea prozodic, natura decorativ.

Viziunea despre lume a poetului Lucian Blaga reflect dorina de potenare a misterului cosmic. Prin iubire, omul poate stabili corespondene ntre univers i sine, simindu-se un fragment dintr-un mister ce se autoregenereaz continuu. Astfel, poetul devine el nsui o form de manifestare a tainei.

PAGE 1